Умом Россию...

Как мы перестали быть людьми?

2026-05-11T12:16:00.577Z

Об эмпатии и равнодушии

Нездоровый пофигизм

“Равнодушие может быть страшнее боязливости — оно выпаривает из человека душу, как воду медленный огонь, и когда очнешься — останется от сердца одно сухое место”.
Андрей Платонов

“Самый большой грех по отношению к ближнему — не ненависть, а равнодушие; вот истинно вершина бесчеловечности”.
Бернард Шоу

22 марта 2024 года во время теракта в московском ТЦ “Крокус” погибли по официальным данным почти 150 человек. Еще более 330 человек получили ранения. Событие имело огромный резонанс среди россиян.

Через день, 23 марта 2024 года губернатор Белгородской области Вячеслав Гладков в своем телеграм-канале сообщил, что "за две недели в Белгородской области от террористических атак со стороны ВСУ пострадали 152 человека, в том числе 11 детей. Погибли 24 мирных жителя, среди них два ребёнка". Где, я вас спрашиваю, цветы, соболезнования от властей, очереди из москвичей в донорские пункты?

На это не последовало команды сверху. Потому, что для властей это не важно. А Крокус — важно. Поэтому и народ возмущается. Хотя не удивлюсь, что и это народу не важно. Сота, "Твердый знак" и Анастасия Шевченко пишут, что власти различных регионов России сгоняли людей на траурные мероприятия в Тамбове и Ростове-на-Дону после теракта. Пытались организовать людей на "организованную скорбь" и через родительские чаты. Призывы сопровождались просьбами сфотографировать возложения цветов и прислать для отчетности — то есть “резонанс” попросту оказался постановкой.

Одной из самых типичных черт русского менталитета считается терпение — вроде бы христианская добродетель. Однако, если разобраться, то НАШЕ терпение это — на самом деле рабская покорность, равнодушие и пофигизм.

“К добру и злу постыдно равнодушны…”, — писал Михаил Лермонтов в начале XIX века о россиянах. В начале XXI века равнодушие никуда не делась.

“Знаете, кто составляет большинство? — пишет телеграмм-канал “Колокол XXI”.

Нет, не ура-патриоты.

Нет, не "дойдем до Киева, замочим всех хохлов, Россия не заканчивается нигде".

Нет, не идейные, фанатичные, убежденные фашисты (на самом деле дистиллированные нацисты) составляют опору, кровоток, кислород этого режима.

Вы не поверите (но поверьте) — эти составляют примерно такой же процент, как и их супротивники в России. Мизерный. Условно — одних пару процентов и других.

Большинство абсолютное составляет вот эта категория:

— Мы всей правды не знаем;

— Война — это плохо, но мы не разбираемся, чтобы судить;

— У нас за окном бомбы не падают, поэтому нас не касается;

— Люди всегда умирали, что поделать;

— А США в Ираке что творили?

— А США в Афганистане что делали?

— Мы вне политики, мы люди маленькие;

— А что мы можем сделать? А на что повлиять? Зачем себе забивать голову;

— Да везде врут;

— Да вы видели, что в Америке творится. Везде людям плохо живется.

Можно очень долго продолжать вариации.

Но суть одна.

Безразличие. Чудовищное, нечеловеческое безразличие.

Нравственная импотенция. Патологический страх перед принятием любой ответственности и наличием своего мнения. Даже в мыслях. Даже в душе. Даже на дне своего сознания.

Малодушный побег от всего, что может нарушить привычную зону комфорта рабского существования, где вся твоя жизнь умещается в коробку между твоей половой жизнью и ценой на колбасу.

Не думать. Не размышлять. Не впускать.

Эти. Эти и есть народ России. Его существо. Осадок, оставшийся после веков отрицательной селекции. Люди (внешне), а внутри — полые, обезличенные, выжженные полости.

Без чувств, без гражданского самосознания, без чувства собственного достоинства, без совести, без эмпатии”.

“Кажется, такие вещи как сострадание и сочувствие вдруг исчезли, — поражается Валентина Пахман.

Вообще-то я телик не смотрю. Но смотрю интернет-телевидение. Там фильмовые каналы. И, конечно, — это российский пакет. Фильмы и реклама. Реклама и фильмы.

И вот когда началась война в Украине, мне резала глаз веселая реклама. Поют они там, пляшут, рекламят какую-то лабуду. Вкусно и точка. Как будто никакой войны. Как будто никто никого не убивает. Не стирают с лица земли города. Не погибают люди. У них сезон скидок не кончается. Берите кредиты. Все ништяк. Жизнь прекрасна и весела.

Потом началась мобилизация. Из страны народ уезжает толпами. Кого-то сажают в тюрьмы за неаккуратное слово в интернете, тысячи погибших, у них Дима Маликов поет какую то песню про руки загребуки, в связи со скидками в магазинах Москвы.

Вдовы погибших выкладывают какие-то воззвания к Путину, рыдают в экран компьютера, Дима Маликов поет про скидки в торговых сетях Москвы.

Вакханалия равнодушия продолжается.

Россия сдала Херсон. Сотни погибших. В Херсоне застряли тысячи российских солдат. Мне их не жалко. Но Диме Маликову тоже. Реклама, его довольная рожа во весь экран. Если завтра Россия накроется медным тазом, он будет петь свою песню. Я уверена. И это уже из области прекрасного.

Ладно, мы там переживаем что им на украинцев было насрать. Блядь, им на самих себя насрать. На своих. На всех. На Путина, на государство.

По-е-бать.

Если Россия скукожится только до размеров Москвы, они будут продолжать петь в экран, и Маликов будет зазывать всех отовариться в торговом центре на Арбате.

И только если вдруг, ну, вдруг, на Арбате пройдут украинские танки, вот только тогда, возможно, они наконец...

Хотя это не точно”.

Зона комфорта

“Прогнувшиеся и подчинившиеся будут ненавидеть не тех, кто их прогнул, а тех, кто не прогнулся…”
Цитата из просторов интернета.

Пишет Андрей Никулин:

"Зачем Зеленский продолжает сопротивляться?" — очень часто встречающийся вопрос. — "Ведь он должен понимать, что разрушенные города на его совести? Сдался бы, и города, и их жители остались бы целы".

Сама идея, что кто-то осмелился противостоять военной машине и силовому давлению кажется абсурдной и оскорбительной, а вина за руины городов легким движением руки направляется на украинцев и Зеленского, причем в двух вариантах — "нам приходится это делать, поскольку они нас вынуждают своим сопротивлением" и "они сами бомбят свои города, чтобы причинить этим нам дискомфорт, психологические страдания и сбросить на нас побольше западных санкций".

Вообще Зеленский своим сопротивлением действительно причиняет россиянам очень большой дискомфорт. С каждым днем все больше экономических проблем и новых международных санкций, в придачу к тому, что кто-то посмел противопоставить себя силовой машине бросает вызов всему тому чувству выученной беспомощности, которое взращивалась в россиянах десятилетиями — такой пример неприятен, поскольку это "выставляет нас слабыми терпилами".

Эмоции и чувства украинцев здесь не важны вообще, толика эмпатии была хирургически удалена у многих соотечественников очень давно, важно только то, что происходящее причиняет непосредственно ему, конкретному человеку, дискомфорт и страдания — "пусть они уже перестанут, сдадутся, неважно какой ценой и снова наступит привычная серая проза буден, и мы перестанем беспокоиться".

Гуманизм или жалость

Но неужели нашего человека совсем ничего не трогает? Неужели никакое событие не может найти отклик в их сердцах?

Почему? Может!

Например, история кота Твикса, которого в январе 2024 года проводница поезда Екатеринбург-Санкт-Петербург выбросила из вагона на мороз во время стоянки в Кирове, приняв за бездомного. Животное нашли мертвым спустя неделю поисков, что вызвало массовое возмущение в сетях: вплоть до призывов выкинуть из поезда на мороз проводницу. Против проводницы даже было возбуждено уголовное дело за жестокое обращение с животными. А вот за жестокое отношение к украинцам ни одного дела пока еще не возбуждено, за это, наоборот, награждают.

Или, например, массовый жестокий забой домашнего скота в Сибири весной 2026 года. Вся страна “поднялась как один” и перестала покупать продукцию “Мираторга”, так как именно этот холдинг посчитали виновным. Возмущения начались и среди военных. "Скот, отправленный на убой в Украину, попросил прекратить убой сельского скота в рф, — написал Роман Цимбалюк. — Те самые СВОлочи, которые без лишних вопросов убивают украинцев, теперь взывают к человечности Кремля и Следственного комитета. Фронтовой скот требует объяснить, на каком основании режут скот в Новосибирской области. Видимо, когда речь идёт о коровах, гуманизм у мразиян просыпается быстрее. Потому что когда на убой везут мальчиков в трусиках, то никто и не возмущается — не жалко". Да и украинцев, опять же, не жалко.

Или вот еще: после разлива мазута в Азовском море в декабре 2024 года и после экологической катастрофы в Туапсе в апреле 2026 сотни волонтеров откликнулись и приехали помогать зверушкам. Был ли такой резонанс, когда российская армия взорвала Каховскую плотину и сотни людей оказались затоплены? Кажется, и во время наводнения в Орске в апреле 2024 тоже никто людей особенно не жалел.

Так почему же к животным мы менее равнодушны, чем к людям?

Профессор психологии Н.И. Козлов считает, “место гуманизма у нас занимает жалость. Если гуманизм приветствует заботу о человеке, ставя на пьедестал свободного, развитого, сильного человека, то жалость направляет заботу на несчастных и больных. По статистике Mail.ru и ВЦИОМ, помощь взрослым по популярности стоит на пятом месте после помощи детям, старикам, животным и помощи экологическим проблемам. Людям больше жалко собак, чем людей, а из людей из чувства жалости важнее поддержать нежизнеспособных детей, а не взрослых, которые еще могли бы жить и работать. Россияне, если уж хотят давать деньги, то исключительно на одного больного, ну, то есть, на одного ребенка, и желательно больного, самого больного, желательно неизлечимого смертельно. А если ребенок не умрет, то давать деньги на реабилитацию ребенка после болезни никто уже не хочет. Чувство жалости уже не работает”.

А как же иначе? Ведь тогда начнут жалеть своих сыновей и отказываться отправлять их в мясные штурма на убой.

О любви и ненависти

“Комплекс ненависти”

"В стране царит идеология ненависти к ближнему. Вот в чем наша настоящая беда".
Анна Политковская

“Ненависть — иррациональная и темная — первичнее, чем ее объект. Она не порождается предметом раздражения. Она им только провоцируется”.
Лев Рубинштейн

“Откуда у русских такая ненависть к украинцам, — задается вопросом блогер Дмитрий "Савромат" Чернышевский? — Все очень просто — русские вообще всех ненавидят.

Сейчас пропаганда направила эту ненависть, которой столетиями живет русский народ на украинцев. И это приносит плоды — россияне начинают винить во всех бедах украинцев. Но если бы не было этой изначальной общей ненависти, в которой Россия живет, этого не удалось бы сделать”.

“Комплекс ненависти ко всему живому, одержимость геноцидом и массовым уничтожением людей стала национальной идеей России, — выражает ту же мысль Александр Невзоров.

В отличии от всех прочих попыток найти “общий нерв” народа и воодушевлятор — именно потребность “всех убить, всех ограбить” сработала как связующая.

Если всякие там “традиционные ценности” — это смешная бутафория и казёнщина, то физическое уничтожение всех. кто не хочет вместе с ними барахтаться в го#вне, фашизме и мракобесии — необычайно вдохновило население РФ.

Пора бы уже “открыть карты” и честно признать то, что государственный каннибализм, потребность пожирать целые народы — оказался универсальной радостью; счастьем и мечтой бомжей, академиков, прачек и писателей, депутатов и сельских электриков.

На данный момент нет в РФ идеи равной по соблазнительности. Ей в той или иной степени покорны не менее 87% (весь электорат путина). Они все давно перешли Рубикон и из тихого скота — стали скотом исключительно кровожадным, а прочие обречены на забой или тюрьмы”.

Почему человек агрессивен? Немного теории

"— В Риме теперь говорят о крестовом походе в защиту веры

— А вы что об этом думаете, отче?

— Конечно, оно бы неплохо; если бы можно было взорвать их планеты, разрушить города, сжечь книги, а их самих истребить до последнего, тогда удалось бы, пожалуй, и отстоять учение о любви к ближнему".
Станислав Лем

“Если бы животное убило преднамеренно, это был бы человеческий поступок”.
Станислав Ежи Лец

Ученые психологи в основном объясняют агрессию прежде всего врожденным инстинктом борьбы за существование. "Агрессия, проявления которой часто отождествляются с проявлениями инстинкта смерти, — это такой же инстинкт, как и все остальные, и в естественных условиях так же, как и они, служит сохранению жизни и вида", — пишет австрийский зоопсихолог, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине Конрад Лоренц.

Данный инстинкт развился в ходе эволюции как биологически целесообразный, — читаем в учебниках по психологии. — Сила агрессии, по мнению исследователя, зависит от количества накопленной агрессивной энергии и силы специфических стимулов, запускающих агрессивное поведение. У людей в отличие от животных широко распространено насилие в отношении представителей своего собственного вида (Ладно, если речь идет о соседнем племени, а то и своих уничтожают, — С.Ч.)

Утверждая, что агрессивность является врожденным, инстинктивно обусловленным свойством всех высших животных, и доказывая это на множестве убедительных примеров, Лоренц приходит к следующему выводу: "У нас есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьезной опасностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурно-исторического и технического развития". С этим был согласен и Зигмунд Фрейд.

Но если это — врожденный, абсолютно свойственный всему живому инстинкт, то почему часть людей — агрессивна, а другая — нет?

Врожденная склонность к агрессии, безусловно, зависит от темперамента, наследственности, строения головного мозга и химического состава крови. О том, что большинство “обычных” людей, конформистов, способны на жестокие поступки, если они знают, что ответственность за это понесут не они, а кто-то “старший” — психологи установили путем экспериментов в 60-70-х годах прошлого века.

Знаменитые опыты Милгрэма показали, что человек на самом деле очень жесток. Испытуемым предложили “наказывать” с помощью тока учеников, на роль которых пригласили актеров. 65% испытуемых доводили мощность тока до смертельно опасной для жизни.

То есть почти для двух третей людей агрессия — это вполне естественное состояние, которое необходимо сдерживать.

Но станут ли люди эту агрессию сдерживать? Это во многом зависит от социальных факторов — образа жизни, воспитания, условий пребывания.

Человека можно научить как милосердию, так и жестокости. Этому может способствовать семья, субкультура, а также средства массовой информации. Многое зависит от того, подвергался ли человек насилию в детстве и отрочестве. Повторяющееся психическое и физическое насилие в период роста часто снижает порог сдерживания агрессии.

Что такое гнев?

Есть притча про монаха, который часто гневался на своих собратьев по монастырю. И он принял решение уйти в пустыню, где его никто не будет раздражать. Он пошел к колодцу за водой, набрал полный кувшин и поставил его на песок. Но кувшин упал и опрокинулся. Тогда монах набрал его во второй раз, и снова пролил воду. После третьего раза монах не сдержался и в гневе разбил кувшин. Тогда он понял, что дело не в раздражающих факторах, а в нем самом. После этого он вернулся в монастырь и стал бороться со своим гневом другими способами.

Лоренц заявляет, что инстинкт, служащий у животных сохранению вида, у человека "переходит в гротесковую и нелепую форму" и "выбивает его из колеи". Агрессивность из помощника преобразуется в опасность выживанию. Есть теория, по которой человек, когда прекратил свою борьбу за выживание с природой, направил агрессию на окружающих его людей.

Гнев живет в нас постоянно. Гнев — это энергия человека, и в какую сторону мы ее направим — на убийство или на спортивные рекорды, покорение вершин, созидательную деятельность — зависит от нас. От переизбытка этой энергии необходимо избавляться с помощью, например, физических нагрузок, чтобы он не выплеснулся самым неподходящим образом, чтобы мы не срывали его на слабых и беззащитных. Если же срывы случаются, идет “привыкание” как к наркотику, снижение порога “дозволенной” жестокости.

К сожалению, умение сдерживать агрессию требует усилий и, главное, желания. Желание зависит больше от воспитания и степени осознанности, а умение — по большей части от условий. В условиях нищеты, ненависти, войны — умение сдерживать себя теряется, а желание пропадает. Нездоровая еда, тяжелая работа, алкоголь (а то и средства потяжелее), постоянная агрессивная повестка телеканалов — все эти факторы только способствуют росту агрессии.

Полагаю, большинство людей все-таки нейтральны (как очень агрессивные, так и очень спокойные встречаются реже). Их можно воспитывать в любви, а можно — в ненависти. В прошлые века существования человечества атмосфера ненависти преобладала. Бить женщину или ребенка считалось нормой. Сейчас это осталось разве что в примитивных цивилизациях, к которым, увы, можно отнести и нашу Россию. Развитые страны уже живут по-другому, идут по пути добра. Не так быстро и повсеместно, как хотелось бы. Осознанных людей пока и там немного.

Тем не менее, общий уровень агрессии снижается, но, увы, это процесс медленный и… обратимый. И повернуть его вспять не так уж сложно, если это кому-то выгодно.

Кому это может быть выгодно?

Государственный аппарат на протяжении уже как минимум сотни лет использует присущий нашему народу “комплекс ненависти”, взращивая армию послушных варваров.

Как я уже писала, уровень эмпатии напрямую зависит от уровня благосостояния, а агрессию провоцирует тотальное неблагополучие. Я бы даже сказала: агрессия — индикатор неблагополучия, и государство позаботилось, чтобы мы росли в этой атмосфере неблагополучия, а значит, и в атмосфере ненависти. Если человек озабочен выживанием, у него не остается сил на сострадание кому-то другому.

“Главная психологическая черта русского народа — ненависть, — продолжает Дмитрий Чернышевский. Потому, что жизнь собачья. 500 лет их держат то в крепостном рабстве, то в угнетении, то в ГУЛАГе. За 500 лет не было ни одного периода, когда бы народ жил счастливо. Собственности нет, все время все отбирают. "Хочешь жни, а хочешь куй, все равно получишь мало. Хоть паши землю, хоть забей на нее, все равно все отберут, так лучше забить — не так обидно будет.

Когда у тебя урожайность низкая, у тебя все отбирают и еще гонят в рекруты, ты будешь ненавидеть свою собственную жизнь, свою проклятую жену, которая рожает оглоедов, барина, царя, государство — всех. И они в этой ненависти родились, живут и ненавидят всех, а больше всего сами себя. Пропаганда просто направляет эту ненависть то на одну страну, народ или социальную группу, то на другую.

Ненависть русских воспитывается собачьей жизнью. То есть все 500 лет основным чувством русского народа была ненависть. "Собака бывает кусачей только от жизни собачьей". Русский народ всегда жил хуже собак. Если их поместить в нормальные условия, они вполне нормальными вырастают. Поэтому брежневское поколение, выросшее в относительно сытые времена, самое незлобивое. Старшее поколение ненавидит, так как оно выросло еще при сталинизме, а нынешнее — будет ненавидеть потому, что у него рушится жизнь и будет рушиться дальше, и ненависть будет только расти”.

Причины "национальной гордости"

2026-04-16T18:13:43.734Z

Воспитание лояльности

“Прежде всего ты должен усвоить, что власть у нас коллективная. Индивидуум может получить ее, но лишь перестав быть личностью и растворясь в коллективе. Помнишь лозунг Партии: "Свобода — это рабство". Тебе не приходило в голову, что его можно перевернуть? Рабство — это свобода. Когда человек один, то есть когда он свободен, он обречен на поражение. Да иначе и быть не может, потому что человек смертен, а это величайшее поражение. Но если он способен на полное, безоговорочное подчинение, если он может перестать быть собой и раствориться в Партии, чтобы стать Партией, — он всемогущ и бессмертен. Далее ты должен понять, что власть — это власть над человеком: над его телом, но главное — над разумом. Власть над материей, внешней реальностью, как ты назвал бы ее, не так и важна. Да к тому же наша власть над материей абсолютна”.
Джордж Оруэлл

Одно из начал любого тоталитарного режима — идеология, которой должно пропитаться все общество. Наличие всеобъемлющей идеологии гарантирует тотальную поддержку народом государства. Народ должен не просто поддерживать своего вождя и государство, он должен гордиться своей страной и фюрером.

В работе Мары Сельвини Палаццоли "Парадокс и контрпарадокс" (2002), которая считается одной из наиболее цитируемых книг по системной семейной психотерапии, подробно анализируются такие типичные семейные мифы вроде: "Мы — дружная семья". Показано, что семейный миф формируется примерно в течение трех поколений жизни семьи и бывает необходим первому из них в силу своей функциональности. Скажем, образ "Мы — дружная семья" важен в трудных и опасных условиях. Людям кажется, что они могут выжить только вместе, что в их единстве — сила.

То же наблюдаем в государственных мифах. Так, любой народ, переживший геноцид или серьезную войну считает, что выжить можно только вместе, поэтому миф про “дружную семью” очень популярен. Когда время трудное, лозунг “объединиться вокруг царя” — работает. России выпало много испытаний. Но когда, победив войну, эпидемию или разруху, овцы продолжают блеять вокруг пастуха, смотрят на него доверчиво и ждут, куда они их погонит, это уже — инфантильность.

Вот и возникают у этого инфантильного стада потребность в очередном лозунге: "Своих не бросаем", "Мы — освободители", "Мы — мирные люди", "Мы — нация героев". Так в годы войн (настоящих отечественных, какими были войны 1812 и 1941 годов, безусловно, лозунги помогли сплотиться и победить. А потом? Война кончилась — лозунги остались. А кроме лозунгов ничего нет. Вот и начинается поиск новых приключений под эти лозунги. Если нет внешней угрозы, мы ее додумываем или ищем внутреннюю. Поэтому так важны для нас лозунги. Нам кажется, что только сплотившись вокруг транспаранта с яркой и броской надписью вроде: “вставай, страна огромная” или “нас не догонишь”, мы способны сохранить себя, как народ. Мы постоянно нуждаемся в ощущении единства, причастности к чему-то великому. Особенно если “великого” в обыденной жизни днем с огнем не сыщешь.

Спрос рождает предложение. Телевизор и пропаганда начинает вещать то, что человек хочет услышать, а им хочется слышать, что они могучие, что их все уважают или боятся, что они могут повторить. В конце-концов этим спросом начинает пользоваться очередной диктатор, обещающий величие, догнать Германию, захватить Украину за три дня, возродить счастливое детство и подобную ахинею. И тогда народ, не способный ни на что созидательное, вдруг проявляет чудеса сплочения ради достижения “грандиозных” целей. Индивидуум “растворяется” в коллективе, во власти, теряет свою индивидуальность, отказывается от собственного счастья и собственных детей ради “величия России”.

Государство продает нам “величие”, получая взамен безграничную преданность биомассы. “Величие” — это то, чем россияне готовы питаться вместо хлеба, чем готовы покрывать крыши домов и во что согласны одеваться. Этим можно топить печи вместо дров и намазывать на бутерброд вместо масла.

“Российский правящий клан попутно открыл для себя залежи полезного ископаемого, более прибыльного, чем даже нефть или газ, под названием "величие России", — пишет Михаил Ходорковский. — С тех пор это, как кажется власти, неиссякаемое "топливо" добывается в России в промышленных масштабах. Оно стало идеальной заправкой для двигателя российской авторитарной власти. По сути, в 2014 году в России произошла замена одного общественного договора другим. К старому соглашению "стабильность в обмен на свободы", действующему в России с 2003 года, Кремль сделал существенное дополнение — "величие взамен справедливости и достатка". Новый общественный договор звучит теперь так: величие и стабильность в обмен на свободы, справедливость и достаток.

Величием России теперь оправдывают все мерзости режима — произвол, коррупцию, культурную деградацию, отсталость. Все это можно и нужно терпеть в обмен на возможность безнаказанно "кошмарить" Украину, гадить "америкосам" в Сирии и Ливии, размещать "наши" ЧВК по всей Африке и в Венесуэле”.

Влача жалкое существование, люди вдруг обретают предназначение, миссию на земле. Каждому отдельному серому обывателю великие свершения не по силам, а всем вместе… Вооружившись лозунгом, мы не просто топчемся в вонючей луже “стабильности”, а идем куда-то грозной поступью. Ну, так нам, по крайней мере, кажется…

Величие взамен хорошей жизни

“Есть железный закон: как только начинает расти "величие сверхдержавы", уровень жизни людей и перспективы на будущее валятся в пропасть”.
Цитаты из просторов интернета

Величие — чувство причастности к чему-то "особенному" — к великой державе, народу, идее, компенсирует свои комплексы и разочарования. Так же культивируется готовность отказаться от последних штанов, лишь бы родину все боялись. И это — не какая-то особенность русского или советского народа. Любая тоталитарная власть объясняет свои провалы в улучшении жизни населения одинаково: "зато мы великие", "зато у нас вера истинная", "зато у нас скрепы торчат".

Наиболее падки на товар по имени “величие” люди посредственные, не имеющие особых талантов и достоинств. “Самая дешевая гордость — это гордость национальная, — писал Артур Шопенгауэр. — Она обнаруживает в зараженном ею субъекте недостаток индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться; ведь иначе он не стал бы обращаться к тому, что разделяется кроме него еще многими миллионами людей. Кто обладает крупными личными достоинствами, тот, постоянно наблюдая свою нацию, прежде всего подметит ее недостатки. Но убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит; он готов с чувством умиления защищать все ее недостатки и глупости”.

Почему десятки миллионов заражены этой идеей величия? Да потому, что у них ничего нет, кроме этой идеи. Ни достойной работы, ни благоустроенного быта. Ничего, кроме нищеты, коррупции, бесправия. Именно те, у кого ничего нет, особенно нуждаются в этом величии. Величие под лозунгами “русского мира” заменяет этим людям газ, канализацию, достойный быт и сытую старость, наполняет жизнь этих людей единственным смыслом.

“Те люди, которые радовались присвоению Крыма, прыгали около телевизора, сейчас даже туда поехать не могут, потому что просто не на что, — пишет Евгений Чичваркин. — То есть это именно советское сознание, когда ты гордишься за что-то, что тебя никак вообще не касается”.

Величие страны для этих людей — не хороший дом, перспективы, возможность развиваться, а ракеты, танки, “зато нас все боятся” и “наши богатства”, которыми они никогда в жизни не смогут воспользоваться. Ненависть к внешним и внутренним врагам сплачивает их вокруг чего-то “великого”, которое они все равно не имеют.

“Это предмет гордости — ничего нет, а вон — плывет, вон — летает, вон — стреляет, — писал Михаил Жванецкий еще про Советский Союз, но ведь мало что изменилось. — Штанов нет, а вот оно все взлетело и полетело. И всегда в той области, что невозможно проверить, там самые большие достижения. Вся эта чернота бродит, и отсюда — поиски величия, обязательно, чтоб это была великая страна. И это, к сожалению, — народные ощущения. Голодать будут, но страна должна быть великой. Почему не приходит в голову не голодать, чтобы страна была великой, чтобы ум хорошо ел, тогда страна точно будет великой”.

“Вы представьте, — пишет телеграмм канал КОЛОКОЛ XXI. — Завод. Денег не платят. Три кредита. Здоровье в 40, как у 80-летнего. У сына уже десятый привод. Живёшь в бараке. Горячей воды нет. Плесень. На улице — как после бомбежки, хотя никто не бомбил. Домой приходишь. Жене в лоб, потому что не любишь, не хочешь и надо выместить. Она тебя тоже не любит, не хочет и ждёт, пока ты сдохнешь от водки.

На занятую пятихатку все-таки купил бухло. На кухню. Свет, тараканы по углам. Жена в крик: "Сволочь, скотина, как мы за квартиру платить будем?!" Ты посылаешь. Стакан. Мерзкая еда. Телевизор.

И Киселев тебе рассказывает, как в ядерном пепле может сгореть Великобритания.

И вот на душе как-то легче становится. Ты уже великий. Ты не нищий, никому ненужный, спивающийся люмпен без перспектив и будущего. Ты — это ракета. Ракета, которую невозможно остановить, которая убьёт всех. Ты — это сама Россия!

На окне наклеена большая буква Z. Она закрывает вид из этого окна. Для этого она тебе и нужна”.

А что же за окном? Дутое “величие” вместо истинного. Ведь для того, чтобы гордиться “величием” его необязательно иметь. Достаточно знать, куда подуть, чтобы вышел мыльный пузырь. Великое прошлое, великая культура, загадочная русская душа — все это легко надувается с помощью пропаганды.

“Представьте персонажа из глубинки, — выражает сходную мысль телеграмм-канал warship… DONE! — Зубы через один, на то, чтобы вставить нет денег и желания. Других проблем со здоровьем не чувствует только из-за постоянной доли обезболивающего в виде алкоголя в крови. Денег нет, потому что за работу получает копейки, а другой работы в его краях не найти, тем более пьющему. Дом-развалюха достался ещё от деда. На участке среди бурьяна деревянный домик с дыркой в полу, он же туалет. Газа нет, отопление дровами. Улучшения жилищных условий не будет никогда. Мир этот абориген не видел, не увидит, да и не стремится увидеть. Как человеку почувствовать себя великим? Казалось бы никак.

Но путин дал ему это чувство. Сказал — ты россиянин, уже поэтому ты велик. Тебя все боятся, потому что знают, что мы с тобой можем жахнуть атомной бомбой. Ты велик, потому что Крым теперь твой, я тебе его дал. Я взял его для тебя. Мы с тобой утёрли нос всем, от хохлов до америкосов. Ты велик, потому что живёшь в самой большой стране в мире. Велик, потому что твоя Родина так богата ресурсами, что тебе все завидуют, мечтают забрать, но не могут, потому что твоя армия, в которой и ты когда-то служил, одна из самых сильных в мире”.

Только непонятно, — считает автор Youtube-канала “Обманутый россиянин”, — “зачем Великой стране нападать на соседнюю страну, чтобы доказать своё величие? Если на нас хотят напасть, значит мы не великие. Разве кто-то захочет напасть на Китай или Штаты? Если страна следует принципу бей своих, чтобы чужие боялись, то нет никакого величия. Это как бомж, лежащий в луже, и думающий, что на него нападёт человек, приезжающий мимо в Мерседесе, чтобы ограбить”.

Похожую политику, цементированную “величием” проводили Муссолини, Мао, Гитлер и другое диктаторы.

"Муссолини сыграл на самой чувствительной и уязвимой струнке нехитрого инструмента, именуемого обывателем — на тщеславии, — объясняет Аббас Галлямов.

Вообразите себе пожилого, скучного, как кисель, рыхлого человека. Жизнь почти прошла. В висках седина. Под глазами мешки. Дети ходят в школу. Некрасивая, толстоногая жена не вылазит из церкви и аккуратно каждый год рожает по ребенку. Лавка приносит умеренный доход. Дни похожи один на другой, как свечи.

А между тем где-то когда-то была совсем, совсем другая жизнь. Звенели мечи, ржали кони, консулы произносили речи, неистовствовал плебс, в город возвращались с войны увенчанные лаврами легионы Цезаря. Тогда цвела романтика и колоннады римского Форума были жарко освещены солнцем военной славы.

И вдруг серая жизнь итальянского обывателя резко изменилась. Появился человек, который сказал:

— Обыватель! Ты вовсе не сер и не туп. Это все выдумали твои исконные враги — англичане, французы, немцы, австрийцы, турки и сербы.

— Обыватель! Ты велик! Ты гениален! Ты сидишь в своей боттилерии, траттории или сартории, толстеешь, плодишь себе подобных, и никто даже не подозревает, какой номер в мировом масштабе ты вдруг можешь выкинуть!..

Человек, сказавший это, был Муссолини.

И итальянский обыватель зашевелился. Жизнь обывателя стала интересной и полной".

Ради вот этой видимости величия, движения, жизни человек с комплексом неполноценности станет доказывать всем вокруг свою силу и значимость. Так и страна с комплексом неполноценности будет продолжать доказывать другим, (а в первую очередь себе) собственное величие. Так величие становится целью, а не средством поступательного развития государства.

Цель или средство?

“Подлинно великие страны, вроде Голландии, которую ее жители-бобры буквально выдрали из моря, сделав из безжизненных соленых бухт и болот процветающее государство, или Япония с Южной Кореей, поднявшиеся в прямом смысле из послевоенного пепла, или Эмираты с Израилем, создавшие условия для жизни человека из песка и соленой воды о величии не задумывались, — пишет Андрей Никулин.

Оно приходило как факт после упорного, осмысленного и целенаправленного труда, подчиненного одной цели — создать приспособленное для достойной жизни их граждан пространство.

Мы торгуем со всем миром, за счет этого зарабатываем, за счет этого растим свою страну — значит нам нужны удаленные порты, базы и торговые фактории, значит нам нужен сильный торговый флот, значит нам нужен и сильный военный флот, чтобы охранять все это богатство — случай Голландии и Англии.

Не торговали бы, не строили бы на этом свое развитие — не было бы ни флотов, ни факторий, ни баз ни колоний, потому что было бы не нужно,. А значит, это лишняя и бессмысленная трата сил и средств, как в случае Дании или Швеции, выбравших иные стратегии.

В случае России/Советского Союза/снова России другая политика.

Поскольку у "настоящих держав" есть сильный флот и заморские базы с колониями, значит и нам они нужны. И не важно, что там это инструмент получения прибылей, а для нас только лишние расходы — поскольку ни оживленной торговли, ни эксплуатации ост или вест-индий, африк и индокитаев мы не ведем.

В итоге царский флот стоит, запертый, в Балтийском и Черном морях, периодически проводя показательные парады для августейших персон в Маркизовой луже, оттягивая жизненно-важные и огромные средства от развития страны, зато "как у взрослых".

Советская политика хотя бы могла оправдываться целями всемирной экспансии, основанной на идеологии. Другой вопрос — что опять же эта экспансия не давала пользу стране-метрополии, а производилась за ее счет, только вытягивая последние силы и жизни из Центральной России.

Но сейчас в очередной раз мы сооружаем очередные, огромные и бесполезные артефакты своего имперского карго-культа, опять проникаем с базами в сердце африканского континента и Латинской Америки, опять подкармливаем диктаторов-вассалов, опять вкладываемся в проекты, возврата от которых не будет никогда.

Папуасы строили самолеты для карго-культов из отходов своей жизнедеятельности, разница между ними и нами в том, что говна и палок, как и свободного времени у них было предостаточно, и потратив пару дней на очередной макет аэроплана или аэродрома они уходили пить пальмовое вино и построенное не тяготило их и не требовало ежедневных расходов на поддержание и функционирование.

В отличие, скажем, от очередной базы на Красном море, чье единственное назначение не защищать наш торговый поток через Суэц, потому что этого торгового потока там практически не существует, а чтобы в случае чего воткнуть там очередную шпильку в бок гадким врагам, перекрыв к чертям весь транзит.

То есть, не помогать стране зарабатывать и становиться сильнее, а создать шанс для очередной пакости, которая не поможет ни нам, ни остальным.

Мораль сей басни проста — те, кто достигал истинного "величия", что бы ни значило это слово, никогда за ним не гнались, оно приходило, как результат долгой работы на благо своей страны.

Те же, кто пытался бездумно скопировать внешнюю атрибутику "взрослых держав" вместо того, чтобы повторить их суть, регулярно оказывался в дураках.

Хотя могли какое-то время гордо выпячивать губу, в иллюзии того, что они ничем не отличаются, а то и превосходят по силе и престижу других монархов или президентов”.

Без позолоты

“Сойдёт с русни былая позолота,

Останутся — "Великие болота".

Diver D.

Константин Боровой пишет: “Нет, никто не интересуется Россией.

Она занимает последние места в интересах нормальных людей.

Почему? Потому что эта страна ничем себя миру не предлагает.

Величия в России, в её культуре, экономике, достижениях, народе — нет никакого.

Были отдельные эпизоды и прорывы жуткой ценой, были отдельные писатели и музыканты, учёные и открытия.

Но это эпизоды в очень долгой и серой истории.

Можно всю жизнь хвастаться Ю. Гагариным и Л. Толстым, архитектурой Собора Василия Блаженного и киевской котлетой из ресторана "Националь". Но это прошлое. Далёкое.

А миру для величия нужна подпитка каждый день, сейчас.

И никто не виноват, что величие страны в наше время измеряется навороченностью айфонов и автомобилей, а не криками о духовности на озере Селигер”.

Александр Невзоров еще более категоричен в суждениях: “Для цивилизации Запада рф — это очень большое Сомали. Да, она проблема, она убийца, террористка, всемирный хам, шантажистка и врунья, но она отнюдь не полюс мира: она ничего не умеет, ничего важного не производит и даже ничем особо не опасна, что особенно обидно её патриотам. Для Америки и Европы страна давно заняла место рядом с Северной Кореей, Ираном, Ираком, Афганистаном. Вот то всемирное значение рф, о котором трещит российская пропаганда, существует, поверьте, только в воображении самой россии и на её территории. На самом же деле она мало кого интересует в её сегодняшнем качестве. Увы, её давно выгнали из дома цивилизации. Она и была-то приёмышем, а сейчас снова выгнали и забыли, и это — глубоко африканская и дикая страна населенная орками”.

“Жертвы ментального аборта, выполненного совком, которые и правда считают, что могут повторить”, — назвал россиян Дмитрий Орешкин.

"Не можем повторить, — дополняет выводы Город Глупов. — Ничего не можем.

Ни народного ополчения 1612-го года.

Ни революций.

Ни победы в Отечественной.

Ни ликвидации разрухи.

Ни космоса.

Ни балета.

Ни гонки вооружений.

Ни народного порыва в начале 90-х.

Пломбира с колбасой — и то не можем. (И БигМак, для “повторения” которого американцы оставили нам технологии, помещения, оборудование — примечание автора)

Не можем ничего.

Вот в этом и есть наше подлинное единение - всех и вся, "народа" и власти”.

Повторить не можем, остается лишь гордиться прежними “достижениями” или мечтать о “будущем рае”.

Два народа. ч.3. Параллельная история

2026-04-04T17:58:40.810Z

Собиратели земель Московских

Московия, как княжество, впервые появилась ориентировочно в 1277 году, с величайшего повеления татаро-монгольского Суверена и являлось Улусом Золотой Орды. Первым князем Москвы, то есть владельцем "стола", стал младший сын Александра Невского — Даниил.

Первоначальная территория княжества состояла из одного города Москвы и прилегающих сельских земель в среднем течении реки Москвы. За время правления Даниил смог примерно вдвое расширить площадь своих владений за счет соседних рязанских и смоленских волостей, поставив под свой контроль всё течение Москвы-реки.

В 1301 Даниилу Александровичу удалось подкупить рязанских бояр и пленить правителя рязанского — князя Константина Романовича, что дало Даниилу право присоединить к Москве город Коломну и Лопасню вместе с землями. Позже Константин был жестоко казнен сыном Даниила. Так началась история Московии...

Ордынские ханы восстановили значение титула великого князя чтобы поддерживать междоусобицы русских князей и обеспечить их рабскую покорность (переняв у них опыт, схожими методами действовали уже в Российской империи русские цари, императоры и генсеки). Борьба между русскими князьями за этот титул была, как пишет Поль Сегюр в "Истории России и Петра Великого", "подлой борьбой, борьбой рабов, главным оружием которых была клевета и которые всегда были готовы доносить друг на друга своим жестоким повелителям; они ссорились из-за пришедшего в упадок престола и могли его достичь только как грабители и отцеубийцы, с руками, полными золота и запятнанными кровью; они осмеливались вступить на престол, лишь пресмыкаясь, и могли удержать его, только стоя на коленях, распростершись и трепеща под угрозой кривой сабли хана, всегда готового повергнуть к своим ногам эти рабские короны и увенчанные ими головы". Именно в этой борьбе московская линия князей в конце концов одержала верх.

Умение вовремя подлизнуть восточному сюзерену всегда отличало Северо-Восточных князей от их западных родственников. В то время, как другие русские земли страдали от ордынских вторжений, владения князя Московского оставались спокойными, наполнялись жителями и находились в цветущем состоянии.

В 1303 году Юрий Данилович, старший сын первого московского князя, воспользовался слабостью смоленских и ярославских князей для захвата Можайска. Ему удалось пленить местного князя Святослава Глебовича, который правил тут не менее десятилетия.

Юрий смог расположить к себе татар, жениться на дочери хана и убедить Узбека в том, что Михаил Тверской, его давний соперник, не выполняет свои обязательства по дани. В тверские земли вторгаются объединённые татаро-московские войска и... Юрий получает ярлык на великое княжение, а вскоре получает и поддержку нового русского митрополита Петра. Однако позже он погибает от рук сына оклеветанного им Михаила Тверского, принявшего мученическую смерть. Сын Даниила вряд ли мог надеяться на спокойную смерть в своей постели: за недолгие 44 года своей жизни он успел поучаствовать в многочисленных битвах, плёл интриги против русских князей, находя выход из, казалось бы, безвыходной ситуации.

Аналогично вел себя и брат Юрия, Иван. Свою верность татарам ему пришлось доказывать, участвуя в карательной “Ахмыловой рати” в 1322 году, которая опустошила ярославские и ростовские земли. В 1328 году Иван Данилович в благодарность за помощь в жестоком подавлении антиордынского восстания в Твери получил от хана Узбека ярлык на княжение, а также титул князя Новгородского. После он вступили в успешную борьбу за великое княжение Владимирское с тверскими и суздальскими князьями и через 4 года добился у Узбека ярлыка на Владимирское великое княжество и признания себя великим князем Всея Руси, а также права собирать дань самостоятельно, за что и получил прозвище Калита ("кошель").

Уже в скором времени за счет ворованных для податей монголам денег Москва из третьеразрядного городишки становится богатой столицей. Это замечает и Владимирский митрополит. Получив предложение, от которого нельзя отказаться, он в 1325 году переносит кафедру бывшей Киевской митрополии в Белокаменную. Это стало важным фактором усиления Московского княжества. Благодаря митрополиту Москва была превращена в религиозный центр, что по тем временам было большим плюсом. Будущая столица России постепенно стала экономическим и политическим центром русских земель. Таким образом первый тур за право называться наследницей Киевской Руси выиграла Москва. Второй играется на наших глазах.

Откуда взялась Малороссия

В это время значимую роль играли два княжества: Владимиро-Суздальское и Галицко-Волынское. При Калите Константинопольский патриарх стал делить митрополию Руси на две. Переехавшая с берегов Днепра на Клязьму, а потом и в Москву митрополичья кафедра осталась митрополией всея Руси, в Западной Руси была образована вторая.

Русы просят у Константинопольского патриарха возобновить православную митрополию – на сей раз она с 1303 года носит название Литовская, а с 1458 году получает каноническое название – Киевская, Галицкая и всея Руси, а митрополит, имевший резиденцию в Москве зовется Московскими и всея Руси.

Столицей новой митрополии стал Галич, титуловали же нового архиерея митрополитом Малой Руси, чтобы не путать с митрополитом Всея Руси. Под его омофор ушли шесть из пятнадцати епархий, некогда подчинявшихся Киевуи.

Таким образом утвердилось название “Малая Русь” (Μικρά Ρωσία), в отличие от Большой Руси (Μεγάλη Ρωσία). Название “Малая Русь” по мнению ряда исследователей служило грекам синонимом “внутренней”, “изначальной” Руси. А термин “Великая” или “Большая” — относился к дальним колонизированным землям. Версия спорная, но интересная.

Позже, с середины XVII века название "Малороссия" применяется уже к созданому Богданом Хмельницким государству, также известному как "Войско Запорожское" или "Гетманщина".

После Андрусовского перемирия 1667 года "Войско Запорожское" было официально разделено по Днепру между Московским царством и Речью Посполитой. Автономный статус и название неофициальное название "Малороссия" сохранились за левобережной частью, отошедшей России.

При Екатерине II на месте Гетманщины была образована Малороссийская губерния, просуществовавшую до 1802 года и позже разделенная на несколько.

В XIX — начале XX веках "Малороссию" трактовали очень по-разному: и как название, приближающее Украину к России, и как отличающее от нее. Это понятие также ложилось в канву имперских представлений о "триединой Руси" и "триедином русском народе".

С другой стороны, среди образованных малороссийских кругов существовал региональный патриотизм, подпитываемый воспоминаниями о былом автономном статусе и казацкой вольнице. Из этих ностальгических переживаний брало начало украинское национальное движение, в котором сформировался негативный стереотип, относительно названия "Малороссия", т.к. оно стало ассоциироваться с провинциальным комплексом неполноценности — "малороссийством".

Со второй половины XIX столетия к малороссам относят тех, кто так или иначе поддерживал идею “общерусской нации”, куда входили бы и русские, и украинцы.

Земли Руси в составе Литвы и Польши

После смерти Даниила Галицкого и угасании правящей династии за наследие Руси стали бороться Литва и Польша. Во второй половине XIV столетия польские короли выкупили за дань у Орды часть земель Русского королевства, а на Волынь, центральные и северные земли Руси приходит Великое княжество Литовское, Русское и Жамойтское (ВКЛ).

Волынь становится одной из богатейших земель ВКЛ. В составе Литвы местные элиты смогли сохранить политический вес, положение в обществе и культурные традиции лучше, чем в Польше. По сути это была федерация, где русины (так тогда называли украинцев) присягали на верность литовскому правителю, но имели свободу в управлении своими землями. Можно даже говорить о славянизации литовцев. В новом государстве украинские и белорусские земли занимали около 80% территории, одним из официальных языков и языком документов стал староукраинский язык — язык Киевской Руси, а законодательство, оформленное в XVI веке в “Литовские статуты”, в какой-то мере опиралось на “Русскую правду”. Культура Руси начинает покорять эту державу: иконы, книги, архитектура Руси служат примером для литовского искусства. Вскоре к Волыни литовцы присоединили Киевскую землю.

Литва оказалась наследницей Руси во всех отношениях. В прежние времена имперские историки нередко называли это государство Литовско-Русским и даже Русско-Литовским.

Галичине и Западному Подолью было суждено веками пребывать под властью Польши. Земли эти пережили довольно жесткую полонизацию, которая затронула всю элиту, в городах ремесленник-русин превращался в нежелательный элемент, православная церковь едва выдерживала конкуренцию с католической.

К концу XIV века Польша и Литва создали союз, и население Руси-Украины начинает подвергаться еще большей дискриминации. Государственные должности могли занимать только католики. Язык и правовая система, унаследованные от Киевской Руси, еще прочно стоят на ногах, однако с каждым десятилетием все большую конкуренцию им составляют латинизация и полонизация. В 1470 году Казимир IV, великий князь и польский король, упразднил последний пережиток былых времен — Киевское княжество.

Таким образом украинские земли оказываются частью европейских держав, и с XIV столетия на их территории зарождается понятие самоуправления, частной собственности, демократии. Украинские города получают Магдебургское право (право выбора горожанами власти). Киев получил право самоуправления в XV столетии, и просуществовал с ним 400 лет, пока Российская империя его не отменила.

Казаки

Тогда же, в XV веке начинает зарождаться казачество. Оно формировалось из бежавших из турецкого плена славян. Османская империя к тому времени присоединила к себе южную часть Европы с павшим Константинополем, а также Крым. Турки занимались работорговлей, похищая славян в причерноморских землях.

К казакам присоединялись бежавшие от рабства, от наказания, от долгов и службы, кого-то привлекала жажда наживы и более обильные места, в которых можно было промышлять охотой и рыболовством. К концу XVI столетия казачество начало пополняться земледельцами, которые бежали от крепостничества.

Казаки бились с татарами в степи, совершали морские набеги на турецкие берега и иногда освобождали из рабства единоверцев.

Турки жаловались на разбои королю, и Литва тогда уже делала попытки использовать казаков для защиты границ, при этом удерживая их от набегов на мусульман. Для целей защиты князь Дмитрий Вишневецкий, черкасский и каневский староста в 1555 году по приказу короля Сигизмунда строит крепость за порогами Днепра, на острове Малая Хортица.

Московское княжество в XV веке

Сделав из Киевской Руси “Малороссию”, московские государи в XV веке, дабы оправдать завоевание Галицких и Волынских земель, присвоили себе именование царей Всея Руси.

Профессор Венецианского университета, одессит, историк Евгений Добренко пишет: “Вопреки самокомплементарным рассказам, "тысячелетняя история" России начинается в конце XV-го века, когда завершилось татаро-монгольское иго и Иван III присоединил к Великому княжеству Московскому Новгородскую республику. Именно после этого он присвоил себе титул "государя всея Руси", хотя "всея Русь" к тому времени уже два с половиной столетия как прекратила свое существование. Претензия на "всея Русь" вполне понятна: новая держава начала претендовать на "свои исконные земли", которые якобы отпали от нее в результате татаро-монгольского нашествия. Но как историю ни переписывай, как ни апроприируй, факт остается фактом: Киевская Русь и возникшая на руинах татаро-монгольского улуса Московия – две совершенно разные страны, территориально, политически, культурно.

Россия родилась не из погибшей Киевской Руси, как учили в советской школе (та страна исчезла навеки, распавшись, как какая-нибудь Ассирия), а из возникшей через два с половиной столетия Московии, переименованной в Россию Петром, из разложившейся монгольской империи, в старые территориальные мехи которой она залила новое вино”.

О начале Московии как государства при Иване III пишет и английский дипломат Чарльз Карлайл в 1663 году, правда, путая его с Иваном Даниловичем Калитой: “Иван, сын Даниила, будучи князем в Московии, перенеся княжеский престол из Владимира в Москву, частью посредством брака, но больше обманом и войною, присоединил все эти княжества к своему и с тех пор имя Московии получило первенствующее значение, особенно у иностранцев, как первенствующая провинция, давшая название остальной части”.

Когда в 1476 году Иван III Васильевич порвал с Ордой и отказался платить ханам дань, “изумленная Европа, — по словам Карла Маркса, — в начале правления Ивана III едва знавшая о существовании Московии, стиснутой между татарами и литовцами, была ошеломлена внезапным появлением на ее восточных границах огромной империи”. Однако не стоит приписывать Ивану Васильевичу излишний героизм.

“Иван III не сокрушил иго, а избавился от него исподтишка, — продолжает Маркс. — Когда Иван вступил на престол, Золотая Орда уже давно была ослаблена: изнутри — жестокими междоусобицами, извне — отделением от нее ногайских татар, вторжениями Тимура-Тамерлана, появлением казачества и враждебными действиями крымских татар.

…Незаметными и скрытыми действиями он хитростью выманил у хана одну за другой такие уступки, которые все были гибельными для ханской власти. Таким образом, могущество было им не завоевано, а украдено. Он не выбил врага из его крепости, а хитростью заставил его уйти оттуда. Все еще продолжая падать ниц перед послами хана и называть себя его данником, он уклонялся от уплаты дани под вымышленными предлогами, пускаясь на все уловки беглого раба, который не осмеливается предстать перед лицом своего хозяина, а старается только улизнуть за пределы досягаемости.

Против второго нашествия Орды он для видимости собрал столь превосходящие силы, что одного слуха об их численности было достаточно, чтобы отразить нападение. Во время третьего нашествия он позорно дезертировал, покинув армию в 200 000 человек. Принужденный против воли вернуться, он сделал попытку сторговаться на унизительных условиях и в конце концов, заразив собственным рабским страхом свое войско, побудил его к всеобщему беспорядочному бегству. Московия тогда с тревогой ожидала своей неминуемой гибели, как вдруг до нее дошел слух, что Золотая Орда была вынуждена отступить вследствие нападения на ее столицу крымского хана. При отступлении она была разбита казаками и ногайскими татарами. Таким образом, поражение превратилось в успех. Иван победил Золотую Орду, не вступая сам в битву с нею. Бросив ей вызов и сделав вид, что желает битвы, он побудил Орду к наступлению, которое истощило последние остатки ее жизненных сил и поставило ее под смертельные удары со стороны племен ее же собственной расы, которые ему удалось превратить в своих союзников. Одного татарина он перехитрил с помощью другого”.

"Иван начал выступать более торжественной поступью и во внешних сношениях, особенно с тех пор, как само собою, без бою, при татарском же содействии, свалилось с плеч ордынское иго,” — подтверждает этот факт историк Василий Ключевский.

С конца XV века Москва начинает претендовать на статус "Третьего Рима". На основании “преемственности Русского государства, оставшегося единственным оплотом православия после падения Константинополя”, Московские иерархи потребовали предоставления своей митрополии статуса патриархии. В результате, автокефалии для Московской Церкви удалось добиться фактически насильственным путем, когда Константинопольский Патриарх был взят в заложники во время приезда в Москву и вынужден был учредить здесь патриаршество.

Иван III не освобождал земли Руси, а “собирал” те из них, где “ига” уже не было, в том числе современные украинские. В конце XV века между Московским и Литовским государствами начинается затяжная война за наследие Киевской Руси, и вскоре противнику пришлось уступить ему Смоленскую и Черниговскую земли. В 1500 году Московия захватила Чернигово-Северщину. Так часть нынешней территории Украины стала “исконно русскими землями”.

Однако дальше самодержец продвинуться не смог. В 1514 году происходит битва под Оршею между княжествами Московским и Литовским. 15-тысячное литовско-польское войско, в состав которого входили и украинские формирования во главе с князем Константином Острожским, разбивает 80-тысячную армию московитов.

В 1558 году уже Иван IV Грозный напал на Ливонскую конфедерацию — государство на Балтике, куда входили территории современных Латвии и Эстонии.

Ливонская война шла четверть века, участие в ней приняли Литва, Швеция, Дания, а затем и Польша. В 1563 году московское войско вторглось в великое княжество Литовское, овладело Полоцком, разорило Витебск, Шклов и Оршу. Военные поражения вынудили литовских бояр встать на путь объединения в одно государство с Польшей.

Деление Руси на Украину и Беларусь

В 1569 году объединение Польских и Литовских земель закончилось и на свет появилась Речь Посполитая — квазифедерация, в которой доминировала Польша. Почти все земли современной Украины перешли к Польскому королевству с сохранением права пользоваться в судах и администрации привычным книжным языком, свободно исповедовать православие, тогда как белорусские, имеющие корни от Полоцкой земли, остались у Великого княжества Литовского. Таким образом возникает разделение двух восточнославянских народов — формируется современная территория Украины и Беларуси. Эта граница отражена на карте под названием “Великое княжество Литовское и прочие смежные с ним страны”, составленной в 90-х годах XVI столетия Томашем Маковским, и она почти совпадает с той, что разделяет теперь Украину и Белоруссию. На карту попало и привычное для местных жителей название — "Украина". Так тогда обозначали территорию на юг от великого княжества Литовского, позже оно распространится на все новое пространство, созданное в 1569 году в Люблине.

Экономический и культурный рост Украинских земель

В XVI столетии в Речи Посполитой за деньги украинских меценатов строятся украинские образовательные учреждения и библиотеки, начинается печать книг, в том числе из печати выходят две Библии — Острожская церковнославянская и пересопницкое Евангелие на староукраинском языке — то самое, на котором дают присягу нынешние украинские президенты. На украинских землях начинает формироваться новое политическое осмысление своей нации со своим языком, культурой, правом, верой, а также своим собственным местом в общей державе.

Были у казаков и своего рода самодержцы. Самый богатый и влиятельный волынский князь Константин Острожский поддержал Сигизмунда, а тот оставил ему должности старосты владимирского и воеводы киевского. Он приобретал новые земли, и к концу XVI века его личная империя насчитывала 40 замков, тысячу городов и местечек, 13 тысяч сел и хуторов. В начале следующего века сын Константина Януш имел столько золота и серебра, что их хватило бы на все государственные расходы в течение двух лет. Острожский мог выставить до 20 тысяч пешего и конного войска — вдесятеро больше, чем держал у границ монарх. За свою долгую жизнь Константин успел побыть претендентом на трон сначала Речи Посполитой, затем Московского царства.

Левый берег осваивал князь Михаил Вишневецкий, он, руководили заселением лесостепи, опустошенной во времена набегов татар и нагайцев — закладывали села, укрепленные города и монастыри.

Растущий спрос на хлеб на рынках Северной Европы дал Украине шанс попробовать себя в роли житницы континента. Украинское зерно впервые с античных времен стало экспортным товаром, велась активная торговля через порты Балтийского моря. Земледельцы тысячами переезжали на восток — к еще недавно пустынным берегам Днепра, где пока не укоренилось крепостное право. Появились слободы — поселения, освобожденные на долгое время от барщины и оброка. Слобожанину требовалось только завести хозяйство и богатеть. Когда время их истекало, многие крестьяне, не желая превращаться в крепостных, уходили дальше в степь и вливались в казачество.

Константин Острожский и его современники стали покровителями книжности и культуры по обе стороны новой польско-литовской границы.

В 70-х годах XVI столетия Константин Острожский занялся книгоизданием в волынской столице — Остроге. Среди приглашенных им филологов были выходцы не только из Речи Посполитой, но также и из Греции, а редакции библейских текстов, над которыми они работали, происходили в том числе из Новгорода и Рима. Они подготовили к изданию самую авторитетную в православной среде церковнославянскую Библию — Острожскую, которая вышла в 1581 году тиражом около полутора тысяч экземпляров. Лишь спустя 80 лет подобная Библия была издана в Москве.

Издание печатных книг продолжалось как на церковнославянском языке, так и на более понятной светской элите простой мове (староукраинском). По некоторым свидетельствам, честолюбивый князь мечтал даже о переносе кафедры вселенского патриарха из Царьграда в Острог. Из этого ничего не вышло, но в конце XVI века Острог успешно претендовал на звание православной культурной столицы.

Реестровое и вольное казачество

С назначение Константина киевским воеводой в 1559 году, начинается привлечение казаков к государственной военной “реестровой” службе. Реестровым казакам открывались пути к привилегиям, положенным воинам короля.

Однако не всегда их служба протекала безоблачно, и уже в 1591 казаки поднимают свое первое восстание против Константина и его сына Януша. ЧВК Острожских и Вишневецкого за два года разбили повстанцев с помощью других казаков — тех, что были у них на службе.

Недовольные уходили в Сечь — “штаб-квартиру” вольного казачества, которая располагалась ниже по Днепру, на одном из островов за порогами. Особенно пополнялись ряды сечевиков во время неурожаев и восстаний. Подросла численность казачества и после так называемой Брестской Унии.

Подчиненное положение православной церкви в Речи Посполитой вынудило часть епископов пойти на хитрость: заключить с католиками Брестскую унию, на которой киевский митрополит признал главенство папы Римского при сохранении привычных обрядов восточной церкви. Эта церковь была признана Монархом, как единственно законная.

Надо сказать, что вопрос религиозной идентичности в XVI-XVII веках стоял гораздо острее, чем сейчас.

Гоголь описывает процесс приема в Сечь таким образом:

"Пришедший являлся к кошевому; который обыкновенно говорил:

— Здравствуй! Что, во Христа веруешь?

— Верую! — отвечал приходивший.

— И в троицу святую веруешь?

— Верую!

— И в церковь ходишь?

— Хожу!

— А ну, перекрестись!

Пришедший крестился".

На этом собеседование заканчивалось. Правильно наложенное крестное знамение, а значит, и “правильное” вероисповедание гарантировало "трудоустройство".

Православие было оплотом казачества, которые, вместе со священством отказались от присоединения к Римско-католической церкви, за что подверглись серьезным гонениям со стороны униатов, и Брестская Уния таким образом способствовала пополнению рядов казаков за счет бежавших от преследований.

Возрождение Киева и Петр Могила

Брестская уния и рост казачества привели к возрождению Киева впервые со времени разорения его ордынцами в середине XIII века. С конца XVI века земли к югу от древней столицы фактически превратились в казацкую вотчину, и это помогло Киеву вернуть себе статус религиозного, образовательного и культурного центра — твердыни тех, кто боролся против ополячивания и окатоличивания. Через четыреста лет после разграбления Батыем древняя столица Руси стала очагом православного ренессанса.

В Киев бежали православные интеллектуалы из Галичины, где принуждали к унии. В Киево-Печерской лавре возникает православное братство, открывается школа и типография, которая опередит Острог и Вильно в деле издания православной литературы. Казаки приложили руку к ренессансу на Днепре. Благодаря им ослабла угроза татарских набегов и посягательств со стороны Варшавы. Благодаря казачеству стало возможно рукоположение новых церковных иерархов — без этого православию на территории Речи Посполитой грозила гибель. Кафедра была перенесена на берега Днепра, под защиту казачества.

Однако именно Уния заставила обратить взоры казаков и православного духовенства на Восток и возжелать “русского”, православного мира. А тут как раз в 1632 году царь Михаил Романов, а вернее его отец — патриарх Филарет, приказал своим воеводам отбить земли, утраченные в ходе Смуты: в первую очередь Смоленщину. Речь Посполитая к войне оказалась не готова, армии на восточной границе явно не хватало, кроме того в стране было междувластие, которым московиты (как и в 2014 году) воспользовались.

Чтобы призвать на помощь казаков, корона придала Православной церкви официальный статус и те же права, какие имела униатская. Чтобы совсем уж выбить почву из под ног приверженцев “одного с Москвой народа”, сторонники Короны на сейме избрали себе нового митрополита — Петра Могилу, архимандрита Киево-Печерской лавры, бывшего офицера польской армии, княжича по происхождению, имевшего мало равных себе по воспитанию, выдающегося дипломата.

При Могиле Православной церкви были возвращены монастыри и храмы, в том числе Софийский собор и Выдубецкий монастырь, возродилась православная жизнь в древних киевских храмах.

Митрополит сыграл не последнюю роль и в возрождении Киева: его усилиями был перестроен Софийский собор в Киеве, многие храмы Киево-Печерской лавры, восстановлена Десятинная церковь. При его участии был основан крупнейший в Украине центр просвещения — Киево-Могилянская академия, которая стала первым высшим учебным заведением на восточнославянских землях.

Петр закрепил за Киевом статус столицы православного книгоиздания. Напечатанные в 40-х годах XVII века в Киеве книги читали далеко за пределами Украины, по ним стали учиться и служить в других восточных церквях, включая Московию.

Таким образом ключевую роль в православной реформации стал играть не Константинополь, не Москва, а Киев — город, почти исчезнувший с культурной карты после монгольского разорения в 1240 году. Тем более, что как раз Смутное время привело к изоляции Московской патриархии даже от восточнохристианского мира — в России утвердилось мнение, что за ее пределами истинной веры больше нигде нет (удивительно, столетия сменяются, а в Московии все по прежнему — “все сатанисты, кроме нас”).

В Украине же, несмотря на религиозные разногласия, взращивается чувство украинской идентичности.

Запорожская Сечь

Казаки формируют военно-политическое объединение в составе Речи Посполитой — Войско Запорожское с центром в Запорожской Сечи. Путешественники того времени писали, что запорожские казаки говорят на языке Руси и по большей части есть русинами. Они сами выбирали себе командиров путем голосования и подчинялись им в бою, но могли не только сбросить атамана, но и казнить, если его действия шли вразрез с их нуждами. Все это продолжает традиции демократии, которая существовала еще во время Магдебургского права в XIV веке.

В Смутное время казаки поддерживали самозванцев Лжедмитриев, 10 тысяч казаков пристало к гетману Жолкевскому в 1610 году в походе на на Москву, 20 тысяч участвовало в осаде Москвы войсками Речи Посполитой в 1618 году, из-за чего война завершилась на невыгодных для Московии условиях: Польша отвоевала Черниговские земли, утраченные сто лет назад Литовским княжеством. Продолжали Запорожцы и набеги на турок: грабили, мстили за обиды и освобождали рабов.

Французский посол писал в августе 1620 года Людовику XIII: “Казаки… захватывают невероятную добычу, несмотря на свои слабые силы, и имеют такую славу, что нужны палочные удары, чтобы заставить турецких солдат выступить на войну против них…” В 1618 году казаки успешно выступили на стороне Польши против превосходящей армии турок. После окончания военных действий запорожцы возвращались к мирной жизни.

В 1620-х они добиваются признания их в наследственном рыцарском статусе, и пожизненных льгот, из разбойничьих ватаг казачество превращается в организованный рыцарский орден, позиционирующий себя отдельным сословием, а свою землю — казацкой державой. Пожалуй, это был “золотой век” казачества, который, к сожалению, длился недолго.

Казацкая революция XVII века и Богдан Хмельницкий

Несмотря на определенное признание со стороны Короны, равных прав со шляхтой казаки так и не получили, и не всегда дожидались обещанной платы. Высшие должности были отданы полякам, в их руки попадают судебные органы и это приводило к притеснению запорожцев.

Шесть восстаний за 50 лет существования реестрового казачества Корона безжалостно подавила. В 1648 разразилось седьмое, вошедшее в историю уже как Национально-освободительная война под предводительством Богдана Хмельницкого.

Хмельницкий был мелким шляхтичем, верой и правдой служившим королю, отличившимся в войнах с турками. Его сосед, польский пан, воспользовавшись отсутствием хозяина, разграбил его хутор, силой увез молодую жену, а взрослого сына, который пытался остановить бесчинства, приказал высечь.

Пожилой сотник несколько месяцев таскался по судам — правды не добился, зато попал в тюрьму. Обращался он и к королю, за защитой — но тот лишь высказал удивление, что казаки, имея сабли за поясом, не защищают сами своих привилегий. Хмельницкий эти слова воспринял как совет. Бежав, он отправился в Сечь, где таких недовольных уже хватало, недоставало настоящих буйных. Вскоре казаки избрали Богдана гетманом.

Обратившись к крымскому хану, Хмельницкий получил конницу, на его сторону перешли и около шести тысяч реестровых казаков. Победив польского короля, Хмельницкий вынудил его заключить мир, по которому признавалась автономия казацкого государства внутри Речи Посполитой на землях Киевского, Черниговского и Брацлавского воеводств. Называлось оно по-прежнему Войско Запорожское (неофициально: Гетманщина, или Гетманат). На картах польских и французских картографов эта территория еще полувеком ранее именовалось Украиной. Вскоре это слово стало еще одним названием казацкой державы.

Переяславская рада

После обретения независимости от Речи Посполитой, перед казаками встал вопрос выбора надежного союзника для защиты нового государства и возврата оставшихся под контролем поляков украинских земель. Отвергнув протекторат Стамбула и союз с Молдавией, 8 января 1654 года в городе Переяславе на военном совете Хмельницкий присягнул новому сюзерену — московскому царю Алексею Михайловичу.

В рядах казаков наметился раскол — четыре полка царю присягать отказались… Один из тех, кто противился союзу с Московией, называя его “игом для украинцев на целые столетия”, был полковник Иван Богун — ближайший соратник Хмельницкого. Отличавшийся храбростью, владевший шестью языками и мечтавший о независимой Украине, винницкий казак отказался присягать царю и в знак протеста сломал саблю: “С московитами, ребята, нам не по пути, — говорил он. — Разве можно добровольно идти в ярмо?”

Казаки, давая присягу, настаивали, чтобы и царь, как в свое время польские короли, присягнул казакам в соблюдении их вольностей. Но это вызвало негодование у московской стороны, заявившей: “У нас не повелось, чтобы цари давали подданным присягу, а вольности ваши Государем соблюдены будут”. Казаки уступили, положив таким образом начало долгим и болезненным русско-украинским отношениям.

В договоре речь шла о союзе двух независимых государств под одной короной и взаимной военной помощи. Надо сказать, что уже через два года Москва первой нарушила этот договор, заключив с Речью Посполитой Виленское перемирие.

Однако сами московиты столетиями трубили о Переяславской Раде, как о факте “воссоединения братских народов” или даже “одного разделенного народа”, подразумевая, что Украина “в едином порыве” с “радостью и воодушевлением” вручила себя царской власти и избрала путь “навеки вместе”.

На самом деле ни о каком воссоединении и слиянии в постановлении речи не шло. Ни в Украине, ни в Москве никто и не думал об этом союзе, как о соглашении национального масштаба. Но об этом — позже…

Два народа. ч.2. “Позолоченная орда”©

2026-03-29T15:57:21.977Z

“...Интереснейшее явление, этот русский народ, вроде бы белые,
но абсолютно не европейцы”.
Василий Аксенов

"Есть две Руси. Первая — Киевская имеет свои корни в мировой, а минимум в европейской культуре. Идеи добра, чести, свободы, справедливости понимала эта Русь так, как понимал их весь западный мир. А есть вторая Русь — Московская. Это Русь тайги, монгольская, дикая, звериная. Эта Русь сделала своим национальным идеалом кровавую деспотию и дикую ярость. Эта Московская Русь издавна была, есть и будет полным отрицанием всего европейского и заклятым врагом Европы".
Алексей Толстой

Когда была основана Москвы

Помните, с чего начинается официальная история Москвы? Суздальский князь Юрий Долгорукий пригласил в будущую столицу России новгород-северского князя Святослава Олеговича с сыном и устроил в их честь обед.

Это якобы первое упоминание Москвы датируется 1147 годом, но это не точно. Ведь других упоминаний о Москве, кроме Екатерининских "летописных сводов", того времени мы не знаем. Москва появляется в ордынских податных ведомостях … XIII века, после подушной переписи 1272 года. Согласно этим документам наши родные болота облагались данью, что тщательнейшим образом фиксировалось. В предыдущей переписи (1257 год) поселение с таким названием еще не зафиксировано. Так что если оно и было, то настолько незначительное, что дань тут собирать было не с кого. И лишь в 1277 году в Москву Ханом Орды был посажен князь, то есть появился хозяин "стола".

После вписывания Москвы в налоговые документы наших восточных “партнеров” было запрещено перемещение населения без спроса и ведома баскаков. За налогоплательщиками строго следили, ведь речь шла о доходах самой Золотой Орды, которая в те годы находилась в расцвете сил. Таким образом формирование менталитета российского народа уже скоро 800 лет, как проходит в “крепостных” оковах!

Миф про основание Москвы в далеком 1147 году был выдуман позже — уже с преобразованием Московии в Российское государство. Элита бывшего Московского Улуса начала задумываться о необходимости создания целостной европейской истории собственного государства, и лишь с появлением на Русском престоле Екатерины II, европейски образованного человека, сюжет Московской истории удалось подогнать в заданное проимперское русло и скрыть правду об ордынских прародителях Москвы. Именно поэтому “День рождения” Москвы был отодвинут на время, предшествующее “игу”. Это была не последняя фальсификация истории, однако к этому мы вернемся позже.

Юрий Долгорукий

Теперь поподробнее о первом московском начальнике. Он был шестым сыном Владимира Мономаха. Поскольку именно он официально считается основателем Москвы, предлагаю и начать с него историю России.

На протяжении XII столетия потомки Владимира Мономаха ведут междоусобные войны за киевский престол, так как он дает формальное право на правление всей Русью.

Залесье — территория вокруг нынешней столицы РФ, была тогда периферийной колонией Руси, труднодоступной, бесперспективной и отдавалась в удел младшим сыновьям Киевских князей, одним из которых и стал Юрий Долгорукий.

Сослал его туда папа, видимо, за его норов. Со слов Татищева, Юрий Владимирович был "великий любитель женщин, сладкой пищи и пития; более о веселиях, нежели об управлении и воинстве прилежал, но всё оное состояло во власти и смотрении вельмож его и любимцев… Сам мало что делал, всё больше дети и князи союзные…" Современные российские историки эти характеристики считают вымышленными. Понимаю их — чистая русофобия.

Историк XVIII века М.М.Щербатов полагал, что Юрия прозвали Долгоруким подобно персидскому царю Артаксерксу — за "алчность к приобретению". Возможно — и за то, что вмешивался в междоусобицы и борьбу, даже находясь в далеком Владимиро-Суздальском княжестве, оттуда начал тянуть руки к Киевскому престолу и даже воцарился на нем, правда, ненадолго. Спустя два года киевляне от него избавились, отправив туда, откуда его длинные руки уже не могли к ним дотянуться.

Андрей Боголюбский

Сын Юрия Долгорукого и половецкой княжны, первый коренной для Залесья Рюрикович — Андрей Боголюбский родился и вырос в Суздале, вдали от славянских земель.

Андрей Киев не любил и предпочитал жить на родине. Однако искание славы Великого князя заставило его собрать войско из смолян, суздальцев и половцев для специальной военной операции по взятию столицы Руси.

Выполнив свою задумку, Андрей добыл великокняжеский титул, однако остаться в Киеве не захотел. Он просто стер город с лица земли, а награбленное добро вывез во Владимир-на-Клязьме, куда перевел столицу унаследованных им владений из Суздаля. Княжество стало называться Владимиро-Суздальским.

Подобно Ярославу Мудрому, который создал в Киеве константинопольскую копию, Андрей решил сделать из Владимира Новый Киев. Святыни из сожженных киевских церквей, которые князь забрал с собой во Владимир, теперь украшали построенные им соборы, включая Златоверхий Успенский собор, схожий с Михайловским собором в Киеве. Здесь теперь красовалась и икона Пресвятой Богородицы, вывезенная из Вышгорода. При переносе престола в Москву эта икона была перенесена туда и ныне находится в столице России под именем Владимирская.

Для полноты власти не хватало только митрополичьей резиденции, автономной от Киевского владыки. Княжеские послы попросили Константинопольского патриарха поставить избранного князем кандидата в митрополиты, однако получили отказ. Лишь спустя больше сотни лет, после разорения Киева ордынцами, во Владимир перебрался Киевский митрополит, что стало козырем в дальнейших притязаниях московитов на право считать Москву преемницей Киевской Руси.

А Боголюбский задумал еще один поход на Киев в 1173 году. Однако Киевский, Галицкий и Волынский князья, объединившись, дали ему достойный отпор под Вышгородом. Боголюбскому ничего не оставалось сделать, как убраться домой, где 6 июля 1174 года он пал жертвой заговора, в центре которого стоял сын боярина Кучки. Того самого, у которого папа Андрея, Юрий Долгорукий, по преданию отжал его владение — будущую столицу Российской Империи.

“Иго”

В это время на востоке окрепла другая могущественная империя, известная позднее в истории как Золотая Орда.

Первое масштабное сражение русско-половецких войск с монголами, завершившееся разгромом Руси, произошло при Калке 31 мая 1223 года.

Ордынское войско возглавлял некто Субедей — современной реинкарнацией которого скромно считает себя бывший главный интендант нынешней Орды, возжелавший взять Киев за три дня.

Несмотря на раздоры, Киевский, Черниговский и Галицкий князья объединились, чтобы дать отпор завоевателям. Однако Суздальский и Ростовские князья, предки будущих московитов, на битву "не успели", застряв в пробке, что наряду с вероломством монголов и несогласием между князьями привело к поражению. Еще недавно могущественное государство потерпело поражение и фактически восемь веков находилось в зависимости: начиная от ига и вплоть до московитско-российско-советской оккупации...

В 1237 году кочевники овладели Рязанью, в феврале следующего года пал Владимир. Население тех городов, что оказывали ожесточенное сопротивление захватчикам, истребляли поголовно. Такова, например, была участь Козельска, который выдержал семинедельную осаду. Для князей же северо-западных пределов Руси — будущей Московии, фактически добровольно вошедших в состав Орды, начался период расцвета. Вероломство на Калке было первым, но не последним предательством князей Залесья. С помощью Ханских войск и благодаря им новое образование разрасталось, оно поглотило Рязань, Тверь, Торжок и далее "собирало" мелкие Улусы, являясь, по сути, большим Улусом Орды.

Два народа — два вектора

В XII и первой половине XIII века, после разорения Андреем Боголюбским и начала ордынского нашествия, Киевская держава сошла с исторической сцены. Теперь начинают набирать силу Галицко-Волынское и Владимиро-Суздальское княжества.

Позднее Владимиро-Суздальская земля преобразуется в Великое княжество Московское и нынешнюю Россию, а в Галицко-Волынской державе вырастет и окрепнет национальная идентичность современной Украины — та, что нынешний ее “освободитель”, московский царь “всея руси” путин назвал “Антироссией”.

Монгольское нашествие и вековое присутствие Орды в восточноевропейской степи поставило перед элитами Руси выбор между Востоком, и Западом. Таким образом между нашими народами еще больше углубился разлом, наметившийся под влиянием варягов и хазар.

Ордынское владычество над современной Центральной Россией было намного жестче и длилось дольше, чем над остальными частями Руси. Власть завоевателей продержалась здесь до второй половины XV века и вошла в историю под именем монголо-татарского ига.

В жизнь Галицко-Волынского княжества завоеватели вмешивались реже. Да и продержалось “иго” не слишком долго — до середины XIV века. Такое различие в немалой степени предопределило судьбы обеих стран.

“Еще в ХIII веке наметились два противоположных исторических вектора, определивших дальнейшее формирование украинского и русского народов, — пишет Алексей Широпаев. — Первый вектор (руський или украинский — С.Ч. ) — борьба с Ордой в союзе с Европой, второй — (российский — С.Ч.) борьба с Европой в союзе с Ордой. Персонифицировались они соответственно в личностях Даниила Галицкого и Александра Невского. Первый вектор — естественен и логичен в культурно-историческом плане. Второй вектор — глубочайшее извращение с далеко идущими последствиями: культурными, государственными, историческими, психологическими, нравственными. И если король Даниил — знаковая фигура Украины, то приемный ханский сын Александр Невский — знаковая фигура России, ее "имя". Таков исток нынешних русско-украинских отношений. Уже после этого говорить о "двух братских народах" не приходится. Цивилизационная вражда предопределена уже этими двумя историческими личностями.

Даниила и Александра можно назвать народообразующими. Насколько Даниил Галицкий непохож на Александра Невского, настолько украинцы непохожи на русских — в своем отношении к праву, свободе, собственности. Если украинское самосознание исторически тяготеет к Европе, то традиционное русское самосознание воспринимает Европу враждебно”.

Владимирский и Галицкий князья стали собирать земли Руси — каждый свои. И те и другие претендовали на одно название — Русь, но очутились в разной геополитической обстановке. Их пути разошлись, несмотря на общность происхождения династии, права, литературного языка, веры и многих обычаев. И те и другие утратили суверенитет, но природа их подчинения Орде не была одной и той же.

Азиопа

Некоторое время назад канал “Спас” начал трубить об исторической важности “дипломатического союза Александра Невского с Ордой” и “отказа от поддержки Запада”. Этим историческим примером сейчас пытаются оправдать нынешний отказ России от европейского пути развития и растущую зависимость от Китая. Дескать, азиатский выбор был сделан нашими предками не просто так, он был определен близостью менталитетов.

Эта мысль не нова. Она поднималась как теория Евразийства в 1920-х годах в среде русской эмиграции. Основные идеи, озвученные Н.С.Трубецким, Г.В.Флоровским и другими философами определяли геополитическое единство и культурный синтез славянских и туранских народов. Петр Савицкий писал о том, что Русь платила дани в эпоху татаро-монгольского ига, однако если бы Русью завладел Запад, то "вынул" бы из неё душу. Лев Гумилёв рассматривал Россию-Евразию как целостный суперэтнос, исторически сложившийся из братства славянских и тюрко-монгольских народов, подчеркивая их цивилизационное отличие от Западной Европы.

Думаю, не зря Россию то и дело начинает тянуть на Восток. Попытки Романовых с их европейскими корнями лишь на время заставляли нашу страну повернуться лицом к Европе, но, как говорится, сколько волка не корми, а Азия оказалась тем самым лесом, в который русский народ так настойчиво пытается вернуться.

Вот и на счет ига не все так однозначно. В российской исторической науке этот период отображается как годы мучений, слез и горя. Однако другое мнение высказал мусульманский религиозный, общественный и политический деятель Дамир Мухетдинов на II Международной научной конференции "Пути и страны: цивилизации Востока в исторической динамике":

“Сегодня модно поднимать старую дискуссию о якобы историческом выборе "между Востоком и Западом", то есть между "Ордой" и крестоносцами, который преодолел якобы Александр Невский, выбрав "меньшее из двух зол". Со строго научной точки зрения, все окажется сложнее. Интересно, что отец Александра, князь Ярослав, в 1238 году, пока горел "стольный" Владимир, а его брат, великий князь Юрий, погибал на реке Сить, вообще в источниках не появляется, а потом, уже после так называемого "нашествия", он, в общем-то, сам поехал в ставку Батыя, фактически, предложив ему свое подданство в обмен на "крышу". Если посмотрим на деятельность Александра Невского, то он тоже ездил "в Орду" решать собственные проблемы: сначала вместе с братом Андреем, чтобы изгнать дядю Святослава из Киева, а потом и сам отдельно, чтобы изгнать из Киева уже своего брата Андрея. Иными словами, правители княжеств Руси сами приняли власть степного владыки. Чем не "добровольное вхождение" Руси в состав Золотой Орды?

Не углубляясь в последующем в перипетии борьбы Московского княжества с Тверским в начале XIV века, мы в целом увидим такую же картину: князья сами едут к хану, либо для того, чтобы он выступил в качестве третейского судьи (это в лучшем случае), либо просто для того, чтобы скомпрометировать своих политических конкурентов и избавиться от них. По сути, все эти ужасные "рати", сравниваемые в летописях с "Батыевым нашествием" не в его пользу, являются следствием сознательных действий тех же князей. Если мы учтем, что к тому времени они признали себя подданными правителей Золотой Орды, сделавшись, по сути, представителями центральной власти на региональном уровне, то "нашествия" ханских войск на "бунтующие" земли являлись легитимными мероприятиями, сравнимыми с мерами по "наведению конституционного порядка". Не должны мы забывать о том, сколько выиграла Русская православная церковь от ханской милости, благодаря которой она добилась огромной автономии и неприкосновенности от светских властей. В этом случае немаловажно заметить факт сохранения ярлыков, выданных ханами митрополитам: в последующем они предъявлялись великим князьям московским и царям, стремившимся ограничить права церкви.

Так почему же "иго"? Почему же период включения земель Руси (подчеркнем: совершенно автономных друг в отношении друга княжеств, по сути, суверенных государств, с собственными династиями и внешней политикой) в состав Золотой Орды преподносится как "черная страница" в истории России? Разве это не "золотое время", когда произошло политическое и экономическое объединение огромных географических пространств, когда усилился культурный обмен, когда, в конце концов, наступила сравнительная политическая стабильность? Я вижу один ответ: нежелание выходить за рамки этноцентричной концепции истории России”.

Александр Невский

О “подвигах” Александра Невского я подробнее расскажу в другой главе, здесь же упомяну, как он, недовольный тем, что после смерти отца Новгородский и Владимирский престол достались брату Андрею, а не ему, донес на него Батыю, за что получил великокняжеский престол.

Все время своего правления он жестоко подавлял все восстания соотечественников против Орды, устраивал публичные казни несогласных с новыми порядками и ездил в ставку целовать сапоги Хана. Он же В 1257 сопровождал ханских переписчиков в походе по землям Руси с целью организовать регулярное взимание дани Ордой.

Позже князь с помощью предательства сдал ордынцам Новгород и Псков, которые они не сумели покорить мечом и силой. Многие историки считают, что "...именно коллаборационизм Александра по отношению к монголам и предательство им братьев стали причиной установления на Руси ига Золотой Орды". Александр Невский сознательно пошёл на союз с ханами, чтобы использовать их для укрепления личной власти. В долгосрочной перспективе его выбор предопределил формирование в России деспотической власти. В дальнейшем Московия, а далее Российская империя строили свою государственность — "державность" строго по восточным канонам, привнесенным на эту землю князем Александром Ярославичем.

Даниил Галицкий

В то время как Александр Невский, идя по стопам своего отца Ярослава Всеволодовича, предпочел отступничество, Михаил — Черниговский князь, стал примером мученичества, отказавшись поклониться “языческому богу” и был убит Батыем.

Даниил же Галицкий выбрал золотую середину: злить монголов не стал, но всего лишь показал, что признает хана мирским владыкой. Сюзеренитет монголов защищал земли Даниила от посягательств не только родственников, но и западных и северных соседей. Некоторые историки утверждали, что подчинение монголам было наилучшей стратегией князей для сохранения жизни и имущества подданных. К тому же “иго” принесло относительную стабильность и дало толчок развитию торговли.

Даниил совершил поездку к самому Батыю и договорился с ним лично. Ему удалось не только отстоять Галич, но и получить ханский ярлык как правителя единого Галицко-Волынского государства. Его держава стала полноправной преемницей Руси, центр которой был перенесен на Запад. Даниил правил на территориях Подолья, Галичины и Волыни, а вскоре взял под свою опеку и Киев, брошенный и разоренный. Некогда могущественная столица Руси была сожжена практически полностью. Киевский митрополит вместе со своей паствой погиб в боях на крепостных стенах. Богатый и многолюдный мегаполис обратился в руины и на долгие столетия лишился прежних величия и богатства. Тем не менее Киевская и Переяславская земли окончательно не запустели. Жителям Киевщины приходилось покинуть открытые пространства. Российская мифология рассказывает нам, якобы они все ушли во владимирские леса и московские болота, но это — мягко говоря, преувеличение. Часть населения действительно эмигрировала на Верхнюю Волгу и Оку. Однако киевляне уходили и в леса, которые начинались на севере современной Украины, вдоль берегов Десны и Припяти и на склонах Карпат. Тысячи людей бежали в западные земли Руси, которые были разорены меньше других частей современной Украины.

Галицко-Волынское княжество объединило большинство земель, населенных тогда предками украинцев. Столицу князь перенес подальше от кочевников — в новопостроенный Холм (Хелм в теперешней Польше). Также Даниил основал и Львов. На объединенных им землях продолжает развиваться руськая культура, там была сохранена та же самая, староукраинская письменность и язык. В 1253 году римский папа Иннокентий IV дарует Даниилу титул Короля Всея Руси за то, что он защищал защищал восточную границу Европы от Орды. Державним гербом Руси становится Желтый Лев на голубом фоне. Через 600 лет эти цвета станут цветами украинского государственного флага. Предки современных украинцев воевали под ним в XV веке, принимая участие в Грюнвальдском сражении. Самые первые упоминания о символе найдены историками при изучении летописей Львовской земли – там его использовали в качестве узнаваемого символа региона. С XVIII века казаки несли с собой в походы хоругви соответствующих цветов.

Даниил взял курс на Запад, установил множество дипломатических связей с европейскими державами, заключил династический союз с Венгрией и Австрией, заручился поддержкой папы римского, который в 1253 году короновал Даниила — теперь князь мог именоваться rex ruthenorum (король Руси), а его держава — Королевством Русь.

Однако войском, как надеялся Даниил, Папа не помог. Мало того, православный Вселенский патриарх не смог простить Даниилу союза с католиками и настоял на переезде Киевского Митрополита на восток. Тот вынужден был перебраться во Владимир, а затем в Москву.

Два народа. ч.1. Откуда есть пошла Великая ложь?

2026-03-26T13:42:02.702Z

Или почему мы не братья

“Зачем историку знать географию? Историки сочиняют истории”.
Артём Войтенков.

“Когда Китай поглотит Россию, русские будут убеждать, что это они изобрели бумагу и фарфор, а Конфуций был русским философом”.
Цитата из просторов интернета.

"Россия, не имеющая никакого отношения к Руси, и получившая свое название в лучшем случае в ХVІІІ веке, тем не менее — нагло претендует на историческое наследие Руси, созданной на 800 лет раньше. Однако Московская история пришита к истории Руси белыми нитками и полностью сфальсифицирована. С начала XVIII столетия и до наших дней ни один из авторов, собирался ли он превозносить или хулить Россию, не считал возможным обойтись без того, чтобы сначала доказать само ее существование”.
Карл Маркс.

В статье “Неуловимый русский” https://t.me/letspeaking/2556 я писала о том, откуда взялось это самоопределение и что “русские” — вовсе не единый этнос, а скорее сложившаяся общность людей разных национальностей, включая, разумеется, восточных славян (они же русы или русины). И записывать нас в генетические "братья" — хоть к украинцам, хоть к татарам — полный абсурд.

Однако если мы генетически не братья украинцам и изначально — не один народ, то можно использовать тот аргумент, что мы с ними долгое время жили в одном государстве, перемешивались, создавая общие семьи, переселялись из России в Украину и наоборот — и стали одним народом. В этом есть доля правды, но небольшая.

Дело в том, что даже живя долгое время рядом можно глядеть в разные стороны, жить разными идеями, которые век за веком становится все более антагонистическими. Граница между нашими государствами не стиралась никогда, хотя часто она пролегала по меткому выражению Виталия Портникова, “не по земле, а в головах”. Мы жили не вместе, а рядом, и об этом говорит вся наша “общая история”. Я бы назвала ее не общей и не совместной, а “параллельной историей” Украины и России. Потому что несмотря на многовековые связи и переплетения наши народы развивались именно ПАРАЛЛЕЛЬНО, при этом имея разнонаправленные векторы развития. И это я попытаюсь показать в исторических главах своей книги. Сегодня — первая часть: “Откуда есть пошла великая ложь”. Все это не претендует на научный труд, а скорее отражает мой взгляд на историю.

Для написания истории я использовала в основном текст Сергея Плохия, которого сами украинцы считают, между прочим, излишне пророссийским. Так что упрекнуть меня в русофобии никак не получится.

Итак, попробуем и мы доказать существование России и посмотрим, что из этого выйдет.

Русь ли Россия?

От последователей “русского мира” начиная с самых верхов часто приходится слышать: “Украина — это Россия”. И вот здесь мы сталкиваемся с одним из излюбленных приемов пропаганды, называемым “подмена понятий”. Это, между прочим, очень действенный способ лжи, потому, что самая страшная ложь — та, которая больше всего похожа на правду.

И в чем же ложь? Украина — это не Россия. Украина — это Русь. Только вот мы, жители Центральной России, имеем к этой Руси отношение весьма отдаленное.

Еще один из аргументов сторонников концепции “один народ” в том, что как государство, Украинская народная республика впервые появилась только после 1917 года, да и термин украинцы в качестве этнонима закрепился лишь в советское время.

Однако народы меняют названия. “Например, всего 100, даже возможно 50 лет назад не было таких политических наций как тайваньцы, сингапурцы, гонконгцы, — пишет Форум Свободных Государств ПостРоссии. — 80 последних лет в процессе создания находится нация израильтян. Еще 250 лет назад мир не знал американцев, мексиканцев, индонезийцев, австралийцев, бельгийцев, аргентинцев, колумбийцев, чилийцев, костариканцев...

Давно нет кельтов, но есть шотландцы и ирландцы, даже французы и немцы — это "продукт" окончательно "созревший" лишь в окопах первой мировой.

Одни нации/этносы исчезают в забвении, а другие, вот как армяне, евреи и курды — могли/могут сотни лет существовать без собственной государственности, третьи — переживают Ренессанс, вот как поляки, литовцы, хорваты, финны, украинцы, чехи, словенцы в последние кто сто, кто тридцать, кто 10 лет”.

Границы и названия государств тоже меняются. Такие страны, как Германия, Турция, Австрия и Польша появились лишь в начале XX века. Однако значит ли это, что германский, турецкий, австрийский и польский народы имеют право вести свою историю только с новейшего времени? Грузия, Армения и Таджикистан, имеющие более чем тысячелетнюю историю тоже имели когда-то другие названия. Сиам стал Таиландом в 1949 году, Бангладеш и Арабские Эмираты появились на карте в 1971, а Голландия стала называться Нидерландами вообще на днях.

Да и название Россия стало принадлежать нашей стране всего-то при Петре I.

Именно стало принадлежать, а не появилось, после того, как мы его присвоили, поскольку Россия — это всего лишь греческий аналог слова Русь — мощного государства, находившегося более тысячелетия назад на территории современной Украины. Еще 400 лет назад народ, живущий на территории Центральной России, вовсю именовался иностранцами “московитами”, а само государство “Московией”.

В XVI–XVII веках Московское государство, претендующее на преемственность от пребывающей в упадке той самой Руси, которую уже позже стали называть Киевской, принимает эллинизированное самоназвание “Россия” и становится в итоге Российской империей. Правда, только для внутреннего потребителя, жаждавшего величия. Иностранцы еще долго привыкают к новому названию. На карте Питера Бергмана 1702 года, изданной по заказу Петра I, наше государство называется "Московская Страна". Карта “POLAND and other of the Countries belonging to that Crowne…”, изданная в 1719 году вместо России предлагает “MOSCOVIA PARS" — "Московские земли". Карта “POLAND Corrected from the Observations Communicated to the Royal Society at London and at Paris. Is humbly Dedicated to Sr. James Hallett Kt. Citizen of London..” 1708 года указывает "FRONTIERS OF MOSCOVY" — “границу с Московией”. На Венецианской карте Джакомо Гастальда середины XVI столетия мы видим “Русь” на территории Украины и “Московию” на территории России.

Кстати, название Украина появилось на европейских картах даже раньше России. Название это присутствует на карте Карла Кристиана Франца Радефельда 1845-го года, на карте "Nouvelle Carte de la Petite Tartarie et la Mer Noire" братьев Оттенс 1730 года и на многих других и даже на “Magni Ducatus Lithuaniae caeterumque regionum illi adiaciencium exacta descriptio” 1613 года.

И — да, безусловно, у России были определенные основания поделить с Украиной право преемственности Руси. Поделить! И в результате наша слава бы только умножилась! Но Россия захотела отнять это право, присвоить его себе — как в свое время пыталась присвоить себе право преемственности у Византии, оплота православного христианства. В результате она потеряла и то и другое.

Когда Московия узурпировала право называться Русью, настоящей, Киевской Руси ничего не оставалось делать, как назваться Украиной, чтобы противопоставить себя совершенно чуждому народу, абсолютно чуждой государственности нового образования — России. Почему чуждому? Давайте разберемся!

Как мы стали “одним народом”

“Надо сказать, что на словах русские всегда готовы признать, что украинцы — народ, но — внимание! — "братский народ". За этой лукавой формулой кроется твердое убеждение, что мы — русские и украинцы — ОДИН народ, призванный жить в одном государстве со столицей в Москве. Говоря о "братском украинском народе", большинство русских воспринимают украинский язык и само украинство как досадное историческое недоразумение, исторический вывих, возникший благодаря зловредному влиянию Литвы и Польши. И при этом русские не задаются вопросом: а может, вывихом-то являются они сами?”
Алексей Широпаев

Из Википедии мы узнаем, что на территорию будущего Московского княжества в конце I тысячелетия н.э. приходят славяне: вятичи и кривичи, хотя первые поселения, обнаруженные археологами, относятся к периоду неолита, 8-тысячелетней давности.

Но кто жил здесь раньше? Это почему-то Википедия умалчивает.

Если мы возьмем карту расселения славян на рубеже 1 и 2 тысячелетий (мы все изучали ее на уроках истории), то мы увидим, что славяне населяли по большей части территории современных Украины и Беларуси, а также в Центрально-Черноземном районе России, Смоленской, Курской, Брянской областях.

На месте же нынешних Московской и ближайших к ней областей, а также дальше, на восток, вплоть до Волги жили финно-угры и балты. Местные племена постепенно ассимилировались славянами, пришедшими с Юго-западных земель, их история гораздо лучше известна как историкам,так и археологам.

Откуда же пришли эти славяне и кто они такие?

Западную Украину еще в IV столетии до н.э. заселяли готы и гуны, в Северном Причерноморье (Понтийских степях) жили скифы, трипольцы, киммерийцы, позже — сарматы (этносы иранской языковой группы). Описание таинственных скифов, их страны и обычаев, оставил Геродот, что делает его первым историком, географом и этнографом Руси. Восточнее (на землях будущей Московии) Геродот “поселил” андрофагов (людоедов). Позже эти земли и их жителей описывал и Птолемей.

В VII–VI веках до н. э. Таврида (Крым) и северные берега Понта Эвксинского (Черного моря) были освоены греками. К IV столетию началась эпоха Великого переселения народов, которое историки раньше называли вторжениями варваров. На просторах центра Евразии зазвучала тюркская речь.

Тогда же здесь появляются первые славяне. Работы лингвистов дают основания заключить, что прародина славян лежала где-то на Волыни, в лесах между Днепром и Вислой, скорее всего в болотах Припяти, откуда они расселились вдоль Днестра, Днепра и Вислы.

Иордан, латиноязычный автор готского происхождения, различал в то время две славянские ветви. Склавенов он поместил между Дунаем и Днестром, антам же отвел участок между Днестром и Днепром.

Славяне и анты, по словам Прокопия Кессарийского, говорили на одном языке, имели одни верования и обычаи. Они показали себя отличными воинами, сражаясь как против Римской империи, так и на ее стороне. Прокопий указывал на их кочевой образ жизни, писал, что “они очень высокого роста и огромной силы”, вели “грубый, без всяких удобств” образ жизни; были “вечно покрыты грязью, но по существу они неплохие и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы”.

Интересно, что уже тогда, по свидетельству историка, они “не управлялись одним человеком, но издревле жили в народоправстве (демократии)”. Здесь и далее я намеренно буду подчеркивать демократическое устройство, которое сопровождает практически всю историю Киевской Руси-Украины, считая этот факт одним из главных отличий в становлении украинского и российского менталитета.

Интересные данные содержит “Стратегикон”, около 600 года написанный императором Маврикием. При переселении славян из-за Дуная на Балканский полуостров, те были “к прибывающим иноземцам добры и дружелюбны”, хотя вообще вероломны и ненадежны в соглашениях. Сверх того, славяне “все думают противоположное друг другу и ни один не желает уступить другому”. Что касается тактики, они используют засады, внезапные нападения и хитрости, ведь “ни боевого порядка не знают, ни сражаться в правильном бою не стремятся, ни показаться в местах открытых и ровных не желают”. Позже, в середине II тысячелетия, такие методы ведения войны приписывают уже московитам, которые, вероятно, научились этому у славян, позже перебравшихся на восток. Еще один интересный факт — пленным через определенный срок позволяли на выбор либо вернуться домой за выкуп, либо остаться на чужбине уже не рабами, а свободными людьми.

К концу первого тысячелетия славяне оказались в зоне столкновения двух полюсов: Западной — варягов, и евразийской – хазар. Это деление Восточной Европы на два диаметрально противоположных культурно-исторических пласта будет преследовать наши народы все следующее тысячелетие.

Хазарский Каганат контролировал территорию Предкавказья, Нижнего и Среднего Поволжья, современного Северо-Западного Казахстана, Приазовье, восточную часть Крыма, степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра, а также Дона и Оки, доходя чуть ли не до Московских пределов. Это было государство с родо-племенным строем и способом управления и жестокими нравами, жители, которого занимались в основном вооруженными грабежами, контролировали торговые пути. Второй основной статьёй доходов Хазарского каганата являлось получение дани с племён, покорённых в ходе регулярно осуществлявшихся набегов, в том числе с восточнославянских племен среднего Приднепровья — полян и северян. В последние десятилетия VIII века оспаривать гегемонию хазар над славянскими племенами начали пришедшие из современной Скандинавии викинги, известные Западной Европе также под именем норманнов, а Восточной — варягов.

Первые князья

Центром полян, платившим дань хазарам, стал Киев, возникший еще в V столетии на перекрестье нескольких торговых путей и Днепра. По данным Повести Временных Лет в 882 году Киев был захвачен Олегом, перенесшим туда политический центр формирующегося государства, которых еще с похода на Константинополь 860 года византийцы стали называть "русь" или "народом рос".

Кривичи и прочие славяне Восточной Европы становятся данниками росов. Вокруг Киева начинает формироваться могучая держава, которая называется Русь. Олега и Игоря Рюриковичей историки считают первыми князьями Руси.

В это время начинается расцвет Киева, который варяги сделали центром международной торговли. Здесь они создают мощный торговый путь из варягов в греки. Так же как и славяне, пришедшие с севера викинги тоже были приверженцами демократии.

В 945 году престол переходит к малолетнему сыну Игоря Святославу, но правит фактически его мать, Ольга. Она проводит налоговую реформу и поддерживает связь с Византией и даже принимает крещение в 955 году.

Святослав Храбрый

Святослав Хоробрый, сын Игоря и Ольги, стал первым киевским князем, чей облик известен нам из более-менее надежного источника. Одна из интересных деталей его внешности — бритая голова с чубом (оселедцем).

В 960-х Святослав предпринял поход на Залесье, в бассейне Оки. Там жили вятичи и кривичи — ассимилированные славянскими племенами финно-угры, которые тогда еще платили дань хазарам. 3 июля 964 года дружина Святослава одержала сокрушительную победу над войском хазарского кагана. Он подчинил земли будущей Московии, которые отныне стали платить дань Руси. С тех пор “москвичи” уже находились в зависимости от руських князей.

Затем русь пошла на Волгу, разорила Итиль, столицу противника, и разбила волжских булгар, еще одних хазарских вассалов.

Все племена теперь признавали верховенство Киева. Могучее некогда государство хазар лежало в руинах, а потомки их растворились в тюркских народах Северного Кавказа, Крыма, а также жителей Волгоградской, Астраханской областей, Республик Адыгея, Калмыкия, Тыва, Башкортостан, Мари Эл, Удмуртии, Мордовии,Татарстана, Ставропольского и Пермского краев.

Для наследников Святослава приоритетом стало не завоевание далеких земель, а удержание власти над собственными. Слово “русь” в летописях стало распространяться не только на князей и их дружину, но и на всех подданных Рюриковичей, а затем и на государство, над которой те властвовали. Приблизительно к XI веку “русь” превратилась в синоним “славян”.

Владимир Великий

Правление Владимира и Ярослава — сына и внука Святослава, продолжалось более полувека. Именно благодаря им Русь превратилась в полноценное средневековое государство — с определенными границами, системой управления и, что не менее важно, идеологией.

Самый большой вклад в развитие Руси делает Владимир, по праву названный потомками Великим. Он окончательно разбил хазар и волжских булгар, утвердил протекторат Руси над вятичами в бассейне Оки — территория современных Московской и соседних к югу от Москвы областей, а западные рубежи передвинул к Карпатским горам. В 988 году киевский князь Владимир захватил город Корсунь и принял здесь христианство, что позволило руському князю диктовать свои условия императору Василию II и жениться на византийской царевне Анне. Он делает христианство официальной религией Руси. Новая вера сделала Русь частью европейской цивилизации и открыло новую эпоху в истории Восточной Европы. Также христианство способствовало развитию наук и письменности.

Нужно отметить, что христиане в Киеве были довольно численными еще столетием раньше крещения, в Киеве уже долго действовала Иллинская церковь. Еще Киевский князь Аскольд был христианином и на религиозной почве был убит в 882 году Олегом и варягами-язычниками прибывшими из Новгорода.

Киевляне довольно спокойно приняли обряд крещения, на интуитивном уровне понимая важность христианства для каждого европейского народа. Так же спокойно крестились и другие русы – поляне, северяне, древляне, уличи, бужане, волыняне, белые хорваты, тиверцы, дреговичи. Искоренение же язычества к востоку от Киева, проходило трудно и затянулось на многие столетия, но об этом позже.

В Киеве была создана митрополия, возникли первые монастыри. Владимир законодательно очертил права и привилегии духовенства, выделил церкви одну десятую своих доходов.

Киев при нем вошел в десятку самых больших городов Европы, в это время здесь появляются первые золотые монеты с изображением княжеского знака — трезубца.

Ярослав Мудрый и его потомки

В XI столетии на политическую арену выходит Ярослав, сын Владимира, оставшийся в истории Мудрым. За свое долгое правление — треть столетия, главные победы он одерживал не в кровавых битвах, а мирных и плодотворных трудах. В его правление Русь достигает пика своего могущества.

Он строит в Киеве Золотые ворота, Софийский собор, способствует просвещению. При Ярославе появился и первый государственный свод законов — “Русской правды”. Вместо того, чтобы оружием завоевывать Европу, он заключает династические браки для закрепления политических, культурных и экономических связей с другими европейскими державами. Он породнился с королевскими домами Византии, Швеции, Норвегии, Польши, Венгрии и Франции.Таким образом Ярослав Мудрый выбрал европейский вектор развития и поднял престиж Руси в глазах всего мира. При Ярославе Русь заняла видное место в содружестве христианских государств.

Поддерживая христианизацию, он открывал вместе с церквями и школы, у него скопилась целая библиотека из греческих переводов, при нем митрополитом Иларионом написано “Слово о законе и благодати”. Из Киева просвещение распространялось на периферию.

В Чернигов и Переяславль князь посадил сыновей, вокруг трех столиц сложилась имперская метрополия, которую называют то “Русью”, то “Руською землей”. “Киевской Русью” намного позднее — в XIX веке назовут государственное образование со столицей в Киеве, что существовало с X до середины XIII века, когда монголы нанесли ему смертоносный удар.

Внукам Ярослава пришлось отражать набеги половцев, пришедшим на смену печенегов. Княжествам было не под силу отбивать их набеги поодиночке — положение требовало собрать дружины в один кулак. Настойчивее других добивался этого Владимир Мономах, одно время правивший в двух левобережных (восточных) центрах Руси. Черниговское княжество занимало огромную территорию от рубежа степей до лесов вокруг Москвы, Переяславское же — степные просторы от берегов Днепра до верховий Северского Донца.

А что же Россия?

Географическое положение Ростово-Владимиро-Суздальских земель (территории будущей Московии), с одной стороны, было не самым выгодным: край не выделялся обилием плодородных земель, климат был более суровыми, чем в южнорусских землях, большие пространства занимали леса и болота — места, малоосвоенные человеком.

Однако оно находилось в сравнительном удалении от половецкой степи — здесь было более безопасно, чем в южнорусских землях. Именно поэтому на протяжении всего Средневековья из южных регионов Руси люди переселялись на северо-восток. Обширные неосвоенные территории привлекали пришельцев богатыми природными ресурсами. В лесах можно было охотиться и заниматься бортничеством. Многочисленные реки были богаты рыбой.

Славяне мигрировали в регион Волго-Окского междуречья и Русского Севера на протяжении нескольких столетий. Здесь они встречались с местными угро-финскими и балтскими племенами, жившими редкими селениями вдоль рек. Славяне осваивали регион мирно, с местными племенами налаживали торговлю, заключали смешанные браки.

Земли эти были расположены по отношению к Руси за дремучими лесами (потому так и назывались — Залесье). Ныне то, что осталось от этих лесов называется заповедником "Брянский Лес".

Ростов был первым из здешних городов. Он упоминается в летописи уже в 862 году. В него посылали наместников сначала новгородские, а после 882 года — киевские князья. В 911 году Ростов назван в числе пяти крупнейших городов, подвластных киевскому князю Олегу.

Суздаль появляется в XI, Владимир — в XII веке. Напомню, что Киеву и Чернигову к тому времени было уже по несколько сотен лет.

В 1097 году Любечским съездом князей была подтверждена принадлежность Ростова и Суздаля к владениям Мономаха. Таким образом Владимиро-Суздальское княжество стало окраинной провинцией Киевской Руси. Но именно "Русью" оно было названо в древнем историческом источнике в первый раз лишь в 1237–1238 годах в "Слове о погибели русской земли", посвященном монгольскому нашествию. Именно тогда, в XIII веке начали подниматься эти земли, когда хан назначил Залесских князей, безропотно покорившихся завоевателям, держателями ярлыка на Великое княжение и собирателями дани со всей остальной Руси.

Уже спустя века их потомки начали рядить в одежды Руси телеса некогда дремучих руських окраин.

Сейчас россияне отождествляют именно свою страну с Русью. Им не дает покоя нынешнее название Руси — Украина, они считают, что это слово означает “окраину” Московской Руси, а также утверждают, что Украину придумал чуть ли не Ленин. Забегая вперед, я вам расскажу, как это было.

Откуда взялась Украина?

Одновременно со становлением Северо-Западной Руси, в XII столетии впервые появляется название Украина. Употребляется оно в статье 1187 года в Киевской летописи в составе Ипатьевского летописного свода XIV в. в рассказе о смерти Переяславского князя Владимира Глебовича. Как записано в летописи, за ним "плакашасѧ" не только "вси Переӕславцы", но и "ѡ нем же Оукраина много постона". Через два года, в 1189 другой князь, Ростислав, едет “ко Оукраинѣ Галичькоы”. А в 1213 князь Даниил Романович "ѣха с братомъ. и приӕ Берестиы, и Оугровескъ, и Верещинъ, и Ст҃олпъ, Комовъ и всю Оукраиноу".

Пусть вас не смущает написание слова с “Оу”, а не “У”. В старославянском, как и современном церковнославянском, сохранившем традиции с тех времен, звук [у] обозначался буквосочетанием “Оу”, но читался, как “У”.

Поскольку Москва тогда была небольшим городом Кучковым (хотя и его существование было под сомнением), и не то, что России, но и даже Московии не было и в помине, земли эти никак не могли оказаться “окраиной” Московского государства.

Первоначально слово Украина могло относиться к внешней территории по всей периферии княжества и применялось к разным приграничным землям Киевской Руси и отдельных руських княжеств. Учитывая, что в современном украинском языке существует слово “країна”, что означает “страна”, слово “україна” могло иметь также смысл близкий к “округе”, “земле”, “стороне” и даже старинному слову “пределы”.

Интересно на эту тему рассуждает этнолог Вадим Сидоров, заметивший, что и у донских казаков и у белорусов встречается понятие “родной угол”, "родны кут": “Русской политической ментальности, — пишет он, — это все абсолютно чуждо. Там "у России нет границ, у России есть только горизонт", "границы России нигде не заканчиваются", "широка страна моя Родная" и т.д. Да и само славянское понятие "края" и "краины" абсолютно непонятно этой ментальности — для нее оно связано лишь с чем-то, что "на краю" большой державы, а не с тем, что "окраено", то есть, обособлено, имеет собственные границы, свое родное”.

В какой-то момент (в конце XVI — середине XVII веков) слово “Украина” стало самоназванием государства, которое во всем свете знали как Русь, а позже — как Войско Запорожское или Гетманщина.

Когда в XVIII столетии Московия присвоила себе греческое название Руси — Россия, то жители Руси все чаще стали называть свой край Украиной. Однако название "Русь" из обихода не выходило, Гадячский трактат 1658 года называет казацкого гетмана И.Выговского "гетманом войск руських", а его политический проект — "Великое княжество Руськое". Именно во времена казачества Русь впервые появляется на европейских картах с названием “Украина”. Желание отмежеваться от восточного “братского народа” было и тогда столь велико, что казаки даже вывели свое происхождение не от Киевской Руси и Владимира — тогдашняя РПЦ уже “подарила” эту идею Москве, — а от кочевников-хазар, опираясь на то, что уж очень похоже звучат по-украински “козак” и “хозар”, впрочем, эта теория не прижилась. Казацкий гетман Филипп Орлик в и его соратники, составляя первую украинскую конституцию в начале XVIII века, называли свой народ по-разному: казацким, руським, малороссийским (откуда взялся сей нелепый термин, поговорим позднее).

До ХХ века "Украина" никогда не была единственным, а тем более официальным названием какой-то территории. Среди многочисленных названий территории современной Украины нынешнее выиграло своеобразное "историческое соревнование" с другими параллельными названиями (Русь, Малая Русь, Россия, Малороссия, Червонная Русь). В позапрошлом веке первопроходцы национального возрождения предпочли расставить точки над i — раз и навсегда избавиться от производных имени “Русь” и отделить соплеменников от прочих славян, в первую очередь русских, пропагандируя этноним “украинцы”, независимо от того, были ли они подданными Романовых или Габсбургов.

В современном значении слово "Украина" встречается в поэзии Тараса Шевченко, в это время оно постепенно приобретает значение национального символа и в конце концов превратилось в национальное трансграничное название страны украинцев. Тогда же оно превратилась в оппозиционный российским властям политический проект, что обусловило отказ украинцев от слов "русский", "малорусский", "малороссийский", чрезмерно ассоциировавшееся с Российской империей. В общем, то, что современный российский царь назвал “Анти-Россией”.

Когда образовалась Украинская Народная Республика, название Украина впервые стало официальным. Это случилось в 1917 году.

Подробнее о том, где, в каких документах употреблялось это слово и как оно эволюционировало, можете самостоятельно почитать на сайте http://likbez.org.ua/.

Выходит, что "Русь" и "Украина" — лишь два названия одного государства, которые просто относятся к разным эпохам. Точно так же, как "Галлия" и "Франция", “Германия” и “Пруссия”, “Московия” и “Россия”. С исторической точки зрения современная Украина гораздо больше является Русью, чем современная Россия. И вполне может претендовать на этот “бренд”. Хотя, не думаю, что Украина обратится в суд (как это недавно сделала Греция, отсудив у Македонии ее название), слово “Украина” теперь стОит гораздо больше.

Что же касается Ленина, то он на самом деле придумал не Украину, а статус, на правах которого 30 декабря 1922 года Украинская Социалистическая Советская Республика вошла в состав Союза Советских Социалистических Республик. Сталин, не так давно занявший пост генерального секретаря ЦК РКП(б), хотел включить Украину и другие республики в РСФСР на правах автономии. Грузины и украинцы, разумеется, возражали. Они не для того участвовали в свержении царя и разрушении империи, чтобы стать частью другой империи. Основной целью и тех и других была независимость и суверенитет, пусть и в составе союза с другими республиками. Ленин тогда мечтал о победе коммунизма в странах Европы, Индии и Китае и надеялся, что СССР прирастет еще и этими государствами, поэтому счел необходимым согласиться с такой позицией грузин и украинцев.

Видимость величия

2026-03-18T15:49:23.437Z

“Строится Санкт-Петербург. Вся фасадная часть: красиво, прекрасно, шикарно. Все, что во дворах — страшно, чудовищно, суицидально”.
Алексей Серебряков.

“У кого, например, ещё существует милейшая поговорочка „сор из избы не выносить?" Кельты, норманны, саксы, галлы — вся эта свора избы, небось, свои очищала, вытряхивала сор наружу, а вот гордый внук славян заметал внутрь, имея главную цель — чтоб соседи не видели”.
Василий Аксенов.

В нашей стране действительно все напоказ, начиная с царских поездов и потемкинских деревень. Потемкинская власть любуется на потемкинский народ. Потемкинские герои совершают потемкинские подвиги. Пускать в глаза пыль, завешивать обветшалые дома баннерами, красить бордюры — так выглядит развитие в России. Причем во все времена и при любой власти.

История

Показуха, в том числе, на государственном уровне, издревле была одной из российских скреп. С тех пор еще, как России, собственно, не было.

При Алексее Михайловиче существовал так называемый Царский поезд — торжественный выезд царя, сопровождаемый боярами, стрельцами и охраной. Это было масштабное шествие, демонстрирующее мощь и величие власти, намеренная демонстрация величия и богатства московского царского двора.

Выезд царя из Москвы 19 сентября 1675 года описал секретарь австрийского посольства Адольф Лизек. “На коне в богатой сбруе, ехал воевода в одежде, унизанной жемчугом… За скороходами ехал царский конюший, а подчинённые ему конюхи вели шесть десятков превосходных сменных коней в дорогой, сверкающей золотом и серебром, сбруе. Последней в обозе конюшего ехала запасная царская карета, ослеплявшая блеском золота и хрусталя… Следующими были конные лучники и четыре сотни пеших стрельцов с посеребрёнными и позолоченными хлыстами, по две сотни с каждой стороны улицы… Наконец, показалась карета… Ее окружало множество придворных чинов в золоте, серебре и жемчуге… Отдельным от царя поездом выезжала из Кремля царица с младшими детьми; её поезд имел не менее пышный вид”.

Теоретически считалось, что роскошь царского двора демонстрирует и богатство всего государства. На это представление собирались заграничные послы, которые после отписывали своим владыкам про все это великолепие. Наверное, тогда еще подданные Романовых представляли себе, как “завидует нам Запад” и как “хочет отнять наши несметные богатства”.

К сожалению для московитов времен Романовых, верили в величие родины больше они сами, чем иностранцы, которые удивлялись стремлению русских пускать пыль в глаза.

“Ни один народ в мире не скрывает своих дел более тщательно, чем московский, — писал австрийский посол Август Майерберг в 1650-х. — Ни один народ …не имеет привычки так лгать о своем могуществе и богатстве”.

"Русские заботятся о внешнем блеске более, чем о своем благосостоянии; роскошью не изнежены, а денежная жертва удовлетворяет их гордость тем полнее, чем с большей пышностью они ее приносят", — удивлялась Баронесса Анн-Луиз Жермен де Сталь, жившая в Москве в 1812-м.

"Меня поражает неумеренная тревога русских касательно мнения, какое может составить о них чужестранец; невозможно выказать меньше независимости; русские только и думают, что о впечатлении, которое произведет их страна на стороннего наблюдателя", — считал французский путешественник Маркиз Астольф де Кюстин, бывший в России в 1839 году.

“Часто кажется, что им [русским] хочется не столько преуспеть самим, сколько превзойти соседей: детские заботы, ребяческие потуги! — замечал французский историк Жюль Легра, бывавший в России в 1890-1910-х годах. — Ради победы в этом соревновании они стремятся получить образование скорее блестящее и разностороннее, нежели основательное; они нагромождают, вместо того чтобы строить".

Холопы не отставали от своего царя и бояр в стремлении блестеть, как начищенный самовар.

"Первая причина их несчастий и бедности — стремление к роскоши в одежде даже среди бедных, — писал хорватский писатель Юрий Крижанич в 1640-х годах. — Люди даже низшего сословия подбивают соболями целые шапки и целые шубы, а что можно выдумать нелепее того, что даже черные люди и крестьяне носят рубахи, шитые золотом и жемчугом? Такого безобразия нет нигде в Европе. Наигоршие черные люди носят шелковые платья. Их жен не отличить от первейших боярынь…"

“Пока они сидят дома, одежда на них самая плохая и оборванная, что ни есть хуже, — делился впечатлениями шведский дипломат Петр Петрей в XVII веке. — Когда же выходят гулять или навестить своих приятелей, в церковь, на торг или в кремль, одеваются в самое лучшее нарядное платье, какое есть у них, а пришедши домой, опять снимают его и хранят бережно в сундуках и ящиках, и снова берут и надевают свои старые лохмотья. У кого нет своего собственного хорошего и дорогого платья, когда бы ему очень хотелось сходить в гости, поважничать и пощеголять перед своими друзьями и родственниками, тот занимает платье у других и платит прокат за столько дней, на сколько хочет иметь его и повеличаться в нем. А на это они не смотрят, что должны будут голодать, есть сухой хлеб и пить одну воду, только бы показаться в люди нарядными, гордыми и чванливыми, потому что от природы они больше расположены к тщеславию и наглости, нежели к смирению, кротости и другим добродетелям”.

Я другой такой страны не знаю…

“Приходится признать: весь XX век жестоко проигран нашей страной; достижения, о которых трубили, все — мнимые. Из цветущего состояния мы отброшены в полудикарство. Мы сидим на разорище”.
Александр Солженицын.

“Видимость.
Видимость правды, видимость кипучей деятельности.
Видимость знания, образования, видимость заботы о народе и солдате.
Видимость крепкой обороны. Видимость могучей армии.
Видимость незыблемого единства. Видимость сплоченного государства, которое рассыпалось в три дня…”
Виктор Астафьев.

Когда к власти пришли большевики, оказалось, что до них россияне жили плохо. Но поскольку при большевиках они стали жить еще хуже, необходимость в показухе не только не отпала, но и усилилась.

В 1935 году чрезвычайно распространилась сталинская фраза, сказанная им в выступлении на Первом всесоюзном совещании рабочих и работниц: "Жить стало лучше, жить стало веселее!" Пресса пестрела заголовками, согласно которым “день ото дня все веселей живем мы и чудесней”, а советские люди абсолютно счастливы жизнью в самой лучшей стране мира. По телевизору показывали доярок в накрахмаленных фартуках и продавцов за прилавками с бутафорскими товарами.

Для создания видимости превосходства "освобожденного труда" перед “рабским капиталистическим”, государство рассказывало о тоннах выплавленного чугуна, собранной в “закрома” пшеницы, рост удоев и покосов, побед и свершений. В газетах печатались портреты передовиков производства и стахановцев.

Сам Алексей Стаханов, именем которого было названо движение — фигура очень показательная. Начнем с того что завали героя — Андреем. Имя изменили на Алексей после ошибки в газете “Правда”. Сталин решил, что газета с таким названием не может ошибаться, и приказал выправить Стаханову новый паспорт.

Рацпредложение донецкого шахтера состояло в разделении труда между: забойщик добывает уголь, крепильщики укрепляют своды шахты, и это действительно подняло производительность труда. Всей бригады. Однако героем сделали лишь одного.

Его подвиг “запланировали” в ночь с 30 на 31 августа 1935 года: подготовили фронт работ, подогнали лучшее оборудование, лучших помощников, о которых в газетах даже не упомянули.

Зато имя самого героя разнесли по первым полосам. “Правды” и “Известия” призывали рабочих и крестьян к новым подвигам, и в стране началось Стахановское движение. Рост производительности сопровождался и продвижением технического прогресса, колхозники, ткачихи и сталевары один за другим рапортовали о новых достижениях. Даже сотрудники госбезопасности Киргизии в 1938 году объявили соцсоревнование в охоте на “врагов народа” и… перевыполнили план по закрытию дел, рассмотренных тройкой, почти на 100 человек.

В общем-то, задумка была неплохая. Но в нашей стране принято любое хорошее дело доводить до абсурда. Если сеять кукурузу, то за полярным кругом, если бороться с пьянством, то вплоть до уничтожения крымских виноградников.

И здесь начальство из кожи вон лезло, чтобы выслужиться, а рабочие, чтобы заработать себе славы и… денег, которыми советского человека не баловали. Ударники работали, не щадя сил, что приводило к порче здоровья, не говоря уже о дорогостоящем оборудовании — ради рекордов ничего было не жалко. Часто подвиги совершались за счет приписок и обмана. Для перевыполнения плана создавали наилучшие условия — стахановцев ставили на хорошие участки, бесперебойно снабжали всем необходимым, на рекорды работали всем коллективом.

Однако грамотные специалисты знали истинную цену этим "подвигам". Были недовольны и обычные рабочие: руководство с помощью передовиков заставляло остальных работать на грани физических возможностей, постоянно повышая нормы. Так что ударников не любили, доходило и до избиений “выскочек”.

А что же Стаханов? Его карьера стремительно пошла вверх, он дорос до главного инженера, потом — до управляющего угольным трестом, в Москве ему дали отдельную квартиру в сталинской высотке, затаскали на митинги и лекции, сделали такого себе “свадебного генерала”. Однако простая рабочая душа шахтера такой славы не выдержала, и после выхода на пенсию он попросту спился и закончил жизнь в наркологическом диспансере. Но это было уже никому не интересно — имя стаханова уже стало символом и не нуждалось в его носителе. Так что “почет” оказался таким же показушным, как и труд “героя”.

Традиции

“Избыточность во всем: арабский масштаб, африканское качество и азиатский помпезный стиль. И все это с претензией на Версаль!”
Михаил Ходорковский.

“Россия — страна сослагательного наклонения, громких заголовков, потемкинских деревень и пустых обещаний…”
Телеграмм-канал Не ТВ.

“В России главное — не быть, а казаться”.
Иван Яковина

Юлия Латынина в одном из своих выпусков заметила: “Как в эскимосском языке есть 50 слов, обозначающих оттенки снега, так в России есть несколько десятков терминов, называющих показуху перед начальством”. И действительно: липа, очковтирательство, потемкинская деревня, отвод глаз, надувательство, хлестаковщина, туфта, подлог, фикция, приписки, жульничество, крючкотворство, лесть…

Россиян всегда с первого взгляда легко узнать за границей: у них все должно быть самое лучшее, они — первые хвастуны! Роскошь — атрибут власти, нужно обязательно показать все, что у него есть, а если нет — то пустить пыль в глаза! В то время как в западном менталитете наоборот принято не выпячивать нажитые непосильным трудом ценности — мало ли кто позавидует, а не дай бог еще украдут. Россияне же с одной стороны сметают как саранча все выложенное на общий шведский стол, а потом для полноты счастья еще и выносят из номера отеля якобы причитающиеся им мыло, шампуни, полотенца – все, что не прибито! С другой — надевают на себя все самое дорогое или хотя бы достаточно блестящее — чтобы показать свою “состоятельность”.

Эта показуха и в том, что мы наводим порядок в квартирах и ставим лучшую посуду на стол перед приходом гостей, а в семейном кругу можем по нескольку дней не убираться, а есть из старых тарелок и чашек с отбитыми ручками. И в том, что на улицу мы выходим в своих лучших одеждах, а дома ходим в рваных халатах и трениках. Все это говорит о нашей зависимости от чужого мнения и одобрения.

Эта показуха присутствует как в личной жизни, так и в деловой, не говоря уже о политике.

Севернее Северной Кореи

Телеграмм-канал Еж писал в июле 2025 года о визите Мерина российской дипломатии в Северную Корею. “До прилета Лаврова курорт Вонсан-Кальма в КНДР пустовал, рассказали РБК российские туристы, — на всей его огромной территории не было никого, кроме их группы, двух гидов и обслуживающего персонала. Однако сразу после приземления самолета российского министра курорт словно ожил — примерно в 8:30 утра на побережье хлынули толпы местных жителей, наряженных в шорты, футболки с надписями “Корея, Пхеньян” и флагом КНДР, панамы и с солнцезащитными зонтиками. Несмотря на палящее солнце, они степенно дефилировали по пляжу, а завидев российских журналистов, доставали смартфоны и делали групповые снимки на фоне новых отелей, поющих фонтанов и детских площадок. Дети были с надувными кругами, но в море не заходили.

Некоторые из “отдыхающих”, как оказалось, владели русским. Когда корреспондент РБК поздоровалась с коллегами-телевизионщиками, возвращавшимися с пляжа, проходивший мимо кореец принял приветствие на свой счет и воскликнул: “Привет!” А на втором этаже гостиницы “Чаммэ” можно было наблюдать, как девушка в белой футболке с флагом КНДР и мужчина в черном костюме, казалось, круглосуточно играют в бильярд. Они стояли у зеленого сукна и в два часа ночи, когда российские журналисты возвращались с позднего ужина, и в восемь утра следующего дня, и весь вечер после завершения официальных мероприятий. Но стоило только репортерам пропасть из их поля зрения, как стук бильярдных шаров немедленно затихал”.

Канал “Русский Декаданс” так комментирует этот пост:

“Северная Корея, отточившая искусство массовых постановок до совершенства, встречает гостей так, чтобы у них не оставалось сомнений: народ счастлив, пляжи полны, дети резвятся, а отели кипят жизнью. Это не от большого изобилия, а от нужды создавать альтернативную реальность — для внешнего потребителя. Ирония в том, что зритель знает, что это спектакль, актеры знают, что это спектакль — но оба делают вид, что верят. Ведь если все улыбаются и машут, значит, “все хорошо”.

Северная Корея демонстрирует не столько свою отсталость, сколько изощренную способность мимикрировать под картинку "нормальности". Россия, движущаяся в сторону автаркии и культа внешнего контроля, уже перенимает эти методы. Иронично, что все это делается ради тех, кто все понимает, но, как в добром старом спектакле, аплодирует — из вежливости.

Сегодня в России мы видим такие же признаки северокорейского подхода. К приезду Си Цзиньпина китайских студентов массово выстраивают в центре Москвы, чтобы создать иллюзию всенародной любви и оживленной студенческой дипломатии. И это — только начало. Не исключено, что к следующим визитам иностранных делегаций в прифронтовом Сочи вдруг заполнятся отели, где "туристы" будут чинно прогуливаться в фирменных футболках, делать селфи на фоне морских волн. Сейчас даже залетный американский журналист становится главным гостем в Кремле.

Наследие советской показухи не исчезло, а трансформировалось. В условиях изоляции и растущего дефицита внешней легитимности становится важно не столько быть, сколько казаться: успешным, стабильным, гостеприимным. И вот уже курорты оживают по расписанию, молодежь выстраивается в нужное место в нужный момент, а улицы украшаются баннерами, которые срывают сразу после вылета гостей. Все это — ради фотографий, видеохроник и ощущения, что мир продолжает общаться, признает, уважает”.

Картонная армия

Военная бутафория всегда была важной составляющей “величия”. Немецкий дипломат Иоганн Георг Корб, секретарь посольства в Москву в 1698 году писал: “Московиты умеют придумывать повести о своих триумфах и поражением врагов. Московитяне в своих мыслях столь великие воины, насколько они наделены творческим воображением”.

Александр Невзоров коротко но емко описал любовь русских к военно-политической показухе. Приведу его небольшой монолог в интервью Дмитрию Гордону: “Есть такое понятие пуш-ап (англ. push-up — "увеличивать, повышать") — приспособление для зрительного увеличение груди или задницы. Россия всегда имела этот пуш-ап в виде своей армии. И казалось, что это нечто колоссальное, что это величавая, огнедышащая, в свежих алых прыщах, властительная высокомерная жопа, которая способна испортить воздух сразу на всей планете. А на деле она оказалась очень мелкой жопочкой с очень скромным попердывательным потенциалом. И вот этот жопный пуш-ап, накладной на эту маленькую жопочку, отвалился окончательно в Украине, и выяснилось, что потенциал России примерно как у Монголии. Но Россия никак не может прийти в себя, она все думает, что она мировое пугало со своей огромностью, со своим нарисованным оскалом”.

Не менее красноречив и блогер Дмитрий Чернышев:

“Плохие экскурсоводы в Кесарии показывают туристам огромную ступню, откопанную археологами и патетически восклицают: "Представьте, какой высоты была сама скульптура!".

На самом же деле, ступня была, а никакой скульптуры не было. Это классические вотивные дары — у человека болел какой-то орган и он приносил в храм его увеличенную копию с надеждой на выздоровление. Отголоски жертвоприношений.

Но ступня, конечно, производит впечатление.

Российская экономика — такая же вотивная ступня.

Люди смотрят на Москву и поражаются, какой же мощи должна быть вся экономика такой огромной страны. О! Россия осваивает космос! О! У России есть крылатые ракеты! О! Россия огромная страна!

Но если присмотреться, то оказывается, что почти вся экономика страны — это и есть Москва. А никакого колоссального туловища нет.

Словом, огромная ступня есть, а туловища нет.

Все как у Стругацких: "Летим, смотрим — крепости, замки… Ну, думаем, Ренессанс! Прилетели — замки есть, а Возрождения нет!".

Потемкинские деревни

После одного из “прилетов” украинской малой авиации в Торопец по сети распространилась фотография одной из квартир, в которой взрывом выбило оконную раму. Торопец — древний, основанный гораздо раньше Москвы город в Тверской области, которому вот-вот должно было исполниться 950 лет. К этой дате власти уже установили памятники князю Александру Невскому и Патриарху Тихону и обещали благоустроить территорию Вечного огня. А как шикарно в 2018 году открывали новейший "передовой комплекс с бетонными укрытиями, которые позволят надежно складировать ракеты и боеприпасы" в городе (тот самый, который разнесло дронами). Открывал его лично заместитель Шойгу Дмитрий Булкаков, который ко времени прилета уже сидел в тюрьме. По словам Булгакова, его детище должно было "защитить от авиационных и ракетных ударов и даже от поражающих факторов ядерного взрыва". Однако не защитило даже от беспилотника.

Зато если внимательно разглядеть обстановку в квартире рядом с “передовым складом” и новыми городскими памятниками, то видно, что до "демилитаризации" в ней было ненамного лучше. Древние обои, древняя мебель, древний облезлый диван с лоснящейся обивкой. Почти все осталось, наверное с 1074 года. Разве что можно заметить новый подвесной потолок (наверное, чтобы скрыть плесень) и новый стеклопакет.

Зато россиянам с помпой показывают строительство "надежных арсеналов" и демонстрируют торжественную закладку железной дороги в Тыве с серебряным костылем и красными лентами. Да что там железная дорога — под барабанный бой открывают общественные туалеты и дешевые детские площадки. Вы, кстати, слышали, чтобы что-то открывали с красными лентами где-нибудь в Великобритании или во Франции? “Эммануэль Макрон приехал на торжественное открытие новой остановки автобуса”. “Кит Стармер торжественно открыл новый барак на военной базе”.

В России же сплошные торжественные открытия и пуски. “Россия с фанфарами открыла одну из тех автострад, которые она десятилетиями обещала построить во многих районах Сибири, — пишет канал Лига свободных наций. — Обещала, но построила не там, а в Украине — вместо разрушенных войной украинских дорог, чтобы возить военную технику, продовольствие и солдат.

Дорогу от Белгорода до Мариуполя построили менее, чем за год — под обстрелами и при работе диверсионных групп ВСУ и украинских партизан. При этом "Дорогу жизни" в Республике Саха строили 34 года. Железную дорогу в Тыве, которую Путин приезжал закладывать в 2011 году, теперь обещают открыть в 2026 году, хотя стройка до сих пор даже не начата.

Крымский мост — тоже не без диверсий — был сооружен менее чем за 2 года. Мост же через Лену жителям Якутска "строят" на словах еще с времен Брежнева, а падения давно не ремонтируемых мостов в последние пару лет в Башкортостане стали уже настолько обычным делом, что их уже трудно сосчитать. В этом году такую же эстафету переняли Бурятия, Алтайский край и Чувашия”, — заканчивает новость ЛСН.

Про показуху “восстановления” на новых территориях писалось и говорилось уже много всего, например, блогером Денисом Казанским. На поверку все построенное начинает сыпаться и протекать уже через год.

Советник мэра Мариуполя Петр Андрющенко рассказал, что русские после оккупации начали белить в городе бордюры. Это в то время, когда 90% города разрушено. Еще новые власти привезли и установили по городу несколько огромных экранов, с которых украинцам 24/7 рассказывали, как их угнетали проклятые укрофашисты, и как им теперь теперь будет хорошо житься при русском мире.

Путинги и любовь народа

Удивительно, но не только власть лицемерит перед подданными. Холопы отвечают тем же. К приезду высокопоставленного гостя в больницы “завозят здоровых больных”, а для кортежа чуть ли не специально строят дорогу! Ну, по крайней мере выгоняют на встречу радостных и счастливых холопов. Например, к визиту путина и Лукашенко в Волгоград в апреле 2025 года, из студентов Волгоградского социально-педагогического университета организовали “праздничный коридор”. Тогда одна из девочек выглянула посмотреть, не едет ли кто-то еще, и её сбили на скорости. Зато порадовали двух царьков.

В Казани горожанам на время саммита БРИКС осенью 2024 года настоятельно посоветовали оставлять автомобили в гаражах или во дворах, если они "старые, ржавые и излишне громкие", чтобы не портить впечатление участников саммита о городе.

Саммит БРИКС стал просто памятником лицемерию. Телеграмм-канал Банный лист рассказал о том, как живется гражданам в дни БРИКСа в Казани: не работает интернет, горожан практически лишили транспорта, автобусы ходят редко, дороги перекрываются. "Кольцо, 18 часов, кортеж за кортежем, на остановке толпа, наземного транспорта нет. Холопы ждут, пока хозяева проедут". "Больницы Казани на время БРИКС отказывают в госпитализации. Только умирающих. Воскресенье, вторая горбольница: давление 250, прокапали магнезию, отправили домой".

"Казанцы уже сравнивают саммит БРИКС с эпидемией ковида. И лично я удивлён, что власти Татарстана, имея за плечами столь впечатляющий опыт, так опростоволосились. На время саммита достаточно было бы просто вновь ввести в Казани систему передвижения по QR-кодам. Заодно и господину Си похвастали бы, как лихо с холопами умеют управляться", — пишет Банный лист.

В интернете публиковали фото опустевших улиц Казани. Таких же, как в 1980 году в Москве, когда для демонстрации западному миру достижений коммунизма за пределы города на время олимпиады вывезли всех неблагонадежных, бомжей, нищих и детей.

Так и живет страна. С одной стороны — нищета и горе. С другой — парадный фасад приписок, лицемерия и показухи…

Экономика должна быть

2026-03-09T18:57:59.428Z

По телевизору нам постоянно рассказывают, как великий геостратег вывел Россию из лихих 90-х, поднял с колен и вообще — без путина давно бы уже не было нашей прекрасной родины.

Однако на деле мы видим, что путин и его ОПГ “Озеро” сейчас разворовывают последние остатки былого советского величия и продают за границу то, что удалось высосать из земли.

За первые три года войны по сравнению с довоенным 2013 годом рубль обесценился в три раза, а уровень инфляции вырос как минимум вдвое. Учетная ставка 5,5% превратилась в 21%, а сама экономика — в тыкву. Продажи машин упали в три раза. Бензин подорожал в 2 раза, яйца — в три. Ликвидные активы Фонда национального благосостояния за годы войны сократились в три раза.

Хотя началось это гораздо раньше. И отнюдь не в лихие 90-е. Сейчас российские гуппи уже забыли, что в конце 90-х, несмотря на гнилое совковое наследие и грабительскую прихватизацию экономика стала стабилизироваться, переходя от глубокого спада к восстановительному росту. Этому способствовали девальвация рубля, импортозамещение и рост цен на энергоресурсы, что позволило преодолеть последствия «шоковой терапии» и рецессии. Вырос интерес к российскому рынку со стороны других стран, в Россию хлынули иностранные инвестиции, возник свободный рынок и, главное, перед нами замаячили огромные перспективы.

Однако с приходом к власти Кооператива “Озеро” во главе с путиным, экономика России перешла к модели госкапитализма, основные черты которого: консолидация ключевых активов (энергетика, финансы) в руках государства и лиц, близких к руководству страны, активное влияние на крупные предприятия и перераспределение собственности. Члены путинского клана и их окружение возглавили крупнейшие государственные и околоцерковные структуры (например, РЖД, ФГУП «РОСТЭК», пенсионные фонды), что позволило взять под контроль существенные финансовые потоки. Ключевые посты в государственных компаниях заняли лица из личного окружения президента, что усилило влияние персонализированных связей на экономические процессы и дало толчок к появлению класса олигархов.

Строили мы, строили…

Приведу практически полностью статью Бориса Грозовского, опубликованной в 2019 году на forbes.ru https://www.forbes.ru/biznes/381379-itogi-dvadcatiletki-putina-kak-gosudarstvo-zavoevalo-svoyu-sobstvennuyu-ekonomiku

Весь экономический рост в постсоветской России приходится на первую путинскую девятилетку — 2000-2008 годы. Тогда российская экономика прибавляла в среднем по 7% в год. Продолжать бы в таком же духе — и сейчас российский ВВП был бы примерно на уровне Германии, а не в 2,4 раза ниже.

Но нет. В 2009-2018 годах средний темп роста упал до 1%. Для развивающейся экономики это не рост, а его отсутствие. Особенно хорошо это видно по динамике подушевого ВВП.

Десять лет назад этот показатель у нас был в 1,6 раза ниже корейского уровня и в 3,5 раза выше китайского. Сейчас — в 2,8 раза ниже, чем у Кореи, и всего на 18% выше, чем у Китая. Что же произошло?

Первая причина в том, что в середине 2000-х, подумав, что «ухватил Бога за бороду», Путин взял курс на огосударствление экономики. Началось все, конечно, с дела ЮКОСа, но в полной мере этот тренд проявился в следующие годы. Государство стало «входить» в самые прибыльные сегменты экономики и «отжимать» их у частных предпринимателей. Даже если бизнес оставался частным, он передавался «друзьям». Уровень конкуренции в такой экономике снижается, начинается застой.

Зависимость России от экспорта природных ресурсов за последние годы никуда не делась (в 2018 году на минеральные продукты приходилось 64,8% суммарного российского экспорта). Тем временем доля государства в экономике выросла с 30-35% до 55%. При этом государство ушло оттуда, откуда оно не должно было уходить (минимизировав расходы на образование, науку, здравоохранение, соцпомощь), и пришло в прибыльный бизнес, где его не должно быть в принципе. Как следствие, ухудшился деловой климат, а главную роль в нем стали играть силовые структуры.

Вторая причина: в 2014 году Россия поссорилась чуть ли не со всем миром и пока не предпринимает усилий к налаживанию отношений. Как следствие, прямые иностранные инвестиции (ПИИ) обрушились с $70 млрд в 2013 году до $2 млрд в 2018-м.

Бизнес в России снова стал непредсказуемым [как в 90-е], и иностранные компании обходят нас стороной. В одиночку в современной экономике выжить невозможно. А путь, которым мы движемся в последние годы, ведет к тому, чтобы постепенно стать «сырьевым придатком» бурно развивающегося Китая.

Это и есть главный итог путинских 20 лет. Строили потребительский рай, а получилось то, что умели строить: танк.

Промышленность

Вследствии такого путинского “танкостроительства” уже к 2020 году по данным сайта Заводы.рф было закрыто более 800 предприятий, а всего за годы правления Великого Геостратега в России закрылись 24 тысячи предприятий. Среди них — заводы Москвич и Красный пролетарий, Ижевский и Ирбитский мотоциклетные заводы, Липецкий, Владимирский и Алтайский тракторные заводы, судостроительные и ремонтные заводы, среди которых Авангард, Мурманский и Северный, Брянский и Волжский инструментальные заводы, Тульский, Биробиджанский, Красноярский, Таганрогский и Орловский комбайновые заводы, Станкомаш, Кузбассэлемент, Центролит, Динамо, Сибэлектросталь.

Не отстают легкая и пищевая промышленность. Нет уже знаменитых Трехгорки и Часового завода Слава, закрыто несколько кожевенных, меховых, мебельных, обувных и ткацкий предприятий, прекратила свое существование целая плеяда ликеро-водочных, мясоперерабатывающих, консервных заводов.

Мы разучились делать даже то, что с горем пополам делали в СССР — машины стали китайскими, ракеты… ну, вы знаете. Сейчас даже предприятия тяжелой промышленности, которые догоняли и перегоняли Америку в советские годы, а потом кое-как влачили жалкое существование (но не закрывались!) — почти все разворованы и распроданы.

Для примера — “Тяжстанкогидропресс” — один из крупнейших российских производителей гидравлических прессов, станков, насосов и другого промышленного оборудования, основанный в 1939 году и считающийся системообразующим для российской экономики. В 2018 году на нем работали 950 сотрудников, а к концу 2020 года – только 390 человек, которым массово задерживали зарплаты. В 2021 году его закрыли из-за долгов по электричеству. В 2024 — предприятие подало заявление о самобанкротстве. Директора пошли под суд за растраты и мошенничество. В последнее время завод выполнял крупный заказ для Индии. В 2025 году один из цехов был закрыт по причине... протекания крыши.

В 2017 году объявил о банкротстве один из старейших заводов Новосибирска – "Сибэлектротерм", работающий с 1945 года. Финансовые трудности компания испытывает начиная с 2015 года. У завода падают объемы доходов, каждый год компания заканчивает с убытком в 200 с лишним миллионов рублей. Общий объем задолженности компании превысил миллиард. В 2018 году звучало намерение создать на площадке “Сибэлектротерма” индустриальный парк, но что-то пошло не так. В настоящее время завод не работает. В феврале 2025 года имущество завода было выставлено на продажу, однако не одной заявки не поступило.

В апреле 2021 года были объявлены торги по продаже имущественного комплекса 15-го Центрального авторемонтного завода в Новосибирске. Завод был основан в 1929 году, занимается модернизацией, переоборудованием и полным восстановлением автомобилей, двигателей, агрегатов, узлов и деталей для КАМАЗов, Уралов, КрАЗов, ЗИЛов, ГАЗов, УАЗов и ЯМЗов. В 2014 году Топ-менеджера завода признали виновным в хищении больше 6 млн рублей. Тогда же бывший глава региона рассказал журналистам, что назначил бизнесмена Романа Путина своим советником по делу развития завода, однако тот не справился с проектом и был уволен. Родственник президента ответил в фейсбуке, что не имеет к этому никакого отношения.

В августе 2017 года завод был признан банкротом. К этому родственник президента, разумеется, тоже никакого отношения не имеет.

В 2020-м за мошенничество осудили сразу троих управленцев. Они украли у минобороны около 330 млн рублей, выделенных на реконструкцию завода.

Здание ещё одной гордости Советского Союза — НПО "Астрофизика", пошли под снос на Волоколамском шоссе. Объединение разрабатывало боевые лазеры с 1969 года, тогда оно называлось Луч. Медицинские разработки "Астрофизики" позволяют делать внутриполостную диагностику, бескровные операции. Более того, "Астрофизика" разрабатывала средства космической разведки. Готовился проект крупнейшего в мире телескопа АСТ-25, но он так и не был создан из-за развала Советского Союза. Однако само предприятие работало даже в “лихие 90-е”.

Совсем недавно "Балтийский судостроительный завод" заявил о высокой вероятности банкротства. В марте 2025 туда нагрянули силовики с обысками по уголовному делу о взятках. "Имеет место существенная неопределённость, связанная с событиями или условиями, которые могут вызвать значительные сомнения в способности организации продолжать непрерывно свою деятельность", — отмечается в документе о банкротстве. Интересно, о каких-таких событиях идет речь?

Спорт

Умирает не только промышленности, умирает культура, образование, наука. Умирает российский спорт, которым так гордится население страны, удобно устроившись перед телевизором с баночкой пива.

“Высокие спортивные достижения насквозь воняют мочей и мельдонием.

Есть еще фигурное катание. Есть нафталиновый балет столетней давности.

Футбол — всемирное посмешище. Впереди успехи на Паралимпийских играх. Родина позаботилась о том, чтобы инвалидов было в избытке,” — снова Чернышев.

1 января 2022 года Правительство РФ утвердило новую государственную программу "Развитие физической культуры и спорта". Согласно документу, к 2030 году предусматривалось увеличение количества граждан, систематически занимающихся спортом, до 70%.

Потом начался допинговый скандал, а 24 февраля 2022 года путин спустил Россию в унитаз. Не избежал этой участи и российский спорт.

В 2023 году в связи с недопуском российских спортсменов на ОИ-2024 в Париже путин объявил о проведении ”Всемирных игр дружбы”, которые должны были открыться в августе 2024 года, однако сначала их перенесли на 2025 год, а позже указом они были отложены “до особого решения”.

Ранее, в июне 2024 года проходили "Игры БРИКС", на которые приехали спортсмены второго эшелона, а его результаты рассмешили зрителей.

Такое уже было 40 лет назад.

В мае 1984 года Советский Союз объявил об отказе участия на Олимпийских Играх в Лос-Анджелесе. И хотя решение Политбюро ЦК КПСС во главе с Константином Черненко объяснили тем, что якобы США "не намерены обеспечить безопасность всех спортсменов, уважать их права и человеческое достоинство, создать нормальные условия" всем было ясно, это стало симметричным ответом на бойкот США ОИ в Москве в 1980 году, после… вторжения СССР в Афганистан. За несколько месяцев в "Правде" и "Известиях" начали появляться публикации о провокациях против советских граждан в США.

Аналогом ОИ в Лос-Анджелесе стали спортивные состязания "Дружба-84", организованные на "скорую руку", тем не менее имевшие успех. Участвовали свыше 50 стран, в т.ч. ФРГ, США, Великобритании, Канады — в основном это были спортсмены, которые не сумели пройти олимпийский отбор.

Удастся ли России пережить спортивную блокаду, которую пережил СССР? Сомнительно, силенок не хватит: за нас уже не играют литовский Жальгирис и киевское Динамо, да и спорт в этой стране власти не нужен, как и все остальное. В ноябре 2024 Правительство РФ упразднило оргкомитет по подготовке спортсменов к Олимпийским играм. Всего за 10 лет от российского спорта остался пшик. Максимум, на что могут претендовать наши спортсмены – участие в азиатских чемпионатах или выступления отдельных спортсменов с позорным нейтральным статусом.

Космос

А как же космос, которым россияне гордятся не меньше, чем Победой?

Недавнее высказывание депутата Госдумы от КПРФ на день космонавтики: “Россия чудовищно отстаёт. Американские, британские и есовские спутники передают нужные снимки дважды в день – утром и вечером. Наши – раз в две недели. Российская группировка – это всего 4% от того, что сейчас летает в космосе. У англосаксов – 75%, у китайцев – 10%”.

Еще недавно министр промышленности Татарстана объявил о потере из-за халатности более 400 научно-технических разработок по созданию космического корабля “Энергия”. Опытные инженеры могли бы их восстановить, но где ж их взять?

В российском модуле «Звезда» с 2019 года продолжаются утечки воздуха, которые не удается полностью устранить. В 2023 году срок эксплуатации скафандров российских космонавтов подошел к концу.

Тем временем по словам Эрнста Россия “пытается подтвердить лидерство нашей страны в космической отрасли” с помощью сомнительного фильма “Вызов”. Он запомнится только одним: это был первый фильм снятый непосредственно в космосе. Раньше американцев! Других плюсов нет. На его создание потратили, по разным оценкам, примерно 1,5 млрд рублей. Как сказал Эрнст: Нашей мотивацией было подтвердить лидерство нашей страны в космической отрасли. Однако наши космонавты разочарованы тем, что такие денжищи не были потрачены на нужды космической отрасли.

Авиапром

Отечественное самолетостроение сталкивается с не меньшими трудностями, включая высокую зависимость от импортных комплектующих, которые при введенных международных санкциях стали дефицитом. Санкции ограничивают доступ и к современным авиационным технологиям и материалам.

Хотя государство пытается развивать собственные проекты, самолетостроение переживает глубокую депрессию. Кооператив “Озеро” умудрился уничтожить и эту достаточно успешную в советское время отрасль народного хозяйства.

Полностью убили две гордости российского авиастроения — Тушинский Машиностроительный Завод и НПО "Молния". На “Молнии” во время войны делали самолёты Як-7 и Як-9, боевые ракеты. Именно здесь доводился до ума легендарный "Буран". Сам Буран закончил свой жизненный путь в качестве аттракциона в парке Горького еще в Перестройку, а “Молния” потонула в финансовых проблемах.

С ТМЗ ценнейшее оборудование вывозили фурами на продажу или просто на металлолом. Платили копейки, поэтому оставались работать в основном лишь те, кому оставалось немного до пенсии. Сейчас эту легенду, работающую на оборону страны с 1932 года практически добили.

Не меньшие проблемы испытывает и завод имени Сухого, на котором когда-то производили легендарные истребители, а сейчас мучаются с чудом российского импортозамещения Sukhoi Superjet 100. Он стал самым опасным самолётом в 2024 году: на его долю в этом году пришлось 56 инцидентов. В 2025 тенденция сохранилась. Например, в июне 2025 года Superjet авиакомпании "Азимут", выполнявший рейс из Внуково в Батуми, столкнулся с "технической неисправностью" при взлёте. У воздушного судна оторвало обшивку, из-за чего часть двигателя оказалась открытой. Самолёт выработал топливо в зоне ожидания и благополучно сел примерно через час после вылета. Подобные инциденты с Superjet происходили и раньше — два года назад на другом рейсе "Азимута" при вылете из Минеральных Вод сорвало створки уже левого двигателя. Впрочем, в Росавиации пока говорят, что с "Суперджетами" все в порядке. Хотя не все с этим согласны.

Проект самолета “Байкал”, который должен был заменить советский Ан-2 закрыли спустя шесть лет разработки. Начало поставок "Байкала" малой авиации должно было начаться уже в 2026 году.

Не менее печальная судьба и у отечественного импортозаместителя самолетов Boeing и Airbus — МС-21. В начале 2025 года доцент кафедры "Аэродинамика, динамика и управление летательных аппаратов" МАИ, кандидат технических наук Михаил Тяглик объяснил, что с их производством придется подождать до 2027-2028 года. Сначала нужно научиться производить компоненты для двигателя ПД-14.

"Серийное производство самолётов МС-21 начнётся в 2016 году", — заявлял замгендиректора ОКБ им. Яковлева в 2009 году.

"Планируем начать серийное производство МС-21 в конце 2017 года", — обещала пресс-служба корпорации "Иркут" в 2017 году.

"Серийное производство самолёта МС-21-300 начнётся в 2019 году", — клялся вице-премьер Дмитрий Рогозин в 2017 году.

"Серийное производство МС-21 начнётся в 2021 году", — говорил вице-премьер Юрий Борисов в 2019 году.

"Производство полностью российских МС-21 начнётся в 2024 году", — сказал глава Ростеха Сергей Чемезов в 2022 году.

"Серийное производство самолёта МС-21 запустят в 2025 году", — заявил вице-премьер Денис Мантуров в 2022 году.

"Серийный выпуск самолётов МС-21 начнут в 2025 году", — обещал глава Ростеха Сергей Чемезов уже в 2024 году, а в июне 2025 объявил, что серийное производство самолета отложено на 2026 год. Также Чемезов добавил, что "в мировой практике на создание нового самолета уходит 10–12 лет. У нас столько времени нет — мы движемся примерно в 1,5–2 раза быстрее". Он считает, что санкции идут отечественному авиастроению только на пользу.

Пока санкции идут на пользу, мы летаем на том, что есть. Оно будет ломаться, падать, гробить пассажиров, но другого у нас нет.

В декабре 2023 года телеграмм-канал "Дабл Ять" собрал список из авиационных происшествий всего за неделю с небольшим.

“Пассажирский самолёт авиакомпании "Россия" с 111 пассажирами на борту, летящий по маршруту Минеральные Воды — Санкт-Петербург, готовится к аварийной посадке в аэропорту вылета. Причина – разгерметизация кабины пилотов.

А до этого:

В российском самолёте Boeing 737 загорелся двигатель при взлёте.

Борт должен был лететь в Москву из Новосибирска, но уже через 40 минут самолёт вынужденно приземлился в новосибирском аэропорту.

А до этого:

Загорелся двигатель у грузового Ту-204 (Авиастар-ТУ, рейс Улан-Удэ-Чжанчжоу). Катастрофы удалось избежать, лайнер вернулся в аэропорт из-за помпажа двигателя.

А до этого:

Произошло возгорание на борту Boeing-777 "Аэрофлота" рейса Москва-Камчатка. Пассажир заметил короткое замыкание проводки из-под своего кресла. Boeing отстранили от полетов и заменили, пишет "Авиаторщина".

А до этого:

У Ан-12 отказала система управления руля, он приземлился в аэропорту "Хурба" Космомольска-на-Амуре.

А до этого:

Самолет Москва-Казань совершил аварийную посадку в Шереметьево. У него отказало управление системой стабилизации. На борту находились 188 человек.

А до этого:

Airbus А321 "Аэрофлота" (Петербург—Москва) запросил аварийную посадку в Шереметьево из-за отказа левого двигателя.

А до этого:

В тюменском "Рощино" по технической причине совершил посадку Superjet 100 компании "Ямал" (Ноябрьск-Уфа).

А до этого:

Airbus A321 "Аэрофлота" (Калининград- Москва) приземлился в "Пулково" из-за срабатывания индикации системы кондиционирования кабины пилотов.

А до этого:

Самолет "Аэрофлота", Boeing 737 с 408 пассажирами, выполнявший рейс из Москвы, совершил аварийную посадку в Южно-Сахалинске из-за срабатывания индикации падения давления на одной из стоек шасси.

А до этого:

В Новосибирске у борта "ИрАэро" с 78 пассажирами отказали автопилот и закрылки после вылета из Толмачево".

В 2024 году тенденция продолжилась. За один год произошло более 200 поломок при взлёте, в полёте или во время посадки. По сравнению с рекордным 2023 годом аварийность взлетела сразу на 30%. При этом количество инцидентов может быть в несколько раз больше, так как некритичные поломки просто не фиксируются, чтобы самолёт не простаивал, отмечает директор сервиса по обеспечению безопасности полётов "РАН-авиа" Андрей Патраков.

В 2025 самолетопад становится тенденцией. В июле лайнер с пассажирами из Ижевска чуть не грохнулся над Каспийским морем. За пару дней до этого «Боинг 737» авиакомпании S7 вылетел из новосибирского аэропорта и кружил в воздухе около 3,5 часов. Причиной стало срабатывание сигнализации, которая сообщила о разгерметизации салона. Сутками ранее, 24 июля, пассажирский Ан-24 разбился в Амурской области. Погибли все, кто находился на борту.

Несмотря на это власти в полтора раза урезали расходы на производство и ремонт гражданских самолётов в 2026 году. Входящую в эти суммы господдержку российских авиакомпаний на обновление парков самолётов для внутренних перевозок в 2026 году снизят до нуля.

Дальше из-за нехватки новых оригинальных деталей, опытных техников и других ресурсов количество авиаинцидентов будет расти, а полёты для россиян могут стать игрой в "Русскую рулетку", считают эксперты. Даже если российское ПВО не станет вмешиваться. А тут еще как на грех все чаще работу гражданской авиации стали корректировать беспилотники. Работа аэропортов то и дело прекращается, как будто мало у них финансовых проблем. Задолженность только одного аэропорта Домодедова достигает 70 млрд рублей, а убытки за последнее время составили около 10 млрд, а масштабная хакерская атака летом 2025 года, в результате которой у “Аэрофлота” накрылись вообще все цифровые сервисы, привела к отмене более 100 рейсов и значительным сбоям в работе авиакомпании.

Автопром

Все труднее становится не только летать, но и ползать (зчркнт) ездить.

Летом 2025 года путин хвастался, что немецкий автопром умирает, а производство собственных автомобилей для России — путь к суверенитету.

В это время в реальной реальности:

Легендарный российский завод ПАЗ временно приостановил производство, формально объявив “летний корпоративный отпуск”.Настоящая же причина — отсутствие спроса на продукцию.

Чуть раньше АвтоВАЗ урезал зарплаты на 20% и перешел на четырёхдневку. Причина та же: резкое падение спроса из-за проблем в экономике. Склады забиты непроданными авто. СМИ сообщают, что сотрудники начали массово искать новую работу.

До этого отрицательно встали с колен КАМАЗ и ГАЗ, объявив о переходе на сокращённую неделю. В первом полугодии 2025 завод КАМАЗ зафиксировал чистый убыток в 21 млрд рублей. Вслед за ним из-за падения продаж сокращает рабочую неделю ЛиАЗ. “Это вынужденная мера, вызванная падением рынка автобусов на 60% в результате сокращения объемов закупок нового транспорта в регионах”,— сказано в пресс-релизе.

Новые автобусы государству не нужны. Поэтому в Нерюнгринском районе недавно вахтовый автобус улетел в 25-метровый обрыв. Погибли 13 человек, включая водителя. Еще 20 — в реанимации. Автобусу было 58 лет! Люди ехали на работу на ГОК "Денисовский" добывать уголь. В год там добывают до 5 млн тонн чёрного золота, годовая выручка составляет более 31 млрд рублей! А на автобус для работяг денег не хватило — всё ушло на войну, пропаганду и победобесие.

Резко упал объем продаж и на грузовую технику. На складах российских дилерских компаний скопилось большое количество нераспроданных машин. Об этом сообщают в логистических компаниях.

О рынке легковых машин и говорить не приходится. В декабре 2022 на заводе "Москвич" начали собирать китайские авто. С тех пор их продали 86 штук, а в 2023 все эти 86 штук отозвали из-за неправильного перевода меню системы с китайского.

Осенью 2025 года чуть не погибла женщина, ехавшая за рулем Лады Веста. На полной скорости у нее заклинило руль. Пострадавшая попала в больницу с переломом позвоночника. Еще в августе АвтоВАЗ объявил о проблемах с блокировкой руля во время движения, однако производство продолжилось.

В новой Lada Iskra в базовой комплектации нет даже кондиционера: Автоваз провёл исследование и выяснил, что он не нужен россиянам. При этом сама машина оказалась “Франкенштейном” с деталями из Франции, Японии и Китая. Массовое производство перенесли на 2026 год. О причинах задержки официальной информации нет, но инсайдеры связывают её с нехваткой деталей и логистическими сложностями.

Поэтому россияне все чаще пересаживаются на “автохлам”: продажи иномарок старше 20 лет превысили 500 тысяч за полгода. За последние полгода подобных “рыдванов” было перепродано 563 тыс. единиц.

Меж тем в германском автопроме за 6 месяцев 2025 – рост на 4%.

ВПК

Думаете, в воюющей стране лучше дела в оборонке?

Фактически прекратил свое существование новосибирский завод Сибмаш. За годы Великой Отечественной войны для нужд фронта предприятием было выпущено более 125 миллионов единиц различных боеприпасов, в том числе 48 миллионов снарядов. Кроме того, на протяжении всех четырех лет не прекращалось производство техники для сельского хозяйства. После войны завод продолжал работать по этим двум направлениям. Пережив "лихие 90-е", путинскую стабильность Сибмаш не выдержал.

В 2000-е оборонный заказ был снят, а сельхозтехникой не заладилось: неожиданно выяснилось, что аграрии предпочитают брать импортные машины. В 2011 завод был передан в одну из путинских госкорпораций по освоению бюджета, и тут же предприятие пустили с молотка. Причем покупатель не выполнил обязательство по сохранению целевого назначения завода.

В 2022 году, когда нынешняя война уже началась, имущественный комплекс продолжали уничтожать, в основном, распродавая на металлолом импортное оборудование для производства снарядов. В начале 2023 года было объявлено, что на месте завода построят административно-жилой комплекс и технопарк, а в 2024 появилась новость о том, что местная власть ищет инвестора для восстановления завода, который когда-то был флагманом оборонной промышленности региона.

Недавно Медведев совершил визит на Уралвагонзавод, крупнейший производитель танков. После этого рабочим пригрозили судом за срыв гособоронзаказа в случае невыполнения плана. Кому не нравится — могут увольняться, но брони от мобилизации в таком случае лишат.

Недавно один рабочий порезал себя на глазах у начальства. По его словам, он платит ипотеку и кормит семью, но при этом получил за апрель зарплату всего 11 тысяч рублей. Это при 12-часовом рабочем дне.

“Заявляют огромные зарплаты, которые по факту чуть ли не за круглосуточную работу (домой только поспать). При пересчёте на обычные графики выплаты получаются очень низкими”.

“Ещё в прошлом году нас заставили подписать заявления о передаче дневной зарплаты в какой-то фонд поддержки СВО. Не подписать невозможно было”.

Из-за невыполнения плана сотрудников в конце прошлого года лишили премии. Например, сотрудники, которые рассчитывали получить 110-120 тысяч рублей, получили около 70 тысяч рублей. На встрече с коллективом руководство напомнило, что в войну вообще работали “за банку тушенки”.

Производство танков на УВЗ сейчас сильно страдает из-за санкций, в основном бронемашины собирают из деталей поврежденных в Украине танков, а в марте 2022 года их производство чуть было не встало. Завод завербовал не менее 300 заключенных для выполнения новых заказов. Не впервой, ведь строили его в далекие 30-е те же зеки.

Берегите природу, мать вашу!

Гробится не только то, что создает человек. Уничтожается и природа.

Сибирская тайга – бескрайняя и бесконечная. Казалось бы. Оказывается, — и она может кончится. 28 июля 2023 года был принят закон, позволяющий вырубать леса при строительстве или реконструкции объектов инфраструктуры Байкало-Амурской и Транссибирской магистралей, была отменена государственная экологическая экспертиза и необходимость проводить общественные слушания.

Массовые рубки леса на Байкале уже привели к изменениям климата в регионе. Использование тяжелой техники — это нарушение почвенного покрова и источник пожаров, которые уже нанесли значительный урон зеленым насаждениям. На восполнение понадобится 50-100 лет. Это если не будет новых пожаров.

Помогают и наши “друзья” китайцы при содействии власти: права на вырубку леса Сибири и Дальнего Востока продаются китайским компаниям по дешевке, власть закрывает глаза на сверхнормативную вырубку. Там, где коммерческая рубка запрещена, деятельность маскируется под санитарные вырубки.Организаторы устраивают лесные пожары для сокрытия состава преступления. Согласно официальным данным, за пять лет экспорт леса из России вырос на 20%.

Большие масштабы приняла вырубка лесов в Бурятии. В Красноярском крае выявлено строительство печей для производства древесного угля по технологии, запрещённой в КНР, так как эта технология очень опасна для окружающей среды, работы ведутся нелегально, вблизи такого производства засыхают деревья и болеют люди из-за загрязнения воздуха фенолами.

***

Чтобы никто не мешал чиновникам наживаться на вырубке лесов и добыче полезных ископаемых в заповедных зонах, в мае 2023 года "Гринпис" был включен в перечень нежелательных в России организаций, а его сайт был заблокирован Роскомнадзором. Деятельность нежелательных организаций в России запрещена. За любое сотрудничество с ними грозит административная, а потом и уголовная ответственность, поэтому Greenpeace принял решение закрыть отделение в России.

Санкции последовали вскоре после протеста организации вырубке охраняемых лесов вокруг Байкала, включенного в список всемирного природного наследия ЮНЕСКО

В России Greenpeace присутствовал с 1992 года и активно влиял на экологическую политику страны.

В республике Коми под их давлением правительство приступило к борьбе с нефтяными разливами, было изменено законодательство в нефтяной отрасли. В 2020 году Greenpeace удалось пресечь попытку добывать золото в национальном парке "Югыд ва".

В 2015 году экологи остановили строительство мусоросжигательного завода в Санкт-Петербурге, добились запрета сбросов сточных вод в Неву и вынудили "Водоканал" внедрить систему контроля промышленных стоков.

В 2022 году Greenpeace поддерживал работу 25 групп добровольных лесных пожарных в 22 регионах и добился сокращения "зон контроля", где по закону можно не тушить лесные пожары.

В 2022 году после петиции Greenpeace власти Калининградской области и еще 14 регионов России решили заняться развитием возобновляемой энергетики.

Greenpeace также требовали прекратить рубку исчезающих лесов в в Карелии и северных областях РФ, способствовали созданию Калевальский парка, нацпарка "Онежское поморье", Двинско-Пинежского заказника. В результате их работы нацпарк "Ладожские шхеры" получил заповедный статус, а заказник "Девственные леса Коми" — защиту ЮНЕСКО.

Однако в мае 2023 года Генпрокуратура признала деятельность Greenpeace нежелательной в России из-за антивоенной позиции защитников природы. Экологов обвинили в активном продвижении политической позиции, попытках вмешательства в дела государства, требовании изменения законодательства в ущерб интересам граждан, создании помех осуществлению "выгодных” проектов, финансировании иностранных агентов, антироссийской пропаганде, призывам к дальнейшей экономической изоляции страны, ужесточению санкций, к смены власти в стране неконституционным путем и угрозе основам конституционного строя и безопасности РФ.

Теперь многие проекты по защите природы в России закроются, а другие так и не начнутся.

Ранее Минюст запретил Всемирный фонд природы, норвежский экологический фонд Беллона, экологические вахты Сахалина, Кавказа и еще десятки организаций. Ну, чтобы не мешали природу охранять.

***

В декабре 2024 года Краснодарский край и Черное море пережили экологическую катастрофу, устроенную Россией, когда в море вылился мазут из развалившихся российских танкеров. Шлейф разлившихся нефтепродуктов в Черном море достиг 55 км.

Всего в море вылилось порядка 9 тысяч тонн мазута, причем большая часть легло на дно и станет постепенно размываться в течении, возможно, нескольких лет.

Вскоре после аварии жители Анапы начали жаловаться на запах газа и нефти, который вызывает рвоту и слезы. Люди говорят, что приходится закрывать окна, потому что воняет так, как будто ты находишься на НПЗ.

Восстановление экологической ситуации может занять месяцы, а полностью ликвидация последствий займет до 10 лет. Волонтерами было собрано несколько тысяч тонн загрязненного мазутом грунта.

Экологический ущерб оказался значительным: пострадали птицы, морские млекопитающие и донные организмы, составляющие кормовую базу для рыб, в том числе краснокнижные животные. Загрязнённых нефтепродуктами птиц находили даже в грузинском Батуми. В непосредственной близости от места разлива расположены Опукский заповедник и ландшафтно-рекреационный парк «Мыс Такиль».

путин объявил стрелочниками капитанов. Однако он умолчал о том, что мазут перевозил теневой флот, состоящий из негодных ржавых корыт, которые разваливаются даже при слабом шторме и вообще не приспособлены для моря.

Украина

К несчастью, страдает экология не только нашей страны. По подсчётам Министерства окружающей среды Украины, уже к середине июня 2022 года экологический ущерб от “освобождения” превысил 6,6 млрд евро.

В результате боевых действий уничтожено или существенно повреждено около трети лесных насаждений страны, 450 000 га лесов находятся под оккупацией, те, что освобождены — выжжены и перекопаны траншеями.

За годы оккупации сильно пострадал Крым. Тралами и якорями кораблей разбили трубы глубоководных выбросов, и все отходы из канализации вытекают в нескольких сотнях метров от пляжа.

Не меньше Крыма пострадал и Донбасс. К 2018 году около 50 шахт были затоплены, а это — второе место по рискам для окружающей среды после АЭС — токсичная вода проходит в водоносные слои, отравляет их. Эти территории могут стать непригодными для жизни.

По всем областям летят ракеты, их попадание приводит к загрязнению химикатами (топливо в них очень токсичное), а если бьют по нефтебазам или по складам, возникают пожары с высокотоксичным задымлением. Земля загрязняется и любыми другими боеприпасами — в грунте образуется серная кислота. То, что попало в воздух, вернется на землю с кислотными дождями.

Еще одна серьезная проблема — огромные территории Украины заминированы, что останется угрозой на десятилетия. Заминирован заповедный Остров Джарылгач в Херсонской области – самый большой незаселенный остров Европы. Заминирована и акватория у крымского побережья.

В зоне боевых действий или оккупации оказались 20% (по другим данным до 44%) природоохранных зон Украины: 8 украинских заповедников и 10 национальных парков. Они страдают от военных действий, пожаров, бомбежек, россияне используют их для размещения своих войск, учений, их территория усеяна воронками от взрывов, заминирована, изрыта траншеями. О парках, находящихся в окупации у украинский ученых данных нет, а Россию их состояние мало волнует. Впрочем, как и всей Украины и ее народа.

Под угрозой оказалась фауна Украины. Здесь обитают несколько видов уникальных животных, которым грозит исчезновение: дельфин азовка, обитающий лишь в Азовском море, большое количество редких птиц, гнездившихся на побережьях Черного и Азовского морей (куда они переместились сейчас и вернутся ли — неизвестно). Из-за пересыхания крымских рек могло вымереть несколько уникальных видов рыб — пока украинским экологам доступ туда закрыт. На Кинбурнской косе, которая горит уже не первый месяц, обитает вид муравьев тапинома кинбурнская. В Херсонской области подвергается угрозе слепыш песчаный. Кроме того, российские военные корабли используют подводные радары, что вредит китообразным, они дезориентируются и выбрасываются на берег. Нескольким видам уникальных растений в Николаевской и Донецкой областях также грозит исчезновение.

В оккупированной российскими военными Новой Каховке в результате прорыва Каховской ГЭС погибли около 300 животных местного зоопарка «Казкова дiброва». Погибло и огромное количество других домашних и диких животных. В Днепр попало по меньшей мере 150 тонн машинной смазки, есть риск дальнейшей утечки еще более 300 тонн — сообщили. В оккупированном Крыму резко ухудшилось качество воды в кранах.

Теория рабства

2026-03-03T10:18:41.339Z

“Шагают бараны в ряд
И бьют барабаны...
А кожу для них дают
Сами бараны!
Бертольт Брехт.

Трусость – главный порок раба

— А что он делает, царь?
— Царь ничего не делает.
— А почему он царь?
— Он велит, чтоб народ били и бьют – вот он и царь.
— А почему народ его не бьет?
— Боятся.
— Кого боятся?
— Царя.
— Кто боится?
— Все боятся.
— Все одного боятся?
— Да, мы же тебе сказали, что он бьет.
— Кто бьет?
— Царь!
— Сам царь бьет?!
— Нет. Он приказывает и бьют.
— Кому приказывает?
— Народу.
— А кого бьют?
— Народ.
— А почему народ бьет народ?
— Царь велит.
— А почему слушаются?
— Боятся.
— Да кого же боятся?
— Царя!
— А что он делает, что его боятся.
— Он в тюрьмы сажает.
— Сам царь?
— Нет! Он приказывает.
— Кому?
— Народу.
— Он приказывает народу, чтобы народ народ в тюрьмы сажал?
— Да!
— А почему же слушаются его?
— Боятся.
— Кого?
— Царя!”
"Страна Анархия" братьев Гордевых.

Раб — добровольный защитник своих цепей

“Немногих удерживает рабство, большинство за своё рабство держатся”, — считал древнеримский философ Луций Анней Сенека”.

“Это не трагедия, когда диктатор считает гражданина своим рабом. Трагедия — если гражданин с этим согласен”, — продолжает эту мысль неизвестный автор.

“Раб — это не цепь снаружи, Но жажда цепей внутри!” — пишет в своем стихотворении эмигрант Юрий Нестеренко.

Рабы ….”Готовы порвать зубами за право умереть рабами…” — поет Максим Покровский.

Раб воспринимает рабство как стихию. Рабы сродни стаду баранов, которым все равно — гонят на зеленый луг или на бойню — и они безропотно идут вслед своему вожаку. Любая власть, — считают они, —вне критики, она от Бога, ей нужно слепо покоряться. Они воспринимают рабство, перефразируя Оруэлла, "как нечто неизбежное, как небо над головой, не восстают против диктата, а просто уклоняются от него, как кролик от собаки".

Мало этого, если у раба пытаются отнять его рабство, он недоволен. Он, как пёс на цепи станет облаивать соседей и загрызет кого угодно, защищая эту цепь и те жиденькие блага, которые он имеет за неё — кость с барского стола, крышу и стены своей клетки, в общем — стабильность.

Раб не знает и не хочет знать, что может быть по другому. Он с остервенением оправдывает свое рабство. “Основная мерзость русской жизни — не хамство, даже не отношение к человеку как к говну, но негласное согласие на продолжение недостойной жизни и стремление к её оправданию. В умении всё оправдать заключается русская правда”, — пишет Виктор Ерофеев.

Раб находит в рабстве удовольствие

"Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам," — эти слова принадлежат “вождю мирового пролетариата” Владимиру Ленину.

“Рабы редко чувствуют себя рабами, в этом смысл рабства”, — считала Валерия Новодворская. Свободный человек, даже находясь во временном рабстве, никогда не станет рабом ментально. Лишь ментальный раб будет получать от рабства удовольствие и не станет стремиться на свободу.

Великий Михаил Жванецкий очень точно подметил рабскую сущность советского народа:

“— Не хотим хорошо жить! Никто не заставит нас хорошо жить! Не подсовывайте нам собственность! Хотим жить без имущества и работать без зарплаты! Пусть за всю жизнь мы накопили шестнадцать рублей и детям ничего не завещаем, кроме рецептов, мы отстаиваем свой гибельный путь и рвем каждого, кто хочет вытащить нас из капкана!

— Не трожь! — И лижем стальные прутья. — Не подходи, не лечи! Оставь как было! Нам нравится как было, когда ничего не было, ибо что-то было. Нас куда-то вели. Мы помним. Мы были в форме. Мы входили в другие страны. Нас боялись. Мы помним. Нас кто-то кормил. Не досыта, но как раз, чтоб мы входили в другие страны. Мы помним. Нас кто-то одевал. Зябко, но как раз, чтоб нас боялись. Наши бабы в желтых жилетах таскали опоки, мы у мартена в черных очках... Помним и никому не дадим забыть. Все дороже жизни. И приучили себя. Умираем, но не отдаем. Ни цепь, ни миску, ни государственную собачью будку! Это наш путь! И мы на нем лежим, рыча и завывая, в стороне от всего человечества”.

Собака сидящая на цепи хочет ли стать свободной? Думаю — нет. Она привыкла — цепь не такая уж и короткая, ошейник не такой уж и тесный, будка не такая уж и холодная. Всё это вполне можно потерпеть за сахарную косточку, которую хозяин иногда кидает. Хотя ведь может и не кинуть, так что нужно время от времени подползать к нему и лизать его сапоги. Это ведь не так трудно, и может быть даже приятно.

Вот также и раб, который стал рабом ментально. “Раб не потому раб, что его утеснили. Рабом человек делается потому, что он раб в своем собственном сознании, раб по душе, потому что у него рабская душа и недоступны ему переживания свободы. Не стоит бессмысленно освобождать такого раба. Всякую свободу он все равно обратит в рабство”, — писал русский советский философ Алексей Федорович Лосев.

Тирана делает раб

“А что ты сделал, чтобы он тебя не бил? — спрашивает Коля Серга. — Вас будут бить, и вы будете искать ту позу, из которой не так больно получать и послушно терпеть унижение, чтобы не гневить хозяина”.

“Не раб порожден тираном — тиранов родят рабы!”, — снова слова Юрия Нестеренко.

"Мы поняли великую истину, что не винтовка, не танки, не атомная бомба рождают власть, не на них власть держится. Власть — это покорность, это согласие повиноваться, а потому каждый, отказавшийся повиноваться насилию, уменьшает это насилие ровно на одну двухсотпятидесятимиллионную долю", — писал другой русский эмигрант Владимир Буковский.

Раб желает не свободы, а своих рабов

"Больше всего на свете рабы ненавидят не своих хозяев, а тех, кто стал свободным", — говорил древнеримский политик Марк Порций Катон. “Рабы не мечтают о свободе. Рабы хотят иметь своих рабов”, — вторил ему Марк Туллий Цицерон.

“Сродно рабам желати всех зреть в оковах. Одинаковая участь облегчает их жребий, а превосходство чье-либо тягчит их разум и дух”, — писал русский философ Александр Радищев.

Раб испытывает острую потребность в психологической компенсации за счет унижения другого человека или другого народа. Поэтому рабы не только сами отдают себя добровольно в рабство, но и становятся в ряды армии, которая идет завоевывать новых рабов. Поэтому и обрушивают рабы свою ярость на народы, не желающие покориться.

Раб всегда мечтает стать рабовладельцем. Свободный человек ценит свободу, поэтому он никогда не пожелает другому стать рабом. Поэтому рабы никогда не получат другой власти, кроме тирании, а из раба может получиться только правитель-тиран.

Тиран получается из раба

“Вчерашние рабы, получив свободу, становятся ленивыми и жестокими тиранами”, — уверял француз Дени Дидро. Хотя можно поспорить — в каждом рабе изначально живет тиран, поэтому такая метаморфоза становится вполне логичной.

“Свое бесправие русские компенсируют вспышками насилия, причем такого, от которого нам никакой пользы, сплошной вред” — подмечает публицист Михаил Пожарский. Это — рабская психология. Любой раб, который поднимается хоть немного выше других, становится хамоватым начальником. Горизонтальные отношения – на равных — им не свойственны. Они либо пресмыкаются, либо повелевают.

Об этом же пишет писатель Виктор Астафьев: "Эта вот особенность нашего любимого крещеного народа: получив хоть на время хоть какую-то, пусть самую ничтожную, власть (дневального по казарме, дежурного по бане, старшего команды на работе, бригадира, десятника и, не дай Бог, тюремного надзирателя или охранника), остервенело глумиться над своим же братом, истязать его".

“Тирания исчезает не со смертью тирана, а со смертью последнего раба, — поясняет украинец Коля Серга, — Потому, что пока народ рабский, он будет искать себе хозяина, диктатора и тирана. Потому что внутри каждого раба есть тиран. Только труса в нем больше. И этот трус прячет диктаторские амбиции, пока не станет безопасной для их проявления. И как только рабу ничего не угрожает, он начинает проявлять свою жестокость. К тем, кто слабее его. Он начинает компенсировать все унижения, которые ему пришлось перенести. Нет надзирателей лучше бывших заключенных”.

Именно поэтому стала возможна Буча — вчерашние рабы получили власть и стали тиранами. Как путин, вырвавшись из питерских трущоб и почувствовав деньги и власть, начал убивать и грабить собственный народ, так и путинские zолдатен, вырвавшись из полной задницы, в которой даже унитазов нет (многие из них восприняли поездку в Украину как увлекательное путешествие), увидев красивую жизнь, почувствовав возможность наживы и власть, которую им дает оружие, начали грабить и уничтожать мирное население.

“Очень обидчив и мстителен, наверное, вся ущербность и желание поквитаться, причинить как можно больше страданий всем до кого дотянется, произрастают из детства, где он был зачморенным, бесхребетным и бесталанным заморышем на побегушках…, — это уже слова Валерии Новодворской о Верховном Рабе, который ухитрился залезть на самый верх российского Олимпа. — Вечная трусость породила в нем избыточную, зачастую бессмысленную жестокость в поступках и запредельную, чудовищную циничность...

При этом страшно закомплексован, отчужден, замкнут и эмоционально беден.

Компенсирует свою неполноценность во всех сферах жизни за счет подавления и уничтожения людей…”

Так что фактически из любого раба-россиянина мог получиться путин.

Из тирана получается раб власти

Раб, ставший тираном становится рабом собственной власти.

“Чтобы проверить качества человека, мало брать у него денег взаймы или ходить с ним в разведку. Лучшая из проверок — дать человеку власть, и вот тут он раскроется до конца”, — пишет Валентин Пикуль.

А вот что написал основатель Додо-пиццы Федор Овчинников о нашем пересиденте и его отношении к власти: “Удивительно, насколько точно Толкиен передал соблазны власти. Кольцо Всевластья сначала дает тебе абсолютное превосходство над другими, а затем постепенно за долгие годы превращает тебя в своего раба, жалкого, зависимого и несвободного. Ты уже не можешь отказаться от власти, ты готов на все, лишь бы ее сохранить. Ты ее раб. Ты боишься потерять "кольцо", потому что уже не помнишь себя прежним, равным другим людям. "Кольцо" сделало из милого хоббита жалкого Горлума, а из амбициозных князей Нуменора бездушных Назгулов. И нужно быть очень сильным, по-настоящему сильным, чтобы не стать "рабом кольца", когда в твоей жизни не остается ничего кроме жажды власти, раздутого эга, страха, одиночества и пустоты”.

Такой вот круговорот рабов в природе…

Как избавиться от рабства?

Что делать, чтобы не стать рабом?

Отвечает Валерия Новодворская: “Если гражданин не защищает свободу своей страны, то он не гражданин, а раб”.

“Когда-то курс лекций по межкультурной коммуникации на факультете перевода наш лектор открывал рассказом о проведенном исследовании, — пишет лингвист-переводчик Анастасия МАТОЧИНСАЯ. — Представителей различных народов спрашивали, что есть в их понимании свобода. Ответы жителей европейских стран в незначительных вариациях сводились к пониманию свободы как возможности реализовать свой потенциал, состояться как личности, иметь возможность для достижения своих целей, личного счастья и тому подобное. Немногим отличались от этого и представления жителей Нового Света. Печальным курьезом предстали ответы граждан КНДР, которые вынуждены видеть свободу как возможность служить на благо социал-демократической партии Кореи… И понимание Свободы у россиян принципиальным образом отличалось от представлений жителей стран Европы и Америки. Как оказалось, русские тяготеют понимать свободу как вседозволенность, отсутствие ограничений: "Что хочу, то и делаю".

"Считаю, что у свободы есть две стадии, — считал Аркадий Арканов. — Первая стадия — примитивная. Это стадия только что освободившегося раба. Ее формула проста и общедоступна: что ХОЧУ, то и ДЕЛАЮ. Истинная свобода выражается другой формулой: чего НЕ ХОЧУ, того НЕ ДЕЛАЮ".

Если мы сами за себя не отвечаем, кто-нибудь непременно начнёт отвечать за нас. Но тогда этот другой и управляет вашей жизнью, решает за вас, что вам делать. А это уже не свобода, а рабство, такой человек никогда не сможет стать счастливым. Часто мы ищем свободы, думая, что сможем делать все, что захотим. А в результате мы делаем только то, к чему вынуждают. Но свобода – когда ты не идешь на поводу, а выбираешь. Когда выбор не навязан кем-либо или чем-либо вопреки твоим принципам. Свободный выбор определяет не безысходность или какие-либо обстоятельства, а осознание того, что именно этот выбор правильный, то есть подсказанный совестью, за который впоследствии не будет стыдно. Причем зачастую этот выбор не может руководствоваться лишь нашими желаниями, так как желания часто формируются нашими нездоровыми зависимостями, жадностью или страхом.

Владимир Познер так отвечает на вопрос, есть ли у него внутренняя цензура: "Мы плохо понимаем, что такое свобода. В 1930-х годах член верховного суда США, которого звали Оливер Вендел Хоум Младший сказал, что человек не имеет права кричать "Пожар!" в битком набитом кинотеатре только потому, что он этого хочет. Это, безусловно, ограничение свободы слова, которое называется "ответственность". Вы отвечаете за то, что вы говорите. Я все время пытаюсь доказать людям, что воля [я бы назвала это вседозволенностью — С.Ч.] и свобода — это разные вещи. Воля — что хочу, то и ворочу. Свобода — это ответственная штука. Самый безответственный человек — это раб, он вообще ни за что не отвечает. За него отвечает хозяин. Самый ответственный человек — он и самый свободный. Я понимаю, что я в ответе перед людьми, которые меня смотрят и слушают".

Лишь по-настоящему свободный человек начинает ощущать эту ответственность и контролировать свой выбор.

Свободу надо заслужить

“Свобода предполагает ответственность, и именно поэтому мы так часто бежим от неё, бездействуем”.
Жан-Поль Сартр

“Свобода означает ответственность. Вот почему большинство людей боится ее”. Бернард Шоу

“Свобода есть осознанная необходимость”.
По разным данным, авторство принадлежит Спинозе, Аристотелю, Гегелю, Марксу, Энгельсу.

Жан-Поль Сартр считал, что осознание собственной свободы требует потрясения: "Настоящая свобода начинается по ту сторону отчаяния", — говорил он.

Освобождение не приходит к человеку извне. Чтобы сделать выбор нужна смелость. А слабому и трусливому это тяжело. Сделать выбор – значит принять на себя ответственность, доказать свою зрелость.

Это касается не только человека, это касается и целого народа. Свободный народ — это сильный народ, который сам в состоянии управлять собой, а сильному народу не нужна “сильная рука”. Демократия — это не уютный дом, красивая машина и пособие по безработице, а прежде всего право бороться и воля к борьбе, не бездеятельная свобода духа, а деятельная свобода выбора. Люди в демократическом государстве должны интересоваться делами в этом государстве, иначе их жизнь окажется в руках ограниченного круга людей.

Вот почему "несозревшие" для свободы нации, несмотря на кажущуюся демократию, по сути продолжают жить в условиях средневекового феодализма и не представляют свою страну без царя. Сильным людям не нужен сильный лидер. Но рабский менталитет слабого человека не способен взять ответственность не то, что за целое государство, но и за близких, за семью, и даже за себя самого. Поэтому цари меняются, а суть остается. Не зря США в начале 2021 года отказались от насаждения демократии по всему миру. Поняли, видимо, наконец, что бесполезно освобождать от рабства народ, не готовый к свободе.

К таким народам, увы, относимся и мы. Поэтому-то так не понравились большинству россиян те “лихие 90”, когда наша страна пыталась повернуться к демократии лицом, поэтому с таким воодушевлением восприняли мы откат к несвободному совку.

В России сейчас даже оппозиция и прогрессивно настроенные россияне ждут царя (правда уже хорошего), который бы сразился с путиным и вывел Россию на широкий европейский путь с качественным асфальтовым покрытием. Вся беда в том, что такого Героя нет. Среди оппозиции отсутствует человек, который бы

1. Поддерживался всей российской оппозицией

2. Признавался бы за границей

3. Не завел бы Россию обратно в очередную "великую" империю с очередным самодержавием, без которого мы, к сожалению, не можем. Не дозрели.

Так что россиянам бесполезно навязывать демократию, она им не нужна. Просто мы к этому не готовы, давайте это признаем.

Американский Институт Катона составил и опубликовал Индекс свободы человека за 2022 год. Индекс измеряет степень человеческой свободы, понимаемой как отсутствие принудительных ограничений. Он формируется на основе 83 отдельных показателей личной и экономической свободы в таких областях, как верховенство закона, безопасность, свобода передвижения, свобода религиозных убеждений, выражение мнений и многое другое.

Топ свободных стран мира возглавили Швейцария, Новая Зеландия и Эстония. В пятёрке также — Дания и Ирландия. Приятно отметить Латвию на 15-м месте, Литву на 17-м, Армению на 26-м, Грузию на 43-м месте.

Россия обретается на 119-м месте, пока опережая Беларусь (126 место), по-соседству с такими столпами демократии, как Мали, Уганда и Ангола. Но падать ещё есть куда: Сирия (165-е, последнее, место), Йемен, Венесуэла с Ираном ждут на дне, гостеприимно раскрыв свои объятия.

Над чем торжествует православие в России?

2026-02-28T13:10:33.241Z

В первое воскресенье Великого поста РПЦ отмечает праздник, который называется “Торжество православия”. Это день знаменует собой победу над ересями. В наше время в отдельно взятой стране такими ересями стали здравый смысл, наука, а также настоящая вера.

В 2026 году “праздник” совпал с датой начала действия приказа Минкульта, согласно которому начнут проверять фильмы без прокатных удостоверений на предмет “дискредитации традиционных ценностей”. РПЦ стоит на страже этих ценностей насмерть, “идеологический отдел ФСБ” пустил свои корни во все сферы жития и бытия российского народа.

“Скрепные” традиции*

* (глава написана по материалам РациоВики)

Православие в общем, и РПЦ в частности оказалось наиболее консервативной и ортодоксальной ветвью христианства, и до сих пор отвергает модернизацию, рационализацию и вообще любые знания, которые могут поколебать основы средневекового мировоззрения. При том, что среди верующих людей в России было множество умных и талантливых, сама Церковь представляла из себя оплот мракобесия.

Н.И.Бухарин писал больше ста лет назад о “блюстителях традиций” того времени: “Махровые патриоты ненавидели слепой ненавистью все новое, ибо это новое подрывало "священные устои": они боялись сеялок, они боялись школ, они боялись больниц, они боялись грамоты вообще, боялись газет, и им всюду чудился "разврат" и даже случайно попавший в мужицкий рот кусок сахару уже считался ими за падение нравов и за выражение развращенности народной”. Если заменить “устои” на “скрепы”, то как сегодня написано.

Русская православная церковь последние 500 лет своей истории шла в ногу с государством и защищала неокрепшие мозги россиян от тлетворного влияния прогресса.

Русское духовенство выступало с критикой гелиоцентрической системы мира вплоть до начала XX века. С одобрения цензуры издавалось школьное пособие “Разрушение коперниковской системы”, а также книга священника Иова Немцева “Круг земли неподвижен, а солнце ходит”, где автор “опровергал” систему Коперника цитатами из Библии и творений отцов Церкви.

С эволюционным учением Русская православная церковь боролась с момента его появления. Запрещались и уничтожались труды Эрнеста Геккеля, Чарлза Дарвина, Ивана Сеченова. Отца российской физиологии Синод предлагал сослать “для смирения и исправления” в Соловецкий монастырь. Однако Сеченов отделался лишь зачислением в число “неблагонадежных” и запретом читать лекции для народа.

Духовная цензура вплоть до конца XIX препятствовала развитию геологической науки, признанной “вредной и нигилистической”, так как она опровергает библейскую космогонию и потому “не может быть терпима”. От авторов трудов по геологии и биологии требовали, чтобы научные факты были “согласованы с первой главой книги Бытия”. Профессора Московского университета Карла Рулье, занимавшегося эволюционной палеонтологией, довели таким образом до раннего инсульта.

Церковь с успехом лезла и в просвещение. Учебники прогрессивных педагогов К. Д. Ушинского, И. А. Худякова, В. П. Вахтерова — отвергались, так как они по отзывам духовных цензоров мешали развитию религиозных чувств. Светские начальные школы назывались “орудием растления”. Представители церкви говорили: ”Пусть дети лучше останутся темными людьми, но добрыми христианами и верными сынами царя и отечества, чем будут грамотными, но напитанными ядом революции".

Вместо таких учебных заведений во второй половине XIX века была организована широкая сеть церковно-приходских школ, которые должны были воспитывать детей в духе преданности самодержавию и православной церкви. В программе главное место занимали Закон Божий, церковнославянский язык, церковное пение, богослужение.

Духовенство боролось с “ересями” и “материализмом” и в университетской среде. Учебные программы требовали обязательного одобрения духовного ведомства, все лекции должны были быть “в согласии с православным учением”. В церковных дисциплинах большое внимание уделялось “опровержению материалистического учения”. Богословие было обязательным для посещения студентами всех факультетов, прямо как История КПСС и Научный коммунизм во времена “счастливого детства” наших бабушек.

Доставалось и книгам, содержащим “нескрепные” знания. В XVIII веке Священный синод изымал из обращения и уничтожал книги зарубежных мыслителей, издаваемые по инициативе Михаила Ломоносова, содержащие “богопротивные” сведения об устройстве мира и человека, содержащие “зловредные идеи Коперника о множестве миров, противные Священному писанию”. Случилась даже попытка “приостановить” научную деятельность Ломоносова, придать сожжению его произведения, и отослать в Синод “для увещания и исправления”. К счастью, это требование выполнено не было.

В 1792 году по доносу московского протоиерея Петра Алексеева и приказу императрицы Екатерины II были конфискованы все труды просветителя Николая Ивановича Новикова, в которых он критиковал религиозный фанатизм и суеверия, а самого его арестовали и на 15 лет заключили в Шлиссельбургскую крепость за оппозиционное отношение к самодержавию, активную просветительную деятельность и критику религии и церкви.

Преследованию со стороны духовных властей подвергся и выдающийся русский писатель Александр Николаевич Радищев. Его взгляды на единство души и тела, критика религиозных взглядов на бессмертие души, осуждение царского деспотизма и религиозных суеверий были найдены “противными закону божьему, десяти заповедям, Священному писанию, православию и гражданскому закону”. Книгу Радищева уничтожили, а его как “бунтовщика хуже Пугачева” приговорили к смертной казни, которая была заменена 10-летней каторгой. Его книгу посчитали “опасной для религии и церкви” даже в 1903 году и уничтожили весь напечатанный тираж.

В 1840-х годах в список запрещенных по религиозным мотивам книг внесены сочинения Г. Р. Державина, А. Д. Кантемира, А. С. Пушкина, В. Г. Белинского, М. Шенье, В. Гюго, О. Бальзака. В 1860 году “оскорбляющими благочестивые чувства, нравственность и приличие” были объявлены сказки Александра Афанасьева. 5000 уже отпечатанных экземпляров книги были уничтожены, а новые издания запрещены.

В 1853 году при издании полного собрания сочинений Николая Гоголя по требованию духовных властей из его произведений исключили многие места, которые были найдены оскорбительными для церкви.

В 60-х годах XIX века было запрещено издание романа Жюля Верна “Путешествие к центру Земли”, в котором духовные цензоры нашли антирелигиозные идеи, а также опасность уничтожения доверия к Священному писанию и духовенству.

В 1889 году при издании собрания сочинений Николая Лескова духовная цензура “растерзала” шестой том, в котором были собраны произведения из жизни духовенства. Весь тираж книги уничтожили. Позже Церковь называла “литературным язычником” Максима Горького.

Под запрет духовных властей попали произведения таких французских писателей как Гюстав Флобер, Анатоль Франс, Эмиль Золя, Анри Барбюс, в чьих произведениях были обнаружены “кощунственные и богохульные” мысли, глумление над христианством.

“Расправилась” Церковь и со Львом Толстым. Отец Иоанн Кронштадтский называл его предтечею антихриста и даже самим антихристом, а его борьбу с Церковью — делом дьявольским: ”Поднялась же рука Толстого написать такую гнусную клевету на Россию, на её правительство!.. Дерзкий, отъявленный безбожник, подобный Иуде предателю… Толстой извратил свою нравственную личность до уродливости, до омерзения… знакомство с западными безбожниками ещё более помогло ему стать на этот страшный путь…”

Интересно, что в 2001 году правнук Льва Николаевича — Владимир Толстой, управляющий музеем-усадьбой писателя в Ясной Поляне, направил письмо к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II с просьбой пересмотреть решение об отлучении от церкви великого русского писателя. Патриарх заявил, что это невозможно.

Многие представители высшего церковного духовенства негативно отзывались о развитии техники. Архиепископ Антоний Амфитеатров называл “дьявольскими” и “богопротивными” железные дороги, газовое освещение и телеграф. Близкие мысли высказывал епископ Леонид Краснопевков, писавший, что “Железные дороги прямо действуют на мозг. Дороги и телеграфы заставляют голову слишком быстро работать”.

Архиепископом Макарием Булгаковым была написана столь радикальная статья “против прогресса”, что ее не принял даже журнал “Православное обозрение”. Архимандрит Феофан Говоров, прославленный уже в 1988 году в лике святых, писал об открытой “враждебности” технического прогресса христианской истине.

После распада СССР влияние православной церкви в сфере культуры на территории России, Украины и Белоруссии начало возрастать. Церковь активно выступает против влияния “чуждой” культуры, в основном против культурного влияния Запада. Так же как и 300 лет назад по благословению духовенства уничтожаются книги. Например, 14 мая 1995 года в Москве под руководством отца Олега Стеняева и епископа Арсения Епифанова были сожжены книги Льва Толстого, Николая Рериха, Владимира Соловьева, о. Сергия Булгакова, о. Павла Флоренского и других. Известными также стали акции по сожжению книг, организованные Союзом православных хоругвеносцев. Тогда на костёр были отправлены книги Э. Радзинского, книга Д. Брауна “Код да Винчи”, газета “Московский комсомолец”.

По настоянию Церкви запрещались постановки Имперского русского балета “Распутин”, спектакли по произведениям Николая Гоголя “Панночка” и “Великолепная Солоха”, балетная постановка “Сказка о попе и работнике его Балде”, рок-опера “Иисус Христос — суперзвезда”. Музыкальный критик Артемий Троицкий так прокомментировал такие решения: ”…Наша РПЦ уже давно пытается себе присвоить те функции, которые в советское время выполнял отдел идеологии и пропаганды ЦК КПСС”.

“Скрепы” против прогресса

Сегодня священники критикуют СМИ и школы за слабую пропаганду традиционных ценностей. По словам протоиерея Максима Колесника, СМИ стремятся к получению прибыли, а на пропаганде традиционных ценностей много не заработаешь — поэтому нужна “умеренная цензура” всех материалов.

Предмет “Духовно-нравственная культура России” собираются сделать обязательным в 5-7-х классах с 2026 года. В рамках новой дисциплины будут изучать основы традиционных ценностей, включая мораль, нравственность, религию, историю, культуру и другие аспекты духовной жизни российского народа.

Прогресс же по прежнему в список скреп не входит. "Поклонение прогрессу” патриарх Кирилл назвал новым язычеством, которому активно противостоит РПЦ. Также российский Каиафа заявил о способности человека прожить без науки и искусства.

Не дает покоя церковникам и искусственный интеллект. К ужасу защитников скреп, ИИ, которому лапши на уши не навешаешь и в автозак не посадишь, оказался слишком независимым от линии партии. Поэтому один из столпов РПЦ — “православный олигарх” Малофеев стал активно лоббировать создание своего, православно-скрепного искусственного интеллекта. Обучение его планируется на основе евангельских текстов и идеологов русского мира вроде Ильина, Победоносцева и Дугина. При этом “буржуазный” ИИ уже объявлен патриархом вредным для неокрепших детских мозгов.

Науке же на этом шабаше скреп РПЦ совсем не оставляет места.

Известный американский историк науки, профессор Массачусетского технологического института и ассоциированный исследователь Гарвардского университета Лорен Грэхэм в интервью “Радио Свобода” говорил о том, в какой мере появление церкви на политической сцене усиливает влияние реставраторов “лысенковщины”:

“Роль церкви вызывает у меня беспокойство. Очевидно, что РПЦ ведет наступление на западную биологическую науку на широком фронте. Не будем забывать, что светская Европа тоже относится к ГМО весьма скептически. Но вот когда и Путин начинает осуждать ГМО как несовместимые с традиционной чистотой России и как дьявольские козни США против природы и самого естества человека, и церковь ему вторит, то становится ясно, что оппозиция ГМО в России, в отличие от Европы, коренится не в науке, а в глубоко консервативном менталитете. Лет десять назад Свято-Троицкая Лавра выпустила в виде учебника, рекомендованного школам, книгу под названием "Общая биология", которая нападает уже на всю западную биологическую науку и положительно отзывается о Мичурине, идейно близком к Лысенко. Очень забавный мы наблюдаем идеологический кульбит: в советские времена Трофима Денисовича превозносили как радикального антибуржуазного ученого, а сегодня расхваливают, наоборот, как глубоко русского человека, боровшегося с тлетворным влиянием материалистического, бездуховного Запада. Не знаю, в какой мере патриарх Кирилл лично разделяет подобные настроения; мне они представляются, мягко говоря, передержкой. РПЦ – это сегодня новый системный игрок на стороне реаниматоров лысенковщины”.

“Скрепы” против “сатанизма”

Если снова углубиться в историю, то нужно сказать, что в нашем углу вселенной процесс принятия христианства происходил с бОльшим сопротивлением, чем на Киевщине и Черниговщине. Особенно долго сопротивлялись новой вере в регионе Москвы-реки, где жили вятичи-переселенцы и местные племена мери. Здесь с христианством боролись целых 300 лет! Последними "сдались" и крестились в Мценске — лишь в 1415 году. Первая же епархия среди вятичей создается только в XIII веке. К тому времени Киевская Церковь существовала уже более чем полтысячелетия.

Вероятно, православие пришлось, что называется, не по нутру московскому народу. И до сих пор отторгается. В результате и вместо православной веры у нас существует адская смесь из суеверий и мракобесия.

"Не знаю, право, должен ли я рассказывать, каким образом они пользуются помощью святых при изготовлении пива и какими действиями [это] сопровождают, — вспоминает свое путешествие в Московию Якоб Ульфельдт в 1588 году. — После того как они нальют в бочку воду, они погружают в нее изображение святого (его специально держат под рукой), привязанное к длинной палке, и тотчас вынимают обратно. Это же они делают, когда кладут солод и хмель. Затем они поднимают палку кверху, а сами, преклонив колени, опустив голову и осеняя лоб крестным знаменьем, поклоняются этому образу. Они настолько впитали подобные суеверия и погрязли в этих предрассудках, что считают, что весь их труд будет затрачен впустую, если не проделать описанных обрядов".

Дмитрий Лихачев в начале прошлого века писал, что в среде деградирующего люмпен-пролетариата создавалась питательная среда для разного рода суеверий и обрядовости. Нынешние люмпены, похоже, повторяют путь тех Шариковых, наследниками которых они по праву могут себя считать.

В сегодняшней России количество верующих уменьшается, но растет число суеверных, — обнаружил “Левада-центр”. Вера в мистику достигла максимума за годы наблюдений. Опрос, проведенный еще в апреле 2022 года, показывает, что мистические настроения свойственны не только окружению Путина и элите, представители которой даже гибнут от шаманского лечения (как бывший топ-менеджер "Лукойла" Александр Субботин), но и в целом владеют массами.

Согласно опросу 71% россиян называют себя православными — это меньше, чем в нулевые и десятые (тогда было до 80%). При этом в главные постулаты этой конфессии — царство Божие и жизнь после смерти — твердо верит лишь четверть населения.

Зато растет вера во всевозможную мистику. Например, в существовании сглаза и порчи уверены 29% (почти вдвое больше, чем в 2015-м) и еще 22% это допускают. Вера в религиозные чудеса достигла пика за все время наблюдений: 27% в них не сомневаются (в 2015-м таких было 13%), а еще 24% допускают.

Из чата:
“— Я в клинике подрабатываю, подошёл только что мужик и спросил что делать если ядерная война начнётся?
— Говорят, если накрыться портретом путина, то все ок будет”.

Вот вы смеетесь, а настроения народа, в общем, близки к этому.

Вот о каких “чудесах” рассказывали на первом году войны россиянам по информации телеграмм-канала “Можем объяснить”:

В своей программе Никита Михалков заявил, что видел на полу в храме вырезанный в древности символ “СВО”, а “боевой экстрасенс” на НТВ назвал дату победы над Украиной. Тогда это было 17 марта 2023 года. К 2024 году “пророк” обещал даже “потепление” отношений со странами Балтии.
С начала войны СМИ регулярно говорят о “божественном присутствии” в российской армии. Богородица Донецка якобы плакала кровавыми слезами, а икона в храме Александра Невского замироточила во время молебна батальона “Русь”.
Первый канал записал целый выпуск вечерней передачи о верховном шамане, который “может лечить онкологию”, а КП рассказала, как спикер гордумы Екатеринбурга Игорь Володин лечит людей руками.

При этом Дед Мороз был объявлен языческим божеством, РПЦ закрыла уникальный сказочный музей бабы Яги, которую обвинили в сатанизме и каннибализме, а также назвали подручницей Сатаны. Досталось и “чернокнижнику” Гарри Поттеру.

От сатанистов слышим

Наслушавшись всей этой чертовщины, в декабре 2025 года 90 Европейских церквей наконец-то объявили ересью саму РПЦ и идеологию “русского мира”.
Впервые за всю историю 90 европейских церковных лидеров публично признали идеологию “русского мира” еретической. Конференция европейских церквей на встречах, проходящих в том числе в Хельсинки и Страсбурге вынесла вердикт, в котором утверждает, что РПЦ превратила богословие в пропаганду войны и инструмент манипуляции верующими и потребовала от европейских церквей противостоять злу под названием “русский мир”.
Среди ересей, не имеющих ничего общего с православием, обозначены:

обещание “очищения от грехов” через смерть на войне;
объявление вторжения “священной войной”;
миф о России как “катехоне”, удерживающем мировое зло.

“Гундяев и Путин, — пишет канал “Россия против мобилизации”, — прикрываясь борьбой за “традиционные ценности”, втоптали православную церковь в грязь так глубоко, как не смог сделать ни один противник религии за всю её историю. Еще один итог СВО…

Война с правдой

2026-02-23T14:33:14.123Z

Спасительная глупость

“Первая и простейшая ступень дисциплины, которую могут усвоить даже дети, называется на новоязе самостоп. Самостоп означает как бы инстинктивное умение остановиться на пороге опасной мысли. Сюда входит способность не видеть аналогий, не замечать логических ошибок, неверно истолковывать даже простейший довод, если он враждебен ангсоцу, испытывать скуку и отвращение от хода мыслей, который может привести к ереси. Короче говоря, самостоп означает спасительную глупость”.
Джордж Оруэлл

Нынешние внешнеполитические заявления российских чиновников и политиков направлены не наружу, а внутрь страны. Почти все, что говорится про "сотрем в ядерную пыль" и “мы хотим мира” и прочее — говорится для лояльных режиму россиян. Чтобы они чувствовали себя частью большой, сильной и очень доброжелательной страны, которая имеет право наносить добро и причинять радость там, где захочет.

Россияне настолько зомбированы пропагандой, что не верят даже своим родственникам-оккупантам, когда они признаются в зверствах в Украине. Так, в записанном разговоре со своей матерью русский захватчик прямо утверждает, что они убивают мирное население и детей. На что его мать отвечает: "Нет, вы не убиваете гражданских и детей!... Вы фашистов убиваете, бл*дь, поверь мне!".

У россиян сейчас фактически два пути – стать соучастником убийств или стать предателем “родины”. И башка от этого разрывается пополам. По крайней мере у большинства из тех, кто осознает весь ужас происходящего.

В первом случае надо признать преступление “неизбежностью”, а то и “благом”.

Во втором — признать преступный характер своей страны и русского мира вообще. И даже поставить под сомнение подвиги “дидов”, что совсем уж не под силу большинству.

Поэтому появилась еще и третья, антивоенная позиция — не антироссийская, а только антиправительственная. Именно эту позицию пытаются пропихнуть сейчас те, кто претендует на роли российской оппозиции — всякие Навальные, Яшины, Дунцовы и прочие Кара-Мурзы, жалеющие “наших мальчиков” и призывающие не бомбить их в ответ на их агрессию, а решать это мирным путем. Причем каким именно путем – никто до сих пор не сформулировал. Кроме антивоенных шествий в Берлине и фиг в кармане в России.

Они пытаются “остановить” войну, но так, чтобы не дай Бог не оскорбить чувств верующих в “освободительную миссию России”. Ведь разве мать, потерявшая сына на этой войне признает когда-нибудь, что ее сын не геройски погиб, защищая родину, а был оккупантом, мародёром, убийцей и насильником? Скорее всего никогда в жизни не признает. Защитные механизмы психики никто не отменял.

Таким образом даже якобы “антивоенная позиция” скатывается к оправданию войны.

Стадное животное

Канал “Записки у изголовья” пишет:

“Если отжать воду из канализационного стока рашистской пропаганды, то в сухом остатке получится примерно следующее:

Не надо злиться на нас из-за войны. Мы рассчитывали победить быстрее. Но у нас не получилось, и сейчас извольте помогать нам, ведь мы же с вами в одной лодке. Не нужно искать виноватых во власти, ведь в глазах Запада виноваты мы все. Какая разница, кто первый начал. Главное, чтобы мы в итоге победили”.

“— Ну поймите, там гибнут обычные люди, — уговаривает свою знакомую Шура Буртин. — Сложно с помощью бомб заставить их нас полюбить…

— Ну Шура, ну зачем ты так? Это же… Это пропагандистский вопрос!

Голос моей приятельницы дрожал от обиды. Я вытаскивал ее в какую-то ужасную, враждебную реальность.

— Скажи, ты реально не понимаешь, что там каждый день убивают живых людей?

— Ты хочешь добиться от меня признания, что я кровожадная сука?! — кричала она в трубку. — Ну хорошо, я на стороне убийц! Но меня утешает то, что вместе со мной на этой стороне народ. Я, конечно, со своим народом”.

Как противостоять лжи

"Как-то я прочел о Северной Корее, что режим кимовский yничтoжить, конечно, можно.
А что делать с этими миллионами безумных людей?
Вот то же и с Россией".
Александр Хургин.

“Пользуйтесь своим мозгом — иначе им начнут пользоваться другие”.
Цитата из просторов интернета

“Вакуум заполняется говном”.
Е. Чичваркин.

Соглашусь с Чичваркиным: если в голове пусто, ничего хорошего туда не попадёт.

Чары крошки Цахеса действовали лишь на обывателей. На “энтузиастов”, то есть на думающих, неравнодушных людей с активной жизненной позицией они не распространялись, а в каждой сказке есть доля правды.

В Германии школьников в обязательном порядке знакомят с историей Холокоста, учиненного их предками — они посещают мемориалы и музеи на местах бывших концлагерей. Детей без прикрас знакомят с трагическим прошлым страны и виной их предков с целью научиться распознавать проявления нацизма, в том числе нагнетания межнациональной розни в пропаганде для предотвращения повторения истории.

“Большая часть времени на уроках уделялась не фактически войне, а всему, что привело к ней… Нам пытались показать, как стало возможно то, что произошло нечто подобное (и как это легко может повториться). Нам показывали, что все люди, утверждавшие, что они не знали о зверствах, были просто кровавыми лжецами, и что при тех же обстоятельствах большинство людей вновь поддержало бы нацистов, и что не стоит исключать себя из этой группы, так как вы действительно не знаете, как поступили бы в подобных обстоятельствах”, — вспоминает один из бывших немецких школьников.

А теперь давайте вспомним, много нам в школе рассказывали, например, о геноциде, репрессиях, депортациях и прочих преступлениях российских и советских властей против своего народа и народов, которые были нами колонизированы. Даже сами слова “колонизация” и "геноцид" и то вызывают у россиянина шквал негодования — это же не про нас!

"Было два урока об этом периоде, которые я усвоил уже довольно поздно во время учёбы в школе, — пишет PostingInPublic. — До того как я осознал эти вещи, я думал приблизительно так: „Я всё знааааю, оставьте меня в покое!“ Уроки же заключались в том, чтобы, во-первых, уметь видеть и определять признаки пропаганды, массовой индоктринации и дегуманизации „врага“, которые сделали войну (любую войну) и зверства возможными. Это не просто история, это может произойти в любое время, в любом месте. В последний раз я заметил это во время сербско-косовской войны. Многие люди, которые „всё знают“, не могут до сих пор идентифицировать пропаганду и её последствия в текущем политическом дискурсе. А её признаков очень много. Второй урок состоял в понимании того, что это может случиться с большинством из нас, и что требуются сознательные усилия, чтобы бороться с последствия пропаганды. Люди, которые „всё знают“, воспринимают зверства так, как будто они были совершены инопланетной расой. Но это не так, это было сделано людьми, и ты сам, скорее всего, способен на нечто подобное".

Нормальным людям трудно поверить, что целый народ лишился разума.

Кто-то писал, что у немцев 1930-х были два оправдания:

1. У них не было интернета (т.е. альтернативного источника информации)

2. У них не было перед глазами примера массового психоза народа гитлеровской Германии.

У нас все это есть. Чего нам не хватает?

После начала полномасштабного вторжения российское население поделилось на следующие категории:

кровожадные зомби (“бей х*хлов”);
миролюбивые зомби (“спасаем”, “освобождаем”, “это все фейки” и проч.);
равнодушные зомби (“мы вне политики”, “надо договариваться”, “меня это не касается” и т.д.) Начинаешь расспрашивать — в голове та же каша из бандеровцев и восемьлетбомбасдонбили;
те, которые вроде понимают, что что-то не так. Но из них многие играют в страуса;
и те, кто в шоке от происходящего. Но их чертовски мало, а на борьбу, хоть какую, готовы единицы.

Вероятно, большинству из вас настолько страшно принять чудовищную реальность, что вы готовы на любые издевательства над своим мозгом, лишь бы до последнего момента откладывать встречу с горькой правдой.

Только вот чем дольше вы будете жить в иллюзорном мире, тем тяжелее будет встреча с реальностью. А она уже очень скоро...

Выбор

Автор канала “Хроники Сдыхающей Империи” пишет: Когда говорят, что "виной всему телевизор", мне смешно. Телевизор — враг разума, главный канал пропаганды и самый вредный источник промывающий мозг? Серьёзно?

Ну, разве что, как аллегория, как устаревший символ воздействия на мысли, мнение и мировоззрение потребителя информации.

Оглянитесь, мы же в 21 веке живём. Поколение тех, кто не пользуется сетью, стремительно сокращается. Людей для которых телевизор главный источник информации всё меньше. А тех, для кого этот источник единственный, почти не осталось и немалая их часть до избирательного участка не доходит по состоянию здоровья из-за преклонного возраста.

Интернет давно переплюнул телевизор. Это он нас уделал. Положил на обе лопатки. Его воздействие, по сравнению с телевизором, мощнее во много раз. Он изящный и гибкий. Он красив и убедителен. По сравнению с телевизором он как американский авианосец “Джеральд Р. Форд” рядом “прославленным” дровоносцем “Кузей”, флагманом флота РФ. Или как “Бентли” рядом с “Ладой калиной”. Возможности и свойства настолько различны, что даже сопоставлять не корректно.

Ни один телевизор не вынесет мозг так качественно и быстро, как лента соцсети в смартфоне человека, не желающего воспринимать информацию скептически, анализировать её и перепроверять.

Пациент выходит на сочную лужайку приятной ему информации и там ему скармливают всё и по полной владельцы данной площадки. Плюс, пасущиеся там же единомышленники закрепляют успех. Важно, что он сам выбирает поляну и время кормежки, в отличие от телевизора, где его пичкают тем, на что пришла отмашка от руководства канала и только строго по расписанию.

Я не призываю отказываться от интернета, как и от телевизора, впрочем. Я не смотрю TV много лет не потому, что боюсь стать зомбированным идиотом. Нет. Исключительно потому, что другие каналы получения информации считаю более удобными и доступными круглосуточно.

И интернет, и телевизор — величайшие изобретения человечества. Лишь, пользоваться ими нужно правильно. Как ножом, например, — можно колбаску порезать, а можно человека убить. Нож — это плохо? Нельзя же призывать прекратить пользоваться ножом только потому, что у дураков тоже есть к нему доступ.

Нужно просто включать мозг, заходя в интернет или садясь перед телевизором. Тогда всё будет хорошо. И мысли будут своими и проблем со временем станет меньше.

Энергия зла очень сильная и разрушающая, а человек — очень слабое существо в этом смысле, ему можно сломать голову очень легко. Любой журналист расскажет, как работает пропаганда и что человек, находящийся под влиянием пропаганды более полгода — это невозврат, это даже не наркотик, не героин, с которого можно слезть…

Годы системной работы над тем, чтобы превратить людей в быдло, исправятся только годами системной работы в обратном направлении. И то, поможет далеко не всем. Для многих процесс необратим”.