ЭРА

СЕМЁН БУДЁННЫЙ. ПРОЙДЕННЫЙ ПУТЬ

2026-04-24T20:42:56.880Z

Будущий маршал родился 25 апреля 1883 года в хуторе Козюрин Сальского округа, на территории Войска Донского. Однако, родившись на Дону, среди казаков он своим не считался. Его родители — Михаил Иванович и Меланья Никитична Будённые — бывшие крепостные крестьяне, разорённые выкупными платежами и переехавшие на Дон. Казаки таких крестьян-переселенцев презрительно называли «иногородними», отношение к ним было пренебрежительным, а единственным способом выжить для них было батрачить на казака-хозяина. Всего в семье Будённых было 8 детей. С малых лет Семён Будённый работал в магазине и в кузнице, затем кочегаром и машинистом. Одновременно с этим он изо всех сил стремился к новым знаниям:

«Работая в кузнице подручным кузнеца и молотобойцем от зари до зари, я не мог ходить в школу, а учиться хотелось, и я начал постигать грамоту с помощью старшего хозяйского приказчика…»

Маленькую победоносную русско-японскую войну 1904–1905 гг, причиной для которой послужили немалые империалистические амбиции обеих держав и нарастание классовых противоречий в России, Будённый провёл в 46-ом казачьем полку, охраняя коммуникации российской армии в Маньчжурии и ведя борьбу с бандитскими формированиями хунхузов.

Ещё будучи юношей, Будённый умело обращался с лошадьми не хуже всякого казака, а после войны как один из лучших наездников Приморского драгунского полка был отправлен учиться в Петербургскую школу наездников, в которой с отличием окончил учебный год и получил звание младшего унтер-офицера. Получить специальность наездника-инструктора, однако, ему не позволило полковое командование: оно вполне удовлетворилось результатами первого года обучения и отозвало Семёна обратно в полк.

Первую мировую войну, ставшую апогеем кризиса капитализма того периода, храбрый и умелый кавалерист Семён Михайлович Будённый встретил в звании старшего унтер-офицера. Уже в ноябре 1914-го, спустя всего несколько месяцев после начала войны, он был награждён Георгиевским крестом IV степени: взвод из 33 человек под его командованием успешно атаковал цепь немецких обозов, гружённых оружием и тёплым обмундированием, захватив около 200 немецких солдат и 2 офицеров. В течении всей войны Будённый стал полным кавалером Георгиевского креста: 4 Георгиевских креста и 4 Георгиевских медали всех степеней. Причём Георгиевский крест IV степени он получил дважды: первого он лишился за стычку с оскорбившим его на глазах у всего полка вахмистром.

Первая мировая война подходила к концу. По всей Европе разгорался пожар революции, а особенно ярко он запылал в России: гнёт имущих классов довел рабочие и солдатские массы до крайней степени отчаяния. Именно в Гражданскую войну зажглась звезда красного командира, способного руководить большими массивами войск: Будённый Семён Михайлович последовательно проделал путь от руководителя небольших партизанских отрядов на Дону до командующего 1-ой конной армией. Совместно с К. Е. Ворошиловым и И. С. Сталиным участвовал в обороне Царицына, громил белогвардейцев на Дону, на Украине, на Кавказе, воевал с белополяками и положил конец зверствам Деникина и Врангеля. Семён Будённый полагался на мобильность и манёвренность кавалерии, проводил неожиданные атаки во фланги и в тыл. Много внимания он уделял сообщению и координации между частями Красной армии и родами её войск, поддержанию морали и политической грамотности среди бойцов.

После первой мировой и гражданской войн Будённый занял пост инспектора кавалерии РККА, в сентябре 1935 года получил звание Маршала Советского Союза. Будённый был верным соратником Сталина во время борьбы за власть в партии и после поддерживал чистки в высшем командовании Красной армии по делу о фашистском заговоре Тухачевского. Вопреки злым языкам, Семён Будённый трезво оценивал возможность использования кавалерии в грядущей войне: он выступал за моторизацию и механизацию частей, конному роду войск предоставлял по большей части вспомогательную роль. Кавалерия в годы ВОВ активно использовалась в снабжении, особенно в период распутицы, в партизанской деятельности и в рейдах по тылам фашистов. Она особенно выручала в первое время, когда Красная армия испытывала определённые проблемы с военной техникой, но потеряла в значимости после того, как Советский союз в полной мере смог развернуть свои промышленные мощности. Многие, однако, часто недооценивают её вклад в победу над фашистскими полчищами. Непосредственно во время Великой Отечественной войны Семён Михайлович Будённый руководил: Юго-Западным направлением, Резервным фронтом, Северо-Кавказским направлением и Северо-Кавказским фронтом, участвовал в обороне Киева, Москвы, Севастополя и Кавказа, был заместителем командующего Западного фронта летом 1941-го и участвовал в организации и принятии парада 7 ноября 1941 года в честь Октябрьской революции в Москве, когда враг стоял под самыми стенами Кремля.

После окончания Второй мировой войны маршал Семён Будённый продолжил свою деятельность конного инспектора кавалерии Советской армии до самого расформирования этого рода войск в 1955 году. В период 1958–1968 годов трижды был удостоен звания Героя Советского Союза. Умер 26 октября 1973 года из-за кровоизлияния в мозг. Похоронен у Кремлевской стены со всеми почестями.

За свою жизнь Семён Михайлович Будённый прошел четыре войны, стоял у истоков рождения красной конницы, стал одним из самых прославленных полководцев Гражданской войны и Маршалом Советского Союза, участвовал в Великой Отечественной войне, а помимо боевых заслуг внёс свой вклад в развитие сельскохозяйственной отрасли молодой социалистической страны: организовывал первые конные заводы, вывел несколько новых пород лошадей — будённовскую и терскую, обеспечивал страну поголовьем скота и способствовал становлению конного спорта в СССР.

Ровно 139 лет назад этот человек появился на свет в многодетной семье иногородних крестьян, обречённый, как поначалу казалось, трудиться рабским трудом до самой смерти на своих эксплуататоров-помещиков и капиталистов- паразитов всего рабочего народа.

Сноски

Источник — С. М. Будённый, «Пройдённый путь» в трёх томах, Воениздат, 1958–1973 гг.

ЭРА1917

К вопросу диктатуры пролетариата и социализма

2026-03-03T11:51:35.763Z

Во втором «разоблачении» Чемпион уже открыто фиглярствует, приписывая нам извращённый им же самим тезис Ленина (см. картинку ниже), который он вряд ли не знает, но судя по всему, просто не понимает.

Вот как он звучит:

«Социализм — это обернувшийся на благо пролетариата государственно-монополистический капитализм, который тем самым перестаёт быть государственно-монополистическим капитализмом».
В. И. Ленин, «Грозящая катастрофа и как с ней бороться», 1917 г.

Есть ли это утверждение того, что социализм — это капитализм под другим названием? Такое может выдать либо намеренный лжец, либо книжный ребёнок, напрочь лишённый диалектического мышления. Далее, на основании этой собственной выдумки, приписываемой нам, артист делает умозаключение, ни много ни мало, аж в нашей предательской сущности. Конечно, мы самые злодейские злодеи! Пытаться же убедить свою несчастную аудиорию, что Ленин утверждал о какой-то диктатуре пролетариата при капитализме (см. оригинал) — это просто первое место по кринжу, чемпионом которого деятель и является.

Видимо, Чемпион ошибочно полагает, что диктатура пролетариата предшествует социализму, то есть устанавливается ещё при капитализме, например, в истории, между февралём и октябрём 1917 (хотя там было двоевластие), в период военного коммунизма 1917–1922 годов и во время НЭПа. Возможно, кто-то сейчас скажет: «Ну как же, НЭП — это общественное устройство, существовавшее на капиталистическом базисе, это переходный период между капитализмом и социализмом, где уже рабочие являются господствующим классом, но ещё нет социализма, всё верно сказал!»

Но это типичный пример метафизирования комнатного левака, который открыл книгу, но увидел там только комбинацию из трёх пальцев. Во-первых, НЭП — это историческая необходимость в тех конкретных условиях, когда социализм победил в аграрной стране и ей требовалось создание индустрии. Во-вторых, социализм есть целенаправленное движение и ряд условий, но не набор статичных критериев. Это, как и всё с точки зрения диалектики, есть процесс. В данном случае — процесс укрепления и расширения власти рабочих, слома старых производственных отношений и буржуазных предрассудков в общественном сознании. Это положение, когда страны победившего социализма (надеемся, никто не тешит себя иллюзиями, что социализм по щелчку пальцев наступит разом и повсеместно?) представляют из себя крепость, одновременно обороняющуюся от экономической и даже, возможно, военной агрессии со стороны буржуазных стран и ведущую политическое наступление, демонстрацию рабочим и мелким предпринимателям других стран преимущества новой общественной формации с целью перетянуть их на свою сторону (см. работу Ленина «Выборы в Учредительное собрание»).

Следует понимать двойственность социализма и его внутренние противоречия. Говоря языком Гегеля, есть в-себе-бытие социализма, сам процесс развития, и бытие-для-иного — коммунизм, то есть социализм, достигший своего наивысшего качества. Первое — это социализм как диалектическое стремление к коммунизму, процесс его построения, второе — первая фаза коммунистической формации. В первом значении НЭП определённо был социализмом, во втором — ещё не приобрёл качества, к которому стремился.

Так, НЭП — это не отдельная общественно-экономическая формация и не переходный период, представляющий из себя диктатуру пролетариата и капиталистические производственные отношения, а инструмент социализма, вызванный к жизни конкретными условиями. Почему именно это уже не капитализм с диктатурой пролетариата, а именно социализм, зачаточная форма коммунизма? Потому что любая антогонистическая формация, связанная с отчуждением труда, существует по формуле «человек для производства», коммунизм же как неантогонистическая формация — это «производство для человека», господство последнего над миром вещей вместо подчинения им. Новая экономическая политика советской власти и есть целенаправленная деятельность в этом направлении.

И как бы то ни было, необходим НЭП или нет, появление первых очагов социализма провоцирует не угасание, а обострение классовой борьбы и выводит её уже на мировой уровень. Диктатура пролетариата — это государство вчерашних наёмных работников, которое при социализме только усиливается путём вовлечения в его деятельность максимально широких масс трудящихся и таким образом достигает такого состояния, когда государство растворяется в обществе, исчезая как явление, и тогда можно сказать, что наступил коммунизм. Это знает каждый мало-мальски грамотный марксист, но для догматиков, которые за печатным слогом не видят мысли, это, как видно, остаётся загадкой.

Хотя загадок здесь на самом деле никаких нет. Данное лицо — типичнейший представитель рода книжных детей, о которых мы рассказывали в своём недавнем видео, который прекрасно демонстрирует свою деструктивную сущность. Вместо того, чтобы принять наше приглашение на публичные дебаты, он трусливо трёт комментарии. Вместо того, чтобы совместно установить истину, он бросается обвинениями чёрт знает в чём и отвечать за свои слова, скорее всего, не собирается. В то время как Эра налаживает практику и теорию, ищет друзей и союзников, объединяет коммунистов, обучает их, вселяет в них веру в себя, Чемпион провоцирует срачи с целью покрасоваться перед публикой: он одиночка, а мы коллектив. Смотрите на дела и их последствия, и сразу будет ясно, кто самозванец, а кто большевик.

И вот, что касается дел. Ещё одна претензия Чемпиона, которая заслужила наше внимание, — это использование нами серпа и молота в качестве символики. На первый взгляд, придирка, с одной стороны, мелкая, с другой стороны, даже в чём-то справедливая. Господин Чемпион приводит обоснование: поскольку общество реакционно, основательно промыто антимарксистской пропагандой и у широкого обывателя серп и молот вызывает в лучшем случае равнодушие, то использовать его нельзя. Скрывая свою сущность, коммунисты как бы могут втереться обывателю в доверие, донести до него свои мысли, при этом не провоцируя негативную реакцию специфической символикой, поскольку обыватель мыслит стереотипами. Так марксистская пропаганда будет иметь ощутимые успехи, поспособствует развитию классового сознания и запустит процессы возникновения рабочего движения.

Всё вроде стройно и логично. Вот только один нюанс упускает сей господин: главным стимулом роста рабочего движения являются сами условия жизни рабочего класса; никто так хорошо не толкает рабочих на борьбу, сперва экономическую, а затем и политическую, как те противоречия, которые порождает капитализм, обостряя их с каждым новым витком своего развития. Первые же, кто осмысляют своё положение, превращаются из класса-в-себе в класс-для-себя, систематизируют свои исследования и ищут пути разрешения противоречий — это и есть коммунисты. Поэтому никакие правильные слова, как бы вы к обывателю ни подходили, с серпом и молотом или без них, не подействуют, пока капитал окончательно не задушит его и он не начнёт самостоятельно искать выход. Вот тут и выступают в качестве точки сборки коммунисты, которые и есть рабочее движение, его авангард, со всеми своими атрибутами и символикой, которые как пламя в ночи привлекают к себе тех, кто открыл глаза. Чемпион же предлагает нам потушить факел, чтобы шептаться в темноте с обывателями, вести с ними благопожелательные беседы, а они, хоть и будут соглашаться, однако никак своим согласием рабочее движение коммунистов не укрепят — ни кадрово, ни финансово, ни организационно.

И снова пример магического мышления комнатного левака: на чем более широкую аудиторию он будет вещать, тем больше, якобы, у него будет сторонников. Но это самообман — человек, которому нравится спать, не захочет открывать глаза, как его ни убеждай в этом. Так Чемпион в качестве целевой аудитории коммунистов видит спящих обывателей, самый хвост рабочего класса, и вместо того, чтобы привносить марксистское знание там, где для этого созрела почва, вместо того, чтобы поднимать до своего уровня тех, кто уже проснулся и ищет ответов, структурировать их в коллективы, ковать будущие партийные кадры, он предлагает опуститься до уровня наиболее бестолковых и пассивных. А чтобы случайно не напугать их, он предлагает убрать со знамён известный во всём мире символ борьбы рабочего класса.

На основании всего вышеизложенного, а также прочих наших наблюдений за пациентом, мы делаем вывод о том, что это либо сознательный враг, делающий дело рассеивания коммунистов, подмены их боевой теории и практики снобизмом (что вряд ли, но в наше время и конспирологические теории очень любят сбываться), либо просто дурак с раздутым самомнением, прочитавший несколько книжек, возомнивший себя очередным гуру и купающийся в славе среди своей крошечной аудитории. На примере оной, кстати, не видно практических результатов того, что он спрятал серп и молот.

ЭРА1917

23 ФЕВРАЛЯ. НАСТОЯЩИЙ ПРАЗДНИК

2026-02-23T17:25:48.373Z

Письмо от читателя

В работе «Государство и революция» В. И. Ленин, выступая против опошления и искажения марксизма, писал:

«Угнетающие классы при жизни великих революционеров платили им постоянными преследованиями, встречали их учение самой дикой злобой, самой бешеной ненавистью, самым бесшабашным походом лжи и клеветы. После их смерти делаются попытки превратить их в безвредные иконы, так сказать, канонизировать их, предоставить известную славу их имени для
“утешения” угнетённых классов и для одурачения их, выхолащивая содержание революционного учения, притупляя его революционное остриё, опошляя его. На такой “обработке” марксизма сходятся сейчас буржуазия и оппортунисты внутри рабочего движения. Забывают, оттирают, искажают революционную сторону учения, его революционную душу. Выдвигают на первый план, прославляют то, что приемлемо или что кажется приемлемым для буржуазии».

Думается, с некоторыми изменениями эту ленинскую мысль можно применить не только к борцам за освобождение трудящихся, но и к праздникам, порождённым этой борьбой. Эти праздники — вехи на боевом пути пролетариата, свидетельства побед, поводы для гордости, источники радости и вдохновения для будущих поколений, в мире господства капитала обращаются в род духовной сивухи, нерабочий день, в который обывателю желательно соблюсти некие ритуалы, непременно накрыть стол и подарить подарки. Все эти ритуалы, подарки, флажки, открытки, еда и напитки на столах трудящихся превращены в очередной источник прибыли для того или иного хозяйчика, а заодно в поминки по славному прошлому.

Не минула эта участь и 23 февраля — некогда День Советской армии и Военно-морского флота, ныне — День защитника отечества, а если быть совсем откровенным, уже впору называть его днём носков и коньяка. Защитник отечества — термин крайне удобный для правящего класса буржуазной страны. В особенности удобный для того, чтобы представить империалистические интересы господ как общенародные. По всему миру капитал отправляет сыновей рабочих на бойню, куда угодно, где убийство людей сулит немалые барыши инициаторам в кабинетах. Именно за это и предлагает теперь поднимать бокалы буржуазия, а пока толстосумы будут попивать Hennessy Richard, одноногий ветеран получит свой заслуженный мешок лука. Вот и весь праздник.

Но и этого оказывается мало для «деловых русичей» из списка Forbes, чующих своим прогнившим нутром, что даже после 35 лет господства их положение непрочно. Через свою обслугу, продавших совесть учёных холуев, они навязывают свою волю тем, кто ещё не совсем забыл о сути праздника, силясь то замарать его, то подсунуть в качестве заменителя даты антинародных выступлений белогвардейцев.

Стоит, однако, обратиться к нашему недавнему прошлому, чтобы под наносами буржуазной пошлости, лицемерия и цинизма разглядеть утраченное содержание этого действительно славного праздника. Морозным февралем 1918 года, в момент наивысшей угрозы для Революции, когда враги рабочего класса, цепляясь за прошлое, в бешеной злобе разжигали Гражданскую войну и приглашали западные страны к сотрудничеству в порабощении и разграблении России, рабочие России приступили к формированию Красной Армии. Малочисленны и слабы были первые отряды, но быстро росли и крепли в боях с неприятелем. Уже через 2 года более 5 миллионов красноармейцев были под штыком и 300 тысяч из них были коммунистами — скрепляющим элементом, проводником воли рабочего класса и партии в армейских рядах. Так Красная армия стала вооружённой рукой Революции! На полях Гражданской войны закалялся вооружённый пролетариат в столкновениях с белогвардейщиной, Деникиным, Колчаком, Юденичем, Врангелем, в огневых боях с интервентами, в хаосе борьбы с бандами анархистов. Понадобилась конница, и пролетарий сел на коня. Смеялось над крестьянским сыном донское казачество, пока не пронеслись над станицами красные грозы конных армий. Тяжёл был путь наших бойцов к победам, лишениями и нуждой, голодом и болезнями вымощен этот путь. Трудности эти закалили Красную Армию, красноармейцы знали, за что они сражаются, а когда у большого народа большая идея — он непобедим, перед ним отступает сама смерть! Но быть Красной Армии битой, если бы не поддержка тыла. Все силы свои отдавали рабочие в поддержку Красным бойцам. Рабочие знали — поражение армии означает новое, ещё более лютое, чем при царе, ярмо на шее освободившейся России. Красноармейцы не оставались в долгу, бойцы рубили и пилили лес, нужный для отопления фабрик и заводов, целыми дивизиями отправлялись работать на Донбасс, на Урал, на Кавказ. Так ковалась дисциплина Красной армии!

С окончанием гражданской войны угроза существованию первого в мире государства рабочих и крестьян никуда не делась. С ненавистью смотрели на успехи советского строя империалисты. Вынашивали свои подлые планы разбитые и бежавшие за рубеж белогвардейцы, мечтающие о реванше и новой интервенции. На страже нашей Родины стояла Красная армия. Крепла страна и армия крепла вместе с ней. Не для завоевания колоний и подавления бастующих рабочих была эта армия, но для того, чтобы в любой миг отразить агрессию, уничтожить врага, выкинуть его прочь из Советской страны.

Недолго довелось народам СССР мирно строить свою жизнь и крепить оборону. Капитал быстро нашёл себе слугу, который готов был развязать мировую бойню, лишь бы покончить с коммунизмом. Гитлеровцы напали на нас вероломно, но страна Советов выдержала удар и фашистские планы «молниеносной войны» потерпели крах. В тяжелейших боях Советская Армия демонстрировала всему миру своё мастерство и беспримерные подвиги мужества. Ни одно капиталистическое государство не смогло совладать с гитлеровским натиском, но СССР смог, смогла страна победившего социализма и воспитанная, вооружённая, подготовленная этой страной армия. В годы Великой Отечественной войны на передовой, со своим народом, плечом к плечу с бойцами сражались коммунисты. ЦК партии стал боевым штабом, а более половины состава ВКП(б) находилось в вооружённых силах. К концу войны каждый четвёртый советский воин был кандидатом в члены партии. В ожесточённом противостоянии Советская Армия разгромила гитлеровскую военную машину и принесла мир порабощённым народам Европы. Мы вправе вспомнить здесь слова И. Г. Эренбурга, написанные им к 30-летию Советской Армии:

«Наша слава не только в том, что мы водрузили знами победы над рейхстагом, она также в камнях брестской крепости, которую защищали окружённые герои, она в лесах Смоленщины, в развалинах Севастополя, в последних днях Одессы, и нет у нас реликвии дороже, чем узкая полоска земли на берегу Волги, где решился исход войны, решилась судьба и нашей Родины и мира».

Так Красная Армия покрыла себя неувядающей славой!

Путь Красной армии от горнила Революции через пожары Мировой Войны был посвящён делу мира, делу защиты Октября и его завоеваний. Коммунисты СССР и всего мира гордились Красной армией, и для них возглас: «Да здравствует Красная армия!» был так же дорог, как: «Да здравствует социалистическая Революция!».

«В первый раз в мире была создана вооружённая сила, знающая, за что она воюет».
В. И. Ленин, речь на VIII съезде РКП(б), 1919 г.

ЭРА1917

КТО ЗДЕСЬ НАСТОЯЩИЙ САТАНИСТ*?

2025-12-01T17:46:55.577Z

Вопросы веры, религии, истинного бога и воинствующего атеизма волнуют сознание людей уже многие века. И даже сейчас, в век высоких технологий и массового образования, многие наши сограждане остаются верующими. По опросам ВЦИОМ, 66% населения России считают себя православными христианами [1], т. е. для большей части россиян религиозная политика остаётся важным фактором и непосредственно касается их жизни и мировоззрения. В данной статье коллектив Эры раскроет истинную сущность современной церкви и буржуазного миропорядка с точки зрения христианских догм и Священного Писания, что будет крайне интересно для наших верующих читателей или для тех, кому этот вопрос представляется интересным по каким-либо иным причинам.

Буржуазные идеологи, псевдоисторики и пропагандисты любят указывать на «оккультные» и «сатанистские[2]» убеждения и цели великих деятелей большевизма: Ленина, Сталина, Дзержинского, Кирова и т. д. Ярким примером таких нападок является фильм «Мумия» от православного телеканала «СПАС». В картине авторы пытаются убедить зрителей в том, что мавзолей Ленина построен с точностью как древние зиккураты в Вавилоне, от него исходит негативная энергия, которая губит Россию. Следовательно, тело вождя мирового пролетариата — бесовские мощи в центре нашей столицы! С такими утверждениями спорить просто смешно, вместо этого лучше мы лишний раз покажем господам попам и буржуазным пропагандистам, кто здесь на самом деле сатанист[2].

Для того чтобы понять мотивы людей в обществе, увидеть, кому они служат, надо сначала вспомнить, в каком обществе мы живём. Ни одна экономическая школа не будет спорить с тем, что у нас на дворе капитализм. Капитал — это самовозрастающая стоимость, единственная цель которой — извлечение прибыли. Всё капиталистическое общество служит цели бесконечного создания денег для буржуазии, ведь в мире главенствует именно капиталистический способ производства. Но что на этот счёт думает Иисус Христос, который так лицемерно почитается у буржуазной общественности? Вот прямая цитата из Евангелия от Матфея (6:24): «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и Маммоне». Стоит пояснить, что Маммон — это демон родом из сирийской мифологии, олицетворяющий сребрострастие, жадность и роскошь. Если сравнить Маммона с капиталом, то можно сделать очевидный вывод — капитализм есть материализованное служение Маммоне, поставленное на поток.

Сам Иисус не гнался за материальными благами, деньгами, властью. Ткань, защищающая тело от ожогов палящего солнца, и старые сандали — всё имущество Христа. Буржуазные СМИ и церковь же пытаются забыть и затушевать этот факт от верующих, стараются опустить христианскую мораль до уровня пресмыкания перед эксплуататорами и личного самопожертвования без оглядки на общество. Они заставляют нас подчиняться буржуазному государству, ведь «вся власть от Бога», «Бог терпел и нам велел», «ударили по левой щеке — подставь правую». Но когда им нужны солдаты для экспансии или защиты своих капиталов, попы и пропагандисты сразу вспоминают про святого война Георгия Победоносца и цитируют Евангелие от Матфея (10:34): «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч», применяя данную мысль лишь в выгодном им контексте служения Маммоне.

Вся «божественность» эксплуататорской власти есть сущее враньё! Ведь когда Иисус блуждал по пустыне, Сатана искушал его многими земными благами, в том числе и властью: «Опять берёт Его [Иисуса] диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Мф 4:8, 4:9). Вся эксплуататорская власть на Земле, стремящаяся к порабощению и контролю всего обозримого, — как в 1 веке н. э., так и поныне — подчинена именно Сатане, именно он распоряжается ею. Также Христос конкретно разделял дела мирские и дела о спасении души: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22:21) — вера должна заниматься спасением души и жизнью после смерти, а не буржуазной политикой.

Так кому же служит эксплуататорская власть на Земле? Все монархи и президенты, канцлеры и премьер-министры, их прихвостни и почитатели выбирают служить демону капитала, предпочитают пасть и преклониться перед ним, иначе капитал в лице национальной и транснациональной буржуазии не допустил бы их до их мест. А «христианская» церковь не только не говорит про сатанистов[2] во власти, но и прямо им служит! Попадут ли буржуа в Царствие Небесное или Гиену Огненную? Читаем в Евангелие от Луки (18:25): «Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие». И капиталисты будто интуитивно всё прекрасно понимают и назло всему миру показывают своё принебрежение ко всему доброму, человечному и святому. Вспомним церемонию открытия Олимпиады в Париже в 2024 г., где олимпийский огонь доставил актёр в образе Харона (духа загробной жизни), а олимпийский флаг — актёр в костюме серого Всадника Апокалипсиса (символа смерти); где зрителей накормили открытой демонстрацией гомосексуальных отношений, представленных так, что иначе как извращение и издевательство их сложно было воспринимать; где были и неприкрытые отсылки на оккультные ритуалы, а апогеем стало прямое насмехательство над картиной Леонардо Да Винчи «Тайная вечеря». В конце этого жуткого бесовского представления на стол была поставлена тарелка с фруктами, вином и человеком в образе Диониса, древнегреческого бога вина, развлечений и плотских утех. Появление именно этого бога является особенно символичным, если вспомнить, что из себя представлял культ Диониса в древней Греции. С ним были связаны не только пышные празднества и большие оргии, но и обряд педерастии (в переводе с др. греческого «любовь к мальчикам»). В нём взрослые, состоятельные рабовладельцы занимались непотребствами с подростками или юношами, как тогда считалось, для восстановления своей молодости. Подобные эпохальные извращения существуют и сейчас в среде эксплуататоров. Например, многие знают про печально известный остров Эпштейна, на который свозили мальчиков и девочек со всего мира для массовых оргий, в коих участвовала почти вся западная буржуазия. Они прекрасно понимают и осознают своё бесовское нутро, прямо плюют в лицо гуманизму, который так лицемерно превозносят. Буржуазия унижает всех христиан не только своими действиями, но и господствующим положением, показывая, что сатанисты[2], извращенцы, насильники и прочие мерзавцы правят миром.

Подтверждением наших слов стали недавно опубликованные Минюстом США файлы Эпштейна [3]. Стоит отметить, что многие улики и показания свидетелей просто замазаны. Правоохранительные органы объясняют это нежеланием раскрывать личности жертв. Но уверенности в этом мало, следователи могли легко замазать именно те части, которые указывают на конкретных преступников и их деяния. Но даже сохранившиеся свидетельства ужасают: детская проституция, педофилия, издевательства, шантаж, убийства, незаконное лишение свободы, коррупция, злоупотребление полномочиями, и это всё по предварительному сговору и в состоянии алкогольного и наркотического опьянения. Есть показания о жертвоприношениях и каннибализме, но Минюст и СМИ утверждают, что доказательств недостаточно. Хочется верить, но верится с трудом.

После вышеизложенных фактов на ум сразу приходят строки из произведения Демьяна Бедного «Бесы игривые»:

«И невольно, друзья, возникает вопрос:
Ну, а что, если б нынче явился Христос?
Настоящий Христос, неподдельный,
И учил бы тому, чему прежде учил?
От попов бы Голгофу он вновь получил,
Не в трёхлетний бы срок, — в трёхнедельный!
По три тысячи рубликов взявши с листа,
Настрочивши листовок мильон по заказу,
Блудословы-попы самого бы Христа
Превратили в антихриста сразу!
И с Христом, чтобы лучше упрятать концы,
Сотворили бы то же святые отцы,
Что с сектантами нашими часто творили:
В монастырской тюрьме б заморили!

***

Нет, уж коль про антихриста речь нам вести,
То, ступивши на эту дорогу,
Всех попов нам пришлось бы, как мусор, смести,
Чтобы сделать угодное богу.
Потому что антихристы, это — попы:
Дышит ложью их каждое слово:
Не они ль, у господской жирея крупы,
Извратили ученье Христово?
В годы скорби, в минувшие чёрные дни,
За кого возносили молитвы они?
С кем попы в алтарях целовались?
Чьих великих щедрот добивались?
И кому угождали святые отцы?
Чьи грехи покрывали искусно?
За какие услуги князья и купцы
Принимали попов, и кормили их вкусно,
И поили, купали их в пьяном вине?
А бедняк — почему ощущал он тревогу
И скорей прижимался пугливо к стене,
Когда видел, что поп переходит дорогу?
Потому, что поповскую знал он подмогу,
Её гнет на своей испытавши спине!»

И невольно, друзья, возникает вопрос: почему мы, атеисты, лучше знаем Священное Писание и понимаем современное положение дел, чем попы и пропагандисты? В том-то и беда, что они всё прекрасно знают, понимают и являются сознательными демонопоклонниками, извращая и выворачивая Писание так, как того требуют их экономические и политические интересы. Конечно, обычные прихожане и батюшки по своему неведению и страху перед «высшими» силами продолжают тратить своё время и деньги на «христианскую» церковь, продолжают верить попам и пропагандистам. Но наше дело, дело большевиков, не унижать верующих, а давать им прогрессивные знания и открывать глаза на всё уродство современной религии. Если человек считает себя христианином, его дело заключается не в том, чтобы ставить свечки по воскресеньям, а в активном изучении окружающего нас мира, общества и самого себя, чтобы уметь отличать добро от зла. Ведь, как написано в Евангелии от Иоанна (10:34): «Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: “Я [Бог] сказал: вы — боги»?” и «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их...» (Мф. 7:15-7:16).

Религия — это просто устаревшая наука, которая закостенела с течением времени. Читая Евангелие (не Ветхий Завет!), можно увидеть много гуманистических мыслей и выводов, но главное — отделять зёрна от плевел. Современные книжники и фарисеи настолько извратили Писание, что философское и гуманистическое слово Иисуса оказалось выхолощенным, а его основной лозунг — «Да любите друг друга!» — превращён в бессодержательное заклинание. Всё Писание в трактовке современных «отцов» превращено в обоснование почитания барина и преклонения перед ним, в обоснование терпения перед злом и несправедливостью, святые таинства ими превращены в магические ритуалы. А в качестве вишенки на торте нам ставят в один ряд со Спасителем, который своей смертью принёс искупительную жертву за человечество, некоего царя-мученика, который «осуществил Искупительный Подвиг ради будущего Русского народа. Он отдал Свою жизнь за нас грешных». Это дословная цитата еретиков-царебожников [4].

К слову, перечислим здесь все «искупительные подвиги» Николашки Кровавого, за которые он, конечно же, каялся перед иконкой сотни раз [5]:

18 мая 1895 г. — В ходе коронации Николая II на Ходынском поле в возникшей по преступной нераспорядительности царских чиновников давке погибло более 5000 человек.
7 мая 1901 г. — Расстрел рабочих Обуховского завода. Убито 8 человек.
Ноябрь 1902 г. — Расстрел рабочих в Ростове. Убито — 6, ранено — 20.
11 марта 1903 г — Расстрел рабочих Златоустовского оружейного завода. Убито — 60, пострадало — 200.
14 июля 1903 г. — Расстрел бастовавших железнодорожников. Убито — 10, ранено — 18.
23 июля 1903 г. — Расстрел демонстрации трудящихся в Киеве. Убито — 4, ранено — 27.
7 августа 1903 г. — Расстрел рабочих в Екатеринбурге. Убито — 16, ранено – 48.
13 декабря 1904 г. — Расстрел рабочих в Баку. Убито — 5, ранено — 40.
9 января 1905 г. — Кровавое Воскресенье, расстрел мирного шествия рабочих в Петербурге. Убито — 1200, ранено — более 5000.
12 января 1905 г. — Расстрел демонстрации рабочих в Риге. Убито — 127, ранено — свыше 200.
18 июня 1905 г. — Расстрел демонстрации в Лодзи. Убито — 10, ранено – 40.
27 января 1904 г. – 23 августа 1905 г. — Позорная, бессмысленная война с Японией. Потери России в войне — 400 000 человек.
15 ноября 1905 г. — Расстрел крейсера «Очаков» и других восставших судов Черноморского флота. Гибель тысяч матросов — севастопольцев.
4 июля 1906 г. — 28 участников восстания матросов в Свеаборге приговорены к расстрелу.
1911 г. — Массовый голод, унесший жизни 300 тысяч человек.
4 апреля 1912 г. — Расстрел бастующих рабочих на Ленских приисках. Убито 254 человека.
3 июня 1914 г. — Расстрел митинга рабочих Путиловского завода в Петербурге.
10 августа 1915 г. — Расстрел демонстрации в Иваново-Вознесенске. Убито — 30, ранено — 53.
1914 г. — Начало империалистической войны и участие в ней России в угоду европейским державам. В годы войны погибло 856 000 российских солдат, ранения получили 2,8 млн. человек, попало в плен — 3,4 млн. солдат и офицеров.

Кому-то может показаться странным, что коммунисты начали выступать в защиту подлинного христианства. Ответим же: наше время вообще на странности богато, но христианство подарило человечеству первую воспринятую самыми широкими массами гуманистическую философию, по тем временам, являвшуюся революционной. А как говорил Владимир Ильич Ленин на III Всероссийском Съезде Коммунистического Союза Молодёжи 2 октября 1920 г.: «Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество». Вот и христианское Священное Писание является одним из этих богатств, если отделить от него характерные для того времени суеверия и идеалистическую составляющую. Не позволять буржуазии и её прислужникам искажать христианство и использовать его во вред — одна из исторических задач, стоящих перед коммунистами.

Сноски

* «Движение сатанизма» внесено в перечень террористов и экстремистов и запрещено в РФ

[1] https://www.kommersant.ru/doc/6578502

[2] «Движение сатанизма» внесено в перечень террористов и экстремистов и запрещено в РФ

[3] https://tve24.ru/brief/2026/01/31/trump-epstein/

[4] https://ruskline.ru/monitoring_smi/2016/07/2016-07-20/carskaya_zhertva_dlya_gryaduwej_imperii

[5] Или не каялся, поскольку нет вообще ни единого свидетельства, ни его собственных воспоминаний, ни даже зафиксированных в синодальных документах сведений (поскольку его «житие» изучалось при причислении к святым) о том, что он когда-либо раскаивался о причинённых страданиях и смертях, даже о собственном отречении.

ЭРА1917

КТО ТАКОЙ ЛИБЕРАЛ?

2025-11-15T17:45:01.464Z

«Наш русский либерал — это прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить».

Ф. М. Достоевский, «Бесы»

«Раб, сознающий своё рабское положение и борющийся против него, есть революционер.
Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб.
Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам.
Вот именно вы и есть такие хамы. Ваши слова о свободе и демократии — напускной лоск, заученные фразы, модная болтовня или лицемерие. Это размалёванная вывеска. А сами по себе вы — гробы повапленные. Душонка у вас насквозь хамская, а вся ваша образованность, культурность и просвещённость есть только разновидность квалифицированной проституции».

В. И. Ленин, Сборник «Голос жизни», 1907 г.

Как сознательный пролетариат имеет своё политическое представительство в виде коммунистической партии, также его имеет и буржуазия. В зависимости от текущей стадии капиталистического развития, эта буржуазная партия может быть либеральной, требующей повсеместного расширения рынка, вливания в него инвестиций, создания конкурентной среды между капиталистами с целью двигать его развитие и накопление капиталов. Со временем она превращается в националистическую, когда в результате конкурентной борьбы капиталы поглощают друг друга, превращаясь в монополии, и эти монополии начинают сталкиваться друг с другом на международной арене. Эти превращения мы могли воочию наблюдать последние 30 лет, когда либеральная «Наш Дом Россия», лоббирующая интересы крупного капитала, в конечном счёте срослась с государственным аппаратом, став «Единой Россией» — партией чиновничества, представляющей интересы монополий, окружившей себя сборищем реакционных и откровенно черносотенных организаций. Изменения в политике партии сопутствовали возвышению одного из кланов российской буржуазии, который набрал экономическую и финансовую мощь и стал диктовать стране свои правила. Мы могли также наблюдать, как европейская либеральная повестка нулевых годов сменилась национал-патриотической в десятых, и это как нельзя лучше отразило процессы, происходящие в экономике.

Поскольку капитализм не является некой монолитной структурой, а представляет из себя хаотично борющиеся между собой тресты и союзы буржуазии, то в условиях монополизации значительная часть из тех, кто обладает меньшими капиталами, теряет их или подчиняется более крупным. Так, проигравшие в конкурентной борьбе оказываются за бортом политического корабля буржуазной экономики, а значит, и утрачивают возможность через государственные инструменты лоббировать интересы своего клана или союза. Вся их мечта сводится к возврату к тем условиям буржуазной демократии и свободной конкуренции, позволяющей им снова подняться на палубу или вообще встать на капитанский мостик, подвинув представителей самых крупных монополий.

В проекции же на политическую жизнь общества, мы наблюдаем две тенденции, по сути являющиеся проявлением одного и того же экономического процесса: партия с национально-шовинистическими установками, представляющая интересы национальных монополий, полностью подчинившая себе государственный аппарат и либеральная партия отстранённых от него капиталистов, чьи интересы монополиями не учитываются, чьи капиталы захватываются («национализируются» в пользу т. н. «госкорпораций»), а сами они нередко подвергаются преследованию.

Либерал — это по существу своему представитель того же класса буржуазии, только в текущий исторический момент продвигающий интересы той её части, что отстранена от рычагов управления обществом. Всё его бунтарство против господствующего клана заключается не в том, чтобы улучшить положение трудящихся, а вернуться на то место, откуда он снова сможет безнаказанно грабить и эксплуатировать их, закономерно превращаясь из поборника абстрактных прав человека в черносотенца, гоняющего по улицам «национал-предателей».

В связи с этим либерал использует два инструмента:

Первый — это игра на общем недовольстве пролетариата его положением. Здесь либерал объясняет, что корень зол кроется не в самой капиталистической системе эксплуатации, а лишь в том, что у власти стоят «неправильные» капиталисты. Таким образом он подменяет классовую борьбу, затушевывает её абстрактными лозунгами борьбы с действующей властью. Несознательные рабочие, маргиналы (в т. ч. националисты) и мелкие буржуа охотно ведутся на эти лозунги и становятся основной ударной силой буржуазного переворота, яркие примеры которых мы наблюдали в период т. н. «цветных революций», особенно примечательным из них был переворот в Украине в 2014 году.

Второй. Поскольку любой капиталист — это прежде всего торгаш, он ищет себе союзников, которые могут пообещать ему поддержку в обмен на некоторые обещания: к примеру, впустить на территорию страны определённых иностранных производителей в случае его победы. Поэтому россказни национал-шовинистов о том, что все либералы куплены Западом, вполне имеют под собой основания. Только в данном случае господа «патриоты» забывают, как сами в 90-е годы разбазаривали страну с целью увеличения своих капиталов.

Подытоживая, можно создать эдакий собирательный образ либерала, которым является сознательный или несознательный прислужник клана капиталистов, в результате конкурентной экономической и политической борьбы отстранённого от корыта. Он, с одной стороны, проповедует буржуазный порядок, стараясь сгладить классовую борьбу и подменить её абстрактной борьбой за буржуазные права, пока это ему самому нужно, с другой же — он со спокойным сердцем продаётся любому внешнему субъекту, обещающему материальную и техническую помощь в обмен на некоторые гарантии. Но гарантии эти будут осуществляться за счёт того же рабочего класса, с которым этот мерзавец нахально заигрывает.

Когда же этот лжец и негодяй превратится из ратующего за права человека либерала в черносотенца, развязывающего в стране террор против любых неугодных, — остаётся лишь вопросом времени.

ЭРА1917

ТРОЯНСКИЙ КОНЬ. ОЧЕРЕДНАЯ ПРОВОКАЦИЯ ПРАВЯЩЕГО КЛАССА.

2025-10-19T19:51:58.915Z

Буржуазная машина всё настойчивее пытается затащить народ в цифровой концлагерь, собирая досье на своих же граждан. Когда приспешники капитала поняли, что у мерзопакостной поделки MAX (которую мы уже разоблачали) вполне логичным образом появились стойкие противники в лице адекватных людей, они решили внедриться глубже и создать самого настоящего троянского коня в лице стороннего клиента Telegram под названием Telega.

В Telegram была закуплена крайне заманчивая реклама этого клиента, обещающая золотые горы в виде стабильной работы звонков. Но как мы знаем, звонки были ограничены на серверной стороне Telegram, а это значит, что звонки на любом клиенте будут работать плохо. Но не на Telega, что наталкивает на мысль о том, что соединение происходит через сторонний сервер, с помощью которого товарищ майор с огромной вероятностью сможет подслушать разговор. Судя по строчкам в декомпилированном коде, можно легко определить принадлежность данного клиента.

Заходя в ru.dahl.messenger.Extra, мы находим:
-> PROXY_ADDRESS = "dal.mvk.com" в качестве прокси-адреса;
-> MYTRACKER_SDK_KEY = "*", SDK-ключ от трекера MyTracker, который принадлежит VK Group;
-> CALLS_BASE_URL = "https://calls.okcdn.ru/" — те самые рабочие звонки, которые на самом деле являются звонками через инфраструктуру Одноклассников (на которых работают MAX и VK Звонки). А теперь берём dal.mvk.com:
-> неймсервера mvk.com перенаправляют на малоизвестный адрес vkontakte.ru
-> в декомпиляции официального клиента VK для Android можно найти отсылки на «https://jira.mvk.com» (и вся реклама этого клиента в Телеграме ведет на трекинг-домен trk.mail.ru).

Ловушка захлопнулась.

Однако идём далее:

При авторизации мы можем увидеть, что перечисленные данные улетают на сервера VK. Это версия приложения, ключ аутентификации, модель устройства (!), имя, IP-адрес (!), язык, фамилия, номер телефона, название и версия системы (!), часовой пояс (!), и юзернейм. Вам не кажется, что клиент собирает слишком много данных для неизвестной цели?

Попытка запросить данные об аккаунте с сервера

Здесь мы видим попытку изменения данных об аккаунте на
сервере. Сервер настолько кривой, что даже не проверяет корректность
данных, не удостоверяется, что они валидны и выглядят как надо. В итоге можно обмануть сервер, подставив любой IP-адрес. Это не имеет никакого практического применения, просто очень странно, что Большого Брата так просто обмануть.

Но что куда более важно — в этом клиенте есть чёрный список каналов, ботов и пользователей, при выборе которых отображается заглушка с данными строками:
```xml <string name="ContentIsUnavailable">Материалы недоступны</string> <string name="ContentUnavailableInfo">Этот %1$s недоступен в связи \n с нарушениями правил платформы</string> ```
Какие правила платформы? Telegram? Но таких строчек нет в официальном клиенте Telegram… Чёрный список включается по флагу с сервера. То есть они могут ограничить доступ к неугодным в любой момент.

Самый хороший совет, который мы можем дать в этой ситуации — не ведитесь на обман и не скачивайте себе вирусы и персональных шпионов, таких как вкалтакте, дноклассники, скаМ и подобные полицайские приложения от скрепных корпораций-разработчиков.

ЭРА1917

ЦИФРОВОЙ ИМПЕРИАЛИЗМ: НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК

2025-09-06T12:28:25.632Z

Ликвидация собственности у масс Кредитно-долговое закабаление, экономическое доминирование рантье
Новая приватизация и токенизация
Политэкономическое значение

Глобализм и цифровизация

Корпоративное государство и закон плети
Цифровизация

Тотальный контроль

Социальный рейтинг и цифровая идентичность
Цифровая слежка и контроль

Итоги

Предпосылки нового общества

Современный мир переживает эпоху глубочайших трансформаций, которые, на первый взгляд, кажутся техническим прогрессом. Цифровизация бытовых процессов, стирание национальных границ [1], технологические возможности преподносятся как атрибуты нового, более совершенного этапа развития человечества. Однако за фасадом инноваций скрываются процессы, ведущие к новой специфической форме организации общества, где концентрация экономической и политической власти, а также закрепощение людей достигает невиданных ранее масштабов. Данный труд ставит целью разоблачить реальное содержание этих процессов, вскрыть их корни и продемонстрировать, что так называемый «новый мировой порядок» является не чем иным, как закономерной высшей стадией развития империализма, описанного ещё классиками марксизма-ленинизма, но теперь обретшего новые цифровые орудия.

Что такое империализм? Мировой уклад, тянущийся с конца 19 века и по сей день. Его отлично описал Владимир Ильич Ленин в своей работе «Империализм как высшая стадия капитализма», на которую данное исследование опирается. Есть 5 сущностных признаков:

Слияние промышленного и банковского капитала в финансовый капитал.
Монополизация производства.
Создание могущественных международных трестов (сейчас это транс-национальные корпорации).
Преобладание вывоза капитала над вывозом товаров.
Империалистические войны за рынки сырья и сбыта.

Говоря о «достижениях эпохи», мы подметили, что кажутся они таковыми лишь на первый взгляд. На самом же деле, в напряжённой мировой обстановке легко разглядеть глубочайший кризис человечества, выходов из которого немного. Хвастовские «высокие технологии» — лишь доработка уже созданных. Интернет и нейросети — плод ума 40–80 годов прошлого века (!), вспомните ту же систему ОГАС или первый обучаемый перцептрон. Роботизация — тут примеры даже более широко известны, причём первые идеи о не живых, но выполняющих функции механических существах относятся аж к греческой мысли Герона Александрийского 10–40 гг. д.н.э, который уже в своё время описывал музыкальные автоматы и механических птиц. Беря во внимание то, как в 20 веке люди пересели с коней на автомобили и метро, перешли с лампад и лучин на электрический ток, питаемый громадными электростанциями, мы смело можем заявить о том, что 21 век — это скорее век спада, нежели продолжения стремительного развития, что подтверждает тезис о кризисе.

Причин этого спада много, и как раз продолжая разбирать упомянутые атрибуты современности, коснёмся национальных границ. Большинство военных конфликтов, как минимум периода 17–21 веков, — не что иное, как клубок противоречий между мировыми эксплуататорскими кланами: например, банкиров-англосаксов и французских элит, испанских и андалузских феодалов. Сначала войны шли за завоевание земель и ресурсов, подчинение народов, потом, при развитии капитализма, за рынки сбыта собственной продукции, ведь без этого капитализм неизбежно настигает кризис, когда произведённых товаров становится гораздо больше, чем тех, кто способен их купить (что уже говорит о нефункциональности всей модели). Далее войны перешли в глобальный масштаб, стали затрагивать всё больше стран и народов. Как описывал Ленин, войны приняли характер империалистической борьбы держав за мировое господство. Они стали задаваться целью снизить влияние оппонента, отхватить у него колонию или пробить простор для торговли и более выгодные кредитные проценты. Люди начали гибнуть и терять родных за иллюзорные нули на счетах банкиров.

И здесь мы подходим к диалектическому противоречию. С одной стороны, национальные различия перестают быть преградой, ведь рынки расширяются, переходят в глобальный интернет, корпорации приобретают статус «транснациональных», однако предотвращает ли это буржуазный национализм и войны, подогреваемые им? Конечно нет, более того, после падения сдерживающей силы — СССР, пограничные конфликты разрывают на части всю нашу Родину. Войны полыхают уже и на Ближнем, и на Дальнем Востоке, и Индия с Китаем — крупнейшие по численности населения страны — не отстают. Что же это? А это наглядное подтверждение ленинского тезиса о том, что империализм есть эпоха обострения, а не смягчения всех противоречий. Диалектика современного этапа заключается в том, что экономическая глобализация и виртуальное стирание границ не отменяют, а, наоборот, обостряют конкуренцию между национальными группировками буржуазии. Пока «большие боссы» делят мир, мелкие вожаки пытаются урвать свой кусок. И в чём же суть непреодолимой вражды полуколониальныхИндии с Пакистаном или Армении с Азербайджаном — только одному ~~чёрту~~ капиталисту ведомо. Таким образом глобализация порождает новую, ещё более хаотичную и опасную форму империалистического соперничества — гибридную войну всех против всех. И в этой войне используются не только танки и ракеты, но и:

Экономические инструменты: санкции, запреты технологий, манипуляции с кредитами.
Информационные блокады: контроль над медиа, пропаганда, дезинформация (через те же нейросети).
Кибервойны: атаки на критическую IT-инфраструктуру.
Культурная экспансия: навязывание ценностей, выгодных для гегемонии определённого центра капитала.

Вот так класс эксплуататоров распорядился открывшимися перед миром технологиями.

К этому же противоречию «стирания нац. границ» относится и пресловутая проблема мигрантов. Буржуазии выгодно завозить иностранцев на правах полурабов, также ей выгодна и присущая таким переселенцам дикость. Показывая «цивилизованному» Ивану на «дикого» Махмуда, слуги буржуазии разжигают вражду народов, пряча в ней истинные интересы капитала, которые заключаются в зверской эксплуатации до смерти и Ивана, и Махмуда. Подогревается это и с другой стороны — басмачами, которые, указывая на рабское положение Махмуда и его притеснения, выставляют врагом Ивана и имеют собственную выгоду из кровопролития.

Затронем и цифровизацию, которая подробнее будет разобрана в отдельной главе. Цифровой мир, как и физический, вовлечён в классовую борьбу. Все его блага созданы наёмными работниками, чей труд присвоен держателями частной собственности. Частнособственнические интересы не обошли и информацию — самый прибыльный бизнес строится на продаже жизненно необходимого, но недоступного. Информационное пространство становится необходимым для большинства, поэтому и здесь контроль над сетевыми ресурсами сосредоточили в своих руках те же капиталисты с людоедскими интересами.

Вот и результат «развития»: из живого и свободного интернет превратился в цифровой карцер. Продажные СМИ вещают нужное их хозяевам и спонсорам, рекламируют нужное, а пользователь, обременённый подписками «за воздух», давящей рекламой и кражей данных под видом «политики конфиденциальности», впитывает это, забивая ум ненужной, навязанной информацией. Цифровизация принесла доставку в один клик и сериалы в 4К, но, находясь в руках буржуазии, она закономерно идёт против интересов большинства: к плате за каждый шаг, тотальному контролю и посадкам за репосты.

Человечество в конце XX века на полном ходу прогресса врезалось в стену кризиса частных интересов, который обострился после уничтожения соцлагеря: оставшиеся от более прогрессивного социалистического способа производства и общественного устройства ресурсы и инфраструктура используются империализмом для поддержки капиталистической мировой экономики, что только продлевает его агонию. Сейчас процесс глобализации на распутье, и её устремление зависит от нас, трудящихся: либо мы станем бесправными «ресурсами бизнеса» в тоталитарном цифровом концлагере монополий, либо пойдём другим путём, как и 100 лет назад, — путём естественного перехода к более прогрессивной социалистической формации, как когда-то капитализм сменил феодализм. Наша задача — использовать глобализацию для всестороннего развития человечества и мира на Земле.

Установление же нового мирового порядка неизбежно придёт вместе с глобальными потрясениями и новой мировой войной — конкурентов нужно устранить, рынки переделить, а общество ослабить кровопролитием, чтобы выйти из войны победителем и короновать «кесаря мира», который принесёт «мир и порядок»... в новом понимании этих слов. Конкретные аспекты этого нового общества мы опишем далее.

Oleg Supereco, «Lucifero», 2006 г.

Новое «крепостное право»

Представьте мир, где вам ничего не принадлежит. У вас нет жилья, нет средств передвижения, нет техники, нет даже таких бытовых вещей как одежда и обувь. Всё это вы арендуете. Уже стали обыденностью грабительские подписки на музыку, на игры (к слову, даже купленные игры в Steam, Epic Games, PS Store юридически являются собственностью площадки и могут быть отозваны у пользователя без объяснения причин). Так вот, дальше эти явления разовьются в подписки на использование мощностей авто, на проезд в город (1, 2), и даже на использование холодильника и посещение туалета (1, 2). Как вам мирок, где буквально каждый шаг стоит просмотра рекламы или покупки подписки?

Создание же фундамента для нового «закрепощения» политэкономически будет идти следующим образом:

Ликвидация собственности у масс

Будет проходить медленно-текущий отъём или уничтожение собственности граждан (и вследствие экономического кризиса невозможность купить новую) миллионами различных средств и под самыми разными предлогами (война, терроризм, атаки БПЛА, ренновация, переселение, строительный беспредел, отъём за долги, чёрное риэлтерство, вымирание деревень/малых городов и т. д. и т. п.) Власти уже пытаются бить граждан со всех сторон, так, например, недавно в России ввели закон об изъятии участка, если гражданин не занимается его улучшением и не фиксирует это. Но необязательно даже напрямую вмешиваться в процесс: люди сами будут готовы избавляться от своего жилья и причин тому много. Это, главным образом, стабильный мировой рост цен на недвижимость (1, 2), но также это и бешеная централизация вокруг столиц. В России, даже немного отъехав от крупных городов, можно наткнуться на заброшенные сёла: люди бросают свои дома и бегут от вымирания. А что же в крупных городах? В России так называемое поколение Z уже не может позволить себе купить жильё даже в ипотеку на 20–30 лет. Во многих других странах присутствуют такие же тенденции.

Источник: https://ru.tradingview.com/markets/world-economy/indicators/house-price-index/

Человек, не имеющий никакой финансовой «подушки безопасности», не имеющий даже своего жилья, в теории, должен быть более податлив работодателю и нетребователен в соблюдении его трудовых прав. Однако здесь «эффективные менеджеры» забывают о том, что такой человек также и невероятно революционен внутри. Он копит в себе гнев к угнетающим его порядкам и будет готов выплеснуть его в любой подходящий момент. Новому человеку будущего будет в прямом смысле слова нечего терять, кроме своих оков. Но подробнее мы рассмотрим это в 4 пункте.

Также здесь важно стремительное сужение круга социальных сетей и их цензурирование. Китай, Россия, Великобритания, ряд стран Ближнего Востока, Турция — везде есть запреты и ограничения на соц. сети, появившиеся относительно недавно под разными предлогами. Экономически это ведёт к тому, что для огромного количества людей становится закрыт любой дополнительный доход. Несложно вспомнить, как раньше люди продавали массу товаров в запретграме и на других платформах. Кто-то шил, кто-то готовил, кто-то мастерил — люди занимались ремеслом, кустарным производством и, обходя буржуя-начальничка, продавали свою продукцию, работая сами на себя. Но это непозволительно в новом мировом порядке! Империализм требует, чтобы за каждым был закреплён свой «барин» и свой начальничек, чтобы человек работал только на систему, не имея возможности окупать свой труд самостоятельно. Это формирует больше прибавочной стоимости за хозяевами, а также больший оборот капитала, нужный для отсрочки кризисов.

Казалось бы, странно, что коммунисты возмущены притеснением индивидуальных предпринимателей, но если отбросить глупые ярлыки и посмотреть на суть проблемы научно, то всё окажется вполне закономерно. Многие такие «ИПшники», как уже было упомянуто, — занимаются своим горе-бизнесом в свободное время от эксплуатации на работе, в любой момент могут разориться, следовательно, они в большей степени являются пролетариатом, чем буржуазией. Зачастую они не имеют штата сотрудников, предоставляя услуги самостоятельно, т. е. эксплуатируя самих себя. Только догматики, следующие за абстрактной фразой, не будут относить таких людей к пролетариату [2]. Более того, потеря работы и обнищание таких рабочих является ударом по уровню жизни всех трудящихся, нападением капитала на достаток каждого. Социализм, между прочим, вопреки мифам, даёт возможность зарабатывать ремеслом, но без эксплуатации. Однако в глобальном масштабе необходимость в ремесле отпадает в виду развития производства и пускания прибавочной стоимости на общественные блага, повышения уровня жизни, вместо обогащения мелкой прослойки паразитов. Ремесло уходит в разряд хобби.

Кредитно-долговое закабаление, экономическое доминирование рантье

Новая экономика будет строиться уже не на стандартных рыночных стратегиях конкуренции и спроса-предложения. Они уже привели мир к кризису [3] и будут заменены новыми, но ни в коем случае не лишёнными противоречий. Мощнейшие производительные силы общества упёрлись в узкие рамки буржуазных отношений, при которых основная масса населения не обладает достаточной платежеспособностью, чтобы скупить всё произведённое.

Какое «решение» нашёл финансовый капитал? Он не стал менять отношения собственности (что было бы единственным действительным решением). Вместо этого он изобрёл механизм искусственного расширения платёжеспособного спроса там, где реальные доходы трудящихся стагнируют или падают.

Это «решение» — массовая кредитная экспансия и долговое закабаление населения.

Кредит позволяет продать товар сегодня, отложив проблему платёжеспособности на завтра. Он создаёт иллюзию решения проблемы перепроизводства: заводы работают, товары сметают с полок, ВВП растёт. Но, по сути, это лишь отсрочка и усугубление кризиса. Вместо кризиса перепроизводства товаров капитализм создаёт громадную пирамиду долгов, которая рано или поздно рухнет. Капиталисты уже видят проблему, когда человек хочет, но не может купить их товар. Поэтому рассрочки с процентом вводятся уже не только на недвижимость и дорогостоящие услуги, но и на технику, на бытовые приборы и даже на повседневные предметы, одежду и обувь. На крупнейших маркетплейсах есть функция влезть в долговую яму буквально на каждом товаре. Главную прибыль получает уже не промышленник, производящий товар, а банкир, который продал возможность этот товар купить. Банкир не создаёт никакой новой стоимости, он лишь оказывает услуги по перемещению денег и торговле обязательствами. Выступая посредником между производителем и покупателем товара, банк как бы выкупает у первого долговые обязательства последнего, оплатой же данной сделки является процент, составляющий прибыль банкира. Таким образом, приобретённый под долговую «расписку» товар, то есть уже совершённый, застывший в форме товара «мёртвый» труд, оплачивается «живым» трудом, не эквивалентным этому товару. В итоге та часть оплаты рабочей силы, которая ранее шла на её воспроизводство, уходит на возмещение прибыли банкиру, заставляя рабочего ещё больше работать, чтобы закрыть свои базовые потребности. И тем самым обесценивая его рабочую силу, поскольку спрос на неё со стороны капиталиста от вмешательства в эту цепочку банка не изменяется. Цена рабочей силы падает ниже её стоимости, а значит, долги порождают только новые долги и закабаление людей через кредиты, ипотеки, аренды, подписки, будет только нарастать. Уже сегодня буржуазное государство вводит законы о том, что наследующий жалкую комнатушку в хрущёвке не сможет вступить в права наследника, не приняв также в наследство и долги перед банком. Таким образом, вскоре каждый будет их должником практически с рождения.

Новая приватизация и токенизация

В новой экономической модели произойдут масштабнейшие в истории приватизация и передел собственности. Каждый пруд, каждый сквер, каждый клочок земли будет превращён в токен, основанный на блокчейн-системе. Токенизация и последующая приватизация (распродажа этих токенов на биржах) приведут к лишению людей львиной доли наших прав и свобод. Представьте ваш любимый парк, в который вы иногда заходите погулять. Теперь он будет принадлежать «лэндлорду», собственнику, который его приобрёл. Он может распоряжаться с ним как угодно, и первым делом, конечно, может ввести плату за посещение. К этому уже не раз подходили вплотную, вводя плату за посещение нац. парков... Да и просто парков. Новые «бизнес-бояре» будут решать, где и как человек может ходить, проводить досуг. Хочешь пройти более коротким маршрутом до дома? Он пролегает через полянку, а она теперь частная собственность, хочешь ходить там — покупай подписку и прикладывай QR-код к валидатору у забора. Или дороги: например, уже к 2030 году в РФ ушлые хозяйчики их все хотят сделать платными. Другие хозяйчики вторят им в унисон о введении платного въезда в города, например, в Санкт-Петербург.

Политэкономическое значение

Как мы уже проследили в трёх прошлых пунктах, сфера услуг всё больше и больше растёт. Каждый рабочий отдаёт всё больший процент от своей заработной платы на парковки, обучение, медицинские услуги и т. д. Все эти расходы превращаются в прибыль, которая непосредственно не создаёт продукта, не увеличивает общественное богатство и лишь перераспределяет существующее в руках капиталистов. Очередной способ паразитирования на труде рабочего класса. Что это значит для всей России? Увеличение удельного веса сферы услуг ведёт к удорожанию рабочей силы, ведь рабочим приходится тратить всё больше денег на закрытие базовых потребностей. Повышение стоимости рабочей силы ведёт к увеличению стоимости всех товаров и услуг в стране, снижению конкурентоспособности российских товаров и услуг на мировой арене. Буржуазия в погоне за лёгкой прибылью старается выжать максимум прибавочной стоимости, отнять не только то, что есть у рабочего, но и то, что у него будет. Своими действиями она не только снижает свою конкурентоспособность, в той же мере, буржуазия создаёт демографический кризис, т. е. провоцирует вымирание населения. Из-занарастания сферы услуг, из-за удорожания покрытия самых базовых потребностей людей, рождение ребёнка становится всё более неподъёмным делом для рабочих. Но буржуазии всё равно на судьбу своих стран, лозунг буржуазии: «После нас хоть потоп!»

Глобализм и цифровизация

Современный этап развития империализма, о котором писал Ленин, обрёл новое идеологическое обоснование, лаконично изложенное в концепции «Великой перезагрузки» Клауса Шваба (к приложенной статье стоит отнестись критически, но в ней важно подчеркнуть основные лейтмотивы речей Шваба, транслирующих идеи глобальных капиталистов). Под видом борьбы за устойчивое развитие и преодоление последствий глобальных кризисов, мировой финансовой олигархией предлагается модель, ведущая к тотальному контролю и наибольшему за всю историю расслоению на бедных и богатых. Методы «Великой перезагрузки» — не что иное, как фашизм в новом издании.

И его движущей силой станут ТНК [4]. Монополии индустриальной эпохи трансформировались в транснациональные технологические корпорации-платформы (Google, Amazon, Meta*, Apple и др.), которые контролируют не просто отрасли, а целые экосистемы данных, коммуникаций и повседневных практик. Они также стали частными владельцами цифрового пространства — новой «виртуальной территории», передел которой идёт полным ходом.

Итак, мы описали материальную базу нового мирового порядка и его пути продвижения в современный мир. Далее мы рассмотрим методы его функционирования и законы того общества, которое нам уготовили.

Корпоративное государство и закон плети

«Я ступаю там, где мне заблагорассудится»

Кажется, будто мы описываем какую-то антиутопию, но оглядываясь вокруг, можно понять, что мы и живём в антиутопии. Ещё недавно лидеры многих стран как под копирку вводили тоталитарные «ковидные» ограничения с QR-безумием и «самоизоляцией», крайне сомнительного действия вакцинами, зачем-то вкалываемыми людям под угрозой увольнения и запретом любых неугодных народных собраний под предлогом вируса, практикующимся до сих пор. Далее: обострение конфликтов на всех континентах, первые проявления глобальной цензуры (1 , 2) — и это ведь только начало, разминка кланов мировой буржуазии, тестирование функций готовящейся новой реальности.

А новая реальность, исходя из уже названных процессов, закономерно приведёт нас к ещё одному занимательному явлению: появлению глобального корпоративного государства. Прямо по заветам Бенито Муссолини, уже продвигается и будет дальше укрепляться идея о том, что бизнес и государство — едины, а народ — это ресурс бизнеса, потребитель, и что рабочие обязаны сплотиться и солидаризироваться со своими угнетателями. Превосходство крупнейшего бизнеса после мировых потрясений позволит ему окончательно взять власть над государствами, которые и сейчас-то номинальны. Транснациональные корпорации контролируют значительную часть мировых экономических ресурсов. Например, на их долю приходится около 50% мирового промышленного производства и более 70% мировой торговли, причём 40 % этой торговли происходит внутри ТНК [4], то есть она идёт не по рыночным ценам, а по так называемым трансфертным ценам, которые формируются не под давлением рынка, а под влиянием долгосрочной политики материнской корпорации (1, 2). Также ТНК контролируют 80% патентов и лицензий мира, что даёт им монопольное право на использование передовых технологий.

Выручка крупнейших ТНК сравнима с ВВП целых стран. Например, выручка топ-100 транснациональных компаний в 2021 году составила более $11 трлн, что эквивалентно совокупному ВВП Германии, Франции, Италии и Испании. То есть, теоретически, некоторые корпорации способны просто купить всю экономику той или иной страны или обрушить её. Также таким корпорациям уже давно знаком механизм лоббирования, когда политики поддерживают с корпорациями неофициальные договорённости, продвигая их интересы на государственном и даже межгосударственном уровне. Так, например, в 1954 году United Fruit Company способствовала свержению левого правительства Гватемалы после попытки национализации земель, а в 1973 году ITT финансировала свержение опять-таки левого правительства президента Чили Сальвадора Альенде из-за угрозы национализации её активов [5]. Также усилиями транснационального инвестбанка Goldman Sachs в своё время был создан пресловутый альянс БРИКС, влияющий на политику половины населения Земли. В общем, политика давным давно пляшет под дудку экономики, музыку в которой задают несколько конкурирующих влиятельных кланов крупной транснациональной буржуазии.

В «новой реальности» государств в привычном понимании уже не будет, а если и останется нечто похожее, то оно будет лишь номинальным, как королевские чины в Великобритании. Бизнес уже контролирует целые регионы. Например, Норильск, где практически единственным работодателем является Норникель. Это создаёт экономическую зависимость, в которой регион не может существовать без корпорации. Социальные программы корпораций (например, поддержка масс-культуры или спорта) используются как инструмент мягкой силы, укрепляя лояльность населения и нейтрализуя потенциальные протесты трудящихся. Банки уже вовсю переодеваются из кредиторов в мультифеодалов, создавая свои экосистемы, где есть всё: от продуктов питания и медицины до логистики и строительства. В будущем, которое нам готовят, человек будет отвечать на вопрос «откуда ты» совсем по-другому. Родиной будет уже не Кострома или Тверь, а «дистрикт Сбербанка». Посмотрите, банки уже создают собственные города с закрытой охраняемой территорией. Жаловались на ГУЛАГ? Хлебните «рыночка» и демократии и проследуйте к себе в съёмную конуру через КПП с десятками камер.

Запомните этих бездушных и безропотных пластмассовых кукол. Именно такими вас видят корпорации. И в конечном итоге сделают такими, если не будете сопротивляться.

Что же относительно положения в самих корпорациях? А тут ещё интереснее. Раз есть полная зависимость от корпораций на законодательном уровне — значит и руки у них полностью развязаны и жизни трудящихся также принадлежат им. Представьте, что одна и та же корпорация, где вы работаете, также сдаёт вам жильё (конечно же по «выгоднейшему» тарифу «только для сотрудников»), воспитывает ваших детей в собственной образовательной системе, «следит» за вашим здоровьем и даёт вам какой-нибудь корпоративный продуктовый набор. То есть вы полностью зависимы от неё и практически обречены на смерть при увольнении. Фантастика? Отнюдь. Рынок живёт за счёт дефицита. Как говорится, «спрос рождает предложение». Например, ключевым механизмом зависимости в США стала привязка медицинской страховки к месту работы: увольнение означает потерю доступа к медицине для всей семьи. Также и созданный исключительно капитализмом дефицит жилья уже воспроизводит уродливые варианты в виде унизительных человекохранилищ (1,2,3,4), чтобы работник воспринимал дом только в виде койко-места для восстановления работоспособности перед следующей сменой. Естественно, и работодатели не остаются в стороне. Например, уже сейчас широко распространяется такой формат как трудоустройство по договору ГПХ. Практически все «платформенные» рабочие сталкиваются с ним. Это договор, обеспечивающий абсолютное бесправие работника и одностороннюю власть корпорации над ним. Юридически, по ГПХ рабочий лишь оказывает услуги бизнесу, в то время как бизнес может легко перестать нуждаться в его услугах. Подробнее о ГПХ и как с ним бороться мы писали здесь. Рабочий будущего при капитализме окажется перед таким чýдным «выбором»: либо официально устраиваться в компанию, дающую хоть какие-то гарантии базовых благ ~~(койка, баланда)~~ и быть зависимым от неё, либо заключать «свободные» сделки вне трудового права с корпорациями и пытаться самостоятельно наскребать на все жизненные блага, будучи, впрочем, также зависимым, но в другой форме. К этим же сделкам можно отнести фриланс, аутсорсинг и «самозанятость».

Происходит удлинение цепи эксплуатации. По Марксу, источник прибыли — это прибавочная стоимость, создаваемая трудом рабочего и присваиваемая капиталистом. Аутсорсинг создаёт многоуровневую систему её извлечения:

Корпорация-заказчик (бренд) получает основную массу сверхприбыли за счёт колоссальной разницы между себестоимостью продукта (зарплата аутсорсера + материалы) и его розничной ценой.
Локальный подрядчик (фабрикант). Чтобы выиграть контракт у глобальной корпорации, он вынужден постоянно снижать цену, по которой корпорации предлагается приобретать товары или услуги. Единственный способ сделать это — ужесточать эксплуатацию на местах: увеличивать рабочий день, снижать и без того мизерную зарплату, игнорировать технику безопасности.

Итог: Эксплуатация становится двойной или даже тройной. Рабочий угнетается своим непосредственным хозяином (подрядчиком), который, в свою очередь, сам угнетается диктатом корпорации-заказчика.

Сегодня страны и регионы вынуждены конкурировать друг с другом за привлечение инвестиций и заказов от ТНК. Единственный их «козырь» — это более дешёвая рабочая сила и более мягкое законодательство.

Это приводит к тому, что правительства сознательно ослабляют трудовое и экологическое законодательство, чтобы стать «привлекательнее» для бизнеса. Таким образом, аутсорсинг ведёт к системному ухудшению положения трудящихся во всём мире, так как создаёт глобальный стандарт низких издержек. Программист из Индии значительно дешевле программиста из Швейцарии, хотя выполняет ту же работу. Это, как и намеренно провоцируемая капиталом миграционная проблема, позволяет буржуазии обваливать цену рабочей силы, как бы говоря рынку труда: «Мы не будем платить больше, ведь у нас есть люди, готовые работать за копейки».

Также и с фрилансом. Трудящийся никак не защищён в такой системе и не имеет никаких трудовых прав. Это позволяет как площадкам, так и заказчикам «отыгрываться по полной», сбивая плату до минимума, заваливая сверхурочной работой и вообще выдумывая что угодно, от штрафов до оскорблений и унизительного отношения. Это не говоря уж об откровенном мошенничестве. Кстати, фриланс-биржи далеко от него не ушли, ведь на таких крупнейших площадках как Kwork или freelance.ru работник не просто отдаёт часть выручки сервису после удачной сделки, но и вынужден сам платить сервису, чтобы взять заказ. Вдумайтесь в это. Платить, чтобы работать. Всё ещё не антиутопия?

Ну и самозанятость. Здесь чуть получше, ведь часто присутствует хоть какой-то договор и прописанные нормы, но не стоит обольщаться. Юридически, вступая в отношения с бизнесом на правах самозанятого, работник оказывает ему услуги, получая за это прибыль. «Окак...» Да, то есть вся ответственность и все издержки лежат на исполнителе, грубо говоря, всех собак вешают на простого трудящегося. Самозанятые уже сейчас сами закупают себе оборудование для работы, как сотрудники складов и пунктов выдачи маркетплейсов, или арендуют средства для труда, как многие таксисты и курьеры. Цифровой феодализм шагает по планете.

Начинает работать закон плети. Что это значит? Как мы ранее уже писали, всю ответственность буржуазия старательно сбрасывает на трудящихся. Это позволяет открыть для фантазии начальничков широкий простор в области штрафования, которое уже доходит до абсурда. Например, сотрудников ПВЗ Wildberries штрафуют на полную стоимость товара, если клиент возвращает его по браку. Работники даже массово бастовали из-за этого. К слову, тогда руководство Wildberries ответило на требования рабочих как истинные капиталисты — ещё большими штрафами (в том числе за участие в забастовке) и угрозами. Тогда особенно отличились региональные менеджеры, которые, сами будучи лакеями перед более крупными буржуями и также будучи штрафуемыми за «провинности», зверствовали, доходя до личных оскорблений, угроз расправой и затрагивания родных сотрудников.

Угрозы сотрудникам бастующих ПВЗ от менеджеров Wildberries

Закон плети «мотивирует» рабочих тем, что беспредельно обкладывает штрафами и поруганием каждый их шаг. При таком законе в корпорации ты виноват заведомо. А если корпорации перестанут быть ограничены государственной властью, можно представить, какие «картельные» наказания там будут практиковаться. Учитывая то, что корпорации и банки уже контролируют собственные жилые районы, культурные, образовательные, медицинские, продуктово-потребительские проекты, неугодного работника смогут просто в момент отрезать от всех благ, отобрать жильё, взять в заложники детей в школе (органы опеки — и так излюбленное средство давления властей), перестать оказывать медицинскую помощь и т. д. Просто из-за того, что он косо посмотрел на местного начальничка или уснул на рабочем месте на 18 часу беспрерывной эксплуатации.

Вот такую вот глобализацию, постепенно затягивающую мир в цифровой концлагерь под эгидой корпораций, нам уготовил правящий класс.

Цифровизация

К слову о цифровизации. Один из её ключевых аспектов — это упразднение наличных денег. Пока существуют банкноты, в конструкции цифрового концлагеря остаются «дыры», позволяющие совершать финансовые «побеги». Полный переход на цифровые деньги обеспечит тотальный контроль над каждым денежным потоком человека, лишая его последних остатков экономической свободы.

Цифровые деньги — программируемое рабство. Цифровые валюты центральных банков (CBDC) дают возможность эмитенту (корпоративному государство или частному банку):

Устанавливать лимиты и условия использования средств («эти деньги можно потратить только на конкретные продукты»).
Вводить отрицательные процентные ставки, принуждая к тотальному потреблению («средства сгорят, если не потратить их до конца месяца»).
Блокировать счета по любому подозрению в «неблагонадежности» — за участие в забастовках, инакомыслие или низкий социальный рейтинг.

Что-то из этого уже реализуется в нашем мире. Вот блокировки неугодных. Молчим уж про «иноагентов».

В России уже вводится цифровой рубль, который позволит государству отслеживать все транзакции в режиме реального времени для «повышения прозрачности операций и борьбы с коррупцией».

Ну и конечно же биометрия, куда без неё. Чтобы подтвердить доступ к своему же цифровому кошельку, нужно будет внести биометрические данные в реестр. Цифровые валюты будут завязаны на сканировании лиц, отпечатков пальцев, чтобы где бы вы ни находились, о вас было известно абсолютно всё. Например, в Тайланде уже в открытую проводились такие эксперименты.

Или же частные проявления самодеятельности корпораций в России:

«Программа “Цифровой инвестор” усиливает поддержку большой команды “Норникеля”: каждый сотрудник со стажем от одного года на 1 января 2023 года за счёт денежных средств, полученных от работодателя, приобретает цифровые финансовые активы, приравненные по стоимости на момент выпуска и погашения к цене акций “Норникеля”, котирующихся на Московской бирже. Чем больше стаж у сотрудника компании, тем больше токенов он получает».

Расшифруем: на свою скромную зарплату сотрудникам предлагают вложиться в подобие финансовой пирамиды, где тот, кто лучше всех раболепствовал на буржуя, получит более жирный кусок от дивидендов (но всё равно на свои же деньги). Прочувствуйте комедию. Корпорация торгует трудом своих работников, который вместе со всеми добываемыми ресурсами им же принадлежит, а потом пытается продать этим же сотрудникам их же труд, говоря:«Если вы будете долго и упорно нам служить, то получите больший процентик от вами же заработанного». И в этом вся суть токенизации — отобрать у народа ещё больше, обмануть его ещё сильнее.

Сейчас государства усиливают контроль над финансовой системой, вводя требования к раскрытию банковской информации. Ещё в 2021 году Банк России обязал банки предоставлять данные по всем денежным переводам между физическими лицами. Чиновники объясняют меры заботой о гражданах.

А вот ещё один пример вражды ТНК и центробанков:

В 2019 году Facebook* планировал создать собственную валюту Libra, которая могла бы стать платёжным средством для миллиардов пользователей соцсети. Курс валюты должен был определяться на основе валютной корзины из доллара, евро, йены и фунта стерлингов. Регуляторы опасались, что Libra может подорвать монополию государств на контроль над финансовой системой. Глава французского комитета по финансовым услугам Уотерс потребовала прекратить работы по созданию Libra. Опасения касались личных данных, торговли, национальной безопасности и монетарной политики. Однако уже к 2023 году число криптовалют в мире увеличилось до около девяти тысяч. Криптовалюты привлекают аудиторию благодаря своим преимуществам перед традиционным безналом. Государства сталкиваются с вопросом монетарного суверенитета из-за роста популярности криптовалют.

На этом примере мы видим попытки привести рынок цифровых денег «к единому знаменателю», попытки государств и корпораций захватить этот рынок в своих интересах. Эти стремления неизбежно ведут к той самой тоталитарной единой цифровой системе, которую описывал Клаус Шваб. И неважно, кто первый до этого дойдёт: срощенное с крупным капиталом квазигосударство, что одержит победу в новой мировой войне, или сам крупный капитал непосредственно.

Тотальный контроль

Если новое крепостное право создаёт экономические оковы, а глобализация и корпоративная власть — политические, то тотальный контроль становится системой надзора и подавления, которая скрепляет эту конструкцию, не оставляя человеку пространства для свободы, мысли и протеста. Это логичный итог развития империализма, который, исчерпав возможности экстенсивной экспансии, переходит к тотальной интенсификации эксплуатации и управлению самим человеческим поведением. Цифровые технологии, возникшие как инструмент освобождения и коммуникации, в руках буржуазии превращаются в самое эффективное в истории орудие порабощения.

Например, что вам говорит словосочетание «социальный рейтинг»? У нас оно явно ассоциируется с понятием «фашизм».

«Автор “Государства строгого режима” демонстрирует как с ужасающей методичностью в предназначенном на роль испытательной модели для построения государства всеобщего надзора регионе уничтожаются последние проявления человеческой свободы. Сначала улицы твоего города усеивают видеокамерами так, чтобы не оставить не просматриваемым ни один клочок свободного пространства (но ты можешь себя успокаивать тем, что это необходимо, чтобы противостоять терроризму и задерживать уличных грабителей). Затем на его улицах устанавливают полицейские посты с постоянными проверками, тебя лишают свободы передвижения, а также запрещают, например, свободную продажу ножей, поскольку они могут использоваться в качестве холодного оружия. Далее от соседей требуют заниматься доносительством друг на друга, а тебе самому приказывают установить перманентно включенную камеру видеонаблюдения в собственной гостиной, поскольку твоя дочь учится в турецкой магистратуре, а Турция — это мусульманская страна, и ходят слухи, что ты ведешь неблагонадежные разговоры. Потом тебя везут в центр перевоспитания, где подвергают физическому насилию и заставляют по пять часов кряду писать в разлинованной тетради о том, как ты любишь Председателя Си и китайское правительство. И вот, наконец, ты сведённый к состоянию “голой жизни” с изъятым паспортом заключённый идеального цифрового концлагеря, которого допустимо подвергать каким угодно издевательствам: например, раздевать догола и поливать из шланга дезинфицирующим раствором в качестве меры борьбы с распространением коронавируса».
Источник: https://gorky.media/reviews/vechnaya-vesna-v-tsifrovom-kontslagere/

Социальный рейтинг в Китае — это система сегрегации и кастового расслоения общества, где каждому человеку присуждается цифровой индекс «благонадёжности», и дальше он может как убывать, так и прибавляться. Но скорее убывать... Это прямо сказывается на жизни. Услуги становятся более недоступными, окружающих науськивают избегать «низкорейтинговых», на некоторые должности нельзя устроиться, в некоторые учреждения нельзя попасть, также могут последовать и прямые санкции вроде увольнения с работы, снятия с должности и т. д. Мировые элиты с придыханием смотрят на эту систему, в которой Китай является лишь полигоном для экспериментов. Вышеупомянутый Клаус Шваб уже предлагал на мировом экономическом форуме концепцию «новой прозрачности»: наступления эры «полной открытости», когда благодаря цифровым технологиям всё о человеке будет полностью видно, и ему «нечего будет скрывать».

Вспомните сериал «Чёрное зеркало». В нём неплохо иллюстрируется социальный рейтинг в действии, когда любой может и обязан донести на ближнего, чтобы у того упал рейтинг, а у доносчика поднялся. Поругался на ямы на дорогах и это услышал сосед? Жди понижения своего соц. рейтинга и проблем на работе, учёбе, персонального повышения цен. (К слову, подобное динамическое ценообразование, зависящее от покупателя, уже существует).

Социальный рейтинг и цифровая идентичность

В России также активно развивается концепция цифровой идентичности и «умных» систем, которые отслеживают поведение граждан. Внедрение Единой цифровой идентификации и создание единого цифрового паспорта для граждан — шаги к полной цифровой слежке за населением.

Власти России также проводят эксперименты с внедрением технологий распознавания лиц в общественных местах, что может служить основой для создания системы «социального рейтинга», аналогичной китайской, где доступ к ресурсам и возможностям будет зависеть от поведения человека.

Система «Госуслуги» уже собирает массу данных о гражданах, от их медицинской истории до судимостей, что даёт властям возможность отслеживать и оценивать каждого пользователя.

Пока что нам говорят, что в России не планируют вводить государственную систему социального рейтинга, но (!) коммерческие компании могут использовать подобные механизмы. Это заявил зампред комитета Госдумы по информационной политике Антон Горелкин. Депутат пояснял, что существующие рейтинги — исключительно инициатива бизнеса. Но, как мы знаем, бизнес контролирует значительную часть общественных процессов, так что не мудрено если социальный рейтинг всё же будет введён в «сером» виде. Например, уже сейчас существуют чёрные списки работников (соискателей) внутри некоторых компаний и сетей работодателей.

«Работодатели или коллеги вносят в чёрный список сотрудников тех, кто навредил компании — репутационно или финансово, а также в целом работников, с которыми никому не советуют иметь дело».

Проще говоря: не понравились вы начальничку-самодуру, бастовать, например, вздумали или в выходной не вышли — он взял и рассказал это своим партнёрам по бизнесу, другим работодателям, — и вас внесли в эти негласные и незаконные списки. А дальше, если город не крупный, вы тыкаетесь с резюме в одну контору, затем в другую и не понимаете, почему везде отказ или игнорирование вас, ведь рабочих мест в городе мало, а кроме небольшого набора филиалов монополистов вам больше некуда податься. Вот и «социальный рейтинг» для бизнеса, который существует уже не первый год. Естественно, узаконивание и создание единой инфраструктуры для «баз данных неблагонадёжных» находится в области интересов бизнеса и будет продвигаться.

А вообще, известно, что верить в слова Госдумы — себя не уважать. Так и тут не всё так однозначно с «ненамерением вводить социальный рейтинг», ведь в 2023 году на студентах РГСУ уже тестировали так называемый проект «Мы», собирая массив личных и очень личных данных студентов и «оценивая» их в числовых значениях как личностей. Более того, проект уже вышел и за рамки РГСУ и находится в стадии открытого тестирования. Стоит ли говорить, что любая оценка человека, а тем более его личности — полная субъективщина и что-то равное мерке черепов штангенциркулями... Тем не менее, вот как был представлен этот одноимённый известному антиутопическому произведению Замятина проект:

«“Мы” — экспериментальная платформа социального рейтинга, запущенная в России. Проект разработан Российским государственным социальным университетом (РГСУ).
Цель сервиса — создать независимый механизм оценки людей. В основе платформы — социальный скоринг, анализ поведенческих и социальных характеристик людей.
Чтобы узнать свой социальный рейтинг, нужно заполнить анкету из 30–35 вопросов. Они касаются образования, семейного положения, источников дохода, льгот, судимости, социальной и физической активности, здоровья.
После обработки результата платформа выдаёт две цифры. Первая показывает текущий социальный статус, вторая — перспективы роста».

Система предлагает воспользоваться льготами, которые полагаются человеку по статусу (!). Например, участие в программе улучшения жилищных условий.

Впрочем, некоторые адекватные люди уже разобрали вопросы и подвохи данного антинародного проекта.

Цифровая слежка и контроль

В России с каждым годом усиливается государственный контроль за интернет-пространством и средствами массовой информации. Основой этого контроля стали законодательные инициативы и законы, направленные на мониторинг цифрового пространства. Примером этому служат следующие факты:

Пакет Яровой
Закон, принятый в 2016 году, является важным примером такого контроля. Он обязывает операторов связи и интернет-компании хранить информацию о звонках, смс-сообщениях, интернет-активности пользователей в течение 6 месяцев. Содержание переписки, данные о звонках и местоположении пользователей могут быть переданы государственным органам без судебного разрешения. Дополнительно, в рамках этого пакета, операторы обязаны устанавливать технические средства для «прослушивания» и мониторинга, что представляет собой крайне высокий уровень вторжения в частную жизнь граждан.

Проекты прямой слежки
Проекты «Безопасный город» и система «Оруэлл» (прочувствуйте степень издёвки правительства над нами, гражданами) для школ, которые создают не безопасность, а инфраструктуру тотальной слежки. Улицы и учебные заведения плотно увешиваются камерами с распознаванием лиц, что является откровенным и циничным издевательством над понятием приватности, наглядно реализуя оруэлловскую антиутопию под видом заботы о гражданах.

Система СОРМ-3 (система оперативно-розыскных мероприятий 3 версии)
Это система, введённая в 2014 году, которую обязаны устанавливать все операторы связи, работает как чёрный ящик ФСБ. Она мониторит звонки, переписку, геолокацию и весь интернет-трафик. Данные хранятся до трёх лет, что позволяет спецслужбам легко получать необходимую информацию.

Изоляция и цензура
В последние годы российские власти значительно усилили цензуру в интернете, устанавливая жёсткие правила по блокировке сайтов и фильтрации контента. Известный закон о «суверенном интернете», принятый в 2019 году, позволяет изолировать российский сегмент интернета от остального мира в случае угрозы внешнего вмешательства, но на практике этот закон используется для блокировки доступа к зарубежным ресурсам, которые не соответствуют политическим интересам власти.

Это создаёт искусственную изоляцию, когда доступ к важной и альтернативной информации становится ограниченным. В случае массовых протестов или недовольства, власти могут просто отключить интернет в регионах, что уже не раз происходило. На средства подавления народа выделяются огромные деньги (отнимаемые у этого же народа), о чём мы уже писали на нашем канале.

Ну и само собой, нашумевший карманный шпион — принудительно насаждаемый мессенджер МАХ, про который мы также выпускали исследование. А также откровенные провокации правящего класса, который недавно начал проталкивать ещё одного шпиона под видом клиента Телеграм, что мы тоже обличали.

Но, возможно, это только в России, а в «странах первого мира» такого нет? Отнюдь.

Европейские Госуслуги
В Евросоюзе ключевым проектом по сбору информации является Европейский цифровой кошелёк(EU Digital Identity Wallet) и eID — цифровой идентификатор личности, включающий в себя набор документации и личных данных. Согласно планам Европейской комиссии, к концу 2026 года все государства-члены ЕС будут обязаны предоставить своим гражданам и бизнесу такой кошелёк и идентификатор.

Это создаёт унифицированную инфраструктуру для идентификации в масштабах всего ЕС. Поясним. Пакеты личных данных граждан будут собраны в единую цифровую систему, действующую на территории всего Евросоюза. А значит, если вас объявили неблагонадёжным рабом или каким другим «иноагентом» в одной стране, этот статус будет актуален и во всех остальных странах Европы.

Контроль в Европейском союзе
ЕС создает всеобъемлющую правовую базу для мониторинга цифровой активности, которая затрагивает как платформы, так и частную переписку граждан.

Закон о цифровых услугах (DSA)
Этот закон обязывает онлайн-платформы активно выявлять и удалять запрещённый контент. Крупнейшие платформы должны оценивать системные риски, такие как распространение дезинформации, и предоставлять прозрачность в работе алгоритмов рекомендаций и модерации. На практике это означает, что частные корпорации становятся инструментом превентивного контроля над информационным пространством.

Скандальный «Chat Control»
Наиболее ярким примером тотальной слежки является предлагаемый регламент по борьбе с сексуальным насилием над детьми (CSAR). Он предусматривает обязательное сканирование личных сообщений в мессенджерах с помощью искусственного интеллекта для поиска запрещённого контента. Несмотря на заявленную благую цель, техническая реализация («сканирование на стороне клиента») означает, что каждое фото, видео и сообщение будет проверяться на устройстве пользователя до отправки, что фактически уничтожает сквозное шифрование и конфиденциальность личного общения. Сигналом чрезмерности этих мер стал протест Германии в октябре 2025 года, заявившей, что «частное общение никогда не должно вызывать всеобщего подозрения».

Итоги

Итак, четыре всадника апокалипсиса уже оседлали коней и несутся насаждать нам свой дивный новый мирок. Всадники эти — новое крепостное право, новая приватизация и цифровизация, тотальный контроль и сам империализм, несущийся смертью с косой и ведущий за собой остальных.

Остановим ли мы этот апокалипсис? Будем ли жить в мире, поделённом на сектора концлагерей, где любой человек является лишь ходячим орудием производства и передвигается только от барака до РАБоты, или же построим иной мир, который по-справедливости скуём сами как трудящиеся, как большинство населения Земли? Решать только нам. У корпораций и их ставленных правительств есть деньги, влияние, наёмные армии, — но всё это прах, по сравнению с нашей народной скрытой мощью, которой мы легко можем снести любую цитадель и пробить любую стену. А мощь эта — единство! Это пролетарская солидарность, готовность включиться в борьбу масс. Запомните навсегда: их — жалкая кучка мерзких толстосумов, а нас, угнетённых трудящихся, жаждущих справедливости — миллиарды по всему миру. Так будем ли, братья, мы дальше молчать?! Время объединяться!Вступай в ряды Эры!

Сноски:

[1]

«Посмотрите на капиталистов: они стараются разжечь национальную вражду в “простом народе”, а сами отлично обделывают свои делишки: в одном и том же акционерном обществе — и русские, и украинцы, и поляки, и евреи, и немцы. Против рабочих объединены капиталисты всех наций и религий, а рабочих стараются разделить и ослабить национальной враждой!»
В. И. Ленин, «Национализация еврейской школы», 1913 г.

[2] Наша аналитическая статья «Рабочий класс»: https://t.me/era1917/2694

[3]

«Колоссальная скачкообразная расширяемость фабричного производства и его зависимость от мирового рынка необходимо порождают лихорадочное производство и следующее за ним переполнение рынков».
Карл Маркс, «Капитал, Т.1»

«Во время торговых кризисов каждый раз уничтожается значительная часть не только изготовленных продуктов, но даже созданных уже производительных сил. Во время кризисов разражается общественная эпидемия, которая всем предшествующим эпохам показалась бы нелепостью, — эпидемия перепроизводства. Общество оказывается вдруг отброшенным назад к состоянию внезапно наступившего варварства, как будто голод, всеобщая опустошительная война лишили его всех жизненных средств; кажется, что промышленность, торговля уничтожены, — и почему? Потому, что общество обладает слишком большой цивилизацией, имеет слишком много жизненных средств, располагает слишком большой промышленностью и торговлей. Производительные силы, находящиеся в его распоряжении, не служат более развитию буржуазных отношений собственности; напротив, они стали непомерно велики для этих отношений, буржуазные отношения задерживают их развитие; и когда производительные силы начинают преодолевать эти преграды, они приводят в расстройство все буржуазное общество, ставят под угрозу существование буржуазной собственности. Буржуазные отношения стали слишком узкими, чтобы вместить созданное ими богатство. — Каким путём преодолевает буржуазия кризисы? С одной стороны, путём вынужденного уничтожения целой массы производительных сил, с другой стороны, путём завоевания новых рынков и более основательной эксплуатации старых. Чем же, следовательно? Тем, что она подготовляет более всесторонние и более сокрушительные кризисы и уменьшает средства противодействия им».
Карл Маркс и Фридрих Энгельс, «Манифест Коммунистической Партии».

«Последней причиной всех действительных кризисов остаётся всегда бедность и ограниченность потребления масс, противодействующая стремлению капиталистического производства развивать производительные силы таким образом, как если бы границей их развития была лишь абсолютная потребительная способность общества».
Карл Маркс, «Капитал, Т.3».

[4] ТНК — аббревиатура: транс-национальные корпорации.

[5] Аргументация приведённых в абзаце примеров есть в этой статье: https://www.kommersant.ru/doc/2184633, также она сама по себе интересна для изучения.

* Принадлежит компании, признанной экстремистской и запрещённой на территории РФ

ЭРА1917

ОТПОР ТОТАЛЬНОМУ КОНТРОЛЮ! Как через MAX будут следить за россиянами

2025-08-23T20:21:25.778Z

Находясь в безвыходном и критическом положении, правящий класс начинает агонизировать, пытаясь хотя бы кнутом (раз пряник уже обходится непозволительно дорого) приструнить народ, заставить его безропотно терпеть дальше. Поэтому каток запретов настигает всё больше соцсетей, мессенджеров, либо отдельных их функций. Миллионам людей обрубают каналы связи с родственниками, друзьями, товарищами.

Делается это откровенно преступно, что, впрочем, не удивительно, ведь буржуазия идёт на любые преступления, лишь бы сохранить своё господство. Очевидно, что все блокировки за этот год — это только начало. Власть имущие увидели, что им ничего не мешает, и будут идти дальше в своём маниакальном желании налепить каждому на лоб QR-код с порядковым номером.

Принудительные меры

Как цифровое закрепощение происходит уже сейчас? Нашему товарищу удалось вытащить и проанализировать код месcенджера MAX. Там он обнаружил крайне подозрительные механизмы, которые будут действовать на ваших устройствах.

Вот его комментарии:

session.defaultSession.setDisplayMediaRequestHandler((_, callback) => { desktopCapturer.getSources({ types: ["screen"] }).then((sources) => { callback({ video: sources[0], audio: "loopback" }); // <-- ВКЛЮЧАЕТ ЗАХВАТ ЗВУКА СИСТЕМЫ }); }, { useSystemPicker: true });

— этот код обрабатывает запрос на доступ к экрану и системному звуку, к примеру, для того чтобы включить демонстрацию экрана. Но что подозрительно: обычные мессенджеры (как Discord) запрашивают у пользователя конкретный экран или окно для демонстрации. Здесь же обработчик автоматически и без выбора (useSystemPicker: true — это странно, обычно false) возвращает первый попавшийся экран (sources[0]) и, что самое главное, системный звук (audio: "loopback"). Этот механизм потенциально может быть использован для захвата ВСЕГО происходящего на экране и всего звука в системе без явного выбора пользователя.

mainWindow.loadURL("https://web.max.ru", { extraHeaders: "pragma: no-cache\n" });

Приложение не является самостоятельным клиентом, оно — всего лишь обёртка вокруг веб-версии. Это означает, что ВСЯ логика контролируется удалённым сервером. Разработчики могут в любой момент подменить код на сервере, и приложение безропотно выполнит новый код. Это — полностью централизованная и непроверяемая модель.

Теперь посмотрим в папку node_modules, где лежат все зависимости, там тоже можно найти пару интересных вещичек.

ajv, ajv-formats, json-schema-typed, json-schema-traverse — это мощные валидаторы данных по JSON-схемам. В теории, они нужны мессенджеру для проверки корректности конфигураций. На практике, скорее всего, эти библиотеки используются для сложных структур данных и сбора целого досье на вас для отправки.

env-paths нужен для получения стандартных путей в файловой системе для кеша, конфигов, логов и т.д. Но мессенджеру он нужен, чтобы знать, где что лежит в системе пользователя.

when-exit — для отслеживания событий завершения работы приложения. Мессенджеру он нужен, чтобы успеть что-то сделать (к примеру, отправить собранные данные) перед его закрытием.

stubborn-fs — библиотека, которая добавляет к операциям с файлами повторы при ошибках и устойчивость к сбоям. Мессенджеру он нужен, чтобы гарантированно сохранить какие-то данные, даже если диск перегружен или возникла временная ошибка. Это нужно для критически важных данных, которые нельзя потерять. Для настроек чата это не критично. Для логов слежки — очень даже.

В общем говоря, если судить по зависимостям, приложение явно что-то собирает, что-то структурирует, что-то пытается куда-то сохранить даже в условиях ошибок, знает, куда сохранить, и следит за своим жизненным циклом, чтобы ничего не потерять.

Зависимости, как у типичного шпионского ПО.

Весь код MAX создаёт идеальную инфраструктуру для слежки и даже таких манипуляций как самостоятельное включение камеры или отправка на сервера скриншотов с экрана.

Антивирус шлёт предупреждения о вредоносной деятельности MAX

Отзыв на Google Play

Таким нехитрым способом новости, которые пропагандисты с пеной у рта называли «фейками» и «вбросами», подтвердились. Если до этого мы имели интуитивное понимание того, что MAX — средство для слежки и контроля за гражданами, то теперь это факт.

Обычные трудящиеся, которые на три буквы слали очередные «гениальные» инициативы сверху — не иноагенты. Никто не боготворит западные мессенджеры и многие понимают, что они тоже сливают данные. Только вот дяде Сэму вряд ли будут интересны твои переписки, а «господину майору» очень даже. Рабочим не нужно менять шило на мыло, им нужны действительные свободы и здоровые, качественные альтернативы, а не подлые подтасовки шпионских программ в и без того ограниченную кредитной каббалой, нищетой и постоянными запретами жизнь. Достойной альтернативы мы сможем добиться только самостоятельно, объединившись.

Не позволяйте работодателям навязывать вам шпионское ПО. При подобных эксцессах собирайтесь с товарищами по работе и бойкотируйте незаконные требования.

В крайних случаях заводите второе устройство и устанавливайте данную прослушку туда, преимущественно держа такое устройство выключенным где-нибудь подальше.

Ищите альтернативные средства связи, озадачивайтесь установлением контактов со своим кругом общения вне полицейского «чебурнета», а лучше и вовсе вне интернета, который вскоре могут и вовсе заглушить. Утверждайте общие места встречи на случай потери связи, особенно это касается сознательных рабочих и марксистских коллективов, профсоюзов. По вам будет огонь в первую очередь, займитесь своей безопасностью и устойчивостью, чтобы не рассыпаться при малейших ограничениях доступной связи.

ЭРА1917

КОММУНИЗМ — НЕ УРАВНИЛОВКА

2025-08-22T17:03:01.970Z

Из года в год буржуазные СМИ тиражируют лживые вбросы о том, что «при коммунизме все будут одинаковыми», «ни у кого не будет личных вещей», «нельзя будет реализовывать себя и добиваться большего, ведь все равны».

Эти выдумки, не раз разоблачённые нашими предшественниками, до сих пор подхватывают массы несознательных обывателей как некую «истину», «скрытую правду», не задумываясь о том, что эти заявления ни на чём не основаны.

Теперь объясняем:

Частная собственность — это то, из чего получается выжимать прибыль. Станок, рудник, офис, автомобиль в аренду, участок под сдачу, видеокарта для майнинга криптовалют.

При капитализме средства извлечения прибыли служат интересам небольшой прослойки зачастую не самых приятных граждан. Эта прослойка, в процессе монополизации капитала давит всех конкурентов, вынуждая их перейти в ряды мелких лавочников или рабочих, которых сама же эксплуатирует и сращивается с продажным гос. аппаратом, навязывая свои услуги всему народу как безальтернативные и посему взвинчивая на них цены, начиная коренным образом влиять на жизнь общества.

При социализме эти средства производства обращены на общую пользу посредством коллективной собственности. Это не значит, что абстрактное государство владеет твоей любимой кофейней или что её вообще закроют. Это значит, что рабочие этой кофейни включают её в общий конгломерат кофеен, заверяют её через ГОСТ, дабы продукция была качественная и не губительная для клиентов и далее управляют ей самостоятельно, без начальничков, посредством трудового совета, разделяя прибыль между собой, обязательно пуская часть на развитие и нужды производства и отдавая часть этой прибыли в виде налога, средства из которого перераспределяются городским трудовым Советом на социальные нужды — образование, жильё, транспорт и т. д.

Как вопят некоторые недальновидные либералы: «При социализме ничего не бесплатно». Да, потому что ничего не появляется просто по желанию, при капитализме тоже всё платное, только часть честно заработанного тобой идёт совсем не на твоё жильё или пропитание, а в карман частного владельца, а ты в долгах как в шелках ютишься в съёмной каморке, потому что рынок не в состоянии удержать адекватные цены. При социализме же «всё включено» просто в условиях работы самой системы. Тебе не нужно судорожно искать халупу подешевле, ты просто получишь жильё, если будешь трудиться, и это при том, что реальный доход без буржуя-присваителя вырастет в несколько раз. И это просто экономически логичный вывод, а не какой-то популизм. Если читатель задумается над тем, как работает мир, то придёт к тому же самому.

Идём дальше: личная собственность — это то, чем человек пользуется в личных, а не предпринимательских целях и что не нажито за счёт эксплуатации или коррупционных схем.

Такая собственность неотчуждаема и она останется у людей без каких-либо проблем. Вопреки так дорого оплачиваемых реакционерами мифам, в СССР было точно также. Никто не покушался ни на зубные щётки, ни на личные автомобили. Обобществление всего — это взятый с потолка фейк. И при социализме, и при коммунизме экспроприируется в пользование трудящегося народа частная собственность на средства производства и некоторая собственность в виде излишек у бывшего правящего класса (частные автопарки, самолёты, особняки, частные коллекции).

На наболевшем примере жилья: если человек проживает в квартире, но помимо этого имеет ещё одну квартиру, которую сдаёт в аренду — её национализируют и заселяют туда, например, молодую семью, нуждающуюся в жилье. Если же у человека две квартиры, но в одной из них безвозмездно живут его родственники — ничего не будет, кроме того, что юридически право его частной собственности будет нивелировано. Единственное же жильё гражданина не будет забрано до момента полного переезда из него в другое. И да, общественная собственность не позволяет нарушать личные границы людей всеми желающими с улицы.

С момента получения жилья, за ним устанавливается управляющий (в виде получившего жильё гражданина), который вправе проживать в нём один или с семьёй, делать ремонт и другие бытовые манипуляции, не пускать посторонних, уезжать из него на какой-то срок, но не покидать его полностью и не использовать для извлечения прибыли.

Вот правда про нашу полит-экономическую науку из уст коммунистов.

А относительно равенства — здесь тоже есть многими непонимаемая суть. Равенство при коммунизме (и входящем в него периоде социализма) — это равенство возможностей для самореализации, для развития своего потенциала и для продвижения в любые сферы занятости. Нет разделения на бедных и богатых, все получают то, что заработали самостоятельно. Нет кого-то, кто стучит палкой сверху и требует работать как можно больше за как можно меньшую плату. Есть только производственные планы, выстраиваемые исходя из потребностей граждан, которые легко просчитываются, особенно с помощью современных технологий. Это создаст примерное равенство в достатке, но это не означает, что все будут одинаково бедные, как нам рассказывают из продажных СМИ. Такая система исключает возможность появления сверхбедных и сверхбогатых. Сами посудите, вы с другими работниками владеете тем, чем раньше владело несколько жирных нахалов, капиталы которых давно перевалили за шесть нулей и семьи которых давно уже живут далеко от Родины. Скажите, будете ли вы иметь мало жизненных средств при таких условиях?

Мы напомним, что во времена Великой Отечественной Войны люди из глухих деревень и аулов скидывались и покупали на фронт танки и самолёты из собственных средств. Можете ли вы сегодня представить что-то хотя бы приблизительно похожее? Да люди сами еле выживают!

Задача коммунизма — это развитие общества до преобразования унылого обывателя во всесторонне развитого и эрудированного человека-творца, умеющего трудиться сразу в нескольких специализациях, эффективно вносить свой вклад в управление государством, постоянно обучающегося новому и имеющего много свободного времени и закрытые базовые потребности. Получающего искреннее удовольствие от жизни.

Задача капитализма — вырастить послушный низкообразованный, глупый и зависимый от различных дофаминовых стимуляторов скот, послушно горбатящийся за еду и койку на хозяев жизни под тотальным контролем системы. Империалистам даже не нужно слишком много населения: его некуда девать, оно выходит из под контроля и создаёт угрозу. Поэтому они планомерно уничтожают его в бестолковых конфликтах по всему миру.

В этом коренное противоречие современного мира и мира, который готовит нам коммунизм. Рассказывая о том, что равенство — это глупая уравниловка, буржуазия пытается в очередной раз очернить альтернативу самим себе. Ведь именно капитализм на данный момент — тормоз прогресса. Именно вцепившиеся в мешки с деньгами упыри не дают народу спокойно и мирно жить, не пряча детей в бомбоубежище и не собирая крошки со стола.

Время решить, что для нас «нормальная реальность», а что «кровавая утопия».

P. S. На данную публикацию редакцию натолкнуло видео очередного обывательского «мыслителя», пытающегося объяснить политэкономию на основе безосновательных, гуляющих в массах заблуждениях, совершенно не разбираясь ни в политэкономии, ни в марксизме. Порадовали в данном случае комментарии к видео, ведь в них нашлось множество сознательных людей, сразу увидевших грубые нестыковки и развернувших критику убеждений автора.

ЭРА1917

СВОБОДА ИНФОРМАЦИИ

2025-07-28T13:03:25.162Z

Средством производства является то, что в процессе соединения с живым человеческим трудом превращает сырой материал в готовый общественный продукт. В свою очередь, любой общественный продукт обладает потребительной стоимостью, в противном случае он бы не создавался, поскольку человек создаёт только те предметы и вещи, которые ему необходимы. В настоящее время возникло множество различных потребительных стоимостей, обладающих порой такими причудливыми формами, которые даже способны ввести в заблуждение некоторых социальных мыслителей. Классический пример — сфера айти и программирования, которую вдруг с какого-то перепугу определили как не приносящую прибавочную стоимость, а айтишников начали выписывать из рядов рабочего класса. Радостные буржуазные горе-мыслители тогда объявили, что эпоха классовых противоречий прошла, что «цифровая экономика» — это новое чудо, которое приведёт нас всех в капиталистическую утопию:

«Трудовая повинность в общественном производстве постепенно уходит в прошлое, носители искусственного интеллекта автоматически упраздняют за ненужностью все организационные структуры, осуществляющие контроль функциональной деятельности человека — инспекции, профсоюзы, министерства и ведомства. Труд, освобождаясь от экономической подневольности, обретает новое социальное содержание, становится по-настоящему свободным и ликвидирует необходимость воспроизводства жизненных условий существования индивида. Теперь он может сосредоточиться на когнитивной деятельности, а удовлетворять свои индивидуальные предпочтения в физической активности будет в личном подсобном хозяйстве и во время проведения досуга».
«О роли собственности и труда в эволюции человечества», Швецов Ю., доктор экономических наук, профессор, заведующий кафедрой «Цифровые финансы» Алтайского государственного технического университета.

«Рабочая сила перестаёт быть товаром», — заявляет нам доктор Швецов, и в глобально-историческом контексте с ним не поспоришь, однако он упускает из виду одну очень важную деталь. Эта деталь на данный момент — частная собственность на средства производства, в том числе на информацию и на её носители. Поскольку капитал функционирует лишь в непосредственной связи с таким товаром как рабочая сила, то если мы говорим о том, что последняя перестаёт быть товаром, то, соответственно, и капитал перестаёт быть капиталом и обращается на благо не единиц, а большинства трудящихся. То, что это сейчас не происходит, является наблюдаемым фактом, следовательно, почтенный учёный муж ошибается в своих суждениях.

По той же причине капитализм превратился вовсе не в утопию, в которой, как в той наркоманской рекламе, обыватели «лежат на пузике у котика», смотрят и создают друг для друга контент на досуге «в личном подсобном хозяйстве», — а во вполне действующий по принципу мрачного марксовского капитализма XIX века полуказарменный строй, где ты платишь за своё койко-место до 40 лет, должен по команде размножаться или идти умирать, только всё это теперь раскрашено и упаковано в яркие цвета разноцветных вывесок и множества услуг. Монополисты стремятся выдавить с рынка рабочей силы индивидуальных работников, превратив их в прикованных к компьютеру наёмных рабов, чтобы они постоянно выпускали обновления и продавали новые и новые подписки, в процессе чего и возникает прибавочная стоимость. Первоначальный бум спроса на айти-специалистов сменился стабилизацией рынка рабочей силы и приведением заработной платы среднестатистического прогера к значению чуть выше средней стоимости рабочей силы с общей тенденцией к падению.

От бурного найма — к точечной экономии

«По словам Ксении Шереметьевой, в 2023 году IT-сфера пережила настоящий бум: отечественные компании активно занимали ниши ушедших западных брендов, открывали десятки новых проектов, нанимали специалистов почти без остановки. Однако уже к концу 2024-го ситуация изменилась.
— В 2025 году наблюдается охлаждение. Наём не остановился, но стал гораздо более осознанным, — отмечает она. — Бизнес пересматривает приоритеты, особенно после повышения ключевой ставки до 21%. Это напрямую влияет на инвестиционные планы и темпы расширения штата.
Как объясняет эксперт, сокращение количества вакансий — не признак кризиса, а скорее нормализация после перегрева.
— Это не коллапс, а возврат к более устойчивой модели роста, — уверяет специалист. — Работодатели стали избирательнее, фокус сместился с количества на качество. Особенно ценятся кандидаты, готовые выполнять широкий спектр задач, — универсальные солдаты цифровой экономики». [1]

Обратите внимание, как ловко данная госпожа оборачивает желание её хозяина получить побольше прибыли в «необходимость выполнения широкого спектра задач». Простым математическим языком будет понятнее: 10 рабочих, выполняющих 10 операций за 10 рублей в месяц каждый приносят капиталисту условную прибыль в 200 рублей. Если мы внедрим цифровые механизмы контроля производства и сократим штат до 2 рабочих, выполняющих 10 операций за 15 рублей в месяц, они увеличат текущую прибыль до 270 рублей, поскольку теперь они вдвоём производят такую же стоимость, как ранее вдесятером. При этом мы увеличим резервную рабочую силу на 8 человек, чем увеличим и её давление на тех двоих, которые будут держаться за своё место, в связи с чем можно будет уменьшить их зарплату до привычных 10 рублей в месяц, получив таким образом прибыль в 280 рублей.

А вот и свежая новость, которая вышла уже в процессе написания нами данной статьи, подтверждающая наши прогнозы — чиновники уже хотят упразднить самозанятость [2]. И это логично, поскольку современному капиталу требуется концентрация рабочей силы и возможность планировать производство товаров, что невозможно в связке со стихийным рынком индивидуальных работников.

В чём и можно согласится с уже упомянутым нами доктором Швецовым — так это с тем, что цифровизация действительно всё больше проникает в производственные процессы, тесня собой традиционные способы ведения хозяйства, выбрасывая на мостовую всё больше промышленных рабочих, превращая их в подёнщиков тех же монополистов (курьеров, таксистов, операторов ПВЗ), мелких клерков, кассиров, охранников и прочую низкооплачиваемую рабочую силу. Таким образом то, что должно служить увеличению производительности труда, служит в то же время и его обесцениванию. Но что же подразумевает под собой абстрактный термин «цифровая экономика»?

Обратимся к работе «Понятие и сущность цифровизации и цифровой трансформации на основе фундаментальных и прикладных аспектов системно-кибернетической теории» за авторством К.В. Фролова, А.К. Фролова и А.В. Бабкина, систематизировавшим различные определения:

«1) “глобальная сеть экономических и социальных видов деятельности, которые поддерживаются благодаря таким платформам, как интернет, а также мобильные и сенсорные сети” (Правительство Австралии);
2) “экономика, которая главным образом функционирует за счёт цифровых технологий, особенно электронных транзакций, осуществляемых с использованием интернета” (Оксфордский словарь);
3) “рынки на основе цифровых технологий, которые облегчают торговлю товарами и услугами с помощью электронной коммерции в Интернете” (ОЭСР);
4) “система экономических, социальных и культурных отношений, основанных на использовании цифровых информационно-коммуникационных технологий” (Всемирный банк);
5) “ведение бизнеса на рынках, опирающихся на интернет и/или Всемирную паутину” (BCS, Великобритания);
6) “экономика, способная предоставить высококачественную ИКТ-инфраструктуру и мобилизовать возможности ИКТ на благо потребителей, бизнеса и государства” (Исследовательский центр журнала «Economist» и компания IBM);
7) “хозяйственная деятельность, в которой ключевым фактором производства являются данные в цифровом виде, обработка больших объёмов и использование результатов анализа которых по сравнению с традиционными формами хозяйствования позволяют существенно повысить эффективность различных видов производства, технологий, оборудования, хранения, продажи, доставки товаров и услуг” (Стратегия развития информационного общества РФ на 2017–2030 годы)».

Анализируя собранные ими сведения, можно сделать вывод, что современная экономика, в виду монополизации производства и сбыта товаров в условиях мирового разделения труда, в странах-империалистах делает всё больше капиталовложений в сферу распределения товара. За счёт цифровизации и создания торговых онлайн платформ она вытесняет с рынка мелкого розничного перекупщика. В данном случае монополист берёт на себя контроль уже не только над производством, но и над распределением. Классическая формула либерально-буржуазной экономической теории «только мелкий бизнес знает, что и для кого производить» больше не работает: цифровизация достигла таких масштабов, когда проведение на кассе в гипермаркете товара автоматически даёт задание производству на другом конце земного шара произвести ему замену, а с учётом общей тенденции к падению или росту спроса, ИИ-аналитик ставит новые производственные задачи [3]. Вместе с тем мы наблюдаем, что все информационные технологии напрямую включены в процесс капиталистического производства, начиная от сбора информации в интернете о потенциальных покупателях и таргетированной рекламы, заканчивая цифровым контролем на предприятиях, созданием самого широкого спектра цифрового продукта. Карл Маркс указывал на то, что средствами производства является всё, что не только непосредственно создаёт общественный продукт, но и обеспечивает возможность его потребления. Таким образом можно сделать вывод о том, что средством производства в настоящее время является и информация. Но информация не просто как нечто находящееся в нашем мозгу, а непосредственно выражаемое вовне теми или иными способами, то есть в соприкосновении с окружающим миром.

Сбор информации в интернете позволяет наладить распространение товара вплоть до адресного предложения конкретному потребителю. Производство в странах-империалистах также стремится к цифровизации и роботизированию, где достаточно нескольких работников, которые контролируют всю линию производства. Иными словами, современное капиталистическое производство строится, с одной стороны, на сохранении физического труда множества рабочих, а с другой, на информации, причём не только в сугубо конкретной её форме — в числах 1 и 0, — а в самом широком смысле этого слова. И так как информация теперь жизненно необходима капиталу как одно из новейших средств производства, то он устанавливает и своё монопольное владение ею. Отсюда и различные законы в развитых буржуазных странах «о рекламе», «о защите информации», как личной, так и корпоративной. Естественно, эти законы нацелены прежде всего не на защиту, а на контроль над ней — капиталисту не интересно, куда вы ходите, ему интересно, зачем и что вам можно в связи с этим предложить купить.

Поскольку информация для капиталиста становится товаром, то он ревностно оберегает свои владения и стремится не допустить проникновения на рынок такой информации, которая лишила бы его прибыли, собственности и власти, используя для этого подчинённый ему государственный аппарат. Все эти законы о «фейках», запрещённой литературе, «демонстрации советской символики», как на Украине, а также запрете русского или какого-либо другого языка, «замедление» Ютуба, грядущее замедление Телеграма, — есть не более чем выражение пошленького желания быть безраздельным хозяином на своей территории и не допустить в неё конкурирующие кланы крупных монополистов не столько со своей идеологией, сколько со своими товарами и услугами.

Большевики считают, что информация должна находиться в свободном обращении, если она не нарушает тайну личной жизни, не пропагандирует психические девиации и человеконенавистнические идеологии фашизма, социал-дарвинизма, радикальных религиозных течений.

Информация должна быть достоянием трудящихся и каждый должен иметь к ней открытый и бесплатный доступ. Это касается как получения информации, так и её создания.

Являющийся средством производства интернет должен находиться в открытом и бесплатном доступе.

Цифровые информационные системы в производстве должны не служить навязыванию человеку агрессивной и тупой рекламы, сбору сведений о его активности в сети и в жизни, — а внедряться в планирование и распределение общественного продукта, что, собственно, и так уже происходит, но в интересах единиц, а не большинства. Капитализм в части производства товара уже практически полностью перешёл к системе планирования, и она показывает несравнимо большую эффективность, чем в далёком прошлом, и теперь остаётся только обратить её на благо непосредственных производителей.

Сноски

[1] https://www.gazetametro.ru/articles/chto-proishodit-v-rossii-s-zarplatami-i-vakansijami-v-it-i-chego-zhdat-dalshe-30-04-2025

[2] https://ppt.ru/news/samozanyatie/v-gosdume-predlozhili-otmenit-samozanyatost

https://www.rnk.ru/news/225126-v-gosdume-predlagayut-uprazdnit-status-samozanyatyh

[3] Забавно, что это очень напоминает советскую ОГАС, разработанную ещё в 70-х годах, но так и не введённую в эксплуатацию.

ЭРА1917

ЭРА

СЕМЁН БУДЁННЫЙ. ПРОЙДЕННЫЙ ПУТЬ

Сноски

К вопросу диктатуры пролетариата и социализма

23 ФЕВРАЛЯ. НАСТОЯЩИЙ ПРАЗДНИК

Письмо от читателя

КТО ЗДЕСЬ НАСТОЯЩИЙ САТАНИСТ*?

Сноски

КТО ТАКОЙ ЛИБЕРАЛ?

ТРОЯНСКИЙ КОНЬ. ОЧЕРЕДНАЯ ПРОВОКАЦИЯ ПРАВЯЩЕГО КЛАССА.

ЦИФРОВОЙ ИМПЕРИАЛИЗМ: НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК

Оглавление

Предпосылки нового общества

Новое «крепостное право»

Глобализм и цифровизация

Тотальный контроль

Итоги

Предпосылки нового общества

Новое «крепостное право»

Ликвидация собственности у масс

Кредитно-долговое закабаление, экономическое доминирование рантье

Новая приватизация и токенизация

Политэкономическое значение

Глобализм и цифровизация

Корпоративное государство и закон плети

Цифровизация

Тотальный контроль

Социальный рейтинг и цифровая идентичность

Цифровая слежка и контроль

Итоги

Сноски:

ОТПОР ТОТАЛЬНОМУ КОНТРОЛЮ! Как через MAX будут следить за россиянами

КОММУНИЗМ — НЕ УРАВНИЛОВКА

СВОБОДА ИНФОРМАЦИИ

От бурного найма — к точечной экономии

Сноски