@kadomcevi

Лао Цзы. Рассуждения о ста болезнях и ста лекарствах.

2020-07-04T06:43:39.703Z

Лао-Цзы молвит:

Если желаешь спастись от катастрофы, разрешить проблему, то лучше всего предотвратить их появление в твоей жизни. Чтобы легко излечить недуг, исправить болезнь, лучше всего подготовиться к этому заранее. Чтобы человек мог достичь счастья, чтобы счастье его не покинуло, следует не остерегаться опасностей, а наоборот нужно стремиться к счастью. Не нужно ждать, пока процесс завершится, а следует применять снадобья-лекарства. Есть такие правители, что не способны сохранить алтарь в центре поля. Есть такие личности, которые не способны сохранить целостность, ведущую к долголетию. Человек же мудрости стремится к благополучию посредством сохранения состояния, когда нет еще предвестий ухудшения состояния. Он избавляется от беды, когда она еще не возникла. Ведь катастрофа развивается мало-помалу. Болезнь вырастает по крохам. И если человек делает незначительные усилия по направлению к добру, то не происходит нарастания (в развитии болезни). Потому болезнь не может возникнуть. Когда же он совершает небольшие прегрешения, то болезнь не убавляется, и поэтому невозможны изменения к лучшему. Если не накапливать добро помалу, то не сможешь сформировать великой моральной силы-де. Если не останавливаешься в малых прегрешениях, то сформируется большое преступление. Представляем здесь самое основное и даем, таким образом, возможность понять, откуда это возникает, и ниже приводим сто основных болезней.

• Не соблюдать постоянство в радости и гневе — это болезнь.

• Забывая о законах жизни, преследовать личную выгоду — это болезнь.

• Стремиться к наслаждениям, разрушая моральную силу — это болезнь.

• Все силы своего сердца сосредоточить в одной любви — это болезнь.

• В безудержной алчности не видеть собственных прегрешений — это болезнь.

• В гневе желать кому-то смерти — это болезнь.

• Унижая людей, возвышать себя — это болезнь.

• В произвольных изменениях попустительствовать себе — это болезнь.

• В легкомысленном тоне говорить о радостных событиях — это болезнь.

• Ради сохранения удобства доходить до совершения плохих поступков — это болезнь.

• Из-за превосходства в знаниях презирать людей — это болезнь.

• Пользуясь властью, творить произвол — это болезнь.

• Отрицая других, утверждать себя — это болезнь.

• Обижать одиноких и слабых, небрежно обращаться с ними — это болезнь.

• Пользуясь силой, побеждать людей — это болезнь.

• Будучи сильным и влиятельным, предаваться лени — это болезнь.

• В речах стремиться к победе над человеком — это болезнь.

• Брать взаймы и забывать о возвращении долга — это болезнь.

• Считать людей кривыми, а себя прямым — это болезнь.

• Прямотой наносить вред людям — это болезнь.

• Делая зло людям, радоваться себе — это болезнь.

• В радости и гневе гордиться собой — это болезнь.

• Считать людей глупыми, а себя мудрецом — это болезнь.

• Восхвалять себя за свои заслуги — это болезнь.

• Обсуждать прегрешения людские — это болезнь.

• Быть недовольным собой из-за того, что приходится трудиться — это болезнь.

• Пустое принимать за реальное — это болезнь.

• С радостью говорить о чужих просчетах — это болезнь.

• Гордиться перед людьми своим богатством — это болезнь.

• В связи с высотой положения презирать людей — это болезнь.

• Будучи в низком положении, злословить по поводу высокопоставленных — это болезнь.

• Будучи бедным, завидовать богатству — это болезнь.

• Клеветой на людей добиваться расположения — это болезнь.

• Выставлять напоказ свою моральную силу — это болезнь.

• Ставить себе в заслуги победу над другим человеком — это болезнь.

• Из-за эгоистических интересов нарушать справедливость — это болезнь.

• Из-за любви к себе поступать вопреки здравому смыслу — это болезнь.

• Подвергая опасностям людей, добиваться покоя для себя — это болезнь.

• Ревновать мужчину или женщину — это болезнь.

• Из-за вспыльчивости идти наперекор — это болезнь.

• Много ненавидеть и мало любить — это болезнь.

• Обсуждать правоту или неправоту других людей — это болезнь.

• Стараться переложить ответственность с себя на других — это болезнь.

• Из-за любви к искусству отвергать монашество — это болезнь.

• Определять достоинства и недостатки других людей — это болезнь.

• Считая, что люди притворяются, ждать веры по отношению к себе — это болезнь.

• Не проявлять милости к несущему наказание — это болезнь.

• Делая добрые дела, ждать воздаяния — это болезнь.

• Отдав что-то людям, сожалеть об этом — это болезнь.

• Любя себя, с негодованием относиться к тому, кто указывает на твои ошибки,— это болезнь.

• Ругать любую живую тварь — это болезнь.

• Сбивать с пути и чинить препятствия людям — это болезнь.

• Злословить по поводу больших талантов — это болезнь.

• Таить зло на людей, которые превзошли тебя — это болезнь.

• Добавлять в питье ядовитые снадобья — это болезнь.

• Не сохранять равновесия в сердце — это болезнь.

• Шумно суетиться по поводу мудрости — это болезнь.

• Хранить в памяти старую неприязнь — это болезнь.

• Не принимать увещеваний и советов — это болезнь.

• Внутри не испытывая настоящих чувств, проявлять вовне родственность — это болезнь.

• Побеждать человека посредством подачи официальных бумаг — это болезнь.

• Беседовать с глупцом — это болезнь.

• В нападении не соблюдать законов-правил — это болезнь.

• Любить себя за то, что поступаешь правильно — это болезнь.

• Много сомневаться и мало верить — это болезнь.

• Смеяться над сумасшедшими и безумными — это болезнь.

• Вести себя расковано, не соблюдая норм ритуала, — это болезнь.

• Некрасивые высказывания и злые слова — это болезнь.

• С пренебрежением и непочтительно относиться к тем, кто старше и младше тебя, — это болезнь.

• В тяжелой ситуации совершать легкомысленные действия — это болезнь.

• Плохие манеры и недостойные реакции в поведении — это болезнь.

• В запутанных ситуациях полагаться только на себя — это болезнь.

• Стремиться к веселью и любить смеяться — это болезнь.

• Находить радость в запретах и ограничениях по отношению к людям — это болезнь.

• Быть двуличным и льстивым — это болезнь.

• Стремиться к приобретению посредством обмана — это болезнь.

• Если слишком болтлив, так что тебе нельзя довериться — это болезнь.

• Напившись допьяна, разнуздано распевать песни — это болезнь.

• Ругаться по поводу ветра и дождя — это болезнь.

• Говоря злые речи, желать погибели — это болезнь.

• Поучать людей делать аборты — это болезнь.

• Вмешиваться в чужие дела — это болезнь.

• Подглядывать тайно в отверстия и щели — это болезнь.

• Занимая, не помнить о необходимости вернуть — это болезнь.

• Взять в долг и уклоняться от уплаты — это болезнь.

• Поворачиваться спиной к речам, которые отличаются от твоей точки зрения — это болезнь.

• Любить угнетение и жестокое обращение — это болезнь.

• Приставать с заигрываниями и быть в этом назойливым — это болезнь.

• В связи с заблуждениями наносить вред людям — это болезнь.

• Шаря в гнезде, разбивать яйца — это болезнь.

• Вырезать зародыш и расчленять тело — это болезнь.

• Причинять вред водой и огнем — это болезнь.

• Смеяться над слепыми, глухими и немыми — это болезнь.

• Побуждать людей выйти замуж или жениться — это болезнь.

• Побуждать людей совершать нападение — это болезнь.

• Подстрекать людей делать зло — это болезнь.

• Покидать любимых из-за несчастья в доме — это болезнь.

• Намекать беду, нарушая закон-дао — это болезнь.

• Увидев, тут же стремиться к обладанию — это болезнь.

• Силой отнимать принадлежащее другим — это болезнь.

Лао-Цзы молвит:

Если способен, читая и помня, устранить эти сто болезней, тогда не будет бед и усталости. Боль и болезнь пройдут сами собой. Ты переправишься через море страданий, и, если сложности и опасности возникнут у детей и внуков твоих, то они обретут помощь свыше.

Восхваление ста лекарств

Лао-Цзы молвит:

С древних времен человек мудрый, совершенствуясь, мог продвигаться по этому пути лишь малыми шагами. А в прегрешениях он менялся к худшему лишь через мельчайшие движения. То, посредством чего он был способен действовать, можно назвать вкушением лекарств. Приведем эти сто лекарств.

• Соблюдение норм ритуала в движении и покое — это лекарство.

• Податливость тела и мягкость характера — это лекарство.

• Милосердие в действиях и гармония в сердце — это лекарство.

• Соблюдение ритма в движениях и паузах — это лекарство.

• Устремление к моральной силе и отстранение, от себя соблазнов плоти — это лекарство.

• Избавление от желаний в сердце — это лекарство.

• Довольствуясь своей судьбой, воспринимать все как должное — это лекарство.

• Не брать того, что достается тебе сверх положенного — это лекарство.

• Преодолевая гнев, сохранять любовь — это лекарство.

• Стремиться к свободному и непринужденному взаимодействию — это лекарство.

• Желать людям счастья — это лекарство.

• Спасать в беде, помогать в трудностях — это лекарство.

• Перевоспитывать глупых и наивных — это лекарство.

• Призывать к исправлению склоняющихся к смуте — это лекарство.

• Предостерегать и увещевать молодых и неопытных — это лекарство.

• Наставлять и просвещать заблудших и ошибающихся — это лекарство.

• Помогать старым и слабым — это лекарство.

• Использовать силу, чтобы помогать людям — это лекарство.

• Сочувствовать обездоленным, жалеть одиноких — это лекарство.

• Быть милостивым к бедным, помогать просящим подаяние — это лекарство.

• Имея высокое положение, дружить с простыми людьми — это лекарство.

• Быть скромным и уступчивым в разговоре — это лекарство.

• С почтением и уважением относиться к младшим по рангу — это лекарство.

• Не требовать возвращения старых долгов — это лекарство.

• Искренне и с верой сочувствовать и утешать — это лекарство.

• Говоря конкретно, быть прямым и искренним — это лекарство.

• Радуясь прямоте, пользоваться и искривлением — это лекарство.

• Не спорить об истинном и ложном — это лекарство.

• Сталкиваясь с агрессией, не реагировать грубо — это лекарство.

• Претерпев позор, не хранить обиды — это лекарство.

• Развивать стремление к добру и уходить от зла — это лекарство.

• Отказываясь от красивого, брать безобразное — это лекарство.

• Отказываясь от многого, брать малое — это лекарство.

• С восхищением относиться к добродетели мудрых — это лекарство.

• При встрече с мудрецом обращать критический взгляд на себя — это лекарство.

• Не проявлять себя, выставляясь напоказ — это лекарство.

• Отвергать заслуги и брать на себя труды — это лекарство.

• Не хвастаться своим устремлением к добру — это лекарство.

• Не скрывать чужих заслуг — это лекарство.

• Не досадовать при тяжелой работе — это лекарство.

• Воспринимая реальность, хранить прочность веры — это лекарство.

• Скрывать тайное стремление к злу — это лекарство.

• Будучи богатым, представлять себя нищим — это лекарство.

• Почитая продвижение других людей, побеждать себя — это лекарство.

• Не относиться к самому себе слишком уважительно — это лекарство.

• Радоваться достойным поступкам других людей — это лекарство.

• Не стремиться к разврату в половой жизни — это лекарство.

• В процессе обретений и потерь смотреть на себя со стороны — это лекарство.

• Скрывая внутренние силы, совершать милосердные действия — это лекарство.

• Не ругать ничего живого — это лекарство.

• Любить говорить добрые слова — это лекарство.

• За беды и болезни возлагать вину на самого себя — это лекарство.

• Сталкиваясь с трудностями, не уклоняться и не отказываться — это лекарство.

• Делая благо, не надеяться на воздаяние — это лекарство.

• Желать людям исполнения их стремлений — это лекарство.

• Быть в сердце спокойным, а в мыслях пребывать, как в храме — это лекарство.

• В сердце безмятежность, а в мыслях устойчивость — это лекарство.

• Не помнить старого зла — это лекарство.

• Исправляя заблуждения, избавляться от зла — это лекарство.

• Услышав порицание, принять его как стимул к изменению — это лекарство.

• Не вмешиваться в чужие ситуации — это лекарство.

• В гневе и раздражении контролировать себя — это лекарство.

• Разрешать в мыслях интеллектуальные проблемы — это лекарство.

• Оказывать почтение пожилым людям — это лекарство.

• И за закрытой дверью, в уединении, строго блюсти себя — это лекарство.

• Воспитывать в себе почтение к старшим и любовь к младшим — это лекарство.

• Искоренять зло и поощрять добро — это лекарство.

• В чистоте и честности довольствоваться своей судьбой — это лекарство.

• В помощи людям хранить верность — это лекарство.

•Помогать во время солнечных и лунных затмений — это лекарство.

• Бороться с ревностью и побеждать сомнения — это лекарство.

• Быть спокойным, непринужденным и великодушным — это лекарство.

• Думать о духовности и помнить о пути — это лекарство.

• Чтить и возвышать тексты мудрецов — это лекарство.

• Побуждать к достижению мудрости — это лекарство.

• Выполняя трудную задачу, не томиться этим — это лекарство.

• Чтить Небо и уважать Землю — это лекарство.

• Оказывать почтение и уважение по отношению к трем светилам — это лекарство.

• Хранить безмятежность покоя в отсутствии стремлений — это лекарство.

•Быть контактным, покладистым, скромным и уступчивым — это лекарство.

• Любить жизнь и ненавидеть убийство-гибель — это лекарство.

• Не стремиться к накоплению большого богатства — это лекарство.

• Не нарушать заповедей и запретов — это лекарство.

• Честность, бескорыстность, верность и вера — это лекарство.

• Не жаждать богатства — это лекарство.

• Не жечь горных деревьев — это лекарство.

• Если пуста колесница, помочь подвезти чужой груз — это лекарство.

• Прямо критикуя, сохранять верность и веру — это лекарство.

• Радоваться тому, что человек обладает моральной силой — это лекарство.

• Стремиться помогать обездоленным — это лекарство.

• Нести тяжесть вместо пожилого человека — это лекарство.

• Искоренять эмоции, избавляться от любви — это лекарство.

• Быть добрым в сердце и сострадательным в мыслях — это лекарство.

• Находить радость в том, чтобы призывать людей делать добро — это лекарство.

• Пользуясь богатством, творить милосердие — это лекарство.

• Пользуясь высоким положением, делать добрые дела — это лекарство.

Лао-Цзы молвит:

Это и есть сто лекарств. Болезнь возникает у человека в связи с ошибками и грехами, которые он совершает, не осознавая их сути и не видя истинных причин. Как следствие этого появляются недуги. А непосредственные причины состоят в воздействии питья, пищи, ветра, холода, тепла, энергия которых вызывает болезнь.

Так как человек нарушает законы и не сообразуется с истиной, его дух-шэнь приходит в состояние, при котором дута-хунъ исчерпывается, а душа-хо погибает. А если их нет в телесной форме, тогда материальная оболочка становится пустой, так как в ней не удерживается семя-цзнн и энергия-ци. Потому-то внешние воздействия ветра и холода способны поразить организм. Именно в связи с этим человек мудрости, даже пребывая в неизвестности отшельничества, не осмеливается совершать неправильные действия. Даже занимая великие должности, он не осмеливается извлечь из этого выгоду.

Он соразмеряет свою телесную форму с одеждой, которую носит. Питается лишь в меру потребности организма. Будучи богатым и знатным, не потакает своим желаниям. Даже если он беден и положение его убого, он не осмеливается нарушать заповеди. Потому извне ничто не может причинить ему вреда, и изнутри не поражают его болезни. Так разве можно не относиться к этому серьезно.

Джебран Халиль Джебран. Из книги «Пророк».

2020-07-04T06:40:57.831Z

О Добре и Зле

И один старейший города сказал: Скажи нам о Добре и Зле.

И он ответил:

О хорошем в вас я могу говорить, а не о зле.

Ведь что есть зло, если не добро, измученное собственным голодом и жаждой?

Поистине, когда добро голодно, оно ищет пищу даже в темных пещерах, и когда оно жаждет – оно пьет даже мертвые воды.

Вы добры, когда вы едины сами с собой.

Но и когда вы разъединены, вы не зло.

Потому что и дом, где нет согласия, – еще не гнездо воров, это просто дом, где нет согласия.

И корабль без руля может плавать без цели между опасными островами и все же не уйти на дно.

Вы добры, когда заставляете себя дарить.

Но и когда вы хотите получить для себя – вы не зло.

Потому что, когда вы стараетесь приобрести, вы просто корень, который прильнув к грудям земли, сосет их молоко.

Конечно, плод не может сказать корню: «Будь как я, зрелым и всегда раздающим свое изобилие».

Потому что для плода отдавать есть его назначение, так же как получать – предназначение корня.

Вы – носитель добра, когда вы говорите, все ваши чувства не спят, отражаясь в словах.

Но вы не носитель зла, даже когда ваш язык бормочет что-то без цели, в то время, как Я ваше спит.

Ведь даже и бормотание может усилить слабый язык.

Вы – носитель добра, когда вы идете к цели своей твердо и шаги ваши смелы.

Но вы не носитель зла, и когда идете хромая.

Даже тот, кто идет хромая, идет тоже вперед.

Но вы, кто силен и скор, смотрите, чтоб не хромать перед настоящим хромым, думая, что этим вы делаете доброе дело.

Вы хороши в бесчисленных добрых делах, но вы не несете зла, и когда не делаете добра,

Вы просто теряете даром время и медлите.

Жаль, что олени не могут учить быстроте черепах.

В вашем стремлении сделать свое Я огромным лежит ваша доброта, и это стремление есть в каждом из вас.

Но в некоторых это стремление сильно как поток, мощно несущийся к морю, увлекающий за собой секреты склонов холмов и песни лесов.

А в других то же стремление – лишь тихий ручей, теряющийся в собственных петлях и изгибах и не достигающий моря.

Но пусть тот, кто ретив, не скажет тому, кто спокоен: «Почему ты медлишь и останавливаешься?»

Потому что настоящий носитель добра не спросит у голого: «Где твое платье?» – иль у бездомного: «Что с домом твоим случилось?»

Жил малыш…

2020-07-04T06:35:21.029Z

Жил малыш.

Когда он выходил на свою ежедневную

прогулку,

и оглядывался вокруг,

то на что бы он ни смотрел

с жалостью, любопытством, страхом

или любовью,

он становился этим предметом,

и это предмет становился частью его

на один день или на одно мгновение

дня,

. .на целый год или на циклы

тянущихся лет.

Ранние незабудки становились частью

малыша,

И трава, и красивая герань, и клевер,

и маленькие колибри,

и мартовские ягнята, и поросята с

розовыми грудками. .

кобыла с жеребятами, смеющиеся

толпы во дворах,

люди у скользкого входа в пруд,

любопытные рыбки среди темно-

зеленых камней,

и водяные мельницы с тяжелыми

стальными верхушками. .

все становилось частью этого малыша.

И апрельские и майские полевые

всходы

становились малышом. .

и зимняя пшеница,

и светло-каштановые кукурузные

ростки,

и съедобные коренья в огородах,

и яблони, и цветы яблонь,

и сочные яблоки, падающие с веток. .

и лесная малина. . и подорожник;

и старый пьяница по дороге домой

из таверны, где он недавно лежал без

памяти,

И торопливая учительница. . и

дружелюбные дети,

и грустные дети. . и аккуратные

девочки-горожанки. .

и все изменения в городах и селениях,

куда бы он ни шел.

И даже родители малыша - мужчина,

зачавший его, выстрелив отцовской

смесью

среди ночи. . и женщина, выносившая

малыша в своей сумке

перед тем, как он появился на свет. .

они дали ему гораздо больше этого,

и давали ежедневно. . и они, и то, что

исходило от них

становилось частью малыша.

Его мать. . и тарелки, и блюдца,

поставленные

на обеденный стол,

Мать. . и потоки прекрасных слов. .

и чистая косынка, и фартук,

и здоровый материнский аромат,

отлетавший от ее волос и платья

когда она проходила мимо;

Его отец: сильный, мужественный,

независимый,

строгий, рассерженный,

несправедливый,

и удар, и окрик, и просьба, и

заманчивая

ложь,

И предметы домашнего обихода, и

разговор, и лавка старьевщика,

мебель. . и желания переполненного

сердца,

Любовь неподкупная. . и чувство

неизменной реальности,

мысли о том, что и это только мечта,

Сомнения днем и ночью, желание

узнать "как это?" и "что это?". .

Существует ли то, что кажется

реальным

или это только вспышки и искры?

Мужчины и женщины на дорогах,

если не вспышки и искры,

то тогда кто?

И сами дороги, фасады серых домов. .

товары на широких витринах, лица,

телеги, причалы, толпы на переправах;

Вид деревни, когда солнце падает

за зеленый холм. . вереницы

изломанных рек..

И тени. . и лучи света в гущах летних

дождей. .

свет, падающий на крыши. . и белая и

коричневая

черепица. .

очертания, отсветы, силуэты;

шхуна неподалеку, уходящая с

отливом. .

лодка на мели среди береговых

камней,

Бег и танец темно-синих волн -

растерянный всплеск,

и красочные облака. . и багровая мачта,

оставленная кем-то словно в одинокой

бесконечной грезе;

склон горизонта, сизый пеликан на

фоне солнца,

сгустки ила в аромате соленых

водорослей;

все эти явления и кажущиеся явления,

да,

Все это становилось частью малыша,

который

ежедневно выходил,

и впредь будет выходить ежедневно,

становилось собственностью малыша,

будь то

он или она,

кто гнался за всем этим

день за днем, час за часом -

всегда.

Уолт Уитмэн