@heartesixed

СЮЖЕТ

2026-05-11T17:04:15.942Z

Группа молодых студентов Оксфорда из разных факультетов, из разных курсов, с разными целями на жизнь получают письма с приглашением в тайное общество с названием "RATNARAJ". В документе не указано ни имя отправителя, ни цель встречи. Только намеки на индийскую культуру в открытке, дата, время, место. Ничего раньше про Ратнарадж известно не было и студенты слышали это название первый раз, и неважно, сколько уже числятся обучающимися в университете.

Учебный год только начался, и это была одна из первых недель. Первокурсники ещё осваивались, а старшие всё никак не переставали отмечать возвращение к друзьям. Бесчисленные вечеринки прерывались разве что понедельниками, в один из которых и была назначена встреча тайного общества. Первая из? Сколько бы их ни планировалось, Ричард Даллас организовал невероятной красоты пространство. Стены, увешанные коврами, преподаватели, встречающие студентов в традиционных индуистских одеяниях, тика на проборе волос, эфирные масла в воздухе. Всё указывало на то, как сильно их ждали. На столах вдоль книжных стеллажей графины с виски на индийских травах, сухофрукты, пакора, чикки, маттхи, чаи. А это уже говорило о том, что преподаватели считают студентов равными себе и не будут мучать нравоучениями. И что-то здесь должно быть подозрительным? Настоящий бал, индийский приветственный бал, где в непринужденной обстановке расскажут планы на грядущие вечера. Можно расслабиться, отдохнуть и поболтать. Для начала года не такое уж и удивительное событие. только здесь диалоги о ином: Ричард уделяет время каждому, расспрашивая о свободе, любви, смерти и эго. А понравившимся дает редкие экземпляры книг.

На второй день курса пришли не все. Видимо, кого-то не устроила или не заинтересовала программа.

А в среду, Ричард организовал званый ужин. Вся библиотека пропахла жаренным мясом, но его вкус мало кто разобрал. На столе были разложены кокосы, мед, топленое масло Гхи, молоко, зерна, сома, фрукты и цветы, а мясо принадлежало буйволу, как рассказывал Ричард. Он ненароком упоминал «Первым коллективным религиозным актом», хвалил за тягу к изучению культуры Индии изнутри, а холодком по позвоночнику проносились «Знание требует цены» и «Те, кто ушел, просто оказались недостойны пути». Связано ли это с тем, что одногруппник Мишель Сент-Клер перестал отвечать на сообщения и пропал с лекций?

ПРАВИЛА

2026-05-09T16:54:29.042Z

Флуд-чат:

1. Норма сообщений в неделю – 200.

2. Запрещено обсуждение остросоциальных тем; запрещено осуждение чужих интересов, мыслей, взглядов на тот или иной случай. Все мы разные.

3. Следите за своими подколами. У каждого разное чувство юмора. Шутите так, чтобы было смешно всем, а не вам одному(-ой).

4. Избегайте конфликтов. Наша цель — создать уютное пространство для всех. Если назревает спор, старайтесь дискутировать спокойно. В случае, когда конфликт разгорается до предела, переходите в личные сообщения.

5. Запрещено распространение нелицеприятных материалов (сцены насилия, жестокости, живодёрства и тд.). За это — мгновенный бан без предупреждения.

6. Не злоупотребляйте стикерами, GIF и повторяющимися сообщениями. За спам будет считаться 5 одинаковых сообщений.

7. Ресты даем только с определенной датой окончания, но не ограничиваем в продолжительности. Только вы сами способны оценить свои силы и возможности, но всё-таки администрация хочет знать, на что рассчитывать. И не забывайте про оповещать про ресты!

Ролевая группа:

1. Норма постов в неделю – 1.

2. Приветствуются посты среднего-большого размеров, написанные в литературном стиле от третьего лица. Важны грамотность, логичность изложения и отсутствие грамматических ошибок. p.s.: 1 лимит - это уже большой размер. Мы настаиваем не на размерах, а на скорости. Не гонитесь прыгать выше головы каждый свой новый пост - а просто расслабьтесь и наслаждайтесь сюжетом, разбивайте количество событий на несколько постов, а не пытайтесь запихать всё в один. Так получается и менее запарно, и более раскрыто, если присутствуют диалоги и взаимодействия. Тут ещё важно уточнить - если хотите написать что-то за другого персонажа, то будет лучше или уточнить у сорола, или же передать ему инициативу по посту.

3. Перед постами, которые содержат чувствительные темы (травмы, болезни и тд.), ставьте предупреждение и прячьте конкретный фрагмент под спойлер. Прим.: #tw_blood #tw_death

Важно!

01. Отсутствие активности в течение недели без уважительной на то причины — бан.

02. Нарушение правил — предупреждение, систематические нарушения — бан навсегда.

03. При желании, вы можете взять второго персонажа, но при условии, что у вас не менее месяца пребывания в чате, менее 3-х предупреждений по флуду и рп, и что есть достаточно сил и времени на такое вложение. При случае спада актива и более 3-х предупреждений, Вас не удалят, а попросят убрать одного из персонажей для разгрузки в резерв.

Спорные моменты по сюжету и постам уточнять у Ханны @teonesses

Спорные моменты по флуду уточнять у Лайлы @murka_a

ИЛИ! в анонимный чат-бот, где вопрос примут все админы @ratnarajanonbot

ЛЕКЦИИ, ПРАКТИКИ, ЛОКАЦИИ

2026-05-09T13:57:58.122Z

Каждый преподаватель ответственен за свой блок, и в этом телетайпе рассмотрим каждый блок. Примечание: упоминания лекций и практик будет иметь мало важности для сюжета. Здесь лишь сборник для ознакомительных целей - про что вообще тайное общество Ратнарадж.

Ратнарадж с санскрита переводится как рубин, драгоценный камень. Впервые его нашли именно в Индии, и для их культуры камень стал священным. Цвет его - кровь и величие, а расшифровка в древних индийских текстах гласила про "Царя самоцветов".

Вся внеурочная деятельность происходит на территории Библиотеки Пайпера Ховарда.

В понедельник, рабочую неделю открывает Ричард Даллас с лекцией об общем понятии Индийской культуры в Law Library на первом этаже. Большую часть уделяет изучению Веды - сборника самых древних священных писаний индуизма на санскрите.

Веды относятся к категории шрути («услышанное»), и мантры, содержащиеся в них, повторяются как молитвы и используются в различных религиозных ритуалах. Основной частью Вед являются самхиты — сборники мантр, к которым примыкают брахманы, араньяки и упанишады — тексты, являющиеся комментариями к ведийским самхитам.

Существует четыре Веды:

Ригведа — «Веда гимнов»
Яджурведа — «Веда жертвенных формул»
Самаведа — «Веда песнопений»
Атхарваведа — «Веда заклинаний»

Основными писаниями на ведийском санскрите являются самхиты (IAST: saṃhitā — «сборники») — сборники мантр, которые предназначались для совершения огненных жертвоприношений во времена исторической ведийской религии. Они считаются самой древней частью Вед. Существуют четыре самхиты:

Ригведа — состоит из гимнов-мантр, предназначенных для повторения главными священниками.
Яджурведа — содержит мантры, предназначенные для священников-помощников адхварью.
Самаведа — содержит мантры, предназначенные для повторения священниками-песнопевцами удгатри.
Атхарваведа — представляет собой сборник мантр-заклинаний.

Мантры в самхитах представлены в виде гимнов, молитв, заклинаний, ритуальных формул, чар и т. д. и обращены к пантеону богов и богинь, которые обозначаются санскритским термином «дэвы» (санскр. देव, déva — «бог», «божественный», «небесный»). К каждой самхите примыкают три сборника комментариев: брахманы, араньяки и упанишады. Они раскрывают философские аспекты ритуальной традиции и вместе с мантрами самхиты используются в священных ритуалах. В отличие от основной самхиты эта часть Вед, как правило, изложена в прозе.

Самхиты и брахманы относят к категории карма-канды (обрядового раздела), тогда как араньяки и упанишады принадлежат к категории джнана-канды (раздела о знании). В то время как самхиты и брахманы сосредоточены на ритуальных практиках, основной темой араньяк и упанишад является духовное самоосознание и философия. Другая категория ведийских писаний, брахманы, представляют собой ритуальные тексты, описывающие детали жертвоприношений и комментирующие смысл жертвенного ритуала. Брахманы связаны с самхитой одной из Вед и являются отдельными текстами, за исключением Шукла Яджур-веды, где они частично интегрированы в самхиту.

Согласно каноническому делению, Веды разделены на четыре части (турия), это: «Ригведа», «Яджурведа», «Самаведа» и «Атхарваведа». Принято считать, что первые три составляли изначальный ведийский канон, называемый трайи — «тройственная видья», что можно перевести как «тройственная священная наука»:

Повторение мантр — «Ригведа»
Совершение жертвоприношений — «Яджурведа»
Обрядовое воспевание мантр — «Самаведа»

Подобное тройственное деление присутствует в брахманах, в частности в «Шатапатха-брахмане», «Айтарея-брахмане» и других. «Ману-смрити» также часто упоминает три Веды, называя их траям-брахма-санатанам — «тройная вечная Веда». Однако «Ригведа» рассматривается как древнейший из текстов, из которого остальные три Веды заимствовали часть материала. Таким образом, существует три основных вида ведийских мантр:

Рик — метрические прославляющие гимны, предназначенные для громкого повторения вслух.
Яджус — мантры в прозе, предназначенные для повторения тихим голосом на церемониях жертвоприношений.
Саман — метрические мантры, предназначенные для воспевания на жертвоприношениях Сома.

«Яджурведа», «Самаведа» и «Атхарваведа» представляют собой отдельные сборники мантр и гимнов, которые соостветственно служили руководством для ведийских священников адхварью, удгатри и брахманов. «Атхарваведа» — это четвёртая Веда. Она представляет собой сборник мантр и заклинаний, которые использовались в волшебстве и исцелении.

качество плохое потому что ролевая нишевая отстаньте

Вторник принадлежит Мегги с лекцией про техники Аюрведы. Они проходили в Fulford room.

Аюрве́да (आयुर्वेदः от санскр. आयुस् «āyus» и वेद «veda» — «знание жизни», «наука жизни», или «знание продолжительности жизни») — система альтернативной медицины с историческими корнями в Индии.

Аюрведа приписывается Дханвантари, врачу богов в индуистской мифологии, который получил её знания от Брахмы. Самые ранние представления об аюрведе изложены в части Вед, известной как Атхарваведа (ок. II тысячелетие до н. э.). Период ведической медицины длился примерно до 800 года до н. э.. Веды изобилуют магическими практиками для лечения болезней и заклинаниями для изгнания демонов, которые, как считалось, были причиной болезней. Среди основных заболеваний упоминаются лихорадка (такман), кашель, чахотка, диарея, водянка (генерализованный отёк), абсцессы, судороги, опухоли и кожные заболевания. Для лечения рекомендуется множество трав.

Золотой век индийской медицины, длившийся с 800 года до н. э. примерно до 1000 года н. э., ознаменовался созданием медицинских трактатов, известных как «Чарака-самхита» и «Сушрута-самхита», приписываемых соответственно врачу Чараке и хирургу Сушруте. По некоторым оценкам, «Чарака-самхита» в ее нынешнем виде датируется I веком н. э., хотя существовали и более ранние версии. «Сушрута-самхита», вероятно, была создана в последние века до н. э. и приобрела свой нынешний вид к VII веку н. э.. Несколько меньшее значение имеют трактаты, приписываемые Вагбхате. Все более поздние труды по индийской медицине основывались на этих работах, в которых человеческое тело анализируется с точки зрения земли, воды, огня, воздуха и эфира, а также трех телесных соков (ваты, питты и капхи).

Среды себе забрала Грейс Доусон с культурой Ньяя, преподаваемая в East room.

Ньяя (санскр. nyāya — «метод», «правило», «логика») — одна из шести ортодоксальных школ (даршан) индийской философии, специализировавшаяся на методологии диспута, диалектике, логике и теории познания. Она оказала значительное влияние на становление общеиндийских парадигм теоретической рациональности.

Основные положения

Источники познания. Ньяя признаёт четыре самостоятельных источника истинного познания: восприятие (пратьякша), вывод (умозаключение) анумана, сравнение (упамана) и свидетельство авторитета (шабда).
Объекты познания. К ним относятся «я» (атман), тело, чувства и их объекты, познавательная способность, ум, деятельность, умственные дефекты, повторное рождение, чувства удовольствия и боли, страдание и свобода от страданий.
Онтология. Согласно ньяе, материальная вселенная состоит из атомов (огня, воздуха, воды, земли), сочетание которых образует все предметы. Во вселенной существует бесчисленное множество душ, которые могут быть связаны с материальными атомами или находиться в свободном состоянии. Бог (Ишвара) — высшее духовное регулирующее начало, которое создаёт сочетания атомов, связывает души с ними или освобождает от них.
Этика и освобождение. Философы-найяики стремились избавить душу от привязанности к телу. Освобождение (мокша) означало абсолютное прекращение всех мучений и страданий благодаря правильному познанию действительности.

Развитие и влияние

После создания «Ньяя-бхашьи» Ватсьяяны (IV–V века) ньяя стала полноценной философской системой (даршаной). Позже появились комментарии Уддйотакары («Ньяя-варттика»), Вачаспати Мишры («Ньяяварттика-татпарьятика») и Удаяны («Паришуддхи»).

Ньяя тесно связана с системой вайшешика, и с примерно X века эти две школы часто объединяли.

Изучение навья-ньяи (новой ньяи) составляет часть традиционного брахманского образования в Индии. Кроме того, эта система используется для создания языков программирования.

Некоторые особенности:

Ньяя — реалистическая философия, согласно которой вещи внешнего мира существуют независимо от познания.
Система применяет метод логической критики для решения жизненно важных и философских проблем.
В отличие от некоторых других школ (например, йогачары и веданты), ньяя не считает эмпирический мир иллюзорным.

Четверги проводятся под крылом Корделии и Кан. Уютный вечер перед выставкой, которую подготавливают непосредственно преподаватели.

Культурное наследие Индии — одно из богатейших и древнейших в мире, сопоставимое по значимости с китайским искусством. Основными формами индийского искусства традиционно были скульптура, живопись и архитектура. Каждая из этих форм была тесно связана с религиозными и философскими учениями индуизма, буддизма и джайнизма.

В основе индийского искусства лежит стремление выразить духовные истины, а не просто воспроизвести видимый мир. Предметом изображения чаще всего становились идеализированные человеческие фигуры, символизирующие божеств и мифологических героев. Скульпторы и художники стремились передать не физическое сходство, а внутреннюю сущность и божественные качества, руководствуясь строгими канонами иконографии. Это объясняет, почему в традиционной скульптуре основное внимание уделяется не индивидуальности модели, а созданию совершенных, обобщённых форм.

Индийская живопись, как правило, посвящена религиозным божествам и правителям. На её стиль оказали влияние китайская живопись, искусство Древней Персии, а также традиции Центральной Азии и Греции. Примерами служат буддийские настенные росписи в пещерах Аджанты, фрески Эллоры и миниатюры могольской школы. Живопись Гандхары-Таксилы испытала персидское влияние, тогда как восточный стиль, вдохновлённый индийской мифологией, развивался вокруг школы искусств Наланды.

Скульптура — одно из ключевых направлений индийского искусства. Скульпторы стремились передать не физическое сходство, а внутреннюю сущность и божественные качества, руководствуясь строгими канонами иконографии. В традиционной скульптуре основное внимание уделяется созданию совершенных, обобщённых форм, а не индивидуальности модели. Среди известных школ — гандхарская (с элементами греко-римского влияния), матхурская (с округлыми формами и мягкими линиями) и амараватская (с обилием декоративных элементов).

Архитектура — ещё одна важная составляющая индийского искусства. Храмы, ступы, пещерные комплексы (например, Аджанта, Эллора) демонстрируют мастерство древних строителей и символику, выраженную в космологии, мифологии и философии. Выделяют два основных архитектурных стиля:

Нагара — распространён в северной части Индии, характеризуется высокими башнями округлой формы (шикхарами), сложными скульптурами и использованием песчаника и мрамора.
Дравидийский (драваиский) — встречается в южной части Индии, отличается пирамидальными башнями (гопурамами), украшенными резными изображениями божеств и мифических существ.

Также существует стиль весара, который сочетает элементы нагары и дравидийского стиля, сочетая богатую орнаментацию и скульптурные детали.

Живопись включает настенную живопись (фрески) и миниатюру. Среди классических школ — школа Пала, майсурская и танджорская живопись. В могольской живописи, процветавшей в XVI–XIX веках, использовались иллюстрации к текстам и рукописям, а сюжеты часто включали сцены из эпосов, жизни Кришны и пейзажи.

Ремёсла в Индии включают работу с золотом, серебром и другими драгоценными металлами, обработку бумаги, ткачество, создание ювелирных изделий и игрушек.

Кан Хэвон же, с искусством Сангита-шастра.

Сангита-шастра — это специальная литература, посвящённая музыке (сангите) в индийской традиции. Этот термин обозначает учение о музыкальном звуке, искусстве пения, инструментальной музыке и связанных с ними исполнительских искусствах.

Основные аспекты

Содержание. Сангита-шастра включает описание различных явлений, связанных с пением (гита), инструментальной музыкой (вадья) и танцем (нритта).
Исторический контекст. Корни классической индийской музыки уходят в ведическую литературу и древнюю Натья-шастру — классический санскритский текст Бхараты Муни об исполнительском искусстве. В Натья-шастре последние шесть глав посвящены музыкальным правилам (сангита-шастрам).
Важные трактаты. Среди значимых текстов, связанных с сангита-шастрой, — «Сангита-Ратнакара» Шарнгадевы (XIII век), который считается важным музыковедческим компендиумом и оказал влияние на музыкальные традиции Северной и Южной Индии. Также упоминаются «Сангита-Ратнавали», «Сангита-Ратнамала» и другие работы.
Связь с рагой и талой. Индийская классическая музыка базируется на концепции раги (ладово-мелодические построения) и талы (ритмические циклы). Рага формирует мелодическую структуру, а тала задаёт временной цикл для импровизации.
В индийской традиции музыка считается божественной по происхождению и глубоко духовной по своей природе. Изучение музыки начинается с веры в Бога.
Традиционная система обучения музыке в Индии называется «гурукулла» и предполагает прямую передачу знаний от учителя (гуру) ученику.
Термин «сангита-видван» используется для обозначения музыкантов индийской классической музыки, обладающих знанием сангита-шастры и навыками преподавания.

Таким образом, сангита-шастра представляет собой комплексную систему знаний, охватывающую теоретические, практические и культурные аспекты музыки в индийской традиции.

Ну и закрывает неделю Энтони Гойя с практиками боевого искусства.

Каларипаятту — традиционное для Южной Индии боевое искусство, возникшее на территории современных штатов Керала и Тамилнаду. Слово состоит из двух частей: «калари» означает «священное место», «паятту» — «бой». То есть каларипаятту — это «бой в священном месте».

На родине тренировки традиционно проводятся в специально построенных для этой цели храмах — храмах Калари. В библиотеке Пайпера Ховарда под это переоборудовали зал Silent Reading Room.

История

Ранние упоминания об этом виде единоборств встречаются в поэзии Сангам (Тамильская поэзия) VI–VII веков, когда возникло систематическое обучение воинов.
Создание каларипаятту приписывается легендами богу Вишну, который обучил этому виду единоборств многих брахманов.
Окончательно каларипаятту сформировался во времена династических войн Чола и Чера.
Современную форму каларипаятту приобрёл в XI–XII веках н.э., и уже к XVI веку достиг наивысшего расцвета.
Во время колониального правления в Индии эта практика столкнулась с подавлением, но сумела выжить благодаря самоотверженности мастеров, которые продолжали преподавать её тайно.

Техники

Мэйтари или майпаятту — техники передвижений и тренировка гибкости и ловкости. Используют техники, подражающие движениям животных, много внимания уделяют прыжкам, растяжке и высоким ударам ногами по воздуху.
Кольтари — работа с деревянным оружием (в основном, палки разной длины и толщины).
Анкатари — работа с разными видами металлического оружия. Например, Удаваль (меч), Вальвади (щит и меч), Кадатилла (двуручный тяжёлый меч), Катара (нож).
Верун кай тари — рукопашный бой. Ученик допускается к работе голыми руками как против такого же безоружного, так и против одного или нескольких вооружённых противников. В арсенале — удары руками, ногами, локтями, головой, броски и многочисленные захваты рук с различными заломами.
Марма мура (татты мура) — высшая ступень, к которой допускаются лишь избранные ученики, доказавшие за многие годы обучения свою преданность и адекватность. Это — работа с болевыми точками.

ПРЕПОДАВАТЕЛИ

2026-04-30T14:07:59.694Z

RATNARAJ — частное, закрытое общество, держащееся на желании преподавателей и студентов. Исходя из этого, все, кто причастен к проведению лекций, конференций, глубокого изучения материалов — люди, обезумленные тягой к знанию. И из-за этого к ним тянутся и студенты, полностью доверяя их одержимостям, потому что узнают в преподавателях себя.

Ричард, Ричи Даллас, 34

Заведующий кафедры социальных наук, Глава «Ратнараджа», зачинщик всей внеурочной деятельности для студентов в рамках закрытого общества. Он трудно выражает свои идеи, но яро пропагандирует свободу. Он бы хотел, чтобы творчество и гениальность студентов не заканчивались на навязчивой мысли перед сном, которую утром уже трудно вспомнить. Много критикует систему образования и верит, что многое можно изменить в том числе и с помощью членов тайного общества, но плана никогда и не предоставляет, надеясь лишь на своих студентов. Юноши и девушки из всего преподавательского состава доверяет ему меньше всех, потому что «Да он заикается как ебнутый фанатик, но... иногда звучит здраво».

Но за всем этим стоит его глубокая мысль. Если бы идея не показалась весомой, Ричард бы не стоял за трибуной. Даллас нанял себе наилучшую команду для благих целей. Он мечтал, чтобы индийской культуре уделялось должное внимание и полноценность их традиций продолжалась в новых поколениях. Так как студентов с индийскими корнями несправедливая малость, Ричард лично приглашал студентов в своё тайное общество и обучал их всему, что знал сам. Ричард мечтал, чтобы Великобритания очистилась от историй, пришедших в английскую культуру после колонизации индийских земель. Он хотел через самых амбициозных студентов Оксфорда переродить образ богов в глазах людей и заставив их выйти за рамки своего сознания, убрать демонизированные образы Кали, Шивы, и всего того что когда-то разрушили англичане. Он не стремится преподнести индийскую культуру как самую праведную, а индусов возвести в самую великую нацию. Британские колонии разрушили очень много культур и он борется лишь с этим. в глазах англичан образы индийских богов и правда через чур демонизированы и он хочет чтоб к его культуре перестали так относиться и выучили то, что было до. Он хочет не того, чтобы англичане ответили за свои действия, а желает через самых умных, здравомыслящих и амбициозных студентов передать свои знания. Потому что дай это дураку — он забудет на следующий день. А дай это умному — это взвесят, это рассмотрят и это передадут другим. При этом он и не навязывает свою культуру другим, он хочет ею обучать, потому что считает, что как бы там ни было, в Британии с этим до сих пор туго.

Маргарет, Мегги, Пегги Стройленд, 29

Самая внимательная и заботливая девушка из преподавательского состава тайного общества. Именно она настояла на проведении внеурочных занятий на территории библиотеки Пайпера Ховарда, которая при ее студенчестве была местом уединения и забвения среди тихих полок, пропахших старыми книгами. Весь отбор членов общества изначально проходит через её нежные руки, потому что она тоже верит в своих студентов и хочет обучить их тому, что сможет изменить мир. С этим она настроена серьезно - не зря преподает на отделении женского и репродуктивного здоровья колледжа Наффилд. Для Ратнараджа изучила Аюрведу и с удовольствием рассказывает о тонкостях медицины в Индийских традициях.

Грейс Доусон, 31

Строгая, собранная и безупречно дисциплинированная преподавательница отдела биохимии, чьё имя вызывает у студентов одновременно уважение и лёгкое напряжение. Она никогда не позволяет эмоциям затмевать разум, придерживаясь безукоризненного порядка как в науке, так и в собственных методах преподавания. Доусон известна своей высокой планкой и непреклонностью, особенно по отношению к тем, в ком замечает настоящий потенциал. Грейс не терпит посредственности, но именно её внимание считается знаком особого признания, ведь за внешней строгостью скрывается искренняя вера в способности избранных студентов. Для тайного общества преподает культуру Ньяя.

Корделия Россе, 33

Преподавательница факультета гуманитарных наук, куратор междисциплинарного курса. Она не стремится нравиться остальным и не выстраивает дистанцию специально, Корделия просто существует в своём ритме, к которому нужно привыкнуть. Её часто считают отстранённой, но внимательность и хорошая память выдаёт, то что она слушает все и может запоминать интонации студентов, случайно вылетевшие фразы, чужую неуверенность при сдаче экзамена. К системе образования она относится с тихим скепсисом. Не критикует напрямую, но каждое её задание отличается от привычных и требует некоторых усилий для решений. Больше всего она ценит, когда студенты пишут сами, хоть и неидеально, неуверенно, но честно. Её не интересуют правильные ответы, только подлинные попытки их найти. Россе это та к кому сначала страшно подойти, но потом именно с ней случаются самые важные разговоры. И та, чьи комментарии на полях эссе значат больше, чем сами оценки. Ещё в студенческие годы глубоко изучила традиции Индии в поэзии, картинах, архитектуре и музыке, так что не было труда в том, чтобы передать самые интересные факты из своего арсенала.

Энтони Гойя, 46

Декан исторического факультета Оксфорда и выдающийся специалист по различным эпохам, чья эрудиция охватывает как древние цивилизации, так и новейшую мировую историю. Харизматичный, позитивный и неизменно располагающий к себе, он обладает редким даром превращать даже самые сложные исторические процессы в захватывающие повествования. Его лекции всегда наполнены живостью, тонким юмором и глубоким анализом, благодаря чему студенты слушают его с неподдельным интересом. Залетел на помощь (чисто по фану) потому что хочет трахнуть Ричи, но почему-то он дал ему преподавать практики боевого искусства.

Кан Хэвон, 32

Преподавательница истории искусств в Школе Раскина. Кан — увлекательная личность: смотрит на искусство с необычной точки зрения, не признаёт стандарты, считая, что они убивают в людях оригинальность. Не до конца ясно, гениальна она или безумна. Хэвон часто саркастична, поэтому окружающие не могут понять, говорит ли она серьёзно или иронизирует — выражение лица почти всегда одно и то же: легкая, чуть снисходительная улыбочка. На любые вопросы она одаривает собеседника взглядом, будто тот спросил о чём-то до ужаса очевидном, и это многих смущает. Но, как ни странно, отвечает всегда охотник и без открытого негатива. Одни чувствуют себя из-за неё неуверенно, другие ценят за то, что она действительно помогает делом и вникает в суть проблемы. С юности испытывает особую связь с музыкой, поэтому в Ратнарадже выбрала преподавать Сангита-Шастру.

АНКЕТА

2026-04-30T13:14:23.835Z

1. Имя, фамилия — можете добавить в пункт клички, любимые формы имени, или о том, какой посыл оставляли миру родители, когда выбирали это имя для вашего персонажа.

2. Возраст, курс, отделение, факультет — помните, что возраст и курс взаимосвязаны, если же ваш персонаж не вундеркинд. Обычно он колеблется от 18 до 25 лет. А факультет выбирайте лишь по своему чутью, тот, куда больше тянет. Благо, для факультетов в Оксфорде есть огромное разнообразие. Можете ознакомиться по ссылке.

3. Биография — бэкграунд вашего персонажа может быть каким угодно.

4. Характеристика — то, что помогло герою оказаться в тайном обществе Оксфорда. Его хорошие и плохие черты. Помните, что каждый человек имеет изъян, и чем больше его сущность похожа на серую, тем она полнее и интереснее. Сделайте персонажа незабываемым и таким, с каким вам будет интересно писать посты как можно чаще). А так же этот пункт можете объединить с биографией, если так будет легче. Прим.: необязательно делать персонажа "Достойным" Оксфорда, т.е. умным, усидчивым, целеустремленным. Тайное общество совсем не про это. Ричард и Мэгги найдут в каждом персонаже потенциал и то, чем он может быть им полезен. Но, попробуйте прописать черту, из-за которой он заинтересуется доп. курсом.

5. Дополнительные факты — необязательный пункт. Он для тех, кто хотел бы что-то добавить из того, что не уместилось к предыдущим пунктам. Возможно это страхи, хобби, мечты и высшие цели, религиозные убеждения или любимые фильмы. Так же, в Оксфордском университете бесчисленное количество активностей - волонтерские программы, спортивные, братства и сестринства. Если вы желаете добавить персонажу авторитета, смело делайте его капитаном команды по регби. Если указать любовь к учебе - пропишите участие в факультативах с изучением древних языков. В этом вашу фантазию не ограничиваем. Оксфорд подходит для того, чтобы сделать каждого персонажа индивидуальным.

6. Визуал — принимается только актер, актриса. Оксфорд — точка притяжения умнейших людей со всего света, т.е. расовое многообразие очень приветствуется! Так же, будем рады, если выбранный Вами возраст будет соответствовать внешнему виду персонажа.

7. Ваш юзернейм в тг. Если он отсутствует, то ставьте прочерк.

———————————————

1. Имя, Фамилия

2. Возраст, курс, факультет

3. Биография

4. Характеристика

5. Доп. факты

6. Визуал

7. Юзернейм

———————————————

Готовую анкету присылать в тг по юзу @teonesses . Анкеты будут публиковаться в общий доступ в анкетнице, так что, для презентабельности поста, просим прикрепить фотографию персонажа и/или коллаж, передающий его эстетику. Желательно, чтоб соответствовало горизонтальному формату 16:9. Можете добавить цитату или песню, ассоциирующуюся с персонажем - это мы тоже не забудем указать в посте.