<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:tt="http://teletype.in/" xmlns:opensearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/"><title>Petr Tartyshev</title><author><name>Petr Tartyshev</name></author><id>https://teletype.in/atom/petrtartyshev</id><link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://teletype.in/atom/petrtartyshev?offset=0"></link><link rel="alternate" type="text/html" href="https://teletype.in/@petrtartyshev?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_atom&amp;utm_campaign=petrtartyshev"></link><link rel="next" type="application/rss+xml" href="https://teletype.in/atom/petrtartyshev?offset=10"></link><link rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" title="Teletype" href="https://teletype.in/opensearch.xml"></link><updated>2026-04-15T11:35:06.503Z</updated><entry><id>petrtartyshev:integral_mindfulness</id><link rel="alternate" type="text/html" href="https://teletype.in/@petrtartyshev/integral_mindfulness?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_atom&amp;utm_campaign=petrtartyshev"></link><title>Интегральная медитация. Внимательное осознавание.</title><published>2021-06-21T22:57:53.864Z</published><updated>2021-06-22T10:21:47.545Z</updated><summary type="html">Сложная тема. И не потому, что само понимание сути интегрального подхода трудно в восприятии (это даже не обсуждается); и даже не потому, что я месяц практиковал внимательное осознавание — пробовал &quot;осознать&quot; себя на разных уровнях развития, но так и не пришел к целостной картине. Основная сложность состоит в том, что я своими словами с трудом могу все объяснить. В попытках разобраться появился этот текст. </summary><content type="html">
  &lt;p&gt;Сложная тема. И не потому, что само понимание сути интегрального подхода трудно в восприятии (это даже не обсуждается); и даже не потому, что я месяц практиковал внимательное осознавание — пробовал &amp;quot;осознать&amp;quot; себя на разных уровнях развития, но так и не пришел к целостной картине. Основная сложность состоит в том, что я своими словами с трудом могу все объяснить. В попытках разобраться появился этот текст. &lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;Суть внимательного осознавания такова (основа основ):&lt;br /&gt;Я есть камера без фокуса, для которой любой объект в кадре равнозначен. Можно понаблюдать в таком состоянии некоторое время. Если уйти в дыхание, получится медитация на концентрацию, но если подключить все органы чувств одновременно и каждому уделять равное внимание - это уже интегральная медитация. В этот момент мозг начинает глючить: земля с небом меняются местами, появляются визуальные эффекты, слуховые галлюцинации, странные ощущения на тактильном уровне. &lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;Внимательное осознавание находится где-то рядом (а может быть эти понятия включают одно в другое), когда подключается третье лицо, способное описать состояние или ситуацию беспристрастно. Нужно смотреть на ситуацию и думать так: &amp;quot;Я не отождествляю себя с этой ситуаций, я наблюдаю за ней. Она не является мной&amp;quot;.&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;С помощью внимательного осознавания можно уходить внутрь себя и отслеживать поведенческие паттерны. &lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;Внимательно осознавать можно не только в процессе медитации, а в любой момент. &lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;Мой пример: желание курить. Существует множество способов бросить курить, куча книг написано на эту тему, но все будет бесполезно (или недолговечно) на мой взгляд, если человек отождествляет себя с курением (как я). Для меня этот процесс и культ максимально романтизированы, я долгое время учился эстетично курить, крутить отличные самокрутки, разбираться в табаках и их вкусах. Для меня покурить сигарету — найдется любая причина. Курение — сильнейший социальный инструмент, который я обожаю. Множество друзей и знакомств образовалось из-за фразы: &amp;quot;Пойдем покурим?&amp;quot; Думаю, что я без труда смог бы написать оду курению. Но! Чем сильнее к чему-то тянет, тем больше радость принесет умение контролировать влечение. &lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;Именно поэтому первый большой опыт (ранее были только эмоции) с приложением осознанной внимательности решил провести над курением. Каждый раз я отслеживал желание покурить и смотрел на это чувство в третьем лице. &amp;quot;Я не отождествляю себя с курением, этот процесс не есть Я&amp;quot; — думал я во время практики осознанной внимательности. Спустя некоторое время, примерно день-два (благо влечение к сигаретам легко определить), я уже не был желанием покурить первым делом после пробуждения, я уже не был желанием покурить после выполненной задачи, я уже не был желанием покурить в то же мгновение, как пришла грустная мысль. Все потому, что я, условно говоря, выходил из тела посмотреть на себя со стороны, покрутить это чувство, искусственно усилить или ослабить его, тоже самое сделать с другим чувством, затем сравнить их и тд.&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;Что дальше? Теперь &amp;quot;Я&amp;quot; - не есть &amp;quot;Курение&amp;quot;. &lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;Остались ситуации, которые в связаны с курением. &amp;quot;Красивый закат&amp;quot; есть &amp;quot;Курение&amp;quot;, &amp;quot;Два глотка пива&amp;quot; — есть &amp;quot;Курение&amp;quot;, &amp;quot;Курящий друг&amp;quot; — есть &amp;quot;Курение&amp;quot;. Благодаря осознанной внимательность мне не нужно избегать этих ситуаций, мне лишь нужно отслеживать это чувство. Быть внимательным к нему и тогда отождествление пропадет само. &lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;Почему оно обязательно пропадает? На сколько я понял, потому что когда ты смотришь на него в третьем лице, оно не является триггером, тк я — всего лишь наблюдатель, который фиксирует, но придает равное значение. Мое желание покурить равно красоте, которую я вижу глазами; равно моим ощущениям в пальцах рук и ног; равно запахам момента и тд. &lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;Фактически сейчас я так же хочу курить, что и раньше, только одновременно так же хочу чувствовать комфорт в теле, и быть уверенным, что оно сможет выдержать высоко-интенсивные нагрузки. Только больше не курю, ведь это чувство не сильнее любого другого - оно просто есть. И мне не нужен двадцать один день на внедрение привычки. &lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;Если сравнивать отказ от сахара с переставанием курить, (кстати, считаю, что не правильно будет написать отказ, тк я не отказывался, я расхотел / потерял интерес — разница есть), то я на начальных этапах сражался с желанием купить шоколадку и физически чувствовал себя плохо, пока не разобрался в проблеме. С практикой осознанной внимательности &amp;quot;переставание&amp;quot; или &amp;quot;внедрение&amp;quot; чего-либо проходит мягче.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Я описываю только только наблюдения, абсолютно не претендуя ни на что. Вероятно, когда прочитаю больше информации на эту тему — картина станет прозрачнее, но сейчас как есть. &lt;/p&gt;
  &lt;hr /&gt;
  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;Прочитать книгу &amp;quot;Интегральная медитация&amp;quot; Кена Уилбера можно по &lt;a href=&quot;https://www.litres.ru/ken-uilber/integralnaya-meditaciya/chitat-onlayn/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;ссылке&lt;/a&gt;. &lt;br /&gt;А если любите слушать, то в &lt;a href=&quot;https://apps.apple.com/ru/app/demchog-%25D0%25B2%25D0%25B0%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25BC-%25D0%25B4%25D0%25B5%25D0%25BC%25D1%2587%25D0%25BE%25D0%25B3/id1159652002&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;этом приложении&lt;/a&gt;. Читать будет Мистер Фримен.&lt;/p&gt;

</content></entry></feed>