Ю. Орлов - Саногенне мислення

Стид

Не суди і не судимим будеш
Чого звеш мене добрим? Лише Бог є добрим! Ніхто на землі не є добрим.
  1. Яким я маю бути и як я маю себе вести, щоб мені не було стидно? (Відповідь на це питання дає змогу усвідомити неусвідомлену частину моєї Я-концепції і розкриє мою неприглядну структуру). Це поступово буде звільняти мене від ілюзії відносно самого себе)
  2. Звідки взялися ці риси моєї Я- концепції, тобто очікування відносно самого себе? ( Ці очікування можуть усвідомлюватися а можутть і ні так як вони привичні, І ПРО ЇХ ІСНУВАННЯ Я ВЗАНЮ ЛИШЕ ТОДІ КОЛИ МЕНІ СТИДНО)
  3. Наскільки ці очікування, мої риси реалістичні? (Це якраз повід пофілософствувати о природі моїх реальних відносин з близткими і зі своїм оточенням)
  4. Чи існує можливість скорегувати ці очікування в направленні більшої реалістичності, щоб забрати втургіній розлад себе зі своїми очікуваннями, чи Я-концепцією. (Якщо я спитаю себе звідки я взяв що маю бути кращим, так як зараз мені стидно, що мене осуджують. Можу ж я бути і гіршим).
  5. Що мішає здійснити мені цю поправку? ( В процесі відповіді над ці питання відбуваються саногенне розмислення емоції стида і здатність котролю над цією емоцією).
  • Наскільки мої очікування відносно сеье реалістичні?
  • Чому мені зараз стидно?
  • Яким я маю бути, щоб мені не було стидно?
  • Як я мав себе вести, щоб мені не було стино?
  • Звідки взялися ці мої фантастичні очікуванння і вимоги?

Якщо мої очікування відносно мене не збігаються значить треба представити протилежні очікуванння які скоріш за все складають мою Я-концепцію. Тому що саме нездатність дати відповідь на ці питання і викликає в мені дану емоцію!

Радикальним методом зняття стида з себе - це приняти себе неповноцінним, полюбити себе поганим також.

Якщо ми думає про свій стид, то нам потрібно радіти що ми має змогу пізнати проблему!

3 Операції розума

  • 1 - Яким я маю бути
  • 2 - Яким я є
  • 3 - Розбіжність -> Емоція

А хто сказав що я маю бути таким? Чому саме так має бути?

  • Стид за себе
  • Стид за когось

Корегування минулого автоматизму емоції з її тепершін. Усвідомлення причин емоції та усвідомлене її скоригування, признавши її нереалістичною - як результат змога контролювати дану емоцію.

Щоб усвідомити емоцію, а не просто проживати її, треба вміти здійснювати 2 операції.

  • Відділити емоцію від свого Я
  • Зробити її обєктом сприйняття

Коли я роблю обєктом інтроспекії свою емоцію, відбувається відділення емоції від мого Я.

Якщо звернутися всередину себе то можна побачити що я страдаю від стида, тому що я не можу помякшити, прийняти себе поганим, грішним, недосконалим, не відповідаючим формальним характеристикам моєї Я-концепції. В простій фразі - Господи помилуй мене грішного! сховано саме прийняття себе не лише хорошим але й поганим.

Патогенно думаюча людина не здатна просити прощення, прийняти себе недосконалим. Він зайнятий тим що судить себе, відштовхуючи заповідь Ісуса, не суди, щоб не бути судимим. Оскільки він зайнятий рішенням питання, хороший він чи поганий, то від думає "Чому я повинен прийняти себе неповноцінним, коли я хороший, і про це мені всі часто казали!" - Такий хід думки підсилює відчуття стида.

Вина та Образа

Вина

  • Звідки склалися ці очікування іншої людини відносно мене?
  • Як я повинен був себе вести щоб не обідити когось?
  • Чому я повів себе саме так, а не інакше?

Зробити акт прийняття себе таким, яким я є, вибачити, признати що я маю свободу вибору бути різним.

Відмовляючись судити я відмовляюсь порівнювати.

Повторення образів неприємних відчуттів в стані спокою веде до відняття пхичіної енергії від цих структур, що приводить до релаксації та спокою.

Образа

Поставимо себе на місце обідчика, як би я на його місці вчинив?

Чи знає він про те, як він повинен був себе вести в цій ситуації?

Не знає, нам інколи здається що інша людина знає про мої думки і наміри. Насправді ж він не знає. ( Читання думок )

Я-концепція - Як створилася ця Я-концепція?

  • Звідки ці очікування взялися?
  • Звідки він це взяв?
  • Звідки і як він цьому навчився?