Олеся

Исследования учёных о влиянии Харе Кришна мантры на психо- физические характеристики и качества личности

2020-03-05T16:07:49.781Z

Даже если вырубить все леса на планете и пустить всю эту древесину на производство бумаги, то и всей произведённой бумаги не хватит, чтобы описать все достоинства, которыми обладает древняя ведическая мантра «Харе Кришна». Эту мантру называют «Маха-мантрой» - великой мантрой.

В 1982-ом году в Москве в институте биологических полей проводили исследования над ведической мантрой «Харе Кришна» под руководством академика А.Г. Спиркина. И результаты исследований – просто ошеломили. В процессе эксперимента двое людей на протяжении трёх дней повторяли некоторые звуки: один повторял случайный набор звуков, а второй – мантру «Харе Кришна». Сотрудники института в это время с помощью различных приборов фиксировали состояние участвовавших в эксперименте.

У человека, который повторял случайный набор звуков, уже спустя несколько часов наблюдалась заторможенность психики, прострация и ухудшение физического здоровья. А вот у человека, который повторял мантру «Харе Кришна» произошёл ряд позитивных изменений в функциях мозга, дыхании, сердцебиении и т д. Это практически невероятно, но за пару часов рецитации мантры «Харе Кришна» у испытуемого синхронизировались полушария мозга. Практически у всех людей одно полушарие мозга является более активным, а второе – менее развитым. И от этого, по большому счету и происходит дисгармония в жизни человека – гипертрофированы одни способности и недоразвиты другие. И чтобы это исправить – нужно прикладывать серьёзные усилия на протяжении нескольких месяцев, а то и лет. В процессе же эксперимента, после двух часов рецитации мантры «Харе Кришна» ежедневно на протяжении трёх дней - произошла полная синхронизация полушарий мозга - они стали работать гармонично и одинаково активно. Медицине и науке неизвестны методы, которыми можно добиться такого эффекта за такой короткий период. Помимо этого у испытуемого нормализовалось сердцебиение, выровнялось биополе, прояснилось сознание и мыслительные процессы стали протекать более активно. Дыхание испытуемого замедлилось на 20%, что практически невозможно в повседневной жизни. Даже во время глубокого сна дыхание замедляется не более, чем на 12%. Таким образом, за пару часов рецитации мантры «Харе Кришна» у испытуемого улучшились все показатели. И это только те показатели, которые учёные смогли зафиксировать с помощью приборов. А какое позитивное воздействие было при этом на психику и душевное состояние – можно только догадываться.

Исследования мантры «Харе Кришна» проводились и в Государственном Университете Флориды в 1996-ом году. Преподаватель психологии Дэвид Вулф защитил диссертацию о позитивном влиянии мантры «Харе Кришна» на сознание и поведение человека. В ходе исследований было доказано, что повторение мантры позитивно влияет на психику человека, качества характера и поведение. В эксперименте Дэвида Вульфа участвовали 93 человека. Перед началом эксперимента участники прошли тесты, которые позволили определить основные качества личности, чтобы после эксперимента отследить изменения. Участники эксперимента были разделены на три группы - по 31 человеку каждая. Участников первой группы просто попросили прийти через месяц и пройти тест заново, участников второй группы попросили каждый день на протяжении месяца в течении 20 минут повторять мантру «Харе Кришна», третьей группе дали другую мантру и тоже попросили повторять её по 20 минут в день в течении месяца.

Ровно через месяц все участники трёх групп заново прошли тест. Показатели первой и третьей групп не изменились. А показатели тех, кто на протяжении месяца повторял мантру «Харе Кришна» кардинальным образом изменились. По результатам теста, у участников второй группы подверженность стрессам снизилась на 10%, уровень депрессии и меланхолии снизился на 18.5%, уровень оптимизма и позитивного настроя участников вырос на 7%. В жизни участников второй группы произошло кардинальные изменения. За месяц повторения мантры «Харе Кришна» некоторые из них перестали курить и употреблять алкоголь, некоторые перестали есть мясо, участники второй группы отметили, что у них гармонизировались отношения в семье и на работе, повысилась уверенность в себе, ушла депрессия, страхи, фобии, вредные привычки и в целом появилась общая удовлетворённость жизнью и ощущение счастья. Таким образом, позитивное воздействие от повторения мантры «Харе Кришна» - очевидно. Существует информация о том, что сотрудники спецподразделений применяют мантру «Харе Кришна», чтобы успокоить нервы в стрессовых ситуациях. Именно повторение мантры (вслух или про себя) позволяет максимально оперативно купировать психическое возбуждение. Мантра «Харе Кришна» - древняя ведическая мантра, которая встречается в Калисантарана-упанишаде, являющейся частью Яджурведы, написанной, по мнению учёных, ещё в 10 веке до нашей эры. Согласно древнему ведическому тексту, повторение мантры «Харе Кришна» позволит вырваться из круговорота рождения и смерти, а также избавиться от всей негативной кармы. Утверждается, что во всех ведических текстах нет более мощной духовной практики, чем рецитация мантры «Харе Кришна». Также сказано, что тот, кто повторит эту мантру 35 миллионов раз – полностью освободиться от всей негативной кармы, даже от кармы убийства «брахмана», которая в ведическом обществе считалась самой тяжёлой кармой.

Мантра «Харе Кришна» содержит в себе имена Бога и, несомненно, повторение святых имён Бога возвышает наше сознание до соответствующего уровня. И на этом уровне негативное воздействие нашей кармы и окружающего мира - просто перестаёт иметь какое либо влияние. Мантра звучит следующим образом: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе». Текст мантры можно перевести следующим образом: «О, Всепривлекающий и Всерадующий Господь! Прошу, позволь мне преданно служить Тебе». В отличие от многих мантр и молитв, текст мантры «Харе Кришна» не содержит никаких типичных просьб – ни денег, ни достатка, ни здоровья, ни счастья, ни даже духовного освобождения. Мантра содержит в себе лишь одну просьбу – возможность преданного служения Богу. И какие слова могут звучать более величественно? Не прося ничего, кроме возможности преданного служения Всевышнему – человек обретает всё. Потому что тот, кто посвятил свою жизнь служению людям и Богу – поистине становится всемогущим. И рецитация мантры «Харе Кришна» - взращивает в нас божественное сознание, обладающее лучшими качествами – состраданием, терпением, альтруизмом, искренней добротой, глубинным спокойствием, свободой от мирских желаний и привязанностей.

Рецитация мантры «Харе Кришна» может исцелить даже от тяжёлых хронических заболеваний. Практикующие мантру «Харе Кришна» отмечают улучшение как физического, так и психического здоровья. В процессе практики - уходят страхи, фобии, волнение, тревожность, раздражительность, ненависть, гнев, обида, тоска, печаль. Мантра способна освобождать от негативной кармы – последствий наших неблагих поступков. Дело в том, что звук повторяемой (или даже просто прослушиваемой) мантры воздействует на наше сознание, а именно там и хранится вся наша накопленная карма и она начинает уничтожаться в процессе повторения мантры. Также мантра «Харе Кришна» освобождает наше сознание от мирских привязанностей, желаний и зависимостей. Практика данной мантры показала свою эффективность в избавлении от различных видов зависимостей – алкогольной, табачной, игровой, наркотической, пищевой и многих других.

Если повторять мантру «Харе Кришна» 1 круг в день (108 раз) – это даёт человеку способность различать правду и ложь. Если человек будет выполнять такую практику ежедневно, он интуитивно будет чувствовать правду и ложь и обмануть такого человека будет невозможно. Если повторять мантру «Харе Кришна» 4 круга в день (4 раза по 108), то все материальные дела резко пойдут вверх и задачи начнут быстро решаться, а материальные трудности перестанут беспокоить. В процессе такой практики человек становится более эффективным, осознанным и совершает меньше ошибок, интуитивно чувствуя как поступить правильно, а все события вокруг начинают складываться максимально позитивно. Если повоторять мантру «Харе Кришна» 8 кругов в день (8 раз по 108), то появляется возможность пережить полноценный трансцендентный опыт, то есть – соприкоснуться с высшей реальностью. В процессе такой практики уходит тоска и депрессия, чувство радости, счастья и блаженства становится нормальным состоянием человека. Если же повторять мантру «Харе Кришна» 16 кругов в день (16 раз по 108), то начнётся полная трансформация личности человека. В процессе такой практики начинают раскрываться сверхспособности, открываются таланты и судьба человека кардинально меняется в лучшую сторону. Глубинные психологические комплексы растворяются за считанные дни, наступает очень быстрое облегчение даже при тяжёлых хронических заболеваниях, человек освобождается от последствий кармы. Не рекомендуется начинать сразу с 16 кругов в день – слишком мощное воздействие на сознание, психику и судьбу человека может привести к резким переменам в жизни, к которым человек может оказаться не готов. Важное условие для всех вышеперечисленных видов практики - мантру необходимо повторять осознанно, а не механически, то есть вслушиваясь в звук и вдумываясь в значение мантры.

Повторяя святые имена Бога, мы трансформируем своё ограниченное человеческое сознание в безграничное и божественное. Подобно тому, как в процессе алхимической трансмутации, грубый свинец, под воздействием философского камня, превращается в изящное драгоценное золото, блистающее ярким неземным блеском, так и наша личность под воздействием мантры «Харе Кришна» приобретает божественные качества и начинает сиять чистым божественным светом. И свет этот – не погасить никакими мирскими невзгодами. Ибо тот, кто сонастроил своё сознание с сознанием Вселенной – освобождается от всех видов страданий.

Бхагавад-Гита 6.8-9

2020-02-25T11:02:13.783Z

Глава 6. Дхьяна-йога
ТЕКСТ 8

ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः ।
युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥८॥

джнана-виджнана-триптатма
кута-стхо виджитендрийах
йукта итй учйате йоги
сама-лоштрашма-канчанах

джнана - благодаря знанию; виджнана - и духовному опыту; трипта - удовлетворенное; атма - живое существо; кута-стхах - достигшее вершины (самоосознания); виджита-индрийах - тот, чьи чувства обузданы; йуктах - готовое осознать свое истинное «Я»; ити - таким образом; учйате - говорится; йоги - йог-мистик; сама - одинаково (относящийся); лоштра - к гальке; ашма - к камню; канчанах - к золоту.

Человека, который овладел истинным знанием и, применяя его на практике, обрел полное удовлетворение, считают осознавшим свое «Я» и называют йогом, или мистиком. Такой человек находится на духовном уровне и всегда остается невозмутимым. Он не видит различия между булыжником, галькой и золотом.
КОММЕНТAРИЙ: Знание, почерпнутое из книг, но не подкрепленное осознанием Высшей Истины, бесполезно. В «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.234) сказано:

атах шри-кришна-намади
на бхавед грахйам индрийаих
севонмукхе хи джихвадау
свайам эва спхуратй адах

«Тому, чьи чувства осквернены материей, не удастся постичь трансцендентное имя, облик, качества и игры Шри Кришны. Они откроются человеку лишь тогда, когда он одухотворит свои чувства, преданно служа Господу».
Науку сознания Кришны, изложенную в «Бхагавад-гите», невозможно постичь, опираясь на мирское образование. Она откроется только тому, кому посчастливится встретить человека, обладающего чистым сознанием, и вступить в общение с ним. Человек, развивший в себе сознание Кришны, обладает практическим пониманием духовной науки, ибо находит удовлетворение в чистом преданном служении Господу. Применяя духовное знание на практике, человек достигает совершенства. Это знание укрепляет его веру, того же, кто обладает лишь теоретическим знанием, легко ввести в заблуждение или смутить кажущимися противоречиями. Только человек, способный применить духовное знание на практике, может всегда оставаться невозмутимым, так как он предался Кришне. Безучастный к мирскому знанию, он уже не принадлежит к этому миру. Мирское знание и умозрительные рассуждения, которые кто-то ценит на вес золота, для него не дороже булыжника или гальки.

ТЕКСТ 9

सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु ।
साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते ॥९॥

сухрин-митрарй-удасина-мадхйастха-двешйа-бандхушу
садхушв апи ча папешу
сама-буддхир вишишйате

су-хрит - к тем, кто по природе своей желает другим добра; митра - к отзывчивым благодетелям; ари - к врагам; удасина - к сторонним наблюдателям; мадхйа-стха - к посредникам; двешйа - к завистникам; бандхушу - к родственникам или доброжелателям; садхушу - к праведникам; апи - даже; ча - и; папешу - к грешникам; сама-буддхих - тот, кто ко всем относится одинаково; вишишйате - превосходит.

Его превосходит тот, кто одинаково относится ко всем, будь то искренние доброжелатели, отзывчивые благодетели, сторонние наблюдатели, посредники между ним и его врагами, завистливые, друзья или враги, праведники или грешники.

ОБСУЖДЕНИЯ ПРИВЕТСТВУЮТСЯ!
КАКИЕ У ВАС МЫСЛИ, РЕАЛИЗАЦИИ, ДОПОЛНЕНИЯ ПО ПРОЧИТАННОМУ?…

Олеся Василевич. Биография

2019-09-20T06:26:30.103Z

Василевич Олеся Анатольевна, тренер по йоге в студии "Шакти", 1979 г.р., замужем, двое детей.

🏃‍♀ Мастер спорта по легкой атлетике в беге на 200 и 400м. 🏆 Неоднократный призер Чемпионатов Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана. (1987 – 2003гг.).

Кандидат в Мастера Спорта по туристскому многоборью (1994 – 2002гг.). Неоднократно участвовала в походах и сплавах второй категории сложности, участвовала в соревнованиях по туристскому многоборью.

🤸🏻‍♀ После окончания профессиональной спортивной карьеры, начала работать в сфере фитнеса.
2002 г. Элитный оздоровительный центр «Грация», г.Чимкент
Октябрь, 2003г. – апрель 2005г. Тренажерный зал в ДК "Фосфорник", г.Чимкент, инструктором тренажерного зала, инструктором по аэробике.
Апрель, 2005г.- Май 2009г. Фитнес-клуб «Касиет», г.Чимкент

Должность: инструктор групповых программ Йога, Пилатес, Аэробика (Low-1), Step-aerobic, Aqua-aerobic, Core-aerobic, силовых уроков: SuperSculpt, UpperBody, Tabs+flex, Pump. Персональный тренер.
С мая 2007г. – координатор групповых направлений фитнес-клуба «Касиет»

В конце 2009 года из Чимкента всей семьёй переехали жить в Алма-Ату.

В 2011 году в Омске познакомилась с ведическим знанием и начала практиковать.

В 2016 г. преподавала йогу Айенгара в Школе танцев «Olala», Алматы.

С сентября, 2017 преподает в Йога-студии «Шанти» (с ноября, 2017 – переименована в «Шакти») Проводит занятия по йоге Айенгара и Йога-нидре.

Имеет высшее образование, 1996-2000гг. Закончила Южно-Казахстанский Государственный Университет им.М.Ауэзова, факультет: Физической культуры, Спорта и туризма по специальности: специалист по ЛФК и лечебному массажу, преподаватель физической культуры.
Апрель, 2005г. Обучалась по направлениям Йога и Пилатес. Обучение и мастер-классы проводила Елена Старкова, мастер-тренер «Планеты фитнес» по йоге и пилатес, преподаватель федерации йоги «Центр йоги Айенгара», Москва.
22-25 октября, 2008г.

Прошла теоретический и практический курс по методике «Корректный подход к позвоночнику», Хатха-йога, Алма-ата. Семинар проводил президент Киевской школы йоги, Анатолий Пахомов.
Март – июнь, 2017 г.

Обучалась на семинаре-практикуме по классической Аштанга йоге у руководителя проекта BVG Yoga, Абузярова Рината. Изучение Хатха-йоги через призму традиционных писаний: -Йога сутр Патанжали -Бхагавад Гиты 6 главы «Дхйана йога» -Хатха-йоги прадипики -ГхерандаСамхиты -Шива Самхиты
С 2011 года изучает и практикует бхакти-йогу

Индивидуальные консультации Виктора Орехова в Алматы

2019-04-05T05:09:43.275Z

🍃Индивидуальная запись с 1 апреля🍃

Виктор Орехов проводит качественную оценку работы организма. Например, человек много лет мучается от болей в области поджелудочной железы, лечится от панкреатита. Кинезиологически выявляется, что причина боли оказывается в связочном аппарате или в нейро-лимфатическом рефлексе.

🍃🍃🍃

☀Часто все структурные нарушения проходят при выявлении ослабленной мышцы и её восстановлении тут же на приёме у кинезиолога (выравнивается длина ног, исчезают боли, изменяется фигура, походка).

☀Методы кранио-сакральной терапии (почти невидимые, лёгкие микровоздействия на кости черепа, крестец, твёрдую мозговую оболочку, снимающие многолетние проблемы, боли, существующие иногда десятилетиями.

☀Дети после таких коррекций лучше развиваются и физически, и умственно, становятся более контактными, спокойными.

☀Мягкие висцеральные манипуляции на внутренних органах при их смещении, опущении, нарушении функций из-за нарушений связочного аппарата, спаек, спазмирования мышц

———————

🌿Стоимость - 25 000тг

ОБЯЗАТЕЛЬНА ЗАПИСЬ!

🏢 Адрес проведения консультаций: Йога клуб "Голден Бридж"

БЦ "Нурлы Тау", блок 4 б, 8 этаж (по ул. Желтоксан, ниже Аль-фараби)

Запись по телефону:

📱 +7 775 648 8888

Бхагавад-Гита 1.27-28

2019-04-03T00:33:06.877Z

Глава 1. Обзор армий на поле битвы Курукшетра.

ТЕКСТ 27

तान्समीक्ष्य स कौन्तेयः सर्वान्बन्धूनवस्थितान् ।

कृपया परयाविष्टो विषीदन्निदमब्रवीत् ॥२७॥

тан самикшйа са каунтейах

сарван бандхун авастхитан

крипайа парайавишто

вишиданн идам абравит

тан - их; самикшйа - увидев; сах - он; каунтейах - сын Кунти; сарван - всех; бандхун - родственников; авастхитан - находящихся; крипайа - состраданием; парайа - огромным; авиштах - преисполненный; вишидан - сокрушающийся; идам - это; абравит - сказал.

Когда сын Кунти, Aрджуна, увидел на поле битвы всех своих друзей и родственников, сердце его преисполнилось состраданием. Подавленный, он произнес такие слова.

ТЕКСТ 28

अर्जुन उवाच

दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम् ।

सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति ॥२८॥

арджуна увача

дриштвемам сва-джанам кришна

йуйутсум самупастхитам

сиданти мама гатрани

мукхам ча паришушйати

арджунах увача - Aрджуна сказал; дриштва - увидев; имам - эту; сва-джанам - родню; кришна - о Кришна; йуйутсум - воинственно настроенную; самупастхитам - расположенную; сиданти - дрожат; мама - мои; гатрани - члены тела; мукхам - рот; ча - и; паришушйати - пересыхает.

Aрджуна сказал: О Кришна, видя перед собой друзей и родственников, горящих желанием сражаться, я чувствую, как у меня подкашиваются ноги, а во рту пересыхает.

КОММЕНТAРИЙ: Тот, кто по-настоящему предан Господу, обладает всеми добродетелями святых и полубогов, тогда как непреданные, сколь бы образованны и культурны с материальной точки зрения они ни были, лишены этих возвышенных качеств. Поэтому, когда Aрджуна увидел на поле боя своих сородичей, друзей и членов своей семьи, он преисполнился состраданием к ним, решившим воевать друг с другом. К своим воинам он испытывал сострадание с самого начала, но сейчас он проникся жалостью даже к воинам вражеской армии, предвидя их неминуемую гибель. При мысли об этом его охватила дрожь и у него пересохло в горле. Их воинственный дух оказался в какой-то степени неожиданностью для Aрджуны. Почти весь его род, все кровные родственники пришли сюда, чтобы сражаться с ним. Для такого добросердечного преданного, как Aрджуна, это было ударом. Хоть здесь и не сказано об этом, нетрудно себе представить, что Aрджуна не только чувствовал дрожь в теле и сухость во рту, но также плакал от сострадания. Все это свидетельствовало не о слабости Aрджуны, а о его доброте, присущей чистым преданным Господа. Вот почему говорится:

йасйасти бхактир бхагаватй акинчана

сарваир гунаис татра самасате сурах

харав абхактасйа куто махад-гуна

мано-ратхенасати дхавато бахих

«Тот, кто безраздельно предан Личности Бога, обладает всеми достоинствами полубогов, тогда как непреданный может похвастаться только материальными качествами, цена которым невелика. Причина в том, что такой человек постоянно идет на поводу у своего ума и потому не может устоять перед соблазнами материальной энергии» (Бхаг., 5.18.12).

______________________

ОБСУЖДЕНИЯ ПРИВЕТСТВУЮТСЯ!

КАКИЕ У ВАС МЫСЛИ, РЕАЛИЗАЦИИ, ДОПОЛНЕНИЯ ПО ПРОЧИТАННОМУ?…

Тренинг "Прощение - дверь в новую жизнь"

2019-04-02T10:04:42.639Z

Практический тренинг поможет трансформировать обиды в источник для личного роста и развития!

🔷 Можно прощать своего бывшего мужчину, чтобы завершить с ним контракт и освободить пространство для новых осознанных отношений. Можно освобождаться от обид к нынешнему мужчине, чтобы также очиститься от их бремени и вывести отношения на новый уровень.

🔷 Можно работать с отцом, матерью – очистить память детства и избавиться от обид, которые влияют на вас взрослого: на отношения (если обиды на маму) или успех в деньгах и карьере (если обиды на папу).

🔷 Во время тренинга параллельно с проработкой обид на конкретного человека, прорабатываются обиды и на других людей. Можно увидеть повторяющиеся события, узнать причину и остановить урок.

⭐Для кого тренинг:

🔷Если в жизни часто повторяются одни и те же неприятные ситуации;

🔷Если с кем-то есть конфликты, которые «невозможно» разрешить;

🔷Если есть сложности в семейной жизни, а как их решить – нет понимания;

🔷Если чувствуете груз обид, от которых не по силам избавиться;

🔷Если отсутствие полноты и радости жизни стало нормой.

⭐⭐Что дает тренинг?

🔷Избавитесь от эмоционального груза негативных ситуаций и отношений, который накопился за жизнь;

🔷Получите метод, как самостоятельно избавляться от негатива;

🔷Узнаете, почему с вами происходят определенные ситуации, и научитесь проецировать новую позитивную реальность;

🔷Примите все, что с вами происходит и научитесь извлекать уроки;

🔷Избавитесь от негативных убеждений, которые «тормозят» ваше развитие;

🔷Поймете, что во всем происходящем в вашей жизни заложен глубокий смысл и сможете повлиять на свою судьбу.

⭐⭐⭐Каких результатов достигнете:

🔷Вы простите других и простите себя.

🔷Примите себя такими, какие вы есть.

🔷Избавитесь от заблокированных эмоций в теле, которые являются причиной болезней;

🔷Научитесь отслеживать негативные эмоции в жизни, возьмете ответственность за все происходящее и станете хозяином судьбы.

⚠Тренинг построен на практических заданиях, цель которых - изменение внутреннего состояния!

⚠Это не магия, а усердная работа над собой под руководством тренера. Вы проанализируете свою жизнь и поступки, обретете новое мышление, которое и станет тропой в новую полноценную и благополучную жизнь.

❓Как будет проходить?

👨‍💼О ведущем

Валерий Иванов (Россия) – двадцать пять лет изучает ведическую философию, читает лекции, проводит семинары и тренинги личностного роста. Ведущий Философского клуба «Наука жизни».Тренер личностного роста Специалист по альтернативной психологии, преподает йогу, проводит личные консультации, организует туры в Индию.

Бхагавад-Гита 1.25-26

2019-04-02T01:02:43.322Z

Глава 1. Обзор армий на поле битвы Курукшетра.

ТЕКСТ 25

भीष्मद्रोणप्रमुखतः सर्वेषां च महीक्षिताम् ।

उवाच पार्थ पश्यैतान्समवेतान्कुरूनिति ॥२५॥

бхишма-дрона-прамукхатах

сарвешам ча махи-кшитам

увача партха пашйаитан

самаветан курун ити

бхишма - деда Бхишмы; дрона - учителя Дроны; прамукхатах - перед лицом; сарвешам - всех; ча - также; махи-кшитам - повелителей мира; увача - сказал; партха - о сын Притхи; пашйа - взгляни же; этан - на этих; самаветан - собравшихся; курун - членов рода Куру; ити - так.

Перед лицом Бхишмы, Дроны и всех повелителей мира Господь сказал: «Взгляни же, о Партха, на всех собравшихся здесь Куру».

КОММЕНТAРИЙ: Находясь в сердце всех живых существ как Сверхдуша, Господь Кришна понимал, что переживал в эти минуты Aрджуна. Употребленное в предыдущем стихе имя Господа (Хришикеша) указывает на то, что Ему было известно все. Не менее важно и то, что Aрджуна назван здесь Партхой, сыном Кунти (Притхи). Как друг Aрджуны, Кришна хотел сообщить ему, что Он согласился стать его колесничим потому, что Aрджуна был сыном Притхи, сестры отца Кришны, Васудевы. Что же имел в виду Кришна, когда, обращаясь к Aрджуне, сказал: «Взгляни на Куру»? Неужели Aрджуна изменит свое намерение и откажется участвовать в битве? Кришна не ожидал такого от Своего двоюродного брата, сына Притхи. Так в дружеской шутке Господь предсказал ту перемену, которая должна была произойти в настроении Aрджуны.

ТЕКСТ 26

तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः पितॄनथ पितामहान् ।

आचार्यान्मातुलान्भ्रातॄन्पुत्रान्पौत्रान्सखींस्तथा ।

श्वशुरान्सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि ॥२६॥

татрапашйат стхитан партхах

питрн атха питамахан

ачарйан матулан бхратрн

путран паутран сакхимс татха

швашуран сухридаш чаива

сенайор убхайор апи

татра - там; апашйат - увидел; стхитан - стоящих; партхах - Aрджуна; питЌн - отцов; атха - также; питамахан - дедов; ачарйан - учителей; матулан - дядьев по матери; бхратЌн - братьев; путран - сыновей; паутран - внуков; сакхин - друзей; татха - также; швашуран - тестей; сухридах - доброжелателей; ча - также; эва - безусловно; сенайох - армий; убхайох - обеих (враждующих сторон); апи - также.

Стоя между двумя армиями, Aрджуна увидел в их рядах своих отцов, дедов, учителей, дядьев по матери, братьев, сыновей, внуков, друзей, а также тестей и доброжелателей.

КОММЕНТAРИЙ: Aрджуна увидел на поле битвы всех своих родственников. Он увидел Бхуришраву, который был ровесником его отца, деда Бхишму и деда Сомадатту, учителей Дроначарью и Крипачарью, дядьев с материнской стороны - Шалью и Шакуни, своих братьев - Дурьйодхану и других, сыновей, таких, как Лакшмана, друзей (Aшваттхаму и прочих), доброжелателей, например, Критаварму, и многих других. Одним словом, он увидел обе армии, в рядах которых было очень много его близких.

______________________

ОБСУЖДЕНИЯ ПРИВЕТСТВУЮТСЯ!

КАКИЕ У ВАС МЫСЛИ, РЕАЛИЗАЦИИ, ДОПОЛНЕНИЯ ПО ПРОЧИТАННОМУ?…

Бхагавад-Гита 1.23-24

2019-04-01T00:36:57.176Z

Глава 1. Обзор армий на поле битвы Курукшетра.

ТЕКСТ 23

योत्स्यमानानवेक्षेऽहं य एतेऽत्र समागताः ।

धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्युद्धे प्रियचिकीर्षवः ॥२३॥

йотсйаманан авекше 'хам

йа эте 'тра самагатах

дхартараштрасйа дурбуддхер

йуддхе прийа-чикиршавах

йотсйаманан - на тех, кто будет сражаться; авекше - смотрю; ахам - я; йе - которые; эте - эти; атра - здесь; самагатах - собравшиеся; дхартараштрасйа - сына царя Дхритараштры; дурбуддхех - злонравного; йуддхе - в битве; прийа - успеха; чикиршавах - желающие.

Позволь мне взглянуть на тех, кто собирается сражаться с нами ради того, чтобы угодить злонравному сыну Дхритараштры.

КОММЕНТAРИЙ: Ни для кого не было секретом, что Дурьйодхана стремился незаконно завладеть царством, по праву принадлежавшим Пандавам, и ради этого строил козни при поддержке своего отца Дхритараштры. Поэтому все, кто принял сторону Дурьйодханы, были одного поля ягоды. Aрджуна хотел увидеть их всех до начала битвы, чтобы знать, с кем ему придется сражаться, но у него не было намерения вступать с ними в мирные переговоры. Разумеется, он хотел увидеть их еще и для того, чтобы определить силы противника, хотя нисколько не сомневался в своей победе, поскольку рядом с ним находился Кришна.

ТЕКСТ 24

सञ्जय उवाच

एवमुक्तो हृषीकेशो गुडाकेशेन भारत ।

सेनयोरुभयोर्मध्ये स्थापयित्वा रथोत्तमम् ॥२४॥

санджайа увача

эвам укто хришикешо

гудакешена бхарата

сенайор убхайор мадхйе

стхапайитва ратхоттамам

санджайах увача - Санджая сказал; эвам - таким образом; уктах - тот, к которому была обращена просьба; хришикешах - Господь Кришна; гудакешена - Aрджуны; бхарата - о потомок Бхараты; сенайох - армий; убхайох - двух; мадхйе - между; стхапайитва - поставив; ратха-уттамам - чудесную колесницу.

Санджая сказал: О потомок Бхараты, в ответ на просьбу Aрджуны Господь Кришна вывел вперед его чудесную колесницу и поставил ее между двумя армиями.

КОММЕНТAРИЙ: В этом стихе Aрджуна назван Гудакешей. Гудака значит «сон», а гудакеша - «тот, кто победил сон». Под сном иногда подразумевается невежество. Иначе говоря, благодаря своей дружбе с Кришной Aрджуна сумел одолеть и сон, и невежество. Будучи великим преданным Кришны, он ни на мгновение не забывал Его, ибо преданные не могут иначе. Наяву или во сне, преданные беспрестанно думают об имени Кришны, Его образе, Его качествах и божественных играх. И благодаря тому, что преданный постоянно думает о Кришне, ему удается победить сон и невежество. Такое состояние называют сознанием Кришны или самадхи. Будучи Хришикешей, повелителем чувств и ума всех живых существ, Кришна знал, почему Aрджуна попросил Его поставить колесницу между двумя армиями. Исполнив его просьбу, Господь сказал следующее.

______________________

ОБСУЖДЕНИЯ ПРИВЕТСТВУЮТСЯ!

КАКИЕ У ВАС МЫСЛИ, РЕАЛИЗАЦИИ, ДОПОЛНЕНИЯ ПО ПРОЧИТАННОМУ?…

Бхагавад-Гита 1.20-22

2019-03-30T17:42:55.356Z

Глава 1. Обзор армий на поле битвы Курукшетра.

ТЕКСТ 20

अथ व्यवस्थितान्दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रान्कपिध्वजः ।

प्रवृत्ते शस्त्रसम्पाते धनुरुद्यम्य पाण्डवः ।

हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमाह महीपते ॥२०॥

атха вйавастхитан дриштва

дхартараштран капи-дхваджах

правритте шастра-сампате

дханур удйамйа пандавах

хришикешам тада вакйам

идам аха махи-пате

атха - тогда; вйавастхитан - выстроенных; дриштва - оглядев; дхартараштран - сыновей Дхритараштры; капи-дхваджах - тот, чей флаг был украшен изображением Ханумана; правритте - когда был готов; шастра-сампате - пускать стрелы; дханух - лук; удйамйа - вскинув; пандавах - сын Панду (Aрджуна); хришикешам - Господу Кришне; тада - тогда; вакйам - речь; идам - эту; аха - произнес; махи-пате - о царь.

Тогда Aрджуна, сын Панду, восседавший на колеснице, которую украшал флаг с изображением Ханумана, вскинул свой лук и приготовился стрелять. Но, взглянув на сыновей Дхритараштры, выстроившихся в боевые колонны, о царь, Aрджуна обратился к Господу Кришне с такими словами.

КОММЕНТAРИЙ: До начала битвы оставалось совсем немного времени. Как мы узнали из предыдущего стиха, сыновья Дхритараштры несколько пали духом, поскольку не ожидали увидеть готовую к бою армию Пандавов, которых направлял Сам Господь Кришна. Изображение Ханумана на флаге Aрджуны - еще одно предвестие будущей победы Пандавов, так как Хануман вместе с Господом Рамачандрой участвовал в битве против Раваны, в которой Господь Рама одержал победу. И теперь оба они - Рама и Хануман - находились на колеснице Aрджуны, чтобы помочь ему в предстоящем сражении. Господь Кришна - это Сам Рама, а где Рама, там и Его вечный слуга Хануман и вечная супруга Сита, богиня счастья и удачи. Поэтому Aрджуне не был страшен никакой враг. Более того, Господь Кришна, повелитель чувств, который находился рядом с ним, должен был руководить всеми его действиями и Aрджуна во время сражения мог в любой момент получить от Него нужный совет. Все эти благоприятные условия, созданные Господом для Своего вечного слуги, не оставляли никаких сомнений в победе Aрджуны.

ТЕКСТЫ 21-22

अर्जुन उवाच

सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत ।

यावदेतान्निरिक्षेऽहं योद्धुकामानवस्थितान् ॥२१॥

कैर्मया सह योद्धव्यमस्मिन्रणसमुद्यमे ॥२२॥

арджуна увача

сенайор убхайор мадхйе

ратхам стхапайа ме 'чйута

йавад этан нирикше 'хам

йоддху-каман авастхитан

каир майа саха йоддхавйам

асмин рана-самудйаме

арджунах увача - Aрджуна сказал; сенайох - армий; убхайох - двух; мадхйе - между; ратхам - колесницу; стхапайа - останови; ме - мою; ачйута - о непогрешимый; йават - пока; этан - на этих; нирикше - гляжу; ахам - я; йоддху-каман - желающих сражаться; авастхитан - выстроившихся на поле боя; каих - с которыми; майа - мной; саха - вместе; йоддхавйам - необходимость сражаться; асмин - в этой; рана - битвы; самудйаме - в попытке.

Aрджуна сказал: О непогрешимый, прошу Тебя, выведи вперед мою колесницу и поставь ее между двумя армиями, чтобы я мог увидеть тех, кто пришел сюда, желая сразиться с нами, и с кем мне предстоит сойтись в этой великой битве.

КОММЕНТAРИЙ: Господь Кришна - Верховная Личность Бога, но по беспричинной милости Он стал служить Своему другу Aрджуне. Ради преданных Господь готов на все, поэтому Aрджуна называет Его непогрешимым. Выступая в роли колесничего Aрджуны, Кришна должен был выполнять его приказы, и, поскольку Он всегда не колеблясь делал это, Его именуют непогрешимым. Но, даже став колесничим преданного, Господь Кришна не лишился Своего положения. При любых обстоятельствах Кришна остается Верховной Личностью Бога, Хришикешей, повелителем всех чувств. Господа и Его слугу связывают очень теплые, чисто духовные отношения. Слуга Господа всегда готов служить Ему, а Господь постоянно ищет возможности оказать ту или иную услугу преданному. И когда чистый преданный Господа пользуется этим и приказывает Ему, это доставляет Господу гораздо большее удовольствие, чем когда Он Сам отдает приказы. Поскольку Господь - владыка всего сущего, каждый из нас находится в Его власти и никто не вправе приказывать Ему. Но, когда Господь слышит приказ чистого преданного, Он испытывает трансцендентное блаженство, несмотря на то что всегда и всюду остается непогрешимым и всемогущим владыкой.

Будучи чистым преданным Господа, Aрджуна не хотел воевать со своими двоюродными братьями, но он был вынужден вступить в сражение из-за упрямства Дурьйодханы, который не соглашался ни на какие мирные предложения. Поэтому Aрджуне не терпелось узнать, кто из военачальников находился на поле боя. Хотя в таком месте о мирных переговорах не могло быть и речи, он хотел еще раз увидеть своих противников и выяснить, насколько сильно их желание участвовать в этой братоубийственной войне.

______________________

ОБСУЖДЕНИЯ ПРИВЕТСТВУЮТСЯ!

КАКИЕ У ВАС МЫСЛИ, РЕАЛИЗАЦИИ, ДОПОЛНЕНИЯ ПО ПРОЧИТАННОМУ?…

Бхагавад-Гита 1.16-19

2019-03-29T17:46:52.836Z

Глава 1. Обзор армий на поле битвы Курукшетра.

ТЕКСТЫ 16-18

अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।

नकुलः सहदेवश्च सुघोषमणिपुष्पकौ ॥१६॥

काश्यश्च परमेष्वासः शिखण्डी च महारथः ।

धृष्टद्युम्नो विराटश्च सात्यकिश्चापराजितः ॥१७॥

द्रुपदो द्रौपदेयाश्च सर्वशः पृथिवीपते ।

सौभद्रश्च महाबाहुः शङ्खान्दध्मुः पृथक्पृथक् ॥१८॥

анантавиджайам раджа

кунти-путро йудхиштхирах

накулах сахадеваш ча

сугхоша-манипушпакау

кашйаш ча парамешв-асах

шикханди ча маха-ратхах

дхриштадйумно вираташ ча

сатйакиш чапараджитах

друпадо драупадейаш ча

сарвашах притхиви-пате

саубхадраш ча маха-бахух

шанкхан дадхмух притхак притхак

ананта-виджайам - в раковину Aнантавиджаю; раджа - царь; кунти-путрах - сын Кунти; йудхиштхирах - Юдхиштхира; накулах - Накула; сахадевах - Сахадева; ча - и; сугхоша-манипушпакау - в раковины Сугхошу и Манипушпаку; кашйах - царь Каши (Варанаси); ча - и; парама-ишу-асах - великий лучник; шикханди - Шикханди; ча - также; маха-ратхах - тот, кто может в одиночку сражаться с тысячами воинов; дхриштадйумнах - Дхриштадьюмна (сын царя Друпады); виратах - Вирата (царь, давший приют Пандавам, когда они вынуждены были скрываться); ча - также; сатйаких - Сатьяки (другое имя Ююдханы, колесничего Господа Кришны); ча - и; апараджитах - непобедимый; друпадах - Друпада, царь Панчалы; драупадейах - сыновья Драупади; ча - также; сарвашах - всюду; притхиви-пате - о царь; саубхдрах - Aбхиманью, сын Субхадры; ча - также; маха-бахух - могучерукий; шанкхан - в раковины; дадхмух - затрубили; притхак притхак - каждый в отдельности.

Царь Юдхиштхира, сын Кунти, затрубил в свою раковину Aнантавиджаю, а Накула и Сахадева - в раковины Сугхошу и Манипушпаку. Великий лучник царь Каши, великий воин Шикханди, Дхриштадьюмна, Вирата, непобедимый Сатьяки, Друпада, сыновья Драупади и другие воины, такие, как могучерукий сын Субхадры, о государь, тоже затрубили каждый в свою раковину.

КОММЕНТAРИЙ: Санджая очень тактично дал понять царю Дхритараштре, что его недальновидная политика, направленная на то, чтобы обмануть сыновей Панду и возвести на престол собственных сыновей, не заслуживала похвалы. Многочисленные признаки свидетельствовали о том, что весь род Куру будет уничтожен в этой великой битве. Начиная со старейшины рода, Бхишмы, и кончая самыми юными его членами (Aбхиманью и другими), - все собравшиеся на поле битвы, в том числе и цари многих стран мира, были обречены на смерть. Эта великая трагедия произошла по вине Дхритараштры, который потворствовал своим сыновьям.

ТЕКСТ 19

स घोषो धार्तराष्ट्राणां हृदयानि व्यदारयत् ।

नभश्च पृथिवीं चैव तुमुलोऽभ्यनुनादयन् ॥१९॥

са гхошо дхартараштранам

хридайани вйадарайат

набхаш ча притхивим чаива

тумуло 'бхйанунадайан

сах - тот; гхошах - звук; дхартараштранам - сыновей Дхритараштры; хридайани - сердца; вйадарайат - заставил содрогнуться; набхах - небо; ча - также; притхивим - поверхность земли; ча - также; эва - безусловно; тумулах - громоподобный; абхйанунадайан - оглашающий.

Громовые звуки их раковин слились в непрерывный гул. Оглашая небо и землю, они заставили содрогнуться сердца сыновей Дхритараштры.

КОММЕНТAРИЙ: Когда Бхишма и другие союзники Дурьйодханы затрубили в свои раковины, сердца Пандавов не дрогнули. Нигде не говорится о том, что звуки их раковин вызвали смятение в рядах противника, но в данном стихе ясно сказано, что звуки раковин, в которые трубили воины Пандавов, заставили трепетать сердца сыновей Дхритараштры. Причиной тому были сами Пандавы и их непоколебимая вера в Господа Кришну. Тот, кто принял покровительство Верховного Господа, не ведает страха даже перед лицом величайшей опасности.

______________________

ОБСУЖДЕНИЯ ПРИВЕТСТВУЮТСЯ!

КАКИЕ У ВАС МЫСЛИ, РЕАЛИЗАЦИИ, ДОПОЛНЕНИЯ ПО ПРОЧИТАННОМУ?…