Alexander Bedcherhttps://teletype.in/atom/jampeozer2026-04-16T15:57:22.155Zjampeozer:Gar_Wang_Internet2020-12-23T08:57:44.187Z2020-12-23T08:57:44.187Z

Касание макушки вазой — это внешнее посвящение. Внутреннее посвящение — представлять себя божеством. Истинное посвящение — это осознать природу своего ума.

<pre>Однажды один ученик задал Ринпоче вопрос: «Является ли посвящение через интернет подлинным посвящением»? Вот что ответил Ринпоче: </pre> <p></p> <p>Касание макушки вазой — это внешнее посвящение. Внутреннее посвящение — представлять себя божеством. Истинное посвящение — это осознать природу своего ума.</p> <p>Когда вы развиваете бодхичитту, то это и есть настоящее божество, и когда вы это делаете, то именно тогда вы действительно получаете посвящение через интернет.</p> <p>Если вы живёте рядом с храмом и думаете: «О, мне не нужно идти в храм, я просто могу получить посвящение через интернет», то это неверная мотивация.</p> <p>Если у вас есть возможность прийти в храм, вы должны прийти. Если же вы не живете рядом и не можете прийти, но всем сердцем хотите этого, то это верная мотивация чтобы получить посвящение через интернет.</p> <p>Тот, кто наделён верой и преданностью, получит посвящение где бы он не находился, потому что дхармакайя охватывает всё, подобно пространству.</p> <p>Даже если вы придёте в храм получить посвящение, то без преданности вы его всё ещё не получите. Джигтен Сумгон сказал: «Вы получает посвящение только тогда, когда понимаете его смысл».</p> jampeozer:GarTonglen2020-12-23T08:45:44.846Z2020-12-23T08:45:44.846Z

Основной практикой, которую я делал в заключении, была практика тонглен (давать и принимать). Кхенпо Мюнсел дал мне множество особых устных наставлений по тонглену, которых нет в тексте.

<pre>Учение по практике тонглен, которые Кьябдже Гарчен Триптрул Ринпоче даровал в Катманду в 2007 году. </pre> <p></p> <p>Основной практикой, которую я делал в заключении, была практика тонглен (давать и принимать). Кхенпо Мюнсел дал мне множество особых устных наставлений по тонглену, которых нет в тексте.</p> <p>В практике тонглен мы в основном говорим, что посылаем счастье другим и забираем их страдания. Но для действительного значения Тонглен вы должны понять нераздельность себя и других.</p> <p>Основа наших умов одна. Мы понимаем это с помощью воззрения.</p> <p>Таким образом, несмотря на то, что существует много видов страданий, на самом деле есть только одна вещь, называемая «страдание». Он учил, что есть только одно страдание.</p> <p>Если существует только одно страдание, то сейчас, когда ты сам испытываешь большое страдание, думай так: «Умы всех существ трёх миров и мой ум едины в своей основе».</p> <p>Суть страданий всех существ и твоих собственных страданий одинакова. Если ты видишь их как одинаковые, как недвойственные, и затем медитируешь на эти страдания в природе ума — страдания уходят. В такие моменты ты способен уменьшить страдания всех существ трёх миров одновременно.</p> <p>«Лен» в слове Тонг-лен означает «принимать, забирать». Сначала принимай. «Тонг» означает «давать». Если ты понимаешь природу ума, то распознаёшь природу любых возникающих страданий или омрачающих эмоций как пустую.</p> <p>Когда страдание больше не вредит тебе, ум пребывает в великом блаженстве. Если в этот момент ты медитируешь, что ты сам и другие нераздельны, это блаженство способно ослабить привязанность к себе всех существ. Оно может уменьшить привязанность.</p> <p>Счастье, которое отдаётся — это блаженство от практики Тонглен. Вот так ты должен практиковать.</p> <p>Это очень особенное наставление.</p> <p>Другие не объясняют подобным образом.</p>