@missarsii

Локации. «Карильония — За звоном души»

2026-08-14T17:26:23.368Z

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Валаиста

Валаиста — сердце Карильонии. Район невероятной красоты, но холодных, оценивающих взглядов местных помещиков и знати, устремленных к приезжим. Место носит одноименное название с городом-столицей, поскольку не имеет самостоятельных жилых районов.

Локации Валаисты:

Главная площадь. Хештег — #Главная_площадь

Здесь собирается народ во время национальных праздников, чтобы потанцевать и развернуть небольшую ярмарку с товарами ручной работы, лакомствами и алкогольными напитками.

Улочки. Хештег — #Улочки_Валаисты

Запутанные и узенькие тропинки, обитые гладким камнем с вкраплениями мрамора. Заплутать неподготовленному уму здесь проще простого: указатели не прижились из-за множества направлений и хулиганистых детей, часто меняющих стрелки, а местные порой сами подолгу стоят на развилках, пытаясь сориентироваться.

Дома. Хештег — #Дом_ "…" (Имя вашего персонажа)

Если Вашему персонажу посчастливилось купить недвижимость или получить его в наследство в Валаисте, будьте готовы улыбаться всякий раз, когда выглядываете из окна: дома стоят настолько близко друг к другу, что шансы столкнуться лицом к лицу с соседом возрастают в несколько раз.

Ресторан "Пласэ". Хештег — #Ресторан

Если хотите ощутить весь спектр национальной кухни Карильонии — обязательно загляните в это местечко. Здесь собраны рецепты блюд всех рас страны, поэтому каждый найдет здесь что-то на свой изысканный вкус.

Театр. Хештег — #Театр

Главный и единственный театр страны. В его репертуаре часто появляются пьесы и драмы мировой классики, а на сцене перед публикой выступают талантливые артисты — выпускники главной академии Карильонии.

Центральный рынок. Хештег — #Центральный_рынок

Фрукты, овощи, мясо, морепродукты — и всё это почти за бесценок от провинциальных садоводов и рыбаков. Проверенное место, где закупаются даже повара королевской семьи и владельцы крупных кафе и ресторанов.

Академия "Сулат". Хештег — #Академия

Единственное высшее учебное заведение страны, нацеленное на образование детей местной знати. Провинциалам поступить сюда очень сложно, но, в основном, они сами не проявляют особого рвения к знаниям, предпочитая посвящать себя семейному ремесленному делу.

Подготовка будущих специалистов осуществляется по факультетам:

Факультет Небесной Гармонии. Студенты осваивают математические расчёты орбит, учатся толковать знаки (падение метеорита, цвет луны, расположение Венеры) и изготавливать астролябии. Лучшие выпускники становятся храмовыми звездочётами или советниками при дворе.
Факультет Живого Слова. Студенты осваивают риторику, стихосложение и искусство составления заклинаний-пожеланий (словесных формул, которые, по поверьям, могут влиять на реальность, если произнесены с верой). Выпускники факультета становятся писарями, библиотекарями, послами и даже поэтами при дворе.
Факультет Священного Действа. Студенты осваивают актёрское мастерство, пантомиму, кукольное искусство, а также искусство изготовления масок — каждая маска считается воплощением определённого божества. Лучшие выпускники допускаются на сцену Главного Театра.
Математический факультет. Здесь готовят инженеров, архитекторов, землемеров и казначеев. Студенты изучают геометрию, арифметику, механику и теорию вероятностей. Особое место занимает «живая математика» — расчёты нагрузок на конструкции с учётом веса разных рас. Факультет тесно сотрудничает с гильдией каменщиков и королевской казной.
Факультет Государственной Мудрости. Самый закрытый и элитный факультет, куда допускаются только отпрыски помещичьих династий и дети высших жрецов. Здесь изучают искусство управления: законодательство Карильонии, дипломатический протокол, историю соседних государств и способы манипуляции общественным мнением.

При академии имеется общежитие со всеми удобствами, столовая, библиотека, спортивный зал и обустроенный дворик.

Аудитории.

Библиотека.

Общежитие.

Столовая.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Альто

Район Альто — центр морских сообщений Карильонии. Проживают здесь, в основном, работники порта, персонал, обслуживающий морские судна, рыбаки и старые мореплаватели, что так и не смогли расстаться с любимой работой. Альто довольно шумен в своей суете из-за постоянных гудков и мелодичных постукиваний лодок о землю, но все эти звуки лишь красят это место невероятной красоты. Сами жители называют свой район "вечным днём", так как свет от маяков рассекает даже самые темные ночи.

Локации Альто:

Плавунцы. Хештег — #Плавунец _ "…" (Имя вашего персонажа)

Плавунцами местные жители называют домики. Часто строения находятся на пригорках или небольших платформах, пришвартованных цепями к валунам и балкам, ввинченным в землю. При наводнении дом поднимается и плавает на поверхности до момента стабилизации уровня воды, а жильцы не беспокоятся о том, что их жилье может унести в открытое море.

Порт. Хештег — #Порт

Место отправления и прибытия судов. Главная торговая ветка страны, через которую осуществляются импорт и экспорт товаров в соседние страны.

Рыбный рынок. Хештег — #Рыбный_Рынок

Любителям полакомиться свежей рыбкой и морепродуктами открыта прямая дорога на рынок. Цена варьируется в зависимости от сложности ловли, но, в основном, каждый карильонец может позволить себе рыбу на столе.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Провинция Игос славится выращиванием инжира: на её территории находятся массивные плантации этого фрукта, где постоянно курсируют работники и сборщики плодов.

Провинция Игос включает в себя кюлы Луун, Сато и Эдельма, которые лишь условно территориально разделены, имея при этом практически идентичный вид.

Локации Игос:

Инжирные плантации. Хештег — #Инжирные_Плантации

Бескрайние поля, усеянные инжирными деревьями. Раскинулись они на солнечной безветренной стороне, что так нравится фрукту, а потому работникам в этих парниках сладко не приходится — солнечные и тепловые удары далеко не являются редкостью, а платят в провинциях, чаще всего, натурпродукцией собственного производства.

Дома. Хештег — #Игос_Дом_ "…" (Имя вашего персонажа)

Дома здесь с резными элементами, чаще всего одноэтажные или двухэтажные, исписанные узорами, имитирующими инжирные семечки, а сам район тихий и спокойный.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Провинция Даландан — место сосредоточения всех цитрусовых культур Карильонии и самая незаселенная её часть.

Её территория включает в себя кюлы Макеус, Хаппамус и Каткерус, которые лишь условно территориально разделены, имея при этом практически идентичный вид.

Локации Даландан:

Апельсиновые плантации. Хештег — #Апельсиновые_плантации

Под солнечными лучами расположились ровные рядочки апельсиновых деревьев, вдоль которых прорыты небольшие канавки для спелых плодов, которые деревья сбрасывают сами в срок. В дни сбора урожая работники ходят с огромными корзинками на плечах, собирая фрукты, слегка потрясывая стволы.

Дома. Хештег — #Даландан_Дом_ "…" (Имя вашего персонажа)

Из-за того, что провинция не является густонаселенным регионом Карильонии, местные жители регулярно пристраивают к своим домикам дополнительные комнатки и хозяйственные помещения. Радноцветные постройки напоминают тряпичных кукол с заплатками — именно эта особенность стала визитной карточкой Даландан.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Провинция Пюлот — территория, засеянная самым главным атрибутом Карильонии, цветком Медозноя. Жилые дома стоят прямо на огромных, бескрайних полях, светящихся медовым янтарным цветом.

Территория Пюлот включает в себя кюлы Варикас, Хуная и Сокери, которые лишь условно территориально разделены, имея при этом практически идентичный вид.

Локации Пюлот:

Медознойные поля. Хештег — #Медознойные_Поля_Пюлот.

Бескрайние поля, усеянные янтарными цветками, благоухают не только на территории провинции, но и далеко за её условными границами. Медовый аромат настолько силён, что именно на них приходится, как минимум, половина всех домашних пчёл страны.

Дома. Хештег — #Пюлот_Дом_ "…" (Имя вашего персонажа)

Фундаменты домов были заложены задолго до полного посева медознойных полей, поэтому нахождение жителей прямо в центре ярко-желтых морей было спонтанным, но приятным решением. Практически все семьи, проживающие здесь постоянно, так или иначе связаны с выращиванием и сбором этого цветка.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Кюла Мансанас является единственная автономной деревней, не относящейся ни к одной из провинций. Исторически сложившееся ремесло определило её как самостоятельную частицу, на территории которой выращивается особый сорт яблок с ярко-выраженным медовым послевкусием.

Локации Мансанас:

Яблоневые сады. Хештег — #Яблоневые_Сады_Мансанас

2026-08-09T19:05:42.839Z

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Основная информация

В Карильонии небо не пустует — оно населено пятью богами, каждый из которых был когда-то человеком, принявшим смерть с открытым сердцем и вознёсшимся за свою верность земле, правде, тишине, ярости или невинности. Это не далёкие безликие существа, а «свои», знакомые, те, кто сам ходил по полям, спасал детей и умирал в грязи. Многобожие здесь — не запутанный клубок противоречий, а стройная система, где каждое божество отвечает за свой участок бытия, и ни одно не перекрывает другое.

Ма — богиня плодородия, к которой обращаются с просьбами о дожде, урожае, здоровье скота и благополучии полей. Её молят женщины, мечтающие о детях, и крестьяне, выходящие на посевную. Её символ — кедр и медознойный цветок. Жертвы — первые снопы, капли мёда на корни деревьев.

Таса — божество равенства и справедливости, покровитель отверженных, гермафродитов и всех, кто страдает от сословного гнёта. К нему взывают в судах, перед бунтами и когда просят заступиться за слабого. Его храмы открыты для всех рас, а статуи изображают его с разжатыми ладонями — знак того, что он не делит людей на «чистых» и «нечистых».

Куро — бог звенящей тишины, глухой звонарь, даровавший колокола, которые не кричат, а безмолвно гудят. Его молят о внутреннем покое, об исцелении от бессонницы и душевной смуты. Во время службы его чести в храмах всегда полумрак, а полы устроены так, чтобы любое движение рождало едва уловимую дрожь — напоминание, что мир говорит даже с теми, кто не слышит.

Вери — богиня священного кровопролития, покровительница воинов, мстителей и освободителей. Её имя шепчут перед боем, когда нужно защитить беззащитных или вернуть похищенных. Ей приносят в жертву первую каплю вражеской крови или горсть земли с места битвы. Вери сурова и не прощает трусости, но она же первой встаёт на защиту детей и пленных.

Вио — божик непорочного сна, самый юный и самый трагичный. Его молят о спокойствии младенцев, о тихих ночах без криков. Ему оставляют молоко и сухарь на подоконнике, когда ребёнок плачет. Вио не принимает кровавых жертв — он принимает только сладости и детские улыбки. Он же наложил проклятие на свою расу, но в этом проклятии — не злоба, а извечный страх, превративший Сакитов в храмовых слуг.

Боги не конкурируют друг с другом: крестьянин молится Ма, воин — Вери, мать у колыбели — Вио, судья — Тасе, а уставший путник находит покой в молитве Куро. Каждый бог слышит только те мольбы, что относятся к его сфере, и не вмешивается в чужие дела. Такая система не требует сложных догм — достаточно просто знать, к кому обратиться в нужный час. И главное: каждый из них, даже самый грозный, помнит, что был человеком, и потому не отвернётся от того, кто молит искренне.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Легенды и сказания о Богах

Богиня Плодородной Землицы — Ма

Когда речь заходит о том, к кому обращены большинство мольб и просьб карильонцев, ни у кого не остается сомнений, что это именно Ма.

При жизни Ма была обычной сироткой Земельщицей, дворовой служанкой, проводящей всё своё время на медознойных полях под палящим солнцем. Кожа её была смуглой и потрескавшейся, словно утка на пирах хозяина, от которой ей, при лучшем раскладе, доставались лишь косточки, с россыпью крупных веснушек на курносом носу. Выгоревшие рыжие волосы в тихой печали поблескивали на макушке, где уже пробивалась седина, а ноги с руками всегда были туго перемотаны бинтами, исколотые проволоками, со стертыми в кровь мозолями от леек и скребков. В отличие от других «дворняшек», не прикладывавших особых усилий к неудавшемуся урожаю пожухлых цветочков, она не покидала плантаций, причитая над каждым соцветием, как над собственным ребенком. А таковых у нее не имелось: бедняжке выпала доля навсегда остаться одинокой без возможности выносить ребенка, за что она и получила свою неприятную кличку — «пустоцвет». Утешение своего необъятного горя она находила в изнурительных работах и разговорах с тем, в чью мистику и чудесные свойства никто не верил, относясь с презрением и неверием. Ежедневно она приходила к большому кедру, которого ласково называла «папенькой», и просила у него помощи: просила дожди в минуты пекущего зноя, просила солнышка в сезоны больших дождей, просила ветерка для семян и тенька для новых саженцев.

Никогда эта девушка не умолкала. От своего одиночества и неудержимой любви к родной земле она нашла себя в каждой пчелке, опылившей больное растение, в каждом листочке, сумевшем удержаться на ветке, будучи едва не сорванным вихрем, в каждой росинке, которую она всегда принимала, как дар.

Ма умерла в поле. Под деревом, которое могла с легкостью назвать своим отцом, слишком далеко от того места, где её захотели бы искать подруги по несчастью. Удобрив своим телом застоявшиеся корни, она стала первой из простолюдинок, кто вознесся к небесам.

Ма

Боже Бесстрастного Равенства — Таса

Таса был одним из тех, кого презирали и душили всеми возможными силами при жизни, и кого восхвалили спустя много лет, найдя его рукописные заповеди и заветы.

Мальчик, родившийся с нечто иным между ног, вызывал у окружающих стыд, страх и отвращение — он был далеко не первым, с кем физиология и природа решили сыграть злую, жестокую шутку, но от страшной расправы его спасла лишь принадлежность к темпелю и ежедневные молитвы за собственную судьбу.

Таса не знал, кому молиться. Он не знал ни Богов, ни тех, кто был бы на них похож. Не понимал смысла слов тех текстов, которые брезгливо вручали ему смотрители и те, кто приходил поглазеть на ребёнка, как на диковинного зверька, ведь, надо же успеть взглянуть на причудливое отродье, пока не прикончили. Круглолицый, чернобровый мальчишка читал безвкусные, черствые строчки, пережевывая их в памяти с большим трудом, и со слезами на глазах взахлеб думал о том, когда же он всё таки умрёт: самой его заветной мечтой было проснуться и увидеть в дверях детской спальни палача, который схватил бы его за ворот и одномоментно оборвал бы все муки и позор, свалившиеся на его хрупкие плечи.

Когда Таса подрос и возмужал, мысли о навязанной вине за собственное существование в мире, где он не выбирал, с каким изъяном или прикрасой родиться, становились всё громче с каждой минутой. С его языка начали срываться первые возмущения, тезисы о равенстве, и даже брань, направленная на несправедливых осквернителей. Начались первые стычки с народными судами, где на Тасу обрушились первые лучи славы: юное поколение гермафродитов и ущемленных рас стало прославлять смелого спасителя, писать первые песни и прославляющие послания.

Таса трагически погиб на главной площади во время бунта после решения подкупного судьи: решение отправить на эшафот оголодавших детей, залезших в боярский яблоневый сад и не принадлежащих к расе Земельщиков, возмутило народ. Юноша добился апелляционного заседания, в результате которого юные жизни были спасены, но сам был зарезан представителем проигравшей стороны. Таса стал первым гермафродитом, что смог вознестись после смерти.

Таса

Бог Звенящей Тишины — Куро

Куро родился в семье потомственных звонарей, в доме, где воздух вечно смердел медью и железом, но сам он никогда не слышал ни единого удара. Глухой от рождения мальчик рос среди колокольных гулов, которые для всех были музыкой, а для него — лишь дрожью в грудной клетке, вибрацией, проходящей сквозь пальцы, когда он касался стен храма.

Он не знал, что такое звон — слышал лишь гулкую пустоту, которая наполнялась, когда он прижимался щекой к холодному металлу колокола. В те особые моменты внутри него просыпалось что-то тёплое, словно медный купол говорил с ним на языке, который не требовал ушей. Куро начал проводить часы в колокольне, трогая каждый колокол, запоминая, как по-разному дрожит медь под его ладонью. Он научился различать оттенки вибраций: низкие, глубокие — от больших колоколов, высокие, трепетные — от малых. Он чувствовал их нутром и каждой косточкой, и звон не был для него звуком в привычном понимании, становясь в Божьим прикосновением.

Когда Куро подрос, его не взяли в звонари — глухой не мог слышать ритм, а значит, и в колокольне ему оставалось лишь плевать в потолок. Но упертый мальчик нашёл нечто иное, то, о чем ранее никто не задумывался: он изобрёл колокола, которые не издавали громкого звона, а рождали волны вибрации, расходящиеся по камню храма. Он настраивал их так, чтобы каждый, кто стоял на полу, чувствовал лёгкое гудение под ступнями и едва уловимую дрожь в позвоночнике. Его колокола не оглушали — они баюкали, и люди, входящие в храм, ощущали странный покой, словно кто-то невидимый гладил их по голове, и под этим прикосновением даже седой старик начинал ощущать себя ребенком.

Местные жрецы сперва смеялись над глухим выдумщиком, но когда вибрации его колоколов начали исцелять бессонницу, унимать гнев и даже облегчать родовые муки, они притихли. Куро стал странником: он путешествовал по городам Карильонии, оставляя повсюду свои самодельные колокола. Он не просил платы — лишь давал людям ощутить то, что чувствовал сам: что мир говорит с каждым, даже с тем, кто не слышит.

Куро умер в дороге, в чужом селе, прижимая к груди маленький бронзовый колокольчик. Тело юноши нашли спустя три дня — он лежал в повозке на соломе, а колокольчик всё ещё гудел, хотя никто не касался его. Говорят, в тот миг все колокола Карильонии, сделанные его руками, зазвучали в унисон неслышным боем — и каждый, кто стоял на земле, почувствовал, как тишина становится звонкой, как воздух становится плотным и тёплым. Так Куро стал богом, чьи колокола не кричат, а шепчут, легко потрясывая своих земных детей.

Куро

Богиня Священного Кровопролития — Вери

Вери родилась в приграничной деревне, где утренний туман всегда пах гарью и страхом. Элайн с темными волосами, постоянно распушенным хвостом и жёлтыми глазами матери-рыси с детства знала, что такое голод и холод, но главное — что такое терять. Каждую весну фальграндские браконьеры переваливали через хребет и уводили детей: кавиол’айметских жеребят, птенцов, шелкопрядов: их упаковывали в клетки и везли на юг — в рабство, на рудники, в бордели, на забаву басурманской знати. Вери запоминала каждое лицо, каждый крик, каждый раз, когда матери падали на колени, а отцы хватались за вилы и гибли первыми.

Сама Вери уцелела лишь потому, что была мала и юрка — забивалась в самые узкие щели амбара и сидела там до ночи, прижимая к груди ржавый нож. Она поклялась, что не будет плакать. Что вырастет и станет зубами и когтями, которые вопьются в горло похитителей. Так и случилось: к шестнадцати годам Вери стала лучшим следопытом в своей округе, а к двадцати двум — бесстрашной воительницей, бесшумной, как тень, смертоносной как удар когтистой лапы. Она собрала отряд из таких же обездоленных — элайнов, что потеряли братьев и сестёр, земельщиков, чьи дети пропали без вести. Всего тридцать два человека, исхудавших, но горящих одной мыслью: перейти границу и вернуть своих.

Они шли ночами, по-звериному чуя опасность. Вери вела их через леса, где каждый ствол был помечен фальграндскими охотниками. Она не давала отряду уходить в сторону — ни на стон раненого, ни на ложный огонь. В голове у неё звенел чёткий план: удар по лагерю, где держат детей, — в полночь, когда стража пьяна и убаюкана вибрациями колоколов Куро.

В ту ночь она первой ворвалась в лагерь. Её когти оставляли кровавые следы на лицах надсмотрщиков, глаза полыхали, а дыхание рвалось из груди рыком. Отряд освободил сорок семь детей — малышей и подростков, скорчившихся в клетках, — и погнал их назад, в сторону гор. Но Вери осталась прикрывать отступление. Фальграндцы подняли тревогу, и она билась одна против двадцати, пока последний ребёнок не скрылся в ущелье. Её нашли наутро — она сидела, прислонившись спиной к скале, с пробитой грудью, но ещё сжимая в окровавленных руках две косы, которые выдрала из головы убитого ею командира.

Дети, спасённые ею, рассказывали дома: она улыбнулась им напоследок — той же улыбкой, с которой охотница отпускает дичь, зная, что её время ещё не пришло. Говорят, в ту же ночь все колючие кусты на границе расцвели алыми цветами, а ветер унёс в Карильонию запах железа и мёда — знак того, что Вери стала тем, кому молятся перед битвой, кто оправдывает кровь, пролитую ради спасения невинных. С тех пор каждый, кто идёт освобождать пленных, шепчет её имя и сжимает в ладони горсть земли, пропитанной её яростью и любовью.

Вери

Божик Непорочного Детского Сна — Вио

Вио родился в глухой деревушке у подножия хребта, где даже ветер не задерживался надолго. Он был Сакитом — редкой породой телков-фавнов, с кудрявой шерсткой на копытцах и бедрах, парой крошечных рожек на лбу и глазами, которые светились в темноте тёплым янтарём. От других детей его отличала не только внешность, но и дар, который заметили сразу: стоило Вио заговорить, как самый беспокойный младенец затихал и засыпал крепким, безмятежным сном. Голос у мальчика был тихий, похожий на шум листьев под дождём. В свои восемь лет он обходил все дома в округе, где плакали малыши, садился на краешек люльки и пел колыбельные — не слова, а тягучие напевы, без смысла, но с нежностью, которую не могли даровать ни одни слова утешения.

Он никогда не просил платы. Хозяйки совали ему в карман карамельку или краюху хлеба, и он принимал её с поклоном, но главным для него было увидеть, как наконец смыкаются веки уставших глаз и как сморщенное личико наконец разглаживается.

В тот вечер, когда в деревню пришли переселенцы из Фальгранда, Вио возвращался от очередного младенца. Их было пятеро — пьяных, грязных, с пустыми глазами, которые не видели в нём ребёнка. Они схватили его, оттащили за амбар и надругались над ним со звериной жестокостью, а когда мальчик перестал кричать — перерезали ему горло коротким ножом, даже не сняв с рожек колокольчик, который всегда звенел при каждом его шаге.

В тот же миг по всей Карильонии — от столицы до самых отдалённых кюл — разом зарыдали тысячи младенцев. Они плакали в голос, захлёбываясь, и их невозможно было унять ни грудью, ни колыбельными, ни молитвами. Старейшины, переглянувшись, поняли: это не колики и не болезнь. Это сам мир скорбит о чём-то непоправимом. И когда наутро нашли тело Вио, сжавшегося в комочек в обагренном сене, плач прекратился так же внезапно, как начался. В народе это назвали Великим плачем — карой, которую навлёк на землю угасший детский вздох.

Вио вознёсся на небо, но не ушёл от своего дела. Он остался божиком непорочного детского сна — незримым, тёплым, приходящим на зов материнских рук. Однако страх и обида, которые застыли в его маленьком сердце, прорвались в одном единственном желании, ставшем божьим словом: он пожелал, чтобы его раса больше никогда не множилась, и каждый Сакит, родившись на свет, отныне принадлежал храму — и только храму. С тех пор Сакиты не знают близости, как и не знают боли, которую познал опороченный ребенок. С тех пор каждый новорождённый Сакит проходит обряд отпевания и кастрации в темпеле, а жрецы молятся Вио, чтобы он принял их в свою вечную обитель. И когда в доме плачет младенец, матери оставляют на подоконнике блюдце с парным молоком и сухарём, политым мёдом.

Вио

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Религиозные здания и их устройство. «Карильония — За звоном души»

2026-08-09T12:48:29.838Z

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Основные понятия

Темпель — священное место. Имеет вид цилиндрообразного, чаще — формы правильной многоугольной призмы, здания с барабанами и/или отдельными пристройками их вида под размещение колоколов. Вид купола — «шляпный»: тулово здания накрывает угловатая выпуклая черепичная крыша, называемая блюдцем, которая мягко переходит в шестигранную или четырехгранную пирамиду. Яблоко на вершине, характерное для христианских храмов, присутствует в ином виде, напоминая по форме, скорее, гранёную луковицу с флюгером на конце. Все здание, включая треугольные капители и пилястры, украшено искусными деревянными кружевами и статуэтками Богов, запечатленных со своими атрибутами.

Силма — обособленная территория вокруг темпеля с общежитиями для служителей, садом, площадью для мероприятий и хозяйственными постройками.

Мунки — монах человеческого вида, постоянно проживающий на территории силмы и посвятивший свою жизнь религиозным служениям.

Вало — несовершеннолетний монах человеческого вида, постоянно проживающий на территории силмы и посвятивший свою жизнь религиозным служениям.

Тал — монах-Сакит, постоянно проживающий на территории силмы и посвятивший свою жизнь религиозным служениям. Является евнухом.

Мусмос — мужчина монах-Сакит, не прошедший процедуру кастрации. Чаще всего мусмосами называют детей-Сакитов, не достигших совершеннолетия, реже — взрослых Сакитов, кастрация которых может привести к тяжелым последствиям для здоровья и/или летальному исходу.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Общая эстетика Карильонских темпелей

Интерьер Карильонских темпелей

Организация святых зданий.

Храмы в Карильонии называются темпелями, а удаленные религиозные образования, выстроенные, чаще всего, вокруг или рядом с ними, — силмами. Главная силма Карильонии — Суу — представляет собой маленький обособленный городок, огороженный высоким каменным узорчатым забором, с двумя жилыми зданиями и несколькими техническими постройками: территория включает в себя главный темпель, надвратный темпель, оберегающий вход в святые врата, трапезный темпель и госпиталь для больных и старых служителей. Суу располагается в столице Карильонии и прилегает к главному темпелю страны — темпелю Пяти Божеств, являющимся самым первым и большим священным зданием, возведенным на новой земле самими пилигримами. Ещё четыре темпеля расположены попарно в Нижнем Дуле и Верхнем Дуле. В Верхнем: в провинции Игос и провинции Даландан. В Нижнем: в провинции Пюлот и кюле Мансанас.

Жилые части в силмах представляют собой здания формы общежития, поделенного, соотвественно, на женскую и мужскую половины. В каждой комнатке расположено по шесть спальных мест с прилегающими тумбочками, два шкафа и три письменных стола. Ванная комната и прачечная — одна на этаж.

Жилые комнаты

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Особая раса

Сакиты — особая раса полулюдей с примесью животного гена. Из-за редкой патологии во время беременности классическое потомство пары Кавиол’аймета и Земельщика изменяет свой вид: вместо привычных равных шансов между рождением полноценного Кавиол’аймета или, соотвественно, полноценного Земельщика, рождается младенец с человеческим торсом и животной нижней частью, сохраняя при этом способность к прямохождению. Руки Сакитов — простые человеческие кисти, как и лицо, грудь и живот. Гениталии же, которые, чаще всего, являются недоразвитыми и никогда не принимают вид здоровой особи, но при этом не лишены возможности зачать потомство, плавно перетекают в укрытый шерстью таз с округлыми бедрами, характерными для крупного домашнего скота вне зависимости от гендера. К копчику прикреплен хвост соответствующей разновидности, а узор, например, коровьи пятна или смена оттенка крупа у лошади, часто повторяется в виде пигментных пятен и крупных родинок. Вместо человеческих стоп у Сакитов копытца: в отличие от Кавиол’айметов, нуждающихся в постоянной смене подков, эта раса чрезвычайно чувствительно и болезненно воспринимает любые вмешательства в эту часть тела. Их копыта оснащены кровеносными сосудами, капиллярами и артериями, что позволяет им чувствовать землю на том же уровне, на котором чувствует её обыкновенный человек, ступающий босой ногой на траву. По той же причине Сакиты способны ощущать даже самые незначительные изменения температуры.

Данная раса не признается в Карильонии как официальный вариант нормы, а считается греховной. При рождении ребёнка-Сакита родители обязаны доложить об этом ближайшему темпелю для проведения обряда отпевания младенца и подношения Божику Вио, а до прихода служителя новорождённый должен быть полностью высушен и накрыт ситцевым полотенцем или покрывалом.

В большинстве процентов случаев Сакиты рождаются именно мальчиками: нет научных доказательств, почему у этой расы чаще встречается именно такой набор хромосом. Девочки рождаются реже, а случаев рождения Сакитов-гермафродитов было зафиксировано всего три за весь период существования страны.

Продолжительность жизни Сакитов сильно уступает остальным расам. Они редко доживают до сорока лет из-за острых сердечных болезней, проявляющихся к более взрослому возрасту, и довольно быстро перестают самостоятельно ходить из-за проблем с костями и суставами.

Все представители расы Сакитов официально принадлежат главной темпели Карильонии. Внутри неё существует строгое гендерное деление обязанностей: мужчины поют в хоре, следят за порядком в святых вратах и помогают прихожанам. Девушки же, поскольку им запрещено петь в хоре, занимаются благоустройством экстерьера Суу: высаживают цветы, подметают дорожки, постригают траву и шьют обереги. Кузня — одна из тех сфер, где женская часть темпеля работает на правах хозяйки: там они куют флюгеры, шпили, декоративные предметы быта для украшения фасадов зданий под строгим руководством и присмотром опытных мастериц. Мужчинам досталась честь собирать витражи и мозаики, создавать композиции из стекла, кальки и плиток на заказ для возводящихся храмов или частных алтарей. В отливке колоколов и варке свечей участвуют оба пола, но исключительно в своих изолированных зданиях. Сталкивать Сакитов противоположного гендера строго запрещается, так как нельзя допускать их размножения.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Хор

Хор главного темпеля страны — темпеля Пяти Божеств — устроен классическим образом. К песнопению допускаются представители всех рас исключительно мужского пола, соотвественно, распределение голосов осуществляется на прослушиваниях и отборах необходимых тембров.

Голоса тал и взрослых мусмосов разделяются на три вида:

1. Тенор — высокий мужской голос, отличающийся гибкостью, подвижностью и особенно красивым верхним регистром. Его диапазон в сольных партиях — примерно от до малой октавы до до второй октавы. Тенор, в свою очередь, делится на контратенор и тенор-альтино.

2. Баритон — средний мужской голос, расположенный между басом и тенором. Отличается богатством тембра, глубиной и благородством звучания. Диапазон — примерно от ля большой октавы до фа первой.

3. Бас — самый низкий мужской голос, отличающийся глубиной и полнотой звучания. Диапазон — примерно от ми или фа большой октавы до ми или фа первой октавы. Бас делится на бас-кантанте, бас-профундо, бас-буффо.

Голоса детей-мусмосов делятся на два вида:

1. Дискант — высокий детский голос, звонкий и чистый. Его диапазон обычно составляет от до первой октавы до соль второй октавы. В младшем возрасте мальчикам свойственно головное резонирование и лёгкое фальцетное звучание, при котором вибрируют только края голосовых связок.

2. Альт — низкий детский голос. Его диапазон — от соль малой октавы до ми второй октавы. Тембр альтов звучит плотнее и насыщеннее, чем у дисканта, иногда с «металлическим» оттенком в верхней части диапазона.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Королевская семья. «Карильония — За звоном души»

2026-06-25T13:52:08.671Z

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Король Дату Рамос — 35 лет

• Внешность: человек с уставшим, но благородным лицом. У него темные, слегка вьющиеся волосы, уверенный взгляд и привычка держать в руках сигарету, что выдает в нем человека, привыкшего к тяжелым раздумьям за хозяйственными делами. Одеваться мужчина предпочитает в строгие пиджаки, накидки, шубы, которые добавляют элемент торжественности.
• Характер и роль: Король — фигура скорее декоративная, но чрезвычайно важная для функционирования государства. Он полностью сосредоточен на экономике: налаживает торговлю, следит за сельским хозяйством и переживает, чтобы амбары не пустовали даже в суровые зимы. Он человек мягкий, хозяйственный, не терпящий политических интриг. Хотя все указы подписывает он и исходят от его имени, фактическим творцом политики является королева. Дату Рамос искренне любит жену и детей, но предпочитает находиться в хозяйственной тени, оберегая покой семьи от внешних бурь.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Королева Мариэль Рамос — 32 года

• Внешность: это властная, холодная красавица. Она предстает с гордой осанкой, благородными скулами, темно-русыми локонами и серьгами под любой торжественный наряд. Её взгляд тяжелый и пронзительный, под стать королевской мантии из алого бархата с горностаем. В ней чувствуется порода и несгибаемая воля.
• Характер и роль: железная леди Карильонии. Решения государственного масштаба принимает именно она, блестяще лавируя в условиях сурового островного климата и дипломатических стычек. Она амбициозна, расчетлива и прекрасно понимает цену власти. Женщина обожает свою единственную «кровную» дочь, Марибэль, хотя и не позволяет ей занять трон, потому что свято чтит законы престолонаследия. Несмотря на свою властность, королева способна на сильную материнскую привязанность, которая распространяется на всех детей, включая выношенных Маткой.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Принц Ренальдо Рамос — 17 лет

• Внешность: главное разочарование своей семьи в государственном плане. У мальчишки светлые, волнистые локоны до плеч, ангельское, мягкое и мечтательное лицо, совершенно не воинственное. Зачастую одет в белые плащи с восточной вышивкой, подпоясанные ремнем.
• Характер и роль: Ренальдо крайне эмпатичен, тревожен и мечтателен. Его душа болит за каждую сломанную ветку и раздавленного жучка, он мягкотелый и не создан для жесткой политики. Его главная цель — отмена «Указа о дворах», что делает его любимцем простого народа, но врагом консервативной аристократии. Он искренне терпеть не может свой статус наследника и с огромным облегчением уступил бы престол суровой старшей сестре, но родители, в силу традиций, не позволяют ему этого сделать. Между ним и сестрой царят натянутые, холодные отношения.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Принцесса Марибэль Рамос — 16 лет

• Внешность: единственная биологическая дочь королевы и её точная копия по характеру. Марибэль выглядит как утонченная аристократка: бледная кожа, пышные локоны, аккуратная челка и пронзительный, суровый взгляд. Она часто облачена в тяжелые парчовые и бархатные наряды с обилием меха и серебряной вышивки, подчеркивающие её высокое положение.
• Характер и роль: суровая, холодная и смертельно обиженная на судьбу девушка. В тринадцать лет её пытались выдать замуж за принца Фальгранда, чтобы остановить бесконечные войны и кровопролитие, однако вторая сторона дерзко отвергла предложение. Это наложило на неё несмываемый отпечаток горькой уязвленной гордости. Она мечтает о престоле, чувствуя, что по своему уму и воле она управляла бы государством в разы лучше брата. Однако по законам Карильонии женщина не может быть королевой, пока жив наследник-мужчина. Это превратило её в циничную и замкнутую принцессу, которая смотрит на брата как на досадную помеху.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Принцесса Флоделиза Рамос — 11 лет

Принцесса Флорибет Рамос — 9 лет

• Внешность: две младшие сестры — словно два кукольных ангелочка. У них практически одинаковая внешность: светлые прямые волосы, бледная кожа, большие голубые глаза и трогательная, немного отрешенная внешность.
• Характер и роль: обе девочки практически не погружены в государственные дела. Однако характеры у них прямо противоположные: Флоделиза более спокойная, тихая и мечтательная, похожа на куклу, которую держат в покоях дворца. Флорибет же — настоящая белая ворона в королевской семье. Несмотря на знатное происхождение, она убегает из дворца, чтобы играть с простыми дворовыми детьми. Она живо интересуется миром за пределами высоких гор, имеет практичный и живой характер.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

В этой семье существует особая, почти священная фигура — королевская Матка. Это женщина из низов, которая вынашивала и родила наследника Ренальдо, а позже — Флоделизу и Флорибет.
Из-за того, что королева Мариэль долго не могла прийти в себя после единственных родов дочери Марибэль, её организм стабильно отвергал любые другие беременности. Матка стала тайным инструментом продолжения династии — именно из-за этого физиологического разделения между детьми возникла пропасть в характерах: мать-королева видит себя лишь в Марибэль, но от этого не любит меньше остальных своих детей.

Фауна

Практически все животные были намеренно завезены на остров в эпоху великих географических открытий российскими, испанскими и филиппинскими переселенцами для охоты и охраны стад. Из-за суровых сезонных перепадов температуры у них развились уникальные адаптации — чрезвычайно густые и теплые зимние шубы меняющиеся на более легкие к июлю, а также смещенный цикл размножения.

Хищные виды, обитающие на территории Карильонии:

• Обыкновенный волк (Canis lupus) — завезен из Российской империи, главный санитар, у которого появилась мутация более густого подшерстка и светлого камуфляжного зимнего окраса.
• Бурый медведь (Ursus arctos) — завезен из Сибири, зимой впадает в долгую спячку в пещерах горных массивов, летом питается падалью и рыбой.
• Обыкновенная лисица (Vulpes vulpes) — завезена из Европейской части РИ, научилась строить глубокие подземные норы для защиты и от -30°C, и от +35°C.
• Лесная куница (Martes martes) — из Финляндии, мутация: очень цепкие когти, позволяющие ловить птиц прямо на лету среди скал.
• Песец (Vulpes lagopus) — завезен с северного побережья России, эволюционировал и стал жить в высокогорной части Карильонии, меняя окрас с пепельно-серого зимой на бурый летом.
• Обыкновенная рысь (Lynx lynx) — из финских и сибирских лесов, у нее развились невероятно широкие подушечки лап, чтобы не проваливаться в зимний снег.
• Горностай (Mustela erminea) — житель холодных широт РИ, охотится на грызунов, зимой становится абсолютно белым, кроме черного кончика хвоста.
• Соболь (Martes zibellina) — ценный пушной зверь из тайги РИ, прижился в густых хвойных лесах у подножия гор.
• Росомаха (Gulo gulo) — самый стойкий хищник из полярных районов РИ, способен сутками выслеживать копытных в глубоких сугробах.
• Филиппинская циветта (Viverra tangalunga) — завезена из Юго-Восточной Азии (Филиппины), у нее развилась плотная короткая шерсть, спасающая от летней жары, и она ведет преимущественно ночной образ жизни.

Копытные были завезены для сельского хозяйства и мясной пищи. У них развились невероятно устойчивые к износу копыта, способные разгребать плотный снежный наст даже в -30°C. Также у всех видов произошла мутация системы кровообращения в конечностях (также называемая реакцией на холодовой спазм).

Копытные виды, обитающие на Карильонии:

• Домашний як (Bos mutus) — завезен из тибетских регионов через Российскую империю, идеально адаптирован к экстремальным температурам, летом же ему приходится постоянно находиться у ручьев, чтобы остывать.
• Домашняя лошадь (Equus ferus caballus) — переселенцы из Каталонии привезли своих выносливых лошадей, которые приобрели более густую зимнюю гриву.
• Овцебык (Ovibos moschatus) — завезен из тундры РИ, его уникальная мутация — плотная жировая прослойка, которая не дает его телу перегреваться летом (т.е. испарение через дыхание).
• Домашний баран (Ovis aries) — завезен из Каталонии, шерсть у них настолько плотная, что для лета фермеры Карильонии проводят обязательную стрижку.
• Домашняя корова (Bos taurus) — завезена европейцами, приобрела мутацию в виде бугристой жировой ткани на спине, заменяющей горб для запаса питания на зиму.
• Домашний козел (Capra hircus) — привезен из Финляндии и Каталонии, у него выработалась способность есть кору деревьев, когда травы скрыты под двухметровым снегом.
• Северный олень (Rangifer tarandus) — завезен из Поморья (РИ), стал основным транспортным средством в горных районах, его копыта летом становятся широкими, чтобы не тонуть в раскисшей вулканической почве.
• Кабарга (Moschus moschiferus) — из сибирской тайги, отличается особой пугливостью и способностью подолгу стоять неподвижно в глубоком снегу, спасаясь от хищников.
• Дикий кабан (Sus scrofa) — завезен из испанских и российских лесов, у него выросла более жесткая щетина для защиты от летних комаров, а зимой он выкапывает корнеплоды из-под снега.
• Лось (Alces alces) — привезен из Финляндии и северных районов РИ, зимой он практически не двигается, пережидая морозы в густых зарослях на горных склонах.

Из-за суровых зим у насекомых выработалась ярко выраженная зимняя диапауза — они впадают в криоанабиоз, переживая морозы на стадии яйца или куколки, а летом (за июнь-август) успевают пройти несколько циклов размножения.

Виды насекомых, обитающий на Карильонии:

• Платяная моль (Tinea pellionella) — завезена с европейской одеждой, ее личинки поражают шерстяные запасы, и они развились в устойчивый к низким температурам вид.
• Тутовый шелкопряд (Bombyx mori) — был завезен с Филиппин, местные жители в Карильонии разводят его в закрытых помещениях, обогреваемых летом вулканическим теплом.
• Непарный шелкопряд (Lymantria dispar) — завезен из лесов РИ, его гусеницы повреждают хвойные породы в горах, и у них появился адаптивный механизм накопления жира, чтобы выдержать заморозки до -40°C.
• Рыжий лесной муравей (Formica rufa) — завезен из Финляндии, строит огромные муравейники высотой до 2 метров, внутри которых поддерживается стабильная температура в любые морозы.
• Майский жук (Melolontha melolontha) — привезен из Европы (Каталония), был вынужден сократить период личиночного развития с 3 лет до 1 года из-за короткого теплого сезона.
• Жужелица (Carabus) — хищный жук из РИ, мутация: в период сильных дождей летом он закапывается глубоко в вулканический пепел для защиты от жары.
• Уховертка (Forficula auricularia) — обычный спутник садовых культур из Европы, мутировала, развив способность впадать в анабиоз при -25°C.
• Богомол обыкновенный (Mantis religiosa) — завезен испанцами (Каталония), у него появилась ярко-желтая полоса на спине, чтобы отпугивать птиц в жару.
• Кузнечик полевой (Chorthippus) — завезен из европейской части России, прожорлив, летом мигрирует огромными стаями, если дождливое лето.
• Слепень (Tabanus) — завезен из болотистых районов Финляндии и Сибири, их личинки выживают зимой в толще подмерзшего ила в ручьях.

Птицы острова переживают суровые зимы, либо улетая на южные прибрежные скалы, либо сбиваясь в огромные стаи и греясь на выходах геотермальных вод. У них наблюдается мутация в виде более густого пуха на брюшке и способности добывать пищу из-под плотного снега.

Климат Фальгранда — резко континентальный с элементами субарктического. Зима здесь длится с октября по апрель, принося с собой лютые морозы до –25°C, а в горах и до –35°C. Снег ложится толстым слоем уже в ноябре и держится до мая. Дороги заметает, шахты заносит, лесорубы вынуждены работать в валенках и тулупах, навёрстывая норму в короткие световые часы. Морозный воздух обжигает лёгкие, пар от дыхания застывает на ресницах, а каменный уголь на морозе становится хрупким и крошится прямо в вагонетках.

Лето короткое и прохладное: температура редко поднимается выше +20°C, а в июне иногда выпадает снег, который тает за несколько часов. Летние ночи светлые, почти белые, но земля не прогревается глубоко — вечная мерзлота начинается на глубине всего одного-двух метров, что мешает строительству и сельскому хозяйству. Поля здесь сеют только в низинах, вдоль рек, и урожай собирают скудный: рожь, овёс, картофель и репа. Всё остальное приходится ввозить или заменять продуктами лесного промысла.

Осень в Фальгранде — время бесконечных дождей, туманов и грязи. Дороги раскисают, в горах сходят сели, а в лесах становится сыро и холодно. Именно осенью шахтёры и лесорубы чаще всего болеют простудными заболеваниями, но власти не заботятся о рабочем здоровье — больные заменяются новыми, ведь население достаточно велико.

В Фальгранде климат диктует не только одежду, но и экономику. Лето — сезон сплава древесины, когда реки полны воды. Осень — сезон заготовки угля на зиму, когда шахты работают на полную мощность. Зима — время выживания: дороги блокированы, города засыпаны снегом, жизнь замирает, и диктатура укрепляет контроль через продовольственные карточки и патрули. Весна — период распутицы, когда талые воды размывают плотины и шахты затопляет, что часто приводит к человеческим жертвам.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Расы

Обыкновенные люди:

Физиология: люди Фальгранда антропологически идентичны Земельщикам из Карильонии: прямохождение, стандартный рост (мужчины в среднем 170–185 см, женщины 160–175 см), обычное строение черепа и конечностей. Никаких выступающих ушей, хвостов или крыльев. Менструальный цикл, беременность, старение — всё как у биологического человека. Единственное отличие — в ментальной и физической выносливости, закалённой суровым климатом и тяжёлым трудом. Средняя продолжительность жизни — 55–60 лет, но среди шахтёров и лесорубов она редко превышает 45.

Социальная роль: люди — основная рабочая сила страны. Они составляют 85% населения и занимаются всем: от добычи угля и золота до работы на фабриках, от сельского хозяйства до армии и бюрократического аппарата. Именно люди формируют «серую массу», которую диктатура легче всего контролирует через информационную блокаду и культ семьи. Внутри человеческой общины царит та же фрагментация, что и во всём Фальгранде: люди группируются по семейным кланам и редко доверяют соседям из другого квартала.

Менталитет: человек Фальгранда — это замкнутый, настороженный индивид, воспитанный в убеждении, что мир враждебен. Он не ищет дружбы, не стремится к общению за пределами семьи, и любое проявление доверия к «чужаку» воспринимается как слабость. При этом он лоялен власти (или притворяется таковым) из страха перед доносами. В его сознании уживаются два противоположных чувства: гордость за свою семью и презрение ко всем остальным, включая представителей других рас.

Корвы:

Физиология: корвы — самая заметная раса Фальгранда. Их средний рост составляет 2,1–2,3 метра для мужчин и 1,9–2,1 метра для женщин, что делает их аномально высокими даже на фоне северных народов. Конечности непропорционально длинные, пальцы тонкие и гибкие. Кожа имеет лёгкий оливковый или сероватый оттенок, редко встречающийся у обычных людей. Самый узнаваемый признак — ушные раковины, достигающие в длину 25–30 сантиметров, заострённые кверху и чрезвычайно подвижные. Глаза часто светло-серые или янтарные, с вертикальным зрачком, что позволяет им видеть в сумерках лучше людей. Обмен веществ замедлен, поэтому корвы стареют медленнее: средняя продолжительность жизни — 120–150 лет, хотя официальная статистика этого не учитывает.

Социальная роль в Фальгранде: несмотря на внушительную внешность, корвы не являются правящей элитой — диктатура не доверяет слишком заметным и долгоживущим существам. Чаще всего они занимают должности, требующие повышенного внимания и слуха: аудиторы, шпионы, судьи, а также офицеры тайной полиции. Однако среди самих корвов распространено внутреннее недоверие: они боятся друг друга не меньше, чем люди, поскольку каждый знает, что его сородич может донести на него из-за конкуренции за место при власти. Корвы живут обособленными кварталами, не смешиваясь с людьми, но и внутри этих кварталов нет единства — каждая семья держится особняком.

Особенности содержания: из-за роста корвам требуется специальная мебель, более высокие двери и усиленные конструкции, что делает их содержание дорогим. Власти компенсируют это, назначая корвов на высокооплачиваемые должности, но одновременно ограничивают их передвижение: без специального пропуска корв не может покинуть свой район. Это делается для того, чтобы корвы не могли использовать свой рост и слух для организации побега или мятежа.

Сильветы:

Физиология: сильветы — самые маленькие разумные существа в мире. Их рост не превышает 20–30 сантиметров, а вес колеблется от 200 до 400 граммов. Телосложение хрупкое, кости полые, что облегчает полёт. На спине расположены две пары прозрачных крыльев, напоминающих стрекозиные или бабочкины: они переливаются при свете. Крылья очень хрупкие, при повреждении не восстанавливаются, поэтому сильветы крайне бережны. Лица миниатюрные, но с совершенно человеческими чертами — пропорции лица, глаз, носа и губ такие же, как у обычных людей, только уменьшенные. Уши маленькие, круглые. Руки и ноги тонкие, но с цепкими пальцами. Кожа нежная, полупрозрачная, через неё просвечивают капилляры. Средняя продолжительность жизни сильветов — около 30–40 лет, из-за быстрого метаболизма и высокой уязвимости к холоду.

Репродуктивная система: сильветы размножаются так же, как люди: внутреннее оплодотворение, беременность длится 5–6 месяцев (из-за маленького размера плода), роды, как правило, двойневые или тройневые. Менструальный цикл отсутствует, вместо него — редкая овуляция (раз в 2–3 месяца), способность к зачатию сохраняется до 25 лет. Грудное вскармливание затруднено из-за малого размера молочных желёз, поэтому сильветских детёнышей часто выкармливают смесями из козьего молока.

Социальная роль — изоляция и «полезные насекомые»: сильветы в Фальгранде находятся под тотальным запретом на выезд за границу. Власти объясняют это «заботой о хрупком виде», но на самом деле сильветов используют как живые датчики в шахтах: их маленький размер позволяет проникать в узкие трещины и оценивать состояние породы, а также как курьеров внутри дворцов. Многие сильветы работают на лесопилках, сортируя мелкие детали, которые не могут схватить человеческие пальцы. Их также используют в медицинских целях: из крыльев сильветов делают порошки, которые ускоряют заживление ран (так утверждает пропаганда, хотя реальная эффективность сомнительна).

Менталитет: среди сильветов распространена особая форма покорности и скрытой меланхолии. Они знают, что никогда не увидят земли за горами, поэтому их культура сосредоточена на малых вещах: песнях, вышивании крошечных узоров, разведении мошек. Они не агрессивны, но умеют тонко чувствовать настроение своих хозяев и часто выступают в роли психологов-невидимок для высокопоставленных чиновников. Несмотря на изоляцию, сильветы сохранили свою речь и обычаи, передаваемые устно из поколения в поколение — это единственная форма сопротивления, доступная им.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

В Фальгранде официальная идеология объявляет всех «равными» перед монархом, но на практике расы живут почти изолированно друг от друга. Люди составляют массу, которая относится к корвам с завистью и страхом, а к сильветам — с пренебрежением. Корвы, в свою очередь, считают людей грубыми и примитивными, а сильветов — слишком хрупкими и бесполезными вне узкого круга задач. Сильветы не питают вражды ни к кому, но боятся всех: любого человека, любого Корва, способного случайно раздавить их неосторожным движением.

Власти умело пользуются этим взаимным отчуждением: создаются слухи, что корвы готовят заговор, что сильветы шпионят для внешних врагов, что люди слишком тупы, чтобы управлять страной. Каждая группа получает ровно столько прав, сколько необходимо для её эксплуатации, и ни на йоту больше. Так диктатура сохраняет стабильность: разобщённые расы никогда не объединятся против общего врага, потому что сами считают друг друга врагами. Это и есть главная трагедия Фальгранда — даже те, кто мог бы помочь друг другу выжить, обречены на вечную подозрительность из-за устройства, в котором они оказались.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Армия

Отбор в армию

Армия Фальгранда — не просто военная сила, а опора диктатуры, её самый надёжный инструмент контроля. Поэтому отбор будущих солдат начинается едва ли не с пелёнок, а вся система построена так, чтобы к восемнадцати годам молодой человек (и юноши, и девушки) превращался в бездумный, но эффективный механизм, подчиняющийся только приказу. Процесс этот жесток, бескомпромиссен и полностью лишён сантиментов.

Первичный отбор

Самые первые «смотры» проходят прямо на улицах городов и деревень. Специальные офицеры — вербовщики — в штатском или полувоенном платье ежедневно патрулируют дворы, пустыри и детские площадки. Их задача — заметить детей, которые выделяются среди сверстников: те, кто бегает быстрее всех, кто не боится упасть, кто первый затевает драку, кто без устали гоняет мяч или лазает по заборам. Наблюдение ведётся скрытно, без вмешательства в игры. Вербовщики оценивают скорость реакции, выносливость, агрессивность и отсутствие страха перед высотой или болью. Иногда они подбрасывают «случайные» испытания: роняют тяжёлый предмет, чтобы проверить, кто быстрее отскочит, или устраивают ссору между детьми, чтобы увидеть, кто не отступит.

В школах отбор происходит ещё более системно. Уроки физкультуры — главное поле для отбора. Учителя, которые сами являются отставными военными или состоят в резерве, ведут специальные дневники, где отмечают: кто сколько раз отжался, кто пробежал дистанцию быстрее всех, кто не сломался после падения, кто способен нести раненого товарища. Также отсматривают уроки труда, стрельбы из лука и даже перемены — те, кто проявляет лидерство в играх, тоже попадают в список.

Особое внимание уделяется психологической устойчивости: дети, которые плачут от удара или обиды, отсеиваются. Зато те, кто стискивает зубы и не даёт слёз, запоминаются. Вербовщики имеют право посещать любые школьные занятия без предупреждения, просматривать медицинские карты (чтобы оценить отсутствие хронических болезней) и разговаривать с учителями о поведении ребёнка.

Медицинская и психологическая комиссия

После того как вербовщик замечает потенциального кандидата, семья получает уведомление: ребёнок должен явиться в центр отбора для «планового медицинского осмотра». Отказаться невозможно — неявка карается штрафом и подозрением в «нелояльности». В центре ребёнка временно разлучают с родителями и проводят комплексное обследование.

Физическая часть: измерение роста, веса, объёма лёгких, проверка зрения и слуха, тесты на координацию (ходьба по бревну, прыжки, метание), бег на выносливость. Кровь берут на анализ, чтобы выявить скрытые инфекции и гормональный фон. Отбирают только тех, кто попадает в верхние 10–15% по всем параметрам. Для Корвов критерии чуть выше из-за их природных данных; для людей — стандартные.

Психологическая часть: ребёнку задают простые, но коварные вопросы: «Что ты делаешь, если видишь упавшего товарища?», «Кто твой лучший друг?», «Что самое страшное?». Но главное испытание — «тест на лояльность»: ребёнку показывают фотографию человека и спрашивают, нравится ли ему этот человек. Если ответ отрицательный, ребёнка одобряют; если положительный, спрашивают почему, и ловят на противоречиях. Также используют метод провокации: комиссия начинает спорить друг с другом при ребёнке, и смотрят, на чьей он окажется стороне. Те, кто слишком мягок, колеблется или защищает слабого, бракуются.

Изъятие из семьи

После успешного прохождения комиссии семье вручается предписание: ребёнок «отбирается для государственной службы в кадетский корпус». Это подаётся как высокая честь — «ваш сын/дочь достоин защищать родину». Родителям запрещается препятствовать: любое сопротивление рассматривается как государственная измена. Официально ребёнка забирают с согласия семьи, но на практике многие родители подписывают её под угрозой ареста.

Детей забирают внезапно, часто ночью, чтобы избежать прощания — это часть стратегии разрыва эмоциональных связей. Старшие братья и сёстры, бабушки и дедушки не имеют права даже попрощаться. После этого семье сообщают лишь номер лагеря, куда попал ребёнок, и им не разрешают навещать его в течение первых трёх лет. Считается, что семья отныне — «государство», а кровные родственники становятся лишь чужими людьми.

Кадетский интернат

Попав в интернат, ребёнок попадает в мир, где нет места для детства. Интернаты представляют собой укреплённые бараки в отдалённых лесах или горах, окружённые заборами с колючей проволокой и сторожевыми вышками. Цель — полная изоляция от внешнего мира. Здесь нет писем домой, нет выходных, нет праздников, кроме официальных государственных. Всё подчинено единому режиму: подъём в 5 утра, физические упражнения до завтрака, учебные занятия, а затем — бесконечные тренировки.

Основные элементы системы:

Элайны внешне ближе к Земельщикам — прямохождение, человеческие пропорции, обычные руки и ноги. Отличия: хвост (длина от 30 до 60 см в зависимости от вида — у волчьих и лисьих хвост пушистый, у кошачьих тонкий и подвижный), уши заострённые, подвижные, покрытые шерстью, клыки увеличены, выступают из-под губ даже при закрытом рте). Когти на пальцах рук и ног — невтяжные или втяжные, острые. Телосложение мускулистое, поджарое, средний рост варьируется от 170 до 185 сантиметров, женщины чуть мельче. Шерстяной покров отсутствует, кожа обычная. Обмен веществ очень быстрый, поскольку Элайны едят почти исключительно мясо.

Репродуктивная система мужского пола

Мужчины-Элайны обладают удвоенным уровнем тестостерона по сравнению с земельщиками. Это приводит к выраженным вторичным признакам: мощная челюсть, рельефная мускулатура, часто агрессивное поведение. Семенники крупные, сперматогенез непрерывен, но с сезонной пиковой активностью — гон, два раза в год: весной и осенью. Во время гона уровень тестостерона подскакивает ещё в два раза, что вызывает крайнюю возбудимость. Обычно гон длится около трёх дней. В остальное время либидо также высокое, но управляемое. Половой член имеет утолщение у основания, что обеспечивает «замок» при спаривании на несколько минут.

Репродуктивная система женского пола

Женщины-элайны сохраняют человеческий тип размножения: матка, яичники, влагалище, менструальный цикл длиной около месяца. Однако фон гормонов иной: во время менструации уровень прогестерона падает, а тестостерон, наоборот, растёт — это вызывает раздражительность, агрессивность, склонность к конфликтам. Кроме того, у Элайнов, соответсвенно, есть течка, которая происходит дважды в год, при этому не синхронизируясь с гоном у мужчин. Во время течки женщина становится крайне беспокойной, выделяет сильные феромоны, а её поведение может быть навязчивым и даже опасным для окружающих. Овуляция происходит на второй-третий день течки.

Пиком всей репродуктивной активности считается возрасте 15–16 лет, когда и у юношей, и у девушек случается гормональный взрыв: течка и гон протекают в максимально выраженной форме, с потерей самоконтроля. В этот период подростков-элайнов изолируют под присмотром опытных наставников, чтобы предотвратить нежелательные беременности и травмы от драк.

Гермафродиты среди элайнов

Встречаются с той же частотой, что у Земельщиков. Из-за высокого тестостерона у гермафродитов чаще доминирует мужской фенотип: плоская грудь, грубый голос, агрессивность. Однако при этом может функционировать матка, способная к вынашиванию, или яичники с редкой овуляцией. Гермафродиты Элайнов переживают смешанные циклы, и они, как правило, стерильны или полуфертильны, например, могут зачать, но не выносить, или наоборот. В 15–16 лет их изолируют вместе с остальными подростками, но из-за двойственной природы гермафродиты часто становятся объектами травли в изоляторах.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Общие положения о гермафродитах

Гермафродитизм в Карильонии признаётся естественной вариацией развития, а не болезнью или проклятием, поскольку представитель любой расы может родиться им. У всех гермафродитов в период полового созревания происходит детерминация вторичного пола: если в организме преобладают эстрогены, начинают увеличиваться молочные железы, округляются бёдра, голос остаётся высоким. Если андрогены — молочные железы не развиваются, голос ломается, растёт мышечная масса. Внешние гениталии чаще всего имеют промежуточное строение, не позволяющее однозначно отнести особь к мужскому или женскому типу.

Репродуктивные возможности гермафродитов варьируются от полной стерильности до полноценной способности и к зачатию, и к вынашиванию. В большинстве случаев функционирует только один тип гонад, то есть, либо яичники, либо семенники, но описаны единичные случаи последовательной фертильности — сначала как мать, затем как отец.

Медицинский уход за гермафродитами не отличается от ухода за другими расами за исключением того, что знахари должны учитывать двойную гормональную природу: например, кровотечения могут происходить как по менструальному типу, так и быть вызваны дисбалансом. Бандажирование ног у маток-гермафродитов обязательно независимо от того, какой вторичный пол у них проявился, если они беременны.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Особенности расовых менталитетов «Карильония — За звоном души»

2026-05-13T16:34:21.182Z

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

1. Земельщики

Простодушие — склонность воспринимать мир и людей без излишнего лукавства, доверять слову и традициям. Земельщик редко ищет скрытый умысел в намерениях собеседника, что делает его уязвимым для интриг, но одновременно — надёжным партнёром в делах, где требуется честность. Простодушие проявляется в прямолинейной речи, отсутствии витиеватых намёков и верности однажды данному обещанию.
Чуткость — высокая эмпатическая восприимчивость, особенно к состоянию ближних и к нуждам других. Земельщики быстро замечают перемены в настроении соседа, способы к бескорыстной помощи и болезненно переживают чужие страдания. Эта черта лежит в основе их религиозности: Божества слышат молитвы именно благодаря чистоте сердца. Чуткость также объясняет строгие законы в защиту Маток и дворовых — нарушение вызывает у большинства земельщиков искреннее негодование.
Приверженность иерархии — беспрекословное принятие сословного деления является естественным порядком вещей. Земельщики не стремятся перепрыгнуть через свою ступень, но гордятся принадлежностью к ней.
Терпеливость к полукровкам — в отличие от соседнего Фальгранда, Земельщики Карильонии проявляют утилитарную терпимость к Кавиол’айметам, Неясытям, Шелкопрядам и Элайнам, рассматривая их как полезных помощников в хозяйстве.

Исключения:

Помещики из старых династий, чьё простодушие может перейти в циничную расчётливость вследствие поколений власти. Такие земельщики способны на многоходовые интриги.
Дворовые, выросшие в жестоких условиях, иногда утрачивают чуткость, заменяя её отчуждённостью или скрытой озлобленностью.
Отдельные ремесленники, чьё дело связано с тонкой ручной работой (ювелиры, гравёры), могут демонстрировать эгоцентризм и замкнутость, не свойственные простодушной расе.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

2. Кавиол’айметы

Высокий интеллект — быстрота ума, аналитические способности, хорошая память и склонность к абстрактному мышлению. Кавиол’айметы легко осваивают счёт, календарные расчёты, агрономические новшества и даже философские концепции, несмотря на отсутствие систематического образования. Именно интеллект позволяет им эффективно организовывать коллективные полевые работы и избегать грубых ошибок.
Уравновешенность и флегматичность — подобно животным предкам, Кавиол’айметы редко впадают в истерику или панику. Они сохраняют спокойствие в стрессовых ситуациях — во время бури, нападения хищников или инквизиторских набегов. Эта черта воспринимается Земельщиками как «тупость», но на деле является осознанной выдержкой.
Коллективизм — выраженное «чувство стада»: Кавиол’айметы предпочитают работать, отдыхать и даже спать группами. Одиночество переносится тяжело и вызывает апатию, поэтому внутри табуна действует негласная взаимопомощь: никто не бросит раненого или отставшего.

Исключения:

Кавиол’айметы, рождённые от союзов с особо агрессивными быками или баранами, могут быть вспыльчивы и своенравны, что приближает их к элайнскому типу.
Самки некоторых копытных видов (например, ламы) иногда проявляют крайнюю ревность и злопамятность, что нарушает флегматичный образ.
Единичные особи, сумевшие получить образование (как редкостное исключение, дозволенное законом для дворовых), становятся отшельниками, презирающими стадность.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

3. Неясыти

Сдержанность в эмоциях — Неясыти крайне редко проявляют радость громким смехом или горе рыданиями. Их лицо остаётся непроницаемым в большинстве ситуаций, включая боль или опасность. Эта черта связана с ночным образом жизни: в тишине леса любой лишний звук — враг. В общении с другими расами Неясыти кажутся отстранёнными, почти апатичными, что ошибочно принимается за холодность.
Экономность речи — фразы Неясытей коротки, точны и лишены вводных слов. Они не поддерживают светскую беседу, не рассказывают длинных историй, по необходимости передавая информацию фактами. Молчание для них не неловкость, а само собой разумеющееся состояние.
Модель ночного поведения — даже если Неясыть вынужден работать днём, его мышление остаётся «ночным»: предпочтение одиночества, обострённый слух, склонность к решению задач в сумерки. Встречи, суды и торги, назначаемые на утро, вызывают у них внутренний дискомфорт, который они не покажут.

Исключения:

Молодые неясыти могут быть болтливы и эмоциональны, и с возрастом эта черта может как остаться, так и исчезнуть навсегда.
Отдельные особи, долго живущие среди Шелкопрядов или Элайнов, перенимают их манеры и становятся неестественно экспрессивными, воспринимаясь сородичами как психически больными.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

4. Шелкопряды

Нежность — мягкость в движениях, речи и обращении с предметами. Шелкопряды не хлопают дверями, не роняют посуду, не повышают голос. Даже в гневе их интонация остаётся вкрадчивой. Нежность распространяется на всё живое: они способны месяцами ухаживать за больным цветком или раненой гусеницей.
Ранимость — чрезвычайно низкий порог психологической боли. Обидное слово, косой взгляд или грубая шутка способны надолго выбить Шелкопряда из равновесия, вызвать слёзы или апатию. Они тяжело переносят критику, включая конструктивную. В этом смысле работа надзирателей шелкоткацких мастерских должна быть исключительно деликатной — в ином случае производительность падает.
Романтичность — погружённость в мечты об идеальной любви, о высоких чувствах, о прекрасном. Шелкопряды слагают стихи, пусть и часто бездарные, но искренние, ведут дневники, пишут письма. Они верят в судьбу, в мистические совпадения и в то, что настоящая дружба длится вечность.
Боязнь телесной близости — парадоксальная черта для расы, чей шёлк добывается из паховых желёз. Шелкопряды панически избегают прикосновений посторонних, особенно к нижней части живота. Даже в браке интимная близость возможна только в полной темноте и после длительного периода привыкания. Эта фобия уходит корнями в раннее детство, когда они впервые осознают, что их тело производит ценный ресурс, становясь объектом манипуляций.

Исключения:

Особи, подвергшиеся насильственному извлечению шёлка в детстве, могут утратить нежность и романтичность, превратившись в озлобленных циников.
Некоторые матки-шелкопряды иногда преодолевают боязнь близости ради деторождения, но исключительно с одним партнёром, в редких случаях прибегая к искусственным методам оплодотворения.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

5. Элайны

Вспыльчивость — крайне быстрый переход от спокойствия к гневу. Элайн может рассмеяться, а через секунду — зарычать, схватиться за кинжал или вцепиться в глотку обидчику. Приступ ярости длится недолго, но в этом промежутке Элайн практически не контролирует свои действия или делает это плохо. Данная черта — наследство хищного предка, которому дорога каждая секунда в схватке. В межличностных отношениях вспыльчивость довольно существенно осложняет конфликты.
Хитрость — склонность к обману, изобретательным уловкам, использованию слабостей собеседника. Элайны редко говорят правду прямо, предпочитая иносказания, недомолвки или откровенную ложь, если это приносит выгоду. При этом они отличные психологи: мгновенно считывают чужие страхи и желания. Хитрость не обязательно злокозненна — иногда это способ выжить в мире, где Элайнов недолюбливают.
Кровожадность в военной сфере — на поле боя или на охоте элайны испытывают боевое возбуждение, граничащее с экстазом. Они могут продолжать добивать врага уже после того, как тот перестал сопротивляться, рвать зубами доспехи и пить кровь поверженного. Эта черта жёстко сдерживается в рамках воинской дисциплины: приказано убить — Элайн сделает это с наслаждением, приказано взять пленного — сдержится, но будет мучиться от желания.
Территориальность — ярко выраженная привязанность к своей территории. Чужака, вторгшегося без спроса, Элайн может атаковать даже без слов. Эта же черта делает их превосходными пограничными стражами: они готовы биться насмерть за свою землю.

Исключения:

Элайны с примесью лисьей или кошачьей крови менее вспыльчивы, зато многократно хитрее волчьих собратьев. Их обман виртуозен, а гнев — холоден и расчётлив.
Старые элайны, пережившие много боёв, могут выгореть эмоционально, превратившись в апатичных созданий, которые лишь изредка проявляют хитрость и почти никогда — ярость.
Отдельные элайны, воспитанные земельщиками с детства, иногда перенимают человеческую сдержанность и честность, но внутренне всё равно мучаются от подавленных инстинктов. Такие особи склонны к саморазрушению.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Все перечисленные менталитеты являются статистическими нормами для большинства представителей расы. Индивидуальные вариации допустимы в рамках ролевой игры, но отклонения должны быть обоснованы историей персонажа.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Шаблон анкеты «Карильония — За звоном души»

2026-05-11T21:25:00.785Z

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Анкета отправляется в формате: один арт/фото персонажа + коллаж + первые пять строчек анкеты + ссылка на готовую статью в Teletype‘е.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

1. Имя | Фамилия | Кличка (при наличии)

2. Биологический пол: мужской | женский | гермафродит.

3. Возраст и дата рождения в формате «00.00.0000 »

Следующий абзац: соотношение роста к весу в формате «000/00»

4. Цитата, описывающая вашего персонажа. (строчка из песни/цитата из книги/ т.д.)

5. Роль (выбрать из предложенного перечня/уточнить у Администрации с просьбой добавить собственную)

· · ── Одна строчка отступ ── · ·

6. Характер персонажа. (от 10 телефонных строк)

7. Биография персонажа. (от 20 телефонных строк)

8. Внешность персонажа. Один арт/фотография персонажа + коллаж + текстовое описание в обязательном порядке.
Внешность персонажа оформляется с помощью бесплатной функции сервиса Pinterest. Ниже представлен туториал, как создавать коллаж.

1. Регистрируетесь в приложении и заходите во вкладку своего аккаунта.

2. Нажимаете на кнопку "Доска", даёте название.

3. Нажимаете на кнопку "Коллаж"

4. Наслаждаетесь творчеством! Pinterest сам вырежет удачные части фотографии, но если вас не устраивает итоговая вырезка — её можно подправить в любой момент. На коллаж можно поместить эстетику персонажа, вид, к которому он принадлежит, его одежду (ориентироваться на уже готовые референсы в статье "Расы"), атрибутику и просто фотографии с похожим настроением.

9. Хронические | унаследованные заболевания, физиологические и биологические особенности, внешние модификации

10. Психологические особенности вашего персонажа в формате:

• Фобии

• Психологические травмы

• Табу-темы

• т.д.

11. Юзер отвечающего за персонажа в формате: @vashuserrp

12. Пароль из правил.

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·

Связаться с Администрацией по интересующим вопросам и отправить готовую анкету можно боту-анкетологу: @Karilioniabot

· · ──────── ·𖥸· ──────── · ·