В 31 лекции по психоанализу Фрейда нашел прелюбопытнейшую цитату:
За практически ритуальным чаепитием у моей матушки мы как-то раз разговорились о японской поэзии.
На странице, которую ведет Леонид Тираспольский, когда-то промелькнуло сравнение Американского и Европейского кино. Не могу точно воспроизвести цитату, но запомнилось от чего-то мне это сравнение в контексте объективного и субъективного искусства. Так вот, американское кино куда более объективно, европейское же (во многом авторское кино) слишком невротизировано, во многом субъективно и от того (домысливаю) - переоценено.
Мы говорим: «Когда шаг следует за взором, мурид достигает состояния готовности в приближении к стопам Пророка (с.а.с.). Так что шаги (следы) Пророка (с.а.с.) считаются источником происхождения всех шагов».
В восточных историях порой встречается один любопытный мотив, когда человек, повинуясь некоему воздействию, теряет связь с привычной реальностью и оказывается в незнакомой местности, где проживает целую жизнь. При этом, когда эта «новая жизнь» внезапно заканчивается, оказывается, что с момента «погружения» не прошло и считанных секунд.
Поговорим немного о разделении внимания. Это подвид практик осознанности, некоторыми школами преподносимый, как единственно верный.
Это правило связано с осознанностью и упражнением по достижению тонких восприятий. Дыхание — ключ ко многим сферам суфийского опыта, здесь и правильное выполнение упражнений и переживание специфических состояний, здесь и трансформация нафса (самости) и связь с Высшим.
О чем мечтают люди во время войны? О мире, ни о чем, кроме него. Да, они могут испытывать ненависть к своим «врагам», но всей душой они мечтают о том, чтобы снова вернуться в свои дома, растить своих детей, чтобы гнетущие тучи боли и страдания, затмившие солнце мирного созидания рассеялись. Кто-то, будучи в здравом уме, разве хочет продолжать эту бессмысленную конфронтацию, затеянную неизвестно кем?
«Истина — от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует» Коран (18:29) -- Мужи, чьей мудростью был этот мир пленен, В которых светочей познанья видел он, Дороги не нашли из этой ночи темной, Посуесловили и погрузились в сон. Омар Хайям -- Все, что необходимо сделать, это позволить Господу проявить Себя так, как Он Сам хочет, а не так, как мы того ожидаем.