ДД

Шоколадные пп-оладьи. Вариант №1

2026-05-21T02:00:29.117Z

Ингредиенты

1 яйцо
1 яичный белок
35 г муки
1 ч. л. какао
20–30 мл молока
Подсластитель — по вкусу
Щепотка соли
Разрыхлитель — небольшая щепотка

Для подачи (по желанию)

Клубника
Банан
Арахисовая паста
Сгущёнка без сахара

Приготовление

1. Подготовка теста

В тарелке смешайте:

яйцо,
белок,
муку.

Перемешайте вилкой до однородности.

2. Добавление сухих ингредиентов

Добавьте:

подсластитель,
соль,
разрыхлитель,
какао.

Снова тщательно перемешайте.

3. Регулировка консистенции

Влейте 20–30 мл молока, чтобы тесто стало менее густым.
Консистенция должна быть как жидкий мёд (тягучая, но текучая).

4. Жарка

Разогрейте антипригарную сковороду. Масло не требуется.

Обжаривайте оладьи:

примерно 1–2 минуты с одной стороны,
затем переверните и готовьте ещё 1–2 минуты.

5. Подача

Выложите оладьи на тарелку.
Украсьте кружочками клубники и банана.

Можно подать с:

арахисовой пастой,
сгущёнкой без сахара.

Воистину поехали!...

2026-04-12T15:10:53.076Z

…Пасха как культ ежегодного возвращения к безвременному событию — воскресению Христа — имеет в себе сакральный смысл для каждого, у кого орган веры ещё не превратился в рудимент…

Этой ночью мне не удалось уснуть: я проснулась от внезапно включённого звука в зале и полезла в закоулки мыслей. Были разные размышления о прошлом, и касались они в основном взаимоотношений с близким кругом.

…Отношения семитов с Богом — это субъектные отношения, предполагающие какое-либо действо: «не убивай, не ешь, не пей, не обижай» и так далее по скрижалям. В понимании иудеев нет так называемого самосозерцания Бога разумом, как в античной традиции. Ты с Богом общаешься и дружишь, и вместе вы идёте искать решения насущных проблем…

Мне как-то спонтанно пришло в голову полезть в свой архив. Смотреть свои клипы было приятным удовольствием, потому что я в 50 кг так же прекрасна, как и в свои 70 кг. Но вот одна песня из него всё-таки заставила вспомнить череду неприятных событий в мой период Саде-Сати: потери, смерти, измены. В порывах чувств я даже написала пост ночью, но удалила спустя пару часов. Уязвимо. Пусть тайны берегут только близкие.

…Пасха каждый год собирает аншлаги, и каждый год человек идёт в церковь на полунощницу. Что он видит там? Чего он ожидает? Возможно, что из раза в раз он приходит туда под разной личиной. Но кем он будет сегодня: целующим Иудой, распятым, но благоразумным разбойником или плачущей блудницей, орошающей слезами ноги Христа?..

О чём же я думала? Я уразумела, что все события, которые происходили со мной тогда, в 2023–2025, не делали из меня жертву. Они были, потому что я была активным участником действа. И по головушке так неприятно ударило: я была тем ещё манипулятором… Просто делала это более филигранно и изощрённо, нежели суженые-ряженые…

…В Новом Завете сказано, что мы когда-то все воскреснем. Мы вернём себе тела, — но они будут совершенно другие, не такие, какие мы имеем сейчас. Возможно ли то, что мы оставим лишь отпечатки тел, имея возможность левитировать, проходить сквозь стены, как призраки, и при этом сочетать в себе материальность? Что, может быть, если скоро мы придём к…

Когда что-то называешь, то ты имеешь над этим власть. Диалектика меня этому научила. Возможно ли то, что, увидев глазами другого и нарекнув себя «предающей», я могу теперь управлять этим?

Утро. Рассветное солнце уже ушло, и настало время совместной трапезы. Красных свечей не было, на куличах — синие. Время течёт отдельно от квартиры, в которой мы поочерёдно поедаем пасху, хвалим заморский панеттоне и сравниваем, кто в семье больше всего похож на папу. Мы не говорим о Боге, не читаем молитвы, не листаем Завет. Мы просто проводим этот праздник всей семьёй, потому что
кто знает,
что будет
завтра?

19 октября. Сон

2025-10-19T06:55:36.046Z

Как у Парацельса, микрокосм всегда ищет соответствия макрокосму. Иногда гармония возникает не в совпадении, а в разладе, который требует преобразования. Это и есть алхимический процесс.

Мне приснился сон. Я ехала в автобусе, собиралась выходить, но он проехал мою остановку. Я начала ворчать на весь автобус, потому что фишка в том, что автобус по правилам не должен был проезжать остановку, даже если я не нажимала специальную кнопку, говорящую о том, что есть люди на выход.

Да, перед ворчанием я изначально подумала, что виновата сама, но потом вспомнила эту фишку и поняла, что не обязана была ничего нажимать, так как остановка «Космос» для данного водителя была обязательной.

В итоге автобус поехал совершенно по другой траектории, и мы отправились на мост, который был длинным и не кончался. Я злилась ещё сильнее, потому что теперь было непонятно, куда мы едем совсем, а пешком до прошлой остановки дойти мы не можем.

Остановка "Космос" как гениальная метафора моего мозга

Я вижу этот сон как напоминание о границах человеческого разума и правил. Я ехала в автобусе и рассчитывала на то, что система будет работать без сбоев: есть обязательная остановка «Космос» — значит, водитель обязан её соблюдать. Когда же правило оказалось нарушено, я сначала обвинила себя, но, поняв, что моей вины по букве разума нет, перешла к злости на несправедливого водителя.

Этот момент показал мне, что слишком сильная опора на человеческие законы и договорённости может быть иллюзорной. Мир не всегда подчиняется расписанию, и иногда вмешивается более высокий порядок — то, что можно назвать божественным законом. Он сильнее привычных правил и способен в одно мгновение изменить направление пути. Так автобус свернул на тёмный, туманный, бесконечный мост: дорога испытания, переход без конца, где ни один «человеческий контракт» не работает.

Ужасный и зловещий мост как олицетворение пугающей нас неизвестности

Нельзя не упомянуть и Парацельса, которого накануне сна я изучала: он дал мне немало опор для развёртывания мысли после прожитого сновидения.

У Парацельса мысль о микрокосме и макрокосме — одна из центральных (об этом потом многие учёные анатомы и физиологи будут толковать, например Сеченов, но уже более прагматично).

Он исходил из того, что человек не автономен, а является отражением всего мироздания: все стихии, звёзды, минералы и силы природы присутствуют внутри нас в «малой» форме. Человек — это уменьшенная Вселенная. Болезнь для Теофраста фон Гогенгейма — не просто внутренний сбой, а знак того, что нарушилась гармония между микрокосмом (телом и душой человека) и макрокосмом (миром, космосом, высшим порядком).

Алхимическая иллюстрация в разделе «Basilica Philosophica» Opus Medico-Chymicum, страница 273

Если развернуть символизм с точки зрения психоанализа моего сна (не пресловутых сонников — забудьте их), то получится так:

Автобус — коллективное движение, социальный транспорт, дорога, где ты не полностью управляешь. Это человеческий порядок, система правил.

Остановка «Космос» — очень яркий символ. «Космос» у греков означал и «мир как порядок». Это ожидание точки гармонии, где мир обязан дать возможность выйти.

Водитель, нарушающий правило — силы, которые управляют движением, но не действуют по человеческому закону. Он воплощает «божественное вмешательство» или хаотичную сторону судьбы. Кстати, во сне я его не вижу, но он есть — прообраз Бога.

Мост, который не кончается — образ перехода, где микрокосм вытянут, «растянут» в неопределённость. Это ощущение жизни, где связь с макрокосмом потеряна: ты едешь вперёд, но не знаешь, есть ли берег.

Злость и ворчание — человеческая реакция на несоответствие: разум требует справедливости, но высший порядок не подчиняется рассудку и следует своим законам.

Мотив одиночества и оставленности ввиду невозможности что-либо сделать - частый мотив моих сновидений. А у вас?

Отдельно про мою реакцию во сне (сначала вина, потом злость и ворчание): она, безусловно показывает внутренний процесс. Микрокосм (я сама) пытается восстановить равновесие с макрокосмом (божественный порядок), где:

Вина — попытка взять на себя ответственность за несоответствие.
Злость — энергия несогласия, протест.

Но, по сути, это и есть алхимический процесс: диссонанс между малым и большим порядком должен пройти через преобразование, пока не появится новый баланс.

Подытожим...

Таким образом, сон говорит: не всё будет по правилам — и именно в этом суть. Важно уметь перестраиваться, даже если автобус проехал мимо остановки, даже если мост кажется бесконечным. Моя задача — превратить злость и агрессию в энергию движения, а также научиться доверять тому, что хаос тоже может содержать в себе скрытый порядок.

Такие дела. Сон длительностью в несколько секунд дал размышлений на целую вечность. Всем спасибо за внимательное чтение до самого конца.

Я — Сократ, он — Дракула или вечный вопрос справедливости

2025-10-04T01:40:39.179Z

Сказание ο Дракуле» стало одним из первых оригинальных произведений

Вступление

У меня нет любимых произведений из древнерусской литературы, так как мне больше нравится античная культура и их литературные источники, однако я бы хотела поделиться интересным для себя артефактом, который обнаружила недавно на закоулках интернет-сети. Книга называется «Сказание о Дракуле Воеводе» и написана она, предположительно, Курициным Фёдором Васильевичем.

Цитата из книги

Приведу оттуда для вас интересный отрывок, который в точности передаёт всё настроение книги:

«Однажды объявил Дракула по всей земле своей: пусть придут к нему все, кто стар, или немощен, или болен чем, или беден. И собралось к нему бесчисленное множество нищих и бродяг, ожидая от него щедрой милостыни. Он же велел собрать их всех в построенном для того хороме и велел принести им вдоволь еды и вина; они же пировали и веселились. Дракула же сам к ним пришел и спросил: «Чего еще хотите?» Они же все отвечали: «Это ведомо Богу, государь, и тебе: на что тебя Бог наставит». Он же спросил их: «Хотите ли, чтобы сделал я вас счастливыми на этом свете, и ни в чем не будете нуждаться?» Они же, ожидая от него великих благодеяний, закричали разом: «Хотим, государь!» А Дракула приказал запереть хором и зажечь его, и сгорели все те люди. И сказал Дракула боярам своим: «Знайте, почему я сделал так: во-первых, пусть не докучают людям, и не будет нищих в моей земле, а будут все богаты; во-вторых, я и их самих освободил: пусть не страдает никто из них на этом свете от нищеты или болезней».

Личное впечатление

Это произведение привлекло меня названием, потому как всеми известный граф Дракула ассоциировался у меня с образом вампира, но никак не с воеводой из древнерусского произведения.
Перед непосредственным чтением «Сказаний…» я ожидала просто позабавиться, потому что примерно знала сюжет книги и понимала, что она из себя представляет, однако в процессе чтения я ощутила на своей шкуре настоящее состояние серендипности.

Философский парадокс

Повесть удивила меня тем, что в ней существует парадокс, который актуален для эпохи тех времен как никогда (XV век, на минуточку). Герой, чьи поступки исполнены крайности и жестокости, тем не менее выстраивает вокруг себя порядок, где ценится справедливость и законность.

При этом ты внутреннее соглашаешься с выводами Дракулы, но понимаешь, что далеко не каждый готов мириться со средствами и методами героя (Если ты, конечно, не философ Сократ по натуре, который желал всем поскорее отправиться вслед за ним на тот свет, когда ему выдадут яд).

О справедливости

И тут возникает вопрос: можно ли в полной мере считать справедливостью то, что достигается через страх смерти и насилие или же справедливость по природе человеческой должна быть всегда милосердной, как учит Новый Завет в христианстве? И если мы отвергаем такие методы, где человек расплачивается за свои ошибки жизнью, остаётся ли у правителя иной путь сохранить порядок в те времена?

Заключение

Таким образом, повесть не столько рассказывает о злодеяниях правителя, сколько ставит человека перед вечной дилеммой: где граница между правосудием и жестокостью, и не бывает ли так, что в истории именно крайние меры обнажают наше реальное представление о справедливости?

В общем, ребята, почитайте эту небольшую повесть и расскажите ваше мнение об этом. Было бы интересно обсудить это с вами!

В ритме Вселенной

2025-09-22T11:34:12.457Z

Я мог бы выпить море,
Я мог бы стать другим...
Вечно молодым, вечно пьяным.

Смысл дел в том чтобы на самом деле вернуть себя себе.
И смысл любого списка, начинания или действа должен начинаться с идеи, которая является фундаментальным отражением души: нестись в потоке Единого.
Вылетая из этого потока по причине различных вызовов, мы через материю можем вернуть себя снова и наслаждаться неспешным, но непрекращающимся течением волн.
В этом я вижу единственный смысл любых рутинных, повторяющихся дел. Это помогает через тело вернуться в ритм Вселенной. \\

Что именно теряется, когда ты "вылетаешь из потока"?
Способность ощущать себя в пространстве в должной мере. И состояние. Когда ты обретаешь состояние душевного покоя, в котором нет тревожных мыслей и навязчивых мыслей, ты впоследствии ориентируешься на него, как на идеал в процессе жизнедеятельности.

Конкретные рутинные действия могут быть разными, в зависимости от человека. Но самое главное, что они являются ритмичными и повторяющимися через определённый промежуток времени. А ещё они в полной мере соответствуют душевному складу человека и не являются навязанным чем-то извне.\\

Художник: Enrique Simonet Lombardo

Получается, что состояние покоя - это не раз и навсегда данное состояние, а динамическая точка, к которой ты постоянно возвращаешься. А рутина выступает «метрономом», помогающим держать себя в пределах заданного ритма.

Крахмал становится резистентным после заморозки/длительного охлаждения?

2025-09-19T04:25:45.752Z

Рис басмати - длиннозёрный рис с более низким глическим индексом

Немного отступления…

Я готовлю себе еду на неделю. Раскладываю по контейнерам и храню в холодильнике при низкой температуре около двух градусов. Очень давно я заметила, что рис басмати после длительного хранения в холодильнике становится совершенно другим по вкусу и структуре. Чуть позже я наткнулась на короткое видео о том, что рис после заморозки меняет свои свойства и крахмал в нём усваивается иначе. Я решила удовлетворить своё любопытство путём изучения информации в академической среде и наконец-то разобралась в ситуации. Делюсь с вами.

Преобразование крахмала

Представляете, в рисе после длительного охлаждения крахмал подвергается ретроградации: молекулы амилозы и частично – амилопектина выстраиваются в более упорядоченные кристаллические структуры.

Засчёт этого те самые структуры медленнее расщепляются ферментами в тонком кишечнике, и, доходя до толстого кишечника, являются субстратом для нашего симпозиума бактерий.

При этом процент содержания RS зависит от сорта риса — в басмати при большем количестве амилозы образуется большее количество резистентного крахмала.

Чем это полезно для нас?

1. У риса снижается гликемический индекс засчёт более длительного переваривания, что хорошо для тех, у кого проблемы с ожирением.

Однако уникальность такого типа клетчатки в том, что, несмотря на длительность переваривания, он значительно лучше перерабатывается микробиотой по сравнению с целлюлозой.

2. Такой крахмал ферментируется в толстом кишечнике и служит пищей для нашего микробионта. Засчёт выработки бутиратов и других короткоцепочных ЖК после переваривания мы поддерживаем свое метаболическое здоровье и слизистую кишечника.

ВЫВОД

Таким образом, небольшой нюанс в приготовлении и хранении риса может значительно повлиять на качество вашего рациона в положительном ключе.

Резистентный крахмал в рисе может снизить риск метаболических нарушений, при этом косвенно обеспечивая энергией. Употребление резистентного крахмала способствует росту полезных бактерий, таких как лактобактерии, бактероиды и бифидобактерии.

Ссылка на одно из исследований

Сказка-притча «Я - Великий учёный»

2025-09-17T23:24:45.010Z

«Не выходи из комнаты, не совершай ошибку.
Зачем тебе Солнце, если ты куришь Шипку?
За дверью бессмысленно всё, особенно — возглас счастья.
Только в уборную — и сразу же возвращайся».

И. Бродский

Одна маленькая девочка очень любила удивляться. Она любила читать книги, учиться в школе и создавать свои собственные ежедневники из вырезанных чисел календарей в доме. Её никто не заставлял это делать – она делала это сама. Её восхищали взрослые люди, которые умели петь, танцевать, сочинять стихи и… создавать что-то новое.

Но однажды к ней пришёл злой волшебник. Под видом доброго мудреца он внушил юной девушке, уже выросшей девочке, что она никому не нужна: её знания и умения ничего не стоят. Злой волшебник был хитёр, он завидовал девушке и её растущей красоте, совмещённой с умом, поэтому решил сбить её с пути и завладеть всей славой.

У него это получилось. Девочка, ещё не знавшая тёмной стороны взрослой жизни, поверила ему на слово. И закрылась от мира.

Нет, она не перестала читать книги, любить творческих людей и создавать. Но с тех пор она спряталась в свою комнату и больше из неё не выходила. Волшебник заставил её поверить в то, что людям неинтересно то, что она знает и умеет. В какой-то момент она даже отчаялась и перестала что-то создавать: а для неё это было самым страшным.

Чуть позже, в дни одного из таких отчаяний, ей привиделся сон: она стояла на краю пропасти, и к ней сзади подошла взрослая женщина в очках и с папкой бумаг. Она была изящно одета и гармонично складна, а ещё от неё исходил приятный свет, который сложно было объяснить. Она шепнула ей на ухо несколько слов и после этого, проснувшись, наша юная девушка завизжала от радости и тотчас же позабыла о своей печали. Она мигом выбежала из комнаты и совершила побег из душного помещения в неизвестном направлении.

Через 30 лет эта маленькая девочка стала впоследствии учёным: она – доктор биологических наук и писатель. Возможно, другие считают её великим и влиятельным лицом в её сфере, но её не слишком занимают эти регалии, ведь для неё наконец-то открылась возможность показать миру, что она знает и умеет.

В один из дней, на конференции и презентации её книги, корреспондент спросил, какое событие в жизни повлияло на её выбор реализации себя в науке.

Посмотрев вдаль, она вспомнила тот самый страшный момент в своей жизни и, держась уверенно, но с некоторым волнением, поведала залу историю о злом волшебнике.

Корреспондент задал ей ещё один вопрос, который интересовал весь зал:
«Кто была та женщина, которая пришла к маленькой девочке?» – спросил он.

На что она ответила: «Маленькой девочке приснилась я, но 30 лет спустя».

P.S. Если я стану великим учёным, я хочу показать миру, как можно удивляться и удивлять других.

В бреду

2025-08-20T01:01:23.890Z

I
— Платон, что ты чувствуешь? — повернулся к парню Андрей, подвинув стул, взявшийся из ниоткуда.
— Чувствую ли я?.. Что есть чувство в твоём понимании? — безжизненными глазами взглянул Платон на свой неровный гранёный стакан.
— Ты со мной разговариваешь?
— А ты догадлив, Андрей. Дóлжно быть, с тобой, со златокудрым юношей, который решил подсесть ко мне поближе, чтобы узнать, опечален ли я чем-то мирским. Ведь так?
— Эээ… Ну, вообще да, типо. Но ты же мой друг, Платоша, несмотря на все твои, как ты сам говоришь, «шизоидные приколки». Мда… — он окинул взглядом ещё несколько пустых гранёных стаканов рядом с Платоном. — Расскажи, чё случилось? Чё грустный?
— «Дóлжно быть с тобой,
а вот любовь моя не должна быть мной,
Она говорит через боль,
И в ней я вижу путь мой…»
Эх, Андрюша, иди сюда, обниму тебя крепко, друг…
Ну же, раз подсел… Вот, так-то.
(обнимает его по-братски)
Непростой у меня рассказ… Ты навряд ли поймёшь, что теснит мою душу: где мечется ум, а где сердце. Непростой выбор у меня случился.
Купишь пива?
— Конечно, брат. Чё будешь?
— Тёмное фильтрованное. Такое, с капсулой, внутри которое «тымс-тымс»… Прямо как сердечко моё в персях власых…
— «Гиннесс», что ли?
— Да, оно!
— Ладно, браток. Никит, принеси пивка, «Гиннесса».
— Спасибо, Андрей, свет очей моих. Теперь готов прочитать тебе то, что вынуждает меня вступать в состояние экзистенциальной апперцепции, сопряжённой с состоянием апатии вследствие переоценки смыслов.
Анечка, подруга моя в трудные минуты, помнишь?
Ах, хорошо, пиво!..
(отпивает глоток из наполненного стакана)
Так помнишь?
— Да, Платоша, помню. Она же твоя знакомая, не?
Или вы поближе уже успели того?
— Нет, Андрей, ты что! Она для меня непостижимый идеал, который я воспеваю, как Гомер воспевает военные ахейские рати. Она — моя муза!
— Платон, ничё не понимаю… Давай-ка ты ближе к делу…
— Ну и настойчив же ты, мой юный друг. Хоть я и помладше тебя лет на пять, да учился не с тобой, но с детства мы с тобой с крапивой воевали, как храбрый Диомед с троянами. Но всё это лишь к слову: я тебе покажу то, что прячется в моём кармане уже третьи сутки, моего доброго, верного, малинового пиджака...
(пускает слезу)
Нет, я больше не могу это скрывать… Возьми…
— Платоша, харэ ныть. Чё происходит?
(читает листочек)
Проходит минута-две.
— Она в натуре это написала, брат?
— Да, брат Андрей, верно глаголишь.
— Она реально предложила это? Она чё, больная? И ты ещё думаешь — соглашаться или нет, Платоша?!
— Андрей, златокудрый, это не то, о чём ты подумал. Пойми, возничий — как ум, а душа — как колесница: лететь вниз или взмывать вверх — выбор непростой.
— Харэ пургу нести, Платоша. Ты болен, видимо.
— Почто думу такую имеешь, друг? Что такого в словах сиих?
— Ты сам перечитай.
«Платон, ты когда-нибудь уже отъебёшься от меня?».

II
Я проснулась.
Снова одна, снова на той же кровати, под войлочным одеялом шахматного порядка, с надоевшим запахом хлорки, перемешанной с навязчивым ароматом этанолового эфира. Так стрёмно после вчерашнего мне ещё не было.
Шестьдесят второй день больничного заточения даёт о себе знать.

Группа Вконтакте с творчеством: https://vk.com/groups

Телеграм-канал: https://t.me/dd_writing

Зависть богов

2025-07-25T14:46:40.574Z

Суд Париса работы Иоахима Втеваля (1615), дерево, на заднем плане — свадьба, в том числе Эрида с золотым яблоком в руках

«Боги завидуют нам, потому что мы смертны. Любой момент нашей жизни может стать последним. Ведь жизнь ярче и прекраснее, когда она конечна. Ты никогда не будешь красивее, чем сейчас. И мы больше не будем здесь никогда»

к/ф «Троя», 2004 г.

Ох, жизнь ценна. Она конечна,

И в этом лучше её час,

Когда живёшь в моменте — вечность

Легко касается сейчас.

Но мир жесток, и в нём есть беспечность, —

Прелюдий разума полна

Вся окружающая млечность,

Где зиждет страх и суета.

Но мудрость есть среди собраний

Людей, что превратились в прах,

Они твердят: «Вам боги плещут,

Хотели б быть как вы сейчас!

Постигнуть счастие момента,

Увидеть страх; им пустота

Претит всуе, где слово "вечность"

С тех пор их кредо навсегда».

Путешествие в Хакасию. Краеведческий музей

2025-07-15T15:49:30.800Z

Включайте и наслаждайтесь прочтением!

Быть в Хакасии и не посетить краеведческий музей Игоря Леонидовича Кызласова в г. Абакан — было бы попустительством с моей стороны, поэтому мы с семьёй незамедлительно отправились в сказочное путешествие по историческим меткам этого прекрасного места.

Приглашаю и вас, друзья!

Главный вход Краеведческого музея

Сам Хакасский национальный краеведческий музей начал существовать на общественных началах с 1929 года — незадолго до того, как село Усть-Абаканское было переименовано в город областного значения Абакан (1931 г.).

Многие учёные побывали на этой земле с целью изучения древних стоянок человека эпохи древнего каменного и бронзового веков. На фотографии только часть из них.

Хакасия представляет для учёных большой археологический интерес, так как именно на её территории были найдены уникальные памятники эпохи палеолита. Здесь находилась древнейшая стоянка кроманьонцев, которые жили в этих местах, предположительно, начиная от 8 тысяч лет до нашей эры и раньше!

Реконструкции лица по черепу методом М.М.Герасимова, слева направо: 1 - Могильник подкунинский (XII вв. до н.э.), 2 - Курганный могильник (V в. до н.э.), 3 - Могильник Камышта-2 (II-I вв. до н.э.), 4 - Курганный могильник (VI в. до н.э.)

Увлекательным занятием для знающих умов было и дешифрование рунических надписей на мегалитах. Уже в XVIII веке после знаменитых экспедиций Д.Г. Мессершмидта и Ф.И.Стралленберга, побывавших в степях Минусинской котловины, было найдено изрядное количество текстов, благодаря которым стало возможным возрождение древнетюркского рунического алфавита, состоящего из 40-41 знака, согласно трудам археолога Кызласова.

Пример мегалита с надписью на древнетюрском языке. Памятники содержат различную информацию, начиная от эпитафий и заканчивая своеобразной поэзией — хвалебными песнями военачальникам.

Здесь будет уместна цитата из книги "Енисейская письменность":

Бережное отношение к подлинному свидетельству жизни предков легко понять, если осознавать простую и очевидную истину: и после нас будут люди. Разве можно предугадать, какими глазами и с какими мыслями они будут смотреть на следы древних деяний, с какими знаниями и какими методами продолжат постижение их? Сохранить всё в неприкосновенности — единственный способ обеспечить новое, будущее знание. Прошу внимательно и обдуманно отнестись к сказанному.

Таблица письменных знаков енисейского и орхонского рунических алфавитов и их передача русской и латинской азбуками. Составлена автором Кызласовым, в честь кого, собственно, и был назван музей.

На камне внизу можно заметить уникальное изображение снежного барса, выполненного в скифо-сибирском зверином стиле. Рисунок запечатлён в эпоху Тагарской культуры (VIII-III вв. до н.э.).

Снежные барсы в VIII веке до нашей эры в Хакасии? Да! Найдена плита в с. Подсинее, в 2021 г.

Отдельного внимания удостаивается Окунёвская культура, которая значительно отличается от предыдущей, Афанасьевской. В музее отмечают, что в данной народности охота занимала одну из ведущих ролей в хозяйстве по сравнению с их скотоводческими предками. Помимо этого, окунёвцы оставили большой культурный и религиозный след в истории бронзового века.

И да, они не только создавали уникальные изваяния, но и строили укреплённые поселения, "све" — вероятно, для защиты от кочевников.

Интересное изваяние, не находите?

Окунёвские изваяния — центральная тема музея. Ранее я встречалась с ними на выставке в Красноярске "Сны Сибири" и уже тогда была поражена масштабом и мистической притягательностью этих личин. Инсталляция из летящих в воздухе стрел дополняет эту выставку и создаёт впечатление застывшего на мгновение времени в пространстве шаманизма.

На современном этапе их изучения преобладают интерпретации в контексте космогонических представлений. Например, Л.Р. Кызласов воспринимает изваяние как символ Мировой горы - модели Вселенной, которая разделена на три части.

Меня это место в музее очень впечатлило!

Только ты — и лики божеств и духов, с которыми сливаешься в экстатическом трансе, вырывающем тебя из привычного течения событийной жизни.

Я мимикрировала под снежного барса. Похоже?

Стрелы застыли в воздухе.

Зал, где хранится археологическое достояние Хакасии.

И не только археология...

Побывала также на выставке местного художника Елены Соколовой. Моя любимая тема евангельских притч также не могла оставить меня равнодушной.

Плакат, встречающий посетителя в начале выставки.

Проект был посвящен личной метанойе автора и является своеобразным философствованием на вопрос: "Камо Грядеши?", который, по преданию, задал апостол Пётр Иисусу Христу, когда тот во время гонений императора Нерона на христиан покидал Рим.

Одна из заинтересовавших картин! Зелёный цвет для данной истории довольно необычен, но одновременно приятен и притягателен взору.

А эта скульптура — часть коллекции Ирины Карачаковой-Картиной, художницы и хранительницы хакасских традиций, передавшей музею свои работы. На этой выставке можно найти картины, письма, ковры, мебель и прочий антиквариат скульптора.

Амур, сгибающий лук из палицы Геркулеса.

Различные чучела животных также присутствуют здесь, как необходимая часть любого краеведческого музея.

Лиса: Я тебя сейчас съем!

На третьем этаже мы можем увидеть военно-патриотические выставки, посвящённые ВОВ и современным героям Хакасии. Одна из выставок была посвящена молодому служащему из Военной Разведки ГРУ, о чём мне лично интересно было почитать. К сожалению, как вы могли уже догадаться, он погиб при исполнении служебных обязанностей.

Эмблема военной разведки с летучей мышью напоминает популярный образ, но её история куда древнее.

В наличии музея есть коллекции картин современных художников, которые можно приобрести. Мне особенно приглянулись картины Кармашова Матвея — в них есть национальная идея в сочетании с ярким контрастом цветовых гамм. Цепляет!

Матвей очень одарённый человек. Третьяковская гелерея дважды отмечала его заслуги как лучшего преподавателя в России.

Заключительная экспозиция для меня — фотовыставка животных, поражающая случайными кадрами из жизни животных в природе, пойманных при совершенно смешных обстоятельствах. Пример одной из фотографий.

Это лесная куница, которую автор прозвал не иначе как "Гимнастом"!

Заключение

История Хакасии простирается вплоть на несколько тысяч лет до нашей эры и не может не удивлять любого путешественника, увлекающегося изучением неизведанного. Посещение Краеведческого музея стало для меня отличным способом поближе познакомиться с археологией и этнографией древних тюркских народов, открыть для себя древнее руническое письмо, Окунёвскую культуру и на краткий, но счастливый миг отправиться в самобытный мир шаманской эстетики.

Помимо этого, музей открывает отличные возможности и для любителей современного искусства, собрав здесь картины молодых художников, авторов различных техник в графическом искусстве, а также представляет вниманию посетителей выставки отдельные проекты уже признанных авторов XXI века в г. Хакасия.

Музей стоит посетить каждому, кто интересуется историей Сибири. Делитесь впечатлениями — так мы сохраняем связь с наследием прошлого.

Всем спасибо за внимание!

Подписывайте на мой телеграм-канал, посвящёный философии и культуре в целом. Ссылка на канал: «ДД» https://t.me/dd_writing

А это я :)