Вайшнава-Мантры как суть всех Тантр, Шодаши-Видья и немного о Рама-Мантрах/Гопала-Мантрах [короткий пост-заметка по Тому III «Шри Нарада-Пураны»]

Сегодня я заканчиваю разбирать на Праманы Том III «Шри Нарада-Пураны». Данный Том по сути является отдельной Тантрой, поэтому переводчик иногда делает ссылки на «Шри Шарада-Тилака-Тантру», «Шри Тантра-Раджу» и другие Тантры.

Выше на скриншоте — знаменитый Праман, который говорит о том, что Шримати Радха-Деви является Шри Шодаши, Которой поклоняются все тантрики (смотрите также на #plurk, #box). На Санскрите данный Праман звучит вот так:

श्रीराधा सुन्दरी देवी तान्त्रिकैः परिकीर्त्यते |
कुरुकुल्ला च वाराही चन्द्रालिललिते उभे || १-८८-२४ ||
shrIrAdhA sundarI devI tAntrikaiH parikIrtyate |
kurukullA cha vArAhI chandrAlilalite ubhe || 1-88-24 ||

Дальнейшие Главы делают поворот в сторону Шайва-Сиддханты и «Шри Лалита-СахасраНама» (кстати, данный Том начинается именно с классической Шайва-Сиддханты о пашу, анава-мале и прочих идеях из Шайва-Сиддханты).

Глава о «Шри Лалита-СахасраНаме», которая идет после Глав о Шримати Радхарани-Деви, содержит один из Праманов, который очень любим всеми Шайва-тантриками и некоторыми Шакта-тантриками: bhagava~nshivAya gururUpiNe — это Праман о том, что Шива принимает форму Гуру для того, чтобы спасать джив:

गुरुस्तोत्रं जपेच्चापि तद्गतेनान्तरात्मना ।
नमस्ते नाथ भगवञ्शिवाय गुरुरूपिणे ॥ १-८९-४ ॥
gurustotraM japechchApi tadgatenAntarAtmanA |
namaste nAtha bhagava~nshivAya gururUpiNe || 1-89-4 ||

САМОЕ ГЛАВНОЕ. Данный Том «Шри Нарада-Пураны» важно дочитать именно до конца, потому что самый главный Праман содержится в самом-самом конце Тома III, звучит вот так:

विशेषतो वैष्णवा ये मन्त्राः सर्वोत्तमोत्तमाः ।
त एव साधनीयाः स्युश्चतुर्वर्गफलाप्तये ॥ १-९१-२३३ ॥
visheShato vaiShNavA ye mantrAH sarvottamottamAH |
ta eva sAdhanIyAH syushchaturvargaphalAptaye || 1-91-233 ||

«Шри Нарада-Пурана», 1.91.233: «Из всех рассмотренных и тщательно разобранных Мантр (Шакти-Мантр, Шайва-Мантр, Ганапати-Мантр и т.п.) самыми лучшими и эффективными являются Вайшнава-Мантры».

И, кстати, очень необычная деталь: в Тантрической части «Шри Нарада-Пураны» лучшими считаются не НараСимха-Мантры и не Гопала-Мантры, а Мантры Шри Рама-Аватары:

सर्वेषु मन्त्रवर्येषु श्रेष्ठं वैष्णवमुच्यते ।
गाणपत्येषु सौरेषु शाक्तशैवेष्वभीष्टदम् ॥ १-७३-२ ॥
वैष्णवेष्वपि मन्त्रेषु राममन्त्राः फलाधिकाः ।
गाणपत्यादिमन्त्रेभ्यः कोटिकोटिगुणाधिकाः ॥ १-७३-३ ॥
sarveShu mantravaryeShu shreShThaM vaiShNavamuchyate |
gANapatyeShu saureShu shAktashaiveShvabhIShTadam || 1-73-2 ||
vaiShNaveShvapi mantreShu rAmamantrAH phalAdhikAH |
gANapatyAdimantrebhyaH koTikoTiguNAdhikAH || 1-73-3 ||

«Шри Нарада-Пурана», 1.73.2-3: «Из всех Мантр (Ганапати, Шайва, Сурья, Шакта, Шайва) самыми лучшими являются Вайшнава-Мантры. Но даже среди всех Вайшнава-Мантр особым статусом обладают Шри Рама-Мантры, так как именно Мантры Шри Рама-Аватары дают наиболее быстрые и наиболее мощные плоды».

Но, очень важная оговорка, — имеются в виду именно усложненные Тантрические Мантры с анга-ньясами, карана-ньясами, а также такими ритуалами как хома, тарпана и т.д.

Кроме того, Шри Рама-Мантры вообще не действуют без Мантр Шримати Ситы-Деви и Мантр Лакшмана — об этом несколько раз говорится в соответствующих Главах.

Более того, абсолютно для всех Тантрических Вайшнава-Мантр требуется дикша не просто у тантрического Гуру, а у тантрического Сад-Гуру (истинного Гуру) — данный момент, например, специально подчеркивается в Главе о Гопала-Мантрах (Кришна-Мантрах).

В Главе о Гопала-Мантрах, кстати, содержится довольно-таки знаменитая в данную Кали-Югу 18-Слоговая Гопала-Мантра, а Праман об истинном Тантрика-Гуру звучит следующим образом:

संप्राप्य सद्गुरोर् दीक्षां कृष्णं यो विधिनामुना ।
अर्चयेद्वैष्णवश्रेष्ठः सो ऽष्टसिद्धीश्वरो भवेत् ॥ १-८०-२९५ ॥
saMprApya sadguror dIkShAM kRRiShNaM yo vidhinAmunA |
archayedvaiShNavashreShThaH so .aShTasiddhIshvaro bhavet || 1-80-295 ||

Смотрите полный вариант на скриншоте ниже (также #plurk, #box):

P.S. Все разобранные Праманы касались только тантриков, так как из всех Вайшнава-Сампрадай им практически никто не следует. Частично подобным садханам следуют в Шри Нимбарка-Сампрадае, но со многими поправками — например, различные Гопала-садханы можно найти в такой блестящей Тантре как «Шри Крама-Дипика» Шри Кешавы Бхатта Кашмири — одного из ключевых Ачарьев Шри Нимбарка-Сампрадаи.

Статья, примечания, перевод с Санскрита/английского

by Vishnudut1926, Шри Рамануджа-Сампрадая,

Москва, Ноябрь 2019

Размещение статьи и отрывков из статьи

на других сайтах/блогах запрещено

https://vishnudut.wordpress.com/

http://vishnudut1926.blogspot.com/

https://teletype.in/@vishnudut1926rus