dasfad

Спасение Фауста

2022-07-19T22:27:03.337Z

Ｄ.Ｒ. SIAA

Просто небольшой и великолепный рассказ на ночь грядущую.

Звонят проклятые колокола времен Оргий. Мои слова расплываются на странице.

Моргнув, я вижу, что бумага намокла.

У вина странный вкус, в воздухе гнилостный аромат, и Елена тихонько похрапывает во сне…

Я встаю. Подхожу к окну и выглядываю наружу.

Животные предаются веселью.

Они похожи на меня. Они ходят и говорят, как я. Но они животные. Animale post coitum triste est (животное после соития печально) – не всегда правильно. Они счастливы.

Бегают вокруг огромного шеста, бесстыдно рассыпаются по деревенской зелени; воистину счастливые животные. Они счастливы вновь и вновь.

Колокола!

Я отдал бы все, чтобы присоединиться к ним!

Но они питают ко мне отвращение.

…Елена?

Нет. Нет мне сегодня утешения. Ибо воистину я triste.

Вино. Их вино начинает течь с раннего утра! Благословенное опьянение охватывает всю округу. Мое же вино отдает горечью.

Я проклят.

– Боже, мой Боже, зачем ты отвернулся от меня?

– Фауст?

– Елена?

– Иди ко мне.

Я целую ее с нежностью, исполненной того странного чувства, что наполняет меня все последние месяцы.

– Почему?

– Что почему, милая?

– Почему ты так ко мне относишься?

– У меня нет слов, чтобы выразить чувство.

Еленины слезы падают на покрывало, горестно увлажняют мои руки.

– Отчего ты не такой, как другие?

Я смотрю в окно. Каждый удар колокола Оргий отдается в стенах моей плоти, в каркасе скелета.

– Я выторговал нечто очень ценное, милая, отдав все, чем владею.

– Что это?

– У меня нет слова для этого.

Я возвращаюсь на балкон и бросаю пригоршню золотых монет попрошайкам, толпящимся у моих ворот. Они разрываются между желанием получить милостыню и стремлением откликнуться на похотливый зов своей дряблой плоти. Да возымеют они и то и другое!

А теперь убирайтесь!

Мой взгляд падает на кинжал, церемониальный кинжал, который я использовал в ритуалах. Если бы только у меня была сила, была воля…

Но что-то, чего я не в силах постигнуть, кричит во мне: «Не смей! Это…» Я не знаю, как выразить эту идею словами.

– Вагнер!

Внезапное решение. Униженная мольба. Попытка…

– Вы звали, хозяин?

– Да, Вагнер. Приготовь северную комнату. Сегодня я буду колдовать.

Его веснушчатое лицо вытягивается. Курносый нос обиженно сопит.

– Поторопись. Расставь все по местам. Затем можешь присоединиться к остальным на лугу.

Его лицо светлеет. Он кланяется. Прежде он никогда не кланялся, но я изменился, и люди теперь боятся меня.

– Елена, драгоценная моя, я удаляюсь, чтобы надеть свои одежды. Возможно, я буду другим человеком, когда вернусь.

Она тяжело вздыхает, она извивается на постели.

– О, скорее! Пожалуйста!

Ее животная страсть и притягивает меня, и отталкивает. О проклятие! Такого рода вещи я никогда раньше не почитал запретными! И ради какого-то богатства, знания, власти… Это!

Иду вдоль нескончаемых коридоров, среди сверкающего хрусталя, мрамора, многоцветных гобеленов. Тысячи статуй моего дворца плачут:

– Помедли! Спаси нас, Фауст! Не возвращайся туда! Мы станем уродливыми…

– Простите меня, красавицы, – отвечаю я, – но вас мне недостаточно. Я должен постараться вернуть себе то, что было когда-то моим. Я иду дальше и слышу позади рыдания.

Северная комната затянута черным, и Круг начертан на полу. Свечи бичуют тьму огненными кнутами. Стены каруселью ходят в умоляющих глазах Вагнера.

– Хорошая работа. А теперь иди себе, Вагнер. Радуйся дню, радуйся своей юности…

Мой голос обрывается, но Вагнер уже далеко.

Черные одеяния вызывают у меня дрожь отвращения. Они столь несовместимы с моим существом… я сам не знаю почему.

– Сгустись, тьма!

На меня наваливается тяжесть. Скоро, скоро установится связь.

– Великий рогатый, призываю тебя из глубин…

Каждая свеча превращается в костер.

Но огонь не источает света. Видимая тьма…

– Всеми великими именами заклинаю тебя, явись передо мной…

И вот он здесь, и мои члены наливаются свинцом. Два глаза, мерцающих, немигающих, из покрова абсолютной тьмы.

– Фауст, ты звал меня.

– Да, великий рогатый, Властелин Празднества, я призывал тебя сегодня.

– Чего тебе надобно?

– Расторгнуть сделку!

– Почему?

– Желаю вновь стать таким же, как все. Я сожалею о том, что заключил договор. Возьми назад все, что дал мне! Сделай меня подобным беднейшему попрошайке у моих ворот, но сделай меня тем, кем я был.

– Фауст. Фауст. Фауст. Трижды называю я твое имя с сожалением. Ибо все уже не так, как я желаю или как ты желаешь, но согласно изъявленному желанию.

Голова у меня кружится, колени подгибаются. Я шагаю вперед и разрываю Круг.

– Тогда поглоти меня. Я не желаю больше жить.

Покров тьмы колыхнулся.

– Я не могу, Фауст. Это твоя судьба.

– Но почему? Что я сделал такого, отчего стал таким особым, что отделило меня от остальных?

– Ты принял душу в обмен на жажду жизни, ты же знаешь.

– Что такое душа?

– Я не знаю. Но это было частью договора, и в этом мире существуют условия, которые я обязан соблюдать. Ты навечно, бесповоротно спасен.

– Есть ли что-то, что я могу с этим сделать?

– Ничего.

Непосильной тяжестью давят на меня черные одежды.

– Тогда изыди, великий. Ты был хорошим богом, но во мне что-то повернулось. Я должен искать другого бога, ибо странные вещи беспокоят меня.

– Прощай, благородный Фауст – несчастнейший из людей.

Опустевшие стены кружатся каруселью. Круг за кругом. Огромное зеленое солнце перемалывает все на своем пути. На веки вечные.

Звенят проклятые колокола времен Оргий! И посередине я, один.

Роджер Желязны

Рекомендации начинающим оккультистам

2022-07-12T12:05:44.944Z

Ｄ.Ｒ. SIAA для Renard Occultisme

Эта статья — вторая часть моего «Гайда по основам практики» (...или как стать ниибаццо магом и не сдохнуть/отъехать кукухой/облажаться), опубликованного для внутреннего использования в корпорации Renard Occultisme. Гайд рассчитан на начинающих в любой оккультной традиции, и сегодня мы хотим поделиться его частью со всеми, кто начинает/продолжает свой путь.

Основные рекомендации

Внимание к состоянию мясного костюма
Развитие парадоксальной картины мира
Баланс между «мирским» и «магическим»
Эзотерические группы и авторитеты
Нахуй чернуху
Синхронизация с ритмами мира
Ежедневная практика
Карта пути
Целостность
Глюколовство и гонка за ощущениями как самоцель

Основные рекомендации

Во второй части гайда я дам несколько советов и рекомендаций, которые помогут начинающему магу не наломать дров слету, обратить внимание на не самые очевидные аспекты практики и не пустить свою жизнь по пизде из-за стряшных колдунств.

1. Внимание к состоянию мясного костюма

Разум — один из важнейших инструментов практика вплоть до пересечения Бездны; т.е., в общем-то, на довольно продолжительном отрезке времени. Качество мышления напрямую связано с состоянием тела — полагаю, приводить ссылки на дважды по дохуя исследований не имеет смысла. Не обязательно становиться качком и тратить по 15 часов в неделю на зал, но здоровое питание, режим дня и регулярные физические нагрузки, которые можно легко организовать и дома, станут отличной базой для всей жизнедеятельности в целом. Профит: лучше и быстрее думаешь, лучше себя чувствуешь, больше сил и энергии, дисциплина, проще нести ритуальный скарб в ебеня.

2. Развитие парадоксальной картины мира

Один из важнейших и сложнейших аспектов практики как таковой. Все мы, так или иначе, идем к сакральному — а оно парадоксально. Именно поэтому Даат — «(по)Знание», отделяющий высшую триаду сфир, является «ложной сфирой» и символом Бездны; до этого уровня рацио-руах и знание является верным посохом на путях цинарот, но попытка перейти с этим посохом Бездну, согласно консенсусу некоторых западных школ, обречена на провал.

Однако практик почти с самого начала (с Йесод, если быть точным) встает на ницшеанский «канат, натянутый над бездной»: с одной стороны его ждет бесконтрольное магуйство, поиск причины любого события в сфере оккультного и, как итог, желтый дом/мир мертвых; с другой — атеизм, докензоновщина, беспросветная серая пустыня мира, лишенного Бога — или смрадный сад разлагающихся трупов мертвых Богов, если вам так удобнее.

Готовых и простых рецептов, как вы понимаете, для решения этой задачи не существует — более того, подобное решение само по себе, в некотором смысле, эквивалентно пересечению Бездны, разрешению через парадокс дихотомии дуальности и полной актуализации Адама Кадмона в себе.

Я могу лишь дать несколько советов касательно противодействия крену в «чрезмерную магуйскость» восприятия.

Уделять достаточное количество внимания научпопу (но не тому, что воюет с религией, а тому, что пропагандирует науку), ознакомиться с концепцией непересекающихся магистериев Гулда и «двойных мозгов» Кроули (роман «Лунное дитя»)
Прочитать две главы из «Структурной антропологии» К. Леви-Стросса — «Колдун и его магия» и «Эффективность символов» (впрочем, они полезны для обеих сторон)
Прочитать книгу «Псевдонаука и паранормальные явления. Критический взгляд» Джонатана Смита — великолепная страховка (или, в тяжелых случаях, спасательный жилет).

Также приведу цитату из «Лунного дитя» и часть комментария Телемского к этому отрывку.

«Лизе вдруг вновь стало не по себе, точно кто-то пытался обмануть ее. Ее бесила привычка Сирила о самых простых вещах говорить так, будто у них был второй, скрытый от нее смысл.

Во время поездки он вел себя непривычно тихо, полностью «закрывшись от Лизы как раз на тех планах, где она больше всего нуждалась в его помощи; наверное, это было необходимым условием эксперимента, однако ее счастье все же было омрачено. Беседы, которые они вели, мало помогали ей — шесть несложных уроков магии, или «Магика без слез», как он называл их, да обычные разговоры влюбленных, во время которых ей казалось, что он ее презирает. Когда он говорил, что ее глаза похожи на звезды, ей слышалось: «Ну что я еще могу сказать этой корове?»

Однажды вечером — они стояли на палубе, на носу парохода, — она увидела, что он, склонившись через борт, в глубоком поэтическом трансе наблюдает за пенящимися бурунами. Это продолжалось довольно долго; его грудь вздымалась и опускалась, а губы дрожали от какой-то неведомой страсти. Вдруг он выпрямился и произнес ровным, спокойным тоном:

— Почему бы не использовать образ этих бурунов для рекламы зубной пасты или пены для бритья?

Тогда Лиза была уверена, что он разыграл эту сцену, чтобы сначала уверить ее, будто она присутствует при очередной орденской церемонии, а потом снова полюбоваться ее конфузом.

Однако на следующее утро она обнаружила у себя на столике написанный от руки сонет, стихотворение, настолько высоко духовное, сильное и безупречно отделанное, что она поняла, почему те немногие, кому Сирил показывал свои стихи, ставили его наравне с Мильтоном. Метафоры были столь ярки, что сомнений не оставалось: оно сложилось именно во время того транса, конец которому он почему-то положил нарочито-пошлой фразой.

Она спросила его об этом.

— У некоторых людей обыкновенные мозги, — ответил он вполне серьезно, — а у некоторых — двойные. У меня двойные. — И через минуту добавил: — Ах да, совсем забыл! Есть еще вовсе безмозглые люди.

Но Лиза не удовлетворилась этой отговоркой.

— «Двойные мозги» — что это значит?

— Ну, вот как у меня. Всякий раз, когда я берусь за что-то, меня будто кто-то подталкивает искать прямую и последнюю противоположность этого «что-то». Так, если я вижу нечто прекрасное, меня так и подмывает найти в нем смешное, так что я не могу себе даже представить, что одно может существовать без другого, как нельзя себе представить палку об одном конце. Поэтому, когда я налагаю какую-то точку зрения, я делаю это лишь для того, чтобы на самом деле утвердить прямо противоположную — как ребенок раскачивается на качелях. До тех пор, пока я не нашел к какой-то идее ее антипод, я не могу чувствовать себя спокойным.

Возьмем, к примеру, идею убийства — простую, даже примитивную, то есть страшную по своей сути. Она меня не удовлетворяет, и я начинаю развивать ее, умножая на тысячи и на миллионы. И вот в один прекрасный момент она вдруг превращается в идею открывающегося Ока Шивы, что, по легенде, должно привести к гибели мира. Тут я возвращаюсь назад и придаю всему комический оборот, прижав к носу Великого Шивы в нужный момент тряпку с хлороформом, и он вместо уничтожения мира женится на богатой американке.

И, пока я не пройду так по всему кругу, никакая идея для меня — не идея. Если бы ты, не обратив внимания на мою фразу о креме для бритья, оставила меня размышлять дальше, то наверняка на следующем моем витке услышала бы что-нибудь возвышенное и романтическое, а я бы все это время ощущал невыразимое единство этих кажущихся противоположностей».

Этот отрывок во многом характеризует мироощущение Мага и мага-телемита в особенности. За утверждением «двойных мозгов» (какой сознательно гротескный речевой оборот!) стоит утверждение необходимости вырабатывания особого рода восприятия мира и себя, которое не может быть уловлено в сеть определений и которое позволит проскользнуть духу в сеть определений. Это не просто эпатаж и не «стремление выделиться», «стать более таинственным», как это может подумать профан, это обязательное условие работы с идеями, условие погружения в мир Магии, целью которого является радикальная трансформация себя.

Способность воспринимать не одно значение, но поле значений, зачастую отличных и, на первый взгляд, не связанных друг с другом, и есть основное отличие мага от профана. Примерная последовательность такова: слова, концепты, идеи (архетипы) и Слово.

Удачи.

3. Баланс между «мирским» и «магическим»

Логичным образом вытекает из предыдущего пункта. Очень часто, вступая в мир магического, у начинающего возникает сильный крен распределения времени и внимания в пользу нового увлечения. Из-за этого начинают страдать межличностные отношения, работа, учеба etc. Также это способствует повышению риска сильного отрыва от позитивистской парадигмы. Казалось бы, что в этом плохого? Плохо это тем, что можно начать интерпретировать абсолютно все события в жизни через призму магического, и перейти в незавидную категорию людей, которые при заметном ухудшении самочувствия «ищут» и «снимают» «порчи» (да, все в кавычках) вместо похода ко врачу, делают один за другим ритуалы на деньги и финансовое благополучие, даже не пытаясь после их проведения поискать для себя хорошую вакансию/сходить на тусовку, где могут завязаться полезные в вашей сфере знакомства, etc. Отношения это в принципе может разрушить к чертям, с работы можно вылететь — полагаю, идея ясна.

Не нужно забивать болт на все «мирское», это путь в никуда. К тому же, это один из частых спутников начала экспоненциального роста ЧСВ, что также не способствует здравому рассудку и успешной практике.

4. Эзотерические группы и авторитеты

Ордена, кланы, общины, круги, учителя, наставники, мастера etc. — нахуй, оптом. Учитывая контингент нынешней эзотерики, шанс начинающему наткнуться на адекватную группу стремится к нулю. К тому же, даже при такой удаче это не отменяет эффект «кого первым увидел, тот и мама» — впадение в зависимость от старшего коллеги происходит очень быстро, ненавязчиво и впоследствии труднообратимо. Это, помимо очевидной угрозы при контакте с поехавшими/сектантами (а чтобы хотя бы почувствовать что-то неладное, не говоря уже о знании, новичок должен быть уже ни разу не новичком), очевидным образом мешает формированию привычки к самостоятельному поиску информации и принятию ответственности за свои действия и решения.

На начальном этапе превосходно работает принцип «хороший авторитет — мертвый авторитет». Искать какие-либо группы (либо рассматривать те, что сами нашли вас) имеет смысл только после того, как будет усвоен академический/канонический для данной традиции базис. В этом случае откровенная ересь будет вскрываться парой-тройкой вопросов (а то и без них), также к этому моменту уже обычно присутствует минимальная ориентация в соответствующем поле концепций и персоналий.

5. Нахуй чернуху

Ломать — не строить, а если ломать неумело — можно и себе что-нибудь поломать. Не рассматривая этическую сторону вопроса, которая крайне разнообразна и обширна, отмечу, что на начальном этапе это просто контрпродуктивно для общего хода развития. Если же вы в принципе начали копаться в чем-то оккультном только с целью кому-либо навредить/проливать ведра крови во имя Темных Богов ® — штош, советую пройти нахуй заранее, всё равно ничем хорошим это не кончится.

6. Синхронизация с ритмами мира

Очень простой, очевидный и мощный инструмент. Использовался практические всеми, повсеместно и во все времена. Наиболее знакомые широкой публике варианты — языческие календарные праздники и намазы. Разумеется, на этом список не заканчивается — у телемитов есть Либер Реш, у виккан — эсбаты (которые изначально проводились каждое полнолуние); ярославцы с их безумной ракомольной мифологией и столь же эффективной практикой, вобравшей в себя лучшее из восточных течений и Западной Традиции.

Конкретная рекомендация: отмечайте праздники колеса года в рамках выбранной традиции. Можете добавить ежедневные ритуалы, связанные с Солнцем; отмечать тем или иным действом переход Луны из четверти в четверть. Это помогает лучше чувствовать потоки Мира — и, как следствие, лучше в них оперировать и двигаться к намеченным целям.

7. Ежедневная практика

Она просто должна быть, пусть даже в минимальном варианте «подойти на две минуты утром/вечером к алтарю». Духовная работа любого плана, будь то гадание, камлание, медитация, жертвоприношение etc., должна перейти из профанной категории «что-то сверхъестественное, выходящее за рамки привычного ритма жизни» в категорию посвященного «это так же естественно, как умыться или поесть». Можно заметить, что само разделение на профанный и сакральный топос, в одном из приближений — это черта, присущая скорее профанной картине мира.

Ежедневная практика помогает нарастить интенсивность бытия, постоянно продвигаться по пути взаимосвязанной трансформации себя и мира, etc.

Лично я рекомендую Ритуал Воли, в том или ином виде, 10-15 минут медитации перед сном и магический дневник как непреложную основу.

Медитация перед сном — это мое личное и горячо любимое. 10 минут без внешних раздражителей (либо с ненавязчивой музыкой), во время которых можно осмыслить все сделанное и прожитое за день, подвести итоги и наметить основные планы на день грядущий, отрефлексировать состояние тела и психики. Обычно именно после этого я заполняю дневник за день, чего и вам советую.

Магический дневник.

Я не знаю наверняка, кто первый упомянул о пользе и необходимости этого инструмента, но в моей памяти он прочно связан с тов. Кроули. Суть — каждый день хотя бы в паре строчек описывать основные события, произошедшие за день. Также, разумеется, описывать все проделанные практики, полученные инсайты, сны, etc. В общем и целом — все, что может пригодится для ретроспективного анализа в будущем. Плюс наша память слаба, и почитав записи даже трехмесячной давности можно удивиться, сколько всего интересного, оказывается, произошло) Профит: дисциплина, опора для самоанализа, вербализация опыта.

Также, по вкусу, было бы неплохо добавить еще ритуально-алтарных вещей, но это уже сильно зависит от традиции, поэтому оставляю на личное усмотрение каждого.

8. Карта пути

Роскошный и редко освещаемый в поп-эзотерике инструмент. В общем-то, одна из функций систем инициаций — это картирование пути и определение, насколько это возможно, текущего местоположения конкретного практика на условной схеме релевантного сакрального топоса. Основная польза — кровью и потом множества предыдущих поколений добытое знание о приблизительных вызовах/сложностях и «темах» в той или иной точке на карте конкретной традиции (движение по Древу Сфирот, например). Следствие — можно заранее готовиться к тому или иному виду испытаний, разрабатывать практики и телеги, наиболее актуальные и эффективные для каждой точки, страховать в уже известных «тонких местах», для которых риск разрыва на данном этапе выше всего.

Суммируя — зная свое положение на карте пути, ты также знаешь: комплекс задач, основные опасности, необходимые инструменты и требуемые компетенции для дальнейшего продвижения. В теории, такую карту можно составить для любой традиции, если каким-то образом ее там еще нет (скорее всего, она есть, но не обязательно представлена в столь четком виде, как в Западной Традиции).

Еще хочу вскользь упомянуть о таком понятии, как «закрепиться/утвердиться в степени». Достигнув какой-либо точки и с успехом пройдя все предлагаемые ей испытания, в Западной Традиции также считается важным некоторое время продержаться на достигнутом уровне перед началом освоения спектра следующей «точки». Как показывает практика, это далеко не лишняя предосторожность — люди имеют свойства расслабляться, и..)

9. Целостность

Довольно сложное для описания состояние, к которому нужно стремиться, особенно на начальных этапах. Можно попробовать описать это как приведение в равновесное состояние разных сфер жизни, включая практику, на уровне макрокосма; на уровне микрокосма — решение внутренних проблем и загонов (желательно со специалистом), устранение внутренних противоречий и повышение согласованности разных аспектов личности.

Мы творим себя сами, и мир приходит в соответствие с нашим состоянием — как и наоборот. «То, что внизу, аналогично тому, что вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи» — Трисмегист хуйни не скажет.

10. Глюколовство и гонка за ощущениями как самоцель

Очень часто можно наблюдать как у начинающих, так и у «продолжающих» практиков описанный в заголовке феномен. Любые ритуальные/сакральные действия, не приводящие к каким-либо физиологическим ощущениям, начинают трактоваться как «ненастоящие». За счет селективного восприятия и постоянной жажды «что-нибудь ощутить/увидеть» люди могут довольно быстро уезжать в дом с мягкими стенами, либо приближаться к этой волшебной поездке - т.к. наичнают видеть за счет самовнушения, либо откровенно лгать ради имиджа в тусовочке. Обычно это происходит в том случае, когда у человека в жизни кроме практики нет никаких интересов, источников вдохновения/позитивных переживаний, и он компенсирует это подобным извращенным абьюзом сакрального. Сопровождается тотальным падением критического мышления, ярко выраженной апофенией, часто (но не обязательно) — наделением Богов/духов/etc. чертами воображаемых друзей.

С другой стороны стоит другая крайность — собственно, позитивистская картина мира, Докинз и прочая, прочая. Это — одно из тех метафорических (чаще всего :) лезвий над Бездной, по которому пролегает путь практика.

Далее я рассмотрю основные механизмы, знание которых сильно облегчает жизнь практика.

Также я добавлю небольшой отрывок из 4й части, дабы не заставлять читателей бегать по гуглу в поисках Ритуала Воли.

Ритуал Воли

Перед любым приемом пищи:

Отстучи серию из 11 ударов: 3 удара — пауза — 5 ударов — пауза — 3 удара.

Провозгласи: «Твори свою волю: таков да будет весь Закон».

Спроси себя: «Какова твоя Воля?»

Ответь себе: «Моя воля — есть и пить».

Спроси: «С какой целью?».

Ответь: «Чтобы укрепить мое тело».

Спроси: «С какой целью?»

Ответь: «Чтобы выполнить Великую Работу».

Провозгласи: «Любовь есть закон, любовь в согласии с волей».

Отстучи 1 удар и провозгласи: «Приступаем!»

Также честно позаимствовано у Кроули. Собственно, ему же и дам слово: «..возможно, эти упражнения так превосходно работают именно потому, что, на первый взгляд, они совершенно просты и тривиальны. Они прививают вам сосредоточенность, осознанность, нравственную и общественную отвагу и великое множество прочих добродетелей».

Очевидно, что этот ритуал а) может быть легко переработан (что я и предлагаю сделать тому, кто захочет его использовать) под любую традицию, и даже вне любой традиции — как чистая аффирмация б) его можно выполнять как одному, так и вдвоем (в форме вопрос-ответ) в) можно выполнять абсолютно незаметно, ведь проговаривать вслух необязательно. Польза от него колоссальная — и заметна уже по истечению двух недель.

Аве Геката, и благо внимавшим.

Опубликовано специально для https://t.me/renard_occultisme

#магия

#эзотерика

#колдовство

#оккультизм

#практика

#боги

#язычество

#психология

О мантике

2022-07-12T10:05:57.694Z

Ｄ.Ｒ. SIAA

Термины и классификация

Мантика (мантические системы) - это формализованные методы получения информации, не применимые в рамках позитивистского научного мифа.

Таро, руны, кости, маятник, монетка, игральные карты, лепестки цветка, гадательные книги, полет птиц, пламя, внутренности рыб ~~литерали что угодно~~ - все это мантические системы. В общем-то, любая_хрень становится мантической системой при выполнении трех условий:

Эта система и/или ее элементы имеют более одного состояния
Оператор назначил каждому состоянию какое-либо значение
Оператор может менять состояние системы и/или ее элементов

Пример: монетка

Орел, решка, ребро
Например: орел - да, решка - нет, ребро - снова
Монетку можно подкидывать, можно вращать на столе, можно трясти в мешочке etc.

Пример 2: Таро

Состоянием системы является конечный расклад (пусть даже из 1й карты). Очевидно, что он может быть крайне разнообразен
Значение состояния всей системы складывается из совокупности значений ее элементов, поэтому назначение идет каждому отдельному элементу (карте); один из основных вариантов назначения для этой системы - обучение оператора (проще говоря - выучить уже известные значения, и тем самым назначить их для себя).
Тасовать, мешать, выкладывать по разным схемам etc.

Надеюсь, логика понятна. Был упомянут некий оператор - это привычный для меня термин, обозначающий активно действующего практика. Контекстуально синонимичен "прорицателю", "гадающему" - в общем, тому, кто выполняет мантические операции.

Все применение мантики можно разделить на две большие группы:

Гадание - получение информации о грядущих событиях и явлениях посредством мантики. Только грядущих.

Просмотр - получение информации о текущих/прошедших событиях и явлениях посредством мантики. Также анализ текущих и прошедших ситуаций.

Почему я считаю это разделение наиболее важным, и чаще всего только его и использую - в следующем разделе.

Также нужно ввести понятие древа вероятностей - это совокупность всех возможных вариантов развития событий, с точками-разветвлениями на базовом да/нет (0/1, не случилось - случилось). У всех событий есть генеральная линия - наиболее вероятный, на данный момент, путь развития; все остальные линии можно проранжировать вслед за генеральной по вероятности их реализации, и они будут составлять поле вероятностей для данного события.

Процесс гадания и просмотра

Что происходит, когда мы задаем вопрос колоде/загадываем в уме, подкидывая монетку/etc.? В моем понимании, есть два основных варианта:

Мантическая система работает внешним индикатором, помогающим нам сформировать запрос к себе же, нам же самим считать информацию с древа вероятностей огенеральной линии (если в запросе не указано иного), и в конечном итоге представить информацию в понятном нам виде.
Оператор лишь интерпретирует работу мантической системы, она же сама, будучи инициирована оператором, выполняет считывание и выдачу генеральной/иной указанной линии для выбранных событий.

Чаще всего этим различием можно пренебречь, однако, это имеет значение, когда заходит речь о защите от просмотра, усилении собственных возможностей в этой сфере и проникновения за чужие защиты от просмотра. Однако, данная тема выходит далеко за рамки этой статьи)

Заметьте, я не стал конкретизировать, какого типа происходит операция - гадание или просмотр, ибо даже уже "свершившиеся" событий являются хоть и очень, очень устойчивой линией древа, но всё же не незыблемой. Из этого тоже можно сделать множество далеко идущих выводов о ретроактивности в целом и магии времени в частности, но её я касаться здесь так же не буду.

Мантика - никогда не просто мантика

Теперь я хочу поговорить о том, что меня и подтолкнуло к написанию этой статьи - о вопросе, как просмотр текущей ситуации или гадание (особенно множественное переспрашивание одного и того же вопроса к ряду) может повлиять на саму ситуацию.

Даже простой взгляд на объект уже является взаимодействием с ним; фиксация же некой линии вероятности в виде расклада - уже является магическим актом. Нельзя "я только спросить!", и совсем никак не повлиять на изучаемую ситуацию. Да, чаще всего, подобное влияние будет незаметно и несущественно, но оно будет.

Давайте представим известную многим ситуацию, когда кто-то пытается раз за разом сделать делать расклад на один и тот же вопрос на Таро, пытаясь добиться того результата, что его устроит (лол, но лол на пол-шишечки - об этом чуть позже). Каждый расклад будет фиксировать ту или иную линию вероятности, +- около генеральной, и ее саму. Фиксировать. Как итог, мы имеем множество линий, чья вероятность стремится к некоему среднему (для них) значению - поле вероятностей события размывается.

Этот эффект можно использовать и на пользу, и во вред - как уравнивая положительную и наиболее вероятною линию оппонента с менее положительными и менее вероятными, так и размывая поле вероятностей вокруг собственного генерального негативного варианта.

Собственно, поэтому лол лишь на пол-шишечки - произвести желаемое изменение путем задрачивания вопроса в некоторых случаях таки возможно.

Немного колдовства

Могу предложить желающим попробовать простейшую практику, основанную в том числе на этом эффекте.

Делаете расклад Таро на интересующую ситуацию. Важно - делаете на той поверхности, где сможете оставить карты на день-другой, и чтобы они не мешались; колода, соответственно, также берется та, которая не нужна 24/7 (можно вообще завести отдельную чисто магическую, очень рекомендую).

После того, как расклад сделан, снимаем не устраивающие карты с позиций и внаглую выкладываем на их место из колоды те, что хотели бы видеть вместо них; оставляем в таком виде на день-другой. Готово, Вы великолепны, вероятности скорректированы! Метод из моей любимой категории "проще и эффективнее некуда".

P.S. Некоторые советуют исходные карты не убирать, а покрывать поверх. Мне ближе первый вариант, но можете поэкспериментировать.

Основной канал в Telegram https://t.me/conclave_initiato

#магия

#эзотерика

#колдовство

#оккультизм

#практика

#боги

#язычество

#мантика

#гадание

#гадания

#гаданиетаро

#психология

О медитации

2022-06-16T13:43:53.824Z

Ｄ.Ｒ. SIAA

Не претендуя на полноту, вкратце пройдусь по тем видам медитации, которые использую.

Первый проистекает из этимологии (медитация от латинского meditatio - "размышление") - это просто усиленное размышление над чем-либо, с максимальным выключением из внешнего мира и сосредоточением на теме. Люди в принципе редко активно _думают_ (включая, к сожалению, и меня), что является своеобразным эволюционным "приветом" - уж больно дохуя мозг жрет энергии, поэтому во всех возможных ситуациях организм теми или иными уловками старается понизить его активность и, как следствие, энергопотребление (где-то здесь ехидно мимо перекотывается лень, стереотипы мышления и паттерны поведения как явления). В принципе, это нормально и эволюционно здоро́во, но иногда бывает полезно обменять потребление большего кол-ва калорий, нежели обычно, на более эффективное размышление; особенно в нашей среде, где мы явно не испытываем недостатка в пище.

Сложно описать, как проходит эта медитация, кроме как "сидишь и думоешь" - казалось бы, и так постоянно голова чем-то забита, зачем еще специально освобождать 5-30 минут от всего, чтобы заняться мышлением отдельно? Но, во-первых, результаты будут достаточно впечатляющие; во-вторых, само ощущение, когда ты начинаешь активно _думать_, довольно приятно - а если, в итоге, некая задача оказалась решена, то удовольствие и вовсе приближается к оргазму. Из прочих плюшек можно добавить повышение качества нейронов и связей между ними, некоторое позитивное влияние на ясность ума в обычном состоянии. Если нет прямой необходимости, в качестве тренировки можно ежедневно в состоянии этой медитации решать головоломки - мне заходит судоку, решенные с условием "как можно быстрее". В общем, очень рекомендую попробовать.

Второй вид - динамическая медитация, и с ней все довольно просто (кроме описания :D): ставишь некоторую цель, которой нужно добиться, в первую очередь, физическими действиями - и, поначалу помогая себе уже упомянутым условием "как можно быстрее", уменьшаешь паузы простоя тела в промежутках между движениями; создается ощущение некоего "потока", в который ты ныряешь - и, не переставая плыть самостоятельно, делаешь это быстрее за счет сложения скоростей. Проще всего почувствовать одну из вариаций состояния этой медитации на примере попытки максимально быстро повторить некоторую заученную последовательность действий - например, ката или танец. Если удалось попасть в этот "поток", обычно несколько повышается ловкость, координация, пластичность, скорость; однако, с непривычки можно несколько переоценить это увеличение, + если тело не подготовлено, повредить какие-либо предметы, или себя. Связано это с тем, что побочным эффектом может быть неадекватная оценка обстановки и более рискованное поведение; впрочем, это вполне нивелируется практикой.

Применение довольно прозаичное - уборка делается быстрее, быстрее пакуются вещи (впервые, кстати, я это состояние и поймал, когда за 15 минут собрал рюкзак на недельный поход - первый в моей жизни дольше 3х дней, и в принципе 3й поход в жизни; тогда, наверное, даже два в одном получилось - нужно было очень быстро думать, и так же быстро двигаться - в итоге забыл всего 1 вещь, и то третьестепенную, что считаю неплохим достижением для полудиванного походника, коим я на тот момент и являлся), моется собака - в общем, почти любая физическая деятельность.

Также в этой медитации великолепно заходит активное проведение потока некого божества в мир, его актуализация (наверное, можно сравнить с очень лайтовой одержимостью, но тему проведения потока нужно раскрывать отдельно).

Ну и последний вариант - классическое статичное залипание в пустоту/музыку. Я прилагаю ссылку на трек «001», который некое божество (вполне няшное, не помню, какое именно - то ли Лакшми, то ли Сарасвати, что-то такое) нашептало одному гуру. Предлагаю попробовать включить трек, сесть по-турецки (лотос, конечно, идеально, но будем оставаться реалистами), закрыть глаза, и поставить задачу - досидеть до конца трека)) Желательно, конечно, совершать как можно меньше телодвижений в процессе - вставать точно нельзя, максимум - нос почесать. Также, в идеале, подпевать "ом" в тех местах, где он есть. А дальше будет происходить, скорее всего, примерно следующее.

Сначала, первые минут 10, ты передумаешь обо всем, о чем только можно. Потом, когда мозг заебется, от скуки фокус внимания сместится на музыку - сознание будет следить за нотами, ритмом etc. Где-то на 17-18 минуте тебя "выключает", и включает обратно под конец трека, и ты остаешься с чувством "блять, ну что так быстро-то, че не еще полчаса там или час" - довольно забавный переход от "как же надоело", хочу вам сказать. Не уверен, что такой же эффект будет у всех пользователей, но пока что получал аналогичные отзывы. Отлично заходит перед сном, либо утром, до завтрака; дает стойкое ощущение, что сводил свой мозг в душ и хорошенько отдраил. Также, первые 10 минут - это почти первый вид медитации, который отлично получается использовать для подведения итогов дня (либо размышления над приоритетами на день сегодняшний) - в идеале, конечно, нужно с самого начала трека стараться ни о чем не думать, но это а) требует определенной подготовки б) не то чтобы наверняка нужно - я, в любом случае, предпочитаю дать возможность потоку сознания иссякнуть самому.

Главное - это принять твердое решение досидеть до конца, не открывать глаза, стараться по-минимуму шевелиться; можно зажечь какую-нибудь восточную аромопалочку, плюс лично я перед началом обычно вычитываю 3-9 кругов "Ом" до начала (круг — 108 повторений), либо 1-3 круга Махамритьюджая-мантры (в четырехстрочном формате, начиная с "ом траямбакам", и заканчивая "мамритат"). К слову, один круг "Ом траямбакам" тоже можно вложить примерно в полчаса, что также советую попробовать - штука полезная, вот ссылка на ту запись, что нравится мне. Принцип тот же, что и с "ом" в предыдущем варианте - "вторишь" диктору (в треке это девушка). Примерное звучание легко запоминается за пару-тройку кругов:

ОМ ТРАЙАМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ

СУГАНДХИМ ПУШТИВАРДХАНАМ

УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН

МРИТЬОР МУКШИЙА МАМРИТАТ

Вкупе с голосом и ритмом, предлагаемым треком, очень хорошо успокаивает и умиротворяет, с оккультной стороны — способствует, в первую очередь, укреплению физического здоровья, и здоровья в целом — в широком смысле; также убирает все то, что может нанести ему вред (или уже наносит), включая разные порчи-хуерчи и прочее. В общем, спектр крайне широк и благостен, также ее можно читать на другого человека, предварительно уведомив об этом Шиву в свободной форме (что-то вроде «я читаю эту мантру для того-то, о *великий — если религия, кхе, позволяет подобные эпитеты* Шива).

Полагаю, половина из описанного сильно выбивается за пределы каноничного понимания медитации, но меня это, в данном случае, не сильно волнует, ибо термин и так уже размыт донельзя - поэтому в какой-то момент я просто положил хуй, и внес под него определенные виды личной практики.

P.S. Разумеется, можно использовать любую другую музыку - главное понимать, какой поток она инициирует, ибо погружаться вы будете именно в него.

Основной канал в Telegram https://t.me/conclave_initiato

#магия

#эзотерика

#медитация

#восток

#колдовство

#оккультизм

#практика

#боги

#язычество

#мантика

#психология

О запрашиваемых знаках

2022-06-06T13:33:54.225Z

Ｄ.Ｒ. SIAA

Речь пойдет о знаках, которые просят у Богов.

Это — крайнее средство, когда все остальные варианты разобраться в ситуации и принять удовлетворительное решение провалились (включая просмотры, гадания и прочие эзотерические методы для ситуаций подобного рода). Исходя из этого тезиса, я искренне не понимаю, когда слышу о том, что люди просят знаки раз в месяц и их ничего не смущает; впрочем, это исключительно мое имхо.
Нужно отдавать себе отчет в том, что знак может указать на наименее желаемый образ/вектор действий, из чего следует, что просить о нем нужно только в том случае, если ты полностью готов в сложившейся ситуации делать что угодно, или тебе уже ± похуй, что тоже является вполне легитимным вариантом.
Явность/неявность знаков, способы их вычленения и интерпретации — нлг настолько лютое и персональное, что даже описывать смысла особого нет, это все может меняться изо дня в день, из часа в час даже в рамках сознания одного человека. Однако, я отмечу одну херь, которая по моему опыту и расспросам встречается почти у всех — ощущение, что «ЭТО ОНО». У всех оно проявляется и чувствуется по-разному, но обычно у реципиента не возникает сомнений, что это был именно тот самый запрашиваемый знак. Правда, есть одно «но» — как и во всей области сверхчувствования, работы с интуицией etc. требования к чистоте и пластичности (вот тут-то и кроется самая тяжелая часть на пути развития подобных способностей — необходимость совмещать эти две довольно трудно уживающиеся в одной черепушке переменные) сознания довольно высоки. В моем случае, помимо ясного ощущения «ЭТО ОНО», есть один бонус — еще ни разу не возникало сомнения в том, как трактовать знак (пока не включалось рацио, конечно — если речь идет о тех ситуациях, когда совет был не в пользу более приятного варианта). Однако в, кажется, половине случаев я ошибался в своих предположениях о том, куда приведет указанный путь, но это отдельное и вполне привычное свойство путей быть неисповедимыми, что бы мы там себе в головушках охуительно не распланировали)

Собственно, знак получен, понят, но вот указывает он не на то, на что хотелось бы (раз уж человек взялся просить о знаке, имея какие-либо предпочтения). Какие есть варианты развития событий?

Ты молодец, ибо был готов принять волю Богов, раз сам за ней полез, и делаешь так, как тебе подсказывает знак. Профит, счастье, радость, упячка (варьируется от божества к божеству, но в общем и целом, при здоровых отношениях, говна — в контексте божества, конечно, — не посоветуют).
Ты не молодец, и начинаешь юлить в трактовках, откладывать решение, или напрямую игнорировать полученный знак, выбирая что-либо другое. Далее варианты развития событий довольно очевидны — но лучше вербализовать, верно? Постараюсь это сделать «от лучшего к худшему»:

Божество, в силу разных причин, достаточно лояльно дебилушке, и посылает еще n-знаков; иногда дело доходит до «божественного шрифта для идиотов», но это все-таки больше в стиле непрошеных знаков от Мира
Божество игнорирует этот закидон — не посылает еще знаки, отношения/коннект не портятся, пизды/игнора в дальнейшем не получаешь; на этом позитивные исходы заканчиваются
Божество не прописывает люлей, но на следующую просьбу никак не реагирует; в остальном все нормально
Отношения ухудшаются — обычные «плюшки» урезаются, коннект сильно проседает; ничего непоправимого, но неприятно
Божество целенаправленно прописывает люлей в воспитательных целях, с явным посылом «больше так не делай, пожалуйста, или я обглодаю тебе лицо и станцую на твоей могиле»
Целенаправленные люли, но уже не только (да и не столько) воспитательные, сколько наказывающие. Обычно идет вместе с последним пунктом
Отношения окончательно разрываются, все последующие попытки любого коннекта натыкаются на пустоту

Наиболее частый диапазон реакций со 2го по 4й, но каждая ситуация индивидуальна из-за множества разных причин. Подытоживая, могу только еще раз подчеркнуть, что просить у Богов знак — не читать добровольно подбрасываемые, а именно просить самому, — нужно только в том случае, если по-другому никак, и есть готовность принять его, каким бы он ни был. Если, конечно, коннект с тем или иным божеством у вообще есть, и оно действительно отвечает, и речь не об играх ума просящего разной степени тяжести (но это распространяется вообще на всю практику, чего уж там).

Основной канал в Telegram https://t.me/conclave_initiato

#магия

#эзотерика

#колдовство

#оккультизм

#практика

#боги

#язычество

#мантика

#психология