"Во имя Его" Джинараджадасы
Из последних открытий: книга Джинараджадасы "Во имя его". Удивился, что текст до сих пор не был выложен в Интернет и сразу исправил это.
Меня поразила в этой книге одноименная глава, очень сильно и точно описывающая поиск человеком Бога, этапы и препятствия на этом пути.
Привожу наиболее запомнившийся отрывок:
Повсюду, где материя, там и сила, а где соединено то и другое — там жизнь; и во всем сияет Сознание Логоса. Вселенная живет Его жизнью; и вы, и я, и мириады существ вокруг — клеточки в Его необъятном Бытии. Каждая из них живет свою маленькую жизнь для того, чтобы мало-помалу пред ней раскрывалось чудо Бытия, частицей которого она состоит, и радость жизни заключается в том, чтобы переходить все к новым и новым открытиям.
В этом непрерывном переходе от одного открытия к другому, из которого состоит жизнь души, существует более ранняя и более поздняя стадия. В ранней стадии находится большин-ство душ; их отличительная черта – требование. Простирая руки, они требуют от жизни осуществления их мечтаний и лишь изредка извлекают горький урок, что требованием нельзя добиться исполнения желаемого. Но, несмотря на это, они все же достигают проникновения в природу Бога: в любви жены, ребенка и друга, в славе и почете, в благочестии и в услуге, оказанной соседу, в невинных радостях, которые всегда испытывает хороший человек,— во всем этом они находят счастье, которое не что иное, как тихий шепот Бога внутри их сердца, шепот, побуждающий их к дальнейшим поискам Его. Ибо каждое бескорыстное действие делается «во Имя Его», и Он встречает людей лицом к лицу всюду, как в доме, так и на площади, как в запертой горнице, так и в Святая Святых.
Но в этой ранней стадии человек видит Его как бы сквозь тусклое стекло.
Его истинная, великая красота не может раскрыться людям ни на этой ступени, ни на многих последующих. Много горя и разочарования должен пережить человек прежде, чем он научится не требовать ничего от жизни и, несмотря на это, жить благородно, ибо иначе он уже жить не сможет. И тогда он перейдет на высшую ступень и перед ним откроется Узкая Тропа.
Поистине много к ней званых, но мало избранных. Но нужно помнить, что хотя эта Узкая Тропа — лишь для немногих, но это не есть новый путь, внезапно открывающийся перед душой. Он не вполне чужд и не нов.
Это — старый, старый путь, обширный, как небо, по которому каждый человек идет к Богу; он теперь узок потому, что отныне взор души должен быть пристально устремлен на Божест-венный Лик и, подобно стреле, летящей в цель, душа наша должна все быстрее стремиться к Нему.