Javohir Akramov

Al-jome' as-sahih. Iymon kitobi. (1 - qism)

2020-04-29T01:21:58.622Z

1-bob. Iymon kitobi. Rasululloh sallolohu alayhi va sallam bunday deganlar:”Islom 5 dalil asosiga qurilgan.(Islomdan murod iymon demakdir). Iymon so’zda ham amalda ham bo’lmog’i kerak. Iymon kuchaygaydir va susaygaydir”. Dalili: Olloh taolo Qur’oni Karimda:”Iymonlarini yanada ziyoda qilsinlar, deb ularga hidoyatimizni ziyoda qildik” va “Olloh taolo hidoyat topgan kishilarning hidoyatini ziyoda qildi va ularga taqvo ato etdi”,-deb aytgan. Rasululloh sallolohu alayhi va sallamning “Ollohni deb yaxshi ko’rish va Ollohni deb yomon ko’rish iymondandir.” Degan so’zlari ham iymonning mustahkamlanishi yoki susayishini anglatadi. Halifa Umar ibn Abdulaziz Adiy ibn Adiyga bunday deb yozgan:”Albatta, iymonning ham o’z farz va amallari,muayyan chegaralari,bajarilishi lozim bo’lgan sunnatlari mavjuddir. Demak, kimki bularga to’liq amal qilsa, iymoni mukammal bo’lgaydir, kimki yetarli rioya qilmasa, iymoni sust bo’lgaydir.Agar umrim uzoq bo’lsa,sizlarga bilib olishlaringiz uchun bular haqida birma-bir bayon qilarman,basharti vafot etsam, suhbatingizga mushtoqligim yo’q”.
Sahoba Maoz:”Kel, biz bilan biroz o’tir, oymon haqida suhbatlashaylik!”-deganlar. Ibn Umar aytganlar:”Banda ko’ngliga kelgan har bir gunoh xavfi bor narsani tark etmaguncha taqvo haqiqatiga yeta olmaydir. Rasululloh sallolohu alayhi va sallam:”Islom 5 dalildan iborat”,-deganlar:
1.Kalimai shahodat(aytmoq);
2.Namoz o’qimoq;
3.Zakot bermoq;
4.Haj qilmoq(imkoni bo’lsa);
5.Ramazon ro’zasini tutmoq”.
2-bob. Iymon shartlari. Olloh taolo aytadi:”Yaxshi kishilar, ibodat vaqtida yuzlarini Sharqqa va G’arbga qaratgan kishilar emas, balki Olloh taologa, uning farishtalriga, oxirat kuniga,kitoblariga, payg’ambarlariga ishongan, yaxshi ko’rgan mol-mulkini qarindoshlarga,musofiru tilamchilarga, qulini ozod qilishga sarflagan hamda 5 vaqt namozni vaqtida o’qigan va zakot bergan, Olloh bilan o’zi o’rtasidagi va bandalar o’rtasidagi ahdiga vafo qilgan, yetishmovchiliklarga qanoat qilgan va boshiga kulfat tushganda bardosh bergan kishilardir.Mana shunday sifatga ega bo’lganlar diniga sodiq odamlar bo’lib, kufr hamda yaramas xulqlardan o’zlarini ehtiyotlagaydirlar va o’zlariga yetuk insoniy fazilatlarni mujassam qilgaydirlar”. Iymonning mukammal bo’lmog’ining uch sharti:
— to’g’ri e’tiqodli bo’lmoq;
— kishilar bilan yahshi munosabatda bo’lmoq;
— kishi o’z ustida ishlamog’i va o’zini ibodat va itoatga chiniqtirmog’i. Kimki bularni to’la o’zlashtirsa, iymonni mukammal bo’lgaydir. Rasululloh sallolohu alayhi va sallam iymon to’g’risida so’ralganda,yuqoridagi oyati karimani o’qigan edilar. Rasululloh sallolohu alayhi va sallam bunday deganlar: Iymon daraxt yanlig’ 60dan ortiq shohga egadir.Gunoh qilmoqqa Olloh va bandalardan uyalmak o’sha shohlardan bittasidir”.
3-bob. Birovga zarari tegmagan kishi musulmondir.
Rasululloh sallolohu alayhi va sallam aytganlar: ”Qo’li bilan va tili bilan o’zgalarga ozor bermagan kishi musulmondir.Olloh taola man etgan narsalardan qaytgan kishi Xudo yo’lida jihod qilgan kishidir”.
4-bob. Islomda eng afzal amal qaysi?
Rasululloh sallolohu alayhi va sallamdan so’radilar:”Yo Rasululloh, musulmonlarning afzali qaysi kishidir?”.”Qo’lidan va tilidan boshqa musulmonlar ozor topmagan kishidir”,- deb javob berdilar.
5-bob. Ochlarni to’yg’azish islomdandir.
Rasululloh sallolohu alayhi va sallamdan so’radilar:”Qaysi xislatlar islomda eng yaxshidir?”.Aytdilar:”Ochlarga taom bermog’ing va tanigan tanimaganingga salom bermog’ing”
6-bob. O’zi yahshi ko’rgan narsani birodariga ravo ko’rmoqlik iymondandir.
“O’zingiz yaxshi ko’rgan narsani birodaringizga ravo ko’rmaguningizcha hech biringiz chinakam mo’min bo’la olmaysiz”
7-bob. Sevishlik iymondandir.
Rasululloh sallolohu alayhi va sallam aytganlar:”Toki meni otangizdan ham , bolangizdan ham,barcha odamlardan ham yaxshiroq ko’rmas ekansiz,birortangiz mo’min bo’la olmaysiz”
8-bob. Iymon halovatiga erishmoq.
Rasululloh sallolohu alayhi va sallam aytganlar:”Kimda quidagi uch xislat bo’lsa,unga iymon huzur-halovat baxsh etgaydir: — Olloh va Rasulini hammadan ko’ra yaxshi ko’rmoq;
— Yaxshi ko’rgan kishisini faqat Ollohmi deb(Olloh yaxhsi ko’rgani uchun) yaxshi ko’rmoq;
— Yomon ko’rgan kishisini faqat Ollohni deb(Olloh yomon ko’rgani uchun) yomon ko’rmoq”.
9-bob. Ansorlarni yaxshi ko’rish kishi iymonining mukammalligi alomatidir
Rasululloh sallolohu alayhi va sallam aytganlar:”Ansorlarni yaxshi ko’rmoq iymon alomatidir,yomon ko’rmoq munofiqlik belgisidir.”
10-bob. Rasululloh maslahatlari.
Bir qancha sahobalar o’rtasida Rasululloh aytdilar:”Ollohni bir deb bilgaymiz, unga shirk keltirmagaymiz,o’g’rilik qilmagaymiz, zino qilmagaymiz, farzandlarimizni o’ldirmagaymiz,tuhmat qilmagaymiz(zino va boshqa narsalar hususida),shariat amriga itoat qilgaymiz,deb menga so’z beringiz. Kimki ushbu so’zlarga vafo qilsa,Olloh yarlaqaydir,ammo kimki ushbu og’ir gunohlardan birortasini qilib qo’ysa va u bu dunyoda jazolansa, o’sha jazo unga kafforatdir(oxiratda qayta jazolanmaydi).Kimki shu gunohlardan birortasini qilsa-yu,Olloh yashirgan bo’lsa,bu o’ziga xavoladir, xohlasa kechgaydir,xohlasa azoblagaydir”. Sahobalar:”Shunga so’z berdik”,-deb aytdilar. 11-bob. Fitnadan hazar qilmoq dindandir.
Rasululloh sallolohu alayhi va sallam aytdilar:”Shunday davrlar kelgaydirki, musulmon o’z dinini fitnalardan asramoq maqsadida tog’u-toshlarga qo’y haydab chiqib ketishni afzal ko’rsa,ajab ermas.”
12-bob.
Rasululloh sallolohu alayhi va sallam aytdilar:”Men hammalaringizdan ko’ra Ollohni yaxshiroq bilgayman”(Kishining diyonati,iymoni mustahkamlangani sari Ollohni yaxshiroq taniyveradi)
13-bob.
Ollohni dil ko’zi bilan ko’rmoq, tanimoq kerak(ya’ni,iymon kalima keltirish bilangina bo’lmaydir,balki Ollohga qalbdan e’tiqod qilmoq lozim).Oyati karimada:”(Olloh taolo) og’zingizdan beixtiyor chiqib ketgan qasam uchun gunohkor qilmagaydir, lekin dilingizga tugilgan yomonliklaringiz uchun gunohkor qilgaydir” deyilgan. Oisha onamiz aytganlar:” Rasululloh sallolohu alayhi va sallam sahobalariga qudrati yetadigan ishni buyurgan edilar,sahobalar:”Biz siz singari emasmiz-ku,Olloh sizning ilgarigi va kelgusi gunohlaringizni kechirgan(shuning uchun ham bizga ko’proq ish
buyuravering,biz ko’proq riyozat chekmog’imiz lozim)”, dedilar. Rasulullohning g’azablari kelgani yuzlaridan bilindi:”Oralaringizda eng taqvoliroq va Ollohni tanidiganroq kishi menman”,-deb javob qildilar”.
14-bob. Qayta kofir bo’lmoqni o’tda kuymoqni rad qilgandek rad etmoq iymondandir
Rasululloh sallolohu alayhi va sallam aytdilar:”Quidagi 3 narsa kimda bo’lsa, u iymondan halovat topgusidir:
— kimki Olloh va uning Rasulini boshqalardan yaxshiroq ko’rsa;
— yaxshi ko’rgan kishisini faqat Olloh yaxhsi ko’rgani uchun yaxshi ko’rsa;
— kofirlikka qaytishlikni xuddi o’tga tushgandek yomon ko’rsa”.
15-bob. Iymon ahlining hayotlarida qilgan ishlariga ko’ra bir-birlaridan afzalliklari.
Rasululloh sallolohu alayhi va sallam deganlar:”Ahli jannat jannatga kirgaydir,ahli do’zax do’zaxga kirgaydir, keyin Olloh taolo maloikalriga: ”Qalbida zarracha iymoni bor odamni do’zaxdan chiqaringiz!”,-deb aytadir. Ular shundan so’ng, kuyib, qorayib ketgan holda do’zahdan chiqgaydirlar, hayot daryosida cho’milgaydirlar, yomg’irdan keyin giyohlar
ungandek badankari ko’rkam bo’lg’usidir”. Rasululloh sallolohu alayhi va sallam aytdilar:”Tushimda ko’rsam, odmlarning ko’ylaklari etagi ko’kraklari barobarida, ba’zi birlariniki esa undan ham kalta. Ularning oralarida Umar ham bor, uning ko’ylagi uzun,hatto yerda sudralib yuribdir”.Sahobalar
so’radilar:”Nimaga yo’ydingiz?”.”Dinga yo’ydim”,-dedilar Rasululloh sallolohu alayhi va sallam.

Al-jomi' as-sahih. Kirish.

2020-04-28T05:45:21.597Z

Imom Buxoriy memorial kompleksi

1-bob. Rasululloh sallolohu alayhi va sallamga nechuk vahiy kela boshlagani hamda Olloh taoloning “Biz senga Nuh va undan keyingi payg’ambarlarga nechuk vahiy yuborgan ersak, shunday vahiy yubordik” degan qavli hususida.

Yahyo inb Sa’id rivoyat qiladilar: ”Umar ibn al-Xattob minbarda turganlarida: ”Rasululloh sallolohu alayhi va sallamning bunday deganlarini eshitganman”, -dedilar: ”Darhaqiqat, barcha amallar niyatga yarasha bo’lg’usidir. Kimki hijratdan niyati dunyo topmoq ersa, dunyoga erishg’usi, kimki hijratdan niyati xotin olmoq ersa, xotinga nikohlang’usidir. Demak ne niyatda hijrat qilganlig’i etiborga oling’usidir”

Urva ibn Zubayr rivoyat qiladilar,u kishi ersa, Oisha onamizdan eshitgan erkanlar: ”Horis ibn Hoshim (r.a) Rasulullohi alayhi va sallamdan: ”Yo Rasululloh, sizga vahiy nechuk kelg’usidir”, - deb so’radi. Rasululloh sallolohu alayhi va sallam “Menga vahiy, ba’zan qo’ng’iroq ovozi yanlig’ kelg’usidir. Kuchli vahiy kelganda shunday bo’lg’ay. Shunda men
butun borliqni unutg’um va vahiy so’zlarini uqib olg’umdir. Ba’zan esa, menga inson qiyofasidagi farishta vahiy keltirg’ay, men uning aytganlarini yodlab olg’ayman”,-deb javob qildilar”

Oisha (r.a) :”Qattiq sovuq kunlardan birida ul kishiga vahiy kelganining guvohi bo’lgan erdim. Shunda ul zot butun borliqni unutgan holatda bo’lib, peshonalari qattiq terlab ketgan erdi”, - deb aytdilar.

Urva ibn Zubayr Oisha onamizdan bunday deb naql qiladilar: ”Dastlabki vahiy Rasululloh sallolohu alayhi va sallamga uyqularida sof tush tarzida nozil bo’lgan erdi. Keyin, tong shafаg’i yanglig’ nurdan o’zgasi tushlariga kirmay qo’ydi. Shundan so’ng, Rasululloh yolg’izlikni xushlaydigan bo’lib qoldilar. Oilalarini tark etib, yolg’iz o’zlari Hiro’ tog’idagi g’orda qatorasiga bir necha tun toat-ibodat qilib chiqar erdilar. Shu boisdan ham o’zlari birlan yegulik olib chiqib ketar erdilar. Yeguliklari tugagach, Xadichaning huzurlariga yana taom olib, yana toqqa qaytar erdilar.

Haqiqatga yetishgunlariga qadar shunday qilaverdilar. Bir kuni odatdagidek Hiro’dagi g’orda ibodat birlan mashg’ul bo’lib o’ltirganlarida xuzurlariga bir farishta kelib: ”Iqra’(o’qi)!”, - deb aytdi. ”O’qiy olmasman, dedim, - deydilar Rasululloh sallolohu alayhi va sallam, -shu payt ul zot meni bo’g’a boshladi, hatto men hirillab qoldim. Keyin meni qo’yib yubordi-da, yana: ”O’qi!” -dedi. Men ”O’qiy olmasman”, - deb erdim, ul meni ikkinchi bor bo’g’ishga tutindi, so’ng yana qo’yib yubordi-da: ”O’qi!” - dedi. Men ersam: ”O’qiy olmasman”, - deb javob qildim. Ul uchinchi marta bo’g’a boshladi, men tag’in hirillab qoldim. Keyin, qo’yib yubordi-da: ”Seni yaratgan Rabbingning, insonni alaq(lahta qon)dan yaratgan Parvardigoringning ismi ila o’qi, o’qi! Rabbing eng sahovatlidir!” - dedi”. Shundan so’ng Rasululloh sallolohu alayhi va sallam qo’rquvdan a’zoyi-badanlari titrab-qaqshab Xadicha binti Huvaylidning huzuriga keldilar-da: ”Meni o’rab(yashirib) qo’yinglar, meni o’rab qo’yinglar!” - dedilar. Ular Janob Rasulullohni qo’rquvlari tarqalgunga qadar o’rab qo’yishdi.

So’ng, Xadishaga bo’lgan voqeani aytib berdilar-da: ”Men o’zimdan xavotir oldim (ya’ni,”Menga biron narsa bo’lib qolmasaydi” - deb qo’rqdim)”, - dedilar. Xadicha (r.a.) bunday dedilar: ”Yo’q, mutlaqo unday emas. Xudo haqqi, Olloh taolo sizni hech vaqt sharmanda qilmag’ay, siz qarindosh-urug’chilik munosabatlarini yo’lga qo’yg’aysiz, og’irni yengil qilg’aysiz, yo’qsillarni to’ydirg’aysiz, mehmon kutg’aysiz va haqiqiy ezguliklarning ro’yobga chiqishiga sa’yu imdod aylag’aysiz”.

So’ng, Xadicha onamiz Janob Rasululloh o’zlarining amakivachchalari bo’lmish Varaqa ibn Navfal inb Asad ibn Abdulluzo huzuriga olib bordilar. Ul kishi johiliya davrida nasroniy dinini qabul qilgan erdilar. Ibroniycha xat-savodlari bo’lib, Injildan Olloh taolo istagancha ibroniycha matnlarni ko’chirib yozar erdilar. O’zlari keksa va ko’zlari ojiz erdi. Xadicha (r.a) Varaqaga:”Ey amakimning o’g’li, birodaringizning gaplariga quloq osingiz!” - dedilar. Varaqa: ”Ey birodarimning o’g’li, nimalarni ko’rdingiz, aytingiz!” - dedi. Janob Rasululloh nimaiki ko’rgan bo’lsalar, birma-bir ayon ayladilar. Varaqa Janob Rasulullohga qarata: ”Bu, Olloh taolo Muso alayhissalomga yuborgan o’sha Hazrat Jabroilning o’zginasidir. Koshki erdi, men yosh bo’lsamu, (islom) diniga da’vat qilmoqda ishirok etsam, sizni qavmingiz o’z orasidan quvib chiqargan vaqtda men hayot bo’lsam!” - deb aytdi.

Rasululloh sallolohu alayhi va sallam hayrotomuz: ”Mening qavmim o’z orasidan haydag’aymi?” - dedilar. Varaqa: ”Ha, shunday. Bu vaqtga qadar biror kimsa menga siz kabi habar keltirmagan erdi, garchi keltirgan ersada, men uni qaytarib yuborgan erdim. Sizga Olloh taolo muyassar etg’usi kunlar menga ham nasib etsa, sizga amaliy madad berg’umdir!” - dedi. Lekin Varaqa ko’p o’tmay dor ul-baqoga rihlat etdi. Janob Rasulullohga bir muncha vaqt vahiy kelmay qo’ydi.

Ibn Shihob (r.a) rivoyat qiladilarki, Jobir ibn Abdulloh al-Ansoriy Rasulullohga vahiy kelgan vaqt haqida bunday degan erkanlar: ”Men (ya’ni, Janob Rasululloh) yo’lda ketayotgan erdim, nogahon osmondin kelayotgan bir ovoz qulog’imga chalindi. Nigohimni yuqoriga qaratgan erdim, Hiro’ g’orida huzurimga kelgan o’shal farishta
osmon ila yer oralig’inda kursi uzra o’ltiribdir. Men undan qo’rqib (uyga) qaytib keldimda: ”Meni (bir narsa birlan) o’rab qo’yingiz, o’rab qo’yingiz!” - dedim. Shu asnoda Olloh taolo oyat nozil qildi (“Ey burkanib olgan banda, o’rningdan turg’il, ogah bo’lg’il.. ”dan “… azob” degan so’zigacha)”.

Ushbu hadisni Abdulloh ibn Yusuf va Abu Solih ham rivoyat qilishgan. Hilol ibn Raddod uni Zuhriydan eshitib davom ettirgan. Yunus va Ma’mar ersa, uning kamchiliklarini to’ldirgandir.

Sa’id ibn Jubayr aytdilarki,Ibn Abbos Olloh taoloning”(Jabroil) Qur’on o’iganida sentakrorlashga oshiqma!” degan oyati haqida bunday deb rivoyat qilgan erkan: ”Nabiysallolohu alayhi va sallam nozil bo’lgan oyatning mazmunini tezda tushunib olishga harakat qilardilar. Shu sababdan lablarini qimirlatar erdilar”. Ibn Abbos yana bunday dedilar: ”Men lablarimni, Janob Rasululloh qanday qimirlatgan bo’lsalar, shunday
qimirlatib ko’rsatyapman”, - dedi. Olloh taolo: ”(Jabroil) Qur’on o’qiganda sen shoshib takror qilma! Qur’onni qalbingga va xotirangga jo qilmoq, istagan vaqtingda uni o’qishga seni qodir etmoq bizning bo’ynimizdadir” va “Agar biz uni (Jabroil qiroat orqali) o’qisak, sen unga quloq sol!” degan oyat nozil qildi. Shundan so’ng, Janob Rasululloh agar Jabroil vahiy keltirsa, avval unga quloq solib, ketganidan keyin ersa, u o’qigandek takrorlab o’qir erdilar”.

Ibn Abbos bunday deb rivoyat qiladilar: ” Rasululloh sallolohu alayhi va sallam barcha insonlar ichida eng sahovatli zot erdilar. Ramazonda Hazrat Jabroil birlan uchrashganlarida sahovatlari yanada ortar edi. Hazrat Jabroil Janob Rasululloh birlan har kecha uchrashib, Qur’onni muzokara qilar erdilar. Hazrat Rasululloh xayrli ishda kuchli shamoldan ham tez erdilar ”.

Abdulloh ibn Utba ibn Mas’ud rivoyat qiladilar: ”Abu Sufyon ibn Harb habar qiladilarki, Xiraql Quraysh karvoni Shomda savdo qilib turganida, uning xuzuriga odam yubordi. Bu vaqt Janob Rasululloh (Abu Sufyon va) Quraysh kofirlarini poylab turgan erdilar. Ular(Quraysh kofirlari) Iliya (Baytulmuqaddas)da ekanliklarida Xiraql xuzuriga bordilar. Xiraql ularni o’z majlisiga chaqirdi, uning atrofida Rum zodogonlari o’ltirgan erdi.

Ular birlan birga tarjimonni ham chorladi-da: ”O’zini payg’ambar deb gumon qiloyatgan kishiga qaysi biringiz nasab jixatdan yaqinroqsiz?” - dedi. Abu Sufyon: ”Men unga nasab jixatdan yaqinroqdurmen” - dedi. Xiraql:” Uni (Abu Sufyonni) va uning ashoblarini menga yaqinroq olib kelinglar!” - dedi. Ularni Xiraqlning yelkasiga yaqin joyga olib kelib,
turg’azib qo’ydilar. Xiraql tarjimonga: ”Unga (Abu Sufyonga) ayt, men o’sha payg’ambar haqida so’ramoqchiman, menga yolg’on gapirsalar,unga yolg’on gapirgan bo’ladilar ” - dedi. Abu Sufyon bunday dedi: ”Olloh haqqi, agar mendan yolg’on talab qilishdan hayo qilmasalar erdi, shu onda men yolg’on gapirgan bo’lur erdim. U Xiraql dastlab mendan Janob Rasulullohning oramizdagi nasablari qanday ekanligi haqida so’radi. Men: ”U bizning oramizda baland nasab egasidir” - dedim. Xiraql: ”Undan ilgari shu qavlni (ya’ni,payg’ambarlikni) sizlardan xech kim aytganmidi?” - deb so’radi. Men: ”Yo’q” - dedim. U: ”Unga zodogonlar ergashyaptimi yo zaiflarmi?”-dedi. Men: ”Zaiflar ergashyapti” - dedim. U: ”Ularning soni ko’payyaptimi yo ozayyaptimi?” - dedi. Men: ”Ko’payyapti” - dedim. U: ”Uning diniga kirganlardan biror kishi uning dinidan g’azablanib dinidan qaytayaptimi?” - dedi. Men: ”Yo’q” - dedim. U: ”U dinga da’vat qilmasidan ilgariuni yolg’onchilikda ayblar edingizmi?” - dedi. Men: ”Yo’q” - dedim. U:
”Xiyonat qilarmidi?” - dedi. Men: ”Yo’q, bir qancha mudatdan beri uning qanday ishlar birlan bandligini bilmaymiz” - deb ham edimki, Xiraql gapimni bo’lib: ”Unga qarshi jang qildingizmi?” - dedi. Men: ”Jang qildik” - dedim. U: ”qanday qilib jang qildingiz” - dedi. Men: ”O’rtacha, goh ular bizga, goh biz ularga shikast yetkazardik, ba’zan ular, ba’zan biz g’alaba qilardik” - dedim. Xiraql: ”U sizlarni nimaga buyuradi?” - dedi. Men: ”Yolg’iz Ollohga ibodat qilishni, unga shirk keltirmaslikni, hatto otalarimiz shirkka da’vat etsa, ularga quloq solmaslikni, namoz o’qishni, rostgo’ylikni, pokiza va iffatli, oqibatli, rahmshafqatli bo’lmoqni buyuradi” - dedim.

Xiraql tilmoch orqali menga bunday dedi: ”Uni nasabini so’rasam, sen nasabi baland, deb aytding, payg’ambarlar aynan shunday bo’ladi. Sizlardan hech kim bundan ilgari mazkur qavl(payg’ambarlik qavli) ila chiqqanmi, desam, sen: ”Yo’q”, - deding Undan ilgari ham biror kishi shu da’voni qilib chiqqan bo’lsa, bu odam ilgari aytilgan qavlga taqlid qilyapti, degan bo’lur erdim. Men sendan: ”Uning ota-bobolari ichida podshoh
bo’lganlar bormi?” - deb so’rasam, sen: ”Yo’q” - deding. Agar ota bobolari ichida podshoh o’tgan biror kishi bo’lganida edi, men: ”U o’shaning mulkini talab qilyapti ” - degan bo’lur erdim. Men: ”Uni dinga da’vat qilmasdan ilgari, yolg’onchilikda ayblarmidingiz?” - deb so’raganimda, sen: ”Yo’q”-deding. Men bildimki, u ilgari ham odamlarga yolg’on gapirmagan, bunday odam Olloh haqida yolg’on so’zlamaydi. Men sendan: ”Unga zodogonlar ergashyaptimi yo zaiflarmi?” - deganimda, sen: ”Zaiflar” - deb aytding. Payg’ambarlarga doimo zaiflar ergashgan. Men sendan: ”Ergashayotganlarning soni ko’payyaptimi yo ozayyaptimi?” - deb so’rasam, sen: ”Ular ko’payayaptilar” - deding. Iymonning ishi ham shunday barkamol bo’ladi. Men senga: ”Uning diniga kirganlar undan g’azab qilib dindan qaytyaptimi?” - desam, sen: ”Yo’q” - deb aytding. Iymon, ko’rkamligi dillarga yoqib qolsa, xuddi shunday doimo barkamol
bo’ladi. Men sendan: ”U xiyonat qiladimi?” - desam, sen: ”Yo’q” - deding. Payg’ambarlar hiyonat qilmaydi. Keyin sendan: ”U sizlarni nimaga buyuradi?” - deb so’radim. Sen: ”Ollohga ibodat qilishga, but(sanam)larga sig’inmaslikka, namoz o’qishga, rostg’o’y va iffatli bo’lishga buyuradi” - deb aytding.

Sening aytganlaring rost bo’lsa, u kelib, men hozir mana shu turgan joyni oladi. Men yana payg’ambar chiqishini bilar erdim, lekin sizlarning orangizdan chiqishidan behabar erdim. Agar unga ixlos qilolsam, u birlan uchrashish uchun mashaqqat chekishga rozi erdim. Agar uning huzuriga borsam, uning oyoqlarini yuvib qo’ygan bo’lar erdim”.

Keyin, Xiraql Dih’ya (sahoba) orqali Rasululloh Busro boshlig’iga berib yuborgan xatni olib kelishni amr qildi. Uni Xiraqlga uzatdilar. U xatni o’qib ko’rdi, unda “Bismillohir rahmonir rahiymi. Muhammad ibn Abdulloh-Ollohning Rasulu- Xiraql Rum boshlig’iga. Hidoyat yo’liga yurganlarni Olloh hidoyat qilsin! Ammo ba’d: seni islomga da’vat etaman, islomni qabul qil, tinch bo’lursan. Olloh buning uchun senga ikki barobar ajr va savob berg’usidir. Agar undan yuz o’girsang, erisdek(bid’atchidek) gunohkor bo’lg’aysen. Ey ahli kitoblar, o’zaro tenglik kalimasini qabul qilaylik, Ollohdan boshqaga ibodat qilmaylik, unga shirk keltirmaylik, bir-birimizmi Ollohdan o’zga tangri deb bilmaylik(ya’ni, insonni Olloh darajasiga ko’tarmaylik) agar yuz o’girsalar, guvoh bo’linglarki, biz musulmonmiz”. Abu Sufyon bunday dedi: ”Xiraql so’zini tugatgachva
Janob Rasulullohning nomalarini o’qib bergach, uning xuzuridagilar shovqin-suron ko’tarishib, bizni tashqariga haydab chiqarishdi. Men hamrohlarimga: ”Ibn Abu Kabshaning aytgani rost chiqdi, u: ”Baniy al-Asfar(rumliklar) podshohi payg’ambarda qo’rqadi”, - deb aytgandi. Men islomga kirmasimdan avval payg’ambar chiqishiga ishonar edim”, - dedim”.

Iliya hokimi Ibn an-notur va Shom xristianlarining usqufi(yepiskopi) Xiraql bunday deyishar erdi: ”(Hukmdor) Xiraql Iliyaga kelganida badxulq bo’lib qoldi. Unga bitriqlari (patriarxlari): ”Sening turqingni yoqtirmayapmiz”, - deyishdi. Ibn an-Notur bunday deydi: ”Xiraql yulduzlarga e’tiqod qilar va ularni kuzatar erdi. Undan bu borada
so’rashganda u: ”Men bu kecha yulduzlarni kuzatganimda xatna podshohi zuhur qilganini ko’rdim, bu xalq orasida ham xatna qiluvchilar paydo bo’ldi”, - dedi. ”Parvo qilma, yahudiylardan boshqalar xatna qilmaydi. Shaharlarga xat yoz, u yerlardagi yahudiylarni o’ldirsinlar, deb maslahat berishdi. Shu payt G’asson podshohiga Janob Rasululloh haqlarida xabar olib kelgan kishini Xiraql huzuriga olib kirdilar. Xiraql: ”Borib bilinglarchu u xatna qilinganmi, yo’qmi?” - dedi. Payg’ambar xatna qilingan ekan, deb
xabar keltirishdi. Arablardan so’rab erdi, ular ham buni tasdiqladilar. Shunda Xiraql: ”Bu o’sha, (yulduzlarni kuzatganimda) zuhur qilgan mana bu ummat (ya’ni arablarning) podshohi" - dedi. Keyin, Xiraql Rumiyadagi o’zi kabi bilimdon sohibiga xat yozdi-da, Xumsga jo’nadi, u yerga yetib ulgurmay sohibidan javob maktubi oldi. Unda Xiraqlning Payg’ambar sallolohu alayhi va sallamning zuhurlari haqidagi fikri qo’llab quvvatlangan
va ul zotning haqiqiy payg’ambar ekanliklari aytilgan edi.

Xiraql Rum zodogonlaridan Xumsda qolishga ijozat so’radi. Xumsning darvozalari yopilgach, u shahr ahliga: ”Ey Rum ahli, sizlar najot va to’g’ri yo’l topmoqchi bo’lsangiz, davlatingizning ustuvor bo’lishini istasangiz, o’sha payg’ambarga ergashinglar!” - dedi. Shunda ular yovvoyi eshakdek vahimaga tushib, o’zlarini darvozalar tomon urdilar, ammo darvozalarning yopiqligini ko’rdilar. Xiraql ularning vahimaga tushganini ko’rib, iymon keltirishlaridan noumid bo’ldi-da: ”Ularni qaytaringlar!”-deb amr qildi. Keyin: ”Men sizlarning o’z diningizga bo’lgan ixlosingizni sinab ko’rish uchun shunday degan edim. Men bunga amin bo’ldim”, - dedi. Shahar ahli unga sajda qildilar va undan mamnun bo’ldilar”. Bu, Xiraql bilan sodir bo’lgan so’nggi voqea edi. Mazkur voqeani Solih ibn Kayson,Yunus
va Ma’mar Az-Zuhriydan naql qildilar.

#xadislar

Blog: T.me/JavohirRAkramovBlog

Volontyor bizga kerakmi?/Нужны ли нам волонтеры?

2020-04-27T09:06:24.957Z

Source: Pinterest

Hozirga kunda volontyor so'ziga ko'p duch kelyapmiz. Ko'pchilikka bu ish erish tuyulyapti. Xo'sh, volontyor o'zi kim? Ularning qanday turlari bor? Ular jamiyatga kerakmi? Volontyor bo'lishning afzalligi bormi? Shu savollarga bugun javob topamiz.

Vikipediya nima deydi?

Volontyorlik - ko'ngillilik(lotinchadan voluntarius - ixtiyoriy) - bu pul mukofotlariga tayanmasdan ixtiyoriy ravishda keng jamoatchilik manfaati uchun amalga oshiriladigan o'zaro yordam berish, mablag to'plash, rasmiy xizmatlarni taqdim etish va fuqarolik ishtirokining boshqa shakllarini o'z ichiga olgan keng ko'lamli faoliyat.

Volontyor - bir so'z bilan aytganda ko'ngillik. U beminnat o'z yordamini, mablag'ini boshqalarga beradi.

Volontyorlarning qanday turlari bor?

Volontyorlarning 3 turi mavjud:

Volontyor - menejerlar. Ular jamiyat bilan ishlashda, ko'ngillilarni yollashda, direktorlar kengashi ishida, uchrashuvlarni tashkil qilish va o'tkazishda yordam berishi mumkin.
Volontyor - yordamchilar. Ushbu turdagi ko'ngillilar bir kishiga biriktirilmaydi, lekin doimiy yordamga muhtoj bo'lgan odamga yordam beradi, lekin faqat kerak bo'lsa. Ko'pincha, ular haftada bir marta ishlaydi. Agar ular tashkilotda ishlasalar, ular ro'yxatga oluvchi, kotiba, telefon operatori, tozalovchi, qo'riqchi, xizmatchi va boshqalarning vazifalarini bajarishlari mumkin; ular uyda ishlashi mumkin, masalan, yozishmalar yuborishi, hamshira rolini o'ynashi, turli xil hujjatlar chop etishi, ovqat pishirishi, kvartirani tozalashi mumkin.
Volontyor - to'g'ridan-to'g'ri yordam beruvchi. Ular "mijoz - volontyor" printsipi asosida ishlaydi, ya'ni yordamga muhtoj odam bilan yakka holda, tashqi yordamisiz ishlaydi va bu ularning ko'plariga katta zavq bag'ishlaydi.

Volontyorlar jamiyatga kerakmi?

Albatta. Volontyorlar jamiyat uchun katta foyda keltiradi. Volontyorlik faqatgina pandemiya boshlansa, telefon qo'ng'iroqlariga javob berib, uyma uy yurib oziq-ovqat tarqatish emas.

Aslida hammamiz hayotimizda bir marotaba bo'lsa ham volontyorlik bilan shug'ullanganmiz. Lekin buni hattoki o'zimiz ham bilmaganmiz!

"Yoshlar Ittifoqi" sardorlari, "Kamalak" bolalar tashkiloti sardorlari, bundan tashqari minglab fondlar, xayriya jamg'armalari, uyushmalar, tashkilotlar - bularning barchasi volontyorlikning u yoki bir turidir.

Volontyor bo'lishning afzalligi bormi?

Insoniylik jihatdan qaraydigan bo'lsak, bu juda yaxshi. Sizda shaxsiy qoniqish hosil bo'ladi. Siz qilgan ishingizdan mamnun bo'lasiz. O'zingizni kimgadir kerakligingizni his etasiz.

Ijtimoiy jihatdan qaraydigan bo'lsak, bu jamiyatga juda foydali. Siz o'zingiz yashayotgan jamiyatga biroz bo'lsa ham foyda keltirasiz. Jamiyatni rivojlanishiga, insonlarni hayotini yaxshi tarafga o'zgartirishga muvaffaq bo'lasiz.

Diniy jihatdan qaraydigan bo'lsak, insonlarga beg'araz va bemminat yordam berish nihoyatda savobli ishdir.

Xulosa

Volontyorlar bizga doimo kerak bo'lgan va kerak bo'ladi. Ular jamiyatda katta o'ringa ega. Olg'a volontyorlar!

Source: Pinterest

В наше время мы часто сталкиваемся со словом волонтер. Многим эта работа кажеться бесполезной. Так кто же волонтер? Какие есть типы волонтеров? Нужно ли лни обществу? Есть ли преимущество быть волонтером? Мы найдем ответы на эти вопросы сегодня.

Что говорит Википедия?

Волонтерство (от латинского волюнтариуса - добровольное) - это широкий спектр видов деятельности, которые включают волонтерство в интересах широкой общественности, сбор средств, предоставление официальных услуг и другие формы гражданского участия, которые проводятся добровольно, не полагаясь на денежное вознаграждение, масштабная деятельность.

Одним словом, волонтер - это доброволец. Он бескорыстно дает свою помощь и деньги другим.

Какие типы волонтеров бывают?

Есть 3 типа волонтеров:

Волонтеры - менеджеры. Они могут помочь в работе с сообществом, наборе добровольцев, работе в совете директоров, организации и проведении встреч.
Волонтер - помощники. Эти типы добровольцев не привязаны к одному человеку, но помогают тому, кто нуждается в постоянной помощи, но только при необходимости. Часто они работают раз в неделю. Если они работают в организации, они могут выполнять обязанности регистратора, секретаря, телефониста, уборщика, охранника, слуги и т. д.; они могут работать дома, например, отправлять корреспонденцию, играть роль медсестры, печатать различные документы, готовить, убирать квартиру.
Волонтер - помощник на прямую. Они работают по принципу «клиент-волонтер», то есть работают наедине с нуждающимся, без посторонней помощи, и для многих это достовляет большое удовольствие.

Нужны ли обществу волонтеры?

Конечно. Волонтеры приносят большую пользу обществу. Волонтерство - это не просто раздача еды, ходя от дома к дому, отвечая на телефонные звонки, когда начинается пандемия.

На самом деле, мы все добровольно вызвались хотя бы раз в нашей жизни. Но мы даже сами этого не знали!

Лидеры Союза молодежи, руководители детской организации «Камалак», а также тысячи фондов, благотворительных фондов, ассоциаций, организаций - все это тот или иной вид волонтерства.

Есть ли преимущество быть волонтером?

С человеческой точки зрения это здорово. Вы будете иметь личное удовлетворение. Вы останетесь довольны тем, что сделали. Вы чувствуете, что в вас кто-то нуждаеться.

С социальной точки зрения это очень полезно для общества. Вы даете хотя бы небольшую пользу обществу, в котором вы живете. Вы сможете развивать общество, менять жизнь людей к лучшему.

С религиозной точки зрения, это очень хороший поступок - помочь людям беспристрастно и безоговорочно.

Выв

Волонтеры были нужны и будут нужны всегда. Они играют важную роль в обществе. Вперед волонтеры!

#social

Blog: T.me/JavohirRAkramovBlog

e-Learning - Ta'limning kelajagimi?/e-Learning - будущее образования?

2020-04-26T02:28:34.107Z

Source: Gauss Box

Karantin sababli butun dunyo uyda. Maktablar, Universiterlar yopilgan. Studentlar shaharchalari huvilliab qolgan. Hamma "e-Learning", yoki "Distance Learning", ya'ni Masofaviy ta'limga o'tgan. Nahotki, bu usuldagi o'qitish ta'limning kelajagi bo'lsa?

e-Learning bu nima?

Elektron ta'limni tushunish juda oson. eLearning an'anaviy elektron darsdan tashqari o'quv dasturlariga kirish uchun elektron texnologiyalardan foydalangan holda o'rganishdir. Ko'pgina hollarda, bu butunlay onlayn rejimida o'tkaziladigan kurs, dastur yoki darajaga tegishli.

Demak, elektron ta'limni biz yuqori kompyuter texnologiyalari bilan birgalikda olib boramiz. Bu turdagi ta'limda biz turli xil vebsaytlar va dasturlardan foydalanamiz.

e-Learning afzaliklari

Siz turli xil manbalarga turli xil formatlarda murojaat qilishingiz mumkin.
Bu kurslarni onlayn tarzda olib borishning juda samarali usuli.
Uning qulayligi va moslashuvchanligi sababli, manbalar istalgan joyda va istalgan vaqtda mavjud.
Kun bo'yi ishlaydigan insonlar, Internetda o'qish imkoniyatlaridan foydalanishi mumkin.
Veb-ga asoslangan ta'lim faol va mustaqil o'qishni rag'batlantiradi.
24x7 internet tarmog'iga kirish imkoniga ega bo'lsangiz, xohlagan vaqtingizda, xohlagan joyingizdan mashq qilishingiz mumkin.
Bu juda qulay va moslashuvchan variant; avvalo, hech narsaga hech kimga bog'liq bo'lmaydi.
Siz kundan-kunga emas, balki dam olish kunlari yoki bo'sh vaqtingiz bo'lganda mashq qilishingiz mumkin.
Hech qanday qattiq va fors - major(tezkor) qoida yo'q.
"Munozarali taxtalar" va suhbatlar orqali siz hamma bilan onlayn aloqada bo'la olasiz.
Audio va videoni o'rganish uchun taqdim etilgan video ko'rsatmalarni qaytarib ko'rish va eshitishingiz mumkin. Agar siz mavzuni birinchi marta anglay olmasangiz yana.

e-Learning salbiy taraflari

Onlayn baholashlarning aksariyati faqat obyektiv bo'lgan savollar bilan cheklangan.
Shuningdek, onlayn o'quv dasturlarining xavfsizligi muammosi ham mavjud.
Muayyan talabaning ishining to'g'riligi ham muammodir, chunki har qanday odam o'zini vijdoniga qarab o'qiydi. Uning o'rniga har qanday inson uning topshiriqlarini bajarishi mumkin.
Kompyuter tomonidan belgilanadigan baholashlar odatda faqat bilimlarga asoslangan va har doim ham amaliylikka asoslangan bo'lmaydi.

Asosiy masala

Xo'sh, e-Learningni ta'limning kelajagi deb hisoblasa bo'ladimi?

Bu turdagi o'qishda siz universitetga borishingizning aslo hojati yo'qdir. Siz o'zingizga qulay paytda o'qishingiz mumkin. Haftasiga 7 kun, bir kuniga 24 soat imkoningiz bor. Video darslarni yaxshi tushunmasangiz, uni qayta ko'rishingiz mumkin. Bu asosiy afzaliklaridan biridir.

Lekin shoshilmang. Masofaviy ta'limga o'tishimiz kerak demang!

Masofaviy ta'limning asosiy minusi - bu amaliyotning yo'qligidir. Siz praktikada (ya'ni amaliyotda) bilimingizni qo'lashingiz qiyin bo'ladi. Bundan tashqari o'quvchilarni nazorat qilish ham qiyinchilik tug'diradi. Onlayn tarzda imtihoni har kim ham topshirishi mumkin. Undan tashqari "Google tog'a" va sevimli "Darsliklardan" foydalanishni cheklash qiyinchilik tug'diradi.

Xulosa

Fikrimcha, biz hali to'liq onlayn rejimga tayyor emasmiz. Eng katta muammo - bu hammaning ham doimiy internetga ega emasligi. Barcha o'quvchialarni qamrab olish qiyin. Balkim, kelajakda biz onlayn rejimga o'tarmiz. Lekin buni vaqt ko'rsatadi.

Source: Gauss Box

Весь мир дома из-за карантина. Школы, университеты закрыты. Кампусы пусты. Все перешли на электронное обучение или дистанционное обучение. Является ли этот метод обучения будущим образования?

Что такое e-Learning?

Это очень легко понять. e-Learning - это обучение с использованием современных технологий для доступа к традиционным внеучебным программам электронного обучения. В большинстве случаев это относится к курсу, программе или степени, которые проводятся полностью онлайн.

Это означает, что мы проводим электронное обучение в сочетании с высокими компьютерными технологиями. В этом типе обучения мы используем различные веб-сайты и программы.

Преимущества E-Learning

Вы можете сочетать различные ресурсы в нескольких различных форматах.
Это очень эффективный способ проведения курсов в режиме онлайн.
Благодаря удобству и гибкости ресурсы доступны в любом месте и в любое время.
Каждый, кто является студентом неполного рабочего дня или работают полный рабочий день, могут воспользоваться этими преимуществами обучения через Интернет.
Обучение через Интернет способствует активному и независимому обучению.
Если у вас есть доступ к сети 24x7, вы можете тренироваться в любое время и из любого места.
Это очень удобный и гибкий вариант; Кроме того, вам не нужно ни от кого зависеть.
Вы можете тренироваться нетолько самостоятельно изо дня в день, но также и по выходным или всякий раз, когда у вас есть свободное время.
Не существует жестких и форс-мажор (быстрых) сроков.
С помощью "досок обсуждений" и чатов вы можете общаться со всеми в Интернете, а также устранять свои сомнения, если таковые имеются.
Видео-инструкции, которые предоставляются для обучения аудио и видео, можно перематывать, просматривать и слушать снова и снова, а также еще раз, если вы случайно не поняли тему с первого раза.

Минусы e-Learning

Большинство онлайн-оценок ограничиваются вопросами, которые носят исключительно объективный характер.
Существует также проблема степени безопасности программ онлайн-обучения.
Аутентичность работы конкретного учащегося также является проблемой, поскольку онлайн любой может сделать этот проект, а не сам студент.
Оценки, которые отмечены на компьютере, как правило, имеют тенденцию быть только основанными на знаниях и не обязательно основанными на практичности.

О самом главном

Так можно ли считать электронное обучение будущим образования?

Вам не нужно идти в университет для такого типа обучения. Вы можете читать по вашему усмотрению. У вас есть возможность 7 дней в неделю, 24 часа в сутки. Если вы плохо понимаете видео уроки, вы можете посмотреть его снова. Это одно из главных преимуществ.

Но не торопись. Не говорите, что нам нужно перейти к дистанционному обучению!

Основным недостатком дистанционного обучения является отсутствие практики. Вам будет трудно применить свои знания на практике. Также сложно контролировать учеников. Любой человек может сдать экзамен онлайн, вместо самого ученика. Также сложно ограничить использование «Дяди Google» и любимых «Учебников».

Вывод

Я думаю, что мы еще не готовы к полноценному онлайн-режиму. Самая большая проблема заключается в том, что не у всех есть постоянное подключение к интернету. Трудно охватить всех студентов. Возможно, в будущем мы все таки переключимся на дистанционное обучение. Время покажет.

#education

Blog: T.me/JavohirRAkramovBlog

Shaxsiy rivojlanish nimadan boshlanadi?/С чего начинаеться саморазвитие?

2020-04-25T16:54:27.334Z

Source: Fifteen Design

Shaxsiy rivojlanish yohud "Self-development" tobora ommalashib borayotgan so'z. Dunyo bo'yicha, har xil insonlar o'zining shaxsiy "Self-development" formulasiga ega. Bu mavzuga doir ko'plab kitoblar yozilyapti. Bundan oldingi postim singari bu mavzuga ham oydinlik kiritishga jazm qildim.

Shaxsiy rivojlanish nima degani?

Ba'zi bir manbalarga ko'ra:

Shaxsiy rivojlanish - bu doimiy ish harakat, o'zini takomillashtirish va shaxsiy fazilatlarni rivojlantirish. Ushbu jarayonda inson o'z xohish-istaklari va maqsadlariga e'tiborini qaratadi va ularga erishish uchun doimo tobora ko'proq yangi bilimlarga ega bo'ladi. Bu jarayon hayotda muvaffaqiyatga erishish uchun zarurdir.

Demak, shaxsiy rivojlanish - bu o'zining foydasiga, hayotini yaxshiroq tarafga o'zgartirish uchun bajarilgan ish harakat.

Shaxsiy rivojlanishni nimadan boshlash kerak?

Shaxsiy rivojlanish avvalo insonning o'zidan boshlanadi. Qachonki inson o'z hayotini yaxshi tarafga o'zgartirishni niyat qilsa, o'zining bilimlarini oshirishga harakat qilsa, yaxshi odatlarni rivojlantirsa, u shaxsiy rivojlanishning birinchi bosqichida bo'ladi.

Qanday qilib?

Shu yerda bir savol tug'iladi. Shaxsiy rivojlanish uchun qanday ishlarni bajarishim kerak? Nimadan boshlashim kerak?

Sizlarga shaxsiy rivojlanish uchun beradigan tavsiyalarim:

Kitob o'qish. Ko'rinishidan oddiy narsaga o'xshaydi, ammo bu so'zning ortida chuqur ma'no bor.
Maqsadlar qo'yish. Inson shunchaki orzu qilmasligi kerak. U o'zining oldiga maqsad qo'yishi kerak. Shunda u barcha orzulariga erishadi.
Vaqtni boshqarish. Bu ham muhimdir. Biz o'zimiz anglamagan holda, qancha vaqtimizni behuda sarflayotganimizni bilmaymiz. Vaqtni boshqarishni o'rganishimiz kerak.
Insonlarga munosabatini o'zgartirish. Aynan siz insonlarga qanday munosabatda bo'lishingiz, sizni kelajagingizni belgilab beradi.
O'zingizni o'ylang. Bu egoizm emas. Siz o'zingiz haqingizda qayg'urishingiz kerak. Bu katta ahamiyatga ega.

Hozircha shular. Keyingi postlarda bu punktlarning har biriga alohida to'xtalib o'tamiz.

Source: Fifteen Design

Личное развитие или «Саморазвитие» становится все более популярным словом. Во всем мире разные люди имеют свою собственную формулу саморазвития. Многие книги пишутся на эту тему. Как и в моем предыдущем посте, я решил уточнить на счет этой тему.

Что такое саморазвитие?

По некоторым источникам:

Саморазвитие – это постоянная работа над собой, самосовершенствование и выработка личных качеств. В этом процессе человек концентрируется на своих собственных желаниях и целях и постоянно добывает все новые и новые знания для их достижения. Этот процесс является основным для достижения жизненного успеха.

Итак, саморазвитие - это дело, сделанное на благо самого себя, чтобы изменить свою жизнь к лучшему.

С чего начинаеться саморазвитие?

Личное развитие начинается с самого человека. Когда человек намерен изменить свою жизнь к лучшему, попытаться расширить свои знания, развить хорошие привычки, он будет на первом этапе саморазвития.

Каким образом?

Появляется вопрос. Что мне нужно делать для саморазвития? С чего мне начать?

Мои рекомендации для личного развития:

Чтение книг. Это выглядит как нечто простое, но за этим словом стоит глубокий смысл.
Постановка целей. Нельзя просто так мечтать. Вы должны поставить перед собой цель. Тогда ваша цель осуществит все ваши мечты.
Тайм-менеджмент. Это тоже важно. Мы тратим очень много времени просто так, не осознавая этого. Нам нужно научиться управлять временем.
Изменить отношение к людям. То, как вы относитесь к людям, определит ваше будущее.
Подумайте о себе. Это не эгоизм. Вы должны заботиться о себе. Это имеет большое значение.

Пока на этом все. В следующих постах мы остановимся на каждом из этих пунктов отдельно.

#selfdevelopment

Blog: T.me/JavohirRAkramovBlog

Motivatsiya va motiv/Мотивация и мотив

2020-04-25T04:20:49.365Z

Source: Motivate

Motivatsiya. Motivatsiya. Motivatsiya.

Barchamiz bu so'zga o'rganib bo'lganmiz. Motivatsiya kerak deymiz. Ammo biz bu so'zni asl mohiyatini bilmay turib ham ishlataveramiz. Keling, shu mavzuga oydinlik kiritamiz. Motivatsiya o'zi nima ekanligini tushunib olamiz.

Vikipediya nima deydi?

Bizning har narsani biluvchi Vikipediyamiz "Motivatsiya (Lat. Movēre dan "harakat qilish" dan) - harakatga turtki; insonning xatti-harakatlarini, uning yo'nalishini, tashkilotini, faolligini va barqarorligini belgilovchi psixofiziologik jarayon; insonning ehtiyojlarini faol ravishda qondirish qobiliyati" deydi. Tushundingizmi?

Keling soddaroq tilda bu so'zni tahlil qilamiz. Motivatsiya bu shunday aqlli qurilmaki, u bizni biror bir ishni qilishimizga unday oladi. Boshqacharoq aytganda, u bizni shunday gipnoz qiladiki, u aytgan ishni qachon va qanday qilib qilganimizni sezmay qolamiz.

Boshqalar nima deydi?

“Motivatsiya” tushunchasiga turlicha yondashuvlar mavjud.

Masalan, V.K. Vilyunas aytishicha motivatsiya - bu faoliyat uchun mas'ul bo'lgan jarayonlarning yig'indisi. K. K. Platonov fikricha, motivatsiya psixik hodisa sifatida motivlarning kombinatsiyasi hisoblanadi.

Motiv nima?

Shu yerda biroz chalkashdik. Motivatsiya deb turib, motiv so'ziga ko'zimiz tushdi. Hop, motivatsiyani nima ekanligini tushundik. Motiv nima? Yana Vikipediyajonga murojaat qilamiz.

Motiv (lat. Moveo "Men harakatlanaman") - bu obyekt uchun terminal (yakuniy) qiymatni ifodalovchi, uning faoliyat yo'nalishini belgilaydigan, unga erishish uchun faoliyatning ma'nosi bo'lgan moddiy yoki ideal obyekt. Motiv subyekt tomonidan ijobiy his-tuyg'ular (yutuqdan) yoki salbiy (yo'qotishidan) bilan ajralib turadigan aniq tajribalar orqali ochiladi. Motivni anglash ichki ishni talab qiladi.

Yana oydinlashtirishga to'g'ri keladi. Bitta so'z bilan ifodalaydigan bo'lsak, motiv bu ehtiyoj. Masalan, siz chanqadingiz. Suv ichishni rosa xohlayapsiz. Bu holda, motiv bu - suv.

Biz asosiy mavzuni ko'rib chiqdik, keyingi postlarda mavzuni davom etiramiz. Hozircha esa shular.

Source: Motivate

Мотивация. Мотивация. Мотивация.

Мы все привыкли к этому слову. Говорим, что нам нужна мотивация. Но мы продолжаем использовать слово, не зная его истинного значения. Давайте сделаем уточнегия на счет этой темы. Поймем, что такое мотивация.

Что говорит Википедия?

"Мотиваация (от лат. movēre «двигать») — побуждение к действию; психофизиологический процесс, управляющий поведением человека, задающий его направленность, организацию, активность и устойчивость; способность человека деятельно удовлетворять свои потребности." говорит наша всезнайка Википедия.

Давайте разберем это слово на более простом языке. Мотивация - это такое умное устройство, которое побуждает нас что-то сделать. Другими словами, он так загипнотизирует нас, что мы не понимаем, когда и как мы сделали то или иное действие.

А что говорят другие?

Существуют разные подходы к понятию «мотивация».

Например, мотивация по В. К. Вилюнасу — совокупная система процессов, отвечающих за побуждение и деятельность. А К. К. Платонов считает, что мотивация как явление психическое есть совокупность мотивов.

А что такое мотив?

Мы немного запутались здесь. Говорим мотивация, и вдруг увидели слово мотив. Хоп, мы поняли, что такое мотивация. А мотив? Опять будем просить Википедию.

Мотив (лат. moveo «двигаю») — материальный или идеальный предмет, представляющий терминальную (окончательную) ценность для субъекта, определяющий направление его деятельности, достижение которого и выступает смыслом деятельности. Мотив выявляется субъектом посредством специфических переживаний, характеризующихся либо положительными эмоциями (от его достижения), либо отрицательными (от его утраты). Для осознания мотива требуется внутренняя работа.

Я должен уточнить снова. Одним словом, мотив - это необходимость. Например, вы хотите пить. Вы очень хотите пить воду. В этом случае мотив - вода.

Мы рассмотрели основу этой тему и продолжим тему в следующих публикациях. Пока это все.

#motvation

Blog: T.me/JavohirRAkramovBlog