«Шри Туласи-Махатмья» [Падма-Пурана] — Часть 03: «Нитья-Дхарма»…
Продолжение серии статей, посвященных «Шри Туласи-Махатмье» из «Шри Падма-Пураны». Предыдущую часть можно найти здесь — #Часть 02 — «Пять видов поклонения Шри Туласи», а общий рубрикатор всех частей серии находится на #blogspot и #wordpress.
सर्वेषामपिदेवानांदेवीनांमचसमंततः
श्राद्धेषुयज्ञकार्येषुपर्णमेकंषडानन [६०-१३०]
sarveShAmapidevAnAMdevInAMmachasamaMtataH
shrAddheShuyaj~nakAryeShuparNamekaMShaDAnana [60-130]
«Шри Падма-Пурана», Сриштхи-Кханда, 60.130 (продолжение беседы Шивы с его сыном Скандой): «О Сканда, даже один листок Шри Туласи эквивалентен всем существующим дэвам (богам) и дэви (богиням), а также всем существующим ягьям и обрядам ‘шраддха'».
तस्मात्सर्वप्रयत्नेनतुलसीसेवनंकुरु
तुलसीसेवितायेनतेनसर्वंतुसेवितम् [६०-१३१]
गुरुंविप्रंदेवतीर्थंतस्मात्सेवयषण्मुख
शिखायांतुलसींकृत्वायस्तुप्राणान्परित्यजेत् [६०-१३२]
tasmAtsarvaprayatnenatulasIsevanaMkuru
tulasIsevitAyenatenasarvaMtusevitam [60-131]
guruMvipraMdevatIrthaMtasmAtsevayaShaNmukha
shikhAyAMtulasIMkRRitvAyastuprANAnparityajet [60-132]
60.131-132: «Тот, кто служит Шри Туласи, уже поклоняется всем существующим гуру, брахманам, деватам и тиртхам (священным местам), поэтому нужно прилагать максимум усилий именно в служении Шри Туласи-Деви».
दुष्कृतौघाद्विनिर्मुक्तःस्वर्गमेतिनिरामयम्
राजसूयादिभिर्यज्ञैर्वतैश्चविविधैर्यमैः [६०-१३३]
यागतिःप्राप्यतेधीरैःतुलसीसेविनांभवेत्
तुलसीदलेनचैकेनपूजयित्वाहरिंनरः [६०-१३४]
वैष्णवत्वमवाप्नोतिकिमन्यैःशास्त्रविस्तरैः
नपिबेत्सपयोमातुस्तुलस्याःकोटिसंख्यकैः [६०-१३५]
duShkRRitaughAdvinirmuktaHsvargametinirAmayam
rAjasUyAdibhiryaj~nairvataishchavividhairyamaiH [60-133]
yAgatiHprApyatedhIraiHtulasIsevinAMbhavet
tulasIdalenachaikenapUjayitvAhariMnaraH [60-134]
vaiShNavatvamavApnotikimanyaiHshAstravistaraiH
napibetsapayomAtustulasyAHkoTisaMkhyakaiH [60-135]
60.133-135: «Тот, кто умирает с листьями Туласи в волосах/шикхе (или, например, листьями Туласи, помещёнными на тело/голову во время кремации), освобождается ото всех грехов и достигает Сварги.
Простое служение Шримати Туласи-Деви дарует такие же плоды как совершение суровых аскез и сложных Ведических обрядов (например, Раджасуя-ягьи).
Даже самая простая Вишну-пуджа с предложением всего одного лепестка Туласи Бхагавану Шри Хари приводит человека на Вишну-Локу. Так говорится во всех Шастрах, поэтому нет смысла приводить обширные доказательства».
Прим. переводчика: В «Шри Падма-Пуране» несколько раз упоминаются обряды кремации с освящением тела умершего/умершей листьями Шри Туласи — в дальнейших частях серии мы остановимся на них более подробно.
Данная группа стихов использует нестандартную разбивку, поэтому композиционно отрывок про шикху и смерть начинается перед общей группой стихов, а именно в конце стиха 60.132 — смотрите строчку shikhAyAMtulasIM.
У последнего стиха из данной цепочки (60.135 — vaiShNavatvam avApnoti kimanyaiH shAstra vistaraiH) существует альтернативный перевод с акцентом на слово «vaiShNavatvam» и вопросительной конструкцией — он звучит следующим образом:
«Именно Вишну-пуджи с предложением Шри Туласи Господу Шри Хари делают вайшнавов вайшнавами. Зачем приводить обширные доказательства данной идеи, если об этом говорят все Шастры?».
अर्चितःकेशवोयेनशाखामृदुलपल्लवैः
भावयेत्पुरुषान्मर्त्यःशतशोथसहस्रशः [६०-१३६]
architaHkeshavoyenashAkhAmRRidulapallavaiH
bhAvayetpuruShAnmartyaHshatashothasahasrashaH [60-136]
60.136: «Тот, кто поклоняется Бхагавану Шри Кешаве с предложением множества нежных и специально отобранных листьев Шри Туласи, никогда больше не родится в мире смертных (т.е. подобный человек получит освобождение на Шри Вайкунтхе)».
पूजयित्वाहरिंनित्यंकोमलैस्तुलसीदलैः
प्रधानतोगुणास्ताततुलस्यागदितामया [६०-१३७]
निखिलंपुरुकालेनगुणवक्तुंनशक्नुमः
यस्त्विदंशृणुयान्नित्यमाख्यानंपुण्यसंचयम् [६०-१३८]
pUjayitvAhariMnityaMkomalaistulasIdalaiH
pradhAnatoguNAstAtatulasyAgaditAmayA [60-137]
nikhilaMpurukAlenaguNavaktuMnashaknumaH
yastvidaMshRRiNuyAnnityamAkhyAnaMpuNyasaMchayam [60-138]
60.137-138 (с данных стихов Шива начинает подводить итог/пхала-шрути всей «Шри Туласи-Махатмье»): «Таким образом, важно каждый день поклоняться Бхагавану Шри Хари с предложением нежных листьев Шри Туласи (Шри Туласи-сева является нитья-дхармой для всех вайшнавов — nityaM komalais tulasI dalaiH).
Я не смогу рассказать о всех возвышенных качествах Шри Туласи-Деви, даже если буду говорить вечность, поэтому я рассказал тебе лишь о главных качествах Шримати Туласи-Деви».
पूर्वजन्मकृतात्पापान्मुच्यतेजन्मबंधनात्
सकृत्पठनमात्रेणवह्निष्टोमफलंलभेत् [६०-१३९]
pUrvajanmakRRitAtpApAnmuchyatejanmabaMdhanAt
sakRRitpaThanamAtreNavahniShTomaphalaMlabhet [60-139]
60.139: «Тот, кто постоянно (ежедневно) слушает данную ‘Шри Туласи-Махатмью’, избавляется от грехов прошлых рождений, приобретает огромный запас пунья-кармы в этом рождении и достигает освобождения (свободы от будущих перерождений — muchyate janma baMdhanAt).
Даже если кто-то декламирует или читает данную ‘Шри Туласи-Махатмью’ всего 1 раз в жизни, то он получает точно такие же плоды как тот, кто совершает Агништома-ягью».
नतस्यव्याधयःपुत्रमूर्खत्वंनकदाचन
सर्वदाजयमाप्नोतिनगच्छेत्सपराजयं [६०-१४०]
natasyavyAdhayaHputramUrkhatvaMnakadAchana
sarvadAjayamApnotinagachChetsaparAjayaM [60-140]
60.140: «Тот, кто следует наставлениям из данной ‘Шри Туласи-Махатмьи’, никогда не становится жертвой болезней, помрачений ума и различных поражений — лишь успех сопровождает его/её на каждом шагу».
लेखस्तिष्ठेद्गृहेयस्यतस्यलक्ष्मीःप्रवर्तते
नचाधयोनचप्रेतानशोकोनावमानना [६०-१४१]
नतिष्ठंतिक्षणंतत्रयत्रेयंवर्ततेलिपिः [६०-१४२]
lekhastiShThedgRRiheyasyatasyalakShmIHpravartate
nachAdhayonachapretAnashokonAvamAnanA [60-141]
natiShThaMtikShaNaMtatrayatreyaMvartatelipiH [60-142]
60.141-142 (заключительные стихи): «Шримати Лакшми-Деви никогда не покидает дома (семьи), в которых хранится копия данной ‘Шри Туласи-Махатмьи’ на Санскрите (например, печатная или написанная от руки), поэтому в подобных домах никогда не бывает ссор, горестей, нищеты, тамасичных существ (претов, бхутов) и прочих бед».
Прим. переводчика: «Шри Туласи-Махатмья» из Сриштхи-Кханды «Шри Падма-Пураны» разделена на 2 части — cмотрите небольшую схему ниже (а также на #plurk, #box):
Вышеупомянутые стихи (60.141-142) являются завершающими шлоками Главы 60, поэтому в них Шива подчеркивает суть всей «Шри Туласи-Махатмьи», а именно идею о том, что «Шримати Туласи-Деви = Шримати Лакшми-Деви».
Ранее данная идея также особенно подчёркивалась в стихе 60.108 (viShNoH priyA lakShmIr yathAhaM priya eva cha tatheyaM tulasIdevI, смотрите #часть 01 данной серии).
Далее Шива переходит к Главе 61 с рассказом о «Шри Туласи-Стотре»: следующую часть общей серии переводов «Шри Туласи-Махатмьи» (это будет часть под номером 4) я опубликую в форме отдельного лонгрида из 43 шлок Главы 61.
Здесь я ставлю точку в части 3 — рубрикатор всех частей можно найти на #blogspot и #wordpress.
Статья, перевод c Санскрита/английского, примечания переводчика,
а также оцифровка/вычитка шлок (с конвертированием в ITRANS)
из Санскрит-изданий by Vishnudut1926,
Шри Рамануджа-Сампрадая, Москва, Март 2020
Допускается цитирование отдельных праманов/переводов из статьи
со ссылкой на один из моих блогов (wordpress или blogspot)
Перепечатка полной статьи в других блогах, онлайн-ресурсах и
печатных изданиях полностью запрещена
https://vishnudut.wordpress.com/