ВАЖНО: О скандале между Шри Рамануджа-Сампрадаей и ИСККОН по поводу "Шри Бхарадваджа-Самхиты", подделки предсказаний Альваров и гуру-дикши для женщин...

Нижеследующая статья также опубликована на blogspot и wordpress, если вам больше нравится чтение именно в данных блогах, то:

Blogspot - http://vishnudut1926.blogspot.com/2019/10/bharadvaja-samhita-zaschita-rus.html

Wordpress -  https://vishnudut.wordpress.com/2019/10/28/bharadvaja-samhita-zaschita-rus/

ИСККОН за октябрь 2019 умудрились наломать таких дров, что мне снова приходится писать о них.

Я очень надеюсь, что статьи о кришнаитах вообще больше не появятся у меня в блоге и, сразу оговорюсь, что 2 единственные причины, по которым я пишу данный пост — это то, что ИСККОН влезли на территорию «Шри Бхарадваджа-Самхиты» и оскорбили Альваровименно это вызвало ярость всех вайшнавов Шри Рамануджа-Сампрадаи, причем такую, что выдержки из официальных писем 3 ведущих Ачарьев Шри Рамануджа-Сампрадаи были опубликованы в The Hindu (далее в тексте будут приведены ссылки/цитаты).

ПРЕДЫСТОРИЯ И СУТЬ СКАНДАЛА.

Вкратце расскажу предысторию, чтобы вам был понятен контекст скандала. Кришнаиты несколько лет разрабатывали идею так называемой «женской гуру-дикши». Они пытались найти Праманы для подобной дикши в своих собственных шастрах (например, таких как «Хари-Бхакти-Виласа», «Сат-Крия-Сара-Дипика» и т.п.), но там, естественно, ничего не нашлось.

Далее ИСККОН сделали максимально глупейший шаг, а именно зачем-то обратились к «Шри Бхарадваджа-Самхите» — одной из основных Прапатти-Шастр Шри Рамануджа-Сампрадаи и……..вырвали оттуда всего один Праман, который якобы говорит о том, что у женщин есть право давать дикшу.

Комитет по Шастрам ИСККОН находится в Тирупати — центре Шри Рамануджа-Сампрадаи и кришнаиты иногда обращаются за помощью к пандитам из Шри Рамануджа-Сампрадаи.

Естественно, кришнаитам при консультации сразу сказали, что вырывать Праман «Шри Бхарадваджа-Самхиты» из контекста нельзя. Кроме того, «Шри Бхарадваджа-Самхита» вообще не касается кришнаитов, так как данная Самхита предназначена только для Шри Нараяна-прапанн из Шри Рамануджа-Сампрадаи и, кстати, содержит знаменитые Праманы о тапта-мудре, которые разбирались в моей недавней статье о панча-самскаре (#смотрите статью о панча-самскаре и тапта-мудре).

ИСККОН не следуют ни практике тапта-мудры (хотя, кстати, должны, если они действительно являются частью Шри Мадхва-Сампрадаи — об этом далее), ни практике панча-самскары, а также вообще не следуют Шри Нараяна-Прапатти, т.е. у кришнаитов не было вообще никакого права даже прикасаться к «Шри Бхарадваджа-Самхите».

В октябре 2019 ИСККОН на официальном уровне подтвердили, что практика женской гуру-дикши начинает действовать, что сразу же вызвало крупный раскол в самом ИСККОН.

Более того, выяснилось, что ещё в марте 2019 в ИСККОН рассылались официальные письма-осуждения аж от 3 ведущих Ачарьев Шри Рамануджа-Сампрадаи, смотрите статью в The Hinduhttps://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/iskcons-proposal-on-women-acharyas-opposed/article29662673.ece

Если у вас не грузится данная статья из-за плашки «please subscribe», то смотрите сохраненный pdf-вариант статьи на #box, #dropbox, #gett, а также скриншот с цитатами ниже или на #plurk, #box):

В письмах-осуждениях от Ачарьев Шри Рамануджа-Сампрадаи явно читается ярость, скрытая за холодным, официальным языком и это не случайно, так как «Шри Бхарадваджа-Самхита» — это лишь верхушка айсберга.

В 2018 году ИСККОН опубликовали оскорбительную книжонку на Тамиле и английском о том, что Шри НаммАльвар, все остальные Альвары и Шри Рамануджа-Ачарья якобы предсказали приход Чайтаньи/Прабхупады.

За аналогичными примерами далеко ходить также не надо, смотрите, например, вот этот оскорбительный сайт, который увешан абсолютно ложно-истолкованными и вырванными из контекста предсказаниями Ачарьев Шри Рамануджа-Сампрадаи и Шри МадхвАчарьи — https://www.srilaprabhupadalila.org/predictions (скриншот этого сайта-позорища ниже, также на #box, #dropbox, #gett), а самой книжонкой искконовцы, к сожалению, торгуют на Amazon, за что им отдельный позор, называется «Divine Prophecy» by Sridhara Srinivasa Das#ссылка на это позорище на amazon

ЭСКАЛАЦИЯ КОНФЛИКТА.

Здесь также нельзя не сказать о том, что у Шри Рамануджа-Сампрадаи и ИСККОН с самого начала очень плохие отношения, так как ещё в далеких 1970-ых годах ключевые на тот момент Ачарьи Шри Рамануджа-Сампрадаи открыто выступали против ИСККОН как культа абсолютно чуждого ортодоксальному Вайшнавизму Южной Индии.

Сейчас эта холодная вражда снова вырвалась на поверхность: кришнаиты тратят огромные усилия на всякие PR-кампании, которые пытаются доказать, что у них якобы все хорошо в отношениях с Шри Рамануджа-Сампрадаей/Шри Мадхва-Сампрадаей, но поговорите с Ачарьями и вайшнавами из данных Вайшнава-Сампрадай вживую и вы узнаете то, о чем не говорят в красочных буклетах и на веб-страницах PR-кампаний.

Здесь кто-то может задать резонный вопрос: «А почему, кстати, ИСККОН не посоветовались с Шри Мадхва-Сампрадаей по поводу женской гуру-дикши, ведь ИСККОН тратит миллиард усилий на то, чтобы доказать, что они якобы являются частью Шри Мадхва-Сампрадаи?».

Вот как раз отношения с Шри Мадхва-Сампрадаей — это ещё один «скелет в шкафу», который вскрыла данная история, так как если бы Шри Мадхва-Сампрадая действительно признавала кришнаитов как часть своей Вайшнава-Сампрадаи, то ИСККОН могли бы получить консультацию у Шри Мадхва-пандитов и Мадхва-санньяси, но Шри Мадхва-Сампрадая просто в очередной раз холодно проигнорировала кришнаитов.

Ереси ИСККОН и прочих кришнаитов на территории Тирупати.

Если вернуться к Шри Рамануджа-Сампрадае, то все Шри Вайшнавы уже не первый год/десятилетие выражают громадную озабоченность по поводу присутствия ИСККОН на территории Тирупати/Южной Индии и тех оскорбительных ересей, которые ИСККОН распространяет о Шри Рамануджа-Сампрадае.

К большому сожалению, ИСККОН не только распространяет вышеупомянутые ереси о фальшивых предсказаниях, но также откровенно враждебно относится к Бхагавану Шри Вишну, пытаясь подменить ортодоксальное Ведическое и Агамическое поклонение ЧетырехРукой Форме Господа Шри Вишну своими нео-кришнаитскими культами Чайтаньи/Прабхупады и упрощенным Радха-Кришна-Бхакти из таких раджасика Пуран как «Шри Брахма-Вайварта-Пурана» и «Шри Падма-Пурана».

Кстати, если вы будете исследовать вопрос женской гуру-дикши в ИСККОН, то обнаружите, что искконовцы почему-то стали очень много говорить именно о панчаратрика-видхи (!!!).

Но, очень неудобный вопрос лично от меня: «На какую Панчаратру опирается поклонение Чайтанье и Нитьянанде, которым кришнаиты пытаются подменить классический Вайшнавизм?». И сразу же отвечу для любопытного читателя: «Ровно ни на какую ПанчаРатра-Шастру, лишь на манускрипты из нище-полуграмотной Бенгалии, наспех состряпанные в 16-ом и даже более поздних веках».

Такие вот размышления. Во всей истории с адхармичной женской дикшей кришнаиты продемонстрировали всё то плохое, что вообще только можно собрать в Индуизме: абсолютное незнание Вайшнава-Шастр, адхарму, оскорбления всех предыдущих Вайшнава-Ачарьев и оскорбления ПанчаРатрика-Вайшнава-Шастр, полную оторванность от классического Вайшнавизма и т.д.

И, в качестве эпилога, процитирую всего 3 Прамана, которые могли бы спасти ИСККОН от той бездны адхармы, в которую они рухнули, наделив женщин правом гуру.

«Шри Парама-Самхита», 29.74-75:

प्रणवेन विनामूर्खा जपेयुरितरावपि ।
स्त्रीबालबधिरादीनां पूजयेदेवनिर्वृतः ॥
भगवन्तं सदा विद्वान् नतन्त्रो परमः शुभः।
गम्भीरपरमो देवो नाचिरेण प्रसीदति ॥
praNavena vinAmUrkhA japeyuritarAvapi |
strIbAlabadhirAdInAM pUjayedevanirvRRitaH ||
bhagavantaM sadA vidvAn natantro paramaH shubhaH|
gambhIraparamo devo nAchireNa prasIdati ||

Перевод: «Безграмотные (буквально «глупцы») должны повторять специальные Вайшнава-Мантры без Пранавы. Женщины и дети находятся даже на ещё более низком уровне развития, поэтому лучше, когда за них проводит пуджи вайшнав, который отлично знает Бхагавата-Дхарму».

«Шри Ишвара-Самхита», 4.204: शुद्रैस्तु स्थापिते स्त्रीभिः तामसाख्यं समाचरेत् shudraistu sthApite strIbhiH tAmasAkhyaM samAcharet — «Вайшнава-Храмы, которые строят шудры или женщины, а также все виды Вайшнава-пудж, которые совершают женщины и шудры, относятся к категории «тамасика» (тамасичных)».

«Шри Нарада-Пурана», 1.11.94:

आत्मबुद्धिः सुखकरी गुरुबुद्धिर्विशेषतः
परबुद्धिर्विनाशाय स्त्रीबुध्दिः प्रलयङ्करी
AtmabuddhiH sukhakarI gurubuddhirvisheShataH
parabuddhirvinAshAya strIbudhdiH pralaya~NkarI

Перевод: «Осознание своей души (атма-буддхи) и наставлений Гуру ведет к вечному счастью, тогда как любое следование наставлениям женщин ведёт лишь к разрушению (пралайе, духовной смерти)».

Статья by Vishnudut1926, Шри Рамануджа-Сампрадая,

Москва, Октябрь 2019

https://vishnudut.wordpress.com/

http://vishnudut1926.blogspot.com/

https://teletype.in/@vishnudut1926rus