Alexey Chebotok

ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ОСНОВА КОЛЛЕГИАЛЬНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ *

2019-11-20T08:52:44.891Z

На следующее утро после выступления Штайнера, где говорилось о четырех компонентах самоуправления вальдорфской школы, 21 августа 1919 года, состоялось эзотерическое основание школы и совместной коллегиальной работы. Чтобы подчеркнуть важность этого события, следует отметить, что в нем принимали участие не только будущие учителя Пауль Бауман, Элизабет Дольфус, Герберт Хан, Йоханнес Гайер, Каролина фон Гейде-бранд, Херта Кегель, Леони фон Мирбах, Хана Ланг, Фридрих Оелынлегель, Вальтер Йоханнес Штайн, Карл Штокмайер и Рудольф Трайхлер. В курсе, который состоял из трех циклов докладов («Общее учение о человеке как основа педагогики», «Искусство воспитания. Методики и дидактика», «Искусство воспитания. Семинарские обсуждения и лекции по учебному плану») принимали участие также Эльфрида Херман, Херман Хайслер, Луиза Кизер, Андреас Кернер, Рудольф Мейер, Берта Мольт, Эмиль Мольт, Людвиг Ноль, Мария Штайнер, Александр Стракош, Мита Уоллер-Пайл и Эмиль Вольфер. Рядом с будущими учителями были не только люди, оказывающие финансовую поддержку основанию школы, но и ее активные родители. Среди других присутствующих были также персонально приглашенные члены антропософского общества, которые намеревались организовать в других городах подобные учреждения или же содействовать тому, чтобы об основании такой школы знали в других местах (К. Э. Вольфер, А. Кернер).

Итак, в этом эзотерическом событии принимали участие не только учителя. Речь шла о круге людей, несущих ответственность, людей, которые хотели участвовать в основании обновленной, исходящей из антропософского понимания человека педагогики. В этом факте можно видеть важнейшее указание на намерения и взаимосвязи происходящего.

Чтобы это культурное событие не осталось просто декларативным актом, оно должно было быть воспринято как реальное духовное событие. Нужно было обратить внимание на силы участвующих и открыть тот источник, благодаря которому привычное, будничное сознание преобразилось бы в способности, соответствующие задачам культурной эпохи. Должно было произойти связывание молодой педагогической работы с имагинационны- ми, инспирирующими и интуитивными силами духовного мира. Поэтому Штайнер начал не просто с образовательного курса, но провел эзотерическое действо, которое должно было способствовать возникновению связи участвующих с духовными силами, пробуждающими имагинацию, инспирацию и интуицию в их действительности. Происходящее он описывал как «своего рода молитву»". Это обозначение - «своего рода молитва» - указывает на определенное внутреннее отношение, в котором только и можно искать основы вальдорфской педагогики. Чтобы развить «несущие человека» силы настоящей педагогики, недостаточно высокомерного интеллектуального подхода и ученого понимания. Чтобы открыть врата действительного понимания человека, необходимо иметь силы благоговения, внутреннего погружения, обращения к божественным высотам.

Каролина фон Гейдебранд после закрытия Штутгартской школы в эпоху национал-социализма рассказала о происходившем в 1919 году своим голландским друзьям. Затем она передала им, а немного позднее и английским друзьям, рукопись, чтобы сохранить воспоминания о том событии. Она чувствовала, что эти знания не должны затеряться.

«Давайте так направим свои мысли, чтобы в нас жило сознание: за каждым из нас стоит Ангел, нежно возлагая руки на нашу голову; этот Ангел дает силу, которая нам необходима. - Над нашими головами парит хоровод Архангелов. Они несут от одного к другому то, что один другому должен дать. Они соединяют наши души. Так нам дается необходимое мужество. (Из мужества Архангелы создают чашу.) - Свет мудрости дарится нам возвышенными существами, Архаями, которые не заключают хоровод, но являются из пра-начал и исчезают в пра-далях. Они находятся, в этом пространстве в форме капли (В чашу мужества от действующего духа времени опускается капля света.)».

Из этих записей становится понятно, что Рудольф Штайнер говорил о конкретной связи учительских сил свободной вальдорфской школы с существами Третьей иерархии. Эту связь можно представить в следующих трех аспектах:

- Каждый учитель находится в индивидуальных отношениях со своим Ангелом.

- Кругом Архангелов отдельные коллеги связаны в своем совместном плодотворном импульсе.

- Наконец, к общности, единству коллегии прикасается одно из высших существ из сферы Архаев.

При этом возникает определенная связь духовных существ с человеческим телом. Ангел нежно касается головы. Архангелы образуют хоровод в ритмическом качестве средней области человека, неся «от одного к другому то, что один должен дать другому». Такой духовный вдох и выдох происходит в сфере над головами, — собственно, все описываемые процессы происходят вне тела. Они осуществляются в области человеческой души, которая высвобождена из непосредственных природных процессов. Действующий же Дух времени наполняет образующую единство волевую сферу всей коллегии. Он одушевляет полюс конечностей. Это соприкосновение с Духом выходит в окружающий мир дальше всего.

Герберт Хан также очень наглядно представил все происходящее в записях, составленных в 1967 году. Это результат многолетнего медитативного обращения с пережитым в 1919 г., который отчасти стал возможен как раз благодаря воспоминаниям Каролины фон Гейдебранд. Особенным образом в этих записях отражена творческая сила слов Штайнера, вплоть до ее тончайших нюансов. Создается впечатление, будто это дословный протокол. Эти записи открывают всю полноту взаимосвязей: «Если мы хотим активно работать в педагогике этой пятой культурной эпохи в качестве учителя, мы должны, постоянно помнить о том, что существа Третьей иерархии связываются с нашей работой.

За каждым отдельным членом будущей учительской коллегии мы видим стоящего Ангела. Он касается обеими руками головы доверенного ему земного человека. И в таком положении, с этим жестом он позволяет вливаться силе. Это та сила, которая одаривает человека необходимыми имагинациями дела, которое предстоит совершить. Так, творчески фантазируя, пробуждая имагинацию, за каждым стоит Ангел.

Если поднять взгляд выше, то можно увидеть над головами учителей, идущих по пути становления, парящий круг Архангелов. Кружа, они несут от одного к другому то, что возникает как результат духовной встречи каждого со своим Ангелом. И Архангелы возвращают это обратно к каждому конкретному учителю, обогащая его силой других. В этом кружении, действующем как духовная формирующая сила, над головами людей, связанных единым стремлением, образуется чаша. Эта чаша имеет свою субстанцию: она состоит из мужества. И Архангелы, соединенные друг с другом в своем движении, позволяют вливаться в образованный ими круг творческим силам инспирации. Они создают источник инспирации, которая необходима нам для нашего дела.

Если взгляд смотрящего поднимется еще выше, он достигает сферы Архаев. Они не образуют общности. Но из их сферы, из сферы света, опускается вниз капля. Мы можем ощутить, что эта капля света подарена нам добрым духом нашего времени, который стоит за основанием и основателем этой новой школы. В этом дарении света действуют творческие силы, интуиции. Они хотят пробудить в тех, кто пришел к этому молодому педагогическому начинанию, нужные интуиции.

Таким образом, даря силу, мужество и свет, Третья иерархия принимает участие в происходящем сейчас основании. Путем инспирации, имагинации и интуиции она хочет соединиться с нашим земным деянием».

Один нюанс в этих словах должен восприниматься сегодня с бережным пониманием. Впервые только в этих поздних записях вкратце упоминается об отношении к «учительским силам». В трех приведенных ранее воспоминаниях В. И. Штайна, К. фон Гейдебранд и Г. Хана этого нет. Там постоянно говорится «мы», что охватывает тем самым всех присутствующих, из которых, как было указано, только половину составляли учителя. На самом деле на тот момент, когда образовывалась школа, сам Штайн не думал об учительской работе. Решение стать учителем стало для него очевидным лишь после одного высказывания Штайнера уже к концу курса. Тем не менее он записывает в свой дневник: «Боги будут дальше работать с тем, что получится из нашего действия». Очевидно, он чувствует себя задействованным, хотя и не как учитель. Сам Эмиль Мольт мог бы чувствовать себя исключенным из круга, чего не видно по его ответу, последовавшему сразу после слов Штайнера: «Если я в этот знаменательный момент могу взять слово, то только для того, чтобы выразить сердечную благодарность. Благодарность за то, что мне посчастливилось пережить здесь этот момент. И я хочу торжественно пообещать: во всем, что зависит от моих скромных сил, помогать в этом великом деле, которое мы. сегодня начинаем».

Это ограничение не могло касаться и Берты Мольт, которая вскоре начнет вести уроки рукоделия и которую Штайнер в дальнейшем будет называть на конференциях «мамой школы».

Нет, эзотерическое действие Штайнера на момент начала общей работы включало всех тех, кто последовал призыву к основанию вальдорфской школы и кто хотел отдать ей все свои силы. В таком смысле и в таком окружении действие это можно рассматривать как эзотерическое возникновение основ коллегиального самоуправления. Оно может давать духовные ориентиры, направления и цели совместной работы тех людей, кто, принимая на себя ответственность, входит в течение судьбы вальдорфской школы. Так называемая «молитва» является для них полем изучения и медитации, знакомя с духовными процессами жизни в коллегиальной работе.

Если в дальнейших штайнеровских высказываниях говорится о «коллегии», то всегда имеется в виду тот всеохватывающий смысл, который был здесь описан.

Хартвиг Шиллер

Выдержка из сборника статей Мартина Роусона и Хартвига Шиллера "КОЛЛЕГИАЛЬНОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ В ВАЛЬДОРФСКОЙ ШКОЛЕ". Издательство «Наири», 2005

Прочитать полную электронную версию указанного выше сборника статей можно по ссылке: https://drive.google.com/file/d/1DjakUQs_RjPbmntHMIFQNB2sfn4nEkf4/view?usp=sharing

9 класс. Покой нам только снится :)

2019-10-07T16:17:57.292Z

Дорогие мои, здравствуйте!

Я очень хочу быть с вами предельно искренним. В последние дни мне приходится переживать нелегкие чувства. Основное из них страх. Этот страх мощной волной накатывал на меня в те минуты, когда мы дискутировали в чате по поводу реакции наших детей на действия нового учителя. На физическом плане это чувство переходило у меня в тремор (потрясывание тела) и учащенное дыхание. Одним словом, я испытывал все признаки сильного стресса. Я все дни пытался понять, каковы причины эмоций такой силы во мне, и вчера вечером, наконец-то, пришло осознание - причины упомянутого страха носят абсолютно бессознательную природу. Неправедный, несоответствующий школьному порядку ход разбирательства, перспектива несправедливого решения, накал страстей в нашем сообществе - эти вещи меня не волнуют всерьёз. Вернее так: в мыслях, сознательно я всё это перевариваю, но по-настоящему мою душу, чувства затрагивает совершенно другое. Этим другим является страх быть неприятным, отвергнутым. А такой сильный он потому, что я боюсь быть нелюбимым и отвергнутым людьми, которыми очень дорожу. Так всегда бывает - дорогое и близкое очень тяжело терять. Если же это дорогое ко всему прочему ещё и живое, то иногда его утрата чревата для человека даже потерей смысла жизни. Однако, вернусь к бессознательной природе указанных чувств. Я вижу, что их корни лежат в великом множестве причинно-следственных связей, полностью разгадать которые невозможно. Они сокрыты не только в психических травмах моего детства, не только в моем индивидуальном пути до рождения или в моём предназначении, но и в программах моего рода. Какой жути натерпелись мои предки, как их «отвергали», одному Богу известно. Для меня фактом является то, что большой груз страхов, не связанный с опытом в этой жизни, мною периодически переживается и, к сожалению, изживается с большим трудом только тогда, когда удается сильную эмоцию в душе засечь, увидев её как-бы со стороны, назвать, принять и разотождествиться с ней.

В случае со стрессом 3-х последних дней, кажется, мне это удалось сделать. К вечеру вчерашнего дня чувство тревоги и сильного страха ушло, на смену пришло чувство приятия, благодарности, я уложил детей спать и сел писать вам это письмо. Урок, который я должен пройти в отношениях с вами, с Любовью Юрьевной, со школой, с нашими детьми предопределен моей судьбой и множеством взаимосвязей. Он по-своему закономерен и прекрасен. Да здравствуют новые вызовы! :) От описания чувств перейду к предложению - классики не зря намекали нам, что надо быстрей переходить от вопроса «Кто виноват?» к вопросу «Что делать?». Общий порядок и традиции вальдорфской школы предполагают встречу педагога и родителя в случае ситуации конфликта или непонимания между ними. В идеале это должна быть встреча без участия третьих лиц. Почему это так важно? Выше я писал про закономерность уроков, которые мы получаем через проблемные ситуации в жизни. У Оли Жариковой тоже была мысль про это в нашей переписке. Умение преодолеть эти ситуации самостоятельно - важный фактор, как на пути нашего собственного развития, так и становления наших детей. Они считывают с нас, идём ли мы навстречу трудностям, преодолеваем ли их, становясь сильнее, или избегаем. К сожалению, ни мы, ни, тем более, наши дети, пока не можем доказать, что всякое избегание чревато встречей с «граблями», и закон причины и следствия действует неумолимо. Это можно принять только на веру. Конечно, у кого-то может недоставать сил для встречи с Любовью Юрьевной - это нормально. Но в данном конкретном случае вопросы появились у множества родителей - мы можем направить на встречу тех, у кого есть желание и силы вступить в откровенный диалог и задать «неудобные» вопросы. Важно понимать - ни при каком раскладе общая ситуация после разговора с этим учителем не будет прежней. Даже, если мы встретим непреклонную позицию с стороны Любови Юрьевны, что-то да изменится. И, я надеюсь, вы догадываетесь, что это будет:) Изменимся мы. Почти наверняка, в лучшую сторону.

Разумеется, я готов участвовать в такой встрече. Я готов транслировать в ходе неё все слова, что прозвучали в нашем сообществе за эти дни (проявились в чате). Я готов лично зачитать обращение, если оно будет адресовано напрямую Любови Юрьевне. Но я не готов буду подписываться под какими-либо словами в ходе этой встречи, пока не будут подтверждены конкретные факты тех или иных действий со стороны педагога, являющие проблему. То есть я готов передать ей буквально всё-всё, точно указав, с чем «проблемным» из сказанного или написанного я встречался сам в её поведении, что является описанием требующих для меня подтверждения фактов, которое я получил от третьих лиц (детей, родителей, других педагогов), что является оценочным суждением из всего представленного, и что предложением дальнейших действий. Конечно, я предполагаю и пятую категорию контента со своей стороны. Пожалуй, самую главную. Это - вопросы. На мой взгляд, именно вопросы рождают динамику в жизни, изменения. Вопросы меняют позицию претензии на открытую позицию, и именно тогда реальность начинает меняться желательным для нас образом.

Маленький пример из опыта одной из мам нашей школы. В середине 1-го года обучения своей дочери она находит меня и очень взволнованно спрашивает: «Ты представляешь, учитель поднял наших с тобой девочек из-за того, что они болтали, и заставил стоять целых 10 минут в ходе урока! Что за насилие?» Я эту маму сразу перенаправил с этим вопросом к учителю. При этом, видя её страх, я приободрил её, как мог. Лучший способ для этого - сказать: «Здесь так принято, и все так делают», хотя второе не совсем правда, к сожалению. На следующий день эта девушка излучала спокойствие и радость. «Учитель мне всё объяснил. Значение физического в существе ребёнка в начале второго семилетняя ещё столь велико, что простое изменение положения тела в пространстве лучше всего помогает его «переключить», если он ведёт себя неадекватно. И уж точно такой метод менее травматичен для психики ребёнка, чем окрик или чтение нотаций». Так простой вопрос «Что это было и для чего?» вместе с неведением снял и все тревоги этой мамочки.

Рядом вопросов я бы и завершил это послание.

Как я отношусь к ошибкам? К ошибкам других людей? К ошибкам своих детей? К своим собственным ошибкам? Есть ли разница в моём отношении?

В каком случае надо применять санкции, наказывать людей? При первой же ошибке? При второй? При поостоянном повторении ошибок с их стороны?

Каков будет результат, если требование сменить педагога по русскому языку и литературе будет представлено педколлегии и удовлетворено?

Какое значение имеет требование родителей отказать педагогу обучать их детей? Как оно влияет на самих родителей, на детей, на педколлегию, на всё школьное сообщество, на педагога, которому отказывают?

Мира и любви нашему второму дому, друзья, нашей любимой школе!

Лёша

P.S. Кризис в нашем классе очень закономерно случился на рубеже перехода в старшую школу. Всякий кризис несёт новые возможности и вызовы - это давно доказано. По степени трудности он как раз нам впору. Если внимательно пронаблюдать, то мироздание даёт именно такие по масштабам испытания, какие нам по силам одолеть на определенном этапе своего развития. Ни больше, ни меньше. Наступило утро и я с энтузиазмом смотрю на возможность решить проблему, с которой мы столкнулись.

P.P.S. Как Стёпа ответил на мои вопросы про происходящее на уроках русского языка и литературы, про отношения с Любовью Юрьевной? В целом отношения лично у него с этим педагогом нормальные, никаких некорректных поступков, слов в свой адрес с её стороны он не замечал. Отметил, что у других отношения натянутые. На просьбу привести пример, в чём это выражается, затруднился ответить. В качестве проблемы отметил только увеличение домашнего задания в объёме. Я попросил конкретизировать. Стёпа сказал, что раньше в среднем можно было за 30 минут управиться, то сейчас на ДЗ по русскому/литературе уходит около часа примерно.

P.P.P.S. По случаю нашего вступления в старшую школу дарю всем замечательную онлайн-книжку с картинками - учебный план вальдорфской школы Франца Калгрена. Я в нём множество откровений почерпнул. Про старшую школу здесь есть целый раздел с 200-ой страницы. Если кого-то гложат сомнения или неясности в отношении вальдорфской педагогики, обязательно прочтите! https://drive.google.com/file/d/17pDJzrZuzys3U7Ei535LcyVD9X73Z0GT/view?usp=sharing

Обнимаю всех.

+79859988785

2019-07-26T05:22:25.345Z

Мой номер телефона

Анонс конференции-практикума 23 июня

2019-06-17T07:50:07.440Z

Дорогие вальдорфские единомышленники! Учителя, родители, управленцы!

Помимо вопросов, связанных с педагогическим процессом и экономикой вальдорфских школ, нас всех зачастую волнует проблема их недостаточно эффективного управления, а также тема развития отношений в школьном сообществе. Мы все не раз сталкивались с безответственностью и трудностями взаимодействия в рамках сообщества класса или школы. Кто-то испытывал опыт разобщённости и недоверия на уровне межшкольных проектов. Однако именно наши попытки совместных действий, встречи, переживание в ходе них себя и другого человека несут бесценный потенциал для развития.

Как прийти к коллегиальному решению, которое будет выполнено? Как распределить ответственность и как её востребовать? Как отладить коллегиальные процедуры, создать атмосферу доверия, чтобы взаимодействие между людьми было и гармоничным и эффективным? Как педагогу или родителю осознать свою роль в управлении школой? Как поддерживать здоровый ритм процессов в организации и среди волонтёров? - На последнем собрании Ассоциации в апреле мы решили попробовать дать ответы на эти и другие вопросы из сферы коллективного взаимодействия в ходе однодневной учебно-практической конференции перед методической неделей.

Приглашаем вас на конференцию-практикум «Взаимодействие и коллегиальное управление в вальдорфских инициативах», которая состоится 23 июня 2019 года в вальдорфской школе «Путь Зерна».

Адрес: Москва, ул. Миклухо-Маклая, 20А

Время начала: 9:00

Для кого эта конференция? – Для учителей и родителей, участвующих в школьных коллегиях и советах, для директоров и администраторов школ, для организаторов и участников некоммерческих инициатив и коллегиально ориентированных сообществ.

Ведущие конференции - директор школы «Путь Зерна» Алла Колесникова и председатель попечительского совета школы «Семейный лад» Алексей Чеботок.

Условия участия:

- Для учителей и сотрудников администрации школ, являющихся действительными членами Ассоциации –взнос в любом размере по желанию.

- Для всех остальных категорий участников – 500 рублей.

- Обед и чайная пауза оплачиваются отдельно. Стоимость соответственно – 200 и 100 рублей.

Пожалуйста, заполните короткую форму для предварительной регистрации:

https://forms.gle/RStwjh3NsuMoTUM26

Программа конференции-практикума по взаимодействию и коллегиальному управлению в вальдорфском сообществе/организации (развернутые тезисы для внутреннего пользования) 23 июня 2019

2019-06-17T05:59:38.757Z

9:00 – 9:30 – Регистрация

9:30 – 10:30 – Знакомство участников через упражнение «Представь партнёра». Формирование индивидуальных запросов (вопросов) и групп по типам сообществ (коллегия учителей, родительский круг, совет школы, собрание или совет ассоциации и т.п.). Введение в тему, формат и правила конференции-практикума.

10:30 – 12:30 – Организация и контекст/мир.

Взаимодействие в движении (упражнение «Я - ты - мы» и его осмысление). (30 мин)

Опрос: Как мы можем определить организацию? Каковы её составляющие? Как можно назвать тех, для кого она работает – клиенты, бенефициары, благополучатели, стейкхолдеры, мир (выбираем наилучшую дефиницию для определения соответствующей роли). (15 мин)

Организация как живой процесс. (10 мин)

Упражнение «восьмёрка» (по 4 человека в группе) – описываем организацию как живой динамичный процесс, сбалансированный вокруг 4-х связанных между собой полей: благополучателя, «Я», коллектива организации и блага, создаваемого организацией для благополучателя. (45 мин)

Биография организаций и типы взаимодействия/управления (авторитарный – демократический). Баланс горизонтали и вертикали. (15 мин)

Фиксация ключевых смыслов, откровений и вопросов по теме. (5 мин)

12:30 - 13:00 – Чайная пауза

13:00 – 15:00 – Оргструктура и роли.

Упражнение на взаимодействие в движении (упражнение «Звезда» и его осмысление). (30 мин)

Формирование коллегиальной оргструктуры на принципах троичного устройства социального организма, полной ответственности и транспарентной коммуникации между её элементами. Сферы ответственности. Значение коммуникации при коллегиальном управлении (круги с двойными связями). Роли в коллегии / круге / совете и роли в операционной деятельности. Обратная связь - где начинается ответственность в пространстве и во времени? (30 мин)

Обзор инструментов:

- Выборы людей на роли. Инструмент Социократии

- Обратная связь и оценка результатов. Инструмент IMO+Социократия

Отработка соответствующих упражнений по группам (1 группа – 1 инструмент). (30 мин)

Фиксация ключевых смыслов, откровений и вопросов по теме. (5 мин)

15:00 – 16:00 – Обед

16:00 – 17:30 – Процессы и процедуры.

Упражнение на взаимодействие в движении (упражнение «Рукопожатие» и его осмысление). (10 мин)

Здоровье сберегающий 4-хчастных ритм процессов «Мечтание – Планирование – Делание – Празднование» (Dragon Dreaming), вместо привычных 2-х или 3-хчастных ритмов. Характер 4-х времён года и 4-х космических явлений (Рождество – Пасха – Иоанн – Михаил) в ритме любых процессов. (5 мин)

3 вида питания (ресурсов) для жизни человека и сообщества: духовное, душевное, физическое. Как каждое из них наладить в организации? 1) Смыслы (цели, ценности сообщества, индивидуальные мотивирующие убеждения). 2) Ритм и порядок во взаимодействии, отношениях, простроенные процессы. 3) Питание, сон, физическое движение, тактильный контакт, доверие (с подробной расшифровкой). (10 мин)

Обзор инструментов: (20 мин)

- Ценности и мотивирующие убеждения. (Зачем мы это делаем? Почему мне это важно?) IMO

- Модерация. IMO

- Формирование предложения (плана) из идеи. Социократия

- Принятие коллегиального решения. Социократия

Отработка соответствующих упражнений по группам (1 группа – 1 инструмент). (40 мин)

Фиксация ключевых смыслов, откровений и вопросов по теме. (5 мин)

17:30 – 18:00 – Чайная пауза

18:00 – 19:30 - Силы и противосилы.

Работа с силами, мешающими развитию сообществ. Балансирующие принципы для успешной коллегиальной работы, предложенные Р.Штайнером – «Высокий идеал – Гибкость, Единство – Индивидуальная ответственность». (5 мин)

Индивидуальное упражнение на различение духов/сил сомнения, высокомерия и любви от М.Пицхелаури применительно к первичному запросу участников конференции (см. часть 11:00 – 12:00). (30 мин)

Характер основных сил, приводящих к конфликту ведущего/лидера и ведомого (гордыня и недоверие). Как преодолеть эти силы? (10 мин)

Специальные контрольные вопросы и утверждения по методу Социократии для целеполагания и пост-анализа (оценки) результатов, сдерживающие идеализм и неуверенность. (Насколько безопасно, чтобы попробовать? Достаточно хорошо на сейчас. ОК, давайте выясним!). (5 мин)

Решение основной задачи теории игр (раздел математики) и проблемы эгоцентричного поведения гуманитарным путём. Упражнение «Как всем быстро и комфортно получить багаж в аэропорте?». (15 мин)

Фиксация ключевых смыслов, откровений и вопросов по теме. Обмен впечатлениями. (25 мин)

Приглашение на встречу #NEXT50

2019-06-10T19:19:41.154Z

Дорогой друг!

Приглашаю тебя на встречу #NEXT50 по случаю начала второй 50-летней эпохи моей жизни на этой планете. Сбор - 22 июня, в субботу с 12:00 в пространстве под названием La Plage (Серебряный Бор, северо-запад Москвы). Название места говорящее – вокруг нас будут пляж, речка, лес. Одевайся соответствующе, пожалуйста! Бери с собой купальный костюм, полотенце! Надеюсь, погода не подкачает. Впрочем, на случай дождя у нас будет купол.

Так как я отмечаю не прошедшие 50 лет, а наступающие, то хочется больше посвятить встречу будущему, поэтому лучше приходить всей семьёй, с детьми. Я надеюсь, что проведённые в пространстве детей вторые полсотни лет придадут моей жизни больше смысла, подарят больше ярких чувств. Мои отпрыски обещают взять шефство над всеми юными гостями в ходе предстоящей встречи – должно быть не скучно.

Для взрослых тоже будет небольшая программа, условно разбитая по темам на 3 части – для тела, для души и для духа. Тому, кто хочет не пропустить все возможности для радости физического тела имеет смысл не сильно опаздывать, так как основные активности будут происходить вначале. Впрочем, для кого-то питание – главная радость для тела. Поэтому информирую: к пище мы приступим после 14:00, если не считать фруктового перекуса. Основная программа вечера завершится примерно в 21:00, до 23:00 будет работать пространство La Plage, а общественный 3-й пляж Серебряного Бора в нашем распоряжении без ограничений.

Если, вдруг, ты решишь сделать мне подарок по случаю описанного мероприятия, но интересных идей, что подарить, не будет, даю подсказку – самый крутым презентом для меня будет какой-нибудь самодеятельный номер от тебя или от твоей семьи. Ничего прекрасней искусства и творчества быть не может! На втором месте в моём вишлисте – участие в переиздании 3-х дорогих моему сердцу книг. Все они давно не издавались, и поэтому их почти не найти. Эти книги посвящены гармоничному взаимодействию между людьми, доверию, развитию сообщества, эволюции человеческих отношений и управления. Я уже предварительно договорился о переиздании этих книг определённым тиражом за свой счёт, поэтому любой взнос в этот проект принесёт мне большую радость. Подробно о книгах я обязательно расскажу в ходе встречи.

Я буду очень благодарен, если в течение 2-3 дней ты сможешь подтвердить своё участие во встрече #NEXT50 22 июня. Здесь по ссылке специальная форма для этого: https://forms.gle/Kf4pNjezP1E5GMxP7

Координаты пространства La Plage: ул. Таманская, владение 111 (3-й пляж Серебряного Бора, пройти до упора направо). Жми на ссылку и Яндекс-карты приведут тебя на место: https://yandex.ru/maps/-/CCGuEX7O

Положение о Попечительском совете школы-сада «Семейный лад» (проект)

2019-04-13T14:21:22.056Z

Попечительский совет (далее Совет) вальдорфской школы-сада «Семейный Лад» является одним из ключевых органов управления этого образовательного учреждения. В основу его деятельности заложены принципы коллегиального самоуправления, которые вместе с основанием первой вальдорфской школы в начале 20 века ввёл в практику выдающийся гуманист, учёный, философ, деятель искусств и педагог Рудольф Штайнер.

Предмет деятельности Совета

Совет создается для оказания содействия школе и детскому саду в их развитии. Под содействием понимается как принятие решений Советом на основе сбора и обработки информации, генерации идей, выработки комплексных программ, создании отдельных предложений и тому подобной проективной и законодательной работы, так и непосредственно воплощение этих решений на практике полностью или частично, силами самого Совета или с привлечением различных органов или людей.

Жизнедеятельность вальдорфского образовательного учреждения, школы или детского сада традиционно рассматривается с точки зрения взаимосвязанного и при этом независимого существования трёх сфер социального организма. Полномочия Совета напрямую распространяются на 2 из 3-х сфер жизнедеятельности школы-сада «Семейный лад» - на правовую сферу (управление и регулирование отношений внутри организации, в сообществе в целом, с внешним миром) и на экономическо-хозяйственную сферу (управление финансовыми и материальными ресурсами). Решения в рамках 3-й сферы, которая называется духовной (идентичность, базовая мировоззренческая концепция развития человека и организации, педагогическая методология, организация учебного процесса) не входят в полномочия Совета. Он может в организационном и материальном плане только поддерживать идеи и проекты, рождающиеся в этой сфере у других органов управления (педсовета и педколлегий) школы-сада и у отдельных педагогов. К примеру, принять решение о проведении педагогической конференции на определенную тему могут педколлегия или педсовет школы, а Попечительский совет может только оказать содействие в её организации, материально-техническом оснащении, информационном освещении и финансировании.

Принципы деятельности Совета

Важнейшими принципами коллегиального самоуправления и троичного социального организма являются: 1) Свобода для мышления, рождения идей, формирования образов, моделей и планов развития. Любой орган или индивид в сообществе/организации, как и человек имеют эту свободу творческой мысли от природы, свободу действий в духовном мире. Она естественна для индивидуальности. Никто не вправе и не в состоянии эту свободу у кого-либо отнять; 2) Равенство в правах. Нормы и законы регулируют отношения между людьми и они одни для всех, независимо от происхождения и заслуг. Люди равны с точки зрения своего потенциала в этом мире – каждый должен быть услышан, если ему есть, что сказать, выразить сообществу. Каждый в равной степени имеет право на уважение. В системе коллегиального самоуправления этот принцип даёт возможность любого рода предложениям и инициативам в рамках любой из 3-х сфер жизнедеятельности быть представленными любыми людьми и органами, но не означает ничьей обязанности их воплощать в жизнь без обсуждения и принятия. 3) Братство в отношении ресурсов. Оно означает по сути взаимопомощь. Люди имеют равные возможности в отношении будущего, но нет ни одной пары двух людей одинаковых с точки зрения своих качеств и способностей в настоящем. Своеобразный переток сил и ресурсов от одних людей, более ресурсных, к другим, менее ресурсным, на основе свободы воли – одно из самых здоровых явлений в жизни любого сообщества от семьи до государства. Ресурсы при этом могут быть самые разные. Три указанные сферы другими словами можно ещё определить, как культурную, политическую и экономическую (или хозяйственную).

Деятельность совета регламентируется настоящим Положением, а также Приложением к нему, содержащим описание ключевых ценностей сообщества школы-сада, принципов и правил коммуникаций в Совете. Эти документы разрабатываются и принимаются самим Советом. Вносить предложения по их изменению может любой другой орган или участник сообщества школы-сада. Однако вносить изменения в Положение и Приложение к нему на основании этих предложений может только сам Совет.

Срок полномочий Совета не имеет ограничений. Полномочия Совета могут быть прекращены на основе решения общего собрания школы или на основании самороспуска Совета.

Ключевые направления деятельности Совета

- Разработка стратегии развития школы и садика, отдельных предложений и планов по улучшению деятельности образовательного учреждения. При этом планы по развитию педпроцесса и педагогических кадров запрашиваются Советом у соответствующих органов.

- Регулярная комплексная оценка жизнедеятельности школы и садика (анализ сильных и слабых сторон внутренних качеств, внешних угроз и возможностей). При этом оценка педпроцесса и уровня развития педагогических кадров запрашиваются Советом у соответствующих органов.

- Развитие системы управления и внутренних коммуникаций в организации и в сообществе в целом.

- Проработка и утверждение бюджетов школы и детского сада. Анализ их исполнения. Ценообразование. Содействие развитию функции финансового планирования и учёта в организации.

- Разработка и усовершенствование Программы взаимопомощи, определяющей отношения с отдельными категориями семей в сфере экономических и хозяйственных отношений со школой и детским садом. Управление и учёт нефинансовых ресурсов, получаемых от семей-льготников.

- Развитие внешних коммуникаций со всеми видами общественности и содействие формированию правильного образа школы и садика в их сознании. Содействие в организации кружков, студий, конкурсов, соревнований, походов, экскурсий, практик, дней открытых дверей, лекций, мастер-классов, конференций, собраний других просветительских и культмассовых мероприятий.

- Формирование целевых фондов и утверждение отчетов об их использовании. Поиск меценатской и грантовой помощи.

- Содействие совершенствованию материально-технической̆ базы школы и садика, благоустройству их помещений и территории.

- Развитие отношений в сообществе школы и сада, в частности атмосферы доверия и инициативы.

- Защита прав, интересов работников и других представителей сообщества (учредителей, родителей, учащихся, воспитанников и других категорий).

- Формирование рабочих групп и определение отдельных людей на роли для реализации всего указанного выше, а также отдельных задач и решений Совета.

- Иные виды деятельности, которые служат цели развития школы и детского сада и не запрещены действующими законодательными актами.

Ответственность Совета

Совет несёт ответственность перед всем школьным сообществом. Совет в плановом порядке отчитывается о результатах своей деятельности 1 раз в год перед общим собранием школы и детского сада. Совет по запросу должен отвечать за свою деятельность перед любым органом школы-сада или членом сообщества. Форма ответа может быть различной: устной в ходе очередного или внеочередного заседания Совета, устной через представителя той или иной категории участников сообщества в Совете (учредители, педагоги школы и садика, родители, сотрудники администрации), письменной. В случае, если деятельность Совета признаётся неудовлетворительной, общее собрание вправе предложить ему сформировать план устранения своих ошибок и следовать ему в течение установленного периода. В отдельных случаях, когда ошибки требуют системного развития у членов Совета определённых качеств и навыков, общее собрание вправе предложить членам Совета пройти обучение и приобрести эти навыки. В тех случаях, когда обратная связь и обучение не помогают, и деятельность Совета по-прежнему признаётся неудовлетворительной, общее собрание вправе распустить Совет или объявить о перевыборах/довыборах в него.

Роли в Совете

Для цели эффективной и гармоничной работы Совета в его составе могут выделяться различные роли с определённым набором функций и задач. Соответственно на роли могут избираться определенные члены Совета. На постоянной основе для проведения рабочих встреч (лучше, чем «заседаний», на мой взгляд) Совета выделяются 2 роли – Председателя и Секретаря. Председатель и секретарь избираются Советом сроком на 1 год (или 2 - ?).

В полномочия Председателя входит: 1) Формирование повестки (перечня вопросов) рабочих встреч Совета; 2) Определение времени проведения рабочих встреч (даты, общего хронометража, времени на каждый вопрос); 3) Определение ожидаемого результата рабочих встреч по форме и, насколько возможно, по содержанию; 4) Модерирование (ведение) рабочих встреч в соответствии с правилами взаимоотношений и коммуникаций в Совете (Приложение 1) и принципами вальдорфского образовательного учреждения; 5) Помощь секретарю в подведении итогов рабочих встреч, их утверждение в виде отчётов; 6) Приём обращений и предложений в Совет от других органов управления и участников сообщества школы-сада; 7) Представление Совета во всех организациях и сообществах.

В полномочия Секретаря входит: 1) Заблаговременная публикация повестки (перечня вопросов) рабочих встреч Совета; 2) Анонс времени проведения рабочих встреч (даты, времени, общего хронометража), его согласование с членами Совета; 3) Письменная фиксация основных смыслов и принятых решений в ходе рабочих встреч Совета; 4) Подготовка и публикация отчёта о рабочих встречах Совета; 5) Приём обращений и предложений в Совет от других органов управления и участников сообщества школы-сада.

Ответственность членов Совета

Любая ответственность берётся членом Совета добровольно в индивидуальном порядке в тот момент, когда он выразил согласие/желание волить (что-то делать, предпринимать) в рамках той или иной задачи или сферы деятельности Совета. Совет не вправе никого заставить взять на себя какую-либо ответственность. Но это не значит, что членам Совета нельзя номинировать (предлагать) друг друга на ту или иную роль, задачу. Наоборот - такой подход приветствуется, но требует согласия номинируемого. Ответственность предполагает ответ согласившегося её взять человека перед Советом. Такой ответ должен случиться в момент (первая рабочая встреча Совета) после окончания срока задачи или полномочий установленных для роли. Такой ответ должен состоять из 3-х частей: отчёта ответственного по задаче/роли (Что получилось хорошо? Что можно было сделать лучше?), обратной связи от членов Совета (те же вопросы) и общих выводов ответственного на основании всего озвученного.

В случае, если деятельность члена Совета признаётся по общему мнению неудовлетворительной, Совет (ведущий встречу Председатель) вправе предложить ему сформировать план устранения своих ошибок и следовать ему в течение установленного периода. В отдельных случаях, когда ошибки требуют системного развития у этого члена определённых качеств и навыков, Совет вправе предложить ему передать задачу/роль кому-то ещё, пройти обучение и приобрести эти навыки. В тех случаях, когда обратная связь и обучение не помогают, и деятельность человека по-прежнему признаётся неудовлетворительной, Совет вправе исключить его из своих рядов. То же самое касается и поведения членов Совета, которое не удовлетворяют нормам и принципам, изложенным в этом Положении, а также в Приложении о ценностях и правилах коммуникации в Совете. Основными поводами для исключения человека из Совета являются его бездействие или пассивное участие в работе, а не ошибки.

Осуществление членами Совета своих функций производится на безвозмездной̆ основе.

Основные форматы коммуникаций Совета

Совет осуществляет свою деятельность, используя различные виды коммуникаций. Основными из них являются: 1) рабочие встречи Совета, 2) встречи отдельных членов Совета, к примеру, в составе проектных групп или просто по отдельным вопросам, 3) онлайн-встречи (видеоконференции), 4) переписка по электронной почте, 5) телефонные переговоры, 6) переписка в WhatsApp-чате или другом мобильном приложении-месседжере, 7) обмен, хранение и совместное редактирование документов в облачном сервисе с ограниченными правами доступа.

Рабочие встречи Совета созываются по мере необходимости, но не реже 3-х раз в год (1 раза в квартал в течение 9 месяцев учебного года).

Решение рабочей встречи правомочно для всего Совета и сообщества школы и сада, если в ней принимало участие не менее половины членов Совета и при этом на встрече присутствовал директор, не менее одного представителя от родителей̆ (законных представителей̆ обучающихся), учредителей и педагогических коллегий школы и детского сада.

Решения в Совете принимаются методом согласования мнений (за отсутствием возражений) или методом согласия (то же, что и первое, но подразумевает обязательное высказывание мнения каждым участником встречи). Метод принятия решения на своё усмотрение определяет Председатель. Как правило, метод согласия применяется в случае работы над самыми важными решениями или наименее проработанными.

Развитие процедур и традиций

– перманентный процесс для живой организации. Настоящее Положение не строго регламентирует, но рекомендует к использованию Советом следующие процедуры для цели гармоничной и эффективной работы:

- Пост-анализ, завершающий цикл «план – действие – оценка» по всем задачам, сроки по которым прошли, как ключевой фактор ответственности.

- Погружение в целостный контекст всех членов Совета – обзор ключевых событий и решений в сообществе школы-сада.

- Чтение изречений и сонастройка в духовном плане.

- Обмен источниками вдохновения и познания. Просвещение друг друга. Передача опыта.

Членство в Совете

В состав Совета входят: представители учредителя; родители (законные представители) обучающихся, не работающие в школе и детском саду; представители педагогической коллегии школы; представители педагогической коллегии детского сада; директор школы; другие физические лица, признающие вальдорфскую сущность и Устав образовательного учреждения, оказывающие или желающие оказать школе/детскому саду моральную, организационную, информационную, материальную, финансовую поддержку и желающие участвовать в работе Совета.

Приём в члены Совета осуществляется на основании положительного решения Совета в полном составе за полным отсутствием аргументированных возражений против кандидата. Для выдвижения той или иной кандидатуры на выборы необходимы рекомендации и поручительства как минимум двух членов Совета или одного из существующих органов управления школы-сада, за исключением Родительского круга. Любой человек, достигший 21 года, признающий вальдорфскую сущность и Устав образовательного учреждения, может быть выдвинут кандидатом в члены Совета. Возможным является и самовыдвижение. В обоих случаях перед выдвижением должны быть собраны рекомендации (описание качеств кандидата) и поручительство (письменное заверение нести ответственность за кандидата в случае его избрания в Совет). В ходе принятия решения в рамках выборов Совет учитывает всю доступную из поданных рекомендаций и других источников информацию о кандидате – эта информация оглашается в ходе первой стадии выборов. Данное Положение не призвано зафиксировать детально все критерии, предъявляемые к новому члену Совета. Совет вправе сформировать/согласовать их перечень непосредственно перед каждыми выборами, но условно все критерии, за исключением тех, что уже названы выше (>21года, признание Устава и вальдорфской педагогики), укладываются в 3 группы: 1) опыт, знания и навыки, необходимые для успешной работы в Совете; 2) человеческие качества; 3) мотивирующие убеждения - осмысленные причины желания работать в Совете. В ходе первого года работы в Совете его новый член, будучи в этом специальном статусе, должен подтвердить свои качества в ходе той или иной конкретной задачи или роли в деятельности Совета. Такая задача или роль определяются на первой после выборов рабочей встрече Совета. По итогам года работы в Совете новый член отчитывается о своей деятельности, получает обратную связь от других членов Совета (Что было сделано хорошо? Что можно было сделать лучше?), формирует выводы на основании того и другого и утверждается в качестве полноценного члена Совета. В случае неудовлетворительной оценки деятельности за год нового члена ответственность перед Советом несут поручители или их представители (в случае, если поручительство было от органа) – они отвечают на вопросы Совета о причинах несоответствия рекомендаций и фактического опыта работы нового члена в Совете, предлагают план возможных действий со своей стороны по изменению ситуации к лучшему.

Сущностные характеристики вальдорфского образования.

2019-04-13T13:54:05.880Z

На своей встрече в Хардуфе (Израиль) 14 ноября 2014 года Международный Форум вальдорфских школ/школ Рудольфа Штайнера установил и утвердил принципы, определяющие сущностные характеристики вальдорфского образования. Эти характеристики выражены в общих чертах и могут быть дополнены критериями, которые специфичны в разных странах. Их цель – вывести на передний план и усилить идею многообразия и индивидуального характера каждой школы и её открытости к развитию. Они дополняют характеристики, выработанные в 2009 Международным Форумом вальдорфских школ/школ Рудольфа Штайнера (Гаагский Круг).

Для школы, чтобы быть признанной вальдорфской школой/школой Рудольфа Штайнера, описание сущностных элементов вальдорфской педагогики необходимо. Если такое признание происходит, это документируется и данная школа включается в мировой список вальдорфских школ, что является ответственностью Форума вальдорфских школ/школ Рудольфа Штайнера (Гаагский Круг).

Черты, которые описывают школу, широко обсуждались и содержат критерии, по которым Международный Форум определяет вальдорфскую школу. Так как это понимание всё ещё находится в процессе развития, эти черты также будут дополнены и изменены с течением времени. Тем не менее, основы образовательной философии остаются теми же.

Этот документ может служить ориентиром в процессе самооценивания школы или организации, а также во время процедуры признания школы вальдорфской/школы Рудольфа Штайнера.

Характеристики вальдорфской школы/школы Рудольфа Штайнера включают:

Взаимосвязь

Вальдорфское движение представляет международную сеть, в рамках которой отдельные вальдорфские школы являются автономными и взаимодействуют на местном, региональном, национальном и международном уровне. Это происходит путями, которые демонстрируют дружбу и кооперацию с коллегами, и руководится здравым смыслом. Взаимная осведомленность друг о друге и взаимный обмен внутри региона, страны или на международном уровне усиливает работу самой школы, которая в этом участвует. Эта понимание взаимосвязи может быть равно выражено как через партнёрство школ в разных странах, так и через поддержку молодых вальдорфских инициатив или школ, которые нуждаются в такой поддержке. Участие коллег, родителей или учеников в учебных курсах и конференциях, организованных на региональном, национальной и международном уровнях, также является частью этого.

Осознание друг друга, как и пребывание в согласии с сущностными характеристиками создаёт внутреннее чувство взаимосвязи. Пребывание в изоляции, ведение «нишевого» существования или отсутствие готовности работать вместе препятствует этому чувству. Также важно, чтобы вальдорфские школы/школы Рудольфа Штайнера стремились к интеграции в социальный контекст своей окружающей среды и к участию в общественной жизни.

Идентичность школы

Каждая школа имеет свою очевидную идентичность. Её идентичность основана на простом факте её существования со всеми её особенностями, преимуществами и потенциалом развития. Это проистекает из истории развития школы, её местоположения и окружения, также зависит от родителей, создающих её материальную базу, и учителей, которые накладывают свой отпечаток на школьный организм. Так же её идентичность утверждается через реализацию искусства педагогики, инициированном Рудольфом Штайнером: вальдорфской педагогики. Это зависит от ситуации каждой рассматриваемой школы, от степени, в которой школе удаётся внести в реальную практику искусство педагогики в чертах, описанных Штайнером, и от того, различимо ли это в работе на уроках и в коллегии. Особенно это относится к педагогике (т.е. в том, как учителя взаимодействуют с учениками), к процессу обучения, к тому, как учителя работают с содержанием предмета и как они его преподают. В равной степени это относится к вопросу, как применяются фундаментальные темы искусства педагогики; и наконец, к тому, применяется ли методология способами, соответствующими этапу развития ребёнка, в согласии с антропософским пониманием человеческого существа. Таким образом, это сводится к творческому и ответственному способу работы школы в вышеописанных областях.

Это формирует большую часть идентичности школы, и это дополняется, что можно представить как, внутренним смыслом каждого учителя в отдельности и всего коллектива в целом. То, до какой степени большинство учителей работает, чтобы приобрести внутренне чувство открытости и стремления к знанию и самообразованию с помощью антропософии, будет определять идентичность школы. Радость профессии, как и стремление к познанию человеческого существа как основе педагогики, создают индивидуальный настрой школы и являются глубинным проявлением того, что, в общем, понимается как «дух школы».

Учебный план

Учебный план является не столько предписывающим, сколько устанавливающим элементом вальдорфской педагогики. Его сообразно возрасту применение укрепляет развитие детей и подростков через заложенное в него отражение этапов развития человека. Учебный план подвергается дальнейшим изменениям и развивается в зависимости от географического и культурного положения школы, политической ситуации, а также от общемировых путей развития.

Каждая школа помещена в своё культурное, географическое и политическое пространство. Это оказывает влияние на учебный план, например, тем, о чём Штайнер давал указания – форма классных комнат и школьная архитектура как способ создать специальное настроение для каждого класса. Каждый регион и каждая страна имеет свою историю, которая описывает мировую историю под своим своеобразным углом и это также оказывает влияние на учебный план.

Каждая школа в какой-то степени связывается с теми директивами, которые исходят от государственных органов, ответственных за образование. В какой степени государственные образовательные стандарты вписаны в учебный план вальдорфской школы/школы Рудольфа Штайнера будет зависеть от политических обстоятельств конкретной страны. В процессе следования указаниям Штайнера, данным учителям, которые больше приближены к западным культурным ценностям, нужно дополнять учебный план или менять содержательные блоки на равноценные, при условии сохранения педагогического эффекта. Преподавание иностранных языков в многонациональных странах может быть организовано подобающим образом. Указания, касающиеся обучающих методов, которые дал Рудольф Штайнер, устанавливают стандарты для преподавания иностранных языков, также как и характерные качества различных языков.

В странах, где сосуществуют несколько религий, школа будет освещать их на уроках религии, в своих традициях и праздниках. Уроки религии по другим конфессиям могут быть организованы при консультации с родителями.

Во многих странах государство выдвигает требования, которые оказывают влияние на учебный план и находятся в противоречии с вальдорфским пониманием развития ребёнка. Это распространяется от раннего возраста приёма в школу до различных форм преждевременного академического обучения. Каждая школа находит решения, пути и компромиссы, которые сохраняют дух вальдорфской педагогики и которые в то же время согласуются с установленными законом стандартами. Что необходимо в этой области напряжения – это плодотворный консенсус между возможностями и идеалом, чтобы можно было работать творческим продуктивным способом и содействовать развитию ребёнка посредством учебного плана.

Отношения между учителями и учениками и их отношения с миром

Развитие ребёнка и всё, что изучается в школе, реализуется через отношения, в сущности которых - доверие ребёнка к учителям, доверие к своему окружению и осознание мира. Вальдорфские учителя несут особую ответственность за живые (трепещущие) формы этих отношений. В подростковом возрасте эти отношения меняются, так как это время, когда ученики формируют собственную силу суждения, эмпатии и умение самостоятельно действовать в жизненных ситуациях в своих попытках найти общий язык с миром в перспективе предметов. И здесь решающим является момент, могут ли учителя старшей школы, помимо своей квалификации в предмете, нести с собой способность встретиться с молодыми людьми таким образом, чтобы те открыли свой путь самовыражения и развили смелость соответственно ориентировать свои биографии.

Урок тогда удачен, когда он побуждает последующие вопросы в молодых людях, когда они не скучают, а наоборот развивают и выражают интерес к людям и миру. Школа находит решения и пути соблюдения баланса между давлением по подготовке к экзаменам и потребностями здорового процесса раскрытия души и тела.

Художественный подход

Одна из целей вальдорфской педагогики/педагогики Рудольфа Штайнера – связать образование с жизнью, а не с накоплением абстрактного знания. Школа будет только тогда отдавать должное образованию, когда в последующей жизни у выпускника стремление к сущностной человечности? (не знаю, как перевести - basic humanity) будет жить в мышлении, чувстве и воле. От того, как эти способности действуют относительно друг друга, будет зависеть, сможет или нет человек идти по своему пути.

Происходит ли и каким образом интеграция этих способностей в «Я» человека, будет влиять на его независимость. Одним из самых важных инструментов этого являются уроки искусства. Есть 4 аспекта, которые нужно принимать во внимание:

1) Учителя сами воспитывают в себе связь с искусством в какой-либо форме; они сами становятся художественно активными.

2) Они используют художественный материал на своих уроках (живопись, рисунок, рецитацию, музыку и т.п.)

3) Сами уроки артистичны в смысле оригинальности, воображения, творчества и в смысле структурирования времени, основанном на проницательном наблюдении учеников и живом чередовании заданий между теми, которые держат напряжение и теми, что расслабляют. Этот художественный элемент того, как структурирован урок, - сущностный аспект вальдорфской педагогики.

4) Учителя стремятся к подходящей эстетической среде для своих школ и учебных комнат, так как это оказывает неосознаваемое влияние на настроения учеников.

В художественном структурировании урока путь – это цель, ибо путь – это жизнь, как и само искусство. Учитель стремится развить свои собственные методы и насколько возможно избегать готовых клише. Здесь важно, используется ли художественная деятельность ради себя самой, либо по педагогическим соображениям.

Формы

Построение формы школы и уроков.

В концепции вальдорфской школы Рудольф Штайнер дал нам несколько форм, которые обуславливают идентичность; форм, которые, с одной стороны, основаны на знании человеческого существа и, с другой стороны, на социальной миссии школ.

Вот они:

Для детей:

1) Стабильные группы учеников с разными уровнями знаний. Классы формируются согласно возрасту, не по стандартизованным способностям.

2) Вместе с тем, группы по способностям в конкретном предмете возможны.

3) Классный учитель сопровождает класс в течение многих лет (идеально до момента, когда ученикам исполняется 14 лет).

4) Главный урок происходит утром. Затем уроки по предметам.

5) Существует дошкольная ступень, на которой не ставится академических целей.

6) Школа является все-инклюзивной на всех ступенях.

7) Осуществляется индивидуальное сопровождение учеников внутри классного сообщества.

8) Школа совместного обучения.

Для учителей:

1) Каждый учитель в полной мере ответственен за школу как за целостный живой организм.

2) Каждый осуществляет внутреннюю и внешнюю связь через регулярные встречи учителей и занимается своим дальнейшим образованием.

3) Школа управляется учителями и родителями, независима от внешнего влияния.

4) Родители и учителя создают сообщество, которое берёт ответственность за школу.

5) Учителя ищут и находят формы для развития качества.

6) Каждый учитель ответственен за то, чтобы его преподавание основывалось на антропософском изучении человеческого существа, на отношении с учениками, на его социальной и предметной компетенции, а также на целях вальдорфского образования.

Здоровье в сфере предпринимательства

Образование вальдорфской школы идёт, как правило, в ходе того, что постепенно увеличивается количество классов. Каждая школьная инициатива развивается и растёт. Органичное развитие средней школы ведёт к становлению старшей школы. Слишком раннее открытие старшей ступени может поставить под риск существование школы. Развитие и рост, таким образом, должны оставаться в равновесии, чтобы не подвергались риску образовательные цели.

Размер организации влияет на здоровье школьного организма, а также и на способ, которым достигаются социальные и образовательные цели. Здоровый школьный организм проявляется через финансы. Так как в большинстве стран вальдорфские школы не поддерживаются государством, расходы покрываются за счёт родительских взносов. Во многих странах школы к тому же зависят от дополнительных пожертвований. Многие школы показывают большую степень вовлеченности, находят креативные решения, чтобы достигнуть финансового благополучия для дальнейшего развития.

Школьное сообщество: жить вместе

Основой для вальдорфской школы является школьное сообщество и человеческие отношения между родителями, учителями, учениками и сотрудниками. Любое сотрудничество должно быть отмечено человечностью и достоинством. Все вовлеченные могут объединиться для развития значимых, неиерархичных форм совместной работы. Прозрачность и понятная картина (вместо личной и институциональной власти) – вот к чему необходимо стремиться во всех процессах школьного управления и в ходе достижения результатов. Это формирует основу для участия индивидуума в сообществе и для того, как школу будет воспринимать окружающий мир.

Различные виды деятельности и комитеты делают возможными встречи между учителями и родителями (родительские вечера/собрания, консультации, дискуссии, обсуждения детей), и тут учителя больше чем кто-либо должны быть особенно чувствительны в отношении гуманности.

Если такое стремление наблюдается в школе, то о ней можно говорить как о социально ответственной организации.

Руководство школой

Ответственность за вальдорфскую школу осуществляется совместно учителями и родителями. То, как они строят организацию и структуру, зависит от общих намерений. Время от времени школам, которые существуют уже несколько десятилетий, стоит радикально пересматривать структуры, процессы принятия решений и принципы управления. Руководить школой означает особенно ясно держать в сознании задачу и миссию вальдорфской школы и постоянно работать над этим осознанием. Это возможно только через совместное изучение антропософскими принципами вальдорфской педагогики. Таким образом руководство школой, основанное на объединяющем духе вальдорфской педагогики, проявляется в том, что коллеги и родители работают с антропософскими принципами.

Вальдорфские школы/школы Рудольфа Штайнера – самоуправляемые организации (негосударственные). Учителя и родители сами осуществляют руководство и менеджмент школы, создавая соответствующие органы.

На этой основе структурирование школы, её организация, финансы, администрирование и т.п. могут быть осуществимы различными способами. В настоящее время в большинстве случаев это различные формы делегирования задач и зон ответственности, которые обсуждаются теми, кто вовлечен в процесс, и согласовываются посредством консенсуса и в соответствии с миссией школы.

Такая форма школьного управления – имеющая решающее значение черта вальдорфских школ.

Заключительные комментарии

В заключении можно сказать: вальдорфская школа – это такая школа, где большинство учителей живут пламенным духом. Этот дух делает легким и светлым то, что тяжело и трудно, и освещает темноту.

Школы, ориентированные на вальдорфскую педагогику

Под понятием «школы, ориентированные на вальдорфскую педагогику» могут пониматься различные формы учебных организаций. 1) Это может быть сформированная общеобразовательная школа с элементами вальдорфской педагогики. 2) Это может быть становящаяся школа в процессе аккредитации, ожидающая получения статуса вальдорфской школы от уполномоченной ассоциации страны или Международного Форума (Гаагский Круг). 3) Это могут быть школы, которые бы очень хотели реализовать вальдорфскую педагогику, но они находятся в таком законодательном, религиозном или культурном контексте, в котором это возможно лишь в ограниченной степени. 4) Это могут быть школы, которые практикуют вальдорфскую педагогику в рамках государственной образовательной системы в той степени, которая возможна внутри этой существующей системы.

Могут быть ещё школьные организации, которые стремятся к вальдорфской педагогике:

- Маленькие свободные школы, которые находятся в сельскохозяйственных сообществах.

- Домашние школы, в которых родители обучают своих детей на основе вальдорфской педагогики. Нужно отличать от домашних школ, которые находятся в процессе становления общеобразовательными школами. Этот тип школ может быть под запретом в некоторых странах.

В этих школах могут реализовываться следующие элементы вальдорфской педагогики:

- материал даётся в нарративной форме

- есть музыка

- преподавание эпохами на главных уроках, создаются эпохальные тетради.

- уроки даются классным учителем.

-используется учебный план вальдорфской школы.

- поддерживается художественная среда.

- соблюдается гигиена расписания

- проводятся уроки эвритмии

- преподаётся дополнительный иностранный язык

- есть живопись и регулярно практикуется рисование форм

- учителя собираются вместе на еженедельные встречи

- есть стремление к учительской этике, о которой написано выше

- учителя принимают участие в семинарах/курасах по вальдорфской педагогике

- учителя погружаются в антропософию, которая является фундаментом вальдорфской педагогики

Признание и статус вальдорфской школы

Статус школы, ориентированной на вальдорфскую педагогику, зависит от наличия и качества описанных выше элементов. Вальдорфское Движение стремится быть в курсе, признавать и сопровождать все школы, пытающиеся работать на основе вальдорфской педагогики. Получение статуса зависит от того, как много из этих элементов присутствует и каково качество их реализации.

Заключительные комментарии.

Вальдорфское Движение стремится быть в курсе и признавать различные школьные инициативы в их попытках реализовать вальдорфскую педагогику. Возможно, мы имеем здесь дело с новыми течениями, которые наряду с признанной формой – типичными вальдорфскими школами – также имеют социальную задачу осуществления целостного образования детей. Плодотворное сотрудничество – вот к чему нужно стремиться.

Утверждено Международным Форумом вальдорфских школ/школ Рудольфа Шайнера (Гаагский Круг) 14 ноября 2014 года в Хардруфе (Израиль) и ратифицировано на встрече Международного Форума вальдорфских школ/школ Рудольфа Шайнера (Гаагский Круг) в Вене (Австрия) 14 мая 2015 года.

Связаться с Международным Форумом вальдорфских школ/школ Рудольфа Шайнера (Гаагский Круг) можно через Педагогическую СекциюГётенаумаPostfach 1, CH-4143 Dornach Phone 0041 (0)61 706 43 15 Fax 0041 (0)61 706 44 74 Email: paed.sektion@goetheanum.ch

К вопросу о командообразовании и "как работать?". Переписка директора по развитию с членами попечительского совета и педколлегии.

2019-01-30T23:17:59.252Z

Здравствуйте, дорогие коллеги по Попечительскому совету и Алексей Викторович!

5 апреля у нас должно было состояться общешкольное родительское собрание, которое мы в начале марта планировали для целей ознакомления всего сообщества со стратегией развития школы, с программой взаимопомощи и планом разрешения бюджетного дефицита. Позднее мы приняли решение не проводить это собрание. В этом письме я фиксирую основные причины, по которым мы посчитали проведение собрания невозможным, а также предлагаю план дальнейших действий.

Когда мы говорим о необходимости разделить с другими образ преуспевающих школы и садика для того, чтобы мотивировать сообщество родителей интенсивней участвовать в её развитии и поддержать наши смелые планы, подразумевается не только позитивное, привлекательное описание, но и уверенный в своих силах костяк людей, сотворивший этот образ и готовый встать во главе процесса его реализации. Состояние коммуницирующего не менее важно, чем содержание коммуникации. Что внутри, то и снаружи. Этот принцип уже не относится к разряду эзотерических, а вполне себе приемлем большинством мало-мальски осознанных людей.

Попечительский совет в нынешнем своём состоянии ощущение уверенности в себе не несёт. Мы все с этим согласились. Нам ещё только предстоит добиться подлинного единства, взаимопонимания и поддержки. Пусть не в деталях и отдельных планах, а хотя бы на уровне базовых ценностей и принципов, а также на уровне человеческих отношений. То, что сейчас такого единства нет, это абсолютно нормально. В Попечительском совете по судьбе встретились разные люди. Наши различия помогают нам шире смотреть на мир и одновременно учиться друг у друга, пусть иногда через эмоциональные трения и конфликты, а не только на основе бесстрастного обмена знаниями. Если мы в итоге пройдём этот этап притирки и никого по дороге не потеряем, тем больше нам будет всем чести и благой кармы. Общеизвестно, что радикальное прощение со стороны конкретного человека облегчает его жизненный путь и его потомков - буквально расчищает блоки в их подсознании. Ценность органичного становления детей нами не обсуждается – она изначально нас всех сплотила под эгидой нашей школы.

Далее в этом письме я опишу свои предложения на предмет того, как нам легче пройти этап притирки. Пока же остановлюсь на оценке пройденного нами пути по разработке идеологии, системы управления и стратегии развития школы.

Важный вопрос: «Наш стакан наполовину пуст или полон?» Я не только верю в то, что он больше полон, но и готов при помощи множества аргументов это доказать. Другое дело - наш неспокойный ум всегда стремится к идеалу и лучше запоминает плохое, чем хорошее. Может быть, мы, благодаря только этой неуспокоенности, и развиваемся? Однако, я прошу каждого из вас выразить своё отношение к той работе и процессу сотворчества, которые мы совместно прошли в ходе двух креативных сессий, нескольких заседаний Попечительского совета, в переписке или в рамках отдельных встреч. Если кому-то потребуется для этого поднять все материалы, я готов помочь. По моему глубокому убеждению, возможность внимательно окинуть ретроспективным взглядом всё то, что мы к этому моменту проанализировали и сотворили, даёт прилив позитивного настроения и энтузиазма. Спасибо Штайнеру за совет тренировать позитивное и непредвзятое мышление! А, если заметить, что отдельные вещи мы уже воплощаем из задуманного и у нас почти 30 человек - очередь в первый класс, то поводов для уныния остаётся совсем мало.

Что нам ещё надо совместно проработать? Расшифровки к Ценностям, программу и методы их воплощения, детали отдельных пунктов стратегии развития (например, памятка с видением всей структуры процессов по Программе взаимопомощи), план и бюджет развития на 2017-18 учебный год, коллегиальные принципы поддержки функции развития, доработка оргструктуры, новая редакция Устава в соответствии со всеми изменениями в системе управления, которые нами задуманы в стратегии. В срочном порядке нам надо принять плановый бюджет 2017/18 года, Программу взаимопомощи и начать работу с льготниками до подписания договоров. О принятии Программы взаимопомощи следует сделать рассылку.

Я в частном порядке обсуждал с некоторыми из вас идею доработки стратегии развития в мае или в начале июня 2017 года. Получил от педагогов школы обратную связь - проведение 3-й креативной сессии в эти сроки нежелательно по причине большой загрузки. Возможно, нам действительно будет правильно уйти в лето, закончив регулярные дела в июне, эмоционально обнулиться и отдохнуть перед завершающим этапом стратегической работы, который мы проведём в августе.

Коллеги, этим письмом я хочу констатировать и признать самую важную ошибку, которая была допущена мной в ходе работы. Она заключается в иллюзии, что можно сначала разработать стратегию целиком, утвердить её, а потом приступать к реализации. Я не учёл очень важный аспект на этапе старта – значение опоры на наши ценности, философию, принципы вальдорфской педагогики в ходе совместной коллегиальной работы. Не зря их ещё называют «идеологической платформой». Следовать им нам следовало сразу после первого раунда их артикуляции в августе 2016 года. Но, к сожалению, мы не доделали работу по расшифровке согласованных тогда понятий «Осознанность, Отвественость, Открытость». Она нужна была для одинаковой трактовки ценностей и лучшего взаимопонимания. Тем не менее, в начале этого учебного года по моей инициативе мы зафиксировали принципы коммуникации в Попечительском совете, которые во многом согласуются с ценностями. Надеюсь, вы о них помните. Но запомнить и придерживаться их было бы намного проще, если бы мы не только уделили время и внимание консолидации наших мировоззренческих позиций, но и использовали бы максимальное количество неформальных методов для сплочения нашего коллектива. Что я имею в виду? - Вальдорфская педагогика подсказывает нам, что помимо ментального и языкового полей, в которых мы можем друг с другом оперировать какими-то общими смыслами, у нас ещё есть физическое тело и чувства. Физическое и эмоциональное (эстетическое) пространства предоставляют нам не меньший простор для совместности. Если же мы все признаём существование и духовного пространства, то его вообще очень сложно даже гипотетически разделить. Я сожалею, что мы отказались в своё время от идеи совместить креативную сессию с отдыхом в загородном доме Алексея Новикова. Проведи мы тогда нашу работу в другой обстановке, всё могло бы по-другому сложиться. Впрочем, сетовать на прошлое нет никакого смысла. Это неконструктивно. Важно просто понять, что ни к чему не обязывающее общение, совместные досуг, трапезы, пребывание на природе, приобщение к культурным ценностям, исключительно благотворно воздействуют на объединение людей. Сдружиться лишь в ходе напряжённой работы очень тяжело. Следуя природосообразному ритму «вдох – выдох», мы в праве искать сопричастности друг у друга и во второй его фазе - фазе расслабления, неформального, несвязанного с работой общения.

В этой связи я предлагаю зарядиться оптимизмом, непредвзятостью и осуществить своеобразную перезагрузку нашего Попечительского совета вместе с Алексеем Викторовичем на основе всех доступных нашим фантазии и воле способов развития дружбы и доверия между нами. Есть заимствованный из иностранного языка специальный термин для описания такой деятельности – построение команды. Это понятие, может быть, не совсем подходит традиционной лексике вальдорфской школы, но суть процесса, которое оно отражает, очень актуальна для нас сейчас. Все ли с этим согласны?

Честно признаюсь, я поинтересовался у представителей других вальдорфских школ и отдельных авторитетных людей примерами их действий в период кризиса отношений в коллективе. У всех коллег без исключения есть такой опыт, даже у иностранных. В школе «Согласие» мне ответили, что исключительно эффективным себя показал пример проведения серии мастер-классов по социальным играм Бориса Старостина. Некоторые рекомендовали мне социальную эвритмию. В нашем собственном арсенале есть спектакли, субботники, праздники и прочие коллективные акции, способные сплачивать их участников. И, конечно, многие упоминали силу, содействующую единению, которая содержится в духовной работе - в коллективной и индивидуальной духовной работе. Насколько я знаю, в нашем кругу есть люди, которые могли бы предложить, как нам развиваться в этой сфере. Работа Попечительского совета касается двух сфер социального организма (вспоминаем трёхчленность), которые не так тесно связаны с духовным, как педагогическая работа, а именно экономическо-хозяйственной области и области права / управления / регулирования отношений. Чтобы удерживать себя в равновесии, деликатно обращаться с границами в этих более плотных сферах, нужно мужество и терпение, а также твёрдая вера в то, что свет духовного мира в них тоже способен проникнуть при нашем участии.

Итак, объявляется мозговой штурм на тему всевозможных способов воссоздания доверия и дружеских отношений в нашем коллективе. На первом этапе мы собираем все идеи и ни одну из них не критикуем и не отвергаем. Для этого у нас ещё будет время. Идеи можно направлять мне по электронной почте и оставлять в нашей группе в Фейсбуке. Я также вывешу в школе на стенде рядом со старой учительской бланк для записи идей вручную. Задача – собрать их все к 25 мая. Следом я их опубликую и предложу следующий шаг.

Дорогие коллеги, все ли понимают, что работа по созданию образа успешной школы, разработке и внедрению её стратегии является вызовом и областью развития для каждого из нас, а не только для меня? Коллеги, ответьте мне на этот вопрос, пожалуйста! Каждый в личном письме или при личной встрече в самое ближайшее время. Заранее вас благодарю! Вполне возможно, что при ответе на этот вопрос о нашей коллегиальной ответственности за процесс развития школы, вы сочтёте правильным ответ, что эта ответственность должна распределяться неравномерно, и бОльшая часть нагрузки должна лечь на директора по развитию, т.е. на меня. В таком случае я очень прошу тех, кто так думает, поддержать меня в моей работе, оказав максимальное моральное и деятельное содействие тому благому начинанию, которое я курирую. Пожалуйста, подумайте на досуге, как каждый из вас может помочь мне! Заранее благодарю.

С уважением,

Алексей Чеботок

11 мая 2017 года

Здравствуйте, Алексей Станиславович!

Педагогическая коллегия уполномочила меня оформить ответы на некоторые Ваши вопросы в письменном виде. Сразу же прошу прощения, что несколько затянул с письмом - начало учебного выдалось горячим!

По поводу общей для Московского региона 12-летки. Для нашей школы этот вопрос со всей очевидностью станет актуальным только для нынешнего 8-г класса. Ни 10-й, ни 9-й классы в 12-й класс не пойдут - это уже ясно. Явной заинтересованности других школ в данном проекте тоже не видно. Не поступало никаких конкретных предложений. Поэтому мы считаем этот вопрос на сегодняшний день не актуальным. Для нас актуально создание программ для старшей школьной ступени (10-12 классы), так как есть законодательная лазейка для официального 12-го класса, но она требует программного подтверждения. И здесь нами намечены определённые шаги к осуществлению. Если мы сможем для себя устроить двенадцатилетку, то сможем и других привлечь.

О креативной сессии. Члены педагогической коллегии честно пытались принимать участие в работе креативной сессии. Однако, с течением времени, ситуация, на наш взгляд, сильно изменилась. С одной стороны, некоторые члены попечительского совета не заинтересованы в его повседневной работе, и тормозят эту самую работу. Но при этом участвуют в креативной работе. Это, по меньшей мере, нечестно! Мы считаем, что в сложившейся ситуации завершение креативной сессии невозможно. Попечительскому совету, как инициатору этой работы, необходимо обсудить это в своём кругу, проанализировать. С другой стороны, сам метод для нас является весьма вопросительным, а точнее (простите за прямоту!) неприемлемым. Это для нас не сразу стало очевидным, но, в настоящий момент, сомнений не осталось. Наш опыт говорит, что создание образа школы действительно творческий процесс. Но в нем должны принимать участие те люди, которые потом будут и дальше нести ответственность за воплощение образа. Это, прежде всего, духовная работа. Создавая образ, мы вступаем в отношения с духовным миром. Но когда происходит формализация, разграничение - в духовном смысле, образ умирает, становится трупом. Став голым понятием он уязвим для подмены смысла. Ибо понятие каждый волен понимать, как ему хочется или как выгодно. Мы устали бороться за каждое понятие. Вместо того, чтобы давать нам силы и энтузиазм креативная сессия опустошает нас и поднимает в нас лишь разрушительные силы. Вместо сплочения - царит атмосфера недоверия. Это факт, с которым нельзя не считаться! Поэтому прежде чем что-то кардинально менять в работе школы (структура управления, ценности и пр.) надо реально создать круг единомышленников. На креативной сессии мы его не видим. И, насколько нам известно, мнение педагогической коллегии детского сада весьма схоже с нашим. Мы считаем, что попечительскому совету надо разобраться в сложившейся ситуации и попытаться построить работу таким образом, чтобы в школе/саду не было деструкции, чтобы педагогические ресурсы не оттягивались и силы всех участников процесса сохранялись для созидающей деятельности.

По поручению педагогической коллегии вальдорфской школы "Семейный лад",

С уважением,

Дмитрий Милаков

3 сентября 2017 года

Дорогие коллеги!

11 мая я отправил на ваш адрес письмо (см.выше) с рядом предложений и вопросов, на которые просил ответить до 25 мая. Вопросы касались дальнейшей работы Попечительского совета и креативной группы по разработке стратегии. Помимо прочего я предлагал всем высказаться на предмет любых идей, методов, направленных на сплочение нашего коллектива и на конструктивную работу. К сожалению, никто мне до сих пор на то письмо не ответил.

Справедливости ради надо заметить, что в сентябре, когда я задал вопрос членам педагогической коллегии школы о возможных сроках проведения 3-й сессии по созданию стратегии развития школы, то получил письменный ответ, который гласил, что и сейчас, осенью мы к ней не готовы. В ответном письме Дмитрия Юрьевича от имени педколлегии были приведены: описание сложившейся ситуации, которая не позволяет продолжить начатую работу, и короткое предложение о том, что "надо реально создать круг единомышленников". Я очень рад, что оно по сути совпало с моим майским предложением о командообразовании (ещё раз извиняюсь за такой термин). Но, к сожалению, пока мы не приблизились к совместному видению того, как мы можем стать единомышленниками или сформировать команду единомышленников.

Так как наброски идей на этот счёт поступили только от меня, никто больше ничего конкретного не предложил и на мои идеи не отреагировал, а двигаться вперёд надо, я считаю своим долгом (должностной обязанностью) сформировать группу из числа членов Попечительского совета (желательно представительство педагогов и родителей), директора школы и директора по развитию для участия в грядущем 11-12 ноября семинаре на тему управления в организациях будущего "Сознательное развитие лидерства - поиск равновесия" https://www.facebook.com/events/308823592928211/. Я также рекомендую всем прочитать книги "Коллегиальное самоуправление в вальдорфских школах" М.Роусона, Х.Шиллера и "Человек в сообществе" Б.Ливехуда. Участие в данном семинаре и работа над книгами (возможно совместное чтение и обсуждение) приблизят нас к нашей цели формирования сплочённой команды единомышленников и, главное, СОтрудников. В единстве мыслить и действовать!

Если у кого-то есть аргументированные возражения на предмет моего предложения или дополнения, прошу их оперативно выразить. Чтобы все члены Попечительского совета могли узнать о них, используйте опцию электронного письма "Ответить всем", пожалуйста!

Прошу также отозваться тех, кто хочет принять участие в семинаре.

Заранее благодарю!

Алексей Чеботок

6 ноября 2017 года

Вопросы к вопросам: что и как нам дальше делать?

2019-01-30T22:31:34.282Z

Как построить дальнейший процесс работы над планом развития школы? Как ответить на все собранные нами вопросы? Каким может быть первый шаг? Каким второй?

Как и обещал, я завтра попытаюсь заручиться согласием членов педколлегии и попечительского совета на предмет использования для нашей работы материалов по стратегии развития школы, которые разрабатывались с августа 2016 года по февраль 2017, но не были утверждены. Этот шаг сделаю я сам.

Первый шаг нашей группы тем временем может состоять в осмыслении цели нашей работы. Я не шучу. Надо обязательно сформировать образ, увидеть, как может выглядеть ожидаемый результат и записать всё, что придёт. Просто "план развития" или "бюджет развития" - это слишком абстрактно. К примеру, если мы представим упомянутые явления в виде документов в определенном формате с определённой структурой содержания, представим их утверждёнными полномочными органами, представленными всему школьному сообществу, переданными и принятыми в работу ответственными органами/людьми, реализованными и проанализированными по итогам воплощения, такой ожидаемый результат будет иметь намного больше шансов на успех, хотя мы вправе остановиться и на образе в форме документа. Второй шаг - определить порядок нашего дальнейшего взаимодействия: ритм встреч, каналы коммуникации, принципы и правила общения, состав рабочего круга, роли в рамках предстоящей работы, форму ответственности и другое, что может содействовать гармоничному течению процесса и эффективному достижению цели. Когда мы опишем цель и определим порядок (средства, которые цель не должна оправдывать:), каждому из нас по-отдельности в ходе встречи предстоит третий шаг - надо будет ответить на вопрос: "Достаточно ли во мне желания, мотивации для вхождения в этот процесс при данных условиях?"

Мне кажется, этого уже много для одной встречи.

Я опубликую отдельно материалы с описанием "Принципов коммуникации" (этических норм), о которых мы договаривались в своё время той группой (педагоги + родители + администрация), что работала над проектом стратегии развития в своё время. Если мы захотим сэкономить силы, время и не изобретать велосипед, то можно, оттолкнувшись от них, быстро сотворить обновлённый для нашего сообщества свод правил взаимодействия.