Правила Накшбанди 2. НАЗАР БА КАДАМ [Наблюдение за Шагами]
Мы говорим: «Когда шаг следует за взором, мурид достигает состояния готовности в приближении к стопам Пророка (с.а.с.). Так что шаги (следы) Пророка (с.а.с.) считаются источником происхождения всех шагов».
Имам Раббани "Мактубат"
В наблюдении за шагами есть по меньшей мере 2 аспекта, которые необходимо принимать во внимание.
Первый аспект – это тренировка осознанности. Для этого при ходьбе вы направляете внимание в ступни, таким образом оставляя часть внимания в физическом теле. Часть внимания остается «снаружи» (это может быть ощущение пространства вокруг тела, это может быть созерцание объектов вокруг и т.п.).
Когда навык в достаточной степени развит, можно выполнять «наблюдение за шагами» одновременно с наблюдением за дыханием. В результате такого применения, когда осознаются одновременно нижняя и верхняя точки тела, будет достигнута возможность осознать все тело целиком.
Осознанность является важнейшим инструментом на Пути, позволяющим установить и не терять контакт с моментом, вывести в поле осознания ряд базисных установок, убеждённостей, которые, будучи однажды сформированы и спрятаны в личное бессознательное, формируют мыслительный строй, создают эмоциональный фон и, как итог, являются фундаментом для наших действий[1]. Последнее обстоятельство приближает нас ко второму аспекту правила Назар Ба Кадам.
Итак, второй аспект – это наблюдением за действиями, которые ты совершаешь, своими поступками («шагами» в жизни). Есть ли такие действия, которые ты совершаешь регулярно, автоматически? Почему ты их совершаешь? Есть ли среди этих действий такие, которые мешают тебе на Пути? Почему? Можешь ли ты отстраниться от этих действий, создать прослойку между необходимостью их совершения и собой?
В аспекте наблюдения за действиями имеет смысл принять во внимание следующую рекомендацию Омара Али Шаха:
«Наблюдение за шагами означает внимание к моментам и обстоятельствам, требующим действия или бездействия. Под действием подразумевается что-то позитивное и полезное — движение, упражнение или чтение. Бездействие означает паузу или остановку. Пауза, остановка или терпеливое ожидание могут оказаться не менее полезными. Не всегда правильно говорить, что лучше сделать хоть что-то, чем не делать ничего. Иногда позитивное бездействие является ценным. Попытка воспользоваться энергией в неподходящий момент приводит к раздражению и путанице. Правильное действие в правильное время — это секрет. «Наблюдение за шагами» приближает вас к этому.»
В обоих своих аспектах правило наблюдения за шагами очень тесно связно с правилом «Бдительность». Однако бдительность — это внимание к внутренним процессам, тогда как «Наблюдение за шагами» — это внимание к результатам этих процессов.
Выводя на свет свои иллюзорные убеждённости, пытаясь увидеть свои действия в соответствии с необходимостью момента и в согласии с внутренней целью Пути, что является прямым следствием выполнения правила Назар Ба Кадам, можно осознать, что каждый шаг, который ты пытаешься сделать самостоятельно — это не более, чем «шаг в никуда», ошибка, требующая исправления. Каждым таким шагом ты пытаешься утвердить себя на грешной земле, поведать миру о своем присутствии и воплотить цели своего отделенного я. И здесь внутренний взор проясняется и обретается видение, и Голос, наполняет все твое существо: «Я сам поведу тебя. Окрой свое сердце мне. Пусть дороги не заботят тебя.»
[1] Не следует забывать, впрочем, что осознанность, как практика в том виде, в котором она здесь описана, имеет свои ограничения, подробнее об этом можно прочесть в соответствующей статье.