SAIDAN MODIS INSAITI?
საიდან მოდის გამჭრიახობა?
ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი ფსიქოლოგიური ტერმინი. ინსაითი, რომელიც ემართება კლიენტს მუშაობის დროს ან მის შემდეგ და იძლევა პასუხს მტკივნეულ და გადაუჭრელ კითხვაზე. ზოგიერთი სესიის წარმატებას მათი აღმოჩენითაც კი განსაზღვრავს და ეს დიდი შეცდომაა.
⠀
გამჭრიახობაზე ნადირობა გასაგებია, თუ იყო გამჭრიახობა კლიენტი ფსიქოლოგით კმაყოფილი დატოვა, ფსიქოლოგი კი თავისი პროფესიონალიზმით. მაგრამ ინსაითი ყოველთვის არ ხდება სესიები შეიძლება იყოს მტკივნეული და, ერთი შეხედვით, არაეფექტური. ამის მიზეზები ძალიან მარტივია: წინააღმდეგობის და ფსიქოლოგიური თავდაცვის დაძლევა რთულია არა იმდენად ფსიქოლოგისთვის, რამდენადაც თავად კლიენტისთვის.
⠀
სწორედ ამიტომ, ინსაითი იშვიათი ფრინველია და შეიძლება ითქვას, რომ წითელ წიგნშია, მაგრამ თუ ესტუმრება, ცოტა არ იყოს. მაშ, როგორ ვიპოვოთ ის და შესაძლებელია თუ არა? შესაძლებელია და ეს ძალიან საინტერესო პროცესია, რომლის შესახებაც ახლა მოგიყვებით, თუმცა დასასრულს, დიდი ალბათობით, სევდიანად იტყვით: „აჰა, ისევ მივდივართ...“.
⠀
ასე რომ, ნებისმიერი ფსიქოლოგიური სამუშაო მოიცავს თქვენს ნეოკორტექსს. ცერებრალური ქერქი, რომელიც შეიცავს კაცობრიობის კულტურულ მიღწევებს. თავის უკანა ნაწილი ინახავს მეხსიერებას, პარიეტალური წილი პასუხისმგებელია ყველა რთულ კვაზისივრცულ კონცეფციაზე, პროცესსა და სინთეზზე.
⠀
შუბლის წილები პასუხისმგებელნი არიან მიზნების დასახვასა და კონტროლზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ნებისმიერი სამუშაო მეტაფორულ ცნებებთან მოითხოვს პარიეტულ აქტივობას, მოგონებებში ჩაძირვა მოითხოვს კეფის აქტივობას, ხოლო მიზნების დასახვა და შედეგებისკენ სწრაფვა მოითხოვს შუბლის აქტივობას.
⠀
ამრიგად, ცერებრალური ნახევარსფეროების გარეშე ფსიქოლოგია არ შეიძლება. გონივრული იქნება ვივარაუდოთ, რომ გამჭრიახობა არის სადღაც აქ, ნეოკორტექსის უკიდეგანოში... არა, სხვაგან სად შეიძლება მისი პოვნა? არა თალამუსში! მას უბრალოდ ადგილი არ აქვს იქ, ეტყობა, თალამუსი არის მნიშვნელოვანი ბიჭი, აუცილებელი, ძალიან სერიოზული და ზოგადად ავტორიტეტი ამ მხარეში, შეეცადე შეაგროვოს ინფორმაცია ყველა რეცეპტორიდან (გარდა ყნოსვისა, ნამდვილად) და გაგზავნოს ის ქერქის სასურველ ზონამდე. მაგრამ გამჭრიახობა აშკარად არაფერ შუაშია.
⠀
და აქ, რა თქმა უნდა, ჩვენი ლოგიკა მარცხდება. მასზე პირველი დარტყმა არის კეფის წილი. გამოდის, რომ როდესაც ინსაითი ხდება, ეგრეთ წოდებული პრეკუნეუს რეგიონი, რომელიც პასუხისმგებელია პირად მოგონებებზე, გამოცდილებაზე და მასთან დაკავშირებულ თვითშემეცნებაზე წვდომაზე, ჩახშობილია.
გამჭრიახობა მოითხოვს, რომ დაივიწყოთ ის, რაც იცით, შეწყვიტოთ ცნობილ ბილიკებზე სიარული და შეუდგეთ უცნობის გზას. ამიტომ, მეხსიერება ცოტათი გათიშულია... მაგრამ არა უშავს, ხალისიანები ვართ, აქ არის შუბლიც - ჩვენი სიამაყე და თანადგომა და, ზოგადად, ყველა ჩვენი შორსმიმავალი გეგმის ფოკუსი, ზუსტად იცის სად უნდა. ეძებეთ გამჭრიახობა. აქ კი მეორე ჩასაფრება გველოდება: გამჭრიახობა მოითხოვს დაუმიზნებელ ყურადღებას. დაუფიქრებლად, კარლ! თქვენ ცდილობთ კონცენტრირებას, ძაბავთ ტვინს, ეძებთ გამჭრიახობას, მაგრამ ეს არის... პირიქით, ეს თიშავს ყველაფერს!
კარგი, ვთქვათ. უნდა დაივიწყო ის, რაც იცოდი, გააუქმო ყურადღება, მერე რა? იქნება გამჭრიახობა? აქ სხვა რაღაც იწყება. ინსაითი არის შემოქმედებითი ძალისხმევის პროდუქტი, რაც არ უნდა თქვას, და შემოქმედებით პროცესებს აჩვენა, რომ აქვს კორელაცია ჩვენთვის არც თუ ისე სასიამოვნო პროცესებთან. რაც უფრო ძლიერი და ინტენსიურია შემოქმედებითი პროცესი, მით უფრო გამოხატულია მიდრეკილება ფსიქოზისა და შიზოტიპიისკენ. ჯერ შიზოფრენია არა, მაგრამ ახლოს. სინამდვილეში, გოგოლი არის წრიული შიზოფრენია, რომელიც ცნობილია როგორც ბიპოლარული აშლილობა. და თუ მარტო იყო.
შემოქმედებითი პროცესი არსებითად ფსიქოზური პროცესია, რომელიც დროულად შეჩერებულია შეცდომების კონტროლის ეტაპზე და ექვემდებარება რეფლექსიას. თუ ეს კონტროლი არ არის, მაშინ უკვე შეგვიძლია ვისაუბროთ შიზოფრენიაზე. შიზოფრენიკი არ შეამოწმებს თავის შეხედულებებს ადეკვატურობისთვის. ისე, საჭმელად. გამჭრიახობის წინაპირობა უნდა იყოს ძლიერი აფექტი. ემოციების გროვა, რომელიც თან ახლავს აქტივობას... საბარგულში. შედეგი: კულტურისა და ცნობიერი ცხოვრების პრაქტიკულად გათიშული ზონა ნეოკორტექსში, ემოციური რეაქცია და ტვინის ღერო.
აბა, რა შეგვიძლია ვთქვათ ტვინის ღეროზე? ძირითადად, ბევრი. დავიწყებ იმით, რომ თავად ღერომა არ იცის ლაპარაკი და ჩვენი ყველა ეს უაღრესად ინტელექტუალური არგუმენტი მისთვის ღრმად იისფერია. მას აქვს სამუშაო, რომლის შეჩერება შეუძლებელია. მთავარი ხიდი ნეოკორტექსისა და ხორცის მატერიის უმაღლესი ხედვის სამყაროს შორის. არხი ორ სამყაროს შორის: სულისა და კულტურის სამყარო და ბუნებისა და მატერიის სამყარო. მითიური ჰერმესი არის ღმერთების მაცნე, ღვთაებრივის მთარგმნელი ხალხის ენაზე. არაცნობიერის ბუნა და ყველა ყველაზე უცნობი და ბოროტი რამ ჩვენს სხეულში.
მაშ, საიდან მოდის ინსაითი და როგორ ვიპოვოთ იგი? გამჭრიახობა არაცნობიერის პროდუქტია და არა ფსიქიკის რაღაც რეპრესირებული და მივიწყებული შინაარსის. არ არსებობს მაგისტრალი ან ფსიქიკა, როგორც ასეთი. ეს არის არაცნობიერი, რომელიც მჭიდროდ არის ჩართული ჩვენს ხორცსა და სისხლში, სხეულში, რომელიც მუდმივად ურთიერთქმედებს ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროსთან და შთანთქავს ყველა შესაძლო ინფორმაციას მისგან. სხეული, რომელიც უკვე ბუნებრივი სამყაროს სრულფასოვანი ნაწილია, მაგრამ არა კულტურისა და სულის. თუ ერთ რამეს არ განიხილავთ. როგორ ჩართოთ მთელი ეს სქემა? ასე რომ, ჩვენ ვუბრუნდებით წინააღმდეგობას და ფსიქოლოგიურ დაცვას, რომელსაც კლიენტი ყოველთვის გადალახავს თავის განთავისუფლების გზაზე. არ გაიარეთ წინააღმდეგობა და თავდაცვა, ჩვეულ გამოცდილებასა და ცოდნაში ჩარჩენილი, ზედმეტად ორიენტირებული თქვენს იდეებზე და საკუთარ თავზე, ყველა ცნობიერი და სწორი? ეს ნიშნავს, რომ არავითარი გაგება. ვინ შეგიშვებს კასრში ასეთი ბარგით? იქ მხოლოდ შიშველი შეგიძლია წახვიდე, ყოველგვარი კულტურული საკითხების გარეშე. გახსნილობა და აღქმისა და მიღების სურვილი.
გამჭრიახობა არის მყისიერი და წარმავალი, როგორც ელვისებური ციმციმი. იფეთქებს და მაშინვე ყველაფერს თავის ადგილზე აყენებს. პრობლემა წყვეტს პრობლემას, მოდის იმის გაცნობიერება, თუ როგორ მუშაობს ყველაფერი რეალურად. წინააღმდეგობა მოგვარებულია. მშვიდობა, სიხარული, ჰარმონია, რესურსები, სუფთა ზღვის ჰაერის ტალღა თუ მთის ნაკადულის ნაკადი. და პირველი, გზა ბოდვებისა და შეზღუდვების ეკლებში, თავდაცვითი და წინააღმდეგობის გადალახვა, იგივე დამღლელი და ხშირად მტკივნეული სამუშაო, რომელიც გზას უხსნის დინებას.