Proof Collector's Edition Interview. Чимин.

Расшифровка:

«Сначала исполните еще 100 желаний. Начиная со второго желания, мы поговорим о каждом маленьком! Позвольте мне летать в небе. Это маленькая вещь!»

— «Летать в небе» — это у нас ценностная Чёрная Интуиция, ценность лёгкости, свободы. Полёт — это же вообще символ свободы, символ не привязанности, лёгкости. Ценность ЧИ как ценность фантазирования

«Пусть мое тело будет здоровым.»

— Ценностная Белая Сенсорика

«Пожалуйста, остановите [старение] в 28 лет. Дайте мне билет на суперкар! Дайте мне возможность лечить людей.»

— «лечить людей» — заботливость, ценностная Белая Сенсорика

«Быть здоровым лучше всего. Дайте мне телепортацию.»

— опять ЧИ-шная фантазия

«Дайте мне возможность дышать в космосе.»

• тоже ЧИ-шная фантазия. У Чимина желания больше фантазийные, в большей степени. И это как раз свойство Чёрной Интуиции — она не стесняет себя в фантазиях каких-то. Белая Интуиция больше за то, что более может быть вероятным в этом мире, может быть реальным.
• + в ответах Чимина звучит Иррациональность, потому как у него нет какого-то одного приоритетного желания, он хочет сразу много и всего.
• + в ответах Чимина конечно же ещё Чёрная Этика очень звучит, потому что Чёрный Этик знает чего он хочет, ему только дай волю пожелать чего-нибудь и он пустится во все тяжкие, и то что у него нет приоритетного желания — так же говорит о его творческой Этике.

«Пожалуйста, не дайте мне почувствовать жару или холод»

— оценочная базовая Белая Сенсорика, такая чувствительность к факторам среды и фокус внимания на собственном комфорте.

«Пожалуйста, позвольте мне быть в порядке без сна»

— опять фокус внимания на собственных телесных потребностях, на комфорте. Он вот сразу в ответе про это всё вспомнил.

«Пожалуйста, позволь мне всегда красиво петь и быть лучшим танцором в мире»

— это у нас эстетика пошла

— фокус внимания на людях — Этика

/текст песни/

[Спортивные костюмы и красное вино, фильмы на двоих, мы снимем телефоны и выключим обувь. Будем играть на Нинтендо, хотя я всегда проигрываю, ты смотришь телевизор, а я смотрю на тебя. Честно сказать, немногим людям я бы был готов проиграть, но ничто не сравнится с тем, чтобы ничего не делать с тобой. Болтовня ни о чём, мы теряем счёт времени. Я уже говорил тебе, как рад, что ты моя? Мы пересмотрим «Дневник памяти» в семнадцатый раз, я скажу: «как глупо», а затем я начну плакать. Мы не целуемся в лодке под дождём или в доме с синими стенами, но ничто не сравнится с тем, чтобы ничего не делать с тобой. Так что зашторь все окна, запри все двери, мы никого не ищем, нам больше ничего не нужно. Ты прикусишь мою губу, и я захочу больше, пока не мы окажемся в куче на полу. Ты могла бы танцевать на столе в каблуках, выпивать, пока мир не закружится, как колесо, но сегодня твоя квартира гораздо привлекательнее. Кому нужны звёзды? У нас есть крыша. Но ничто не сравнится с тем, чтобы ничего не делать с тобой. Нет, ничто не сравнится с тем, чтобы ничего не делать с тобой.]

Расшифровка:

— По звучанию лениво-мило-укутывающая — Бело-Сенсорная песня, очень Дюмашная))
По тексту — кайфовая песня, всё по фану, послание через песню такое трогательно-романтическо-уединённое по настроению, чувствуется какая-то вальяжность, расслабленность — Бело-Сенсорно-Интровертно-Этические мотивы

Расшифровка:

«Я думаю, что эта песня, которая показала мою самую приземленную сторону»

• «приземленную сторону», как различные грани личности, это оценочная и ценностная Чёрная Интуиция — фокус внимания на разнообразии, богатстве вариантов, граней каких-то;
• тут звучит лексика «претерпевания влияния» («показала мою сторону») + фокус внимания на внутренних процессах и внутренних аспектах, на собственном внутреннем мире — Интровертная лексика

«Даже если меняются обстоятельства и меняется моя личность, моё желание показываться людям таким образом не изменилось. Слишком много этого было в моем сердце.»

• фокус внимания на постоянстве, постоянных ориентирах — это Стратегия
• + фокус внимания у него всё равно на людях, это опять Этика

— фокус внимания на естественности, простоте, незамысловатости и не выпендрёжности — это Белая Сенсорика, БС про естественность, про простоту, про близость к природному.

• фокус внимания на себе, на своих внутренних процессах, Интроверсия
• + здесь Динамика видна, как фокус внимания на изменяемых факторах, на изменениях как таковых

— потребность в свободе, ценностная и оценочная Чёрная Интуиция

1. во-первых это Чёрная Этика (контактная Чёрная Этика в Эго-блоке, т.е. Творческая функция) как важность выражения своих чувств, обмен с кем-то. «Контактность» аспекта означает важность взаимодействия в сфере этого аспекта, важность обмена информацией, не держать в себе, а транслировать куда-то, быть в диалоге;
2. во-вторых это Этика в целом, «выражать чувства» — это тема Этики;
3. в третьих «всегда соблюдаю это» — тут про постоянный ориентир, это Стратегия;
4. в четвёртых это Деклатимность, как важность выражения себя и своего внутреннего мира;

— Негативизм, как фокус внимания на том, чего нет, на не сделанном, на недостаточности чего-то.

— достаточно прямые ассоциации, Сенсорные

• Жуткая история) Интересно что он знает реакцию людей, уверенно озвучивает — это сильная Этика. Сильная Этика позволяет человеку заранее знать реакцию людей, особенно Чёрному Этику! Если человек Чёрный Этик — он может предсказать чужие эмоции (кто поверит, кто не поверит)
• + как Этик Чимин сделал выбор между тем что бы «поделиться впечатлениями» и «сохранить доверие», выбрал грамотную политику (с его точки зрения по крайней мере), выбрал не рассказывать, что бы не подвергать доверие ребят каким-то испытаниям

— Ну перевод, конечно, своеобразный) Можно было бы перевести «дотошно» или «старательно», «педантично»... По ответу тут понятно, то здесь про Белую Сенсорику у него.

⚪️ Белая Сенсорика, что мы о ней знаем?

• Есть макроаспект который отвечает за наше существование, как «сознание» — это Интуиция, а есть макроаспект который отвечает за наше существование именно «в конкретной форме».
  Почему в форме? Это про твоё тело, про твои потребности, про твою среду в которой ты находишься, это тоже ты, как продолжение тебя, это и какие-то вещи/связи с которыми ты себя отождествляешь — всё это можно назвать «формой», «жизнь в форме» — за это отвечает макроаспект Сенсорика.
• И у «жизни в форме» есть свои потребности которые необходимо удовлетворять и есть ресурсы в мире, которые нужны для удовлетворения этих потребностей, Сенсорика отвечает за выстраивание оптимальных связей между «потребностями своей формы» (формы в широком смысле и в плане тела и в плане всего остального) и теми «ресурсами, которые нужны для удовлетворения этих потребностей».
• Когда у человека Сенсорика находится в слабой позиции/слабых функциях, то эта область «ресурсов и потребностей» несколько обделена вниманием. Если Сенсорика в слабом блоке/в слабых функциях, то у такого человека на первом плане Интуиция, и тогда этот человек Интуит, он больше живёт «жизнь сознания»: идеями, информацией, какими-то перспективами, фантазиями, мыслями, а потребности и ресурсы (и способы их удовлетворения) — они у человека находятся в той зоне, которая действует по остаточному принципу: «что нужно что бы просто не помереть».
  А вот когда у человека Сенсорика находится в «сильном блоке», то человек не только способен заботиться о себе, удовлетворяя свои потребности самые разнообразные (при этом очень хорошо их осознавая, зная как их лучше всего удовлетворить, имея в голове целую карту ресурсов для удовлетворения этих потребностей). Это одна сторона.
  И поскольку у него Сенсорика в избытке — тем он и готов щедро делиться с другими людьми.

Так у всех типов работает: что у нас в избытке, тем и поделиться рады, ибо это область нашего творчества.

Для Сенсорика этой областью творчества будет именно:

• удовлетворение потребностей;
• реализация различных способов удовлетворения потребностей;
• нахождение ресурсов для этих способов
• и т.д.

Т.е. тут именно всё, что связанно с заботой о себе и о других людях, человек будет этим делиться, у него это в избытке.

Точно так же как и Интуит делится своими идеями/информацией/своим пониманием/фантазиями, так же и Сенсорик делится своей заботой.
И здесь у Чимина мы это видим.

Сенсорики в б0льшей степени склонны быть «заботливыми», а в классической Соционике «заботливыми» в строгом смысле называются Белые Сенсорики (это 4 социотипа с БС в Эго-блоке: Дюма, Габен, Гюго, Штирлиц).
Почему-то Чёрные Сенсорики названы «Агрессорами» (хотя не совсем понятно почему, уж скорее ближе к истины было бы их назвать «Амбициозники»), ведь Белая Сенсорика сильная и у тех и у других и «забота» — это в принципе о Сенсорике.
Другое дело что разница в том, что:

• ⚪️ Белые Сенсорики больше сфокусированы на создании пространства комфорта; ⚫️ Чёрные Сенсорики больше сфокусированы на заполучении более ценных ресурсов.
• ⚫️ У Чёрных Сенсориков фокус внимания на самых ценных ресурсах.
  Сейчас у нас в мире самыми ценными ресурсами считаются «деньги» — это очевидные и наиболее на поверхности лежащие ценности/ресурсы, поэтому и Чёрные Сенсорики сфокусированы на деньгах, на способе их заполучения.
  ⚪️ Белые Сенсорики же больше сфокусированы не на «получении самих ресурсов», а на «собственном ощущении комфорта» («что для меня комфортно?»).
• ⚫️ Чёрный Сенсорик где-то может переступить через свой дискомфорт, но в целом он будет себя чувствовать комфортно когда у него будет много ресурса. Он ради ценных ресурсов готов дискомфорт потерпеть, поэтому БС и неценностная.
  ⚪️ А Белому Сенсорика важны не сами ресурсы и их наличие, сколько важно собственное ощущение комфорта: «я в безопасности, я в приятной для меня среде, у меня всё необходимое есть, я ни в чём не нуждаюсь». И здесь ему главное не обладание чем-то, а жить в режиме благосостояния. И здесь ему главное не обладание чем-то, а жить в «режиме благосостояния».

Это не избыток и не накопление какого-то потенциала (финансового/административного), не какой-то статус/успех, а именно фокус внимания на удовлетворённости, на внутреннем ощущении.
Белому Сенсорику главное «каково мне?», а не «сколькими ресурсами я обладаю».

Потому что Белые аспекты, при некотором приближении — интровертны, но если быть точнее — они Интегративны, они «связывают всё со всем» и главным образом самого человека связывают с информацией.
Белые аспекты рассматривают не отдельные кирпичики информации, не отдельные объекты в мире информации, а они рассматривают именно «связи» (в том числе связи самого человека с тем, что он в мире вокруг себя замечает).

И здесь главные вопросы строятся так:

• ⚫️ в Чёрной Сенсорике главный вопрос «что это это само по себе? насколько это ценный ресурс? насколько это что-то крутое/статусное/превосходное?».
  ⚪️ в Белой Сенсорике главный вопрос «каково мне с этим?» (т.е. «если я обладаю супер финансами и при этом я понимаю, что на меня охотятся криминальные авторитеты, знаю что потенциально я под угрозой или меня могут засудить за что-то — нафиг мне такие ресурсы вообще нужны»), логика Белого Сенсорика такова, что «лучше я буду жить спокойно и комфортно, может быть с меньшим количеством ресурсов, но ощущая себя в естественном/наиболее комфортном для себя состоянии»
• ⚫️ а для Чёрного Сенсорика главным будет именно «сам ресурс» и.. не то, что бы ему не важно всё остальное (в конце концов там и другие аспекты играют роль, Белая Этика ценностная, или воспитание/тип по Ба-цзы у отдельно взятого человека), но в целом приоритет у ЧС-ника будет отдам самим ресурсам как таковым, т.е. обладать этими ресурсами будет в приоритете
  ⚪️ для Белого Сенсорика «приоритет» — это собственное ощущение гармонии, благополучия, благосостояния, и не так уж и важно сколько у тебя ресурсов.

Ещё здесь есть фактор оценочности, т.е. у нас есть:
— творческие БС (Гюго/Штирлиц), у них оценочная ЧС;
— базовые БС (Дюма/Габен), у них оценочной будет БС (она у них ценностная, сильная, оценочная, это такой Белый Сенсорик в кубе);

Для Базового БС будет не просто в приоритете чувство какого-то благополучия/гармонии/комфорта/удовлетворённости, а он ещё и (в качестве ведущего фильтра) будет рассматривать «а комфортно ли мне это?». Не «безопасно ли это для меня?», не «насколько я тут причастен к чему-то большому/успешному/крутому?», а именно «насколько это комфортно мне и другим людям?».

Об этом тут Чимин и говорит, у него стимульная группа «Благосостояние», ему важно заботиться о других.

Дмитрий: Жалко только что эту тему не раскрыли, конечно..
Урфи: Да!
Дмитрий: Здесь конечно очень коротко... Здесь можно было бы Чимина порасспрашивать «а как именно Вы привыкли заботиться о других? как именно Вы понимаете что надо позаботиться?»
Урфи: Да) Ведь он Этик, а это не та же забота что у Логиков-Сенсориков Дмитрий: Да. Тут как-то формально подошли к этому вопросу, формально поставили галочку, что он ответил, да и всё.

Ещё здесь в ответе Чимина можно выделить тот фактор, что Белая Сенсорика может быть ценностной и у Сенсориков и у Интуитов:

• Интуиты с ценностной БС называются Инфантилы (это Чёрные Интуиты), и для них «фактор комфорта» важен, он в приоритете, но они больше нацелены на то, что бы получать заботу от кого-то. Хотя и сами они тоже могут стремиться заботиться, но у них просто не выделено столько ресурсов на это в их психике, для того что бы реализовываться именно в теме «заботы», т.е. это не их сфера самореализации;
• а вот Белые Сенсорики именно реализуются в сфере заботы. Глобально — они заботятся о себе, но поскольку у них сознание развёрнуто в пространстве, то они (в качестве продолжения себя) воспринимают всё, что находится в их пространстве (домашних животных, цветы, квартиру, дом свой, машину, и в том числе, конечно, людей, которые находятся в этом пространстве — близкие, родственники, друзья и т.д.), и заботясь о них они как бы заботятся о себе. И это именно их такой способ чувствовать комфорт.

О, прикольно.. Вот тут немного более развёрнутый и интересный ответ. Что мы здесь видим? Этику и Сенсорику, как связку. У нас же разная Этика бывает, может быть в связке с Интуицией, может быть в связке с Сенсорикой. И в зависимости от связки будут разные «проф. клубы»:

• Этики Интуиты — это Гуманитарии;
• Этики Сенсорики — это Социалы;
• И Сенсорика и Этика у Чимина — оба вовлечённых аспекта и они оба находятся в Эго-блоке/Сильном блоке (Базовая и Творческая функция), оба сильные и оба вовлечённые. Соответственно для него фактор вовлечённости будет особенно важным, он будет остро чувствовать малейший дефицит этой самой вовлечённости.
• Отвлечённые аспекты, такие как Логика и Интуиция, позволяют легче и проще вариться в собственном соку, в собственной информации. Т.е. человек может быть в своих мыслях. в своих процессах, может быть будет что-то творить, писать, читать и т.д.
• А вот фактор вовлечённости в какие-то процессы именно внешние (в том числе связанные с другими людьми) — это фактор который очень выражен для Социалов. Это люди, которые не могут без коммуникаций, и это не зависит от Экстраверсии/Интроверсии (вертность на другое влияет), здесь важно именно то, что человек не мыслит себя без контактов, без взаимодействия с другими людьми, без коммуникации.
• Стоит обратить внимание насколько у Чимина привязано внимание к материальным объектам/ресурсам которые позволяют удовлетворять потребности. То как он сразу чётко выделил свои потребности в повседневной жизни. Мы конечно же не знаем по тексту задумался он над ответом или нет, но он сразу чётко сформулировал ответ: «мобильный телефон». И у него сразу выстроилась чёткая ассоциативное дерево связей с мобильным телефоном: он вспомнил пандемию, условия вспомнил, вспомнил насколько для него что-то важно.
  Это у нас как раз про «связи в пространстве», когда человек чувствует свои потребности и когда он связывает их и вообще видит хорошо связи между потребностями и ресурсами (для их удовлетворения этих потребностей) — это Сенсорика. В данном случае ресурсом был «телефон» и «возможность общаться с другими людьми». Такая вот привязка внимания к материальным ресурсам — это и есть Сенсорика.
• Ещё здесь видна его оценочная четырёхмерная Белая Этика. Чимин в данном случае здесь говорит о своей системе ценностей и что в его системе ценностей находится на Первом плане и он очень уверенно рассуждает о своей системе ценностей. Он говорит «насколько важны мобильные телефоны. Это было единственное средство, с помощью которого я мог общаться с людьми. Было бы трудно разговаривать с людьми без мобильного телефона. Он стал моим единственным другом во время пандемии» — он даже здесь одушевляет этот телефон, что очень свойственно Этикам (т.е. такая персонификация неодушевлённого объекта).
  Здесь фокус внимания на факторе ценности, на факторе близости. Чимин как бы вводит читателя/слушателя в свой внутренний мир, в то как устроен этот мир, и что в этом мире самое важное/ценное/близкое для него, он делится сокровенным — это свойство четырёхмерных Белых Этиков, Душевный стиль коммуникации.

• Хаха) прикольно. Что мы тут видим? Здесь стоит конечно сделать акцент не столько на Чёрной Интуиции (как проявление фантазий и их описание), а на Белой Сенсорике, потому что здесь у него явный фокус внимания на источнике комфорта, на ощущении удовольствия.
  Белая Сенсорика — она вся строит свой мир из каких-то комфортных для него вещей, из того что ему приятно.
  Чёрный Сенсорик себе цель ставит, а Белый Сенсорик создаёт комфортный мир себе и близким людям.
• Так же тут у Чимина и Чёрная Этика видна, как его фокус внимания на собственном состоянии, на его источниках, а Белая Сенсорика как фокус внимания на комфорте, и в этом как раз и слышны его Альфийские ценности: это не боевой настрой (как было бы у Бетанской ЧЭ), а это такое клёвое/приятное состояние — как раз и есть тут сочетание БС и ЧЭ, как фокус внимание на приятном и кайфовом.

Стоит шутки ради представить что Наполеон бы такое говорил нам, или Драйзер) Гамма квадра такими описаниями в принципе не оперирует))

• Ценностная Белая Сенсорика, как фокус внимания на своей уязвимости, в которой Чимин был.
• Конечно самое главенствующее место тут занимает Интроверсия. Потому что Чимин говорит о внутренних процессах, о действиях внутри себя, в своей личности.

Он говорит «это было то время, когда все участники размышляли о жизни больше всего»

— это внутренний процесс, нельзя сказать что они делали это во внешнем мире, здесь описано что-то, что они делали именно внутри себя.

«пока не разобрался со своими чувствами и мыслями»

• разобраться с чувствами и мыслями — это опять же про внутреннее действие, действие внутри себя, внутри своей личности, Интроверсия

«тогда я больше всего плакал и больше всего смеялся»

• фокус внимания на своём собственном восприятии — это у нас субъектная лексика, лексика описания собственных внутренних процессов.
• здесь, конечно, это всё окрашено Чёрной Этикой, о том количестве эмоций какие были («больше всего плакал и больше всего смеялся»)

«начал беспричинно тревожиться»/ «разбирался с чувствами и мыслями»

• мы здесь можем отметить что у него вообще очень высокая плотность Этической лексики, особенно Чёрно-Этической. Его фокус внимания направлен на чувственную, личностную, человечески-значимую сторону процесса, он оперирует в основном личностными человеческими значениями. Не логическими/сухими/безличными, а именно личностными значениями. Много говорит про чувства, про значимость, про ценности какие-то, про важность чего-то: это всё и есть Белая Этика четырёхмерная. Точнее тут вообще Этика, но конкретнее — Этика в связке с Интроверсией, т.е. Душевный стиль коммуникации.
• Так же у него тут в этом ответе видно хорошо, как Интроверт направлен на внутреннюю сторону вещей и процессов. Когда Чимин говорит — он говорит всегда про что-то, что происходит внутри какой-то общности, внутри каких-то объектов на которые направлено его внимание, он говорит про внутренние процессы в группе (начинается всё с этого), есть группа — и это внутренний мир (для него), это то, что происходит в его мире;
  И есть внешний мир — он остаётся за рамками рассмотрения. Т.е. фокус внимания Чимина остаётся внутри (в данном случае — внутри группы) => потом фокус внимания на внутренних процессах самих участников (что внутри их личностях происходит) => фокус внимания на том, что у него самого внутри происходит (в его личности/в его чувствах/мыслях).
  У него всё время фокус внимания направлен внутрь, и вовсе не обязательно это «внутрь» относится к самой личности человека, это «внутреннее» может относиться к его миру, в том числе к людям которые с ним связанны, к каким-то местам/процессам с которыми Чимин себя отождествляет.
• Интересный момент такой.. Сенсорики выстраивают связи в пространстве (и в каком-то смысле Сенсорика — это Экстравертный полюс, потому что он вовлечён), но здесь на примере Чимина мы видим что у Интроверта Сенсорика фокус внимания на внешнем мире, но на том, который его_собственный_внешний_мир, это его родная среда, его пространство. И в этом проявление Сенсорики у Интроверта.
  Т.е. в каком-то смысле он Экстраверт (как Сенсорик), но в целом — он Интроверт. Дюмы, в каком-то смысле, самые «экстравертированные» из всех Интровертов.

p.s.
как и всегда ждём вопросов в комментариях к посту или в анонимку ✉️
будем рады ответить

©️ BTSocionics | BTS в объективе Соционики