Александра Проскурякова

Отчет. Июнь 2026

2026-07-10T06:20:15.167Z

Харе Кришна, дорогие преданные, примите, пожалуйста, поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде!

Итак, самая главная новость июня — МЫ СНЯЛИ ФИЛЬМ.

Это уже стало каким-то обыденным явлением: «Мы сняли фильм». Как будто мы каждый день снимаем фильмы о Господе Чайтанье. Хотя тема крайне сложная, столько было препятствий, столько переживаний у всей команды. И всё-таки мы сняли фильм. До сих пор даже непонятно, как вообще всё сложилось.

Конечно же, всё было под руководством духовного учителя и по милости Господа Чайтаньи. На площадке происходило очень многое, и всего не расскажешь. Мы и спорили, и радовались, и находили творческие решения, и уставали, и не спали.

У нас получился очень хороший отснятый материал. Актёры выкладывались на сто процентов. К каждому из них мы старались найти свой подход. И они были очень благодарны тому, как мы с ними работали. Я хочу подробнее рассказать об этом.

Каждую сцену мы сначала называли определённым образом. Есть фильм, есть сценарий. В сценарии сцены никак не названы. А так как я профессиональный актёр и режиссёр, много этим занимался и продолжаю, мы работали по системе Станиславского.

Давали каждой сцене своё название. Например, «Погребение». Или «Разлом». Или, по-английски, The Split. Именно это слово определяло эмоциональное содержание и внутреннее состояние сцены. Перед началом работы я садился с актёрами, объяснял им и говорил: «Эта сцена называется так». После этого мы разбирали действия каждого героя.

Особенно это заметно в кино, когда актёр не знает, что именно он делает. У любого актёра есть тенденция уходить в эмоцию, пытаться её сыграть. А задача режиссёра — помочь ему найти точное действие, которое уже вызовет эмоции у зрителя.

Любую сцену, написанную в сценарии, можно воплотить по-разному. Каждый персонаж взаимодействует с другим, при этом существует общая картина фильма. И задача режиссёра — найти эти действия.

Действия — это глаголы. Конкретные глаголы. Например, «молиться» с точки зрения актёрского мастерства — не действие. Это слово сразу провоцирует встать на колени, сложить ладони, закатить глаза и начать что-то изображать. Но это ещё не действие.

А вот, например, прийти к Господу Джаганнатхе и через молитву заручиться тем, что Он будет с нами, — уже действие. Искать подтверждение во взгляде Джаганнатхи, что Он рядом, что Он идёт вместе с нами.

Вот это и нужно найти. И это совсем не очевидно, потому что мы не говорим на языке действий. Скорее мы живём языком обстоятельств. А настоящее мастерство обнаружить то неочевидное действие, которое скрыто за эмоциями, за самой сценой.

Получается, мы раздавали эти действия, фиксировали их, и актёры понимали, что именно они делают этим текстом, как воздействуют на партнёра.

Например: «ищи поддержку», «отрезви», «заручись».

Каждый раз, когда мы находили такие действия, это было интересно и совсем неочевидно. Иногда прямо рождался образ сцены. Например, она вдруг воспринималась как исповедь. Хотя внешне эта сцена вообще не похожа на исповедь. Но именно в этом всё искусство: внутреннее действие не соответствует внешней форме, однако по сути является её настоящим наполнением. Тогда и мизансцена — расположение героев в кадре — меняется в зависимости от этого действия.

Актёры были очень благодарны. А потом на площадке они уже выходили в кадр, действовали, находили какие-то свои решения. И когда потом говоришь актёру всего одно слово, например The Split, он сразу вспоминает все свои действия. Не уходит от них, не скатывается к желанию что-то приукрасить или сыграть красивее. Даже очень хорошим актёрам всё равно иногда нужно немного помочь. Помочь именно с точки зрения режиссёрского замысла.

Итак, мы отсняли фильм. Это, конечно, очень вдохновляет.

С одной стороны, этот процесс был очень утомительным. Всё-таки по восемь-десять часов съёмок в день тяжело и физически, и эмоционально. Каждый день приносил новые вызовы.

И в то же время уже появилась какая-то тоска по этому периоду. Потому что мы столько думали о Господе Чайтанье. Ежемоментно, ежесекундно этим жили. И сейчас даже начинаешь скучать по тому состоянию.

Поэтому теперь мы готовимся к постпродакшну. Часть команды — режиссёр, операторы, все, кто работал на площадке, сейчас немного отдыхают, потому что за это время все очень устали и набираются вдохновения. Айшварья Сундаралал прабху сейчас во Вриндаване, ходит по святым местам.

Теперь начинается очень важный этап. Всё уже отснято, и предстоит монтаж: работа со звуком, цветокоррекция, дубляж, генерация в AI, ещё очень много разных процессов. Впереди столько интересного.

Таков итог этого этапа.
И мы очень вас благодарим.

Именно вы нас вдохновляете!
Знаете, чем вы вдохновляете нас больше всего?
Тем, что верите в нашу команду.

Мы вдруг сами посмотрели на себя вашими глазами и поняли, что именно наша команда вдохновляет вас.

А это, в свою очередь, вдохновляет уже нас — становиться ещё дружнее, ещё крепче, ещё больше руководствоваться духовными мотивами, а не какими-то другими в нашей коммуникации и общении.

Спасибо вам за то, что вы видите в нас то, к чему мы сами можем стремиться ещё больше.

Харе Кришна!

Продолжайте вдохновлять нас своими замечательными реализациями и мыслями. Это делает нас сильнее.

В служении вам, Нитай Мангала дас

Подношение Нитай Мангалы прабху в день Вьса-пуджи Е.М. Чайтанья Чандра Чарана прабху

2026-03-28T14:40:09.128Z

Харе Кришна, дорогой Гурумахарадж!

Прошу, примите мои поклоны! Вся слава Шриле Прабхупаде!
Вся слава Вам и Вашему служению!

Шри Чайтанья Чаритамрита, Ади‑лила 1.4.1:

шри-чаитанйа-прасадена тад-рупасйа винирнайам
бало ‘пи куруте шастрам дриштва враджа-виласинах

По милости Господа Чайтаньи даже неразумное дитя, ссылаясь на свидетельства писаний, может исчерпывающе поведать об истинной природе Господа Кришны, играющего во Врадже.

Дорогой Гурумахарадж, Вы непостижимы, и слава Ваша безмерна. На самом деле, прославляя духовного учителя, мы прославляем Кришну. Эта церемония — не церемония чествования человека. Это прославление Абсолюта. Позвольте прославить Ваши качества, постараться прославить — сделать скромную попытку. Прославление чистого преданного приносит радость как прославляющим, так и слушающим. Любой сможет почувствовать счастье, если без зависти искренне постарается прославить чистого преданного. И по Вашей милости у нас есть такая возможность.

Ха ха прабху Нитьянанда премананда сукхи.

Дорогой Господь Нитьянанда, Ты всегда исполнен духовного блаженства. Пожалуйста, брось Свой милостивый взгляд на этого несчастного.

Благословенный Господь Шри Кришна — Акхила Расамрита мурти, тот, чья форма есть всецело нектар и средоточие вкуса бесконечных вкусов. Все эти вкусы проявляются в Ваших наставлениях, а также во всём, что Вы делаете: в том, как Вы смотрите, шутите, ходите, отвечаете на вопросы, поёте, ругаете, принимаете прасад, — в Ваших трансцендентных качествах.

Вы непредсказуемы, недостижимы: никто никогда не может сказать, что понимает Вас. Ваша мудрость подобна философскому камню, способному превращать всё, чего она касается, в золото. Такова Ваша мудрость. Ваша мудрость и наставления подобны мечу, разрубающему путы невежества.

Ваши наставления — источник трансцендентного видения. В звуке Ваших наставлений — весь духовный мир, всё бесконечное разнообразие трансцендентных различий и живых форм. Ваши наставления никогда не утрачивают актуальности, потому что они абсолютны. Ваши наставления настолько удивительны, что если к любому из них отнестись серьёзно, то одно наставление может изменить всю жизнь.

И эти наставления звучат как оповещение из трансцендентной реальности: стоит только проявить искреннее желание — и мы становимся свидетелями того, как трансформируются пространство, восприятие, судьба просто благодаря тем словам, которые Вы говорите, потому что Вы ничего не говорите, что не связано с благословенным Господом Шри Кришной.

Когда фарисеи слушали проповеди Иисуса Христа, они не могли понять, что удивительного в них, ведь Он говорил то же, что и они. Но Его слушали миллионы, а их не слушал никто. На их глазах звучали обычные слова, составленные в обычные простые предложения, но они видели, что люди готовы были оставить всё ради этих слов. И они удивлялись и недоумевали. Не понимая, забыв Бога, они стали материалистами, но он никогда не забывал Бога. Так и Вы никогда не забываете Бога, и поэтому любое Ваше слово — как драгоценный камень. И это невозможно повторить, невозможно сымитировать, потому что для этого надо сознавать Абсолют, надо переживать Абсолют. Тысячи и сотни тысяч людей слушают Вас и меняют свои жизни. Такова сила Ваших наставлений, мы наблюдаем это, и это потрясает нас.

Гуру мукха Падма вакья читете кория айкья.

Наставления, сходящие с лотосных уст духовного учителя, — единственный путь достижения совершенства; по его милости исполняются все желания.

Лотос никогда не смачивается водой — это простой и ясный образ трансцендентности к материальному. Поэтому говорится «с лотосных уст», потому что духовный учитель никогда не говорит ничего материального. Вы на 100 % сознаёте Кришну — таково Ваше положение.

Сакшад дхаритвена Самаста шастраих.

Гуру — это Сам Кришна и в то же время Его смиренный слуга. Вы — сакшад дхаритвена самаста шастраир.

Вы говорите только об Абсолютной Истине, Вы ничего не говорите о себе. Вы — прозрачная среда между нами и Богом. И в то же время Вы — Его доверенный слуга. Такова непостижимая природа Гуру-таттвы, истины о положении Гуру. Всё, что Вы говорите, сбывается, потому что Вы всегда говорите истину.

Ровно год назад, на Вашей Вьяса‑пудже в Алма‑Ате, по Вашему наставлению был представлен тизер международного проекта художественного фильма CHAITANYA — исторической драмы, вдохновлённой реальными событиями. И мы хотим поделиться результатами: что произошло за год, чтобы прославить Ваши наставления, могущество Вашей личности. Это лишь маленькая грань того, что Вы делаете в проповеди.

На данный момент в команде проекта «Чайтанья» 24 человека: 17 человек из России и 7 человек из Индии. Количество подписчиков суммарно по всем каналам — 45 303 человека. Общее количество просмотров по всем социальным сетям за последний квартал (90 дней) — 12 миллионов просмотров. Выстроена вся дорожная карта защиты авторских прав фильма для выхода его в кинотеатры Индии и других стран. Собрано всего пожертвований — 7,6 миллионов рублей.

Большая часть нашей команды сейчас находится в Индии. В данный момент они находятся в Пури, изучают локации для съёмок. Параллельно трудится индийский продакшн, создаются договоры с актёрами.

На данный момент утверждены актёры на главные роли:

Шри Чайтаньи Махапрабху — его сыграет Салман Шейх. Его выбрали Вы, а потом мы узнали, что он мусульманин. Это нисколько Вас не смутило. Более того, мы спросили у него, почему он согласился на наше предложение. Он сказал, что Господь из сердца ему подсказал, а сейчас он просит устроить встречу с Вами и получить Ваши благословения.
Царя Пратапарудры — его сыграет многими любимый актёр, известный по «Махабхарате», актёр, сыгравший Бхишму, — Арав Чаудхарри . Для тех, кто не знает: история в фильме будет построена вокруг жизни царя Пратапарудры, узнавшего, что в его царстве скрытым образом присутствует Сам Бог. Это сложнейшая роль, и мы счастливы, что благодаря Вашему благословению такие талантливые актёры соглашаются стать глашатаями Шри Чайтаньи.
Роль Говинды Видьядхары сыграет Ашват Бхат — удивительный актёр, который должен сыграть предателя царя Пратапарудры. Когда мы созвонились с ним, он, будучи непреданным, показал нам «Нектар Преданности» Шрилы Прабхупады на английском, сказав, что он потихоньку погружается в тему. Это удивительно.

Кандидат на роль Господа Нитьянанды сейчас в процессе изучения сценария. Вчера Вами был утверждён актёр на роль Сарвабхаумы Бхаттачарьи. Также утверждены актёры на роли Санатаны Госвами, Хусейн Шаха и другие роли.

Съёмки планируем стартовать 1 мая. Они будут длиться в течение 50 дней, а затем наступает период монтажа и вёрстки фильма. Также собрана команда из 36 AI-креаторов — людей, которые создают контент с помощью искусственного интеллекта под нашим руководством. Это большой продакшн. Они не преданные, но полностью вовлечены в процесс служения Господу Чайтанье.

Мы надеемся на Ваше благословение и хотим сказать всем, что всё это возможно только благодаря Вашему наставлению, Гуру Махарадж. В ноябре 2024 года мы обратились к Вам, и на наш вопрос: «Так мы делаем фильм?» — Вы коротко сказали: «Работаем». Вот мы работаем, Гуру Махарадж. Всё это — Ваша слава. Мы никогда не решились бы на это без Вас, но с Вами мы ничего не боимся.

гуру кришна-рупа хана шастрера прамане
гуру-рупе кришна крипа карена бхакта-гане
(«Чайтанья‑чаритамрита», Ади‑лила, 1.45)

«Как утверждают все явленные писания, духовный учитель неотличен от Кришны. В облике духовного учителя Кришна дарует милость своим преданным».

Кришна проливает милость через гуру. Это необходимо осознать. Невозможно понять Кришну, приблизиться к Нему или вернуться к Богу иным путём. Кришна является к нам в облике гуру, Он помогает нам и становится нашим другом. Проливая посредством гуру беспричинную милость, Кришна избавляет нас от бесконечных страданий, которые мы претерпеваем в материальном мире с незапамятных времён. Кришна также находится в нашем сердце в форме Параматмы, то есть Он является чайттья‑гуру. Изнутри Он вразумляет нас, побуждая действовать правильно и не совершать ошибок или каких‑либо проступков.

В этом заключается величие лотосоподобных стоп Шри Гуру. Это ни с чем нельзя сравнить и невозможно описать словами.

Шри Гурудев ки-джай! Шри Джаяпатака Свами Махарадж ки-джай! Шри Чайтанья Махапрабху ки-джай!

Нитай Мангала дас
март, 2026

Кинематографический проект, который представит Чайтанью Махапрабху миру

2025-11-25T06:30:15.547Z

Нитай Мангала прабху и его команда приступают к созданию необычного фильма под названием «CHAITANYA» — полнометражной ленты, посвящённой жизни и миссии Шри Чайтаньи Махапрабху. Их цель — не просто рассказать биографию, а установить прямую духовную связь с Господом: «Это не просто фильм о нём — этот фильм и есть Он», — подчёркивает Нитай Мангала прабху.

🟡Вдохновение

Центральным источником вдохновения стала фраза Шрилы Прабхупады: «Я пришёл сюда, чтобы начать духовную революцию против материалистической цивилизации». По словам Нитай Мангалы прабху, эти слова определяют миссию фильма.

Также Нитай Мангала прабху говорит о глубокой духовной связи с его Гурумахараджем, ЕМ Чайтанья Чандра Чараном прабху, который оказывает сильное влияние на проект с самого начала. Он делится, что каждую часть сценария показывал своему Гуру и слушал его отзывы: «Если это вдохновляет его — значит, это стоит оставить… Если не вызывает эмоций — мы просто вырезаем это». Он также хотел, чтобы фильм был универсальным — не только для одной общины, а для всего мира.

🟡Трудности

Одной из самых больших сложностей было найти актёра на роль Шри Чайтаньи Махапрабху. Нитай Мангала прабху сначала искал среди баскетболистов (из-за высокого роста Махапрабху), потом — среди балетных танцоров (вдохновляясь танцевальной деятельностью Чайтаньи), но подходящего кандидата так и не нашёл.

Следуя совету своего духовного учителя, Нитай Мангала прабху обратился к профессиональным индийским актёрам. Это привело его на кастинговый сайт с более чем 700 000 профилей. «Я искал по шесть часов в день, но всё равно ничего не мог найти», — сказал он. С помощью кастинг-менеджера им наконец удалось обнаружить несколько перспективных вариантов, включая Салмана Шейха, который теперь исполняет роль Шри Чайтаньи Махапрабху.

Подтверждение пришло, когда ЕМ Чайтанья Чандра Чарану прабху представили финальный список кандидатов. Отклонив первых троих, он остановился на фотографии Салмана. «Он очень заинтересовался и сказал: “С ним вы сможете сделать эту роль”. Тогда мы сразу же позвонили Салману. Он согласился на всё сразу, и мы начали работать».

Говоря о выборе профессионального актёра, Нитай Мангала изложил свою позицию: «Нам был нужен профессиональный актёр высокого уровня, который понимал бы задачу и чувствовал себя уверенно перед камерой. Когда мы идём к стоматологу, мы ведь не ищем “преданного-стоматолога” — мы ищем человека, который сможет вылечить зубы. Замечательно, если он окажется преданным, но приоритет — профессионализм». Салман, выбранный на роль, обладает глубокой верой в Бога и подошёл к образу с искренностью, благодаря чему на съёмочной площадке возникла благоприятная атмосфера, отражающая трансцендентную энергию Шри Чайтаньи Махапрабху на протяжении всего процесса съёмок.

«Невозможно изобразить Чайтанью Махапрабху, если Он, как Божество, не войдёт в актёра», — размышляет Нитай Мангала прабху — «Мы будем работать профессионально — сделаем всё, что зависит от нас. Станет ли это трансцендентным — зависит от Бога, от Его воли и милости».

🟡Первые отклики

Уже первые кадры из трейлера вдохновляют преданных. Один вайшнав рассказал, что показал видео парню на улице, когда распространял книги, и сказал: «Это Чайтанья Махапрабху, а вот книга о Нём». Этот человек вдохновился и сразу взял книги.

ЕС Джаяпатакa Свами также оказал проекту огромную поддержку. Когда Нитай Мангала прабху написал ему, он ответил в тот же день: «Это великий проект. Пожалуйста, скажи, чем я могу помочь — как я могу послужить, чтобы он стал успешным?» Он даже предложил связать команду со своими учениками, которые могли бы финансово поддержать проект, и поделился информацией о трейлере в Facebook. «Мы чувствуем от него огромную поддержку», — с благодарностью сказал Нитай Мангала прабху. Он отметил, что ЕС Джаяпатакa Свами выразил уверенность в том, что после выхода фильма «это станет явлением Чайтаньи Махапрабху".

🟡Художественный подход

Фильм сочетает AI-технологии с живой актёрской игрой, создавая уникальный визуальный стиль. На момент статьи команда дописывает сценарий — он уже составляет около 120 страниц, и планируется завершить его к декабрю 2025 года. Съёмки запланированы на январь, в таких местах, как Мумбаи, Джаганнатха Пури и, возможно, Вриндаван.

Ожидаемая дата релиза: Джанмаштами или Радхаштами 2026 года.

🟡Необходимость поддержки

Команда просит общество вайшнавов помогать: распространять трейлер через WhatsApp, Telegram, Instagram, Facebook — чтобы набрать внушительные цифры просмотров на YouTube и Instagram перед тем, как обратиться к дистрибьюторам.

Они мечтают создать «армию Чайтаньи Махапрабху по всему миру», ежедневно делясь трейлером с новыми людьми и новыми группами.

Ответ зрителей был просто потрясающим. «Самое популярное слово в комментариях — “мурашки”», — отметил Нитай Мангала прабху. И это вполне уместно, учитывая экстатические симптомы, которые проявлял сам Шри Чайтанья Махапрабху.

«Мы хотим, чтобы весь мир был покрыт мурашками — чтобы Господь Чайтанья танцевал с поднятыми руками, вызывая мурашки у всех!»

Автор: Кулавати Кришнаприя Деви даси, ISKCON News

Нрисимха кавача

2025-05-11T05:50:17.182Z

Полный текст Нрисимха кавачи, сохраняйте себе, дорогие вайшнавы: нажмите на фото, удерживайте несколько секунд и скачайте на телефон

Шак-панир

2025-02-17T14:04:57.514Z

Ингредиенты:
450 г свежего шпината, промытого, без стеблей
150 мл сметаны (по желанию)
225 г панира, нарезанного кубиками ( можно предварительно обжарить)
3 ст. л. воды

Специи:
1 ст. л. гхи
2 ч. л. молотого кориандра
1/2 ч. л. куркумы
1/4 ч. л. молотого красного (кайенского) перца
1/2 ч. л. гарам-масалы
2 щепотки асафетиды
1 ч. л. соли
1/2 ч. л. сахара

Приготовление:
Нарубите промытые и осушенные листья шпината. Нагрейте гхи в кастрюле на среднем огне и несколько секунд обжаривайте молотые пряности. Положите нарубленный шпинат в кастрюлю, влейте три столовые ложки воды, закройте крышкой и тушите на слабом огне, пока шпинат не станет мягким. На это потребуется около 10 мин. Положите сметану и кубики панира. Добавьте соль и сахар, хорошо размешайте и продолжайте варить на слабом огне еще 5 мин.

Предложите Господу с любовью и наслаждайтесь великолепным прасадом!

Поэма о Варахадеве

2025-02-08T13:52:51.337Z

Автор Девакинандана дас

Историю покажем вам,

Как Господь приходит к нам

В необычных славных формах,

В самых-самых разных нормах,

Как Он преданных спасает,

Как сил демонов лишает.

Не сочтите наш лад за лесть,

Ведь все в святых пуранах есть.

На глас писаний уповаем,

О милости вас вопрошаем.

Все то правда, что мы скажем,

Все то правда, что покажем.

Однажды на заре творенья,

Сам Брахма в день его рожденья

Творил вселенную опять,

Хотел сей замысел понять.

Был он только ото сна —

Картина мира не ясна.

Четырехглавый наш Творец

Задал вопрос он как мудрец:

«И вроде б верх на месте,

И вроде б низ на месте,

И элементы тоже есть,

И сил моих не перечесть…

Вот только Землю не найти!

Кто ж мог ее куда снести?»

В миг глубокого мышленья

Из ноздри на удивленье

Вепрь маленький явился —

Даже Брахма изумился!

Цветом тела был он бел,

Да в размерах не успел…

Не заставив ждать творца,

Стал расти он без конца.

Как по кабаньи заревет —

Вселенной счастье принесет.

Тут и понял наш Творец,

Что это Бог, верховный чтец,

Что с милостию к нам

Он сейчас спустился Сам.

И тут Кабан без спроса,

Без Брахмого запроса

Взревел великим мудрецам,

Вселяя радость в их сердца,

Поднявшись к самым небесам,

Что слон резвящийся, Он сам

Забил хвостом, затряс щетиной,

Красой сиял невобразимой!

Глаза его, как листья лотоса, сияли,

Клыки, копыта в небе тучи разгоняли.

Все брахманы, что ягьи совершали,

Тотчас его в молитвах воспевали.

Ведь это сам Верховный Бог,

Что разгоняет в сердце смог.

И, приготовившись нырять,

Бхудеви начал Он искать.

Был, как огромная гора, —

Но в океан ему пора.

У океанского предела

Земля ждала Его без дела,

Клыками Он ее достал

И подыматься быстро стал.

Землю на место воротил

Да заревел что было сил,

Брахманы взялись опять

Славного Вепря прославлять:

«Ура! Ты — ягьи воплощенье!

Прими все наши подношенья!

Ты и мантры, и огонь,

Ты и гимны, ты и бронь!»

Господь ушел…

Уж пять эпох переменилось,

И ману пять уже сменилось.

Дити, Праджапати Дакши дочь,

Подошла к супругу в ночь,

Попросив она детей

Срочно дать ей поскорей.

Кашьяпа, муж ее, мудрец —

Для всех он был отец —

Ей он ответил сей же час:

«Не годен для зачатья час.

Шивы время наступило,

Тьму и сумрак воротило».

Но слова его никак

Не побрали её шаг,

Он пред всесильную судьбой

Склонился, не вступая в бой.

В то время на Вайкунтхе,

В месте, где нет кунтхи,

Будто юных двух слепцов,

По проклятью мудрецов

Двух привратников красивых

В мир к нам скинуло, ративых.

Все это было в планах Бога —

Быть демонами им немного.

Так в лоно Дити те вошли,

Одни лишь беды принесли.

По истеченью сотни лет

Двойняшки увидали свет.

Тотчас в раю и на земле

Оказалось все во тьме,

Тут и там землетрясенья,

Стихии создают лишенья,

И вся планета как в огне,

И молнии по всей стене,

Дули ветры, ураганы,

Бушевали океаны,

Зловеще все шакалы выли,

Слоны подняли тучи пыли, —

Два злобных брата близнеца

Явились в мир, до его конца.

Со дня их самого рожденья

Крепко было телосложенье,

Всю даль собою заслоняли,

Мир в ужасе они держали.

Хираньякашипу — что старший,

А Хираньякша — тот, что младший.

Первый захватил весь мир,

Второй во все играл, как в тир,

Златые волосы его и украшенья,

Есть булава врагам на устрашенье.

И Харньякша на богов

Обрушил весь свой гневный зов,

Индра в страхе убежал

Да всех Богов с собой забрал.

Тогда наш демон в океан нырнул,

Железну палицу с собой он потянул

И там в столице всех морей

Варуне вызов бросил сей.

Варуна, славный бог морской,

Подумав ясно головой,

Сказал он демону: «Постой,

Зачем сражаешься со мной?

Ты лучше с Вишну потягайся,

Высокомерия лишиться не стесняйся,

Поверженный в сраженье роковом,

Во век уснешь ты вечным сном!»

Исполненный гордыни и тщеславья,

Злой Дайтья, не придав вниманья,

Стремглав он бросился в пучину моря

Сыскать там Господа себе на горе.

И вдруг пред ним на пьедестал

Бог Вараха воочию предстал,

Хираньякша побледнел,

На образ Вишну все глядел.

«Земноводная Ты тварь, —

Бросил демон, словно царь, —

Как Ты землю смел поднять?!

Проучу тебя себе под стать!

Эй, Ты дерзкий негодяй,

Постой, не смей, не убегай!

Секрет могущества сего

Лишь в колдовстве, и боле ничего.

Дубиной я убью тебя,

Вот и вся твоя стезя!»

Хираньякша в злате весь,

С буловой наперевес

За Господом погнался

И грозно все ругался.

Тут Вараха так просто

Ответил ему остро:

«Да, мы такие, жители лесов,

Тебе подобных убиваем псов!

Всю твою пустую болтовню

Раздавлю я и сожгу в огню!

Давай начнем сражаться

Или тебе придется сдаться!»

Демон, зашипев от гнева,

Нанес сильнейший удар слева.

Господь, увернувшись от него,

Захотел ударить в бровь его,

Хираньякша отшатнулся,

Дубиной снова замахнулся.

Два воина во всей вселенной

Сражались грозно, полноценно.

Брахма со свитою небесной

Следил за битвою прелестной,

Его слова были что проза:

«Нам демон этот как заноза.

Господь, довольно с ним играть,

Пора Тебе уж с ним кончать.

Благоприятная пора —

Вот-вот закончится она.

Прошу Тебя ради друзей

Покончи с ним, да поскорей».

Услышав речи сладкие Творца,

Господь благословил сего отца.

Взмахнул он палицей своей,

В челюсть целясь золотей.

Нанес удар, но Хираньякша дал отпор,

И не сдержал Кабан врага напор.

От ответного удара

Бога палица упала,

Осветила все вокруг,

Стала падать низко вдруг.

Полубоги испугались,

Мудрецы все диву дались.

Хираньякша, верный праву,

Не напал, стяжав всю славу,

Чем сильнее гнев разжег

В Вепре, коего привлек.

Тогда Господь свой диск призвал

И с ним на демона напал,

Тот в ответ рассвирепел

Да с палицею подлетел.

Вараха левою ногой

Выбил палицу долой,

Вепрь громко усмехнулся

Да сказал, что б тот не сдулся:

«Подними же напоказ

Да попробуй еще раз!»

Тот дубину запустил,

Но Господь ее схватил.

Трезубец демон свой метнул,

Господь легко его смахнул.

Закричав, стал демон дуть

Кулаком в Господню грудь,

Но Господь не пошатнулся

И ничуть не шелохнулся.

Демон магией владел,

Сразить Вепря захотел.

Тучи, грозы, темнота,

С неба гной и тошнота,

Демоницы появились,

Якши всюду воплотились.

И чакра Господа тогда

Всех разорвала без труда.

Хираньякша попытался

Сжать Вараху… Но сорвался.

И Господь в ответ тогда

Ударил, но совсем слегка

В основанье уха,

Что тот лишился духа.

Много раз он повернулся,

Мертвым телом обернулся

Великий демон был сражен

Варахой был проучен он.

Полубоги бьют в литавры,

Отдают Вепрю все лавры:

«Припадаем мы к стопам,

Тебе вся слава, но не нам.

Ты образ принял Кабана,

В тебе лишь гуна благости одна.

Златый демон был убит тобой,

Так ты принес в наш мир покой.

Каждый, кто услышит сей рассказ,

Всех грехов лишается тотчас,

Получит он богатства, славу,

Над своими врагами расправу,

Обитель Бога достиженье, —

Получит все это в мгновенье».

его величество ...

2025-01-17T09:48:31.014Z

на 4 порции, ингредиенты:
Свекла 1 шт
Картофель 2 шт
Морковь 1 шт
Белокочанная капуста 300 гр
Помидор 1 шт
Сельдерей 50 гр
Сливочное масло 20 гр
вода или заранее сваренный бульон 1,5 л

Специи:
лавровый лист
перец горошком
асафетида 0,5 ч.л.
сахар 1 ч.л
соль по вкусу

Инструкция приготовления:
1. помыть и очистить все овощи, картофель порезать кубиком, капусту тонко нашинковать, сельдерей, морковь и свеклу натереть на крупной терке.

2. довести до кипения воду/бульон, добавив лавровый лист, перец горошком. опустить туда картошку и капусту, варить до готовности, в среднем 20 минут на медленном огне.

3. на сливочном масле обжарить сельдерей, морковь и свеклу до готовности.

4. очистить помидор от шкурки (разрезать снизу крест на крест плод, опустить в кипяток на несколько минут, достать и снять шкурку, я делаю просто - опускаю к картошке и капусте, чтобы не кипятить дополнительно воду), порезать кубиком, обжарить на сухой сковороде с добавлением сахара и асафетиды.

5. соединить все компоненты, добавить соль по вкусу

Подавать с зеленью, сметаной и ароматным хлебом, предложив Господу ♥

ТОРТ МУРАВЕЙНИК

2024-10-31T09:00:35.326Z

ИНГРЕДИЕНТЫ ДЛЯ ТЕСТА:
- 0,5 ст. сметаны (я брала 15% жирности)
- 0,5 ст. сахара
- щепотка соли
- четверть ч.л. соды
- четверть ч.л. лимонной кислоты
- 4 ст. белой муки
- 200 г сливочного масла
- чуть ванилина

ДЛЯ КРЕМА:
- 1 банка варёной сгущёнки 400 г
- 100 г сливочного масла
- 1/3 ст. грецких орехов

ГОТОВИМ ОСНОВУ:
1. В одной миске взбейте венчиком сметану с сахаром, добавьте щепотку соли, ванилин, соду и лимонную кислоту.

2. В другой миске втирайте руками масло в муку, затем соедините с жидкой смесью сметаны и сахара. Вымесите тесто, оно получится довольно плотное.

3. Отщипывайте от теста кусочки и в произвольном порядке распределяйте их по противню, равномерно. Противень я ничем не смазываю. Выпекайте «печенье» 25 минут при 180 градусах, причём последние 5 минут лучше включить режим духовки с обдувом, чтобы печенье подсохло и подрумянилось. Отключите духовку, оставьте ещё на 5 минут в духовке. В итоге получатся подрумянившиеся кусочки печенья. Их нужно разбить на ещё более мелкие кусочки - пока печенье тёплое, это сделать легко.

ГОТОВИМ КРЕМ:
4.Слегка поджарьте на сухой сковородке раздробленные грецкие орешки.

5. Размягчённое масло взбейте с варёной сгущёнкой, добавьте орехи и всё тщательно перемешайте. Подсыпайте потихоньку остывшую крошку печенья, пока она вся «не уйдёт» в смесь.

СОБИРАЕМ ТОРТ
6. Аккуратно выкладывайте смесь на тарелку «горкой», слегка утрамбовывая. Охлаждайте «муравейник» в холодильнике примерно 4 часа. Чаще всего торт советуют оставлять в холоде на ночь, но по моему опыту 4 часов вполне достаточно, чтобы ингредиенты торта «схватились» и он потом хорошо резался на ровные куски, не осыпаясь.