Ivan Lutz

Обзор книги Филипа К. Дика «Сдвиг времени по-марсиански» (1964)

2023-06-08T06:23:58.248Z

Чем мне нравятся романы Филипа Дика? Тем, что в них раскрываются пороки нашего нынешнего общества. Он писал во второй половине XX века, но многие изъяны людей, которые он показал тогда, сохранились и по сей день. Из-под пера писателя выходили произведения, которые мы можем смело отнести к социальной фантастике. Помимо этого Филип Дик в своих произведениях философски рассуждает о многих вещах.

В романе «Сдвиг времени по-марсиански» Филип Дик показывает, как могла бы выглядеть марсианская колония. Кстати, автор взял модную в своё время гипотезу, что на Марсе есть каналы искусственного происхождения, в которых есть вода. Эта идея была популярна у астрономов примерно до середины 1960-х годов. Роман вышел в 1964 году, и гипотеза каналов ещё не была опровергнута научным сообществом.

По сюжету на планете Земля строятся большие города и население урбанизируется. Качество жизни ухудшается: плохая экологическая обстановка, массовая безработица, и люди постепенно сходят с ума. Всё больше и больше людей начинают страдать шизофренией и другими психическими расстройствами. Земля перенаселена, и ООН принимает радикальные решения, чтобы побудить людей эмигрировать с планеты. В это время уже есть колония на Марсе, куда часть населения переехала жить. Роман был написан, когда о красной планете мало что было известно, поэтому описание её в ряде аспектов не соответствует действительности: на книжном Марсе есть атмосфера, в каналах течёт вода, а ещё там есть местные жители — чернокожие бликмены. Далее мы можем прочитать, что у людей и у них одни и те же предки, мы не знаем, когда земляне разделились с бликменами. Они показаны как племя аборигенов, которое можно встретить на Земле: вроде понимают языки, если их обучить, и могут с нами контактировать, но отстали на несколько веков в развитии технологий.

Главный герой книги — Джек Болен. Он работает мастером-ремонтником, который эмигрировал на Марс из-за того, что на Земле у него усиливалась шизофрения. После переезда шизофрения у него сошла на нет. На момент событий книги он живёт на Марсе со своей женой и сыном. Его работа заключается в том, чтобы выполнять всякого рода заказы от своего работодателя. По Марсу он передвигается на своём личном вертолёте. Когда Джек получает сообщение о том, что несколько бликменов находятся в пустыне и умирают от голода и жажды. По законам ООН все коммерческие и частные судна обязаны откликнуться и помочь. Прибыв на место, Джек сталкивается с Арни Коттом — главой лидера профсоюза работников водного хозяйства и неформальным главой общины, где живёт Джек. Арни Котт летел по делам со своим личным пилотом, но тот развернулся, чтобы помочь бликменам. Этот поступок со стороны пилота очень не понравился Котту. В этот момент произведения начинается противостояние «хорошего» (Джек Болен) и «плохого» (Арни Котт) героев. Джек упрекает Арни, что тот не хотел помочь обезвоженным бликменам, а Арни это задело. После этого Арни Котт полетел по своим делам, а Джек Болен полетел в школу, где нужно было починить робота. Интересно устройство школы в марсианской колонии. Там детей обучают роботы. Если ребёнок отличается от остальных, то об этом сообщают властям, и ребёнка направляют в специализированное учреждение. Несмотря на то, что шизофрения Джека долгое время не проявлялась, он испытывал не очень хорошие чувства от посещения школы. Он боялся, что роботы распознают в нём шизофреника и отправят в учреждение для людей с этим недугом. Это учреждение называется «лагерь „Бен-Гурион“» и находится в Новом Израиле на Марсе, и там находится ребёнок Арни Котта. Ещё там содержится уникальный мальчик Манфред, сын дельца чёрного рынка Норберта Стайнера. Стайнер незаконно перевозил с Земли предметы роскоши и продукты питания. Против этого активно выступало ООН, так как боялось, что при любом конфликте на Земле Марс останется без снабжения, и тогда колония погибнет. Марс должен был сам себя полностью обеспечивать. Вернёмся к мальчику Манфреду и Норберту Стайнеру. Норберт посещает сына в учреждении «Бен-Гурион» и очень огорчается, что его сын не обращает на него внимания. Помимо этого ему бывшая жена Арни Котта Анна Эстергази сообщает, что в ООН идёт активная дискуссия о том, чтобы закрыть «Бен-Гурион» и усыпить «аномальных» детей.

— Они боятся… ну, не хотят, чтобы на колониальных планетах появлялось то, что они называют „дефективной расой“. Они намерены сохранить расу чистой. Понимаете? Я понимаю и всё же… не могу с этим согласиться. Возможно, потому что там находится мой собственный ребёнок. Нет, я не могу с этим согласиться. Дома аномальные дети их не волнуют, потому что они не возлагают на них таких надежд, как на нас. Вы же понимаете смысл их псевдозаботы о нас… Вспомните, что вы ощущали перед тем, как эмигрировать сюда со своей семьёй? Там, на Земле, существование аномальных детей на Марсе воспринимается как один из признаков того, что одна из сложнейших земных проблем перенесена в будущее, потому что мы для них являемся воплощением будущего и…— Вы уверены относительно этого законопроекта? — перебил её Стайнер.
— Да. — Она смотрела на него спокойно, подняв голову. — Если они закроют Бен-Гурион, это будет ужасно, тогда… — Она не договорила, но он прочёл в её взгляде то, что невозможно было выразить словами. Аномальные дети, его сын и её ребёнок будут убиты каким-нибудь безболезненным способом. Разве не это она хотела сказать?
— Продолжайте.
— Дети будут усыплены.
— То есть убиты, — чувствуя нарастающее негодование, уточнил Стайнер.

В этой сцене мы можем наблюдать, как легко такое политическое решение принимается в рамках ООН. По мнению политиков, такое необходимо было сделать, чтобы люди активнее эмигрировали с перенаселённой Земли. Чтобы колония на Марсе имела благоприятный образ — якобы на красной планете все счастливы и нет никаких проблем.

Далее по сюжету Арни Скотт узнаёт, что у ООН большие планы на горный хребет Франклина Рузвельта. Там планируется построить огромный жилой комплекс под названием «AM-WEB». Это название — сокращение немецкой фразы «Alle Menschen werden Brüder» (Люди — братья меж собой) из шиллеровской оды «К радости». Арни очень хочет получить выгоду и решает «заглянуть» в будущее. Он узнаёт, что у бликменов есть священное место, где это реально. Только нужно совершить туда паломничество и иметь определённые ментальные способности. Этими способностями обладает Манфред — он способен увидеть будущее. Манфред нелюдим, и Арни нанимает Джека, чтобы тот построил специальную камеру с приборами, чтобы помочь проявить способности мальчика. Как бы Джек ни упирался, его рабочий контракт выкупили. Теперь Джек в подчинении у Арни и помогает ему заработать много денег. Тут и происходит главное противостояние «хорошего» и «плохого». Джек сопереживает Манфреду и начинает этим заниматься, чтобы помочь мальчику, а Арни использует их, как какой-нибудь инструмент. С помощью Джека Манфред увидел будущее и нарисовал рисунок, где новый жилой комплекс был разрушенным. Не понятно, сколько прошло времени, но то, что мальчик увидел будущее — это факт. Притом не понятно, это будущее настоящее или изменённое повреждённым сознанием мальчика? После этого Арни решает вернуться в прошлое с помощью Манфреда и священного места бликменов. Для этого он решается на паломничество и начинает готовиться к нему.

В романе автор раскрыл ещё несколько вопросов, которые мы можем задать себе в настоящем времени. Первое, о чём хотел упомянуть, — это индивидуализм. Когда жена Джека Болена, Сильвия, узнаёт, что Норберт Стайнер покончил жизнь самоубийством из-за новостей про учреждение «Бен-Гурион» и про то, что хотят убить аномальных детей, решается помочь детям Стайнера. Они соседи по участкам. Сильвия только начинает помогать, но тут же приходят мысли, что ей не обязательно это делать. Как бы есть мир — только своя семья, а проблемы других её не интересуют. Тем более, Норберт Стайнер умер, и его семья обречена нести нищую жизнь, потому что именно он зарабатывал деньги.

Вид четырёх девочек поверг её в дрожь. „Неужели я должна заниматься этими, толстыми, недоразвитыми детьми?.. Не хочу!“ — сметая в сторону все доводы, рвался ответ.

Я как-то читал очень хорошую статью про социальную молекуляризацию общества. В не говорится о том, что сейчас в обществе индивид ней себя одного превозносит (как гласит теория про атомизацию общества), но и близких людей. Домохозяйства, близкие друзья, может, ещё что-то и все… Больше человека ничего не интересует. Он не как отдельный атом в обществе, а как атом в составе молекулы. Это же и показал Филип Дик в книге.

Ещё меня заинтересовал момент, когда Стайнер после того, как посетил «Бен-Гурион», сидел в баре и общался с барменом. Он рассказал владельцу бара, что учреждение планируют закрыть, а бармен это принял как позитивную новость.

— Да, я понимаю, — согласился его собеседник. — И всё же, если бы их вовремя уничтожили, у нас не было бы таких мест, как Бен-Гурион. Потому что, на мой взгляд, между теми монстрами шестидесятых и всеми уродами, рождёнными как бы от воздействия радиации, существует прямая связь, ведь всё зависит от мутации генов. Так что думаю, здесь нацисты были правы. Они ещё в тридцатых поняли необходимость вырвать с корнем генетически низшие нации, они знали…— У меня сын… — начал Стайнер и тут же оборвал себя. Он понял, что проболтался. Толстяк смотрел на него круглыми глазами. — У меня там сын, наконец продолжил Стайнер, — и значит он для меня ничуть не меньше, чем твой для тебя. Я знаю, что со временем он снова вернется в общество.
— Позволь, я поставлю тебе выпивку, Норберт, — проболтал толстяк, — чтобы загладить свои слова, то есть я хочу сказать, что очень виноват.
— Если закроют Бен-Гурион, это будет страшное несчастье для всех, у кого там дети. Я не перенесу.
— Понимаю тебя. Я понимаю, что ты чувствуешь.
— Если ты понимаешь, что я чувствую, значит ты умнее меня, — заметил Стайнер, — потому что я ничего не могу понять. — Он поставил пустой стакан и слез с табуретки. — Я больше не хочу пить. Прости, мне пора. — И он поднял свои чемоданы.
— Ты так давно бываешь здесь, и мы столько раз говорили об этом лагере, и всё это время ты скрывал, что у тебя там сын… Ты был не прав. — Теперь толстяка охватило раздражение.
— Почему не прав?
— Чёрт, да если б я знал, я не стал бы говорить такого! Ты безответственный человек, Норберт, ты мог сказать мне, но умышленно промолчал. Мне это не нравится. — Лицо его покраснело от негодования.

В этой сцене мы можем наблюдать, что бармену было глубоко наплевать на несчастных детей, и он, наоборот, обрадовался бы закрытию учреждения. Даже если бы это привлекло к убийству детей. Только когда его «уважаемый» собеседник сказал, что имеет личный интерес в учреждении, то он стал оправдываться, но быстро поставил в вину собеседнику то, что попал в такую неловкую ситуацию.

Второе — это нажива. Нажива всегда и везде. Даже на Марсе. Пытается наживаться Арни Скотт, когда узнаёт о планах ООН. В романе появляется отец Джека Болена, который тоже хочет купить землю, чтобы перепродать её ООН. Получается, что чтобы людям было «хорошо» и не так тягостно, их переселяют на Марс, а тут дельцы пытаются от этого получить прибыль.

Ждёт ли нас такое будущее, когда мы начнём колонизировать другие планеты? Ведь, наверное, переселение на Марс мы начнём в 30–40-е годы нашего века. Может, Филип Дик в какой-то мере опять предсказал, что будет? Сейчас у многих людей есть сложности с психическим состоянием. Строятся «человейники», люди перемещаются в города, гонятся за лучшей жизнью, молекуляризируются и им становится пофиг на окружающих, если это не касается их близких людей. Всё это мы можем наблюдать здесь и сейчас.

Подводя итог, я рекомендую роман «Сдвиг времени по-марсиански» к прочтению. Решил я прочитать небольшую книгу, а тут увидел аллюзию на наше общество, и из-за этого обзор получился большим. Если дочитали до конца роман, то приглашаю в комментарии к обсуждению!

Небольшой анонс по игре «Horizon Zero Dawn»

2023-05-14T18:48:42.785Z

Пару часов назад я шёл по улице и слушал музыку через один сервис. Мне попался саундтрек к игре «Horizon Zero Dawn». И тут я вспомнил одну идею, которую планировал реализовать ещё до начала своего проекта. Она заключается в том, чтобы разобрать идеи этой игры, как с научной точки зрения, так и с рассуждениями о том, что будет если ИИ будет развиваться быстро? Немного футурологии и своих размышления по теме. Мне интересна тема ИИ и будущего развития технологий. В 2017 году я с удовольствием прошёл первую часть, но пока не играл во вторую. Планирую купить себе PS5 и поиграть в неё. Сейчас у меня сильно изменились жизненные обстоятельства, о чём расскажу в дальнейшем, но из-за них будет больше времени играть в игры и развивать проект. Перепрохождение первой части я поставил себе в ближайшие планы. Обзоры игровых миров будут сначала выходить в видеоформате на канале Ivan Lutz, а потом уже, спустя месяц, в текстовом на других платформах.

Вернёмся к игре. Игра очень занимательна тем, что (внимание, дальше спойлеры), что она рассказывает о мире, где машины уничтожили всё живое, но люди смогли сохранить ДНК людей, животных и растений. Спустя столетия, когда машины одичали, то запустился новый процесс развития жизни. Роботы теперь как неразумные животные, а люди находятся на раннем этапе развития, а к технологиям относятся как к магии. Этот мир достоин, чтобы быть разобран! Надеюсь, что вам понравится.

P.S. Какой же замечательный саундтрек в игре!

Обзор книги Айзека Азимова «Сами боги» (1972)

2023-03-13T07:50:05.504Z

«Самый лёгкий способ решения проблемы — попросту отрицать её наличие».

Роман «Сами боги» Айзека Азимова я прочитал с огромным удовольствием. Смело могу сказать, что это одно из лучших его произведений.

Название книги Айзек Азимов взял из высказывания Фридриха Шиллера: «Против глупости сами Боги бороться бессильны». Роман писатель поделил на три части с соответствующими наименованиями: «Против глупости…», «…сами боги…», «…бороться бессильны?». Всё это отлично передаёт смысл каждой части и что автор хотел показать в них.

В первой части рассказывается о том, что учёный Фрэдерик Хэллем якобы «изобретает» Электронный насос, который существенно облегчает жизнь людей на Земле. Это изобретение основано на принципе обмена позитронами и электронами между двумя Вселенными. В другой Вселенной такой же насос построили паралюди, как их назвали учёные с нашей Земли. Паралюди и подкинули идею насоса нашим учёным. Хэллему противостоит часть учёных, которые утверждают, что Электронный насос очень опасен и приведёт к гибели человечества. Повествование идёт от лица одного из учёных — Питера Ламонта. На протяжении всей первой части он сталкивается с тем, что многие просто не видят опасности. И правда, зачем видеть опасность, если это изобретение в разы улучшило жизнь людей?

Во второй части читатель переносится в другую Вселенную, где живут паралюди. В ней автор нам показывает совершенно другую форму жизни. Разумная жизнь делится на два вида: Мягкие и Жёсткие. Мягкие образуют триады из рационалов, пестунов и эмоционалов. Они рождаются из других триад, находят себе партнёров и образуют собственные триады для того, чтобы рожать новых представителей своего вида. Жёсткие по описанию автора выглядят как гуманоиды. Они занимаются наукой, изобретениями и пытаются спасти свой мир от катастрофы. Именно они изобретают Электронный насоc, связываются с нашими учёными и намекают, что он поможет обеим Вселенным, но это не совсем правда. Электронный насос спасёт только паралюдей, а нас, людей, приведёт к гибели. Повествование в этой части идёт от лица одной из триад: от рационала Уна, эмоционала Дуа и пестуна Тритта. Автор взял имена из русского языка слегка изменив числительные: Ун (Odeen — один), Дуа (Dua — два) и Тритт (Tritt — три). Эту триаду собрали сами Жёсткие, так как каждый из этих Мягких уникален по-своему и отличается от других представителей своего вида. Со временем Дуа начинает всё больше сомневаться в доброжелательных намерениях Жёстких и их изобретениях. Она старательно учится, чтобы понять, что в себе несёт Электронный насос, и ведёт себя не так, как другие эмоционали. Она с самого детства была уникальна. В ней было что-то от рационала. Другие эмоционали её дразнили и обзывали Олевелая Эм, имея в виду, что она как левая часть триады — рационал. На самом деле, каждый из этой триады уникальный. Даже Тритт, консерватор, может проявлять нехарактерные для пестунов качества смекалку и настойчивость, чтобы решать нынешние проблемы. Дуа пытается предупредить учёных из нашей Вселенной, что Электронный насос уничтожит Вселенную людей, и его необходимо отключить. Это противостояние - главный конфликт второй части. Сам же Айзек Азимов про эту часть романа писал: «…самое большое и эффектное из всего, когда-либо придуманного мною».

Третья часть рассказывает о лунном обществе. В ней два главных героя — это радиохимик с Земли Бенджамин Денисон, научная карьера которого закончилась из-за Хэллема, и уроженка Луны Селена Линдстрём. Бенджамин прибывает на Луну, чтобы проверить гипотезу Ламонта из первой части. Денисон знакомится с Селеной. Та помогает ему, хотя её гражданский муж Бэррон Невилл не одобряет этого, потому что ненавидит землян и Землю. Лунное общество живёт хуже земного — у них нет источника энергии в виде Электронного насоса, а заново изобрести его не Луне не получается, так как паралюдям хватает и одного насоса на Земле. К сожалению, роман я читал в советском переводе Ирины Гуровой. Переводчица вырезала или изменила большие куски из третьей части, где рассказывалось про лунное общество. В основном из-за того, что оно было более открыто сексуально, чем земное. Как раз куски про секс и наготу были вырезаны или изменены.

Роман показывает, как всё человечество готово закрыть глаза на будущую катастрофу, чтобы не отказываться от нынешнего комфорта. Автор ставит перед читателями неудобные вопросы, которые актуальны по сей день. Готовы ли мы на них отвечать? А если ответ нам не понравится. Нужно будет что-то делать. Сможем ли мы начать действовать? Айзек Азимов анализирует наше общество и вытаскивает на поверхность то, что мы сами хотим не видеть.

Обзор сериала «Уэнсдэй» (2022)

2023-01-17T11:28:15.942Z

В конце прошлого года я наконец-то решился посмотреть нашумевший сериал от Тима Бёртона. В этом небольшом обзоре хочу вам рассказать о своих впечатлениях. Фильмы 90-х годов про семейку Аддамс мне нравились, что даже записал их на VHS кассеты и много раз пересматривал. Они были хороши атмосферой и чёрным юмором. Ещё там играл потрясающий Кристофер Ллойд в образе дядюшки Фестера.

Когда сериал вышел, то говорили, что это Гарри Поттер, но только во вселенной семейки Аддамс. Поверив этому утверждению, я приступил к просмотру сериала.

По сюжету сериал «Уэнсдэй» начинается с того, что главную героиню отчисляют из обычной школы за причинение вреда школьнику. После этого её переводят в Академию «Невермор», которая находится в городке Джерико, где учатся парии. В мире сериала живут и соседствуют между собой цивилы, обычные люди и парии, то есть изгои, которые не совсем обычные люди (оборотни, сирены, горгоны, телепаты и другие). Вроде бы главная героиня попадает в свой мир странностей, но даже в нём она чувствует себя изгоем. Изгой среди изгоев. В академии и в городе происходят странные события. Неизвестный монстр убивает туристов и местных жителей. Уэнсдэй вызывается расследовать убийства, чтобы найти монстра и разобраться в происходящем.

Тим Бёртон в сериале создал интересный мистический мир. При просмотре погружаешься в события, и они не отпускают, пока первый сезон не подходит к концу. Актёры убедительно сыграли свои роли. Многие зрители «бомбили» с каста Гомеса Аддамса, но если посмотреть первоисточник, комикс, то как раз такой Гомес и должен быть. Это уже в сериале 1964 года и в фильме 1991 года Гомес был представлен в более симпатичном образе. Что насчёт главной героини, то Дженна Ортега изумительно воплотила образ персонажа Уэнсдэй. Она не пыталась повторить прошлые образы, а создала свой. Уэнсдей, которая хоть и отдалилась от всех, но сопереживает людям, которые ей близки. Это было показано во взаимодействии с Юджином и с Энид. Авторы отлично показали эмоциональный рост персонажа на протяжении восьми серий первого сезона. В неё поверили даже тогда, когда она ещё сама была не готова поверить людям. Это повлияло на главную героиню, что подтолкнуло к изменениям.

Сериал рассчитан на подростковую аудиторию, но и более взрослые зрители смогут насладиться просмотром. Это такой хороший представитель мистического городского фэнтези с детективной историей. В первых сериях показан школьный быт. Из-за этого сериал стали сравнивать с Гарри Поттером. В сериале отчётливо видно, что авторы вдохновлялись фильмом о юном волшебнике. Было воссоздано визуальное сходство, вплоть до построения некоторых кадров. Это пошло сериалу «Уэнсдэй» только на пользу. Возможно у них получилось, так как веришь, что такая школа существует и там происходят удивительные события. Хотя я бы больше хотел увидеть процесс образования, как это было в фильме про мальчика, который выжил. В сериале много отсылок к предыдущим произведениям про семейку Аддамс и не только. Особое внимание уделяется писателю Эдгару Аллану По и его произведениям.

«Уэнсдэй» рекомендую к просмотру тем, кто в детстве любил старые фильмы или сериалы про Аддамсов. Подростки с большим интересом его посмотрят, но тридцатилетний я тоже получил удовольствие от просмотра, так как поверил в мир, который был показан в сериале.

Итоги 2022 года

2022-12-31T08:56:52.922Z

Всем привет! В этом году я решил подвести итоги года по своим проектам в видео и текстовом формате.

Начну с проекта Ivan Lutz. Этот год был очень активным для проекта. Поэтому, пожалуй, расскажу про историю создания и что из этого получилось. Сообщество в ВК я создал ещё в 2020 году. В нём хотел выкладывать свои выступления на других каналах, статьи, которые бы публиковались в других изданиях и немного своих личных заметок. В общем, проект задумывался как «свалка» моих материалов и… был благополучно заброшен. В конце 2021 года, когда я очень сильно перегорел на работе, решил делать своё уютное и ламповое место, где бы мог создавать контент. Даже если бы не было много подписчиков, то я продолжал бы это делать, так как нужно всегда реализовываться творчески. Начал проект с выпуска подкастов с другими научпоп-блогерами, но быстро отказался от этой идеи. Выпустил буквально 3 подкаста и решил не продолжать, потому что до своего личного проекта участвовал в других проектах ведущим в стримах, где брал интервью или снимал лекторов. Зрители смотрели ролики со мной из-за гостей, а не из-за меня. Решил всё поменять — и завертелось. В этом году стал активнее писать заметки и обзоры по книгам. Были, конечно, обзоры и по сериалу, и по игре, но в основном по книгам. Написал 2 обзора на научно-популярные книги и 4 обзора на художественные произведения. К концу года решил, что пора покорять YouTube и выпустил видеообзор (основанный на текстовом) по книге Филипа Дика и Роджера Желязны «Господь Гнева». Первый блин, возможно, комом, но я получил главное! А именно опыт и понимание, чего мне не хватает и что нужно развивать. Формат не заброшу и буду выпускать ролики по книгам. В планах в видео дополнять тексты и углубляться в лор книг, чтобы было интересно тем зрителям, которые уже читали обзор. Будут и другие форматы. Хочу сделать упор на игры. Разбирать видео или компьютерную игру не только со стороны геймплея и сюжета, но со стороны лора и идей, которые заложили авторы в своих работах. Возможно, обзоры на игры будут в основном выходить в формате видео, но и текстовые тоже будут. Помимо этого открыл канал Lutz Live, где планирую стримить, играть и общаться с подписчиками. Может, ещё будет лайв-блог на канале.

Второй проект, про который я хотел рассказать, – это Noosphere Studio. Начал я его в 2018 году и снимал научно-популярные лекции с учёными. В 2020 году наступила пандемия и пришлось приостановить проект. Хотел начать сам выступать на нём, но, к сожалению, понимал, что те 7000 подписчиков, которые уже были, подписались на него не из-за меня, а из-за учёных и их лекций. Это был главный сдерживающий фактор. Только в этом году пришло понимание, что делать дальше. Я старый канал назвал Noosphere Studio Лекторий и открыл новый Noosphere Studio, где буду уже выступать сам. Очень хотел выпустить хоть один ролик до Нового года, но когда стал изучать материал, то понял, что нужно больше времени. Видео планирую выложить в январе. Первый ролик будет связан с научной фантастикой, но его можно назвать по-настоящему научпоп-роликом. Когда его выпущу, то перестану быть только гик-блогером, а стану ещё научпопером! Жду этого момента сильно и прикладываю все силы на реализацию планов.

Не хочу публично озвучивать все свои планы и цели на 2023 год. Тут рассказал про некоторые. Буду дальше развивать сценическую речь, учиться актёрскому мастерству, сценарному делу и режиссуре. Если всё получится, то будут выходить мои режиссёрские работы: на Ivan Lutz художественные фильмы и документалки на гик-тематику, а на Noosphere Studio научно-популярные фильмы. Пока в планах начать с маленьких работ. По мере возможности буду покупать необходимую аппаратуру для съёмок, заказывать графику и так далее. Вот такое моё прогнозирование на следующий год. На новогодние праздники много отдыхать не собираюсь и сразу же начну работать над проектами. Если проекты будут активно развиваться, в дальнейшем буду публиковать годовые отчёты. Возможно, подумаю над ежемесячными отчётами на Lutz Live. Это поможет мне самого себя контролировать и ставить себе сроки выполнения задач.

В конце хотел поблагодарить всех тех, кто меня поддерживал и пинал, чтобы я начинал создавать контент: моего друга Дениса, Славу с канала «Улица Шкловского», Илью с канала «kvashenov», Аллу за дизайн проекта Ivan Lutz, Иру за поддержу и за дизайн Noosphere Studio, Лену за редактуру и вычитку текстов, и вас, дорогие подписчики, за то, что читаете, смотрите и обсуждаете, вы супер! Надеюсь, что вам понравится то, что будет дальше.

С Новым годом!

Роберт Хайнлайн: «Гражданин Галактики» (1957)

2022-12-25T06:46:39.217Z

Роман «Гражданин Галактики» был написан в жанре научной фантастики в 1957 году. Четыре его части публиковались в журнале «Astounding Science Fiction» c сентября по декабрь 1957 года. В том же году роман был издан в твёрдой обложке издательством «Charles Scribner’s Sons».

Что такое быть свободным или быть рабом? Этим вопросом задаётся писатель Роберт Хайнлайн в своей книге «Гражданин Галактики». Главная идея романа — это идея рабства. Автор тщательно разбирает этот вопрос и показывает борьбу против работорговли.

Аукцион рабов

В романе рассказывается про мальчика Торби, которого на аукционе рабов за символическую цену купил калека-нищий Баслим. Далее по сюжету оказывается, что у Баслима много секретов и он не тот, кем кажется. Он узнаёт, что мальчик Торби не обычный раб, а имеет богатую родословную и, возможно, прилетел с Земли. Баслим этим очень заинтересовался и решил обучить мальчика. Он даёт Торби своё понимание мироустройства, освобождает его и прививает ненависть к рабству. Мальчик в какой-то момент начинает считать Баслима своим отцом. Калека-нищий помогает Торби присоединиться к Вольным Торговцам. С этого момента начинается его путешествия и поиск настоящих родителей.

Автор хорошо раскрыл тему рабства и свободы. В начале книги Торби — сначала раб, а потом, после получения вольной от Баслима, нищий. В этот момент для него всё понятно и он счастлив, так как Баслим его воспитывает и заменяет ему отца. Далее Торби попадает к Вольным Торговцам, которые себя называют Людьми, а остальных — «фраки», то есть низшими. Кланы Вольных Торговцев живут на своих кораблях и считают себя по-настоящему свободными, но если присмотреться, то свободны только кланы как субъект, а люди внутри кланов — это объекты. Внутри кораблей общество делится на социальные страты, в обществе соблюдена строгая иерархия. Чтобы общество Вольных Торговцев развивалось и не замыкалось на одном корабле, кланы «обмениваются» девушками. Если девушка из одного клана выйдет замуж за наследника другого (за капитана корабля или его сына), она становится старшим офицером и занимает руководящую должность на корабле, то есть можно сказать, что иерархия на кораблях матриархальна. Кланы ведут аристократический образ жизни, но всё у них подвержено определённому порядку. Есть распорядок дня, у каждого своя должность, своя роль на корабле и он обязан следовать правилам Вольных Торговцев. Цитата: «Люди свободны. Это составляет главный предмет их гордости. Любой Торговец скажет вам, что именно свобода делает Людей Людьми и отличает от фраки. Люди свободны, странствуя средь звезд и нигде не пуская корней. Столь свободны, что превращают свой корабль в суверенное государство, которое никого ни о чем не просит, странствует, где хочет, дерется с любым врагом, не нуждается ни в каком пристанище, не вступает ни с кем в союз, который бы его не устраивал. О да, Люди свободны! Старушка Галактика еще не ведала такой полной свободы. Общество, насчитывающее мене сотни тысяч человек, царствует в пространстве в четверть миллиарда кубических световых лет, и эти люди совершенно вольны двигаться в любую сторону в любое время. Такой культуры не было никогда, и может быть, не будет. Свободны, как само небо… более свободны, чем звезды, поскольку те движутся твердо установленными путями. Да-да, конечно, Люди свободны! — Женщина некоторое время молчала. — Но какой ценой куплена эта свобода?... Я расскажу тебе. Нет, бедность тут ни при чем. Такого высокого уровня жизни, как у Людей, история еще не знала. Доходы от вашей торговли просто баснословны. За них не приходится платить ни физическим, ни душевным здоровьем. Мне не доводилось видеть общества, в котором болели бы так мало. Не приходится платить и счастьем либо самоуважением. Но ваше счастье полно самодовольства, а гордыня почти греховна — разумеется, гордиться вам есть чем. Но за свою беспрецедентную свободу вы платите… самой свободой. Нет, я не говорю загадками. Люди свободны… за счет потери личной свободы каждого из вас, и капитан со старшим офицером отнюдь не являются исключением: они лишь еще более несвободны, чем кто бы то ни было из вас». Мне это напомнило книгу социолога и философа Эриха Фромма «Бегство от свободы». В предисловии к 25-му изданию он писал: «Современный человек всё ещё охвачен беспокойством и подвержен соблазну отдать свободу всевозможным диктаторам — или потерять её, превратившись в маленький винтик машины: не в свободного человека, а в хорошо накормленный и хорошо одетый автомат». Именно это мы и видим в обществе Вольных Торговцев. Индивидуумы отдают свою личную свободу, чтобы их общество было свободно.

Вольные торговцы

Далее по книге мы можем наблюдать и другие примеры отдачи своей личной свободы чему-то большему. Например, быть гвардейцем в военной структуре и исполнять обязанности. Быть частью милитаристского подразделения в некотором смысле легко. Сверху поступают приказы, ты их исполняешь, таким образом постепенно продвигаясь по службе. Всё легко и просто.

Когда главный герой узнаёт, в чём его истинное предназначение, и по сути обретает бо́льшую свободу как индивидуум, его окружение при этом старается ограничивать его свободу. Торби через препятствия возвращает свою свободу, но при этом думает, что было очень легко, когда свободы у него было мало. В этой части романа Роберт Хайнлайн поднимает вопрос долга и обязанностей. Главный герой мог бы отвернуться от идей Баслима и наслаждаться богатой и сытой жизнью, но нет. Он готов рискнуть, чтобы бороться так, как боролся его приёмный отец.

На протяжении всего романа Роберт Хайнлайн противопоставляет различные общества с точки зрения свободы и несвободы. Это получается у него виртуозно, что роман читается на одном дыхании. Книга написана легко. Хотя от себя хочу добавить, что в самом начале есть затянутые моменты. Если вам нравятся приключенческие фантастические романы, которые можно прочитать за 2 или за 3 вечера, то книгу рекомендую. При прочтении можно ответить самому на вопрос, который автор задаёт на протяжении всего романа: что значит быть свободным?

Про вдохновение и проекты

2022-12-10T16:07:08.655Z

Хочу поделиться с подписчиками личным. Меня всегда тянуло что-то создавать, так как я был творческим человеком. К сожалению, я постоянно откладывал свои проекты и жил отложенной жизнью. Либо занимался проектами, где приходилось снимать на видео других людей, либо трудился в коллективе, где был частью чего-то, практически не появлялся на публике или был интервьюером. В конце прошлого года я понял (после выгорания на работе), что так продолжаться больше не может и решил создать свой ламповый проект. В этом проекте мог бы делать и выкладывать контент, который интересует меня, а интересует меня гик-тематика и научпоп-тематика. Чтобы не смешивать темы, кроме этого проекта, есть другой — Noosphere Studio (который в другом формате начинался в 2018 году). Там будут мои научно-популярные работы. Здесь же остаётся гик-тематика. Конечно, всё будет переплетаться, и можно считать, что это один большой проект.

К этому моменту уже написано несколько заметок и обзоров. В основном по книгам, но и по фильмам с играми тоже были. Год назад писал очень плохо, но огромное спасибо моему редактору Елене, что проверяет тексты и говорит, где и что можно исправить. Так сказать, учит меня правильно писать. Меньше ошибок стал совершать, и хочется тексты делать лучше с каждым разом.

Когда у меня опускаются руки или не остаётся сил после работы, то для дальнейшего труда в проектах меня мотивируют мои товарищи научпоп-блогеры. Помимо этого я смотрю других блогеров, у которых учусь, и слушаю молодых музыкантов с каверами известной музыки. И самое главное! Это вы, мои дорогие подписчики. Пока у нас не так много обсуждений в комментариях, но надеюсь, что будет намного больше. У меня появляются силы продолжать работу и заниматься тем, чем сейчас занимаюсь.

О писателе Филипе К. Дике

2022-12-03T14:15:06.113Z

На данный момент я написал уже 3 обзора по романам Филипа Дика. Почему произведения этого автора мне так нравятся? В этой небольшой заметке постараюсь рассказать вам о своём знакомстве с писателем Филипом Диком.

Когда мне было 15 лет, то после первого дня учёбы в колледже я зашёл в магазин «Союз» — помните такой? Там на книжных полках были романы множества фантастов. Я выбирал, что купить, чтобы читать в общественном транспорте по дороге на учёбу и обратно. Эта привычка сохранилась. В нынешнее время стараюсь читать в метро, но только художественную и публицистическую литературу. Более сложный текст тяжело воспринимаю в общественном транспорте. В магазине меня тогда заинтересовала книга с двумя романами Филипа Дика. Это «Убик» (по книге я писал обзор) и «Скользя во тьме» (более популярное название – «Помутнение»). Понравилось краткое описание на обложке. Недолго думая, приобрёл эту книгу. Через неделю оба романа автора мною были прочитаны. Я получил наивысшее наслаждение от идей, стиля повествования, сюжетных поворотов, открытой концовки, но даже при открытой концовке завершается главная сюжетная линия, и критики нашего общества. Автор виртуозно играет с реальностью читателя в своих книгах и сам задаётся вопросом: «Насколько реальна реальность?»

Филип Дик считается хорошим представителем социальной фантастики. В его романах в основном люди показаны такими же, какие есть сейчас. Только добавляются технологии и действия происходят в недалеком будущем. Автор пытается показать все проблемы общества. Как капитализм, стремление к прибыли, общество потребление и другие, влияют на людей. К примеру, в книге «Убик» было показано, что в будущем за всё придется платить. Даже за то, чтобы войти в туалет у себя дома. В «Скользя во тьме» поднимается вопрос наркотиков в обществе и что наркозависимость плохо. Автор знает о чём пишет, так как сам был наркозависимым и эта книга больше личная исповедь. В конце романа Филип Дик перечисляет своих друзей и знакомых и что с ними сделали наркотики. Сейчас многие говорят, что если бы вручали премию за предсказания, то Филип Дик получил бы её.

В подростковые года, когда появлялись деньги, то я старался покупать новые книги писателя. В то время прочитал больше десяти романов. Потом как-то после 20 лет не покупал. Пару лет назад стали выходить книги Филипа Дика, которые ранее не издавались и я прикупил себе несколько. Когда начал читать, то почувствовал себя 15-16-летним студентом. Хотя опыт в жизни прибавился и мировоззрение другое, но даже 30-летнему читать книги до сих пор интересно.

В будущем обзоры на другие романы Филипа Дика обязательно будут. Сейчас хочу сделать небольшой перерыв на других писателей и на научно-популярную литературу. Про всё хочется написать и рассказать, но время мой главный ограничитель.

Филип К. Дик, Роджер Желязны: «Господь Гнева» (1976)

2022-12-01T06:35:47.388Z

Я считаю себя атеистом и материалистом, но мне нравится изучать, как зарождалась религия и как люди к ней приходят. Поэтому в этом обзоре я проспойлерю финал романа: очень уж хочется вынести на обсуждение свои мысли и наблюдения после прочтения книги. Если вы не читали роман «Господь Гнева» и пока не хотите узнать, чем он заканчивается, то сначала прочтите книгу. Потом уже можно приступить к этому обзору, либо, как вариант, дочитайте до предупреждения.

Я решил немного поменять подход в написании заметок и обзоров по книгам. Теперь буду не просто говорить о сюжете и идеях, но и рассказывать про историю создания книги и некоторые события из жизни авторов.

Книга Филипа Дика и Роджера Желязны «Господь Гнева» вышла в 1976 году, но работу над книгой начали в 1965 году. Филип Дик в 1963 пережил видение огромного металлического лица с пустыми глазницами, которое смотрело на него с неба. Этот образ автор впоследствии назовёт «Господом Гнева». Автор отождествил это с гностическим демиургом. В первый год работы Филип Дик написал 50 страниц романа, которые озаглавил как «Коленопреклонённый человек» и направил их фантасту Теду Уайту с предложением соавторства, но за два года Тед Уайт не продвинулся в написании романа. Примерно в 1967 году он показал наработки Филипа Дика Роджеру Желязны, которого, в свою очередь, идея романа заинтересовала. В следующем году Филип Дик и Роджер Желязны встретились в городе Сан-Франциско, чтобы обсудить сотрудничество над романом. Незадолго до этого Филип Дик начал заниматься изучением раннего христианства, но его знаний было недостаточно, чтобы написать роман. Роджер Желязны был уверен в том, что тщательно проработает эту тему; на этом и договорились. Авторы работали над романом в 1970 и в 1975 годах. Начало и последняя глава были написаны Филипом Диком, Роджер Желязны же написал всё остальное. Не секрет, что Филип Дик изучал немецкий язык и увлекался немецкой философией, и поэтому он в начале прекрасно рассказал предысторию мира через диалоги персонажей с отсылками к той самой немецкой философии. Роман принято считать творческой неудачей обоих авторов, но мне так не кажется. Произведение очень хорошее и я это покажу дальше. Название книги «Господь Гнева» (Deus Irae) обыгрывает название католического гимна «День Гнева» (Dies Irae). Филип Дик в своих личных записях говорил: «Моя худшая книга, Deus Irae, на самом деле лучшая».

Действие романа происходит в постапокалиптическом будущем после Третьей мировой войны, которая закончилась ядерными бомбардировками. Карлтон Люфтойфель (от нем. Lüft — воздух, и нем. Teufel — дьявол) создал бомбу ГРД (глобальная рассредоточенная бомба), которая предназначалась не для взрыва в определённом месте Земли, а для тотального заражения одного из слоёв атмосферы. Он взорвал свою бомбу на околоземном спутнике на расстоянии пяти тысяч миль от Земли, и из-за неё погиб примерно один миллиард человек. Цитата: «Антиракеты и аппараты серии „Заслон-III“ эффективно отражали удары противника некоторое время, оттягивая последний ужас, но День Гнева всё же наступил. Наступил для всей планеты, ибо ГРБ — гнусное роковое безумие — никого не помиловала». После этого другие страны не стали сдерживаться и запустили свои ядерные боеголовки. Человеческой цивилизации пришёл конец. Перед тем как взорвать свою бомбу, Карлтон Люфтойфель убедил правительство, что атомную войну можно начать и выиграть, если сохранятся технологии, и не имеет значения, сколько людей умрёт. Цитата: «Инертность человеческого стада была просто-таки восхитительна! Почитывали газетки и таращились в ящик для дураков и пальцем о палец не ударили даже после того, как Карлтон Люфтойфель в 1983 году произнёс в Шайенне свою программную речь, которую журналисты окрестили „Речью о ложной магии цифр“. В этом выступлении Карлтон Люфтойфель без обиняков заявил следующее: великим заблуждением является то, что для выживания нации во время тотальной войны необходимо некое минимальное число спасшихся. Сила и жизнеспособность нации лежит не в конкретных человеческих единицах, а в её „ноу-хау“ — то есть в накопленных знаниях и методике их применения. Это было сказано с большой помпой, вдохновенно, округло и вызвало немало одобрительных кивков с самых разных сторон. Его речь приравнивали по значению и отчётливости формулировок к знаменитой Фултонской речи Черчилля — декларации холодной войны, оглашённой несколькими десятилетиями раньше». После ядерной войны часть из выживших людей основали новую религию и стали поклоняться «Господу Гневу» и его человеческому воплощению Карлтону Люфтойфелю, так как он виновен в гибели человеческой цивилизации. У авторов есть некоторые представления о гностических учениях, возможно, не вполне точные, и они изложены в романе в форме дуалистической идеи мира. Суть их в том, что в мире помимо добра есть и зло (демиург), и часть выживших людей поклоняются злой силе, роль которой отведена церкви «Господа Гнева». Одна из церквей «Господа Гнева» находится в городе Шарлоттсвилле, штат Юта. Там же живёт один из главных героев романа, Тибор Макмастерс, безногий и безрукий художник с роботизированными конечностями. Он трудится над фреской в церкви «Господа Гнева». Фреска практически закончена, но живописец не может изобразить Карлтона Люфтойфеля: все его изображения, которые хранятся у церкви, слишком старые, а брать образ из головы Макмастерс не хочет. В связи с этим служители религии «Господа Гнева» посылают художника отыскать живого Карлтона Люфтойфеля и сделать несколько снимков, чтобы можно было закончить фреску. В то же время из того же города христианская церковь посылает Питера Сэндза за Тибором, чтобы помешать его миссии — ведь если фреска будет закончена, это будет удар по христианству. Сам же Карлтон Люфтойфель живёт с приёмной умственно отсталой дочерью Алисой в бункере под именем Джек Шульд (от нем. Schuld — вина).

Дорогие читатели, внимание! Дальше начинаются спойлеры.

В какой-то момент на Питера Сэндза нападает робот Супер-М, но Пита спасает Джек Шульд. Шульд представляется агентом полиции и говорит, что знает, как выглядит Карлтон Люфтойфель, более того — у него заказ на его уничтожение. Пит в это верит, и они с Шульдом заключают соглашение. Оно состоит в том, что вместе они догонят Тибора, предложат ему помощь в поисках, а при встрече с Люфтойфелем Джек Шульд сделает вид, что не опознал его, после чего Пит вместе с Тибором продолжат «поиски», а Шульд выполнит своё задание. Спустя какое-то время они догоняют Тибора и предлагают идти вместе. На одной из стоянок Джек убивает Тоби, собаку Тибора, а сам художник в порыве ярости убивает Джека, не подозревая о том, что убил самого Карлтона Люфтойфеля. После этого дух Карлтона Люфтойфеля приходит к своей приёмной дочери Алисе и исцеляет её разум. Отцу Абернати, главе христианской общины города Шарлоттсвилля, является видение сада с тремя пальмами. Он понимает, что большое зло ушло из этого мира, и на смену ему пришло добро. Авторы описывают, что и небо стало яснее, и как будто в мире наступил рассвет. Пит Сэндз и Тибор Макмастерс продолжают своё путешествие и находят одного старого алкоголика. Пит даёт ему деньги, чтобы тот представился Карлтоном Люфтойфелем, что позволило бы изобразить на фреске другого человека и дискредитировать этим религию «Господа Гнева», но происходит наоборот. Тибор становится известным художником, фреска признаётся аутентичной, а в Шарлоттсвилль начинают приезжать туристы.

Цитата: «Мало-помалу нарисованная Тибором Макмастерсом фреска приобрела мировую славу и в конце концов оказалась в сознании публики в одном ряду с величайшими образцами настенной живописи итальянского Ренессанса…»

В романе мы видим, что после ужасной Третьей мировой войны часть людей создала себе искусственного бога. Притом бога, который принёс им страдания в прошлом и продолжает приносить их в настоящем. Этим роман меня и зацепил. Люди в христианской и не только религии верят в Яхве, но в тоже время, если почитать библию или изучить историю религии, то можно понять, что бог не равно любовь, а наоборот. Ведь Яхве был одним из жестоких богов древних евреев, когда они ещё были язычниками. Жестокий бог победил и обрёл популярность у населения, затем его сделали главным божеством, а потом уже и единственным. Так мы можем наблюдать и развитие религии в книге «Господь Гнева», где жестокий бог обрёл популярность и стал захватывать умы выживших людей. Ещё меня впечатлило то, что служители религии «Господа Гнева» признали образ на фреске Карлтона Люфтойфеля истинным и жестоко карали за любое инакомыслие людей, которые сомневались в этом. Цитата: «… а любой, кто осмелился бы высказать вслух какие бы то ни было сомнения, подлежал жестокой каре: мужчина — кастрация, женщина — отсечение уха. Так и только так — самыми драконовскими методами — можно было утверждать святость в мире нечестия, религиозность — в обществе, насквозь проникнутом безверием, и веру — в людях, которые уже убедились в лживости столь многих прежних идолов и верований». В последней главе ещё показывается, что служители церкви «Господа Гнева» нашли записки из дневника Тибора Макмастерса после его смерти, где сам художник сомневался в подлинности изображения на фреске. Эти записи были спрятаны надёжно или уничтожены. Может быть, и в других религиях, которые есть в нашем мире, тоже были уничтожены некоторые документы с сомнениями. Филип Дик был верующим человеком. В своих произведениях он показывал духовные поиски и сам пытался найти бога. Роман «Господь Гнева», по моему мнению, вышел весьма антирелигиозным и содержит критику религии. Хотя авторы, наверное, пытались показать другое. Кроме того, роман получился антивоенным. Идея была в том, что из атомной войны никто не выйдет победителем. Человеческая цивилизация умрёт, а выжившим (если они таковые, конечно, останутся) придётся строить цивилизацию почти с нуля. Сейчас эти идеи актуальны как никогда.

Каким будет наше будущее? (Star Trek)

2022-11-19T08:21:47.322Z

В небольшой заметке хочу рассказать, как отличный сериал «Star Trek» повлиял на меня. В заметке больше будет моих мыслей, а не про сам сериал. Про сериал, его лор и философию мы поговорим позже.

Когда мне было примерно 10-11 лет, то в то время на телеканале СТС стал выходить «Star Trek: The Next Generation». Мне всегда нравились фантастические фильмы и сериалы. С большим интересом стал смотреть и этот сериал. Насколько помню, тогда посмотрел 3 или 4 сезона сериала, но мне очень понравился мир, в котором живут люди будущего. Тогда и произошел поворот в моем детском мировоззрении. Я понял, что общество будет и должно развиваться дальше, чтобы все люди жили хорошо. Это было очень наивно, но и сейчас понимаю, что мир будет развиваться в любом случае. В детстве мне захотелось оказаться в мире будущего. В мире, где каждый мог стать, кем захочет, где наука, исследование и познание Вселенной ценится и считается престижным занятием. В то время, я видел только начало 00-х годов, а до этого было ранее детство во всем печально известных 90-х годов.

Каким будет будущее? То, которое было показано в сериале, или то, которое обычно показывается в антиутопичных произведениях? Или может окончательно мы перейдем в мир киберпанка, где всем правят огромные корпорации и технологический прогресс не помог развитию, а наоборот вскрыл пороки общества? Скорее всего, мы застанем поворот в ту или иную сторону. Я же хочу остаться оптимистом и увидеть поворот человеческого общества в сторону гуманизма, науки и преодоления нынешних пороков. Конечно, это не решит многие проблемы, но будущие поколения будут решать свои проблемы для построения хорошего будущего.