.ilyketsu

йоисаки канаде как представительница сп4 х опровержение е9 и почему со4 - плохая альтернатива

2026-09-08T01:37:06.191Z

кр перевода стори: @projectsekaidice on telegram

⠘ детство х проявление невроза сп4 / ядра четверок
⠘ отношения с мафую ↴
⠘ почему канаде не подходит ядро девяток
⠘ почему сп4>со4

ДЕТСТВО Х НЕВРОЗ СП4

ключевой травмой в детстве канаде после смерти матери, стала ситуация после предложения канаде помочь отцу с написанием песни для него. канаде с самого детства прекрасно сочиняла музыку, её самой первой композицией стала песня для отца на его день рождения. в тот момент канаде так же прекрасно сочинила композицию и именно её и использовали в итоге. после чего отец слишком сильно переутомился, что оказался в больнице. именно с того момента канаде чувствует огромную вину, считает, что отец сломал себя же из-за неё. канаде начинает стремиться помочь людям с помощью собственной музыки, принести им какое-то счастье, чтобы заглушить вину за отца. правда её стремление к помощи людям, является способом компенсировать чувство ложной нехватки. чувство, которое доходит аж до смысла собственного существования, а так же в потребности признания через упорство. разберем по порядку:

Канаде (средняя школа): Я спасла их...?
(Возможно, это всего лишь один человек... Но я рада за него...)
(Но этого всё равно недостаточно...)
(Я должна продолжать сочинять. Всё больше и больше... И спасти как можно больше людей.)
Потому что, если я не...
У меня не будет смысла жить...

Канаде со средней школы: ...Вчерашняя песня набрала 1500 прослушиваний.
(Её смогло услышать больше людей, чем раньше.)
(Но...)
(Скольких эта песня на самом деле спасает?)
(Нельзя останавливаться.)
(Нужно создавать больше, чтобы спасать больше людей...)

после того как канаде не смогла "спасти отца", а наоборот сделала ему хуже по своему же мнению, у неё зародилось чувство ложной нехватки которое проявляется в потребности помощи другим и одарения им счастья через свою музыку, ей всегда кажется, что она делает недостаточно для этого. она постоянно обесценивает свои старания, требуя от себя всё больше и больше песен которые могли бы спасти кого-то, так и не получив полное удовлетворение и не достигнув того самого идеала для того чтобы заглушить вину. тут можно аргументировать супер эго канаде. она постоянно сочиняет всё больше, даже если уже многим помогла её музыка. подобные примеры видны на протяжении всех сториках нииго, по отношению к помощи мафую в том же числе, об этом мы поговорим попозже.

Эти установки и динамика поддерживаются интерпретацией внутренней и внешней реальности, которая в этой модели определяется как ложная нехватка, фиксация Е4. В консервации Е4 ложная нехватка выражается через обесценивание того, что он делает, его действий и его поведения. Он всегда смотрит на то, чего не хватает, чтобы больше посвятить себя, увидеть, как он мог бы сделать это лучше, и в то же время он чувствует
своего рода удовлетворение от усилий, которые он вкладывает в то, что он делает, от способности знать, как поддерживать жертвоприношения. Основное внимание уделяется пристальному наблюдению за тем, чего не хватает, то, что вы думаете, чувствуете и делаете, имеет небольшую ценность.

Само усилие и возникающее в результате разочарование подталкивают консервацию Е4 продолжать попытки снова и снова, образуя невротическую спираль, которая разрывается только тогда, когда ее можно осознать и поставить под сомнение ее необходимость, эффективность или смысл существования. Отношение, которое может иметь не только эмоциональные, но и физические последствия.

как уже можно было понять, её упорство проявляется в постоянном написании музыки с целью спасти кого-то. порой из-за этого канаде доходит до истощающих состояний, отодвигая базовые потребности на второй план. в стори есть несколько примеров того как она доводит себя до обмороков из-за этого. в книге о сп4 же пишется, что в процессе попыток компенсировать свой внутренний нехваток, они могут пойти на огромные жертвы. что я считаю вполне свойственно канаде которая ставит написание музыки как свой смысл жизни. теперь я бы хотел поговорить о других характеристиках которые дополняют уже аргументированный ложный нехваток, начнем со стремления к признанию через упорство, о котором почему-то мало говорят когда дело касается канаде.

СРАВНЕНИЕ СЕБЯ С ОТЦОМ Х СТРЕМЛЕНИЕ К ПРИЗНАНИЮ ЧЕРЕЗ УПОРСТВО Х ОТНОШЕНИЕ К СТРАДАНИЯМ И ЗАПРЕТ НА ИСПЫТЫВАНИЕ СЧАСТЬЯ/ГРУСТИ Х "МАЗОХИЗМ"

стоит отметить, что сама идея о спасении других уже можно считать как стремление к признанию. ориентируясь на тот факт, что для канаде это буквально смысл своего существования. с помощью возможности спасать других и словах об этом, канаде может становится тепло на душе, но ещё бы я хотел обратить на слова канаде для её папы:

Канаде: Дело в том, папа...
С того самого дня я пытаюсь сочинять песни, которые делают других счастливыми...
Я всё ещё не могу делать то, что удавалось тебе, папа, но есть кое-кто, кому сейчас очень нужны мои песни...
Сейчас она в очень тяжёлом положении, поэтому я буду продолжать попытки спасти её...
Потому что если я смогу это сделать... Если я смогу сделать других счастливыми...
Может быть, я смогу стать хоть немного таким же хорошим композитором, как ты...

Канаде: ...
И если я смогу это сделать... Может быть, ты вспомнишь, кто я такая.
И тогда, чтобы как раньше...
Я надеюсь, ты погладишь меня по голове... И похвалишь за то, что я все это время не сдавалась.
Хотя бы на мгновение... Если это поможет вернуть...

Отец Канаде: ...
Канаде: (Наверное, я не имею права желать чего-то подобного.)
(Но...)
(Думаю, сейчас я могу попробовать...)

во второй цитате, канаде прямо говорит о том, что она хочет чтобы её похвалили за то, что она не сдавалась и терпела, идя к своей цели прилагая для этого все свои усилия. это её внутреннее желание, которое она старается подавлять из-за чувства отсутствия права на счастье. в самом ивенте, откуда были взяты эти цитаты, кайто и эна пытались сказать канаде что она имеет право на своё счастье и ей не стоит вечно корить себя за отца. из-за чего она скорее всего и поделилась своим желанием, которое прекрасно вписывается в рамки сп4. желание быть вознагражденным за стойкость перед страданиями.

Усилие также направлено как инструмент достижения любви и признания другого, здесь поведение не пытается избежать нападения, а является формой самоагрессии, формой подкупа, чтобы нас не бросили: «Я молодец, я много работаю, я заслуживаю того, чтобы меня любили. Я получу 9 и 10, чтобы они могли на меня посмотреть»

как указано в первой цитате, канаде чувствует себя неполноценной на фоне своего отца, потому что она считает, что в отличие от неё, он является хорошим композитором который дарит улыбки людям. зависть в сп4 подавляется и не осознается, так же как и чувство нехватка которое опять же компенсируется через упорство.

Сохранение Е4 подавляет зависть и не осознает импульса, который заставляет его сравнивать себя с другими, или чувства нехватки. Не допускается даже чувство печали, которое присутствует в этом эннеатипе как экзистенциальная кульминация. Он запирает свои эмоции во внутреннем мире, не имеющем выражения, до такой степени, что в нем бывает трудно распознать эмоционального персонажа. Мы могли бы сказать, что чувства, связанные с ощущением нехватки, реактивно стали способностью быть людьми, которые знают, как сдерживать и поддерживать жертвы, страдания и усилия, которые влечет за собой жизнь. Способность знать, как страдать и бороться, конституируется как черты личности, необходимые для жизни.

теперь поговорим про запрет на испытывание счастья или печали из-за опять же чувства вины, голосов, которые говорят ей что у неё на это прав и заслуг, из-за того что она всё ещё не спасла достаточное количество людей. таким способом, она пытается наказать себя, при этом никак не жалуясь кому-то ещё, продолжая заниматься тем же снова и снова, опять же в глубине души желания получить позже признание за терпение и стойкость перед трудностями. аргументируется такое отношение опять же из-за отсутствия уважения к себе, ведь та погубила отца, а значит сама она, по её мнению, больше не имеет права на счастье. когда она сильно сосредотачивается на чем-то, она не позволяет себе чего-то либо, особенно в проявлении каких-то чувств, до того момента пока она не сможет закончить своё дело, напоминая себе каждый раз о собственном отце и долге спасти кого-то. приведу пару примеров:

Канаде: …
(У меня нет права так грустить…)
(Это я довела папу до такого состояния.)
(Нет времени на жалость. Нужно продолжать сочинять.)
(Я должна спасти Мафую. Я должна спасти как можно больше людей своей музыкой.)

Канаде: И тогда я подумала, что должна как можно скорее сочинить песню, которая спасёт Мафую.
Я убедила себя, что не имею права быть рядом с близкими, пока не сделаю это…
Но после того, как мы гуляли сегодня, мне стало гораздо легче, Мизуки…
Так что спасибо.

Канаде: <Но...>
???: <Я согласен с Эной.>
Эна: <А?>
Канаде: <Кайто...?>
Кайто: <Ты пыталась подавить то, что чувствовала только что...>
Канаде: <То, что я чувствовала...?>
Кайто: <Да...>
<Ты считаешь, что тебе нельзя быть счастливой. Что ты не имеешь на это права.>
<Я ошибаюсь...?>
Канаде: <Я...>

Канаде: <...>
(Можно ли мне так поступать...?)
(Можно ли мне чувствовать то, что я чувствовала тогда...?)
(Но я лишила папу будущего...)
(И всё же...)
(Если... всё в порядке...)
Если всё и вправду в порядке, то...

Ощущение сохранения Е4 заключается в отсутствии ощущения своих прав и неспособности эффективно действовать в мире и с другими людьми для достижения успешного ответа, приносящего удовольствие. Однако Е4 не перестает делать и делать и является самым активным из всех персонажей Е4. Действие — его наиболее развитая психическая функция, согласующаяся с опытом того, что не стоит ни чувствовать, ни задавать много вопросов о происходящем: настало время решать, помогать и сотрудничать, чтобы сохранить себе и другим жизнь. (о чем мы говорили ранее)

так же, такое поведение можно отнести к мазохизму сп4, которое вполне может проявляться как самонаказание которое может восприниматься как удовольствие одновременно.

Необходимо упомянуть работы Х. Блейхмара о мазохизме, чтобы лучше понять сохранение Е4. Этот автор говорит, что в самом строгом смысле мазохизм — это сознательный или бессознательный поиск физических или психических страданий, членовредительства, самонаказания или самолишения, поскольку эти состояния кодифицированы таким образом, что они порождают удовольствие на другом уровне. . Таким образом, неудовольствие является условием получения удовольствия, которое в конечном итоге и достигается, хотя и посредством сложной схемы.

Канаде: Прости…
(Воспоминания о том дне делают мне только больнее.)
(Даже после того, как мы с Мизуки постарались найти это место. Но если я вспомню ещё больше, я могу…)

ОТНОШЕНИЯ С МАФУЮ

как можно заметить по некоторым цитатам которые я предоставил выше, канаде нашла в мафую человека, которого она может спасти и на котором её цель сосредоточена больше всего. спасти мафую - личная цель канаде, которая существовала и до неё, но так совпало что и мафую хочет быть спасенной. это лишь совпадение, а не "симбиоз сх9" как некоторые это преподносят по моим наблюдениям.

мафую: спаси меня.
канаде: сочини песню, которая способна спасти кого-то.

дополнив, я бы хотел вспомнить ещё и кана6. в котором лука задала канаде вопрос: "что ты будешь делать, когда мафую будет спасена и счастлива". хоть канаде и не дала точный ответ на данный вопрос под конец ивента, она во время рассуждения насчет этого, сказала, что будет продолжать стремится спасать как можно больше людей с помощью своей музыки. то есть, мафую не конечная цель, что и ожидалось потому что мы говорим о сп4, которая постоянно обесценивает собственные старания и не может почувствовать конечного удовлетворения. хотя не стоит отрицать, что канаде чувствует особую связь с мафую и привязанность к ней, но это никак не относится к эннеа и неврозу.

Канаде: (Когда мне больше не надо будет создавать музыку ради Мафую...)
(...я наверняка вернусь к своей прежней жизни.)
(Продолжая создавать музыку, которая может спасти кого-то.)
(...Вот и весь ответ, но почему же...)
(Моё сердце...)

ПОЧЕМУ КАНАДЕ НЕ ПОДХОДИТ Е9?

Фундаментальная особенность Е9 — самозабвение. Чтобы определить его более глубоко, Клаудио Наранхо использует слова лень или инертность, которые указывают на отсутствие интереса к собственному внутреннему миру, к взгляду внутрь себя. Наранхо также использует термин acedia, который, кажется, лучше всего объясняет отсутствие интереса к заботе о своем положении или положении в мире. Под страстью Ленивца нам следует понимать психодуховную инерцию, посредством которой Е9 стремится пребывать в состоянии духовного невежества, в лени духа, отрицая свой внутренний мир и любые поиски, позволяющие ему пробудить свою совесть. Как будто затемнение совести позволило ему забыть изначальную обособленность своего существа и скрыть любое беспокойство, связанное с переживанием ядерного недостатка и утраты смысла существования.

у канаде попросту отсутствует лень и самозабвение девяток. несмотря на то, что она не позволяет чувствовать себе печаль или радость, это наоборот является аргументом против отсутсвия интереса к собственному внутреннему миру. канаде полностью погружена в него, в своё глубокое чувство вины перед отцом и чувством долга перед спасением кого-либо, она уходит в свой внутренний мир постоянно. она не использует упорство как способ самозабвения. я бы ещё хотел упомять то, что в ней отсутствует стремление к гармонии и избегание конфликтов. стоит вспомнить как она пошла навстречу маме мафую в кана3. когда сама мафую, как представительница сх9, ели смогла совершить подобное, и то с помощью пинков от кайто и остальных. конечно тут ещё важна сама связь между мафую и её мамой, но как по мне разница будет вполне видна.

ПОЧЕМУ СО4 - ОЧЕНЬ ПЛОХАЯ "АЛЬТЕРНАТИВА"?

на протяжении всего разбора, я кучу раз говорил что канаде справляется с ложным чувством нехватка с помощью упорства, что является выделяющей чертой сп4 среди других четверок, но я хочу разобрать это отдельно из-за того что некоторые люди к сожалению типируют канаде в со4.

Компенсированный недостаток консервации Е4 сопровождается нетерпимостью к чувству слабости и большим личным усилием не чувствовать нужды, что контрастирует с отсутствием скромности социального Е4 в проявлении себя слабым и нуждающимся.

канаде тяжело удается выражать слабость и нужду. как только бабушка предложила канаде нанять ей домработницу, она сразу же отказалась. сказала, что прекрасно справится сама, что уже противоречит "проявлении себя слабым и нуждающимся". согласилась канаде на домработницу только после того как та упала в обморок и в итоге оказалась в больнице с осознанием того, что без выполнения базовых потребностей которые может обеспечить домработница, у неё есть шанс остаться без возможности писать музыку. окей идем дальше.

В 4 типе присутствует неполноценное Я: человек чувствует себя никчемным, чего у него нет, существует обедненный образ себя, а также сильная идеализация того, кем он хотел бы быть. Этот идеализированный образ становится огромным в подтипе сохранения: существует сильное суперэго, которое постоянно требует от человека достижения того идеала совершенства, всемогущества, которого человек никогда не достигает, потому что это действительно безумная идея.
Большая разница с консервацией в том, что сексуальный стремится достичь идеала, не прилагая больших усилий, а в социальном существует «хочу и не могу»: они чувствуют, что не справляются с задачей и не могут добраться до него.

который раз уже это говорю, но канаде двигает упорство и обесценивание своих стараний и это чувство порождает в ней стремление к переработке, а не "хочу, но не могу".

Социальная группа E4 больше всего обращает ярость против себя. Сексуальный Е4 — это подтип, который наиболее открыто выражает гнев по отношению к другим. Сохранение E4 трансформирует гнев в требование к себе. Во всех трёх случаях раскрывается агрессивность этого персонажа.

гнев канаде - это чувство вины за отца, сожаление о том что она не смогла спасти его. это чувство она травнсформирует в требование к себе, жесткого критика. она не обращает её в ярость против себя.

на этом всё, спасибо за прочтение. извиняюсь за большое количество цитат :>

каджияма фута как представитель сх6 лфвэ х опровержение сх4 / эфвл / флвэ

2026-05-22T22:34:25.017Z

кр перевода контента:
войс драмы - renjifoxmilgram on youtube
ответы на вопросы/таймлайны - Milgramrus on telegram
досье - MILGRAM_PoS on telegram

ПОЧЕМУ ФУТА НЕ СХ4? + ОБСУЖДЕНИЕ ДОСЬЕ

в книге с самых первых строчек в вступлении прописано прямым текстом что е4 в целом управляет зависть которая является причиной их внутреннего нехватка. собственно зависти у футы нету, как и многих других черт сх4 и е4 из их невроза и идей. как я понимаю, футу снова начали пихать в сх4 лишь из-за того что он потешил своё эго с помощью своей деятельности в интернете, забывая о том что сх4 это что-то большее. поэтому я разжую его дело:
фута, скорее всего после того как перешёл в универ, жил в полном одиночестве. начал заниматься он этой деятельностью в интернете опять же из-за скуки и желания показать себя как героя справедливости, желал показать свою собственную силу и доказать свою значимость обществу, он шёл против своего страха который на самом деле постоянно преследовал его. в досье писалось что он чувствовал что реально делал благое дело. он продумывал то как можно добиться того самого хайпа и справедливости: он строил свой контент на обычных людях которые совершили мелкие ошибки, в досье писалось что он чувствовал что определённый человек может принести ему большой успех. и даже несмотря на всё это, опять же, им всё-таки управлял свой глубокий внутренний страх, поэтому, он шёл против него. желая показать всем насколько он смел, умён и справедлив, он хотел получить признания своей силы в интернете, потому что чувствовал что именно там он сможет показать себя таковым. но дело киллчерой вышло из под контроля, что его до жути напугало и он просто начал постоянно бежать от ответственности, хотя с самого начала в глубине души считал себя виноватым (строка из бринг ит он про undead hero и строки после этой), но опять же проецировал это чувство на других, пытаясь найти себе оправдание.
сх4 работает совсем иначе:

- Завистливая страсть в сексуальном подтипе принимает характер страсти вернуть то, что кажется потерянным; утверждение, которое представляет собой яростный крик против тех, у кого есть таланты, качества, предметы и признания, что люди, узнавшие себя в этом персонаже, чувствуют, что это их право иметь. Существование сексуального Е4 характеризуется постоянной драмой, как у влюбленного, который отчаивается из-за того, что потерял свою любовь, и может только ненавидеть того, кто так сильно его обидел.
- Сексуальный подтип более безответственен, они чувствуют себя особенными и ожидают, что другой все решит за них.
- Сексуальная энергия мощная, пленяющая, наполняющая и, подобно ярости,
обеспечивает желаемую интенсивность. Наряду с обидой, они являются великими движущими силами этого подтипа. Они справляются с завистью посредством гнева и фактически скрывают ее посредством гнева. Вместо того, чтобы признать зависть, они реагируют дисквалификацией и нападками на то, чему завидуют, чтобы заставить это исчезнуть. Кроме зависти, скрыты нехватка, нужда, пустота и стыд.

в его действиях не было цели, к примеру, показать себя идеальным борцом за справедливость или скрывал свой нехваток агрессией (он скрывает собственный страх за агрессией), самого нехватка у футы нету. он не чувствовал что у него отняли что-то, он стремился именно что показать обществу себя как сильного человека чтобы заполнить именно что свою низкую самооценку что прямо прописывается в книге е6, цитату вставлю ниже в другой теме. он не делал это из зависти, он не отменял тех к кому испытывает какую-то зависть или тех кого считает лучше него, он не хотел из-за этого "заставить их страдать", как прописано в книге е4. в книге пишется что е4 постоянно сравнивают себя с теми кто лучше них чтобы позже попытаться чувствовать себя с другими хотя бы на одном уровне. фута наоборот никогда не сравнивал себя с теми кто лучше него, он травил людей, которые по его мнению, слабее его. так же одной из главных черт е4 это конкуренция:

- Зависть подталкивает конкуренцию «я или другой». Они ценят свою личную ценность в обретении того, что потеряно или предположительно потеряно; однако, учитывая высокий уровень девальвации, которую они используют в качестве защитного механизма, они не верят, что смогут добиться этого самостоятельно. Они должны получить это из какого-то
хорошего источника.
- Доминирующей страстью является соревнование в одиозном смысле как стремление к превосходству, связанное с инстинктивным уровнем. Вполне вероятно, что по мере того, как они развиваются, научившись фрустрировать свои потребности и устранять разочарования, они компенсируют это, управляя враждебными компонентами агрессивного влечения, такими как ярость. Возможно также, что отсюда истоки его жажды мести, оправданной чувством справедливости. Все это связано с переживанием изначального недостатка любви, исходящим из детской раны материнской любви.
- Невротик — это притворяться, будто он восстанавливает то, что реально или
предположительно утрачено, и требовать от других того, чего им не хватает, предполагая
(более или менее сознательно), что они этого не достигнут. Одна из искаженных идей, коренящаяся в отсутствии эмоциональной связи с матерью на оральной стадии, — «я пришел в этот мир с меньшими возможностями». Сексуальные стремятся вернуть то, что они потеряли, или дать им то, чего им не хватает, жалуясь и предъявляя претензии. Этого не может произойти, потому что другой не может им этого дать, потому что они не способны удовлетворить друг друга. Удовлетворение никогда не будет достигнуто, поскольку чувство существования и возможность быть признанным заключается в
отождествлении с ненавистью к другим; жизненная энергия питается конкуренцией с «другим», которая всегда воспринимается как причина собственной нехватки. Они не могут получить, это воспринимается как долг или унижение себя, что они ненавидят. Получить конкретное и ограниченное, что дает им другой, означает распрощаться с фантазиями о том, что было или что, по их мнению, могло быть. Как мы увидим позже, чувство благодарности — мощное противоядие от зависти.

опять же даже конкуренции сх4 у него нету, он не давал кому-то вызовы в милграме или во время своей деятельности. он не сравнивал себя с другими блогерами к примеру, дабы так компенсировать свой нехваток. или же с теми кого травил. им не управляет чувство "мести" за то что мир отобрал у него что-то. им движет собственных страх и контрфобия.

ПОЧЕМУ ФУТА ЯВЛЯЕТСЯ СХ6?

теперь я просто вставлю цитаты из книги сх6, чтобы потвердить мои слова выше.

- Мания величия — его способ выражения нарциссизма. Он склонен подвергать себя испытанию в различных ситуациях, оставляя в бессознательном состоянии свою низкую самооценку и страх «неспособности», он хочет проявить себя и показать, что он не боится или что он не поддастся страху. Что он сильный.
- Образ смелости заменяет потерю контакта и веры в свое глубокое существо.
Преодоление страха повышает уровень вашей самооценки; Подпитывает ваш
нарциссизм, чувствуя себя сильным. Очевидно, основная страсть страх-продолжает делать свое дело, поэтому ему приходится затрачивать много энергии на управление другим и, чтобы не чувствовать, не останавливается. Сила также захватывает сферу мысли, которая должна быть быстрой и всегда ясной (в отличие от сохранения Е6, мысли туманной и запутанной тревогой); слово должно достигаться прямо и быстро, жесты будут навязчивыми и агрессивными.
- Власть движет мной. Меня беспокоит бессилие и унижение. Моя личная сила – я могу все, сила и защита – мой девиз. Я никому ничего не должен, потому что не благодаря другим, а благодаря себе жизнь идет так, как она есть. Мой бог — это я; Бог внутри меня. Я узнаю себя гордым, тщеславным, почти страдающим манией величия. И я не могу, я не хочу прикусывать язык: мне нужно показать, насколько я могу быть конфронтационным, что я получаю то, что хочу, с помощью своей силы или своих способностей; хотя это скорее фантазия, чем реальность (Р.)

опять же, он подтвергал себя постоянной опасности потере контроля, но он шёл против неё, дабы показать себя сильным и тем самым почувствовать это самим. он травил тех, кого считал слабым, чтобы почувствовать свою силу. он хотел держать всё под своим контролем, он анализировал активность в интернете для того чтобы добиться желаемого, но фута слишком сильно увлёкся этим, что потерял собственный контроль над ситуацией.

КОНТРФОБИЯ

я немного убежал вперёд разбирая само досье и показывая футу с более правильной точки зрения, поэтому перейдём к базовым чертам сх6 невроза.

В психологии эннеатипов Клаудио Наранхо сексуальный подтип Шести черт также называют «контрфобическим». Это прилагательное подчеркивает реактивный стиль, при котором страх вместо контакта с доминирующей страстью защищается от нее, реагируя на страх агрессивным и воинственным поведением. Мотивация — страх, и то, что он использует, чтобы защитить себя от мира, — это спровоцировать страх; отсюда его устрашающий и авторитарный вид.

если честно, то у футы контрфобия настолько очевидна, что об этом говорили прямым текстом в вд и в ответах на вопросы:

(он всю войс драмку дрожал от страха, пытаясь скрыть это своей агрессией)

фута, как и в милграме, как и до него постоянно пытался выглядеть вызывающим и независимым когда им постоянно движет внутренний страх и стыд за него. это видно и в таймлайнах и в принципе наблюдая за его поведением. он использует агрессию исключительно в целях самозащиты, дабы не выглядеть напуганным и слабым в чужих глазах. ведь в т3 он был абсолютно спокойным в этом плане, потому что уже не чувствовал постоянный страх и потребность быть постоянно начеку, он почувствовал спокойствие, о чём прямо в войс драме и сказал собственно. с помощью этой самой религии и амане которая стала для него его личным авторитетом, авторитет который прошёл тест. фута сам сказал что амане слишком чиста, что аж к ней сложно притронуться. к слову его отношение к авторитетам до т3 было совсем иное: он пытался выставить себя авторитетом для других, быть лидером среди всех заключённых, что прямо заявил эсу, но тот сказал что он уж слишком напуган для этого самого авторитета (скрины выше). он говорил что все остальные не годятся и только на него самого можно положиться. тут и мысль сх6 о том что мир опасен и жесток, что тебе самому никто не поможет, поэтому ты должен со всем справляться сам и полагаться исключительно на себя, и по возможности, взять под своё крыло тех кого считаешь слабее тебя, дабы таким образом почувствовать свою силу (на примере его отношений с харукой за которым он присматривал на протяжении т1). но одновременно сх6 колебаются между бунтом и подчинением, тут можно и футу взять в пример который несмотря на такое поведение в т1, в т2 заявил, что хотел бы опереться на кого-то, что он и сделал в т3.

- Контрфобический тип мятежен и дерзок, одержим идеей оставаться независимым до такой степени, что не признает и не принимает внешнюю власть. [...] Он может начать изображать себя авторитетом, желая, чтобы другие следовали за ним и идеализировали его [...] Это попытка заявить о своем внутреннем авторитете, показывая себе, что он обладает им, потому что он обладает огромной силой и влияние на других. Он пытаетсянайти безопасность — свою ловушку — благодаря тому, что его почитают, боятся и преследуют его верные преданные.
- Этот персонаж внешне демонстрирует большую способность к решимости, к помощи другим. Он умеет это делать хорошо, потому что в глубине души он практичен и конкретен. Но если он снимает завесу, он обнаруживает необходимость чувствовать свое превосходство, спасать самых слабых, чтобы чувствовать себя сильным; а также спасти от унижений, перенесенных идентификацией с угнетенными, осужденными миром сильных, несправедливых и высокомерных. Он не позволяет себе чувствовать свою боль и борется, чтобы исцелить боль других. Очевидно, он должен доказать себе, что не поддается угрозам преследователя и способен победить.

то же самое можно отнести и к его деятельности в интернете. он выставлял себя героем и лидером для своей аудитории. он выставлял себя авторитетом, выстроив образ "рыцаря" в том же бринг ит он. он постоянно говорил, что мир паршив и он полон идиотов, лицемеров, которых надо проучить. он этим самым потешил своё эго, но одновременно всё-таки считал это благим делом как было написано в том же досье и он потвердил свою тягу к справедливости сказав, что как только выберется из милграма, будет останавливать интернет героев (в т3 он до жути демонитезировал себя из-за чего мог обесценивать себя и свои идеи). сх6 к слову презирают власть и внешние авторитеты, считая что они злоупотребляют властью. у футы полно таких идей.

УПОР НА ЛОГИКУ И РАЗУМ / ЧУВСТВО ВИНЫ + НЕМНОГО АРГУМЕНТОВ ЗА 1Л

фута пессимист, но он так же опирается на свой "разум". как и у всех е6, ему свойственна тревожность, он сам по себе слабак и постоянно продумывает самые худшие расклады событий, он боится то что его образ сильного человека разрушится, то, что люди смогут раскусить его как лгуна и то что он потеряет контроль над собой и окружающими. так как для него это безумно важно, как только он теряет контроль над ситуацией, он начинает максимально паниковать, на примере ситуации с киллчерой или же на примере того как эс анализирует его, выставляя трусом. либо же на примере его поведение в т2, когда получив гилти вердикт, он полностью теряет контроль и впадает в полное отчаяние. если приводить пример с тем что он продумывает самые худшие варианты событий, то он постоянно продумывал то как эс будет отчитывать его, во всех триалах, даже в т3. он думал, что эс будет воспринимать его веру как побег от реальности. он постоянно продумывает и анализирует слова и действия человека / своего окружения которых в процессе будет воспринимать как угрозу для себя самого. возьмём ещё в пример его поведение как только фута попал в милграм: он чувствовал панику и тревогу, поэтому он хотел знать об этом месте больше, постоянно анализировал его самого и на протяжении всей его арки он постоянно выплескивал своё мнение по поводу того что он понял о милграме и о его системе. ему не поебать на безопасность, она для него главный приоритет, опять же ради неё он постоянно анализирует своё окружение вокруг, именно ради собственной безопасности и покоя он "уверовал".

- Мысль занимает такое привилегированное место в сексуальной шестерке, что она становится неспособной отличить то, что она думает, предполагает или воображает, от того, что произошло на самом деле. Его слова и слова другого анализируются, фрагментируются и перекомпоновываются с целью найти логику, отражающую произошедшее. Он убежден, что, восстановив цепь причин и следствий, он найдет волшебное решение, которое возместит ущерб и облегчит тревогу, боль или страх. Его взгляд становится изучающим жестами и выражениями, которым он приписывает тот смысл, на который уже намекала его мысль. Все интерпретации направлены на подтверждение уже сложившегося мнения, пока не убедятся, что другой на самом деле думает и чувствует то, что ему вообразили. Он почти никогда не противостоит посредством прямого диалога или простого вопроса. Почему ему так трудно спросить прямо? Ах, другой может рассердиться. Или, что еще хуже, подтвердите свои мысли. И если они подтвердятся, они больше не будут частью воображаемого мира.

таких моментов на самом деле много, просто вставил пару примеров более простых для понимания. так же если аргументировать ещё и его 1л, то он опять же очень сильно ориентируется на определённые факты и строит своё мнение на них. он ориентируется лишь на своё собственное мнение и не клепает энергию с разговоров о ней, и уж тем более жертвует ею, он никак ею не жертвует находясь в постоянном сборе информации и в принципе логика является для него самой принципиальной позицией. у него оч ярко выражена принцип и результат логика.

- Все E6 устраняют тревогу, стремясь понять, откуда исходит угроза. Эмоции отделены от тела и мысли; тело затвердевает, мысль становится шаблоном: «Если я пойму, я смогу спасти себя». В контрфобии, а именно: «Если виноват другой, я могу спасти себя».

не менее важная часть это конечно же чувство вины и попытка избавиться от него. фута, опять же чувствовал вину за содеянное ещё с самого начала, но до конца пытался это скрыть и постоянно перекладывал вину на других, пытаясь оправдать себя всеми возможными способами. ведь таким образом, он будет чувствовать себя спокойнее. в т2 войс драме он постоянно пытался оправдать себя с помощью своего состояния, делая на нём акцент впав в полное отчаяние после того как другие его аргументы были опровергнуты. он использовал такие аргументы как: факт того что не только он этим занимался и нету никакой гарантии что именно его действия довели киллчерой до суицида. он лишь совершил справедливое и благое дело ответив агрессией на плохое. он начал судить эса и обвинять его, сравнивая себя с ним дабы таким образом показать что он никак от него самого не отличается, точнее отличие лишь в их одежде.

- Столкнувшись с чувством вины, сексуальная Шестерка занимает оборонительную позицию, оправдывая себя и проецируя своего внутреннего врага на других, которых он критикует, принимая на себя право судить их. Как только он отделил добро от зла, он проецирует это наружу, чтобы культивировать иллюзию того, что всегда представляет себя добрым и справедливым, потому что внутри он чувствует, что скрывает монстра. Интеллектуально оправдывает существование этого монстра тем, что с ним плохо обращались, неправильно понимали, оскорбляли. Поэтому он должен защищать себя от человечества, которое есть зло, которое дает ему возможность предпринять крестовые походы против социальной несправедливости.
- Контрфобный, проявляется в приписывании другому вины за собственные страдания отбыть отвергнутым. Это проекция на другого своего неприятия себя, с целью не соприкасаться с низкой самооценкой, которая на самом деле переживается как презрение. за себя, за свою фальшь, слабость и зависимость. Проекция на окружающую среду угрозы и агрессивного наказания позволяет контрфобику успокоиться, думая, что другой плохой и неправый; короче говоря, виновник ошибок или повреждений. Таким образом, самоотрицание вытесняется во внешний мир посредством массивной, автоматической и постоянной операции обвинения (еще один термин, определяющий его фиксацию).

(немного ещё аргументов к прошлой части дополнительно)

ИМПУЛЬСИВНОСТЬ И ПОЧЕМУ ОНА НИКАК НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ СХ6 ФУТЕ

давайте посмотрим на ситуацию футы и его состояние: тебя посадили в какую-то необычную тюрьму, ты, скорее всего довёл девочку до суицида. как обычный человек будет себя чувствовать? вряд ли хорошо. как я описывал выше, попав в милграм, фута был в постоянной тревоге. теперь обратим внимание на некоторые цитаты из е6 книги:

- Сексуальный подтип не терпит больших сомнений, не желает соприкасаться с тревогой, разочарованием и беспомощностью, возникающими от бездействия. Поэтому, когда он больше не может этого терпеть, он импульсивно принимает решение: иди, говори, рискуй своей жизнью (стараясь не потерять контроль). Он остается с сомнением, но, по крайней мере, разряжает накопившееся напряжение. И тогда, как хороший шизоид, он занимает абсолютную позицию и подавляет одну из полярностей сомнения; он занимает агрессивную и высокомерную позицию, чтобы убедить себя и других, что это решение —
единственное, что можно сделать.Сомнение, которое является стилем мышления трех подтипов, сексуальный пытается
быстро рассеять, чтобы облегчить тревогу, и делает это, переходя к действию. - Это импульсивное действие не является результатом решения, интегрированного с чувствами и мыслями, а является реактивным действием, направленным на попытку выбраться из амбивалентности, которая на самом деле остается на более глубоких уровнях.

он совершал импульсивные действия в милграме лишь как попытку снять тревогу. возьмём к примеру его попытку нападания на эса в т1 войс драме: нам с самого начала дали понять что он дрожит и нервничает. и его действия таким образом легко объясняются. к слову после каждого своего импульсивного действия он как раз-таки пытается интеллектуально себя оправдать и дать понять другим что это его единственный выход. да даже он пытался себя оправдать таким же образом когда он успокоился и эс это подметил.

КОРОТКИЕ АРГУМЕНТЫ ЗА ПСИХОСОФИЮ

ЛОГИКА (1Л): так как я уже уделял ей внимание ранее, я просто дополню свою слова. в аргумент за 1л я ещё могу выдвинуть его отношение к религии и взглядам амане. он не перенимал их у амане, наоборот заявил что не поддерживает ту же отмену медицины к примеру, но фута не обсуждал это никак с амане, просто оставался на своём мнении никак не изменив его и не желая его направлять на других ака амане.
ФИЗИКА(2Ф): она выступает у него как средство коммуникации с обществом. он часто даёт советы насчёт бытовых привычек другим, направляя физику на общество соответственно. у него каких-то проблем по физике в принципе нету.

ЭМОЦИЯ (4Э): просто напомню, что эмоциях в пй это не про эмоциональность и импульсивность. у него очевидная результативная эмоция и он не концентрирует на своих эмоциях большое внимание, как и на эмоциях общества в том числе. у него проблемы с уходом в свой эмоциональный мир и он не проживает свои эмоции полностью, просто отбрасывает их и концентрируется на другом. он сам заявил что начал копаться в своих эмоциях только после того как амане начала "исправлять" его. у него низкая эмоция, есть проблемы с эмоциональной поддержкой которые видны в конце т3 войс драмы. никак нельзя сказать что эмоции являются его главным стержнем.

спасибо за прочтение! если честно то это мой первый разбор такого формата, так что тут могут быть ошибки. буду рад если поправите.

⠘﹝ дни лист :3﹞

2025-12-25T01:12:37.298Z

幸運を› что из этого рофл, а что нет, думайте сами (мг яппинг полностью серьёзен не беспокойтесь)

даблы и их саппорты, относитесь к футе и наноке как угодно кроме нейтр / с мелким осадком, миссхарактеризируете футу и оправдываете именно что буллинг с его стороны, т1 инно фута войтеры, т2 и т3 гилти фута войтеры, муу х амане гилти войтеры, котоко фанло и оправдываете её выдуманным рл, считаете что система вердиктов в милграме прямо связана с виновностью и именно преступлениями (нам прямо говорили что она связана со взглядами персонажей, задумайтесь почему триалы существуют спасибо), поверхностное ру мгфд в принципе, следуете хвостиком за мнениями других не умея анализировать ничего самостоятельно, тайпите футу в сх4/сх1/е8/сп7/сх7/со3/1э/4л, тайпите канаде в е9/со4/4в, тайпите суа в сп4/е5/со6 упаси господи, тайпите сакико в харт триаду/е1, тайпите мизуки акияму в сп2/со4/сх3/со9, базовое дни кроме всего что связано с религией, юзеры несуществующих местоимений по типу мяу/мур, осуждаете за внешность, эйджизм в любом виде, недо рейджбайтеры, нью в гскм, инфокм, сфпкм, неадекватные ру оши, не умеете признавать свою вину, бывшие друзья, люди из прошлого, недо доксеры, используйте шерлок не в целях поржать с инфы оттуда о человеке который является вашим другим и полностью в курсе данного мероприятия, не имеете малейшего понятия в тпл но уже что-то пиздите в тплкм, не имеете малейшей эмпатии, у вас диагностировано рл но вы никогда не были в ремиссии, антисш, шлюхи, даблы моих друзей и их саппорты, маносаба ларперы, говорите что шарите за бд но на деле ничего не смотрела кроме сериала по авемайго и всё дальше мне лень

ㅤ :3

2025-05-31T01:01:34.564Z

cr : uu_uu_uuu_ on x

☇ ⠘﹝ hehim n anyterms ┈ am editor ᛝᛝ 28.O9 • -2 fr msc time (GMT+1)
𓏴 ＃ yumeshipper w fuuta х nanoka ⮂ всегда обращайтесь ко мне на ты ⬏
﹝ full typologies 𝄒𝄒 sxsp6w5sp 648 (sx6sp4sp8) 6-1-3 LFVE lsi it(s) istp sfea r[L]U/e/i chol-sang neutral-evil ⇊

⁝ ༝ ⤹ 𝄒𝄒 main fandoms • milgram ៸៸ the summer hikaru died ៸៸ bang dream ៸៸ project sekai ៸៸ hsr ៸៸ manosaba ៸៸ the owl house ៸៸ chainsaw man ៸៸ madoka magica ៸៸ alice in borderland ៸៸ stranger things ៸៸ and others, but not the main ones ៸៸

⁝ ༝ ⤹ 𝄒𝄒 relates •kajiyama fuuta irl ⮂ shinonome ena ៸៸ tsujinaka yoshiki ៸៸ mitake ran ៸៸ togawa sakiko ៸៸ kurobe nanoka ៸៸ shito alisa ៸៸ silver wolf ៸៸ cipher ៸៸ hunter (toh) ៸៸ akemi homura ៸៸ arisu ryohei ៸៸ angel devil ៸៸ max mayfield ៸៸ shiho hinomori ៸៸ mitsuki koga ៸៸ cinnabar ៸៸ maki harukawa ៸៸ till ៸៸

☇⠘⇊ ᛝᛝ ↳ before you interact :
O1. новых инет знакомств я не ищу и заводить их в ближайшем будущем не собираюсь
О2. я не переношу супер гиперактивных людей, требующих тратить на них большое количество энергии тк у меня низкая соц. батарейка
О3. я часто дразню своих друзей и людей в принципе и мои шутки практически не имеют границ, если вам некомфортно из-за этого можете просто не контактировать со мной
О4. мне некомфортно контачить с людьми которые являются сш с футой х нанокой / фанатеете по ним / ирлите их (особенно футу), поэтому если вы относитесь к таким людям вы скорее всего у меня в блоке
О5. я часто могу пропускать сообщения в дм из-за того что попросту не увидел, поэтому если это что-то очень важное - пишите в анонку, она указана в инфо
если же это какая-то хуйня либо просьба гснуть либо реклама - не пишите вообще
О6. я не хочу с вами контактировать если вы хоть как-то связаны с моим прошлым