<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:tt="http://teletype.in/" xmlns:opensearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/"><title>Hrodna 11:27</title><subtitle>Блог пра гісторыю Гродна</subtitle><author><name>Hrodna 11:27</name></author><id>https://teletype.in/atom/hrodna1127</id><link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://teletype.in/atom/hrodna1127?offset=0"></link><link rel="alternate" type="text/html" href="https://teletype.in/@hrodna1127?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_atom&amp;utm_campaign=hrodna1127"></link><link rel="next" type="application/rss+xml" href="https://teletype.in/atom/hrodna1127?offset=10"></link><link rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" title="Teletype" href="https://teletype.in/opensearch.xml"></link><updated>2026-05-02T11:38:29.969Z</updated><entry><id>hrodna1127:parecca</id><link rel="alternate" type="text/html" href="https://teletype.in/@hrodna1127/parecca?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_atom&amp;utm_campaign=hrodna1127"></link><title>Ад першага гудка да зніклых рэек. Гісторыя чыгуначнай станцыі Парэчча</title><published>2026-04-21T11:06:46.026Z</published><updated>2026-04-21T11:06:46.026Z</updated><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img3.teletype.in/files/2d/27/2d2719a6-6061-4780-aad8-eaa34d90fd9e.png"></media:thumbnail><summary type="html">&lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/11/64/11642cdb-7061-46fc-8e9b-0e13efa90f9c.jpeg&quot;&gt;Гісторыя не любіць цішыні, але часам выбірае для сваіх самых гучных прэм'ер схаваныя ад мітусні месцы. Сёння Парэчча — гэта спакойная вёска каля самай мяжы з Літвой, але ў гісторыі Гродзеншчыны менавіта гэтая кропка на карце доўгі час была важным транзітным і тэхналагічным хабам. Менавіта тут, у Парэччы, у 1862 годзе пачаў адлічвацца летапіс чыгункі на беларускай зямлі.</summary><content type="html">
  &lt;p id=&quot;wm7X&quot;&gt;&lt;strong&gt;Гісторыя не любіць цішыні, але часам выбірае для сваіх самых гучных прэм&amp;#x27;ер схаваныя ад мітусні месцы. Сёння Парэчча — гэта спакойная вёска каля самай мяжы з Літвой, але ў гісторыі Гродзеншчыны менавіта гэтая кропка на карце доўгі час была важным транзітным і тэхналагічным хабам. Менавіта тут, у Парэччы, у 1862 годзе пачаў адлічвацца летапіс чыгункі на беларускай зямлі.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;j7BG&quot;&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;3PZM&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/11/64/11642cdb-7061-46fc-8e9b-0e13efa90f9c.jpeg&quot; width=&quot;1495&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Рэтра-лакаматыў прыбывае на станцыю Парэчча, 2012 год. Крыніца: rw.by&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;h2 id=&quot;Cgxw&quot;&gt;Чыгунка ў векавых дубровах&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;JtIM&quot;&gt;У сярэдзіне ХІХ стагоддзя на месцы будучых чыгуначных шляхоў у ваколіцах Парэчча шумелі векавыя дубровы. Калі Расійская імперыя пачала будаваць другую ў сваёй гісторыі буйную магістраль — Пецярбургска-Варшаўскую чыгунку, — маршрут прайшоў акурат праз гэтыя лясы.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;WNLA&quot;&gt;У снежні 1862 года ў Парэччы прагучаў першы на землях Беларусі чыгуначны гудок. Там адкрыўся адзін з першых у краіне чыгуначных вакзалаў, а станцыя абрасла інфраструктурай: побач усталявалі воданапорныя вежы для запраўкі паравозаў, пабудавалі склады. Больш за тое, пры станцыі з часам з’явіўся нават свой чыгуначны клуб. Рух быў шчыльным: ужо да канца стагоддзя праз Парэчча штодня праходзілі па 12–14 кур&amp;#x27;ерскіх, пасажырскіх і таварных цягнікоў.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;V7k9&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/64/0b/640ba774-279a-4077-b574-787430a7ea9a.jpeg&quot; width=&quot;1300&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Вакзал у Парэччы ў часы Расійскай імперыі. Крыніца: vgr.by&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;h2 id=&quot;5Vfg&quot;&gt;Скрадзены паравоз: як адна памылка сарвала план паўстанцаў&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;5aaP&quot;&gt;Усяго праз тры месяцы пасля адкрыцця лініі чыгунка ледзь не стала арэнай для ўзброенага бунту.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;qbmF&quot;&gt;Ішоў 1863 год, пачыналася паўстанне Кастуся Каліноўскага. Гродзенская моладзь шукала спосаб хутка далучыцца да атрада Людвіка Нарбута, які рухаўся з боку Ліды. Месца сустрэчы абралі з тактычным разлікам: густыя парэцкія пушчы давалі надзейнае партызанскае сховішча, а чыгунка дазваляла пераадолець 30 кіламетраў ад Гродна хутчэй, чым царскі гарнізон паспеў бы падняць трывогу. План, распрацаваны начальнікам гродзенскай станцыі Леонам Кульчыцкім, быў для свайго часу геніяльным і дзёрзкім: захапіць цягнік прама на вакзале ў Гродне і па рэйках імкліва перакінуць сілы ў Парэчча.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;6clJ&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/2d/0b/2d0be95a-80ee-48da-babb-7a36a9a70997.jpeg&quot; width=&quot;1280&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Захоп цягніка ў Гродне. Малюнак створаны пры дапамозе ШІ&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;sUcL&quot;&gt;Вечарам 14 сакавіка ў адрыне каля гродзенскага вакзала сабралося каля сотні чалавек — гімназісты, рабочыя, шляхта. Ім раздалі стрэльбы, кінжалы і косы, і яны пачалі займаць вагоны дзяжурнага цягніка. Кульчыцкі, заняўшы месца ў лакаматыве, даў свісток да адпраўлення.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;76p3&quot;&gt;Але ў ідэальным плане была адна хіба: начальнік станцыі не папярэдзіў аб узброеным захопе машыніста Вінтэра. Калі машыніст выйшаў на перон і атрымаў пісталет да скроні з патрабаваннем кіраваць цягніком, ён не стаў спрачацца. Вінтэр спакойна ўзняўся ў кабіну, але па дарозе паспеў кінуць свайму памочніку Якімовічу ўсяго адно кароткае слова: «Вагон!».&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;3P2S&quot;&gt;Паўстанцы не надалі гэтаму ўвагі, не ведаючы, што гэта быў сігнал на расчэпку. Памочнік імгненна адчапіў вагоны ад лакаматыва. Калі паравоз пад свіст куляў ірвануў у бок Парэчча, дзясяткі ўзброеных юнакоў засталіся ў нерухомых вагонах на гродзенскім пероне.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;ZkJk&quot;&gt;Да Парэчча даехала толькі 7-8 чалавек. Астатнія спрабавалі растварыцца ў начным горадзе, але іх хутка вылічылі па запэцканых і мокрых ад дажджу чаравіках. Вынік быў прадказальна цяжкім: арышты (73 чалавекі) і высылкі ў Сібір (25 чалавек). Сам Леон Кульчыцкі загінуў у баях летам таго ж года.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;Hd7B&quot;&gt;18 кіламетраў да здароўя: навошта спатрэбілася новая лінія&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;Upre&quot;&gt;Прайшло яшчэ сем дзесяцігоддзяў. У 1930-я гады Парэчча зноў апынулася ў цэнтры ўвагі чыгуначнікаў — на гэты раз дзякуючы геаграфічнай блізкасці да Друскенікаў.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;MqEU&quot;&gt;Друскенікі — гэта прэстыжны бальнеялагічны (то бок, заснаваны на мінеральных водах) курорт, куды з сярэдзіны XIX стагоддзя літаральна паломнічала эліта, інтэлігенцыя і ўрадоўцы. У міжваенны час асабліва яго любіў кіраўнік польскай дзяржавы Юзаф Пілсудскі, які меў у Друскеніках нават уласную імянную лавачку для сузірання хваляў Нёмана.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;WIr9&quot;&gt;Але існавала лагістычная перашкода. Прамых рэйсаў не было. Публіка даязджала да Парэчча хуткім цягніком, пасля чаго людзям даводзілася выгружаць свае рэчы і наймаць конныя экіпажы, каб яшчэ амаль 18 кіламетраў пераадольваць па лясной гравійцы.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;M5dE&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/fc/fb/fcfb41c3-3682-459d-8f5b-d34048c0e57e.jpeg&quot; width=&quot;3500&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Будаўніцтва чыгуначнай лініі Парэчча — Друскенікі. Члены Kolejowe Przysposobienie Wojskowe пазіруюць для фотаздымка. Жнівень 1934 года. Крыніца: Narodowe Archiwum Cyfrowe&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;TagM&quot;&gt;Каб зрабіць дарогу адпаведнай статусу курорта, улады прынялі рашэнне: пабудаваць ад Парэчча асобнае чыгуначнае адгалінаванне ў бок Друскенік.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;tiH3&quot;&gt;Паравоз у гірляндах 1934 года&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;iyyb&quot;&gt;Будаўніцтва прайшло паспяхова, і 6 кастрычніка 1934 года адбылося ўрачыстае адкрыццё новай галіны чыгункі. Калі ў 1862 годзе на чыгунку глядзелі з асцярогай, то ўжо ў 1934-м гэта было свята камфорту і прагрэсу, задакументаванае фатографамі і журналістамі цэнтральных выданняў.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;b7Nl&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/a9/a6/a9a60df3-1f90-4055-8662-eacd9402e4f9.jpeg&quot; width=&quot;540&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Занатоўка аб адкрыцці лініі ў газеце «Kurjer Warszawski» (1934, №276)&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;tHGI&quot;&gt;Такі тэкст тэлеграфаваў у газету «Kurjer Warszawski» яе віленскі карэспандэнт:&lt;/p&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;uP3B&quot;&gt;Асвячэнне лініі Парэчча — Друскенікі. 6-га дня бягучага месяца ў Друскеніках адбылося ўрачыстае адкрыццё новазбудаванай чыгуначнай лініі Парэчча — Друскенікі. У 9.30 гадзін у Друскенікі прыбыў цягнік з Варшавы, на якім прыехалі прадстаўнікі цэнтральных улад з міністрам камунікацыі Буткевічам на чале. У 9.45 гадзін пачалася святая імша, якую адправіў Яго Эксцэленцыя ксёндз арцыбіскуп Ялбжыкоўскі. Пасля імшы Яго Эксцэленцыя ксёндз мітрапаліт Ялбжыкоўскі асвяціў новазбудаваную чыгунку і выступіў з прамовай, пасля чаго міністр Буткевіч перарэзаў сімвалічную стужку. Дырэктар дзяржаўных чыгунак інжынер Фалькоўскі выступіў з прамовай, у якой апісаў работы, выкананыя пры будаўніцтве лініі. Новазбудаваная лінія мае даўжыню каля 18 кіламетраў, яе бягучы кошт складае 1 080 тысяч злотых, застаецца выканаць яшчэ шэраг работ, якія будуць каштаваць 220 000 злотых, то бок агульны кошт будаўніцтва лініі склаў 1 300 тысяч. Будаўніцтва лініі доўжылася 5 месяцаў, на будоўлі было занята ў сярэднім 715 рабочых, не ўлічваючы брыгады К.П.К. і цэнтра працы №50. — Прадстаўнікі ўлад былі прынятыя абедам, арганізаваным віленскай чыгуначнай дырэкцыяй у курортным казіно.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;figure id=&quot;xOGb&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/d9/4f/d94f29f3-bc0c-4cb4-9ea4-db92279dc5de.jpeg&quot; width=&quot;3500&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Міністр камунікацыі Другой Рэчы Паспалітай Міхал Буткевіч пераразае стужку. 6 кастрычніка 1934 года. Крыніца: Narodowe Archiwum Cyfrowe&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;nAPB&quot;&gt;Галоўным героем дня стала непасрэдна тэхніка — магутны пасажырскі паравоз Os24 пад бартавым нумарам 40. Каб падкрэсліць урачыстасць моманту, машыну літаральна апранулі ў лес: пераднюю частку густа абвешалі гірляндамі з яловых лапак і ўсталявалі святочны вянок вакол дзяржаўнага герба з белым арлом.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;qyIJ&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/b6/ec/b6ecb7f0-5478-42cc-9b9d-abc836ef790a.jpeg&quot; width=&quot;2606&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Першы цягнік на новым маршруце. Бачны ўпрыгожаны паравоз Os 24. Крыніца: Narodowe Archiwum Cyfrowe&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;9ZJA&quot;&gt;Надпіс «Warszawa-Druskieniki» красамоўна абвяшчаў пачатак новай эры ў турызме ў гэтым рэгіёне. Цяпер варшаўскі бамонд мог увечары сесці ў вагон у сталіцы, а раніцай, без ніякіх конных перасадак, выйсці ў Друскеніках, праязджаючы праз Парэчча. Машына дыхала парай, і здавалася, што гэты маршрут пракладзены на стагоддзі.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;HWeH&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/d2/35/d235d755-6ac3-4330-98b8-89e58c655f41.jpeg&quot; width=&quot;1696&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Расклад руху па лініі Парэчча — Друскенікі зімой 1937-1938 гадоў. Крыніца: асабісты архіў аўтара&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;h2 id=&quot;g8YS&quot;&gt;Як знікла лінія Парэчча — Друскенікі&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;zAnJ&quot;&gt;Лінія Парэчча — Друскенікі спраўна выконвала сваю функцыю нават падчас Другой сусветнай вайны. У савецкія часы Парэчча таксама заставалася важнай транзітнай станцыяй, а будынак вакзала станавіўся нават месцам для здымак кіно. Напрыклад, таму здымалі культавы ў пэўных колах фільм эпохі Перабудовы “Мяне клічуць Арлекіна”.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;bMiJ&quot;&gt;З распадам СССР артэрыя апынулася разарванай дзяржаўнай мяжой паміж Беларуссю і Літвой. Пасажырскі рух паступова згас, а ў пачатку 2000-х гадоў літоўскі бок прыняў рашэнне: дэмантаваць сваю частку шляхоў ад мяжы да Друскенікаў. Вясной 2000 года прайшоў апошні цягнік з Гродна ў Друскенікі праз Парэчча.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;fxL6&quot;&gt;У пачатку 2020 года абмяркоўваліся планы па аднаўленні чыгуначнага злучэння паміж Друскенікамі і Гродна. Аднак планам не было наканавана ажыццявіцца. Сёння гістарычны будынак вакзала ў саміх Друскеніках ператвораны ў кемпінг і інфармацыйны цэнтр для турыстаў. Цягнікі туды больш не прыбываюць.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;abx3&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/f7/b8/f7b8f828-d3f2-4372-94d0-7a47562d1926.jpeg&quot; width=&quot;1024&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Станцыя Друскенікі. Від з былога перона ў кірунку Парэчча. 2010 год. Крыніца: https://railwayz.info&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;h2 id=&quot;uuz2&quot;&gt;Што сёння?&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;L39e&quot;&gt;Для беларускага боку Парэчча засталося важнай, хоць і лакальнай кропкай на карце. Рэйкі, якія калісьці неслі хуткасныя экспрэсы ў Еўропу і на літоўскі курорт, сёння абрываюцца перад дзяржаўнай мяжой. Вялікая транзітная эпоха засталася ў мінулым: калі ў канцы ХІХ стагоддзя тут штодня праходзіла да 14 цягнікоў далёкага праходжання, то сучасны расклад налічвае толькі 8 прыпынкаў рэгіянальных дызеляў на дзень — гэта чатыры пары эканомкласа, якія звязваюць Гродна з Парэччам і са станцыяй Узбярэж.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;I5vj&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/34/a9/34a9516f-da26-4013-87a3-022748b60bb7.jpeg&quot; width=&quot;3552&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Вакзал у Парэччы ў нашыя дні. Крыніца: Wikimedia Commons&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;0Yv6&quot;&gt;У канцы 2024 года найстарэйшы вакзал Беларусі перажыў «аптымізацыю». Баранавіцкае аддзяленне чыгункі скараціла штат, пакінуўшы з усяго персаналу толькі начальніка станцыі. Цяпер гістарычны будынак працуе па скарочаным графіку — толькі па буднях да 17:00. У выхадныя дні, калі пасажырапаток найбольшы (у цёплы сезон дызелі перавозяць да 600 чалавек), дзверы вакзала разам з касамі і прыбіральняй зачыненыя на ключ.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;aKxj&quot;&gt;Сённяшнія пасажыры выходзяць на ціхі перон, які памятае і паўстанцаў 1863 года, і бляск варшаўскага бамонду, і грукат першых імперскіх лакаматываў. І хоць вялікая транзітная эпоха засталася ў мінулым, сам дух гісторыі з гэтай станцыі нікуды не знік — ён проста сышоў у цень векавых парэцкіх дуброваў, чакаючы тых, хто захоча яго пачуць.&lt;/p&gt;

</content></entry><entry><id>hrodna1127:top-hrodna-churches</id><link rel="alternate" type="text/html" href="https://teletype.in/@hrodna1127/top-hrodna-churches?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_atom&amp;utm_campaign=hrodna1127"></link><title>Хмарачосы мінулых стагоддзяў: топ-3 самых высокіх храмаў Гродзеншчыны</title><published>2026-04-10T06:56:26.825Z</published><updated>2026-04-10T18:33:21.416Z</updated><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img2.teletype.in/files/d6/fd/d6fd73a9-6f79-4814-aacc-4a4da48b3d7e.png"></media:thumbnail><summary type="html">&lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/c6/8a/c68a4a52-24a1-4f06-b8ad-93afaef3daa7.jpeg&quot;&gt;Спрадвеку галоўным выклікам для дойлідаў было пераадоленне зямнога прыцягнення: кожнае пакаленне імкнулася ўзвесці свае вежы і шпілі вышэй, чым у папярэднікаў. Нядаўна знакамітая Саграда-Фамілія ў Барселоне афіцыйна стала самым высокім храмам у свеце — яе вышыня дасягнула 172,5 метра. Каб абысці ўсіх канкурэнтаў на планеце, шэдэўру Антоніа Гаўдзі спатрэбілася больш за 140 гадоў будаўніцтва!</summary><content type="html">
  &lt;p id=&quot;UqvJ&quot;&gt;&lt;strong&gt;Спрадвеку галоўным выклікам для дойлідаў было пераадоленне зямнога прыцягнення: кожнае пакаленне імкнулася ўзвесці свае вежы і шпілі вышэй, чым у папярэднікаў. Нядаўна знакамітая Саграда-Фамілія ў Барселоне афіцыйна стала самым высокім храмам у свеце — яе вышыня дасягнула 172,5 метра. Каб абысці ўсіх канкурэнтаў на планеце, шэдэўру Антоніа Гаўдзі спатрэбілася больш за 140 гадоў будаўніцтва!&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;dojj&quot;&gt;З гэтай нагоды мы сабралі топ самых высокіх храмаў Гродзеншчыны. Ад знакамітых на ўсю краіну неагатычных волатаў да трагічна страчанай спадчыны — вось дзе шукаць самыя высокія вежы ў нашым рэгіёне.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;JrPL&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/01/29/01292b60-892a-4eb9-adbd-a96a4da91bf4.jpeg&quot; width=&quot;1638&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Барселонская Саграда-Фамілія — самы высокі храм у свеце. Фатаздымак зроблены дзякуючы супрацоўніцтву з &lt;a href=&quot;http://barcelonaturisme.com/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Turisme de Barcelona&lt;/a&gt;&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-1-нотр-дам-гродзеншчыны-траецкі-касцёл-у-гервятах-61-метр&quot;&gt;1. Нотр-Дам Гродзеншчыны: Траецкі касцёл у Гервятах (61 метр)&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;6N2P&quot;&gt;Абсалютны рэкардсмен Гродзенскай вобласці і адзін з самых высокіх касцёлаў усёй Беларусі. Яго шпіль уздымаецца на &lt;strong&gt;61 метр&lt;/strong&gt; — гэта адпавядае вышыні дваццаціпавярховага дома.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;Y623&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/f2/2f/f22f0d52-8b5b-4832-a841-65aff02f4695.jpeg&quot; width=&quot;727&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Касцёл Найсвяцейшай Тройцы ў Гервятах. Крыніца: travel.by&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;jLgC&quot;&gt;Неагатычны помнік у Астравецкім раёне ўзводзілі на мяжы XIX і XX стагоддзяў (1899-1903 гады) па праекце архітэктара Аляксея Полазава, дапрацаваным Вацлавам Міхневічам. Гісторыя яго будаўніцтва абрасла легендамі: у прыватнасці, лічыцца, што для надання асаблівай трываласці ў вапнавы раствор дадавалі тысячы сырых яек, якія збіралі па навакольных вёсках. Лагістыку таксама прадумалі дасканала: цэглу выраблялі на спецыяльна пабудаваным побач заводзе, а дахоўку везлі цягнікамі з Германіі. Сёння Гервяты — гэта наша лакальная «Саграда» ў кантэксце турыстычнай прывабнасці.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-2-цагляная-іголка-траецкі-касцёл-у-шылавічах-55-метраў&quot;&gt;2. Цагляная іголка: Траецкі касцёл у Шылавічах (55 метраў)&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;DjnM&quot;&gt;На фоне высокай папулярнасці гервяцкай святыні, манументальная пабудова ў Ваўкавыскім раёне захоўвае спакойную атмасферу, застаючыся невідавочным, але вельмі выразным пунктам на карце вобласці. Касцёл Святой Тройцы ўзвышаецца на &lt;strong&gt;55 метраў&lt;/strong&gt; і кардынальна змяняе ландшафт невялікага аграгарадка.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;weVd&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/c6/8a/c68a4a52-24a1-4f06-b8ad-93afaef3daa7.jpeg&quot; width=&quot;1400&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Касцёл Найсвяцейшай Тройцы ў Шылавічах. Крыніца: vedaj.by&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;JA7A&quot;&gt;Храм будавалі з 1907 па 1914 год. Для сваёй лакацыі ён выглядае масіўна і строга. Манументальная цагляная вежа працуе як маяк і бачная за шмат кіламетраў да ўезду ў Шылавічы. Архітэктурны дэкор фасада не перацягвае на сябе ўвагу: уражанне дасягаецца за кошт чыстай геаметрыі, фактуры неатынкаванай чырвонай цэглы і, вядома, вышыні. Калі стаіш ля яго масіўных дзвярэй, маштаб пабудовы стварае адчуванне манументальнасці, параўнальнай з гістарычнымі саборамі Заходняй Еўропы.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-3-сэрца-горада-фарны-касцёл-у-гродне-каля-55-метраў&quot;&gt;3. Сэрца горада: Фарны касцёл у Гродне (каля 55 метраў)&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;MMMW&quot;&gt;Кафедральны сабор Святога Францыска Ксаверыя — галоўная вертыкаль гістарычнага цэнтра Гродна. Вышыня яго вежаў разам з крыжамі дасягае звыш паўсотні метраў.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;bkwr&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/b1/38/b138bd9d-86f2-4ba2-932b-9c8980077449.jpeg&quot; width=&quot;1200&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Фарны касцёл у Гродне. Крыніца: Wikimedia Commons&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;MVhd&quot;&gt;У адрозненне ад геаметрычнай строгасці неаготыкі, гродзенскі Фарны — гэта ўрачыстае і дынамічнае барока. Езуіты, якія яго будавалі, імкнуліся стварыць адчуванне магутнасці не толькі праз вышыню, але і праз складаную пластыку фасада. Унутры ж знаходзіцца яшчэ адзін рэкорд — 21-метровы драўляны галоўны алтар, адзін з самых высокіх у Еўропе ў сваёй катэгорыі. Баракальныя вежы Фарнага стагоддзямі служылі арыенцірам, а на паўночнай з іх вядзе няспынны адлік часу адзін з самых старых дзеючых гадзіннікаў Усходняй Еўропы. Яго гісторыя пачынаецца з 1496 года на вежы гарадской ратушы, адкуль яго пазней і перанеслі на касцёл.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-спрэчка-за-3-месца-гродзенскі-касцёл-бернардзінцаў&quot;&gt;Спрэчка за 3 месца: гродзенскі касцёл бернардзінцаў&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;9hIb&quot;&gt;Касцёл Адшукання Святога Крыжа, або інакш бернардзінскі касцёл, знаходзіцца на высокім пагорку і візуальна ўзвышаецца над усім горадам. Таму яго часта называюць самым высокім у Гродне. Пры гэтым вышыня адзінай яго вежы таксама павінна быць каля 50 метраў. Але пакуль няма пераканаўчых дадзеных, будзем лічыць, што ён раздзяляе трэцяе месца з Фарным касцёлам.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;J8lv&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/0a/fe/0afe9542-5832-4fa0-891e-606742a160b5.jpeg&quot; width=&quot;1200&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Бернардынскі касцёл у Гродне. Фота: STRT LFA, unsplash.com&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;bMTi&quot;&gt;А яшчэ гэта самы стары каталіцкі храм Гродна. Ён спалучае рысы готыкі, рэнесансу і барока. Касцёл пабудавалі ў 1602-1618 гг., асобныя элементы дабудоўвалі ў XVIII ст. Высокую вежу-званіцу надбудоўвалі акурат тады – у 1788 годзе. Яе два верхнія познебарочныя ярусы спраектаваў архітэктар Міхалкевіч.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;10g6&quot;&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-прывід-мінулага-фара-вітаўта-50-60-метраў&quot;&gt;Прывід мінулага: Фара Вітаўта (50-60 метраў)&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;dWTh&quot;&gt;Гаворачы пра гарадскія вышыні, нельга не згадаць страчанае. Фара Вітаўта (касцёл Найсвяцейшай Панны Марыі) на працягу стагоддзяў была архітэктурным цэнтрам Гродна. Восенню 2026-га споўніцца 65 гадоў з моманту, як касцёл стаў часткай страчанай спадчыны: ён быў узарваны савецкімі ўладамі ў ноч з 28 на 29 лістапада 1961 года.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;DNx2&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/c0/a8/c0a8d1a7-eaf6-4a18-9e1b-996da32461a5.jpeg&quot; width=&quot;2000&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Фара Вітаўта (Гарнізонны касцёл) у Гродне. Фотаздымак 1935 года. Крыніца: Wikimedia Commons&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;WXvx&quot;&gt;Вышыня вежы Фары Вітаўта, у залежнасці ад гістарычнага перыяду і шматлікіх перабудоў (ад готыкі і маньерызму праз класіцызм да псеўдарускага стылю і неаготыкі), ацэньваецца ў 50–60 метраў. Храм перажыў пажары і войны, але быў знішчаны ў мірны час. Гэты выбух не толькі знішчыў гістарычны помнік, але і назаўжды змяніў візуальнае аблічча Гродна. Сёння мы можам толькі ўяўляць па старых фотаздымках, як выглядаў бы цэнтр горада, калі б гэты велічны храм застаўся на сваім месцы.&lt;/p&gt;

</content></entry><entry><id>hrodna1127:secret-symbols-of-hrodna</id><link rel="alternate" type="text/html" href="https://teletype.in/@hrodna1127/secret-symbols-of-hrodna?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_atom&amp;utm_campaign=hrodna1127"></link><title>Галовы львоў, прылады лесарубаў і таямнічыя надпісы: якія “сакрэтныя” сімвалы можна ўбачыць на фасадах гродзенскіх будынкаў?</title><published>2026-02-20T14:47:07.090Z</published><updated>2026-02-20T14:47:07.090Z</updated><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img2.teletype.in/files/d7/62/d762870f-cd08-47c9-ba7f-7da5aa48a011.png"></media:thumbnail><summary type="html">&lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/b9/49/b94942d7-e386-4290-844e-90e1d4f7cae3.jpeg&quot;&gt;Ці звярталі вы ўвагу ў час шпацыраў па Гродне на дэталі дэкору будынкаў? Сярод старых камяніц можна знайсці такія, на фасадах якіх схаваліся выявы жывёл, прылады працы або рэлігійныя сімвалы. А ў адным з месцаў Гродна можна знайсці нават подпіс караля! Мы зрабілі падборку сімвалаў на гістарычных дамах Гродна. Некаторыя з іх добра вядомыя, а некаторыя яшчэ трэба пашукаць, каб пабачыць.</summary><content type="html">
  &lt;p id=&quot;yAJs&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ці звярталі вы ўвагу ў час шпацыраў па Гродне на дэталі дэкору будынкаў? Сярод старых камяніц можна знайсці такія, на фасадах якіх схаваліся выявы жывёл, прылады працы або рэлігійныя сімвалы. А ў адным з месцаў Гродна можна знайсці нават подпіс караля! Мы зрабілі падборку сімвалаў на гістарычных дамах Гродна. Некаторыя з іх добра вядомыя, а некаторыя яшчэ трэба пашукаць, каб пабачыць.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-дом-лесарубаў-на-васілька&quot;&gt;“Дом лесарубаў” на Васілька&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;FCpk&quot;&gt;На фасадзе будынка па вуліцы Васілька, 14 размяшчацца перакрыжаваныя сякера з малатком і піла. Некаторыя гараджане называюць гэты будынак “Домам лесарубаў”. Маўляў, тут жылі цэлыя пакаленні людзей гэтай прафесіі. Таму выявы інструментаў і засталіся – як напамін.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;OEu9&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/d0/cf/d0cf5b50-942b-45fb-aed5-89c63d7acc67.jpeg&quot; width=&quot;1066&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Будынак на вуліцы Васілька, 14. Крыніца: Яндэкс Карты&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;figure id=&quot;aeBB&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/db/ae/dbae05ff-0ae9-44aa-b9c9-e3e56fefabb7.jpeg&quot; width=&quot;1200&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Будынак на вуліцы Васілька, 14. Крыніца: Яндэкс Карты&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;kn4U&quot;&gt;Але гэта міф, бо першапачаткова будынак быў аднапавярховым. А другі паверх, на ўзроўні якога і размяшчаюцца інструменты, узвялі ў пачатку 1960-х гадоў.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;ceCh&quot;&gt;«У дзяцінстве часта хадзіў міма гэтага дома, бо побач жылі мае дзядуля і бабуля. Дом на Васілька, тады Чапаева, у сярэдзіне 1960-х гг. паставілі на капрамонт. Частку, дзе зараз вісяць прылады, тады дабудавалі і над акном прымацавалі інструменты дрывасекаў. Яны нічога не сімвалізуюць, ніякія лесарубы там не жылі, проста стылізацыя», — расказваў краязнаўца Віктар Саяпін.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;sgWs&quot;&gt;Іншая верагодная прычына з’яўлення гэтых сімвалаў — даўняя традыцыя будаўнікоў. У нас яна амаль забылася, а ў суседняй Польшчы ды многіх іншых краінах існуе дагэтуль (напрыклад, у Польшчы яна называецца “wiecha”). У час будаўніцтва дома над дахам размяшчалі сімвалы будаўнічых прафесій — пілу, сякеру, малаток і іншыя інструменты, разам з упрыгожаным вянком. Часам пасля паспяховага заканчэння будаўніцтва іх маглі замацаваць на фасадзе. Магчыма, гэты дом у 60-х перабудоўвалі акурат будаўнікі, якія яшчэ памяталі гэты стары звычай.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;1BwB&quot;&gt;Будынак для “разумных”&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;tLe5&quot;&gt;Над вокнамі трэцяга паверха будынка па вуліцы Батанічай, 15 можна ўбачыць рэльефныя лацінскія літары TEPSIVA. Паводле краязнаўцы Наталлі Канюк – гэта скарачэнне лацінскага выразу “Табе, што праходзіш звонку, шлях да ісціны важнейшы”.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;TB5k&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/6f/1b/6f1b7c83-c775-4fdb-83bc-c8b2390cd67b.jpeg&quot; width=&quot;1024&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Будынак на вуліцы Батанічнай, 15. Фота: Яндэкс Карты&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;figure id=&quot;M04Z&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/8e/c5/8ec5816b-e272-4bc6-ac42-7fd50d0b08d5.jpeg&quot; width=&quot;1066&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Будынак на вуліцы Батанічнай, 15. Фота: HH&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;kcmh&quot;&gt;Гродзенскі гісторык Андрэй Павач (сумесны псеўданім гісторыкаў Андрэя Чарнякевіча і Андрэя Вашкевіча) у кнізе “Легенды не старой Гародні” даваў і іншыя магчымыя тлумачэнні. Першае – надпіс з’явіўся пасля рамонту дома. Тады будаўнікі дзеля жарту змясцілі кожны па літары свайго імя. Другое – у перакладзе з фінскай мовы TEPSIVA азначае – “для разумных”.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;gvJ1&quot;&gt;Дом з сімвалам грузінскай знаці&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;Cbi1&quot;&gt;Дом урача Алшыбаева на вуліцы Студэнцкай, 6 мае народную назву – “Дом з ільвамі”. На фасадзе будынка, над вокнамі, размешчаны маскароны ў выглядзе морд ільвоў.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;UZtH&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/29/39/2939869a-8d9c-4470-a001-f08468f49e46.jpeg&quot; width=&quot;1067&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Студэнцкая, 6 – “дом з ільвамі”. Фота: Дзяржаўны камітэт па маёмасці&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;figure id=&quot;cnU8&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/97/16/9716bcc6-8194-4a8a-94cc-bfc959c8337c.jpeg&quot; width=&quot;588&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Студэнцкая, 6 – “дом з ільвамі”. Фота: Hrodna 11:27&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;BEXd&quot;&gt;Паводле кнігі “Гродна. Біяграфія вуліц”, гэты будынак у 1906 годзе пабудаваў афіцэр расійскай арміі Георгій Чэлакаеў. А Чэлакаеў – гэта зрусіфікаваны варыянт грузінскага прозвішча Чалакашвілі. Князі Чалакашвілі належалі да старажытнага грузінскага роду. Львы – любімыя сімвалы грузінскай знаці. Нават шчыт з выявай Святога Георгія на сучасным дзяржаўным гербе Грузіі трымаюць менавіта гэтыя жывёлы.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;lDNE&quot;&gt;З канца 2025 года будынак перарабляюць пад гатэль з назвай Mascaron Heritage. Назва адсылае да таго самага дэкаратыўнага рэльефу на фасадзе будынка.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;AcZY&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/eb/09/eb09e6af-1653-4bc3-aaa0-edc2f0e5faf4.jpeg&quot; width=&quot;1390&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Льва пад карнізам на будынку пошты на Ажэшкі, 9. Фота: Яндэкс Карты&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;FZMq&quot;&gt;Дарэчы, гэта не адзіны ў Гродне дом з ільвамі на фасадзе. Падобныя маскароны ёсць на будынку пошты на Ажэшкі №9. Прыгледзьцеся ў час шпацыру да карнізу над вокнамі другога паверху!&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;rNLQ&quot;&gt;Але спачатку гэтых ільвоў там не было. Морды жывёл дадалі ў пасляваенныя гады. Будынак выглядаў быў моцна разбураны і разглядалі пытанне яго зносу. Але дом захаваўся дзякуючы Мікалаю Аляксандравічу Максімцу – ураджэнцу Беластока, былому вязню сталінскіх лагераў, які праектаваў будынкі ў Гродне (праўда, жыў сам у Лідзе). Ён пастанавіў не руйнаваць дом, а аднавіць, ды яшчэ і ўпрыгожыць – дадаць медальёны з ільвамі. Магчыма, гэта нейкая асацыяцыя з ленінградскай архітэктурай, якую архітэктар Максімец вельмі любіў.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;Fack&quot;&gt;Галоўны сімвал Гродна ёсць толькі на адным будынку&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;g99N&quot;&gt;Будынак на Замкавай, 16 – былы палац Храптовічаў – адзіны ў горадзе, на фасадзе якога ёсць выява герба Гродна.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;xMxw&quot;&gt;Сам будынак здаўна ўпрыгожаны барэльефамі вайсковай сімволікі. Сярод ляпніны ёсць лаўровыя вянкі – сімвал славы, перамогі і міру. Можна разгледзець элементы зброі і амуніцыі, напрыклад, элементы падобныя на калчаны са стрэламі і шлем з грэбенем.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;NkXQ&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/22/f6/22f6d61a-a87b-472c-ab7b-2853f99d0b09.jpeg&quot; width=&quot;1067&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Фасад палаца Храптовічаў на вуліцы Замкавай, 16. Фота: А Kostichev, Wikimedia Commons&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;figure id=&quot;xnaS&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/67/9d/679dbee2-9ef1-4c26-a60b-a49495d5519e.jpeg&quot; width=&quot;1306&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Фасад палаца Храптовічаў на вуліцы Замкавай, 16. Фота: А Kostichev, Wikimedia Commons&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;2CJ8&quot;&gt;Над уязной аркай размешчаны картуш з выявай герба Гродна. Але яго размясцілі на будынку даволі позна – у 1990-х гадах. Сёння ў былым палацы Храптовічаў размяшчаецца Музей гісторыі рэлігіі.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;52Xg&quot;&gt;Манаграма караля Панятоўскага была не толькі на рэзідэнцыі Станіславова&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;j8fa&quot;&gt;На вуліцы Церашковай, 21 размяшчаецца будынак былой рэзідэнцыі караля Станіслава Аўгуста Панятоўскага. Цэнтральны фасад пабудовы вылучаны паўкруглым эркерам, на атыку якога захавалася манаграма караля – SAR. Гэтае скарачэнне расшыфроўваецца як Stanislaus Augustus Rex (Станіслаў Аўгуст Кароль).&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;PEDb&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/e9/39/e9395f82-081c-4aea-89fc-0b127bddf64c.jpeg&quot; width=&quot;1067&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Былы палац Панятоўскага. Фота: Яндэкс Карты, F_Miklus&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;figure id=&quot;YpRm&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/8e/f1/8ef15187-81fa-44c7-a824-390e51f2638a.jpeg&quot; width=&quot;3264&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Манаграма караля Станіслава Аўгуста Панятоўскага на фасадзе былога палаца, 2011 год. Фота: dworypogranicza.pl&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;8OgE&quot;&gt;Цікава, што на паркавым фасадзе рэзідэнцыі караля ў Аўгустова (сучасная вуліца Рэпіна) размяшчалася такая ж манаграма. Але да нашых часоў будынак не захаваўся.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;E1R4&quot;&gt;Завод упрыгожвалі ўласнай кафляй&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;bhdI&quot;&gt;Адзін з будынкаў былой кафлярні князёў Друцкіх-Любецкіх на вуліцы Чырвонаармейскай упрыгожаны кафляй уласнай вытворчасці. Яе можна ўбачыць на франтоне будынка. На ёй выява трох дзяцей, якія грэюцца каля вогнішча.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;Mnbj&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/bb/07/bb07d02f-195e-4f94-a1a6-274afbd8d311.jpeg&quot; width=&quot;1067&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Кафля на фасадзе будынка былой Станіславоўскай кафлярні. Фота: Hrodna 11:27&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;Z3AZ&quot;&gt;Цікава, што першапачаткова гэтая кафля размяшчалася пад акном. Але падчас рэканструкцыі будынка, яе размясцілі вышэй.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;HsaD&quot;&gt;Ад акруговага суда да абласной пракуратуры&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;8Jlh&quot;&gt;У будынку на вуліцы Савецкая, 31 у пачатку ХХ стагоддзя размяшчаўся Гродзенскі акруговы суд. Таму на фасадзе сярод прафіляваных філёнгаў з гірляндамі, лучковых сандрыкаў і арнаменту ў выглядзе меандр і дубовых галінак можна адшукаць слова “Законъ”.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;OPoC&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/17/b2/17b2ec0a-fecc-4e74-8135-25b87049cb54.jpeg&quot; width=&quot;1067&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Будынак на Савецкай, 31. Фота: Wikimedia Commons, Павел Петро&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;BtVU&quot;&gt;У міжваенны перыяд у гэтым будынку размяшчаліся аптэчны склад, крама галантарэі і бялізны, тытунёвая крама, а таксама крама Wina, wódka, likery i koniaki. У савецкі перыяд тут, акрамя крамы і абласнога камітэта Таварыства Чырвонага Крыжа, размяшчалася абласная пракуратура.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;rJ0X&quot;&gt;Паганскія матывы ў цэнтры Гродна&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;79sp&quot;&gt;На франтоне драўлянага будынка па адрасе вуліцы Дзяржынскага, 10 размяшчаецца сімвал сонца. Паводле Наталлі Канюк гэта выразная апеляцыя да паганства. Гэты ж сімвал размешчаны на тарцы будынка з паўднёвага боку.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;GMNF&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/7d/31/7d31aec4-998b-48c6-847d-9e0609c4b54e.jpeg&quot; width=&quot;1067&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Будынак на Дзяржынскага, 10. Былы дом Вагнера. Фота: Яндэкс Карты&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;10uH&quot;&gt;Дом збудаваў Леапольд Вагнер, які ў міжваенны час быў вядомым у Гродне сталяром. Ягоны сын быў таленавітым чырвонадрэўшчыкам, а ўнук Мікалай — вядомым у горадзе акцёрам драматычнага тэатра.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;RxR4&quot;&gt;Крыжы абаранялі ад пажараў&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;OgiR&quot;&gt;На жылых будынках, якія будавалі католікі, часта можна ўбачыць сімволіку крыжа. На тарцовых сценах такіх пабудоў можна адшукаць вентыляцыйныя адтуліны ў выглядзе крыжа. Прыклад такога сімвала можна ўбачыць на вуліцы Віленскай, 14.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;wFPS&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/ce/99/ce991896-c16c-4175-913e-9ab8210b1cf6.jpeg&quot; width=&quot;1067&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Крыж на фасадзе дома на Віленскай, 14. Фота: Вячэрні Гродна&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;r6iw&quot;&gt;Падобныя крыжы, але рамбічныя, размяшчалі на будынках лютэран. Такі можна знайсці на франтоне і тарцы дама на Антонава, 13.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;HfLB&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/52/c2/52c217f3-a033-451f-a12b-c6dfe982a250.jpeg&quot; width=&quot;1066&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Будынак на Антонава, 13. Фота: Яндэкс Карты&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-дзе-яшчэ-можна-знайсці-сімвалы-на-будынках&quot;&gt;Дзе яшчэ можна знайсці сімвалы на будынках&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;T0tp&quot;&gt;На франтоне будынка пажарнага дэпо па вуліцы Замкавай, 19 размяшчаецца барэльеф каскі і двух тапароў.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;K0bU&quot;&gt;На адной з вежаў будынка харальнай сінагогі выкананы барэльеф у выглядзе важнага сімвала іўдаізму – граната.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;7gbf&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/3b/71/3b71dd34-0a5f-4df5-b539-8d588d1fddaf.jpeg&quot; width=&quot;1063&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Вялікая сінагога на вуліцы Вялікая Траецкая. На правай вежы – сімвал граната. Фота: megapolis-real.by&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;uIeB&quot;&gt;Дом на вуліцы Паўлоўскага, 9б упрыгожаны яўрэйскімі шасціканцовымі зоркамі Давіда. У іўдзеяў гэта лічыцца сімвалам бясконцасці, зліяння мужчынскага і жаночага пачаткаў.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;wAgR&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/b7/3e/b73e9f1c-0e29-410e-a644-a901924b3f44.jpeg&quot; width=&quot;600&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Зоркі Давіда на будынку па вуліцы Паўлоўскага, 9б. Фота: Вечерний Гродно&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;s1L8&quot;&gt;На некаторых будынках у цэнтры Гродна можна адшукаць таямнічыя надпісы GEORE. Такія нанесены на дамы па вуліцы Студэнцкай, №3 і №3а, а таксама на пабудове па вуліцы Леніна, 23а.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;t8In&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/24/bf/24bfdbec-ddf9-4ce3-8b0e-c00a07a741f6.jpeg&quot; width=&quot;1066&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Надпіс «GEORE 1348» на доме №3 па вуліцы Студэнцкай. У гады апошняй нямецкай акупацыі вуліца мела спачатку назву №409, а пасля «Лотзэнэр-штрасэ». Фота: Hrodna 11:27&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;figure id=&quot;eNDF&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/93/49/9349272a-4678-4be1-8d89-57e02a592c23.jpeg&quot; width=&quot;1065&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Надпіс «GEORE 1348» на доме №3 па вуліцы Студэнцкай. У гады апошняй нямецкай акупацыі вуліца мела спачатку назву №409, а пасля «Лотзэнэр-штрасэ». Фота: Hrodna 11:27&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;NhZr&quot;&gt;Што яны азначаюць краязнаўцы дасюль дакладна не ведаюць. Але гісторык Аляксандр Смалянчук выказваў здагадку, што надпісы азначалі, што будынак давялі да ладу для пражывання немцаў. &lt;strong&gt;GE&lt;/strong&gt;– GEbaude – будынак, &lt;strong&gt;OR&lt;/strong&gt;-ORdnung – парадак.&lt;/p&gt;

</content></entry><entry><id>hrodna1127:granitemountain</id><link rel="alternate" type="text/html" href="https://teletype.in/@hrodna1127/granitemountain?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_atom&amp;utm_campaign=hrodna1127"></link><title>Архіўныя дакументы з Гродна захоўваюцца ў адным з самых абароненых бункераў свету. Як гэта адбылося?</title><published>2026-01-06T09:25:02.091Z</published><updated>2026-01-06T09:25:02.091Z</updated><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img2.teletype.in/files/5f/25/5f25f6c6-c31a-46c9-bd3e-bbf8ca9c0518.png"></media:thumbnail><summary type="html">&lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/a1/34/a134c7a5-57c4-499d-9de9-16e99483575f.jpeg&quot;&gt;Цікавасць да ўласнага радаводу ў беларусаў расце з кожным годам. Але жаданне адшукаць продкаў часта сутыкаецца з цяжкасцямі: архівы працуюць па раскладзе, да іх трэба ехаць, а паслугі прафесійных генеалогаў каштуюць немалых грошай. Пры гэтым мала хто ведае, што значная частка беларускіх архіўных дакументаў ужо даўно адлічбаваная, іх копіі захоўваюцца ў адным з самых абароненых месцаў на планеце і даступныя ў сеціве бясплатна.</summary><content type="html">
  &lt;p id=&quot;Jm7c&quot;&gt;&lt;strong&gt;Цікавасць да ўласнага радаводу ў беларусаў расце з кожным годам. Але жаданне адшукаць продкаў часта сутыкаецца з цяжкасцямі: архівы працуюць па раскладзе, да іх трэба ехаць, а паслугі прафесійных генеалогаў каштуюць немалых грошай. Пры гэтым мала хто ведае, што значная частка беларускіх архіўных дакументаў ужо даўно адлічбаваная, іх копіі захоўваюцца ў адным з самых абароненых месцаў на планеце і даступныя ў сеціве бясплатна.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;U0cB&quot;&gt;Расказваем, як мармоны ратавалі беларускія архіўныя дакументы ў 1990-х.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;xFq2&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/a1/34/a134c7a5-57c4-499d-9de9-16e99483575f.jpeg&quot; width=&quot;930&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Сховішча Granite Mountain Records Vault, ЗША. Крыніца: crsi.org&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;h2 id=&quot;6ajb&quot;&gt;Мармонскі след у беларускіх архівах&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;w13b&quot;&gt;Як копіі метрычных кніг з беларускіх вёсак і гарадоў апынуліся за акіянам? Гэтая гісторыя вартая ўвагі тых, хто хоча адшукаць сваіх продкаў, але не мае доступу да спраў у беларускіх архівах. Сёння азнаёміцца з часткай дакументаў можна бясплатна праз інтэрнэт. Гэта магчыма дзякуючы працы паслядоўнікаў Царквы Ісуса Хрыста Святых апошніх дзён (больш вядомых як мармоны).&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;sDsT&quot;&gt;Для паслядоўнікаў гэтай царквы генеалогія — не проста хобі, а фундаментальная частка рэлігіі. Яны вераць у магчымасць духоўнага саюза з продкамі, таму імкнуцца аднавіць сямейныя сувязі як мага глыбей. Менавіта таму для іх жыццёва неабходна ведаць імёны, даты нараджэння і смерці людзей па ўсім свеце.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;I76l&quot;&gt;У XX стагоддзі, асабліва пасля Другой сусветнай вайны, мармоны распачалі глабальны праект па выратаванні генеалагічных дакументаў ад знішчэння. У 1990-я гады склалася ўнікальная сітуацыя: беларускім архівам катастрафічна не хапала рэсурсаў на захаванне дакументаў, а мармоны мелі грошы і тэхналогіі. Была заключана дамова: амерыканцы атрымалі права зрабіць мікрафільмы (фотакопіі на плёнцы) архіўных спраў, а наўзамен пакідалі архівам абсталяванне або копіі. Такім чынам былі скапіяваныя тысячы спраў, у прыватнасці — дакументы асобных фондаў Нацыянальнага гістарычнага архіва Беларусі, у тым ліку рэвізскія сказкі (вынікі перапісаў у Расійскай імперыі) і метрычныя кнігі — найбольш важныя дакументы для таго, каб скласці родавае дрэва.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;BpDr&quot;&gt;Што такое метрычная кніга?&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;yknZ&quot;&gt;Да прыходу савецкай улады і стварэння сістэмы ЗАГСаў функцыю рэгістрацыі насельніцтва выконвалі рэлігійныя ўстановы: праваслаўныя цэрквы, каталіцкія касцёлы, сінагогі і мячэці. Менавіта яны вялі метрычныя кнігі — галоўныя дакументы, якія фіксавалі жыццёвы шлях чалавека. Па сутнасці, гэта своеасаблівы летапіс жыхароў прыхода, куды святар уносіў звесткі пра кожную значную падзею ў жыцці вернікаў.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;m7Wp&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/f8/03/f8037bf3-7bb8-4ab8-b0ce-8a4c6ce313f8.jpeg&quot; width=&quot;814&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Тытульны аркуш першай часткі (аб народжаных) метрычнай кнігі Атоўчыцкай Пакроўскай царквы (сёння — у Іванаўскім раёне Брэсцкай вобласці) за 1856 год. Крыніца: асабісты архіў аўтара&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;ezNo&quot;&gt;Стандартная кніга, як правіла, дзялілася на тры часткі. Першая — аб народжаных. Гэта самы каштоўны раздзел для пачатку пошукаў: тут пазначаны не толькі імя дзіцяці і дата хрышчэння, але і імёны бацькоў, іх саслоўе (напрыклад, «селянін вёскі Моталь») і імёны хросных бацькоў. Другая частка — аб шлюбах. Тут запісвалі, хто з кім ажаніўся, дзе жылі да шлюбу жаніх і нявеста, узрост маладых, а таксама хто быў паручыцелем (сведкам). Трэцяя частка — аб памерлых, дзе фіксавалі дату і прычыну смерці, а таксама месца пахавання.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;ugs1&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/09/79/09791685-5ef7-4600-976b-6c623da70684.jpeg&quot; width=&quot;4134&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Выгляд другой часткі (аб шлюбах) метрычнай кнігі Парэцкай Раство-Багародзічнай царквы (сёння — Пінскі раён Брэсцкай вобласці) за 1879 год. Крыніца: асабісты архіў аўтара&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;SW09&quot;&gt;Для даследчыка радаводу такія кнігі — сапраўдная «машына часу». Знайшоўшы адзін запіс пра нараджэнне прадзеда, вы даведваецеся імёны яго бацькоў (вашых прапрадзеда і прапрабабулі) і можаце рухацца далей у глыбіню стагоддзяў, аднаўляючы дрэва пакаленне за пакаленнем. Акрамя сухіх фактаў, метрыкі часта хаваюць сямейныя таямніцы: запісы пра пазашлюбных дзяцей, прычыны дзіўных смерцяў або нечаканыя сваяцкія сувязі праз хросных.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;Cu16&quot;&gt;Сховішча суднага дня&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;vVK6&quot;&gt;Лёс гэтых плёнак не менш цікавы, чым іх змест. Арыгіналы дакументаў засталіся ў Беларусі. А вось мікрафільмы адправіліся ў ЗША, у штат Юта, дзе сёння захоўваюцца ў Granite Mountain Records Vault (Сховішча ў Гранітнай гары).&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;4Ynl&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/5f/83/5f832bd3-b397-4672-9dbb-7283e6c00ead.jpeg&quot; width=&quot;752&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Сховішча Granite Mountain Records Vault, штат Юта, ЗША. Крыніца: churchofjesuschrist.org&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;n1ry&quot;&gt;Гэтае сховішча — сапраўдны бункер. Яно высечана ўнутры маналітнай гранітнай гары на глыбіні больш за 200 метраў. Уваход абараняюць шматтонныя дзверы, здольныя вытрымаць ядзерны выбух. Унутры падтрымліваецца пастаянны мікраклімат, ідэальны для захавання плёнак.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;6HO1&quot;&gt;Менавіта там, побач з мільёнамі іншых запісаў з усяго свету, ляжаць копіі звестак пра нашых прадзедаў з Беларусі. З развіццём інтэрнэту мармоны пачалі маштабны працэс адлічбоўкі і індэксацыі гэтых мікрафільмаў. Вынікам гэтай працы стаў партал &lt;a href=&quot;https://www.familysearch.org/en/global&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;FamilySearch.org&lt;/a&gt; — найбуйнейшая ў свеце база генеалагічных звестак.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;CkSG&quot;&gt;Як шукаць?&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;O7iB&quot;&gt;Не варта думаць, што на сайце ёсць «дасье» на кожнага жыхара Беларусі. У асноўным гаворка ідзе пра дакументы XIX — пачатку XX стагоддзя. Аднак у іх знаходзіцца самае каштоўнае для тых, хто хацеў бы знайсці сваіх продкаў, не маючы фізічнага доступу да беларускіх архіваў.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;G8WG&quot;&gt;Каб пачаць пошук, неабходна стварыць бясплатны акаўнт. Працэс індэксацыі сёння дазваляе шукаць продкаў, упісваючы ў пошукавы радок імя і прозвішча. Аднак найбольш надзейны шлях — зайсці ў раздзел «Каталог» (Catalog) і скарыстацца пошукам па месцы («Place»). Уводзіць трэба не назву маленькай вёскі, а буйны цэнтр — павятовы горад ці мястэчка (напрыклад, Grodno, Pinsk ці Minsk).&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;JrzZ&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/bb/6b/bb6b1ca1-9638-41e6-861e-bf8f7bd77b01.jpeg&quot; width=&quot;1854&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Скрыншот з сайта FamilySearch.org&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;Frjv&quot;&gt;У выніках пошуку звярніце ўвагу на раздзел «Church records» (Царкоўныя запісы). Сістэма пакажа спіс спраў, і тут галоўнае — знайсці іконку фотаапарата насупраць патрэбнага года. Яна азначае, што лічбавыя копіі метрык знаходзяцца ў адкрытым доступе: можна адкрываць і гартаць старонкі проста ў браўзеры, знаходзячы звесткі пра сваіх сваякоў сярод тысяч рукапісных запісаў.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;vcGl&quot;&gt;Варта ўлічваць, што сэрвіс не пакажа ўсе метрычныя кнігі культавых устаноў на тэрыторыі Беларусі — скапіяваная была толькі частка дакументаў. Асноўны масіў тых дакументаў, якія дайшлі да нашых дзён, па-ранейшаму захоўваецца ў Нацыянальным гістарычным архіве ў Мінску і Гродне. Аднак прынамсі гэты сэрвіс істотна спрашчае працу для тых, хто хоча адшукаць сваіх продкаў.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;QQVd&quot;&gt;Пошук продкаў патрабуе цярпення. Часам даводзіцца прагледзець сотні старонак рукапіснага тэксту, каб знайсці адзін патрэбны радок. Але момант, калі вы знаходзіце запіс пра нараджэнне свайго прадзеда ў кнізе 1890 года, дае неверагоднае адчуванне сувязі з гісторыяй. Удалых вам пошукаў!&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;364O&quot;&gt;&lt;strong&gt;Чытайце таксама наш лонгрыд пра тое, як беларусы паспяхова шукалі сваіх сваякоў і продкаў ды складалі радаводы:&lt;/strong&gt; &lt;a href=&quot;https://t.me/hrodna1127/1486&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://t.me/hrodna1127/1486&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

</content></entry><entry><id>hrodna1127:eldorado</id><link rel="alternate" type="text/html" href="https://teletype.in/@hrodna1127/eldorado?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_atom&amp;utm_campaign=hrodna1127"></link><title>Гродзенскае “Эльдарада”: як хітры інжынер выцягнуў грошы з Нёмана і з дзяржаўнага бюджэту</title><published>2025-11-05T15:37:37.089Z</published><updated>2025-11-05T15:50:45.035Z</updated><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img3.teletype.in/files/a6/1d/a61d1e4c-db69-4f2a-bd97-7a6e5e4900cd.png"></media:thumbnail><summary type="html">&lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/f6/59/f6595d73-85f2-4e60-aaf9-13d85eb26e5f.jpeg&quot;&gt;“Яго дзейнасць вызначалася махлярствамі, падманам і перавышэннем службовых абавязкаў са стратамі для скарбніцы дзяржавы”, - пісалі 100 гадоў таму ў Гродне пра інжынера Мар’яна Гюртлера. Авантурыст меў здабываць для дзяржавы метал, які апынуўся на дне Нёмана ў ходзе Першай сусветнай вайны. Але здабыў перад усім грошы для сябе самога, праз што трапіў у цэнтр скандалу.</summary><content type="html">
  &lt;p id=&quot;GVpt&quot;&gt;&lt;strong&gt;“Яго дзейнасць вызначалася махлярствам, падманам і перавышэннем службовых абавязкаў са стратамі для скарбніцы дзяржавы”, - пісалі 100 гадоў таму ў Гродне пра інжынера Мар’яна Гюртлера. Авантурыст меў здабываць для дзяржавы метал, які апынуўся на дне Нёмана ў ходзе Першай сусветнай вайны. Але здабыў перад усім грошы для сябе самога, праз што трапіў у цэнтр скандалу.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;HcvZ&quot;&gt;Дзе ў Гродне было “Эльдарада”&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;O0dV&quot;&gt;У час Першай сусветнай вайны пры адступленні сапёры рускай арміі ўзарвалі два масты праз Нёман – чыгуначны і Пятрова-Мікалаеўскі (на месцы сённяшняга Старога моста). Пазней, у час савецка-польскай вайны, бальшавікі ўзарвалі часовы чыгуначны і пантонны масты, пабудаваныя немцамі. А каб запаволіць пераправу праціўніка, яны пусцілі пад адхон у Нёман некалькі паравозаў.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;64DT&quot;&gt;Так у рацэ апынулася багата металу, у тым ліку медзі і “белых” (срэбра, плаціны і золата). А ўчастак Нёмана ў межах Гродна паміж разбуранымі чыгуначным і пантонным мастамі атрымаў у мясцовых назву “Эльдарада”.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;h5Qv&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/f6/59/f6595d73-85f2-4e60-aaf9-13d85eb26e5f.jpeg&quot; width=&quot;1070&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;8.10.1920, Гродна. Разбураны чыгуначны мост праз Нёман, на заднім плане драўляны мост, пабудаваны польскімі сапёрамі, на пярэднім плане лакаматыў які сышоў з рэек цягніка, які ляжыць у вадзе.&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;QhMO&quot;&gt;Для здабычы з гэтага Эльдарада металаў (іх хацелі выкарыстаць пры будаўніцтве новага чыгуначнага моста) Віленская дырэкцыя польскай чыгункі заключыла 9 ліпеня 1921 года дамову з інжынерам Мар’янам Гюртлерам.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;4pPH&quot;&gt;“Канкістадоры” ў Гродне: хто такі Мар’ян Гюртлер&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;aFNU&quot;&gt;Капітан 3-га сапёрнага палка Мар’ян Гюртлер (Marjan Gurtler) нарадзіўся 11 жніўня 1885 года. У Першую сусветную вайну ён служыў у рускай арміі. Адтуль загадам Юзафа Пілсудскага ад 8 студзеня 1919 года быў прыняты ў склад Польскага войска і ўдзельнічаў у савецка-польскай вайне.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;kjk6&quot;&gt;Упершыню ён трапіў у Гродна яшчэ да вайны з бальшавікамі, засвяціўся на вайсковай чыгунцы, дзе “не вызначаўся добрымі водгукамі”, вылучаўся сваім “акторствам” і здольнасцямі да маніпулявання.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;mOed&quot;&gt;Гюртлер, як і шэраг іншых вайскоўцаў, павінен быў стаць ахвярай карупцыйнага скандалу, які разгарэўся ў польскім войску восенню 1919 года. Скандал прывёў ад адхілення 13 лістапада ад кіраўніцтва Літоўскай вайсковай чыгункі капітана Хуга Хелебранта - аднак той праз два дні застрэліўся і ва ўмовах вайны з бальшавікамі паглыбляцца ў расследаванне не сталі.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;tF2m&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/77/8f/778f69ae-e460-4da4-9fa7-4ea84f1403f6.jpeg&quot; width=&quot;1098&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;1920, Гродна. Разбураны чыгуначны мост праз Нёман, знішчаны бронецягнік, на заднім плане драўляны мост, пабудаваны польскімі сапёрамі.&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;TwUl&quot;&gt;Гюртлер паўторна прыбыў у горад у лістападзе 1920 года на мясцовую чыгунку, а далей заснаваў фірму для здабычы металаў на “Эльдарада”. “Ён прадэманстраваў вялікую халатнасць па службе, а яго дзейнасць вызначалася махлярствам, падманам і перавышэннем службовых абавязкаў са стратамі для бюджэту дзяржавы”, - казалі пра яго.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;mKDO&quot;&gt;Як Гюртлер атрымаў права здабываць метал у Нёмане&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;n5vq&quot;&gt;Чаму Гюртлеру даручылі такую адказную задачу? Усё праз тое, што ён выйшаў на Эміля Ландсберга, які замяніў Хелебранта на чале Віленскай дырэкцыі Польскай чыгункі (былая Літоўская вайсковая чыгунка). Ландсберг вырашыў як мага хутчэй распачаць у Гродне будаўніцтва чыгуначнага моста і прапанаваў узяцца за расчыстку Нёмана тут на найлепшых умовах.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;ToUx&quot;&gt;Паводле дамовы, дырэкцыя Віленскай чыгункі атрымлівала выцягнуты з Нёмана метал ад разбураных мастоў і затопленых цягнікоў.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;6FMr&quot;&gt;Для гэтай працы Мар’ян Гюртлер заснаваў фірму “Будаўніча-прамысловы дом”. Ён абавязаўся цягам 60 дзён расчысціць Нёман паблізу старых сваяў мастоў, каб можна было ўжо пачаць будаваць новы. Астатнюю частку ракі трэба было расчысціць не пазней за 1 студзеня 1922 года.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;D12j&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/71/f1/71f1d621-4c0b-4dd7-8ac7-b4a939e7898b.jpeg&quot; width=&quot;1460&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Лакаматыў, скінуты з чыгуначнага моста ў Нёман бальшавікамі, якія адступалі з Гродна ў верасні 1920 года.&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;4O53&quot;&gt;Першую партыю металу ў 300 тон Гюртлер абавязваўся здабыць цягам двух тыдняў. Далей – па 100 тон штомесяц. Для паскарэння працаў Віленская дырэкцыя пагадзілася, што чыгун звыш пазначанага ў дамове “Будаўніча-прамысловы дом” мог прадаваць самастойна. Пасля заключэння дамовы Гюртлер атрымаў адразу 600 польскіх марак (валюта, якая хадзіла ў Польшчы ў пачатку 1920-х, да ўвядзення злотага), а за кожны здабыты кілаграм металу для яго фірмы прадугледжвалася аплата ў 10 марак.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;y7NM&quot;&gt;Куды знікалі багацці гродзенскага “Эльдарада”&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;eQix&quot;&gt;Будаваць новы чыгуначны мост павінен быў Другі маставы батальён 2-й польскай арміі. Яму 9 жніўня 1921 года інжынер Гюртлер пагадзіўся перадаць здабыты ў Нёмане метал. А менавіта: 570 жалезных стрыжняў з былога чыгуначнага моста, 80 сярэдніх стрыжняў, 35 штыфтоў шарніраў, дзевяць папярэчных бэлек формы №1, тры папярэчныя бэлькі формы “С”, 570 ланцугоў шарніраў, а таксама шайбы, каўпачкі, шрубы, вушкі да іх і іншыя дробныя жалезныя дэталі. Адных алюмініевых шайбаў было перададзена 85 кг. Праўда, падчас праверкі выявілася, што каля 20% здабытага ў Нёмане матэрыялу пагнута альбо пашкоджана.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;2xIP&quot;&gt;Ад самага пачатку Гюртлер справаздачыўся аб меншых лічбах здабытага металу, чым прадугледжвала дамова. Напрыклад, з 26 верасня да 15 кастрычніка “Будаўніча-прамысловы дом” здабыў 43 тоны (або 2,27 тон штодня) і павінен быў здабыць яшчэ 235 тон. Таксама з боку Ласосны было паднята 22 тоны (па 1,16 тон штодзённа) і заставалася яшчэ 791 тон.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;2PaT&quot;&gt;Пры гэтым фірма Гюртлера працягвала здабываць метал з Нёмана нават пасля таго, як 4 кастрычніка Віленская дырэкцыя Польскай чыгункі скасавала дамову. Скасавалі яе праз тое, што палкоўнік Маеўскі, кіраўнік вайсковага лагеру ў Гродне, накіраваў скаргу з пералікам больш чым 100 фактамі парушэнняў. Найперш гэта тычылася таго, што кемлівы інжынер прадаваў каштоўныя металы не дзяржаве, а розным фірмам у Гродне і Беластоку.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;BI7Q&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/f5/5b/f55b0337-83ba-4b50-8324-674a587b1251.jpeg&quot; width=&quot;1117&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;8.10.1920, Гродна. Разбураны чыгуначны мост праз Нёман&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;tkUP&quot;&gt;Віленская дырэкцыя запатрабавала вярнуць зніклыя элементы. Гэта датычыла найперш металу з паравозаў – 92 пуды медзі і 10 пудоў “белых” металаў, які 1 кастрычніка прадалі Маркусу Лапіну за 1,26 млн марак і даставілі на надворак Юдаля Марголіса.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;dOiL&quot;&gt;Паліцыя, арышт маёмасці і... ніякіх сур’ёзных наступстваў&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;lcWb&quot;&gt;22 кастрычніка ў фірму “Гандлёва-прамысловы дом” прыйшла гродзенскай паліцыя і арыштавала маёмасць. Але паліцыя з’явілася ў Гюртлера не праз зафіксаваныя факты перапродажу здабытага металу. І не таму, што ён працягваў яго здабываць пасля скасавання дамовы. Афіцыйнай прычынай было “невыкананне ўзятых на сябе абавязкаў”. Па Гродне ж папаўзлі чуткі, што арышт з маёмасці могуць зняць, калі фірма атрымае пацвярджэнне на далейшыя працы ад аднаго з замежных банкаў.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;VcWX&quot;&gt;З Варшавы накіравалі адмысловую камісію, каб праверыць фірму Гюртлера. Але той загадзя загадаў супрацоўнікам перапісаць касавыя кнігі. Над гэтым, як пісалі журналісты “у Гродне працавалі некалькі сутак”. У выніку нават відавочныя факты засталіся без увагі.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;jyJZ&quot;&gt;Цікава, што ў той жа дзень, калі да Гютлера прыйшлі паліцэйскія, яго памочнік Уладзімір Крэдка прадаў ад 150 да 200 пудоў з былога чыгуначнага моста фабрыцы жалезнага ліцця Фенгольда ў Гродне. А замест металу “Будаўніча-прамысловы дом” хуценька заняўся... пастаўкай драўніны для будучага гродзенскага моста. Пазней іншая камісія з Варшавы выявіла, што Гюртлер здолеў прадаць дзяржаве адну і тую ж драўніну двойчы. Пасля гэтага кемлівы інжынер вымушаны быў пакінуць Гродна. Тут яго высокапастаўленыя вайсковыя заступнікі (якія, магчыма, былі ў долі) ужо не маглі яму дапамагчы.&lt;/p&gt;
  &lt;hr /&gt;
  &lt;p id=&quot;5VxF&quot;&gt;Распрацоўку гродзенскага “Эльдарада” фірмай Гюртлера адзін з гродзенскіх журналістаў у кастрычніку 1921 года падсумаваў так: “Фірма рабаўнічым чынам разбірала на дробныя часткі лакаматывы, якія былі скінутыя ў раку бальшавікамі [...]. Была надзея, што Гюртлер захоча далучыць да працаў людзей, якія разбіраюцца ў падняцці частак разбуранага моста і перастане практыкаваць азіяцкія спосабы працы, якія ладзяцца пад “дубінушку””.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;1Tzs&quot;&gt;Узвядзенне новага гродзенскага чыгуначнага моста ў выніку зацягнулася ажно да 1927 года.&lt;/p&gt;

</content></entry><entry><id>hrodna1127:tapielcy</id><link rel="alternate" type="text/html" href="https://teletype.in/@hrodna1127/tapielcy?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_atom&amp;utm_campaign=hrodna1127"></link><title>Аркестр тапельцаў: як 100 гадоў таму Нёман забіраў жыцці гродзенцаў</title><published>2025-09-30T16:24:40.346Z</published><updated>2025-09-30T16:24:40.346Z</updated><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img2.teletype.in/files/14/01/14012af7-2984-4fd8-9c17-8e5b99c2f37b.png"></media:thumbnail><summary type="html">&lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/b1/bf/b1bf072a-d8ec-4f79-be31-f63ab51a6bc3.png&quot;&gt;Вахмістру Кавалеўскаму з Сувалак у Гродне не пашанцавала. Калі ён разам з чатырма саслужыўцамі патануў у Нёмане, яго шукалі тыдзень. А калі цела вылавілі з вады і даставілі сям'і, высветлілася, што труп абакралі: зніклі два гадзіннікі, усе дакументы з грашыма і іншыя каштоўнасці.</summary><content type="html">
  &lt;p id=&quot;Jr4O&quot;&gt;&lt;strong&gt;Вахмістру Кавалеўскаму з Сувалак у Гродне не пашанцавала. Калі ён разам з чатырма саслужыўцамі патануў у Нёмане, яго шукалі тыдзень. А калі цела вылавілі з вады і даставілі сям&amp;#x27;і, высветлілася, што труп абакралі: зніклі два гадзіннікі, усе дакументы з грашыма і іншыя каштоўнасці.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;VaLB&quot;&gt;З вясны да восені гродзенцы і прыезджыя актыўна выкарыстоўвалі Нёман для падарожжаў і актыўнага адпачынку. Не заўсёды яны заканчваліся добра.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;JBcD&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/b1/bf/b1bf072a-d8ec-4f79-be31-f63ab51a6bc3.png&quot; width=&quot;1184&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Нёман у цэнтры Гродна ў 1920-я. Размалявана з выкарыстаннем нейрасеткі Gemini&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-пляжы-гродна-100-гадоў-таму-дзе-гродзенцы-купаліся-траплялі-ў-прыгоды-і-гінулі&quot;&gt;Пляжы Гродна 100 гадоў таму: дзе гродзенцы купаліся, траплялі ў прыгоды і… гінулі&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;pAbd&quot;&gt;У пачатку 1920-х, калі горад аднаўляўся пасля стратаў Першай сусветнай вайны, пытанне адпачынку гродзенцаў, тым больш на вадзе, не ставілася. Хапала іншых праблем. Але ўжо ў 1928 годзе на Нёмане паўстала прыстань і пачаў дзейнічаць вяслярскі клуб «W.K.W. Niemen». Пасля разліваў ракі пачатку 1930-х гадоў, набярэжная была добраўпарадкавана, на ёй палепшылі пляжы. Дзейнічала водная паліцыя, якая назірала за купаннем гараджан.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;79uN&quot;&gt;У межах гораду дазволеныя для купання пляжы размяшчаліся па абодва бакі ад сённяшняга старога моста. Ахвотныя таксама накіроўваліся да Пышкоў і далей да Ласосна. Заўзятары вострых адчуванняў любілі скакаць з гарадскіх мастоў. Часам гэта заканчвалася трагедыяй. Напрыклад, 7 ліпеня 1924 года адзін з гродзенскіх плыўцоў пасля скачку разбіў галаву аб камень на дне Нёмана.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;CPIK&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/8b/d0/8bd04c65-9003-4522-80ff-2068ff3b089f.jpeg&quot; width=&quot;490&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Газетная заметка пра вызначэнне месцаў для купання на Нёмане&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;nlsc&quot;&gt;Жыццё на пляжах таксама бурліла напоўніцу — крадзяжы, алкаголь ды бойкі. Так, 1 жніўня 1933 года газеты паведамлялі, што на пляжы каля Ласосны адпачываў Лейба Пазняк, сын уладальніка крамы вопраткі на плошчы Баторыя. На яго напалі трое мясцовых хлопцаў і нажамі нанеслі некалькі колатых ран. Пазняк здолеў дастаць пісталет і выстраліў з яго ў паветра, толькі такім чынам адбіўшыся ад нападнікаў. Яго даставілі ў лякарню Блюмштэйна.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-самы-небяспечны-месяц-для-купання&quot;&gt;Самы небяспечны месяц для купання&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;4nJV&quot;&gt;У 1920-я гады на Нёмане, яго прытоках і азёрах Гродзеншчыны цягам аднаго году магло здарыцца ад 12 да 22 смяротных выпадкаў. Далей рабілася горш: у 1930-я гэтыя лічбы дасягаліся цягам толькі аднаго летняга месяца! Найбольш «актыўным» выпадаў ліпень.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;PXbR&quot;&gt;Гэта было звязана з распаўсюджваннем турызму на Гродзеншчыне. Важнымі цэнтрамі прыцягнення сталі Друскенікі Гродзенскага павету ды Азёры, каля якіх летам паўставалі шматлікія дзіцячыя лагеры. Таксама ў рэгіёне развівалася веславанне. І таксама не без ахвяр. Яшчэ ў ліпені 1924 года падчас купання на Нёмане патанулі адразу чатыры весляра, а пятага ўдалося выратаваць.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;4MEv&quot;&gt;Пра выпадак, які здарыўся з сям’ёй весляроў каля вёскі Русаковічы, паведамлялі газеты 12 ліпеня 1932 года. На каяку праплываў паручнік Гачынскі з жонкай і чатырохгадовым дзіцём. Каяк перакуліўся, жонка здолела выплысці, а вось муж з дзіцём трапілі на глыбіню і пачалі тануць.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;YVdF&quot;&gt;На іх крыкі прыбеглі харцэры Ян Бернтранд і Раман Ціхы з 23-й познанскай харцэрскай дружыны, якія адпачывалі на беразе Нёмана. Менавіта яны здолелі выратаваць тапельцаў. Першую дапамогу ім аказалі Лех Будзыньскі і Здзіслаў Карковяк.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-аркестр-тапельцаў-і-рабаванне-трупа&quot;&gt;Аркестр тапельцаў і рабаванне трупа&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;BwfO&quot;&gt;13 жніўня 1933 года гродзенскія газеты паведамлялі пра няшчасны выпадак, які меў месца з 3-м палком конніцы з Сувалак, які праводзіў вучэнні на Нёмане ў ваколіцах Гродна.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;gina&quot;&gt;Яны наладзілі пераправу, падчас праезду па якой паром моцна разгайдала. Некалькі салдат трапілі ў раку і патанулі. Вайскоўцы спачатку трымалі гэта ў таямніцы, але калі па горадзе папаўзлі плёткі пра маштаб трагедыі, вымушаны былі прызнаць гібель пецярых салдат.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;WiFX&quot;&gt;Усё праз тое, што адзін з паромаў, які быў у пераправе, стаў тануць. Ратаваць яго аддалі загад салдатам, якія, як пазней высветлілася, не ўмелі плаваць. Калі ж яны сталі тануць, ім на ратунак кінуліся іншыя салдаты.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;y7iw&quot;&gt;Пачалася паніка, у выніку якой пяцёра, пераважна з аркестру разам з капельмейстрам, патанулі. Ахвяр было б яшчэ больш, каб не гродзенскія рыбакі, якія кінуліся на ратаванне і ў свае чоўны зацягнулі шмат іншых салдат. За гэта іх пазней узнагародзілі.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;BrE4&quot;&gt;Пошукі целаў доўжыліся амаль тыдзень. Чацвярых знайшлі каля вёскі Дарашэвічы (гміна Лаша) і даставілі ў Сувалкі для пахавання. Аднак, як высветлілася, з цела знойдзенага вахмістра Кавалеўскага скралі асабістыя рэчы: два гадзіннікі і ўсе дакументы з грашыма. Да таго ж на мундзіры засталіся толькі нараменнікі і рукавы, а ўсё астатняе было зрэзана. З каштоўных рэчаў застаўся толькі шлюбны пярсцёнак. Вор не змог сцягнуць яго з пальца, хаця, як было бачна, нават спрабаваў яго адкусіць, а пасля і зрэзаць.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;u7HG&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/06/95/06953417-19ca-4164-892b-dd11efc3df1d.jpeg&quot; width=&quot;786&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Газетная заметка пра рабаванне трупа вахмістра&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;UzI3&quot;&gt;Апошнім загінулым, чыё цела не ўдавалася знайсці, быў салдат 3-га кавалерыйскага палку Швядко, ураджэнец Азёраў каля Гродна. За знаходжанне яго цела полк паабяцаў узнагароду ў 50 злотых. Тады гэта быў месячны заробак некваліфікаванага рабочага або працаўніка небагатай сельскай гаспадаркі ці каля траціны зарплаты рабочага ў сярэдняй ці буйной прамысловасці. То бок, немалыя грошы. Пачуўшы пра гэта, на Нёман адправіліся шматлікія добраахвотнікі. У выніку цела Швядко знайшлі і перадалі маці для пахавання ў Азёрах.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-тапіліся-не-толькі-летам&quot;&gt;Тапіліся не толькі летам&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;crEs&quot;&gt;Аднак трагедыі на вадзе здараліся цягам усяго году, таму што на Нёмане было багата рыбакоў, а праз раку ладзіліся пераправы.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;evm6&quot;&gt;Так, 24 снежня 1932 годзе ў яўрэйскай лазні на Нёмане падчас купання нечакана памёр вярстальнік Вінцэнт Трылеўскі. 7 студзеня 1935 года ў Нёмане патануў работнік, які вырабляў лёд на рацэ побач з чыгуначным мостам. Ён упаў у палонку і яго цела не ўдалося знайсці. А 7 лістапада 1938 года у 12.30 Сяргей Манюшка, які жыў на Прадмейскай, 17 (сёння вуліца Прыгарадная) перавозіў лодкай каля Румлёўкі каменне з левага берагу Нёмана на правы. Лодка праз цяжар пачала набіраць ваду. Манюшка скочыў у ваду і паспрабаваў даплысці да берагу, але не здолеў.&lt;/p&gt;

</content></entry><entry><id>hrodna1127:oldbeer</id><link rel="alternate" type="text/html" href="https://teletype.in/@hrodna1127/oldbeer?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_atom&amp;utm_campaign=hrodna1127"></link><title>З якой вады варылі піва ў Гродне 250 гадоў таму? Гродзенская піўная ліга адправілася на пошукі забытых крыніц</title><published>2025-07-18T06:08:53.874Z</published><updated>2025-07-18T07:53:21.406Z</updated><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img4.teletype.in/files/72/d0/72d00a6a-d749-44e9-aee1-686b9807882c.png"></media:thumbnail><summary type="html">&lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/90/f4/90f4fa57-bea5-443e-97fd-c2e4a5329d63.jpeg&quot;&gt;У канцы XVIII стагоддзя езуіцкі манах пісаў, што з вады з калодзежаў “новага рынку” ў Гродне атрымліваецца выдатнае піва. Але ці можна сёння здабыць тую ваду і ўзнавіць гістарычнае гродзенскае піва? У гэтым паспрабавала разабрацца “Гродзенская піўная ліга”.</summary><content type="html">
  &lt;figure id=&quot;Cf2h&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/90/f4/90f4fa57-bea5-443e-97fd-c2e4a5329d63.jpeg&quot; width=&quot;1920&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Photo by &lt;a href=&quot;https://unsplash.com/@enginakyurt?utm_content=creditCopyText&amp;utm_medium=referral&amp;utm_source=unsplash&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;engin akyurt&lt;/a&gt; on &lt;a href=&quot;https://unsplash.com/photos/clear-glass-beer-mug-with-beer-3ORoQEJY9LA?utm_content=creditCopyText&amp;utm_medium=referral&amp;utm_source=unsplash&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Unsplash&lt;/a&gt;&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;2Fhk&quot;&gt;У канцы XVIII стагоддзя езуіцкі манах пісаў, што з вады з калодзежаў “новага рынку” ў Гродне атрымліваецца выдатнае піва. Але ці можна сёння здабыць тую ваду і ўзнавіць гістарычнае гродзенскае піва? У гэтым паспрабавала разабрацца &lt;a href=&quot;https://www.instagram.com/hrodnabeerleague/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;“Гродзенская піўная ліга”&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;dYXj&quot;&gt;Звесткі пра гродзенскую калодзежную ваду адшукаў стваральнік праекта па даследаванні і рэканструкцыі беларускага гістарычнага піва &amp;quot;Прыдыбайлавы бровар&amp;quot; Станіслаў Прыдыбайла. Гэта і натхніла аўтара акаўнта “Гродзенскай піўной лігі” ў Instagram Кірыла Мішына. Ён прайшоў 10 км па цэнтры Гродна ў пошуках падземных крыніц вады і пагаварыў са старажыламі. Гістарычны канал Hrodna 11:27 прасачыў яго шлях праз публікацыі ў сацсетцы. Рэкамендуем &lt;a href=&quot;https://www.instagram.com/hrodnabeerleague/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;падпісацца на “Гродзенскую піўную лігу”&lt;/a&gt;!&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;ZNEB&quot;&gt;Былы Сенны рынак - калодзежаў няма&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;vdWq&quot;&gt;Гісторыкі Яўген Махнач і Алесь Хацько скептычна паставіліся да ініцыятывы Кірыла. Маўляў, калі і была калодзежная вада ў цэнтры Гродна, то ўсё даўно закапана. Кірыл вырашыў праверыць.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;UNDf&quot;&gt;“Перш за ўсё я адправіўся на &amp;quot;новы рынак&amp;quot; - суцэльны асфальт, бетон, савецкія пабудовы. Калі і былі калодзежы, то іх даўно ўжо няма”, - піша ён. Новы рынак, пра які пісаў манах, вядомы таксама як Сенны рынак. Гэта раён горада паміж сённяшнім гатэлем “Нёман” і вуліцай Сацыялістычнай.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;JRrH&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/c8/6c/c86c7f75-e1ee-45c9-b575-654d57c218df.jpeg&quot; width=&quot;1080&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Месца даўняга &amp;quot;Новага рынку&amp;quot;. Фота: Гродзенская піўная ліга&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;h2 id=&quot;PX2t&quot;&gt;Падгорная і Падольная - усе калонкі дэмантавалі&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;1REY&quot;&gt;Кірыл вырашыў умоўна падзяліць месцы пошуку на верхнюю і ніжнюю тэрасы ў адносінах да ракі. У першую чаргу ён прайшоўся па вуліцах Парыжскай камуны, Падгорнай і Падольнай.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;LHc4&quot;&gt;“Калісьці там было шмат калонак. Усе мясцовыя іх памятаюць. Іх закансервавалі альбо проста дэмантавалі”.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;RGkl&quot;&gt;На Падгорнай і Падольнай ёсць прыватная забудова, але няма калодзежаў. Вядома, што некалькі гадоў таму тут рабілі свідравіну для мясцовага рэстарана ці нейкай іншай арганізацыі. Але гэта вада значна глыбейшая, чым тая, пра якую мог узгадваць манах у XVIII ст.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;Zr7p&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/db/60/db601563-4fd8-49da-8950-06abea16db2f.jpeg&quot; width=&quot;1080&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Спуск з Парыжскай камуны на вуліцу Падгорную. Фота: Гродзенская піўная ліга&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;h2 id=&quot;N5Q3&quot;&gt;Крыніцы і калодзеж знайшліся ля Каложы. Але гэта не тое&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;8RNt&quot;&gt;На набярэжнай ніякіх крыніц няма, бо яна ўся закатаная зараз у бетон. Ніводнага ручая Кірыл не знайшоў. Але гэта спачатку. Неўзабаве высветлілася, што пару гадоў таму, калі ўзровень вады ў Нёмане моцна знізіўся, на беразе каля Каложы адкрыўся дзясятак дробных крынічак. Але гэта не тое, што шукаў Кірыл: “Такія крыніцы трэба раскопваць, ваду з іх не ўзяць, ды гэта і не тое, што трэба”.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;I8yn&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/a9/76/a9764a93-0a54-4b23-994d-96f3ee4f2a0f.jpeg&quot; width=&quot;1080&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;На набярэжнай крыніц і калодзежаў няма. Фота: Гродзенская піўная ліга&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;S5uW&quot;&gt;Калодзеж удалося знайсці ў адным з дамоў на вуліцы Рыбацкай. Але Кірыл не ўпэўнены, што гэта менавіта тое, што ён шукаў.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;xc7A&quot;&gt;“Па-першае, далёка ад шуканай кропкі. Па-другое, гэта ніжняя тэраса, і адпаведна вада ўжо іншая”.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;2z6n&quot;&gt;Чаму Гродзенскай піўная ліга шукае менавіта калодзеж? Справа ў асаблівасці верхняй вады ў ім. Стваральнік праекта &amp;quot;Прыдыбайлавы бровар&amp;quot; Станіслаў Прыдыбайла тлумачыць, што верхняя вада ў калодзежы мякчэй, бо цяжкія металы апускаюцца на дно або іх прамывае цячэнне. Тая вада, што непасрэдна зверху ў калодзежы, значна лепш падыходзіць для піваварства.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;Ag3H&quot;&gt;Дзве калонкі з вадой удалося знайсці ў ваколіцах Каложскай царквы. Больш варыянтаў здабыць ваду ў цэнтры Гродна няма. Калодзежы закапаныя. Ды і ў калонках, як падазрае Кірыл, вада хутчэй вадаправодная. Крыніцы можна знайсці толькі на ўскраінах горада: у Румлёва і Ласосна. Каб дабрацца да вады, пра якую 250 гадоў таму пісаў манах-езуіт, трэба свідраваць.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;o1jH&quot;&gt;А ці пасуе вадаправодная вада з Гродна для піваварэння?&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;uRPH&quot;&gt;Станіслаў Прыдыбайла лічыць гродзенскую вадаправодную ваду з водазабора Гожка падобнай да вады ў Лондане і Мюнхене, якія вядомыя броварнымі традыцыямі. Магчыма, з выкарыстаннем вадаправоднай вады можна было б зварыць Гродзенскі портэр?&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;xcYh&quot;&gt;У гродзенскай краме для хатніх півавараў samovarow.by наогул лічыць гродзенскую вадаправодную ваду амаль ідэальнай для цёмных гатункаў піва. А вось для светлых, кшталту лагераў, ваду трэба змякчаць з дапамогай фільтраў, бо ў ёй мнагавата жалеза.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;va1t&quot;&gt;У канцы свайго палявога даследавання Кірыл згадвае, што паміж Старым замкам і Каложай, там дзе Гараднічанка ўпадае ў Нёман, некалі існавалі два бровары. Верагодна, гэта былі простыя драўляныя будыніны. Берагі Гараднічанкі былі ў мінулым моцна зарослыя хмелем. А вось адкуль бралі ваду для піваварэння?&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;I4GP&quot;&gt;“У Гараднічанцы? У Нёмане? У каложскіх крыніцах? Сёння толькі смяротнік пап’е вадзічку з Гараднічанкі”, - сумна заканчвае свае разважанні Кірыл.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;FVqi&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/1e/b3/1eb37607-4fc1-4ad5-b0ae-16c7a462a5b0.jpeg&quot; width=&quot;1080&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Закатаныя ў бетон берагі Гараднічанкі. Фота: Гродзенская піўная ліга&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;

</content></entry><entry><id>hrodna1127:hermannstruck</id><link rel="alternate" type="text/html" href="https://teletype.in/@hrodna1127/hermannstruck?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_atom&amp;utm_campaign=hrodna1127"></link><title>Сінагога — чайны дамок, Сафійскі сабор — аб’еўшыся поп. Як немцы малявалі і апісвалі захоплены Гродна ў 1916-м</title><published>2025-07-08T09:30:28.214Z</published><updated>2025-07-08T10:40:03.723Z</updated><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img1.teletype.in/files/82/72/82721cf2-7960-49c3-a1ab-6c4c55cec138.png"></media:thumbnail><summary type="html">&lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/89/29/89290b59-6f42-489f-aa55-eecde76573b3.jpeg&quot;&gt;Немцы, займаючы заходнія тэрыторыі Расійскай імперыі, пачыналі масава выдаваць паштоўкі і брашуры з відамі захопленых імі гарадоў. Альбом “Замалёўкі з Літвы, Беларусі і Курляндыі” выйшаў у Берліне ў выдавецтве Георга Шцільке ў 1916 годзе. У ім змяшчаецца 60 літаграфій мастака Германа Штрука. Сярод іх дзевяць прысвечаныя Гродну.</summary><content type="html">
  &lt;p id=&quot;u7D1&quot;&gt;&lt;strong&gt;Немцы, займаючы заходнія тэрыторыі Расійскай імперыі, пачыналі масава выдаваць паштоўкі і брашуры з відамі захопленых імі гарадоў. Альбом “Замалёўкі з Літвы, Беларусі і Курляндыі” выйшаў у Берліне ў выдавецтве Георга Шцільке ў 1916 годзе. У ім змяшчаецца 60 літаграфій мастака Германа Штрука. Сярод іх дзевяць прысвечаныя Гродну.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;WMiu&quot;&gt;Тэкст да ілюстрацый пісаў вядомы нямецкі пісьменнік, паэт і драматург Герберг Ойленберг (Herbert Eulenberg). Атрымаліся мастацкія замалёўкі, якія хутчэй адлюстроўваюць настрой аўтара, чым кажуць нешта пра горад. З іншага боку, у тэксце хапае гістарычных дэталяў, напрыклад пра каралёў, што спыняліся ў Гродне, а значыць аўтар пацікавіўся гісторыя і асаблівасцямі месца, пра якое пісаў.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;83xk&quot;&gt;&lt;strong&gt;Аўтары &lt;a href=&quot;https://t.me/thehrodna1127&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;канала Hrodna 11:27&lt;/a&gt; пагарталі альбом “Skizzen aus Litauen, Weissrussland und Kurland” і зрабілі пераклад тэкстаў. Прыводзім яго разам з малюнкамі.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;hr /&gt;
  &lt;h2 id=&quot;M9Si&quot;&gt;Драўляная сінагога ў Гродне&lt;/h2&gt;
  &lt;figure id=&quot;keOW&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/1c/6a/1c6ad4c8-d684-476b-b8c5-04f11e479c0a.jpeg&quot; width=&quot;932&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Малюнак з альбома “Skizzen aus Litauen, Weissrussland und Kurland”. Мастак Hermann Struck. Тэкст Herbert Eulenberg&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;iQY0&quot;&gt;Ці не выглядае яна, як кітайскі чайны дамок, гэта драўляная пабудова з трыма ўзроўнямі выгнутых дахаў, як тры капелюшы, пастаўленыя адзін на аднаго? Гэта старая сінагога на ўзвышшы за Гроднам, падобных да якой тут можна сустрэць нямала, і яны падобныя адна да адной — быццам браты Язэпа. Сярод нізкіх, брудных хат, што там стаяць і кожны дзень насалоджваюцца адным з самых прыгожых відаў на горад, ды нагадваюць жабракоў ля Porta Angelica у Рыме, яна сур&amp;#x27;ёзна і годна ўзвышаецца, як стары рабін, над навакольным светам. Уся ў сваёй дзіўнасці і драўлянай велічы.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;hr /&gt;
  &lt;h2 id=&quot;pNvX&quot;&gt;Від на Гродна з падарваным мостам&lt;/h2&gt;
  &lt;figure id=&quot;eN5I&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/76/40/764070f3-818f-4e76-bf95-5ce9f1471d08.jpeg&quot; width=&quot;932&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Малюнак з альбома “Skizzen aus Litauen, Weissrussland und Kurland”. Мастак Hermann Struck. Тэкст Herbert Eulenberg&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;bgft&quot;&gt;Гэта від на Гродна, які адкрываецца з той драўлянай сінагогі, якую намаляваў мастак. Глыбока пад намі ўецца Нёман, Мозель Польшчы [Мозель - рака ў Францыі, Люксембургу і Германіі, левы прыток Рэйна], паміж узгоркаў і пагоркаў. Драўляны мост, што там бачны, называюць &amp;quot;нямецкім&amp;quot; — ён быў пабудаваны нашымі сапёрамі ўсяго за некалькі дзён і цяпер служыць пешаходам і транспарту, спалучаючы Гродна з яго сельскімі прадмесцямі. Побач тырчаць велізарныя рэшткі жалезнага моста, падарванага рускімі, нібы расколаты калос царскіх часоў, што ўзвышаецца да неба. На другім беразе выразна бачыцца сам Гродна са шматлікімі цэрквамі і вежамі.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;W5tg&quot;&gt;Што пісаў Аўгуст Моцны са свайго замка на гары да Пятра Вялікага, якому гэты горад, прапанаваны як месца для сустрэчы, падаваўся недастаткова годным?&lt;/blockquote&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;Bttw&quot;&gt;«Прыязджайце спакойна, мой дарагі кузэн. Гродна — гэта горад, які, як польская жанчына, можа смела паказацца сярод усіх іншых дам!»&lt;/blockquote&gt;
  &lt;hr /&gt;
  &lt;h2 id=&quot;YjNA&quot;&gt;Уваход у парк у Гродне&lt;/h2&gt;
  &lt;figure id=&quot;jtPP&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/3d/79/3d79e070-d519-471e-9bda-afa2e33b8028.jpeg&quot; width=&quot;914&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Малюнак з альбома “Skizzen aus Litauen, Weissrussland und Kurland”. Мастак Hermann Struck. Тэкст Herbert Eulenberg&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;NdU0&quot;&gt;Уваходзьце! Тут таксама жывуць багі. Не голыя класічныя алімпійцы, а напудраныя і ўпрыгожаныя стужкамі. Аўгуст Моцны, барочны Юпітэр, часта праходзіў праз гэтую браму, з велічным позіркам вітаючы сфінксаў перад сабой. «Bon jour, mesdames! Ці можаце вы мне сказаць, адкуль я магу атрымаць новыя падаткі? З Саксоніі ці з Польшчы? Такія, што дадуць мне як мага больш забаваў і як мага менш клопатаў маім падданым». Кажуць, калісьці ў Польшчы гаварылі: &amp;quot;За караля Саса еш, пі і папушчай паса&amp;quot;. І калі праз стагоддзі нехта з маіх суайчыннікаў з Эльбы будзе праязджаць праз гэтыя мясціны, няхай з усмешкай падумае: «Вось яно як. Усё прыгожае, што тут ёсць, пабудаваў наш кароль».&lt;/blockquote&gt;
  &lt;hr /&gt;
  &lt;h2 id=&quot;Q0dW&quot;&gt;Манастыр у Гродне&lt;/h2&gt;
  &lt;figure id=&quot;elp1&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/d5/4e/d54e6277-1072-4afa-a1e1-60746704b523.jpeg&quot; width=&quot;901&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Малюнак з альбома “Skizzen aus Litauen, Weissrussland und Kurland”. Мастак Hermann Struck. Тэкст Herbert Eulenberg&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;erKK&quot;&gt;Адзін з незлічоных жаночых манастыроў Расіі. Схаваўся ён ціха сярод дрэў. Усхваляваныя маладыя сёстры маліліся там. Іх бледныя шчокі палалі ад любові да нашага Збаўцы, а тонкія вусны няспынна шапталі: «Госпадзі, Госпадзі, памілуй! Госпадзі, змілуйся над намі!» А старыя гарлівыя манахіні, падобныя да змрочнай сястры Толстога, да якой ён звярнуўся перад смерцю, жылі там і трымалі строгі парадак над душамі, якія ім былі давераны. Цяпер, калі свет стаў вялікім шпіталем, тут ляжаць хворыя і паміраючыя, чый позірк спыняецца на забытых чужых абразах святых у нішах і над дзвярыма. Як на зорках, да якіх яны набліжаюцца са сваёй смерцю.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;hr /&gt;
  &lt;h2 id=&quot;TdFe&quot;&gt;Барочны касцёл у Гродне&lt;/h2&gt;
  &lt;figure id=&quot;Ofsv&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/b9/0f/b90fb24d-6418-4006-b807-1b331175f909.jpeg&quot; width=&quot;883&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Малюнак з альбома “Skizzen aus Litauen, Weissrussland und Kurland”. Мастак Hermann Struck. Тэкст Herbert Eulenberg&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;I2qU&quot;&gt;Начная пара на Параднай плошчы ў Гродне. Расійскі сабор спіць, як сурок ці аб&amp;#x27;еўшыся поп. У сне яго сінія купалы сутыкаюцца і гучаць: &amp;quot;Цлінг! Цлінг! Цлінг!&amp;quot; Размытае расійскае аблічча. Але перад светлым каталіцкім барочным касцёлам, чые вежы ўзбіраюцца ў чорнае неба, усё ажывае. Два айцы-езуіты ў старадаўнім убранні свайго ордэна XVII стагоддзя праскокваюць з партала. Яны перахрысціліся перад дзвярыма. &amp;quot;Скажыце Папу: хутчэй зоры з неба ўпадуць, чым паляк адрачэцца ад сваёй веры!&amp;quot; — шэпча адзін. &amp;quot;Рым чуе вас, сваіх самых адданых сыноў!&amp;quot; — яшчэ цішэй адказвае другі.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;hr /&gt;
  &lt;h2 id=&quot;mLBx&quot;&gt;Від на Гродна&lt;/h2&gt;
  &lt;figure id=&quot;5cFg&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/8e/f0/8ef03eca-2b39-40e9-acac-fa521b3b14a1.jpeg&quot; width=&quot;914&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Малюнак з альбома “Skizzen aus Litauen, Weissrussland und Kurland”. Мастак Hermann Struck. Тэкст Herbert Eulenberg&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;LmNS&quot;&gt;Колькі ў Гродне цэркваў? Што кажа даведнік пра Гродна? Адкрыйце на старонцы: Гродзенская губерня, горад Гродна. Там напісана: 6 грэка-каталіцкіх цэркваў і 2 праваслаўныя манастыры, 5 рымска-каталіцкіх касцёлаў і 2 кляштары, адна лютэранская кірха, 2 сінагогі, 28 малітоўных дамоў, агулам 46 месцаў малітвы для горада з насельніцтвам каля 55 000 чалавек.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;o44y&quot;&gt;Малюнак Германа Штрука, дзе мастак стаіць ля ракі Нёман і глядзіць на горад па-над верхавінамі дрэў, у першую чаргу паказвае рускі Сафійскі сабор. З яго блакітнымі купаламі-цыбулінамі, якія фантастычна свецяцца, як кобальт, асабліва ў прыцемках зімой, калі сані звіняць па снезе, ён выходзіць на пляц Гродна да польскага прыходскага касцёла. Нягледзячы на сваю навізну, ён груба стаіць, як сапраўдны рускі, на фоне старога барочнага фарнага касцёла, пабудаванага ў 1610 годзе, які цяпер, калі рускія званы замоўклі, зноў узвышаецца на троне са сваімі вежамі без званоў над некалі ганарлівым польскім горадам. Гродна быў месцам пахавання незалежнасці Ягелонскай імперыі. Тут адбыўся другі падзел Польшчы; менавіта тут адрокся ад трону апошні каранаваны кароль Станіслаў Панятоўскі. З тых часоў рака Нёман, якая калісьці цякла зялёнай, як лісце бярозы ў траўні, як кажуць палякі, апранулася ў шэра-карычневы жалобны плашч, і яе хвалі плачуць, працякаючы міма старога Гродзенскага замка.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;hr /&gt;
  &lt;h2 id=&quot;rURP&quot;&gt;Крама ў Гродне&lt;/h2&gt;
  &lt;figure id=&quot;UnOS&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/3a/37/3a3755e1-11d3-4847-9db7-01f3a1a7708b.jpeg&quot; width=&quot;942&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Малюнак з альбома “Skizzen aus Litauen, Weissrussland und Kurland”. Мастак Hermann Struck. Тэкст Herbert Eulenberg&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;2aMq&quot;&gt;Як такія людзі наогул жывуць? Ніколі не ўбачыш, каб яны нешта прадавалі. Яны нават не робяць ні найменшага жэсту, быццам у іх няма ні жадання, ні натхнення нешта рабіць. Яны стаяць панурыя і стомленыя за прылаўкам сваёй крамы, дробныя гандляры, як гэтая жанчына з Гродна. Яна гандлюе змазкай, тлушчамі і гуталінам. А да вайны яна «затарвалася» чорным мылам, калі кілаграм яшчэ каштаваў 40 капеек замест чатырох рублёў, як цяпер, калі яго наогул можна яшчэ недзе дастаць. Калі справы ішлі добра — у старыя часы ў гэтых людзей усё заўсёды было лепш — яна неяк паспрабавала адкрыць бізнес па продажы цукерак. Для маленькіх дзяцей, якіх яна любіла бачыць у сваім магазіне. Але ёй даводзілася занадта часта мыць рукі. Гэта было нязручна для яе. Таму яна кінула гэтую справу. У яе быў адзін выпадак у яе бізнесе: аднойчы да яе зайшоў рускі афіцэр, нейкі неспакойны, як быццам яе магазін быў на Саборнай вуліцы або вуліцы Графа Мураўёва, і папрасіў у яе адэкалон. Ён быў зусім п&amp;#x27;яны, як вы можаце сабе ўявіць. Але ён папрасіў у яе яго. Гэта было і застаецца для яе падзеяй.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;QYB4&quot;&gt;Яна ведае, што яе бізнес не самы чысты, і ёй часам сорамна за гэта, калі яна бачыць свежавымытых людзей. Але што яна можа зрабіць! Яна не можа гандляваць брусельскімі карункамі. Таму яна працягвае стаяць сярод бруднага і тлустага бязладдзя сваёй крамы, дзе гіры прыліпаюць да вагаў кожны раз, калі яна штосьці ўзважвае. Часам яна дастае кавалак анучы з аднаго з куфраў і выцірае ім пальцы. На жаль, ёй таксама падабаецца выкарыстоўваць гэтую ж анучу для носа. У рэмбрандтаўскім святлаценю сваёй будкі, якая з першага погляду захапляе нават аматара жывапісу, яна затрымліваецца з раніцы да вечара. Затым, калі ўсё вакол яе становіцца чорным, як гуталін, яна запаўзае ў які-небудзь кут, каб адпачыць. Гэта ваш свет! Гэта значыць свет!&lt;/blockquote&gt;
  &lt;hr /&gt;
  &lt;h2 id=&quot;mOEA&quot;&gt;Ля францішканскага манастыра&lt;/h2&gt;
  &lt;figure id=&quot;Sx8w&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/5c/85/5c85e776-b6ec-44af-97ce-45e693ea9a1f.jpeg&quot; width=&quot;892&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Малюнак з альбома “Skizzen aus Litauen, Weissrussland und Kurland”. Мастак Hermann Struck. Тэкст Herbert Eulenberg&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;DXjN&quot;&gt;Чаго ты чакаеш, бацька, на цвёрдым камяні перад францішканскім кляштарам? Любові, якая адтуль з’явіцца, і міласэрнасці? Пяшчотнай, мяккай рукі, якая працягнецца да цябе з талеркай, поўнай бульбы або аб&amp;#x27;едкаў, як тыя, што даюць сабаку? Або меднай капейкі або лёгкай пяціпфенігавай манеты, як тыя, што цяпер перадаюцца з рук у рукі тут? Пачакай! Можа быць, той, у гонар каго гэты манастыр носіць сваё імя, выйдзе да цябе: Святы Францішак Асізскі, які называў жывёл сваімі братамі, а кветкі — сёстрамі, які прапаведаваў мір і царства любові на зямлі. Ён упадзе ніцма перад табой, падыме цябе, і дабраславіць цябе жменяю пылу, які ператвараецца ў золата паміж яго пальцамі. І яго блаславёныя вусны сустрэнуць цябе: «Жабрак! Кароль!»&lt;/blockquote&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;SAgs&quot;&gt;Але ты не верыш. Ты ківаеш галавой у роспачы і працягваеш чакаць. Чаго? Нічога.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;hr /&gt;
  &lt;h2 id=&quot;uGCi&quot;&gt;Ля Нёмана ў Гродне&lt;/h2&gt;
  &lt;figure id=&quot;Mu6N&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/f2/e2/f2e200c8-7231-4510-8127-14807691dec2.jpeg&quot; width=&quot;864&quot; /&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;Jmjt&quot;&gt;Калі ўпершыню наведваеш Гродна, цяжка зразумець польскага ўладара, які, калі ехаў з Варшавы ў Вільню, затрымліваўся ў Гродне на некалькі дзён, а калі, нарэшце, быў вымушаны паехаць далей, заўсёды казаў, што пакідае тут кавалак свайго сэрца. Але калі прыязджаеш у Гродна другі раз, ужо лепш разумееш яго. А калі трапіш туды трэці раз, то пачынаеш гаварыць і адчуваць сябе як той польскі кароль.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;jMRe&quot;&gt;Незвычайная магія лунае над пагоркамі Гродна, якія, як сцвярджаюць злыя языкі, павольна ўтвараліся з гарадскога смецця. Можа яно і так! — думаеш, калі праплываеш па Нёмане міма гродзенскіх берагоў. Але ж ці не ўвесь свет — гэта твор стварэння і распаду, якія змяняюць адно аднога, як дыханне ў роце Усявышняга? І ці не з&amp;#x27;яўляецца зямля толькі пылам вечнасці і аскепкам большай зоркі?&lt;/blockquote&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;mS2z&quot;&gt;І асалода разбурэннем, якую нам гэтая вайна дала адчуць як ніколі раней, ахоплівае нас перад выглядам узвышанага горада, які, будучы дзіўным спалучэннем убогасці і прыгажосці, праплывае міма нас. Як і мы міма яго!&lt;/blockquote&gt;
  &lt;h2 id=&quot;WcF5&quot;&gt;Хто такі мастак Герман Штрук&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;iju1&quot;&gt;&lt;strong&gt;Герман Штрук&lt;/strong&gt; (Hermann Struck, сапраўднае імя - Хаім Аарон Бен Давід) (6.03.1876 Берлін - 11.01.1944 Хайфа) нямецкі мастак, аўтар малюнкаў і пладавіты гравёр яўрэйскага паходжання. Ён скончыў Берлінскую мастацкую акадэмію ў 1899 годзе і хутка заваяваў папулярнасць у берлінскай мастацкай супольнасці як мастак, афартыст і літограф, атрымаў шэраг узнагарод і правёў шматлікія выставы. Ён належаў да мастацкай групы Berliner Secession. Ён таксама здзейсніў шэраг мастацкіх паездак па Еўропе, ЗША і Палестыне. Ён быў аўтарам аўтарытэтнага графічнага падручніка: Die Kunst des Radierens. Ein Handbuch (“Мастацтва афорта. Даведнік”, 1908 і наступныя перавыданні). Многія паважаныя нямецкія графічныя дызайнеры былі яго вучнямі, а сам ён знаходзіўся пад уплывам дацкага графічнага мастака Ёзэфа Ісраэля.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;KUSJ&quot;&gt;Падчас Першай сусветнай вайны ён быў кансультантам па яўрэйскім пытаннях пры Вярхоўным Усходнім камандаванні (Oberbefehlshaber der gesamten Deutschen Streitkräfte im Osten, Oberbefehlshaber Ost інакш Ober-Ost) нямецкай арміі на былых паўночна-заходніх землях Расійскай Імперыі (Падляссе і Сувальшчына, Беларусь, Літва і Латвія ў той час называліся Ober-Ost), якім ён прысвяціў шматлікія малюнкі і графікі, уключаючы графічныя альбомы. Як артадаксальны яўрэй і перакананы сіяніст, ён быў адным з заснавальнікаў сіянісцкага рэлігійнага руху Мізрахі. У 1924 годзе эміграваў у Палестыну, дзе выкладаў у школе мастацкіх рамёстваў &amp;quot;Бекалель&amp;quot; і быў суарганізатарам Тэль-Авіўскага мастацкага музея, аднак пастаянна наведваў Нямеччыну да таго часу, пакуль фашысты не захапілі ўладу.&lt;/p&gt;

</content></entry><entry><id>hrodna1127:thunder</id><link rel="alternate" type="text/html" href="https://teletype.in/@hrodna1127/thunder?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_atom&amp;utm_campaign=hrodna1127"></link><title>“Каб цябе пярун забіў!” Як неверагодны пярун 90 гадоў таму трымаў у страху Гродзеншчыну</title><published>2025-04-21T11:17:09.480Z</published><updated>2025-04-21T11:37:40.195Z</updated><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img2.teletype.in/files/55/5c/555c3bf5-32ce-4e0a-aab3-4b2a6ba11151.png"></media:thumbnail><summary type="html">&lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/ac/ea/acea6272-9f53-4e2f-8867-c9dcbc4dcab4.jpeg&quot;&gt;“Каб цябе пярун забіў!” - адзін з найбольш вядомых беларускіх праклёнаў. У 1934 і 1935 гадах ён стаў выракам для некалькіх дзясяткаў чалавек, калі па Гродзеншчыне пракацілася серыя гвалтоўных смерцяў ад удараў маланак. Большасць з іх можна было пазбегнуць, каб людзі ведалі тое, што сёння вядома і дзецям. Hrodna 11:27 пагартаў старонкі міжваеннай прэсы, каб даведацца больш пра анамальныя актыўнасці перуноў-забойцаў.</summary><content type="html">
  &lt;figure id=&quot;UrYe&quot; class=&quot;m_retina&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/ac/ea/acea6272-9f53-4e2f-8867-c9dcbc4dcab4.jpeg&quot; width=&quot;960&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Photo by Johannes Plenio on Unsplash&lt;br /&gt;      &lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;PL0n&quot;&gt;&lt;strong&gt;“Каб цябе пярун забіў!” - адзін з найбольш вядомых беларускіх праклёнаў. У 1934 і 1935 гадах ён стаў выракам для некалькіх дзясяткаў чалавек, калі па Гродзеншчыне пракацілася серыя гвалтоўных смерцяў ад удараў маланак. Большасць з іх можна было пазбегнуць, каб людзі ведалі тое, што сёння вядома і дзецям. Hrodna 11:27 пагартаў старонкі міжваеннай прэсы, каб даведацца больш пра анамальныя актыўнасці перуноў-забойцаў.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;oeDd&quot;&gt;Пярун у беларускай міфалогіі і пры чым тут нячысцікі&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;T6kQ&quot;&gt;Беларусы звязвалі з’яўленне маланак на небе і перуноў, якія білі ў зямлю, са змаганнем Бога з чортам. Этнограф Міхал Федароўскі ў 1870-я запісаў багата гісторый пра гэта на Гродзеншчыне. У Бераставіцы распавядалі:&lt;/p&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;1XT7&quot;&gt;“Бог страляе ў чорта каменнымі стрэламі: як загрыміць моцна і пярун ударыць, то гэта значыць, што Бог шпурнуў стралою ў чорта”.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;p id=&quot;SG0K&quot;&gt;“Каменнымі стрэламі” тады называлі знойдзеныя ў полі каменныя сякеры старажытных людзей. Нашыя продкі яшчэ ў ХІХ стагоддзі звязвалі іх з перунамі, якія быццам бы пасля ўдару ў зямлю ператвараліся ў такія “каменныя стрэлы”, што вылазілі з зямлі праз сем гадоў. Іх збіралі, драбілі і выкарыстоўвалі ў народнай медыцыне.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;mrCx&quot;&gt;У Росі каля Ваўкавыска расказвалі:&lt;/p&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;9qD7&quot;&gt;“У хмурах на залатых ланцугог вісяць стрэлы каменныя, што сам Бог робіць. А як сходзіцца вялікая бура, то святы Амброзій зсоўвае стрэлы з гэтаго ланцуга і шпурляе дзе чорт схаваецца”.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;p id=&quot;SHdG&quot;&gt;Адсюль вынікала, што калі пярун забіваў чалавека, то да смерці гэтай спрычынілася нячыстая сіла:&lt;/p&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;2yZX&quot;&gt;“Пярун заўсёды ў гэта месца ўдарывае, дзе чорт схаваецца. Калі нават пярун ударыць у чалавека, то ўжэ пэўно пад ім чорт схаваўся”, - распавядалі ў Слоніме.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;h2 id=&quot;n5uj&quot;&gt;Самы вядомы пярун у гісторыі Гродна&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;nrzQ&quot;&gt;З нячысцікамі звязвалася і месца, куды біла маланка. Пра тое распавядае нават адна з летапісных згадак пра Горадню, датаваная 1183 годам:&lt;/p&gt;
  &lt;blockquote id=&quot;aG92&quot;&gt;“Того же лета Городенъ погоре весь и церквы каменная от блистания молнии и шибения грома”.&lt;/blockquote&gt;
  &lt;p id=&quot;jFy8&quot;&gt;Царквою, пра якую пісаў летапісец, была Ніжняя царква на Замкавай гары. Нездарма яе, пазначаную перуном, не сталі адбудоўваць, а месца, дзе яна знаходзілася, надоўга закінулі, ператварыўшы пасля ў гарадскія могілкі. Парэшткі царквы былі выяўлены толькі ў 1930-я гады і сёння іх можа пабачыць кожны жадаючы, які наведае Стары замак у Гродне.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;yfAT&quot; class=&quot;m_retina&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/ab/fd/abfd304e-7c81-4e9e-861e-82c7fce0d709.jpeg&quot; width=&quot;960&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Photo by NOAA on Unsplash&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;h2 id=&quot;nada&quot;&gt;Анамальныя гады: колькі чалавек забілі і маёмасці знішчылі маланкі ў сярэдзіне 1930-х&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;tfVu&quot;&gt;Выпадковыя смерці ад маланак здараліся ва ўсе часы, але колькасць іх была вельмі нязначнай, у адрозненні ад пажараў па той жа прычыне. Але ў першай палове 1930-х гадоў Гродзеншчына перажыла нечуваную да таго колькасць пажараў і смерцяў ад маланак. Першыя ластаўкі сталі заўважныя ўжо ў 1932 годзе, калі на вёсцы значна паболела буйных пажараў ад перуноў, страты ад якіх маглі дасягаць вялізных лічбаў у некалькі тысяч злотых. У сённяшняй польскай валюце памер страт быў бы прыкладна ў 10 разоў большы, то бок тагачасныя страты ў 2000 злотых сёння склалі б 20 000.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;qrHj&quot;&gt;У ноч на 27 траўня ў калоніі Будляны (гміна Вялікая Бераставіца) згарэла стадола Пятра Болдака, які страціў маёмасці на 3000 злотых. 12 ліпеня ў Ярмолічах (гміна Індура) згарэла стадола Рыгора Коўшыка з зернем на 1700 злотых. А 16 ліпеня ў гродзенскай Румлёўцы маланка ўдарыла ў вайсковую кухню і забіла стральца Антонія Буйноўскага. Але гэта быў толькі пачатак доўгага шэрагу. Асабліва актыўнымі маланкі-забойцы сталі летам 1934 і летам 1935 гадоў.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;cWJZ&quot;&gt;У ліпені 1934 года гісторыя пра пярун у Заходняй Беларусі трапіла на старонкі галоўных польскіх газет. 9 ліпеня 1934 года маланка ўдарыла ў вежу касцёла Святога Андрэя ў Слоніме, выбіўшы каля сотні шыбаў, спаліўшы праводку і пашкодзіўшы бакавы алтар ды муры храма. Адна з жанчын, якая знаходзілася ў касцёле, атрымала кантузію. Але тады абышлося без чалавечых ахвяр.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;o0pE&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/cb/4b/cb4b9e73-24aa-473c-a405-373048eef3c0.png&quot; width=&quot;433&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Паведамленне пра ўдар перуна ў касцёл Святога Андрэя ў Слоніме. 9 ліпеня 1934 года&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;xZBH&quot;&gt;14-19 ліпеня 1934 года над Гродзеншчынай пранеслася навальніца, якая забрала пяць чалавек.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;HGrp&quot;&gt;Паказальны тут выпадак, які здарыўся 14 ліпеня 1934 года ў 14 гадзін у Караліне. Сям’я Аляксандра Дзітко прыбірала жыта з поля, калі раптоўна наляцела бура з бліскавіцамі і грымотамі. Пабеглі схавацца пад дрэва, але ўсе, акрамя гаспадара, вырашылі праз некалькі хвілін адысці адтуль. Магчыма, на тое паўплывалі дзеці, якія маглі даведацца ў школе, што нельга падчас маланкі хавацца пад адзінокімі дрэвамі. Яны разам з маці вырашылі лепш памокнуць пад дажджом. А вось Аляксандр Дзітко адмовіўся і ўжо праз хвіліну ўпаў мёртвым пад дрэвам, у якое трапіла маланка.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;eeNz&quot;&gt;17 ліпеня 1934 года гродзенскія газеты паведамілі пра падвойную смерць ад маланкі ў вёсцы Салацце (гміна Парэчча). Тут, хаваючыся ад дажджу, два жыхары Ліхачоў Міхаіл Фёкла і Юльян Радзюк завіталі ў госці да Міхала Масюка. Але раптоўна ў хату ўдарыў пярун і забіў Масюка і Фёклу, а ў Радзюка паралізавала адну нагу. Хату ж з іншымі прыбудовамі ахапіў агонь, ды такі моцны, што нават не ўдалося ўратаваць каня, які згарэў жыўцом. Страт налічылі на 6000 злотых.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;0vuX&quot;&gt;18 ліпеня 1934 года стала вядома пра вялікі пажар ад маланкі ў вёсцы Сухая Даліна (гміна Лаша), які знішчыў стадолу Станіслава Рагоўскага (страты на 2500 злотых), а яшчэ пярун тут забіў Вольгу Сільвонаву проста на вуліцы.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;IXrg&quot;&gt;Пятай ахвярай перуноў у 1934 годзе на Гродзеншчыне стала Антаніна Эйсмант з Малых Эйсмантаў. Маланка трапіла ў яе хату, якую ахапіў агонь, і паклала жанчыну на месцы. Падчас той жа буры ў Галынцы ад перуна згарэў хлеў Тэадора Крука з трыма цялятамі (страты на 1000 злотых), а ў Калесніках - стадола Марыі Станкевіч (страты на 1366 злотых).&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;QIlv&quot; class=&quot;m_retina&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/78/5e/785e2812-5f10-4b8d-98f3-151c121a17c9.jpeg&quot; width=&quot;960&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Photo by Brandon Morgan on Unsplash&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;URgZ&quot;&gt;У 1935 годзе ўраджайным на смерці ад перуна стаў першы месяц лета. Так, 3 чэрвеня ў 17 гадзін на полі вёскі Гліняны каля Скідзеля 25-гадовы Міхал Невень не паспеў дабрацца да вёскі на сваім кані. Пярун паклаў на месцы і гаспадара, і яго жывёлу. А 4 чэрвеня ў 11.30 бура каля ваколіцы Талочкі (гміна Жытомля) заспела 28-гадовага Юзафа Гіпавіта. Ён таксама быў забіты перуном разам з канём. А ў Сухаўлянах пад Скідзелем ад перуна была знішчана стадола Яна Ватыля і забітае цяля, якое хавалася тут ад дажджу (страты 900 злотых).&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;qOBA&quot;&gt;5 чэрвеня маланка ўдарыла ў хату Марыі Рапейкі ў Лапенках (на той час вёска ў 3 км ад Гродна). У памяшканні ў гэты час знаходзілася 17-гадовая Ванда Рапейка, якая пацярпела ад удару. Яе здолелі вынесці з ахопленай агнём хаты, аднак прывесці ў прытомнасць дзяўчыну не атрымалася.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;5rUC&quot;&gt;12 чэрвеня на шашы ў паўкіламетра ад вёскі Парэчча пярун забіў жыхара той жа вёскі 41-гадовага Люцыяна Лянкевіча, а ў Княжаводцах у Сільвестра Брыцкі была знішчана стадола (страта 300 злотых).&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;Xh2m&quot;&gt;Куды падзеліся перуны-забойцы&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;KZXD&quot;&gt;Пасля лета 1935 года колькасць смерцяў ад перуноў у ваколіцах Гродна паменшыла. Але анамальна высокая смертнасць ад маланак быццам бы перамясціліся на ўсход. Напрыклад, у верасні 1935 года тры чалавекі забіла перуном у асадзе Грунт і вёсцы Гарнастаевічы на Ваўкавышчыне. А пад Лідай, Навагрудкам і Баранавічамі перуны-забойцы асабліва заўважнымі сталі ў 1937 годзе.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;ZnZR&quot;&gt;Чаму так адбывалася? Магчыма, разгадка крыецца ў распаўсюджванні электрыфікацыі вёскі, якая адбывалася ў міжваенны час. Пры гэтым яшчэ людзі не разумелі небяспекі, якую яна нясе. А таксама вельмі слаба разумелі, што такое громаадвод, навошта ён патрэбны і як можа іх уратаваць.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;cIIK&quot;&gt;Але чалавек хутка вучыцца на ўласных памылках. І больш такіх “ураджайных” на перуны гадоў у нас не здаралася.&lt;/p&gt;
  &lt;hr /&gt;
  &lt;p id=&quot;ef2m&quot;&gt;📸 Калі вас цікавіць гісторыя Гродна – падпішыцеся таксама на наш Instagram (&lt;a href=&quot;https://www.instagram.com/hrodna1127/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://www.instagram.com/hrodna1127/&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;🎥 Больш гісторый пра Гродна – на YouTube (&lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/channel/UCuD1iVIeUWxSjoPSED95a6w&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://www.youtube.com/channel/UCuD1iVIeUWxSjoPSED95a6w&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;☕️ Падтрымайце наш праект і дапамажыце папулярызаваць гісторыю горада: &lt;a href=&quot;https://www.buymeacoffee.com/hrodna1127&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://www.buymeacoffee.com/hrodna1127&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

</content></entry><entry><id>hrodna1127:messing</id><link rel="alternate" type="text/html" href="https://teletype.in/@hrodna1127/messing?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_atom&amp;utm_campaign=hrodna1127"></link><title>Вольф Месінг і не толькі: якія астролагі і вешчуны дзейнічалі ў Гродне 100 гадоў таму</title><published>2025-03-13T12:50:53.191Z</published><updated>2025-03-27T13:41:10.411Z</updated><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img4.teletype.in/files/3b/a4/3ba43cc9-b320-40c6-94a3-86a66848ab1d.png"></media:thumbnail><summary type="html">&lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/f0/20/f0205d72-4aac-4e7e-981e-e04f2324d0d2.png&quot;&gt;У часы эканамічнага крызісу 1929−1931 гадоў і напярэдадні Другой сусветнай вайны частымі наведнікамі Гродна сталі астролагі і вешчуны. Яно і не дзіўна — у крытычныя моманты чалавек шукае гарантый, што ўсё будзе добра. Аўтары гістарычнага канала Hrodna 11:27 пагарталі старыя газеты, каб даведацца, якія «празорцы» наведвалі наш горад у той час.</summary><content type="html">
  &lt;figure id=&quot;YMSO&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img4.teletype.in/files/f0/20/f0205d72-4aac-4e7e-981e-e04f2324d0d2.png&quot; width=&quot;1542&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Стэрэатыпны вяшчун 1920-х. Выява згенераваная Hrodna 11:27 з дапамогай ChatGPT і Firefly&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;N8J9&quot;&gt;&lt;strong&gt;У часы эканамічнага крызісу 1929−1931 гадоў і напярэдадні Другой сусветнай вайны частымі наведнікамі Гродна сталі астролагі і вешчуны. Яно і не дзіўна — у крытычныя моманты чалавек шукае гарантый, што ўсё будзе добра. Аўтары гістарычнага канала &lt;a href=&quot;https://t.me/thehrodna1127&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Hrodna 11:27&lt;/a&gt; пагарталі старыя газеты, каб даведацца, якія «празорцы» наведвалі наш горад у той час.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-прадказвалі-будучыню-за-палову-дзённага-заробку&quot;&gt;Прадказвалі будучыню за палову дзённага заробку&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;2WQe&quot;&gt;Дзякуючы выступам на радыё вялікую папулярнасць здабыў «хірамант-астролаг» Рышард Мараўскі-Кальвіні. Ён быццам бы навучаўся ў Індыі ў «майстроў таемных ведаў», затым паляпшаў свае здольнасці за мяжой. З пачаткам сусветнага эканамічнага крызісу ў 1929 годзе ён стаў своеасаблівым «Кашпіроўскім» на польскім радыё.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;Kq9z&quot; class=&quot;m_retina&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/68/63/68630dfd-274e-4eb4-95ec-0fe9c3f7f3b2.jpeg&quot; width=&quot;197&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Аб’ява пра візіт Мараўскага-Кальвіні ў Гродне&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;fCp8&quot;&gt;На сеансы да Мараўскага-Кальвіні цягнуліся вялікія чэргі з жадаючых спазнаць сваю будучыню. У Гродне гэты «астролаг» спыняўся ў 1932 годзе ў гатэлі «Славянскі» на Дамініканскай, 18 і прымаў кліентаў у сябе ў пакоі № 20.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;T7Bf&quot;&gt;Мясцовая газета нават змясціла на сваіх старонках яго партрэт і так апісвала хіраманта: «Праз свае прадбачанне, якое мяжуе з яснабачаннем, ён зацікавіў навуковы свет з-за вялізных таемных ведаў. Ён ведае мінулае і будучае кожнага. Яго парады бясцэнныя ў пытаннях жыццёвых, у справах шлюбу, фінансаў, судоў, латарэй».&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;fY64&quot;&gt;Мараўскі-Кальвіні казаў, што прадказаць будучыню і распавесці мінуўшчыну па лініях на руках, па твары чалавека, а таксама, што было новым для таго часу, але даволі распаўсюджаным стала ў 1990-я гады — па фотаздымку і нават почырку.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;UUDi&quot;&gt;Часцей за Мараўскага-Кальвіні Гродна наведваў «астролаг-вяшчун» Антоні Васілеўскі, які ў 1931−1932 гадах спыняўся ў гатэлі «Еўрапейскі» на вуліцы Дамініканскай, 24 і прымаў кліентаў з 10 да 20 гадзін у пакоі № 6. Ён абяцаў прадказаць будучыню па лініях на далоні і твары. І ўсяго ж за паўтара злотага (прыкладна палова дзённага заробку звычайнага рабочага). Праўда, у ліпені 1932 года падчас чарговага наведвання Гродна Васілеўскі кошты за «парады ў розных жыццёвых справах» зменшыў і пачынаў іх ад 1 злотага.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;ZpIU&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/17/38/173893f0-6bfd-4314-a51a-9a7387fa6446.jpeg&quot; width=&quot;250&quot; /&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;figure id=&quot;AZWx&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img3.teletype.in/files/ea/06/ea06b991-5218-4eb5-b8c5-9c81f5fbed15.jpeg&quot; width=&quot;279&quot; /&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;figure id=&quot;qb8N&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/07/e7/07e7649d-ee86-4c50-bf0e-b821a2e86717.jpeg&quot; width=&quot;285&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Аб’явы пра візіты ў Гродна астролага Антонія Васілеўскага&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-дапамагалі-стаць-мільянерам-за-невялікую-аплату&quot;&gt;Дапамагалі стаць мільянерам за невялікую аплату&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;3Ucb&quot;&gt;У сярэдзіне 1930-х гадоў распаўсюджванне атрымалі «вешчуны» новага тыпу — прадказальнікі вынікаў латарэі, якія маглі даваць розныя парады, але не асабіста, а па пошце.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;sfTn&quot;&gt;Звычайна яны рэкламавалі свае паслугі ў газетах з вялікімі накладамі, такіх як «Kurjer Warszawski». Яны прапаноўвалі ахвочым стаць мільянерам, даслаўшы на адпаведны адрас ліст з укладзенымі ў яго грашыма. А яшчэ неабходна было падаць сваё імя ды адрас. Так, у 1936 годзе папулярнасцю карыстаўся «вяшчун» Галзані з Кракава. Ён таксама прапаноўваў дапамагчы ў каханні і іншых жыццёвых сітуацыях.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;aW6f&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img2.teletype.in/files/9e/a1/9ea1e08b-d4ff-44bf-bed5-88e7e71ab7bb.jpeg&quot; width=&quot;508&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Аб’ява вешчуна Гальзані, які «прадказваў» вынікі латарэі&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;YWUD&quot;&gt;А вось «вядомы вяшчун Асавіцкі з Варшавы» распавядаў у рэкламе, што пра дапамозе «вібрацыйнага ключа» ён набыў шчаслівы білет латарэі і выйграў 1 млн злотых. Ён нават папярэджваў сваіх патэнцыйных кліентаў пра «псеўдавешчуноў» і заклікаў звяртацца да яго, прадстаўляючы дату нараджэння і чамусьці імя маці. А паўтара злотых трэба даслаць у Кракаў (а не Варшаву).&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;dExF&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/cc/83/cc83bc52-e887-444b-8737-7b46878401be.jpeg&quot; width=&quot;578&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Газетная абвестка вешчуна Асавіцкага з Варшавы&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-як-вольф-месінг-выступаў-у-гродне&quot;&gt;Як Вольф Месінг выступаў у Гродне&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;iCWf&quot;&gt;У 1938 годзе Гродна разам са сваёй трупай наведваў Вольф Месінг, імя якога звязваюць з прадказаннямі для Адольфа Гітлера і Іосіфа Сталіна. У адрозненні ад папулярных напачатку 1930-х гадоў астролагаў, які працавалі сам-насам з чалавекам, Месінг ладзіў калектыўныя выступы. Адзін з іх адбыўся ў Гродне 18 ліпеня 1938 года. Трапіць на яго можна было за квіток ад 30 грошай да паўтары злотага.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;HtQD&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/c4/97/c49745b5-a8e3-4546-88a3-ca402d7dbcc8.jpeg&quot; width=&quot;605&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Аб’ява пра выступ Вольфа Месінга ў Гродне&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;2JJj&quot;&gt;Месінг здзіўляў гледачоў сваімі мнематэхнічнымі здольнасцямі і гіпнозам, а таксама паказваў эксперыменты з тэлепатыяй, «каталепсіяй» ды прадказаннямі.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;iZWe&quot;&gt;З пачаткам другой сусветнай вайны ў 1939 годзе Вольф Месінг трапіў у Гродна, заняты савецкімі войскамі, разам з яўрэйскімі бежанцамі, што ўцякалі ад нацыстаў з Польшчы. Месінг апынуўся ў мясцовай турме і нават, паводле легенды, загіпнатызаваў ахоўніка і выйшаў з камеры.&lt;/p&gt;
  &lt;figure id=&quot;eqef&quot; class=&quot;m_original&quot;&gt;
    &lt;img src=&quot;https://img1.teletype.in/files/0d/1e/0d1e47bf-538f-4511-a5e2-c48ff9205758.jpeg&quot; width=&quot;453&quot; /&gt;
    &lt;figcaption&gt;Вольф Месінг. Фота: Wikimedia Commons&lt;/figcaption&gt;
  &lt;/figure&gt;
  &lt;p id=&quot;TahE&quot;&gt;У сваіх успамінах Месінг узгадвае пра выступ у Гродне пасля таго, як горад быў заняты Саветамі. Гэты выступ яму асабіста запомніўся праз тое, што ён, хоць ужо паспеў даволі добра засвоіць рускую мову, часам яшчэ казаў «поўную лухту».&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;WhFu&quot;&gt;«Аднойчы, калі перад самым выступам у мяне здарылася моцная спрэчка ў гасцініцы, я выйшаў да гледачоў і звярнуўся да іх: „Панове таварышы“. Добра, яшчэ, што справа была ў Гродне, горадзе, які зусім нядаўна быў польскім. Гледачы вырашылі, што я пажартаваў, і засмяяліся. На самай справе ж я зусім не ўмею жартаваць».&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-праваслаўны-цудатворца-з-беларуска-польскага-памежжа&quot;&gt;Праваслаўны «цудатворца» з беларуска-польскага памежжа&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;Uq1e&quot;&gt;У адрозненні ад разрэкламаваных гастралёраў-астролагаў, сярод мясцовага вясковага люду вялікай папулярнасцю карысталіся розныя варажбіткі ды «цудатворцы». Часам узгадкі пра іх траплялі і на старонкі газет, якія намагаліся паказаць «цямрэчу, якая пануе на нашых землях». Напрыклад, вельмі вядомым на Гродзеншчыне «цудатворцам» у міжваенны час быў праваслаўны святар Кудрацоў з Кляшчэляў (сёння — тэрыторыя Польшчы на самай мяжы з Беларуссю).&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;x3Rj&quot;&gt;Да святара-цудатворца людзі ехалі з усёй міжваеннай Польшчы. Аднак у студзені 1935 года падчас наведвання Кудраўцова здарыўся прыкры выпадак. Да яго прыехала маладая пара з-пад Коўля — Вольга Краўчук, якая кінула мужа і збегла разам з каханкам Рыгорам Навячоўскім. І вось пасля некалькіх дзён побыту пры цудатворцу паміж каханкамі не заладзіліся адносіны. Дайшло да таго, што Навячкоўскі двойчы ўдарыў сякераю па галаве Краўчук. Тую ў цяжкім стане даставілі ў гродзенскі шпіталь.&lt;/p&gt;
  &lt;h2 id=&quot;h-жахлівы-выпадак-пад-вільняй&quot;&gt;Жахлівы выпадак пад Вільняй&lt;/h2&gt;
  &lt;p id=&quot;CDJT&quot;&gt;Падобныя ж сітуацыі з рознымі «вешчунамі» траплялі на старонкі гродзенскіх газет і з іншых куткоў Заходняй Беларусі. 27 лютага 1932 года журналісты паведамілі пра знахара Адольфа Барліна з вёскі Буцькі Дзярэўніцкай гміны (сёння Пружанскі раён Брэсцкай вобласці). Ён стаў вядомы пасля таго, як вылечыў дзяўчынку ад небяспечнага верада (язвы). Але ў хуткім часе два яго пацыенты, якіх ён лекаваў зёлкамі, сканалі. Пра гэта ў паліцыю паведамілі родныя памерлых, пасля чаго Барліна арыштавалі.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;EdIQ&quot;&gt;3 красавіка 1934 года гродзенская газета паведамляла пра страшны выпадак, які здарыўся ў вёсцы Ляхіцкія Бары каля Вільні. У мясцовай жыхаркі Анелі Шымановай на каросту захварэў шасцігадовы сын Антук. Суседка Лабанава, якая была вядомая як знахарка, параіла намазаць дзіця дзёгцем, напаліць печ і пратрымаць у ёй хлопчыка пяць хвілін. Пасля гэтага хвароба мела знікнуць.&lt;/p&gt;
  &lt;p id=&quot;4STR&quot;&gt;Шыманова не наважылася супраціўляцца парадзе знахаркі і пасадзіла хлопчыка на лапату ды замкнула яго ў печы. Калі ж хлопчык пачаў крычаць, знахарка супакойвала маці, што гэта так з яго хвароба выходзіць. Таму хлопчык і жудасна крычыць. Калі ж крыкі сціхлі, Лабанава вырашыла, што хвароба сышла, тым больш, што мінула як раз пяць хвілін. Пасля адкрыцця печы вынялі хлопца са страшнымі апёкамі. Праз некалькі хвілін той памёр. Абедзвюх жанчын затрымалі.&lt;/p&gt;

</content></entry></feed>