@kukuzapa

Бодрийяровский анализ Зверополиса

2024-08-25T03:36:37.435Z

Это эссе выходит для нашего книжного клуба, читаем 2-ю часть "Общества потребления" Бодрийяра и делимся своими мыслями.

Вместо нудного конспекта решил я, как некоторые говорят, "применить бодрийяровскую оптику" для анализа такого недавно пересмотренного с семьей мульта, как Зверополис (Zootopia) 2016 года. Взглянем пристально на эту, как оказалось, антиутопию, и может даже проведем параллели с реальностью за окном. Мульт, кстати, очень смешной, всем советую посмотреть, если еще не видели.

Равные возможности для всех

Итак, начинается все со стандартного американского школьного представления, где детки рассказывают, кем хотят быть, когда вырастут. Все это подается через историю борьбы за свободу от злобной природы, ну там когда с древних времен хищники жрали травоядных, а теперь-то все не так, теперь никто друг друга не убивает, и все живут одной дружной семьей. Дети, конечно, хотят быть кто космонавтом, кто юристом, а крольчиха Джуди, значит, хочет быть копом и защищать народ от преступников. Сразу может возникнуть вопрос, а откуда в этой утопии взялись преступники, ведь у всех возможности равны, но пока сочтем за девиацию и статистическую погрешность.

Тут мы видим промывку мозгов с детства про "равные возможности для всех, и пусть никто не уйдет обиженным". По Бодрийяру, это ни что иное, как симулякр - искусственно созданный образ фантастической реальности, загружаемый в индивидов через СМИ и общественные организации. Про эти образы все говорят из каждого утюга и долбят в твою голову до посинения, так что они становится общепринятой истиной и никто даже не сомневается в их правдивости. Атака на психику может быть выстроена так хорошо, что даже после столкновения с реальность симулякр не разваливается, а продолжает жить, защищенный от критики в голове несчастного.

Принуждение к потреблению

И вот, наша Джуди отправляется в город больших возможностей. Пока едет в поезде, слушает мотивирующую песенку поп-дивы Газель (Шакиры) - Try Everything. Тут можно остановиться и задуматься, что за идею она продвигает.

Сначала можно решить, что это просто ободрение для тех, кто испытывает временные трудности с достижением своих целей, "все фейлят, прими себя" и прочий мотивирующий булшит. Но там есть такой припев, который повторяется 4 раза

I won't give up, no, I won't give in
'Til I reach the end, and then I'll start again
No, I won't leave, I wanna try everything
I wanna try even though I could fail

Это просто программирование на то, что тебе нельзя довольствоваться тем, что имеешь. Никогда. Надо всегда идти напролом, на новые уровни, оставаясь при этом неудовлетворенным. Газель - типичный пример символа успеха в обществе потребления, где счастье измеряется не внутренним состоянием умиротворенности и спокойной жизни, а количеством достижений и приобретений.

Как пишет Бодрийяр в главе "Le Fun-System",

...потребителю вменяется обязанность наслаждаться, он становится предприятием по наслаждению и удовлетворению. Он как бы обязан быть счастливым, влюбленным, расхваливающим (расхваленным), соблазняющим (соблазненным), участвующим, эйфорическим и динамичным. Это принцип максимизации существования через умножение контактов, отношений, через интенсивное употребление знаков, объектов, через систематическое использование всех возможностей наслаждения.

Можно подумать о том, были ли у Джуди шансы остаться в своем маленьком городке на ферме и, к примеру, подхватить семейный бизнес по выращиванию моркови? Если она была с детства подключена к СМИ, молодежным каналам и к музыке Газели - вряд ли. Даже в разговоре с одноклассниками это, скорее всего, вызовет осуждение и насмешку, потому что это "не круто". Пример того, кто не пытался выйти из "зоны комфорта" и остался - пример лузера, который просто недостаточно хорош для покорения вершин.

Когда Джуди, разочарованная городской жизнью, вернулась к себе на деревню, она увидела своего старого обидчика, который превратился в простого скуфа на развозке пирогов, и он был показан немного умственно неполноценным: проблемы с речью, простые фразы, чистосердечные признания - сразу видно, такой простак достигатором не будет.

Великий уравнитель

Когда Джуди впервые попадает в Зверополис, ее встречает мир, где все разнообразие животного мира, казалось бы, сглаживается благодаря потреблению. Сцена на вокзале демонстрирует животных разных видов, все они увлечены покупками, залипанием в телефоне, поеданием фастфуда и другими типичными городскими занятиями. Здесь потребление выступает как великий уравнитель, стирающий различия между хищниками и травоядными, большими и маленькими. Бодрийяр отмечает, что потребление превращает индивидов в идентичные единицы не хуже какой-нибудь религиозной системы.

Глава "Кодекс и революция":

потребление устраняет социальную опасность не тем, что погружает индивидов в комфорт, удовольствия и высокий уровень жизни ..., а тем, что подчиняет их неосознанной дисциплине кодекса и состязательной кооперации на уровне этого кодекса, причем не с помощью создания большей легкости жизни, а, напротив, заставляя людей принять правила игры. Именно таким образом потребление может заменить собой все идеологии и полностью взять на себя ответственность за интеграцию любого общества, как это делали иерархические или религиозные ритуалы в первобытных обществах.

За этой видимой гармонией кроется гигантская, но невидимая промышленная машина, которая обеспечивает все эти товары и услуги. Что характерно, производство остается за кадром в Зверополисе, так же как оно скрыто от глаз потребителя в нашей жизни. Мы видим лишь конечный продукт, уже готовый для потребления. В этом смысле, городская жизнь Зверополиса символизирует тотальную индустриализацию и зависимость общества от ее механизмов.

Жилищный вопрос

Жилищный вопрос в Зверополисе - это еще один аспект, через который можно увидеть противоречия общества потребления. Джуди, только что поступившая на работу в полицию, вынуждена селиться в микроскопическую квартиру с хамоватыми соседями и сквозной слышимостью. Этот, как я думаю, референс на старую застройку типа Single Room Occupancy (там еще до сих пор бывают хаты с общим туалетом и душем на этаже, даже без рукомойника в квартире) где-то в NYC, может даже на Манхеттене, вряд ли можно назвать пригодным для жизни, особенно для такого важного члена общества, как полицейский, которому надо как-то восстанавливать ментальное здоровье после смены, полной общения с криминальным дном общества.

Однако, под влиянием симулякра городской жизни, Джуди искренне восхищается своим новым жильем.

Здесь проявляется одна из ключевых черт общества потребления: объекты приобретают ценность не по своей объективной качественности, а по символическому значению, которое им приписывается. Даже если квартира явно не соответствует стандартам достойного жилья, сам факт проживания в большом городе придает ей определенную "ценность" в глазах Джуди.

Глава "Различие или соответствие?":

Потребление определяется... как система коммуникации и обмена, как кодекс непрерывно испускаемых, получаемых и вновь изобретаемых знаков

Современное общество может обеспечить всех товарами, но не качеством жизни. Массовое производство приводит к массовому разочарованию, однако этот парадокс скрывается под слоем символов и симуляций, которые заставляют нас верить в удовлетворение.

Системы контроля

Сцена, где Лис испугался налоговой службы - это маленькая, но очень примечательная деталь, показывающая, что даже в этой утопии система контроля и подавления работает на полную мощь. Налоговая служба здесь выступает как своего рода скрытый механизм власти, который держит всех в повиновении. В мире, где внешний контроль замаскирован под заботу о благополучии граждан, налоговая система становится не только средством сбора денег, но и инструментом социального регулирования.

Как указывал Фуко, современная власть всё меньше опирается на прямую демонстрацию силы и всё больше использует тонкие механизмы дисциплины и наблюдения. Власть в "Зверополисе" проявляется не только в юридических структурах, но и в повседневных взаимодействиях. Страх перед налоговой - это лишь верхушка айсберга, символ того, как финансовые и административные системы контролируют жизнь горожан, внушая им чувство постоянной опасности и зависимости от системы.

Лис, представитель маргинализированной группы, осознаёт, что система его не защищает, а угрожает. Налоговая служба становится метафорой для всех других скрытых структур власти, которые пронизывают общество, поддерживая порядок через запугивание и подавление. Бодрийяр мог бы сказать, что это и есть постмодернистский тоталитаризм, когда власть повсюду, но её почти не видно, а страх и подчинение становятся нормой жизни. Фуко добавил бы, что эта система работает через внутреннюю дисциплину, заставляя людей самим себя контролировать и подчиняться, так как они постоянно чувствуют на себе взгляд невидимого наблюдателя.

Оставим в стороне моральную сторону вопроса о том, как Джуди, офицер при исполнении, шантажом заставляет мелкого жулика участвовать в рискованном расследовании, для нее цель самореализации в этом городе, кажется, оправдывает средства.

Организованная преступность

Несмотря на внешне благополучное общество, в Зверополисе присутствует организованная преступность. Сцена с мафиози, который чуть не убил Джуди и Лиса, явно намекает на то, что даже в самом центре "утопии" скрываются темные силы.

Бедность и социальное неравенство, без конца воспроизводимые обществом потребления, играют ключевую роль в возникновении организованной преступности.

Глава "Индустриальная система и бедность":

Система поддерживается, только производя богатство и бедность, производя столько же неудовлетворения, сколько и удовлетворения, столько же вреда, сколько и прогресса.

Когда система потребления заточена под обслуживание интересов богатых, она неизбежно исключает "маленького человека". Люди, оставшиеся на периферии общества, становятся невидимыми для системы. Здесь преступность заполняет вакуум, предлагая своим членам поддержку и защиту, которую они не могут получить от государства.

Бодрийяр сказал бы, что преступные организации начинают функционировать как параллельное государство для тех, кто оказался за пределами легальной экономики и социальной защиты. Они предлагают структуру и порядок, основанные на круговой поруке и лояльности, часто опираясь на кровные связи или национальную идентичность. Это позволяет им создать свои собственные правила игры, которые зачастую оказываются более эффективными и жёсткими, чем официальные законы.

Когда выяснилось, что Джуди спасла дочь мафиозного крестного отца, она была включена в "семью", и потом использовала эти связи на полную, применив жесткие методы дознания к схваченной белке, что закрывает вопрос о ее моральном облике как представителя закона, финал эволюции в обществе равных возможностей, так сказать.

Итоги подведем

Вердикт по Зверополису - сценаристы, я думаю, даже сами не догадываются, какие у них выстреливают откровения о современной жизни. Это не просто мультик про дружбу и приключения, а настоящее зеркало общества, где за внешним благополучием скрываются сложные и противоречивые процессы, которые мы привыкли не замечать.

Общество потребления как карго-культ

2024-08-10T03:57:59.547Z

Это эссе выходит для нашего книжного клуба, читаем 1-ю часть "Общества потребления" Бодрийяра и делимся своими мыслями о прочитанном.

Не буду пересказывать всю первую часть, но меня лично больше всего цепанула его идея про общество потребления как выражения нашего мистического мышления, сродни карго-культу папуасов на островах Тихого океана.

Эти ребята верят, что западные товары созданы духами предков и предназначены для здешнего народа, а белые люди нечестным путем получили контроль над этими предметами. Островитяне проводят ритуалы, похожие на действия белых людей, чтобы этих предметов стало больше, "кастуют предметы себе", путем постройки муляжей самолетов, рисования на теле знаков "USA", вырезания телефонов Нокиа из дерева и прочего.

Жители тихоокеанских островов, которые впервые столкнулись с белыми в середине XX века, были поражены невероятным изобилием, которое их сопровождает. Они видели как американские военные ели вкусную тушенку, спали в красивых домах и носили комфортную одежду. Поначалу решив, что это и есть их предки, вскоре папуасы переменили свое мнение. Они видели, что прибывшие получают все вещи по воздуху, а значит, напрямую из Страны Предков. Это наталкивало на мысль, что все товары предназначены им, островитянам, а белые лишь перехватывают их в пути.

Тут важно отметить несколько фактов:
1. Предки живут на небесах и производят товары магическим образом, отправляя потом его своим детям.
2. Папуасы думают, что белые просто проводят ритуал более правильно, чем они, и поэтому получают посылки. Смысл их действий для папуасов недоступен принципиально.
3. Построив муляжи аэропортов и самолетов, они перестают охотиться и сажать растения, а просто сидят в ритуальном молчании вокруг построек и ждут даров с небес. Правительство островов видит это, и, чтобы они не откинули копыта от голода, таки скидывает им еды, что вызывает позитивное подкрепление, и они начинают строить муляжи с удвоенным усердием.

Бодрийяр проводит параллели с современными потребителями следующим образом.

можно рискнуть сделать сравнение: именно магическая мысль управляет потреблением, именно **ментальность чуда** управляет повседневной жизнью; это ментальность примитивных народов в том смысле, что ее основой является вера во всемогущество мыслей: здесь это вера во всемогущество знаков. Богатство, «изобилие» является в действительности только накоплением знаков счастья. Удовольствия, которые даруют сами предметы, являются эквивалентом подобия самолетов, уменьшенными моделями меланезийцев, то есть предвосхищенным отблеском виртуального Великого Удовольствия, Тотального Изобилия, последнего Ликования окончательно спасшихся чудом, безумная надежда которых питает повседневную банальность. Эти мельчайшие удовольствия являются еще только практикой заклинания духов, средствами заполучить, заклясть тотальное Благосостояние, Блаженство.

Итак, он вводит соответствия:

Груз папуасов = некое ожидаемое тотальное "Блаженство" для потребителя (как выяснится дальше, принципиально недостижимое)
Муляжи аэродромов = знаки товаров и услуг, которые потребители покупают, и актом покупки товара как-бы "заколдовывают" приход карго-Блаженства.
Духи предков = сумма технологий человечества, некий абстрактный Прогресс с немыслимыми производственными силами, который в сознании потребителя выступает как раздающая инстанция.

В этой системе каждый знак - это не просто вещь, решающая какую-то проблему или создающая статус, а символы "обещанного", но никогда не достигаемого счастья.

Сложность наблюдения процесса производства, очевидно, была проблемой еще в 1960-е годы, а теперь, благодаря автоматизации и глобализации, когда большинство людей-потребителей занято в сфере услуг, и подавно:

Благодеяния потребления не переживаются в повседневной практике как результат труда или процесс производства, они переживаются как чудо.

Бодрийяр говорит, что раз мы максимально отчуждены от производства товаров, то это является усилителем магического мышления. Что нас точно объединяет с папуасами, так это ощущение неотъемлемого права на изобилие, обеспеченное Прогрессом модернизации. С каждым следующим поколением это ощущение усиливается, потому что изобилие они получают с малых лет, и производственные силы отдаляются все дальше в "небеса" и становятся все более эфемерными. Так потребление постепенно превращается в нерушимую веру.

Как я понял, знаком потребления может быть не только сама по себе покупка товара, но также

прогулки по торговому моллу (храму потребления) и созерцание витрин
скроллинг страницы онлайн-магазина
просмотр развлекательного видоса
мечты о покупке новой модели айфончика

и т.д., любая включенность в отношения с вещами или их образами, а не с людьми.

Результатом этого может стать постепенная потеря человеком своей собственной идентичности, и заменой ее на идентичность потребляемых предметов.

Если продолжить параллель с папуасами, то можно предсказать, что мистическая вера в потребление в итоге не приведет ни к какому получению Блаженства, как и постройка самолетов из навоза не приведет к подвозу тушенки. Это рано или поздно вызовет разочарование, отчаяние и деструктивное поведение.

Вопросы для обсуждения:

Как стимулировать осознанное потребление, сломав мистицизм в обществе или хотя бы у себя лично?
Бодрийяр использовал идеи Лакана, когда говорил о знаках? Товары как означающие изобилия.
Как карго-культ трансформировался в 21-м веке с развитием интернета?

Однэжды в Америке

2024-06-16T04:59:27.618Z

Попросили меня наклацать статейку про плюсы и минусы жизни в США, ну а почему бы нет. В качестве подведения итогов после отъезда из солнечной Калифорнии в хмурый Орегон, можно пройтись по ключевым моментам, и вспомнить прошлые 9 лет. Я не буду здесь писать ничего о процессе переезда и о работе, просто поделюсь личным мнением по вопросам восприятия жизни.

Portland, OR

О себе

Айтишничек широкого профиля со знанием девопса, компьютерной электроники, производства печатных плат, и написания кривого, но зато преждевременно-оптимизированного кода под Windows и Linux.

Как я сюда попал

У всех мигрантов истории разные, в моем случае я вообще никогда не планировал переезжать в штаты, не играл в лотереи гринкарт, не пробивал себе турвизу, чтобы заехать и остаться и т.п. Это был самый ненапряжный вариант - я перевелся из китайского офиса одной известной компании в американский, по визе L1, в основном по их желанию, т.к. китайский офис готовился к закрытию (а в итоге так и не закрылся, сюрприз). Понимаю, что это предмет зависти многих релокантов, потому что компания оплатила все расходы, взяла на себя работу адвокатов, и прочих релокационных контор, мне даже один американский профессор подтверждал мой диплом на соответствие masters's degree. Т.е. этот этап переезда был для меня самый скучный и лишенный приключений, не считая того, что я чуть не завалил интервью на визу, потому что от волнения забыл день, когда женился, хорошо хоть жена рядом была, подсказала. Также, пока я стоял на проверке в консульстве, у меня родился ребенок, и мне пришлось срочно забирать свои документы у американцев, чтобы начать делать ребенку выездные документы, т.к. в Китае он автоматически стал нелегалом сразу после рождения и у меня было 2 месяца на выезд. Впрочем, это отдельная увлекательная история.

San Diego, CA

Что удивило в первые дни

Удивление началось прямо с захода на посадку самолета Шанхай - Лос-Анджелес, и наблюдения города в окно. Это было просто бесконечное поле одноэтажной застройки от горизонта до горизонта, с тремя небоскребами где-то посредине. Все это было монотонно-коричневого цвета, и на все это великолепие светило солнце, как адский фонарь, без единого облака на небе. Я предварительно немного читал про американскую субурбию, и все равно оказался морально не готов к увиденному. После Шанхая зрелище было удручающее.

Когда нас довезли до Сан Диего, я все ждал, когда же начнется город, и так и не заметил, когда он начался, мы просто свернули с фривея посреди, как мне тогда показалось, чистого поля и приехали к 4-этажному дому с апартаментами, который на вид был как офисное здание. Все это время вокруг не было ни души, кроме нескольких машин, будто все происходило где-то в Припяти. С непривычки американские города могут угнетать своими лиминальными пространствами, по которым носятся авто, и нет пешеходов.

Ночью не светятся уличные фонари, их просто нет в жилых зонах, кроме там особо опасных для пешеходов перекрестков, и все освещается только фарами. В одну из первых ночей мы вышли погулять с ребенком вдоль какого-то пустыря, и почти сразу вернулись, потому что идти по темноте, освещаемой телефонами, было как-то не того. В итоге я могу сказать, что практически все города в америке, кроме нескольких исключений, по ночам ощущаются очень опасными, если ты пешеход, и по улицам никто не бродит, кроме бомжей-полузомби. Многие эти ребята, кстати, и правда катают тележки, утащенные из супермаркетов, со всем своим скарбом. В фильмах, обычно, эти тележки сбивают бандиты, которые уходят от полиции.

Portland, OR

Транспорт

Жизнь без авто в течение первых пары месяцев была очень неуютной, и мы фактически зависели от коллег, которые подвозили меня из офиса домой и иногда до магазина с продуктами. Хотя нас для более легкого старта разместили поблизости от торгового центра и пары супермаркетов, что для америки вообще-то нетипично, тем не менее дорога пешком до магазина могла занять до 20 минут, и "сбегать за хлебом" здесь не работает. Стоит хорошенько спланировать поход в магазин, взять с собой складную тележку для продуктов, и тащить потом из магазина волоком, загрузив под завязку.

Общественный транспорт возле нас ходил, однако, чтобы сесть на автобус, сначала надо немного подстроить жизнь под его расписание. Гугль мапс, конечно, помогал с планированием маршрутов и оптимальным временем выхода, но регулярность маршрута, например, каждые полчаса или час, просто убивает желание им пользоваться. Тебе надо 30 минут, чтобы добраться пешком до автобусной остановки, потом проехать на автобусе 15 минут, а потом еще идти 30 минут от высадки до пункта назначения, четко рассчитав при этом время выхода из дома, чтобы прийти хотя бы на 5 минут раньше отправления. На дальние расстояния автобус может ехать пару часов в пределах города, просто потому расстояния огромные, едет он медленно, а останавливается очень часто. На автобусах ездят 2 категории людей: студентики и бомжары. Студенты проезжают в час пик два раза в день, все остальное время автобусы оккупированы странными личностями, которые разговаривают сами с собой и кому-то угрожают в пустое пространство. Иногда (хотя очень редко) они вынимают ножи или стволы прямо в автобусе и начинают ими размахивать, после чего водитель выгоняет всех из автобуса, приезжает группа патрульных копов и делает в нем десяток дырок.

Когда появляется машина, все сразу становится понятно - город построен для машин! Ты сразу переходишь с уровня "бомж" на уровень "человек" и все расстояния сокращаются с 30 до 5 минут, плюс руки не заняты. Сев один раз в гараже, из машины можно уже не выходить до возвращения, все ты сделаешь, не поднимая жопы, что сыграло со мной злую шутку буквально через полгода такой жизни - лишние килограммы залетают в тебя с огромной скоростью, и требуется выработать жесткую дисциплину в еде и физкультуре, чего мне раньше, как заядлому пешеходу, было не нужно. Контролировать уровень холестеринов тоже лучше начать с первого же года.

Porland, OR

Люди

Американцы, особенно в Калифорнии, в целом приветливы и дружелюбны. Они часто улыбаются, поддерживают разговор и интересуются твоей историей. Обычно это происходит в офисном здании утром, когда ты к этому наименее готов морально, но вот заходишь в лифт с человеком и начинается:

Как вы?
Да ниче, как сами?
Отлично! Неплохой день сегодня, да?
Ага, как и каждый день в южной Калифорнии
У вас такой интересный акцент, вы откуда?
Из бывшего СССР
О, класс, у меня бабушка оттуда! (у всех поголовно американцев бабушка жила в союзе, ну или в Польше, сложно определить процент тех, кто врет из вежливости) Как вам в америке?
Да клево, люди такие приятные, и тепло.
(лифт доезжает) Ну пока! Хорошего дня!

И это повторяется каждый день. Многим калифорнийцам очень сложно просто стоять с кем-то рядом и не трепаться в small talk, это их напрягает и ощущается как невежливость. В других штатах все попроще, и там на тебя уже посмотрят как на идиота, если ты начнешь у прохожих спрашивать "как дела" по калифорнийской привычке. Тем не менее, практически везде случайная установка зрительного контакта требует что-то сказать хорошее (например, "привет") или хотя бы кивнуть с улыбкой, иначе тебя автоматом запишут в опасных психонавтов или, в лучшем случае, в быдло некультурное.

Встретить хамло тут можно в основном на дороге, т.к. там уровень вежливости у народа сильно снижается из-за анонимности, и road rage - обычное дело, особенно у гостей с востока, которые водят uber целыми днями.

При всех этих позитивных вайбах, найти друзей здесь сложнее, чем на родине. Люди более замкнутые и часто ограничиваются поверхностными отношениями, и на работе дальше разговоров про то, кто какие фильмы смотрел на выходных, обычно не идет. Культура "вежливой дистанции" может быть неожиданной для нашего человека. С другой стороны, стоит американцу с тобой выпить по бутылке пива в компании левых людей, и он тебе вывалит, к примеру, все свои истории болезни и расскажет обо всех проблемах с женой и дочкой-аутисткой, про которые у нас даже алкаши на лавке не трепаются, и это немного обескураживает, т.к. ты вообще не готов к такой откровенности. Нет никакого баланса, одни крайности.

В общем, ни с одним коренным калифорнийцем у меня дружить не получилось. Зато легко получалось, например, с канадцами, хотя казалось бы, почти рядом на глобусе.

Cypress Tree Tunnel, Inverness, CA 94937

Жилье

Про дома из картона, я думаю, многие слышали. Вам не врали, массовое жилье в Америке – это просто коробки из говна и палок. Издали красивые, но если подойти поближе, видно как дешмански все сляпано. Через 40 лет эксплуатации иногда выглядят как дедов сарай, хоть как ты его ни перекрашивай.

Стеклопакеты часто ставят такого отстойного качества, что штапики выпирают внутрь стекла через несколько лет, я такого нигде еще не видел.

Что меня больше всего достает, так это качество канализации. Просто выдержать угол стока для застройщика почему-то часто является проблемой, и хронический засор - твой постоянный спутник. Сколько дерьма и волос я извлек из канализации тут своими руками - не сосчитать. Для сравнения, в своем доме на родине и во всех квартирах я ни разу не занимался чисткой стоков, просто потому что хватало диаметра и уклона, и все пролетало вообще без проблем. Протечки в новых домах случаются не так часто, но если таки случились - готовь кошелек, потому что тебе разломают все стены, чтобы найти утечку, и тебе потом надо будет вызывать еще человек 5 разных спецов, чтобы все вернуть, как было.

Жизнь в многоквартирном доме в штатах - это то, чего надо избегать любой ценой, если проводишь дома значительное время. Мало того, что ты слышишь все разговоры через стену, и все шаги и пердеж соседа сверху, там еще и постоянно по всем этажам срабатывает пожарная сигнализация из-за того, что кто-то решил протушить мясо в кастрюле и забыл про нее. Еще бывает, что в соседнюю квартиру заедут какие-нибудь гости с ближнего востока или с Филиппин и притащат клопов, что вообще-то не редкость по съемным хатам. Нам пока везло их не встретить в квартирах (видел только один раз в отеле на Ниагаре), но мы первым делом купили непроницаемые для насекомых наматрасники, чтобы хотя бы кровати не выкидывать в случае заражения.

Если ты накопил несколько десятков килобаксов на первый взнос и стал гордым домовладельцем, то приготовься выкладывать по 50К за какой-нибудь ремоделинг кухни, плати налоги на недвигу каждый год, воюй с HOA (что-то вроде местных ЖЭКов), подрезай деревья на улице, стриги газон каждые 2 недели, бодайся с соседями за межевые линии, в общем, живи полной жизнью, не забывая гасить 30-летний кредит, иначе тебя выкинут на мороз.

Конечно, не все и не везде так плохо, и можно найти вполне сносную хату, но придется приложить некоторые усилия и выложить достаточно много денег, и цены растут постоянно.

Моя новая хата в Потрленде

Еда

Первое, что бросается в глаза – это размеры порций и разнообразие фастфуда. В любом засранске можно найти кучу закусочных, кафе и ресторанов быстрого питания, предлагающих гигантские бургеры, картошку фри, пиццу и прочую дрянь. На первых порах это может даже казаться интересным и вкусным, но быстро надоедает и начинает сказываться на здоровье примерно через полтора-два года. Если есть проблемы с желудком и склонность к диабету, то лучше все это обходить стороной сразу же после приезда, не дожидаясь гастрита и тромбоза от холестерина.

Кстати, о холестерине. Большинство продуктов в супермаркетах содержат добавленные консерванты, красители и усилители вкуса. Найти что-то действительно полезное и натуральное становится той еще работой. Продукты, помеченные как органические, стоят в разы дороже, и не всегда понятно, действительно ли они такие полезные, как заявлено на упаковке. Поиск правильного режима питания потребует нескольких лет настройки и изучения ассортимента кучи магазинов в округе.

Местные супермаркеты, я думаю, уже не сильно отличаются от постсоветских. Может ассортимента местами побольше, но в основном лежит какой-то треш, и полезным будет где-то 5% от всего этого разнообразия.

В больших городах можно найти рестораны практически любой кухни мира. Итальянская, мексиканская, французская, японская, индийская, русская – выбирай на любой вкус. Когда понаходишь все, что нравится, жить можно.

Чем бог послал

Короче, можно сказать, что американская еда – это сочетание плюсов и минусов. С одной стороны, большое разнообразие и доступность, с другой – обилие нездоровой пищи и высокие цены на качественные продукты. Как и везде, здесь важно находить баланс и стремиться к здоровому питанию, что не всегда просто и требует дисциплины.

Медицина

Начав писать, я понял, что даже введение в эту тему потребует цикла статей, и я ограничусь общими впечатлениями:

врачи - оверпрайснутые идиоты, которым на тебя насрать, особенно терапевты.
лаборатории анализов - топчик. Если компьютерам позволят выдавать рецепты напрямую, без разрешения этих тупорогих докторов, то массовая американская медицина станет лучшей в мире, а не этим вот убожеством, над которым все угорают.
скорая помощь и оборудование в больницах - мое почтение.
без нормальной страховки лучше сразу застрелиться.

San Diego, CA

Полиция

С этими ребятами в последнее время встретиться очень сложно, если ты не полный придурок и не творишь херню. Хотя в телевизоре, наверное, рассказывают страшные истории, как полицейские могут доклепаться за то, что идешь не по той стороне улицы и наделать в тебе дырок просто по приколу, на деле им на тебя по шарабану, т.к. их банально мало, и они замаханы бюрократией и вызовами. Полиция повально недофинансирована, даже в богатых штатах, и это на людей действует не очень хорошо, как я заметил, все теряют берега очень быстро, особенно под алкоголем, так что если не хочешь получить уголовку на ровном месте за драку - лучше не ходи по сомнительным барам ночью.

В калифорнии, к примеру, все гоняют с превышением +15 миль/ч в норме, т.к. полиция физически не может всех отследить, и стоит с радаром только в тех местах, где имеет смысл ловить нарушителей по-крупному, вроде школьных зон или там где идет ремонт дороги, потому что там штрафы удваиваются, и это может принести неплохо денег в бюджеты. Но шанс, что тебя поймают за превышение, наверное, примерно такой же, как выиграть лотерею.

Автоматические камеры, которые выписывают штрафы, есть далеко не во всех штатах, т.к. еще в 90-е, когда их начали массово ставить, многие политики решили себе заработать очков и не пропустили законопроекты на уровне штатов, мотивируя большими бюджетными расходами. Но даже если они есть, как в каком-нибудь Мэриленде, их очень просто обойти, т.к. перед ними обязаны ставить предупреждающие знаки, и все местные резко снижают скорость, а потом опять гонят как и раньше.

Угадай мост

Плюсы

Итоги подведем. Сначала о хорошем.

Высокий уровень жизни. доступ к высоким зарплатам и разнообразным возможностям для карьерного роста. Если поднапрячься и работать, как упоротый, и постоянно учиться, тут можно вырасти очень быстро, особенно на фоне местных увальней, которые напрягаться не любят, по моим ощущениям.
Природа. Что здесь точно стоит делать, так это путешествовать, и лучше всего на машине. Обилие природных парков с развитой инфраструктурой, это просто песня. У меня дух захватывало постоянно от шикарных видов, и сейчас продолжает местами.
Музеи. Чему у американцев надо поучиться, так это сохранению своей истории. Любой краеведческий музей в мухосранске содержится и выглядит, как конфетка. И почти у всех музеев бывают бесплатные дни или большие скидки.
Инфраструктура. Хорошо развитая система дорог, удобные магазины и сервисы, доступ к инновационным технологиям.
Туалеты! Это может показаться незначительным, но это только пока не придавит. Культура сортиров в америке - это то, что надо перенять всем. Туалеты в любом захудалом магазине, на любой заправке, в зонах на трассе, посреди леса на любой длинной тропинке, чтобы ты не подтирался лопухом, а сделал все по-людски.
Свобода и права. Может звучит как банальщина и американская пропаганда, но тут правда не боишься, например, что коп будет вымогать у тебя деньги, подкинув наркоту, и пытать, избивая шлангом, чтобы ты на себя взял какие-то висячие дела.
Международная кухня. Возможность попробовать еду и продукты практически любой страны мира. Тут все есть, только надо поискать иногда.

Klamath, CA

Минусы

Высокая стоимость жизни. Жить с комфортом - дорого, от жилья до продуктов. Высокая зарплата конвертируется в уровень жизни практически напрямую, оставляя тебе копейки в сбережениях.
Медицина. Высокие затраты на медицинское обслуживание и необходимость иметь хорошую страховку, которую далеко не все работодатели обеспечат с порога. Если не здоров от рождения - не завидую.
Образование. Если есть дети, которые будут здесь учиться - высокая стоимость высшего образования и значительные студенческие долги, которые надо потом отдавать годами, после трудойстройства.
Социальное неравенство. Большая разница в доходах и уровне жизни между различными социальными группами. Это иногда деморализует, когда видишь ребят, просто получивших миллионы долларов и недвигу по наследству, и не прилагающих вообще никаких усилий для красивой жизни. А с другой стороны - маргиналы в гетто просто свободно падают в пропасть. И ты между ними как-то пытаешься выжить.
Качество жилья. см выше.
Плохое питание. Обилие фастфуда и продуктов с добавками, что требует усилий и дисциплины для поддержания здорового рациона.
Проблемы с общественным транспортом. Без машины будет очень трудно первое время.
Безопасность. Недофинансирование полиции и потенциальные проблемы с безопасностью в некоторых районах, в которых, может быть, придется жить на старте.

Стоит ли оно того

Да. Если ты не нытик, а деятельный чувак, который не боится пробовать что-то новое - велкам, все у тебя получится. Как минимум опыт будет интересный, особенно если есть куда вернуться, в случае неудачи.

Если вам интересно продолжение, ставьте лайк, жмите колокольчик и что там еще делают обычно. Также напишите в комментах, какие темы вам интересно было бы почитать про американскую бытовуху, я постараюсь написать еще,