РОДИНА в наших сердцах

Беседа с детьми. Любовь. Часть 1

2026-10-13T07:17:19.895Z

Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ..... Как часто мы неосторожно бросаемся этими словами, не задумываясь об их истинном значении! А ведь настоящая любовь встречается так редко. Зачастую её путают с привязанностью, страстью или влечением. Спроси у ребёнка, что такое любовь, и он, не задумываясь, ответит - любовь матери, семьи. Если тот же вопрос задать подростку, он скривится в улыбке и вряд ли ответит на него внятно. А у молодёжи на этот вопрос будут рождаться свои образы в голове и ответ будет, что любовь - это сильнейшее из чувств, голос первобытного инстинкта, который заставляет искать наилучшую особь другого пола для воспроизведения потомства.

Сейчас понятие «любовь» еще больше упростили. Фрейд даёт такую трактовку «...Суть того, что мы называем любовью, это влечение с конечной целью физиологического контакта».

Но ЛЮБОВЬ - это нечто большее. Она окрыляет, заставляет забыть обо всём на свете. ЛЮБОВЬ ощущается во всём: она освещает солнцем даже самый пасмурный день, она излечивает все тяжёлые раны и болезни...

Любовь — это глубокое и светлое чувство, которое побуждает нас заботиться, поддерживать, уважать, принимать и ценить другого человека.

Любовь — это то, что «окрыляет» любого человека. Когда человек влюблён, то он чувствует постоянный прилив энергии и вдохновения. Он готов «свернуть горы».

При проведении занятия с детьми, можно применить афоризмы, в которых встречается тема любви. Предложение поразмышлять может быть следующим:

- Сейчас вы получите карточки с высказываниями известных людей о любви. Прочитайте и объясните высказывание, как вы его понимаете. Какое из них произвело на вас большое впечатление? Почему?

Афоризмы:

Любовь - это великая тайна, познав которую можно остаться счастливым на всю жизнь.
Любовь — это чувство, которое способно окрылять.
Любовь — это сила, которая меняет мир.
Любовь — это состояние души.
Любовь — это гармония двух душ, поющих вместе.
Любить — значит созидать. Созидание – это выражение любви.
Любовь — это, когда девушка ставит имя любимого человека в качестве всех своих паролей.
Любовь — это, когда говоришь женщине «я люблю тебя» даже тогда, когда тебе на самом деле хочется есть.
Когда находишь человека, с которым можно говорить молча, находиться вечно, верить беззаветно и радоваться сердцем, понимаешь, что это — Любовь.
Любовь — это труд и забота, работа — не на год, на сто. Вначале мы любим за что - то, потом - несмотря ни на что.
Любовь — это жизненная энергия, дающая возможность совершенствоваться.
Любовь — это солнце, а желание - только вспышка. Желание ослепляет, а солнце дарит жизнь.
Любовь — это химическая реакция в мозге.
Любовь — это, когда ты закидываешь её подарками.
Любовь — это рискованная игра, в которой вы делаете ставку на свои чувства, и надеетесь, что сделали ставку на правильного человека.
Любовь — это иллюзия, в которую мы верим всем сердцем.

Давайте поговорим и попытаемся разобраться, что такое Любовь и какая она может быть.

Любовь дарит человеку большой спектр положительных эмоций. Именно это чувство способно побороть хандру, лень, апатию и депрессию. Любовь поддерживает человека в трудные моменты и улучшает психическое состояние.

Любовь — идеальный путь к саморазвитию. Когда человек влюблён, он готов становиться лучше. Поэтому, когда человек влюбляется, он старается приложить максимум усилий, чтобы стать лучшей версией себя.

Можно рассматривать любовь не только с точки зрения системы человек-человек, но также и вещей, и объектов: «Любовь — это форма отношения человека к какому-либо объекту (не только к другому человеку), тяготение и сосредоточение душевных сил, психической активности, концентрация их на этом объекте. При этом любовь выделяет этот объект как единственно возможный для себя – вообще или в течение определенного времени» Колесов Д.В.

Если спрашивают: «Что такое любовь?» – чаще всего можно услышать: «Это невозможно объяснить» или «Любовь – это жизнь». У любви множество проявлений, любовь можно видеть везде и всюду.

Любовь — очень широкое понятие, которое нельзя сводить только к чувству и взаимоотношениям между двумя людьми противоположного пола. По-настоящему разобраться, что на самом деле представляет собой любовь, возможно, если человек хоть однажды испытал это чувство.

Любовь — всеобъемлющее чувство. Любовь может быть к близким людям, к делу, к Богу, к родине, родным, между мужчиной и женщиной. Любовь матери к ребёнку – это безусловная любовь, это когда любят, несмотря ни на что, без условий. Настоящая любовь основана на желании отдавать. Её высший уровень проявления можно увидеть на примере безусловного отношения матери к своему младенцу. Она любит его, каким бы он ни был, и готова заботиться о нём при любых обстоятельствах. Самая первая любовь в нашей жизни, наверное, любовь к матери. Мы идём к матери и с радостью, и с болью и всегда находим понимание. Любовь матери окрыляет, придаёт силы, вдохновляет на добрые поступки. Отношения между родителями и детьми должны основываться на взаимоуважении и взаимопонимании. Только «хорошая» мать помогает нам найти свой путь к взрослой независимости. Такая мать, удовлетворяя насущные потребности ребёнка, даёт ему понять: жизнь стоит того, чтобы её прожить. Она не бросается исполнять малейшее желание, а даёт другой урок: нужно обрести самостоятельность.

В.А. Сухомлинский. Книга «Как воспитать настоящего человека».

2026-10-13T06:11:57.781Z

Педагогическое наследие, издание 1975 г.

В одной из последних записных книжек Василий Александрович писал: «Моя педагогическая вера состоит в том, чтобы делание добра для других и было делание добра внутри самого себя, строительство самого себя, чтобы это выявление желания быть хорошим представляло собой огромный духовный труд, огромную затрату духовных сил. Здесь мы подходим к святая святых воспитания: у каждого воспитанника должен быть свой личный подъём на вершину моральной доблести, свой взлёт, свой накал, своё данковское мгновение горения сердца. Привести каждого человека к этому – в этом смысл воспитания».
Это моё слово, обращённое к моим питомцам, - как жить, чтобы стать настоящим человеком. Это поучения, составленные не для абстрактных учеников. Это слова, идущие от души и вложенные в души нескольких поколений моих питомцев.

Слово учителя я считаю самым необходимым и самым тонким прикосновением человека, убеждённого в правоте и красоте своих взглядов, убеждений, мировоззрения, к сердцу человека, жаждущего быть хорошим. Заметьте – прикосновение убеждённости к жажде быть хорошим, к стремлению стать сегодня лучше, чем был вчера. Только при том условии, когда прикасаются эти две вещи, есть настоящее воспитание. Следовательно, воспитание словом становится возможным лишь там, где перед вами – воспитуемый человек. Творить человеческую воспитуемость – это красная нить этического воспитания.
Найти практический ответ на вопрос, что делает человека воспитуемым, - значит, образно говоря, настроить музыкальный инструмент, на котором музыкант собирается играть.
Воспитуемым ребёнка делают, во-первых, радость, счастье, жизнерадостное мировосприятие. Истинная гуманность педагогики заключается в том, чтобы беречь радость, счастье, на которые имеет право ребёнок.
Радости особенно дороги, когда они достаются трудом. Детские сердца, одухотворённые этими радостями, объединённые ими в коллектив, воспринимают слово учителя, его нравственное наставление и поучение как призыв к активной деятельности, к самовоспитанию.
Не надо быть ангелом, чтобы иметь нравственное право воспитывать настоящего человека, надо самому быть истинным Человеком.
Только тот способен воспитывать сам себя, кто живёт не для себя.
Если ваше слово этического поучения созвучно вашему внутреннему духовному миру, одухотворено вашими убеждениями, оно, как магнит, притягивает тех, кто усомнился в человеке, и вы становитесь для них опорой и путеводным огоньком.
Творение настоящего человека – это призыв быть прекрасным. Духовная жизнь в мире прекрасного – это чувствование, созидание, сохранение красоты в окружающем мире – в природе, в человеческих взаимоотношениях, особенно в духовной сфере. Открывая вокруг себя красивое, восторгаясь и изумляясь красивым, маленький ребёнок как бы смотрит в зеркало и видит человеческую красоту. Чем раньше он её почувствовал и чем тоньше изумился ею, тем выше его чувство собственного достоинства.
В сочетании с радостью творения добра это познание себя через познание красоты, заключающейся в цветке, в оттенке найденного на берегу камушка, в маковом разливе утренней зари, в тончайшем звучании слова, в прекрасном человеческом поступке, - в этом сочетании кроется настолько могучая сила воспитания, что вы, воспитатель, приобретаете поистине волшебную способность переворачивать душу, выпрямлять её, если она согнулась под гнётом горя, несчастья, беды. Власть воспитателя как творца детской радости как раз и заключается в том, чтобы открыть маленькому человеку дверь в мир прекрасного.

Настоящий Человек – это Дух человеческий, который выражается в убеждениях и чувствах, воле и стремлениях, в отношении к людям и к самому себе, в способности любить, видеть в мечте идеал и бороться за него. Человек – это Дух человеческий.
В моей «Хрестоматии по этике» есть цикл рассказов, идея которых: человек – это прежде всего сила духа. Я стремлюсь заронить в детскую душу семена идейного мужества. Это рассказы, которые запоминаются на всю жизнь.
Я стремлюсь к тому, чтобы уже в годы детства в сознании каждого маленького гражданина утверждалась нерушимая, незыблемая, непреложная вера в нравственные святыни нашего Отечества, народа. Ни во что не верящий человек не может быть ни духовно сильным, ни нравственно чистым, ни мужественным.
В сущности, воспитание является длительной многолетней подготовкой маленького человека к постижению истины: Человек – высшая ценность. Постижению не потребительскому, не для себя.
Дорожи счастьем бытия. Это счастье постижимо только человеком. Перед каждым человеком – безграничный океан этого счастья, как безграничен воздушный океан, но так же, как никто не думает о воздухе, когда его вволю, так мало кто задумывается и о счастье бытия.
Для того чтобы по-настоящему дорожить счастьем бытия, требуется высокая, тонкая, всесторонняя воспитанность души. Я говорю это без преувеличения: в обществе, снявшем с человека все цепи экономического порабощения, воспитание способности дорожить счастьем бытия становится одной из самых важных нравственных проблем. Это ветер, надувающий паруса самовоспитания. Без этого свежего ветра человек останавливается в своём развитии, не видит жизненной цели. Если бы каждый живущий понимал, какое богатство открывается перед ним, если бы этим богатством все умели дорожить – стали бы, по словам А.М.Горького, как звезда перед звездой.
Мне представляется исключительно важным, чтобы ребёнок задумался над тайной вечности… над величием и в то же время хрупкостью человеческой жизни.
Пробиться к родникам детской мысли, из которых свежей струёй забьют вопросы, - вот о чём думаю я каждый раз, когда душу тревожит вопрос: как воспитать это тонкое человеческое умение – умение дорожить радостью бытия? Умение видеть счастье уже в том, что ты идёшь по земле, что твоё лицо обжигает солнце…а вечером видишь на небосклоне первую вспыхнувшую звёздочку?

Учите детей видеть, мыслить, открывать и изумляться. Пусть откроет, осмыслит ваш питомец ту истину, что человек рождается, растёт, развивается, зреет – и каждый день правильно прожитой им жизни, умудряя и обогащая его, прибавляет новую крупицу к этой ни с чем не сравнимой ценности.
Счастье бытия перед ним раскрывается в жажде познания.
Пусть он увидит в вас пытливого мореплавателя, стоящего в задумчивости перед безграничным океаном, знающего, что за всю свою жизнь ему не удастся исследовать и тысячной доли неведомых пространств, но всё же бесстрашно отправляющегося в путешествие, имя которому – Познание.
Созерцание, непосредственное восприятие духовных богатств, переживание величия того, что создал человек, - всё это помогает мне воспитать у своих питомцев зрелость мысли, сознательное суждение о том, что уже сейчас, сегодня надо начинать ту огромную работу, которую предстоит делать всю жизнь.
Чем труднее тебе, тем ярче должна быть твоя мысль о том, что ты Человек, тем сильнее должен заговорить в тебе тот уголок твоего сердца, где положено жить человеческой гордости. Этот уголок может навсегда остаться молчаливым, если ты будешь развивать жалость к себе. Будь непримиримым и нетерпимым, безжалостным к нытью и унынию, расслабленности и безнадёжности. Помни, что человек иногда оказывается на таком рубеже, когда у него уже нет физических сил, но силы духовные рождают в нём новые физические силы, и он продолжает жить борцом.
Как донести это поучение до детей? Важно чтобы у каждого с детства утвердилось в сознании глубоко личное отношение к силе духа: отвращение, презрение к тщедушию и увлечённость, одухотворённость духовной несгибаемостью.
Очень важное правило воспитания: в детстве человек пусть тысячу раз изумится, сделав то, что казалось ему недостижимым, - изумится силой собственного духа. Только в этом изумлении корень презрения к тщедушию и слабоволию. Лишь тот, кто изумлялся силой собственного духа, способен стыдиться своего слабоволия, не может проявить слабость. То, что в жизни называется беззастенчивостью, - горький плод бесконечного вдалбливания в сознание маленьких детей мысли о том, что они маленькие.
Человек должен. Вся сущность нашей жизни заключается в том, что все мы обязаны, должны. Иначе жить было бы невозможно… Попытайся освободить себя от долженствования – и ты превратишься в раба своих прихотей. С того, что человек делает не то, что он должен делать, что надо делать, начинается нравственное опустошение, развращение и падение. Опасайся духовного порабощения… Потеряешь долженствование, вначале станешь мелким себялюбивым существом, потом – подлецом, дальше – предателем. Помни, что великое горе человеческое начинается с забвения долга, вначале в делах, казалось бы маленьких, потом в больших, значительных.

Трудно переоценить важность этой педагогической и человеческой мудрости – умения говорить с детьми о долженствовании. Говорить же об этом надо очень часто, слово учителя здесь незаменимо. Приучать к долженствованию – это значит прежде всего учить видеть жизнь, видеть то, что тебя окружает, понимать то, что всё окружающее тебя в той или иной мере касается тебя, и не только понимать это, но и чувствовать сердцем.
Трудно найти человеческое счастье полнее, чем счастье выполненного долга. Дети переживают большую радость, но это не радость потребления…
Каждый человек должен достигнуть той вершины, где он, поступая так, как велит долг, делая возможным то, что кажется с первого взгляда немыслимым и недостижимым, проявляет величие духа. Только в величии духа постигается долг.
Нет ничего страшнее эгоизма, нет гибельнее оправдания собственной лени: а разве мне больше всех надо? Моя хата с краю… Корни эгоизма живут в сознании человеческом столетиями.
Высшей человеческой радостью является рождение Человека. Каждый пришедший в мир не только продолжение рода человеческого, но и ни с чем не сравнимое богатство, несущее в себе источник славы, величия, могущества Родины.
Родителей и учителей часто волнует вопрос: как объяснять детям тайну их рождения?... В сокровенном и неприкосновенном должны быть недомолвки, иначе человек просто перестанет быть человеком, должно быть поэтическое мышление – иначе мы опустимся до грубости и примитивизма. Тот, кто с появлением нового существа обретает волнующее чувство Братства, пусть находит удовлетворение в чистой романтической сказке… Специально для маленьких детей – дошкольников и младших школьников – я придумал сказку о рождении человека.
Вот эта сказка: «Ты спрашиваешь, Оленька, где взялся твой братик, откуда он пришёл к вам? Я расскажу вам самую правдивую в мире сказку. Смотрите, алеет небо на востоке. Скоро взойдёт Солнце. Там, далеко-далеко, где Солнышко ночью отдыхает, у него есть прекрасное Маковое Поле. Вот сейчас Солнце приближается к своему Маковому Полю. Алые Маки цветут там вечно, в долине журчит прозрачный ручей. Каждой матери, и твоей маме, Оленька, Солнышко дарит на своём Поле Маковый Куст. Когда матери хочется сына или дочь, она мечтает: какое у меня будет дитя? И вот, как она и мечтала, под Маковым Кустом и рождаются сын или дочь. Рождается новый человек – из материнской мечты и из золотых лучей Солнца. Лежит маленькое дитя на алых маковых лепестках, протягивает ручки, улыбается – ему хочется к груди материнской. В эту минуту на маковое поле прилетает Аист – птица с серебряными крыльями и изумрудными глазами. Берет Аист дитя и приносит матери. Это её родное дитя, она взлелеяла его в своей мечте. Солнышко создало тебя, Оленька, такой, как маме твоей мечталось. А птица чудесная – Аист с серебряными крыльями летит снова к Маковому Полю, потому что много в мире матерей, и у каждой своя Мечта…»
Среди бед человеческих самая большая – это потерять мужество, стать мелким, трусливым, жалким существом. Если ты потерял мужество, ты можешь потерять всё: честь, уважение, доверие.
Страшной бедой человеческой является пустота души. Это значит, что у человека нет ничего святого за душой, ничем он не дорожит; ничего нет в жизни, во имя чего он готов был бы отдать свою жизнь – пойти под пули, отказаться от всех благ, пойти на лишения. Человек лишь тогда по-настоящему дорожит жизнью, когда у него есть нечто неизмеримо дороже собственной жизни…
Приближаемся к самому тонкому, и можно сказать, трудно уловимому. Истина воспитывает лишь тогда, когда есть отношение к истине… По крупинке, по капельке в духовном мире человека складывается его святое и незыблемое, безгранично дорогое, ни с чем не сопоставимое и несравнимое – судьба Родины. Надо тысячи раз переболеть душой за то, что происходило и происходит на нашей Земле, за то, что создал наш народ, прежде чем Отечество станет неизмеримо дороже собственной жизни. Не потому, что человек ни во что не ставит собственную жизнь, а потому, что только связывая мысленно свою судьбу с судьбами Отечества, он познаёт своё Величие.
Мы с родителями много размышляем о том, с чего начинается настоящий Человек, где огонь, на котором закаляется человеческая душа, чтобы стать несгибаемой, к каким духовным порывам надо побуждать детей… Самое главное во всём этом – то, чтобы главным предметом в школе было Человековедение.
Человек рождается не для того, чтобы бесследно исчезнуть никому неизвестной пылинкой. Человек рождается для того, чтобы оставить по себе след – Вечный.
Как добиваться, чтобы самым сильным повелителем поступков стала Совесть? Поступай так, как должно, не для видимости, не потому что кто-то увидит твои хорошие поступки и похвалит тебя, а по велению собственной совести. Быть настоящим человеком наедине со своей совестью значительно труднее… Отчитываться перед своей совестью несравненно труднее, чем перед другим человеком… Будь предельно честен наедине с самим собой.

Настоящий человек умеет приказывать себе и умеет видеть те обстоятельства, где надо приказывать себе. Это и есть УМЕНИЕ ЖИТЬ.
Достоинство – это мудрая власть держать себя в руках. Благородство выражается в том, насколько мудро и тонко ты сумел определить, что достойно и что недостойно. Достойное должно стать самой сущностью твоей духовной культуры.
У тебя уже есть представление о том, что на защите добра в нашем обществе стоит Благо. Со временем это представление превращается в твой сознательный взгляд, в твоё убеждение.
Бесстрашие, одухотворённое верностью Родине, самое сильное твоё оружие.
Умей не только смотреть, но и видеть. Вырабатывай свои взгляды на мир.
(В 14 лет) ты должен сознательно поставить перед собой вопрос: для чего я живу на свете? – и дать на него ответ гражданина.
Не должно быть поля умершего, должно быть Маковое поле. Если в детском сознании твёрдо засело «так не должно быть»! и «так должно быть»! (про неживое и живое) - в духовной жизни появляется та тонкая и в то же время крепкая ветвь, которая называется Верой. Вера – это средоточие подвига духа. Маковое поле – это своеобразный символ. Наша воспитательная цель, чтобы каждый ребёнок создал своё Маковое поле, пережил ни с чем не сравнимое чувство изумления самим собой, в его сердце пробудилась гордая мысль: невозможное стало возможным.

МУЗЫКАЛЬНАЯ СРЕДА. Как на нас влияет то, что мы слушаем.

2026-10-05T14:29:13.485Z

Предлагаем посмотреть на тему музыки с точки зрения воспитания детей, так как музыкальная среда оказывает на них особо сильное влияние.

В первую очередь потому, что музыка несёт в себе определённые образы и смыслы. Они прописываются в нас и наших детях через эгрегоры и семантические поля. А потом проявляются в виде программ поведения, которые формируют нашу картину мира и влияют на наши выборы.

Так же музыка влияет на наши альные структуры, оказывая в одних случаях благотворное, а в других – деструктивное воздействие.

Современное общество недооценивает потенциал влияния музыки на психику человека.

А ведь ещё Ленин говорил: «…Потенциал музыки – инструмент воспитания людей…».

На этот счёт высказывался и Сталин на выступлении перед творческой интеллигенцией в 1946-м году:

«…Есть классовая подоплёка и у так называемой западной популярной музыки. Такого рода, с позволения сказать, музыка создаётся на ритмах, заимствованных у сект “трясунов”, танцы которых, доводя людей до экстаза, превращают их в неуправляемых животных, способных на самые дикие поступки.

Такого рода ритмы создаются при участии психиатров, строятся таким образом, чтобы воздействовать на подкорку мозга, на психику человека. Это своего рода музыкальная наркомания, попав под влияние которой, человек уже ни о каких светлых идеалах думать не может, превращается в скота, его бесполезно призывать к революции, к построению коммунизма. Как видите, музыка тоже воюет».

Были подобные заявления и на западе. Например, бывший агент ЦРУ впрямую заявил, что внедрение хип-хоп музыки – это спец.операция ЦРУ по развращению молодёжи.

Подробнее об этом можно прочитать здесь:https://shabdua.livejournal.com/9535167.html

Чтобы стало ещё нагляднее, предлагаем рассмотреть тексты гимнов различных стран, например, США, Украины и сопоставить содержание их текстов с мировоззрением их народов сегодня.

______

Что в такой среде могут сделать родители?

Для начала нужно принять тот факт, что ребёнок в конечном итоге всё равно соберёт нужный ему опыт различения. Но, мы, как родители, можем ему в этом помочь.

В первую очередь мы можем сделать ревизию своих плейлистов. И обращать внимание на то, что часто фоном играет по радио или из наших собственных музыкальных подборок.

Дальше можно расширять свой музыкальный кругозор, слушая разную музыку от классической до современной.

Ну, а тем, кто считает, что у них «нет слуха», чтобы воспринимать классическую музыку, предлагаем проработать эту «догму», послушав лекцию Бенжамина Зандера «Как полюбить классическую музыку за 20 минут»:

https://www.youtube.com/watch?v=pk8nnoznePU

______

Чтобы научить ребëнка осознанно слушать классическую музыку, можно предложить ему вместе сделать следующее упражнение.

Не озвучивая названия произведения включить, например, Чайковского «Танец Феи», «Вальс цветов» из Щелкунчика, «Рассвет на Москве-реке» Мусоргского или «Половецкие пляски» Бородина и т.п.

Задача – понять о чём эта музыка, какие образы возникали у автора, когда он её писал.

А более продвинутым можно послушать "Токкату" Баха – данное произведение очень благотворно влияет на центры вокруг головы.

_____

На классической музыке можно не зацикливаться, а рассмотреть и современных авторов. Послушать, например, саксофониста Kenny G или Эдурда Артемьева.

Если ребёнок любит рисовать, то можно предложить ему нарисовать получившиеся образы. Это поможет развить привычку осознанно слушать музыку и будет развивать его образное мышление, фантазию и концентрацию.

_____

Если вы почувствуете, что ребëнку интересна эта тема, то можно попробовать пообсуждать вместе смыслы песен.

Например, взять песни Виктора Цоя: «Попробуй спеть вместе со мной», «В наших глазах», «Красно-жёлтые дни», «Стук» и т.д..

А также сравнить эти тексты с современными популярными песнями, с которыми сталкивался ребёнок (на выбор и из нейтральности).

Например, для сравнения можно взять безобидную на первый взгляд песню «Ты пчела – я пчеловод», которую периодически включают на многих детских мероприятиях.

Существует аргументированная гипотеза, что эта песня пропагандирует употребление веществ, изменяющих сознание.

На самом деле можно брать любые песни, которые слушает ваш ребёнок или его друзья.

Ниже приведём пример песни, у которой 152 млн. просмотров на youtube, и которая, как позже выяснилось, побудила многих подростков в России выйти на протесты в начале 2019 года. Она была выпущена за полгода до этих событий, а в клипе на эту песню были использованы приёмы НЛП.

На видеозаписях с самих протестов из машин и колонок протестующих «странным образом» часто слышна именно эта песня (смотреть из нейтральности).

https://www.youtube.com/watch?v=MBG3Gdt5OGs&pp=ygUQaWMzcGVhayDQutC70LjQvw%3D%3D

Таких примеров много. Однако родителям будет достаточно сделать с ребёнком лишь несколько подобных разборов, чтобы он привык задумываться о том, как влияет музыка на его поведение и выборы.

______

Подводя итог, можно сказать, что способы работы с музыкальной средой могут быть разными. Всё зависит от опыта взрослого и отклика ребёнка.

Но благодаря этому простому занятию открывается множество возможностей:

– общий интерес, который объединяет вас с ребëнком,

– широкое поле для совместного творчества,

– возможность укрепить доверительные отношения с ним,

– возможность вместе наработать различение.

И этот ключ лежит буквально у нас перед глазами!

Беседа о чести, совести, достоинстве и человечности.

2026-10-05T13:45:20.589Z

В 2000 году с восточного побережья Америки стартовала интернациональная регата.

- Что такое регата?

В ней принимал участие большой российский корабль "Крузенштерн".

- Кто знает, кто такой Иван Федорович Крузенштерн?

- Это первый русский мореплаватель, руководивший первой русской кругосветной экспедицией.

Погода была прекрасная, все участники любовались прекрасными морскими пейзажами. Совершенно неожиданно на польском корабле одна девушка падает с 20-метровой мачты. Её спасло то, что она при падении цеплялась за перекладины, но это же и дало ей массу переломов. Срочно нужна была помощь.

Иоанна Черлиньска, практикантка с "Погории". Фото из соц. сети

Польский корабль даёт сигнал "SOS", но никто не отзывается: то ли не слышали, то ли не хотели услышать - неизвестно. Тогда капитан польского судна решает звонить напрямую капитану "Крузенштерна", т.к., "Крузенштерн" - единственный корабль, где на борту есть врач, и он знаком с самим капитаном.

В тот же миг русский корабль принимает решение идти к польскому судну на помощь. Из-за разницы в размерах и волнения моря транспортировка пострадавшей удалась лишь с 15-ой попытки. Корабль двинулся в обратном направлении к берегу навстречу вылетевшему спасательному вертолёту. После передачи едва живой женщины в руки спасателей оказалось, что времени на помощь ушло 44 часа. И тем не менее, капитан принимает решение продолжать регату.

Но как быть с отставанием в 44 часа? Раз в неделю в тех водах бывает течение, идущее в сторону Европы. "Крузенштерн" ловит это течение и догоняет других участников. И не просто догоняет, а приходит первым в своей категории.

ВОПРОСЫ:

1. О чём эта история? Назовите одним словом. (О чести, о совести, о выборе, о человечности...)

2. Можно ли назвать капитана "Крузеншерна" Человеком с большой буквы?

3. Что делает его Человеком? (Совесть, честь, доброта, готовность прийти на помощь...)

4. Знал ли капитан, что сможет выиграть регату? Что ему помогло выиграть при очень неравных условиях? (Вера и человечность).

5. Бывали в вашей жизни ситуации, когда приходилось жертвовать ради другого, бросая всё, идти на помощь? Расскажите.

Виктор Александрович Лягин. Герой Советского Союза, чекист-разведчик.

2026-08-20T13:29:48.458Z

Почти полгода его пытали, но ничего не добились – он даже своего настоящего имени не назвал.

В августе 1941 года немцы рвались к центру советского судостроения, Николаеву. Уже было очевидно, что отстоять его не удастся, и в городе шла эвакуация.

В этот момент с крупной ленинградской судоверфи в город приехал инженер кораблестроитель Виктор Корнев и сразу же пришёл в областное управление НКВД, где его ожидали с нетерпением: из Москвы поступила шифровка, что он возглавит областное подполье.

О том, что это капитан НКВД, Виктор Лягин, имеющий оперативный псевдоним «Кен», николаевским чекистам не сообщили.

Виктор Александрович Лягин родился в последний день 1908 года в небольшом селе Сельцо на Орловщине, в 180-ти верстах от Орла и в 30-ти – от Брянска. В Сельце в то время было не больше сотни жителей. Витины родители работали на железнодорожной станции.

За десять лет численность населения возросла почти в 20 раз, но школу в селе открыли только в 1924-м, и Витя 7 километров ходил пешком в Глаженку. Когда ему было 15 лет, родители переехали в Брянск, и школу он окончил в этом городе.

Виктор с раннего детства интересовался техникой, поступил в Ленинградский политех, окончив который, поступил в 1934 году на станкостроительный завод им. Ильича.

Он был хорошим инженером, но интересы молодого специалиста одним производством не ограничивались: он получил значок «Ворошиловского стрелка», прыгал с парашютом, водил автомобиль, ходил под парусом, прекрасно фотографировал, занимался гиревым спортом, свободно говорил по-немецки, изучал английский.

У него был отличный вкус, он элегантно одевался и пользовался успехом у женщин. Когда в Испании началась гражданская война, Виктор одним из первых записался добровольцем, но получил отказ.

В конце 1938 года на службу в разведку и контрразведку по партийному и комсомольскому набору поступили 800 человек с высшим образованием. Среди них был Лягин, имевший «чистую» анкету, диплом о высшем образовании, несколько прыжков с парашютом и другие весьма ценные для разведчика навыки.

После окончания краткосрочных курсов Лягина направили в Москву, в 5-й отдел ГУ ГБ НКВД, осуществлявший научно-техническую разведку. Он довольно быстро показал, на что он способен, и вскоре его назначили заместителем начальника внешней разведки по этому направлению.

Однако сидеть в кабинете Лягину не дали: под именем Виктора Корнева он вместе со своей женой и коллегой Зинаидой Мурашко поехал в генконсульство СССР в Сан-Франциско. В США Корневы занималась промышленным шпионажем: они искали данные об американских работах по защите флота от магнитных мин.

В этом Лягину помог сотрудник одной из лабораторий, работавших по этой тематике, которого завербовал – он умел располагать к себе людей и создавать у них нужное впечатление.

В Москве Лягиными были довольны и перевели их в Нью-Йорк под крышу внешнеторговой организации «Амторг», в которой чуть ли не половина сотрудников были шпионами. Причём, для американцев это было секретом Полишинеля.

В Нью-Йорке Виктор добыл данные о новых американских авианосцах, которые могли угрожать советским коммуникациям на Дальнем Востоке.

По меркам советских людей Лягины вели роскошную жизнь: у них был дом, прислуга, автомобиль. В Нью-Йорке у Виктора и Зинаиды родился сын. Но перед войной Лягин попросил отозвать его домой. Останься они в Штатах, Виктор скорее всего бы не погиб.

В Москву они вернулись 15 июня 1941 года, на следующий день после опубликования печально знаменитого Сообщения ТАСС о том, что СССР и Германия соблюдают все условия мирного договора.

23 июня Лягин с семьёй должен был ехать в Крым, но с этого дня была объявлена мобилизация. Понятно, что специалиста такого уровня в окопы не послали.

В начале июля 1941-го в 1-м управлении НКГБ создали особую группу, на которую возлагалась организация разведывательно-диверсионной работы в тылу врага.

Возглавил группу Павел Судоплатов, известный тем, что лично ликвидировал тогдашнего главу украинских националистов Евгения Коновальца и руководил операцией по убийству Льва Троцкого.

Лягин руководил подготовкой группы, получившей кодовое наименование «Маршрутники». Группу готовили к заброске в Николаев, находившийся под непосредственной угрозой оккупации.

В составе группы было 8 офицеров, недавних выпускников спецшколы НКГБ – Григорий Гавриленко, Николай Улезко, Пётр Луценко, Иван Коваленко, Демьян Свидерский и три Аленсандра: Сидорчук, Соколов и Николаев. Все они в разное время жили на Украине, хорошо знали язык, обычаи и уклад жизни.

В какой-то момент стало ясно, что резидент к работе не готов, и Лягин попросил Судоплатова во главе «Маршрутников» поставить его. Судоплатов ему отказал, ссылаясь на то, что он никогда не был нелегалом и не знал, как работают немецкие спецслужбы.

И тогда Лягин добился приёма у Лаврентия Берии, но тоже получил отказ: нечего, мол, специалисту по Америке такого уровня рисковать жизнью в оккупированном городе. Да и в Москве от Виктора куда больше пользы. На мой взгляд, правы были Лаврентий Павлович и Павел Анатольевич.

Лягин не успокоился и ещё дважды побывал на приёме у Берии, рискуя, может быть, больше, чем когда-либо. На последней встрече он сказал Берии, что в Николаеве может выдать себя за инженера-судостроителя и устроиться на судоверфь, а это хороший объект для диверсии.

Корнев прибыл в Николаев раньше всех, другие члены группы приехали вслед за ним ещё до того, как 17 августа 1941 года немецкие войска вошли в город. Группа должна была легализоваться так, чтобы не привлекать к себе внимания, и в то же время устроиться на предприятия, имеющие хорошие перспективы для сбора разведданных и диверсий.

Работа давала некоторую гарантию от угона в Германию, а также кусок хлеба. Сидорчук устроился истопником на военный аэродром, Луценко и Улезко – на макаронную фабрику, кормившую вермахт, Соколов и Коваленко – сцепщиками на узловую железнодорожную станцию Николаев-Грузовой.

Лишь Корнев должен был обратить на себя внимание немцев и втереться к ним в доверие. Для этого он проделал нехитрый трюк: в самом центре города в первый же день оккупации из распахнутых окон одного из домов немцы услышали музыку Вагнера, любимого композитора Гитлера.

По-хозяйски войдя в квартиру, офицеры были приятно удивлены: хозяйка Эмилия Дукарт, её дочь Магда с мужем, интеллигентным и общительным инженером Виктором Корневым, приняли их радушно и заговорили на хорошем немецком языке.

Мать и дочь Дукарт были хорошо известны в Николаеве, недовольства Советской властью никогда не выказывали. Магда, убеждённая комсомолка, хотела отправить мать в эвакуацию, а сама пойти на фронт, но чекисты попросили их остаться, чтобы создать «крышу» Корневу.

Но когда Корнев пришёл к ним домой, Магда встретила его враждебно: с чего это такой здоровяк хочет остаться в оккупации?

Корнев пустил в ход всё своё обаяние, чтобы расположить девушку к себе и не раскрыть истинных целей пребывания в Николаеве.

Сделать это было не так-то просто, ведь, по легенде Магда как жена должна была всем показать свою любовь к Корневу. Легенда была рискованной, потому что все знали, что никакого мужа у Магды нет.

В конце концов, девушка поняла, что Корнев выполняет задачи, о которых ей знать не положено и согласилась ему помогать.

В тот день, когда привлечённые Вагнером немецкие офицеры заглянули к Дукартам, одной музыкой дело не ограничилось: хозяева накрыли стол, не такой уж скудный для военного города, нашлась и бутылка «Советского шампанского», которое немцам понравилось.

Позже они стали частыми гостями в квартире Дукартов. Магда хорошо играла на фортепиано и устраивала для них музыкальные вечера, которые посещал даже адмирал Карл фон Бодеккер, начальник всех судостроительных верфей и ремонтных заводов на Чёрном море.

Ремонтировать немцам было нечего: Турция, выполняя условия международной конвенции Монтрё, немецкие военные корабли в Чёрное море не пропустила, а вот воспользоваться ресурсами, мощностями и кадрами для строительства новых судов, было заманчиво.

Магда, прекрасно говорившая на родном языке, стала пользоваться у 66-летнего Бодеккера особым доверием, и он назначил её своей личной переводчицей. Довольно высоко оценил Бодеккер и профессиональные достоинства мужа Магды, сделал его своим советником по судостроению.

Так Лягин получил постоянный круглосуточный пропуск именно туда, куда он стремился попасть. Пропуск давал право беспрепятственно ходить по городу в любое время суток, включая комендантский час.

В центральном парке им. Григория Петровского в самом центре Николаева немцы устроили склад и военный гараж. В ноябре 1941-го «маршрутники» подожгли их, в результате чего погибли десятки военнослужащих вермахта, сгорели 25 грузовиков, 100 комплектов очень дефицитной во всех армиях авторезины, 20 тонн горючего.

Немцы склад восстановили, снова завезли туда шины, и вскоре его опять подожгли, на этот раз, уничтожив 4 тыс. автошин. Это оставило «на приколе» примерно 650 грузовиков, занятых подвозом военного снаряжения, провианта и личного состава из тыловых районов на передовую, а с фронта – доставкой раненых в госпитали.

Но помимо чисто оперативно-тактического значения эти акции оказали огромное психологическое воздействие как на оккупантов, понимавших, что здесь не курорт, что в любой момент их могут убить далеко от линии фронта, так и на горожан: немцы на каждом шагу трезвонили о скором конце Страны Советов, и людям ситуация казалась безнадёжной. А диверсии показали, что появилось хорошо организованное сопротивление.

Немцы, конечно, сложа руки не сидели: за «Маршрутниками» началась охота. За месяцы оккупации они создали сеть тайных осведомителей, и через них в гестапо поступала информация о подполье.

Как-то они узнали, что в городе работает русский резидент «Кен», хотя информация о Лягине имела высочайший уровень секретности. Не исключено, что в центральном аппарате ГУ ГБ у них был свой «крот».

«Шерстить» начали всех, и даже считавшийся неприкосновенным советник Бодеккера Корнев попал под подозрение. Гестапо и СД лишь из вежливости поставили адмирала в известность о предстоящей проверке Корнева.

Нехитрую комбинацию гестапо, которую провернул полковник Щукин в фильме «Адъютант его превосходительства», Лягин легко просчитал, на уловку не клюнул, успешно прошёл проверку и стал пользоваться у Бодеккера ещё большим доверием.

Лягин работал и с непрофессиональным подпольем – учил их основам конспирации и диверсионной работы. Но эта работа была куда опаснее, поскольку дилетант мог и «хвоста» за собой привести, и какую-нибудь важную деталь взрывного устройства оставить, где не надо, и сам, того не желая, сболтнуть что-то лишнее.

Лягин прекрасно понимал, что агенты гестапо неминуемо появятся или уже внедрены в подполье, но оставить работу не мог. Он по опыту знал, что предателем может оказаться тот, кому он особенно доверяет, и написал жене, что больше двух лет при активной работе он не продержится.

Зимой 1942-го Москва приказала Лягину провести крупную диверсию, чтобы нанести существенный урон люфтваффе.

Ничего, кроме аэродрома за рекой Ингул, где базировались самолёты 4-й воздушной армии, бомбившие Севастополь, поблизости не было. А возить тротил на большое расстояние было крайне рискованно, да и отсутствие на работе нужно было как-то объяснять.

Заложить взрывчатку мог только Сидорчук: в группе он был единственным подрывником, способным рассчитать схему минирования такого большого объекта, как аэродром так, чтобы нанести наибольший вред.

Доставка на аэродром 200 с лишним кг. взрывчатки стала большой проблемой. Лягин со своим пропуском для этого не годился: по неписанным законам конспирации он, мозговой центр, не мог непосредственно участвовать в диверсии.

Доставкой тротила занимался сам Сидорчук: он ночами в ледяной воде переплывал Ингул, толкая перед собой плотик с тротилом, и складывал его под дровами в котельной, куда немцы даже греться не заходили. Но в конце февраля река замёрзла, и немцы выставили по берегам усиленную охрану.

Для диверсии взрывчатки было мало, и тогда прибегли к услугам фрау Адель Сидорчук – официантки офицерской столовой фольксдойче Галины Келем: она стала носить обеды мужу. Патруль, проверявший её, когда она приходила через проходную, в корзинке ничего кроме еды, прикрытой куском ткани, не находил.

К Адель привыкли и особо не придирались, а надо бы посмотреть повнимательнее: каждый раз женщина проносила на дне корзинки несколько толовых шашек и за полмесяца пронесла недостающее количество взрывчатки.

Ночью 10 марта 1942-го Сидорчук покинул больницу, куда он лёг для обеспечения себе алиби, через лаз проник на аэродром, заложил заряды в ремонтные ангары, в бензохранилище, в склад с новыми авиамоторами, под самолёты на лётном поле и включил часовые взрыватели.

Когда прогремели взрывы, уничтожившие 27 самолётов, 25 новых моторов, подготовленных для замены отработавших свой моторесурс, два ангара, сотни тонн авиатоплива, Сидорчук уже крепко спал на больничной койке. Пожар на Ингульском аэродроме не могли потушить два дня, на восстановление ушло несколько месяцев.

В марте 1942-го на южной верфи, ожидая ремонта, стояло несколько румынских военных кораблей, но в это время затонул бетонный док-шеститысячник. Виновным признали молодого неопытного немецкого инженера, которому Корнев дал накануне дельный совет.

В течение 1942 года сцепщики Соколов и Коваленко пустили под откос три воинских эшелона, организовали столкновение двух и вывели из строя три паровоза. Луценко и Улезко подмешивали в макароны толчёное стекло. Немцы народ педантичный: по их скрупулёзным подсчётам группа Лягина нанесла им ущерб в 45 млн. марок.

В городе начались массовые аресты, над подпольем, состоящим из разрозненных групп, нависла смертельная угроза. Москва не ставила перед Лягиным задачи создать единое руководство. Но он посчитал, что на месте ему виднее. Организовал руководящий орган, получивший название «Николаевский центр», и сам его возглавил.

Но как раз наличие такого центра и создало угрозу всему николаевскому подполью: на одном из совещаний был гестаповский агент. Лягин изменил пароли, явки, шифры, часть членов штаба уехала из города, но сам он остался в Николаеве.

В начале ноября 1942-го при подготовке диверсии в порту погиб Сидорчук, в феврале 1943-го в облаву попал Гавриленко, который, несмотря на строгий запрет Лягина, нёс в кармане пистолет.

Он сумел скрыться, но в этот момент отсутствовал на работе, прогул зафиксировали, и, чтобы обеспечить алиби, Лягин обратился к подруге жены, доктору городской больницы, подпольщице и агенту гестапо Марии Любченко.

Гавриленко взяли прямо в больнице, на судоверфи арестовали Корнева. Почти полгода его пытали, но ничего не добились – он даже своего настоящего имени не назвал. Знали бы в гестапо, кто попал к ним в руки, они бы с него пылинки сдували.

17 июля 1943 года Лягина-Корнева-Кена расстреляли.

5 ноября 1944 года Виктору Лягину посмертно присвоили звание Героя. После освобождения Николаева изобличили и расстреляли Любченко.

В городе Сельцо имя В. А. Лягина носит бывшая Вокзальная улица, на которой родился и жил будущий Герой, а также его имя носит Сельцовская средняя школа № 1.

В Санкт-Петербурге на доме № 7 по улице Пестеля, где жил Лягин, а также на доме № 15 в Красногвардейском переулке, где он работал, открыты мемориальные доски. На Большеохтинском кладбище, при захоронении жены и дочери, устроена надпись-кенотаф Герою Советского Союза В. А. Лягину.

Слава героям!

КАЗАНСКИЙ КРЕМЛЬ - ЖЕМЧУЖИНА ТАТАРСТАНА

2026-08-20T12:37:58.839Z

Спросите нас: “Откуда вы?”
-Мы с Волги, из Казани
Поит нас Волжская вода
Мы хлеб растим, пасём стада,
Качаем нефть, грузим суда
В свободном Татарстане.
Спросите нас: “Откуда вы?”
-Мы родом из Казани…

Сибгат Хаким. Казань.

Страницы истории.

Казанский Кремль - древняя цитадель. Тысячи лет назад в Поволжье, в данной местности, проживали многочисленные племена, создававшие разнообразную культуру, на почве которой выросло древнейшее в среднем Поволжье Булгарское государство. Но из-за обособленности в XII-XIII веках некогда всемогущая Волжская Булгария состояла из отдельных княжеств. В 1236 году "Монгольские Орды" во главе с Батыем вторглись в пределы Волжской Булгарии, разорили столицу Булгар, и в 1240 году Волжская Булгария оказалась в подчинении Золотой Орды. Стольный град одного из поздних булгарских княжеств, правителем которой был князь Хасан, располагался на территории современной Казани. А в 1370 году князь Хасан заложил основу первой крепости Казанского княжества, ставшего резиденцией Булгарских князей до 1445 года. В составе Золотой Орды в 1445-м ордынский князь Улу-Мухамед с отрядом 3000 воинов захватил Казань, казнил булгарского князя Алимбека и основал Казанское ханство, просуществовавшее до 1552 года.

На территории Казанского кремля была возведена неприступная крепость - Казан Киреме. Окружённый высокими стенами на разных уровнях на краю высокого обрыва, стоял каменный многоглавый дворец с павильонами, галереями, хозяйственными постройками, садом, гаремом, баней. В центре Арка - высокая дозорная башня.

Западную часть украшала ханская мечеть. Вокруг древней крепости мастера выстроили каменные стены и башни, а вокруг кремля глубокий ров. Это была уже неприступная крепость.

Отсюда совершались набеги на русские поселения, облагались данью князья. Русскими князьями и царями делались неоднократные попытки покорить крепость.

В 1550 году Московский царь Иван Грозный осадил Казань. Осада длилась 11 дней. Было много погибших с обеих сторон, и в конце февраля царю пришлось отступить…

Возвращаясь домой, войско остановилось на правом берегу реки Свияга. Он возвышался над Волгой и позволял держать под контролем речные пути, дороги и саму Казань. Царь задумал и построил здесь крепость, которая и помогла ему захватить столицу Казанского ханства. Всю зиму за тысячу километров от Казани рубили город-крепость со стенами, башнями, церквями. Весной 1551-го все постройки разобрали, погрузили и сплавили к устью Свияги. За четыре недели на «Круглой горе» выросла деревянная крепость-город с мощными дубовыми стенами, златоглавыми церквями, избами, башнями и колоннами.

17 августа царь переправился через Волгу и во главе своих войск расположился на Арском поле. Там он провёл разделение войска для организации осады, и город был окружён.

23 августа все попытки казанцев прорвать кольцо окружения не имели успеха. Против всех городских ворот были построены Туры (осадные башни). На второй день после осады была послана делегация о мире. В качестве капитуляции гарантировалась жизнь, имущество, а также исповедование мусульманской веры. Хану предлагалось поступить на службу царю, став вассалом. Требования были отклонены, а послы с позором выдворены. В ходе осады русские войска применяли тактику подкопов под стены города. Осаждённые отчаянно сопротивлялись, делали вылазки и нападали на Туры.

Русское войско тщательно готовилось к решительному штурму.

30 сентября был взорван подкоп под стену, которая рухнула, были подожжены городские ворота, стены и мосты, но атака была отбита. Новый подкоп и приступ состоялся 2-го октября. Когда русские ворвались в город, разгорелись ожесточённые бои.

Основная битва внутри города произошла у мечети ханского дворца. Казань пала. Были уничтожены правители, войско и все гос. структуры. Хан Едигер был захвачен в плен и крещён, его воины казнены, а часть лояльных казанцев, переселённых на берег озера Кабан, положили основу Старо-Татарской слободы.

Ополчившиеся против царя оставшиеся казанские князья ещё долго наезжали не только на Казань и окресности до Нижнего Новгорода, они вредили, захватывали людей в плен, и это длилось ещё 6 лет.

После взятия Казани всё Среднее поволжье было присоединено к Русскому государству, в состав которого вошли кроме татар чуваши, удмурты, марийцы, башкиры...

Итак, Ивану Грозному в 1552 году удалось захватить Казань. Крепость лежала в руинах. Царь придавал большое значение Казани, и в кратчайшие сроки был возведён новый белокаменный Кремль. Крепость значительно расширили. Было возведено 13 башен, из которых 5 проездных, но прежний замысел сохранился почти в неизменном виде, повторяя крепость. Лишь слегка отошли на южной границе. Псковские мастера зодчие Постник Яковлев и Иван Ширяй перестроили часть башен, заменили стены, но полная замена деревянных стен была произведена только в начале XVII века. А в XVIII появились новые церкви, Богоявленский Собор - главный православный храм Казани и другие реконструкции.

Башни Казанского Кремля.

На каждой башне стояла медная куполообразная крыша, изготовленная по точным параметрам: толщина, кривизна, угол наклона были настроены математически, резонировали каждая на своей частоте, и вместе они создавали гармоническую сеть, а когда Кремль начинал звучать, откликались звёзды... Потоки света заполняли пространство, и жизнь наполнялась какой то удивительной полнотой и смыслом…

Советская эпоха была непростым временем. Некоторые здания были разрушены, религиозные храмы и сооружения были закрыты или перепрофилированы, или просто переделаны, и Кремль перестал звучать...

Возрождение Кремля началось в 1990 году. Здесь был создан Государственный историко-архитектурный музей-заповедник. В 2000-м году комплекс включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Мечеть Кул-Шариф была построена в 2005 году, как одна из самых больших мечетей. Здесь также располагается музей исламской культуры.

Казанский Кремль помнит булгарских князей, воинов Чингиз Хана, ханов Золотой Орды, а также русских царей, Ленина, Троцкого... Здесь были Толстой, Пушкин, Шевченко, Горький. Неоднократно был В.В. Путин. Никто не минует Кремль.
Казанский Кремль сейчас действующий административный центр. Здесь располагается правительство Татарстана, находится резиденция Раиса Татарстана. На территории кремля часто встречается символ Казани “ЗИЛАНТ” (дракон).

Здесь запаковано и хранится наследие предков. Ведь раса, излучающая Золотой спектр, и есть Золотая Орда. Это место космическое - это Звезда Улукбека. Сюда стекались Звёздные Души для обретения опыта, для восхождения Духа, для поддержания пространства и жизни, наполненной энергией КА (т.е древней духовной энергией ка).

Казань, то есть КА.

Патриарх всея Руси Гермоген (он слыл волшебником), начинал свой путь и служение в Казани. Она помнит и следы Пугачёвского восстания, и революцию 1917 года, когда были разрушены святилища и храмы, запакованы звёздные потоки и закрыты врата. Много заблокировано всего того, что оставили предки нам: световые закладки, знания о том, кто мы.

Казанский кремль - это не только архитектурный памятник, это живая история, где каждый камень, храм, башни - это путь города от Булгарских князей до современной жизни. Здесь оживают эпохи, оставляя след каждого, кто проходит через Спасские ворота.

Приезжайте, чтобы увидеть, как прошлое и настоящее находят гармонию.

Сергей Сергеевич Юдин. Гениальный хирург.

2026-08-05T16:49:41.794Z

В 1927 году из Америки в СССР возвращался молодой человек, вызывавший оторопь у таможенников. Одетый по заграничной моде, отлично говоривший по-английски, он вёз с собой медицинское оборудование, купленное на деньги, которые ему заплатили за операции в крупнейшем госпитале США.

В том госпитале ему предложили престижную работу, от которой молодой человек отказался. А если добавить, что его отец до революции был владельцем Нижних торговых рядов в Москве, что его жена – дочь миллионера, и что он сам в своё время служил в царской армии, то можно решить, что «возвращенец» был просто сумасшедшим!

Но Сергей Сергеевич Юдин ненормальным не был. Он был гениальным хирургом и убеждённым патриотом.

Вскоре после возвращения из США Юдин был назначен главным хирургом Института им Н. В. Склифосовского. Тогда эта клиника на 96 коек была убогим помещением с печным отоплением. За три года Юдин превратил хирургический стационар и операционные института в лучшие не только среди отечественных, но и некоторых зарубежных клиник. Главная идея Сергея Сергеевича была в том, что работающие у него хирурги должны обладать широчайшим диапазоном возможностей, быть, как он сам говорил, «поливалентными».

Институт стал настоящей «хирургической Меккой», аккумулятором, где хирурги черпали идеи. В книге отзывов того времени – восторженные записи профессоров Герцена, Вишневского, Войно-Ясенецкого, иностранных светил. Об операциях Юдина ходили легенды: он мог делать то, что выходило за пределы человеческих возможностей. Например, он выполнял резекцию желудка за 20–30 минут, чего до сих пор не удалось повторить ни одному хирургу в мире.

Его сравнивали с пианистом-виртуозом, а сам хирург говорил: «Вскрываю брюшную полость, кладу руку на опухоль, беру аккорд и вижу, что опухоль удалима».

Юдин великолепно играл на скрипке и гитаре, а одну из своих книг назвал «Этюды желудочной хирургии». Он также дружил с художниками: его портреты кисти Нестерова и Корина до сих пор украшают Третьяковку.

Деятельность Сергея Сергеевича приобрела государственный размах, когда в 1930 годы он предложил методику переливания трупной крови. Консервировать кровь тогда ещё не умели. Открытие, сделанное накануне войны, позже спасло жизнь миллионам бойцов. Кроме того, Юдин с командой хирургов института выезжал на самые трудные участки фронта и оперировал одновременно на 4–5 столах, показывая и обучая. Его гениальными руками были спасены тысячи раненых.

В характере Сергея Сергеевича сохранялась детская искренность и порывистость, желание «играть» с судьбой. Он общался с иностранными журналистами без переводчика, писал открытки Черчиллю, отстаивал службы в Елоховском соборе, крестил детей своих сотрудников и называл советскую власть не иначе как «совдепией»…

И это не прошло безнаказанно. В конце 1948 года, почти сразу после того, как Юдин был награждён второй Сталинской премией, хирург был арестован по обвинению в шпионаже. В одиночной камере Лефортовской тюрьмы после допросов и пыток этот заключённый просил только об одном: дать ему возможность писать. На клочках бумаги, которую выдавали для туалета, Юдин создавал научные статьи, приводя по памяти цифры, графики, цитаты на нескольких языках.

В 1952 году его отправили в ссылку в сибирский городок Бердск. Вскоре жене одного местного партийного чиновника понадобилась операция. На звонок в Кремлёвку работавший там ученик Юдина ответил: «Лучшие хирургические руки страны – в Бердске!»

После этого случая Юдину разрешили работать в Новосибирске. Он не только с упоением оперировал, но и начал серию экспериментальных работ со студентами. В 1953 году Сергей Сергеевич был реабилитирован и вернулся на прежнюю должность. Однако один из учеников, сыгравший роль и в его аресте, восстановил против него часть сотрудников. Виртуозные операции Юдина, у которого «не было неоперабельных больных», не могли спасти его от разборок, склок, доносов… Спустя 11 месяцев он скончался от инфаркта после триумфального выступления на конгрессе хирургов.

После смерти Юдина его имя постарались забыть, хотя его открытиями и сегодня продолжают пользоваться миллионы медиков. О судьбе этого выдающегося человека рассказывают книги: «Образы великих хирургов», «Дело Юдина».

Ольга Алекперова.

Александр Горчаков (1798-1883)

2026-07-28T15:57:07.036Z

Россию упрекают в том, что она изолируется и молчит перед лицом таких фактов, которые не гармонируют ни с правом, ни со справедливостью. Говорят, что Россия сердится.

«Россия не сердится, Россия сосредотачивается.»

Эта фраза из циркуляра министра иностранных дел Российской империи Александра Горчакова, направленного европейским государствам 21 августа 1856 года, которую затем цитировала вся Европа.

15 июня 1798 года в городе Гапсаль Эстляндской губернии Российской империи (нынешнее название Хаапсалу, Эстония), неподалёку от Таллина, в дворянской семье родился Александр Михайлович Горчаков.

Выпускник Царскосельского лицея, одноклассник Пушкина, Дельвига, Кюхельбекера и Пущина, он посвятил дипломатической службе почти 70 лет — с 1817 года до самой смерти в 1883 году. В 1856 году Горчаков возглавил МИД и более четверти века руководил внешней политикой России, став светлейшим князем и государственным канцлером — последним в истории империи. Один из самых ярких дипломатов XIX века. Человек, который вернул России статус великой державы не пушками, а пером и словом.

Я утомил Европу своим долголетием, — говорил он на исходе жизни.

Александр Михайлович происходил из княжеского рода семейства Горчаковых, чьё генеалогическое древо берёт начало от великих князей Черниговских, корни которых ведут к самому Рюрику. То есть и узор крови имел соответствующий.

Его главная заслуга — дипломатическое “возрождение” России после поражения в Крымской войне. Горчаков сумел:

- восстановить международный престиж страны и вернуть ей свободу действия на Чёрном море, добившись пересмотра ограничительных статей Парижского мира на Лондонской конференции 1871 года;

- включить Россию в обновлённую систему европейских союзов, сыграв ключевую роль в создании «Союза трёх императоров»;

- на протяжении двух десятилетий удерживать империю от вовлечения в крупные европейские войны, что позволило направить ресурсы на внутренние реформы Александра II;

- Горчаков не только решал конкретные кризисы — польский, балканский, европейские конфликты 1870-х годов, — но и фактически перестроил российскую дипломатическую службу, подняв её на уровень высокой профессиональной культуры и укрепив её авторитет в Европе.

Приложен набросок портрета Горчакова руки Пушкина, а также известная литография 1872 года, на которой изображены 10 человек, изменивших Россию, в их числе и Горчаков.

Разглядывание карты не всегда приводит к верным политическим выводам, — министр иностранных дел, которого многие считают лучшим в истории России, точно знал о чём говорил.

Имел в друзьях в молодые годы — Пушкина, в зрелые — Фёдора Тютчева; во врагах — Александра Бенкендорфа и Клеменса фон Меттерниха, в соперниках — Отто фон Бисмарка, а в единомышленниках — самого императора…

Коллеги поговаривали правда, что он любуется собой, смотрясь в чернильницу. Честолюбие и тщеславие сопровождали его всю жизнь. Многих способных и талантливых людей ловят на гордыни. Не прошёл мимо этого и Александр Михайлович. Но это никак не умаляет его заслуг перед Отечеством.

Благородство с благовоспитанностью – его сильные качества. Светскую обходительность Горчаков сочетал с репутацией либерала, человека чести и редкого великодушия. В юности добровольно отказался от наследования отцовского имения в пользу сестёр. Водил дружбу со многими декабристами, никого не выдал на следствии и не побоялся поддерживать связь с друзьями и в дальнейшем. Именно по его настоянию Александр II вернул из ссылки оставшихся в живых участников восстания 1825 года.

Мир в Европе и незыблемость границ рассматривались канцлером в качестве главного условия развития России, которую он старательно оберегал от вступления в конфликты.

Россия будет иметь больший авторитет в политике, если внутри страны исчезнут разорение, бесправие, неурядицы, — полагал дипломат.

Для современного читателя Горчаков — пример стратегического мышления в дипломатии: он умел терпеть, ждать, не поддаваться на провокации и добиваться своих целей тогда, когда для этого созревали условия.

Александр Михайлович последовательно высказывался за радикальные внутренние преобразования. Он выступал за отмену любой цензуры; за расширение сети железных дорог; участвовал в подготовке манифеста о всеобщей воинской повинности; настаивал на амнистии для политических заключённых и ссыльных.

Почтим же сегодня память этого достойного сына своей великой Родины, в деле возрождения которой он принял самое непосредственное участие.

А теперь о самом интересном.

Когда стал интересоваться биографией Александра Михайловича, выяснил, что он захоронен всего в 500 метрах от места, где мы живём, на кладбище Свято-Троицкой Сергиевой Приморской пустыни, мужского монастыря на дороге в Петергоф, в Стрельне, Санкт-Петербург.

Пространство монастыря само по себе очень любопытное. Там на маленькой территории раньше было построено несколько храмов (можно увидеть на прикреплённом к сообщению плане), часть из которых при СССР были разрушены. А если провести луч через основание горизонтальной пирамиды на Дворцовой площади (размеры которой, кстати, в точности соответствуют размерам пирамиды Хеопса в Египте), то этот луч в западной стороне точно упирается в центр монастыря.

Как уже упомянул, храмы разрушили, а территорию под ними закрыли кладбищем, чтобы пригасить пространство.

Но не всё у нетоварищей проходит гладко и получается. Энергия в этом месте так или иначе ощущается, поток слабый, но есть.

А у захоронения потомка Рюрика Александра Горчакова вообще очень даже хорошо. Был фамильный склеп, который тоже разрушили, но недавно стараниями энтузиастов на этом месте установили памятную плиту.

Там присутствует световая закладка, которую нам оставил этот замечательный Человек. При соединении с ней по резонансу наполняешься энергией и состоянием Радости.

Вполне можно при желании посетить это место и попробовать срезонировать с ним. Там растут прекрасные ландыши и другие цветы, высаженные стараниями местных волонтёров.

Про Честь. Часть 3

2026-07-24T17:40:44.462Z

Все мы – часть единого целого, как клетки одного организма. Но вместе с тем каждый из нас тоже является маленькой вселенной со своими законами, принципами, убеждениями, представлениями о собственном мире и мире вообще.

Мудрецы всех времён утверждают, что вселенная - это единый организм, единое целое. Все объекты во вселенной взаимодействуют и взаимодополняют друг друга. При этом степень организованности этой глобальной системы становится ещё качественнее. И в итоге всю вселенную можно охарактеризовать как слаженную, чёткую, идеально упорядоченную и высокоорганизованную структуру.

Единство — это состояние, когда люди живут в гармонии и сотрудничают друг с другом, несмотря на то, что у них могут быть разные интересы и мнения, они уважают друг друга и работают вместе для общего блага. Единство предполагает умение слушать и уважать точку зрения окружающих тебя людей.

Только одних индивидуальных усилий недостаточно для решения сложных проблем и достижения общих целей. Объединившись вместе, можно добиться значительных результатов и создать что-то стоящее, гармоничное, вплетаясь в единый узор мирозданья. В содружестве мы можем поддерживать друг друга и преодолевать трудности, а также разделять радость и успехи. Когда мы едины, мы обладаем большей силой и уверенностью, что позволяет нам оказывать влияние на нашу жизнь и среду, в которой мы живем, то есть творить.

Сплочённости и единство - эти понятия способны создать атмосферу взаимопонимания и доверия в коллективе или сообществе. Когда люди объединяются вокруг общей идеи или цели, они становятся сильнее и способны справиться с любыми трудностями, достигать великих результатов.

Когда каждый осознаёт свою роль и вклад в общее дело, его начинает окрылять сама идея - приносить пользу на общее благо. Совместный труд и взаимная поддержка позволяют строить гармоничные и стабильные отношения внутри группы.

Мы разные, но каждый человек должен обладать качествами, которые ему помогут жить в единстве. Я предлагаю поработать с такими качествами. Перед вами слова. Найдите только те, которые нужны человеку.

Группа 1. Эгоизм, дружелюбие, раздражительность, чуткость, пренебрежение, высокомерие.

Группа 2. Доверие, нетерпимость, равнодушие, уважение прав других, неуступчивость, отвращение.

Группа 3. Сострадание, агрессивность, умение прощать, непонимание, высмеивание недостатков, бессердечность.

Группа 4. Непонимание, доброжелательность, милосердие, игнорирование, искренность, грубость.

Группа 5. Взаимопомощь, уважение старших, злость, жадность, бескорыстие, справедливость.

Ребята, посмотрите, какие вы выбрали слова. Почему вы не выбрали?

«Дерево качеств»

Цель: осознание ценности каждого как субъекта и других людей во благо общего и наличия объединяющего начала вопреки всем различиям.

Итак, мы говорим о том, что каждый человек неповторим, но в то же время есть нечто, что может объединять нас таких непохожих. Сейчас каждый из вас получит два небольших листочка разного цвета- зелёного и оранжевого. Объясним значение каждого цвета:

зелёный – “качество объединяющее в содружество”;

оранжевый – “уникальность”.

Каждому предлагается на листочках соответствующего цвета сделать запись про себя, про собственные свойства и черты. При этом на листочке “содружество” должно быть записано качество, реально присущее данному человеку и объединяющее его (как ему кажется) со всеми другими участниками группы. А на листочке “уникальность” написать свои уникальные черты характера, которые либо вообще не свойственны остальным, либо значительно сильнее выражены именно в вас.

На магнитной доске с помощью маркера рисуем ствол. Дерево можно назвать “Качества”. После заполнения листочков всеми участниками просим каждого наклеить на дерево два листочка и озвучить оба качества. В результате на доске получается дерево с пышной кроной, состоящей из разноцветной листвы: зелёных листочков (сходств), которых столько же, сколько и оранжевых (отличий).

Вывод: каждый смог убедиться в том, что в группе есть люди, обладающие подобными особенностями, с одной стороны и, что эти свойства присущи не всем – с другой. Упражнение проходит довольно лирично и искренне. Оно позволяет участникам увидеть себя как некоторое “единство непохожих”, помогает каждому обрести поддержку и в то же время подчеркнуть свою индивидуальность.

«Большое в малом»

- В материальном мире большое не уместишь в малом. В сфере же духовных ценностей не так: в малом может уместиться гораздо большее…

Задумаемся над этими словами…

Мы никогда не сможем положить что-то большое в маленькую коробку, а вот в маленьком человеке может уместиться много прекрасного…

Попробуем доказать правдивость этих слов ещё раз, вспомним ключевые слова:
- дух,
- сознание,
- духовные ценности.

А кто этим обладает? Все мы и каждый из нас. Как видите, в одном слове поместилось многое, всё зависит от человека…

Сегодня вы одна команда. А насколько она сплочённая, на сколько она может обладать единством? От чего зависит успех команды?

От составляющих эту команду, от усилия, желания, согласия, единства каждого человека.

Проверим?

Возьмите по маркеру. На данный момент этот маркер является измерителем сплочённости и единства вашего коллектива.

Маркер в правой руке, придерживаем только кончиками пальцев. А большим пальцем левой руки придерживаем маркер своего товарища и строим большой круг из маркеров….

И так испытание команда прошла успешно. Почему вам удалось всего лишь одним пальцем удержать конструкцию?

Вывод. Если бы в коллективе не было единства, и хотя бы один человек не приложил своих усилий в общее дело, не было бы результата, не получилось бы образовать круг.

«Пословицы»

Теперь я предлагаю поработать с пословицами. Я начну, а вы продолжаете.

Один в поле не воин.

Если народ един - он непобедим.

Единство горы рушит.

Где единство - там жизнь.

Все за одного, а один за всех.

Одна пчела не много мёду натаскает.

Двое - не один, в обиду не дадим.

Как понимаете значение данных пословиц? Мы разобрали с вами пословицы, сделайте вывод.

Рассказ

Однажды учитель обратился к ученикам с вопросом:

- Друзья мои. А кто мне без слов сможет продемонстрировать, что такое единство?

Ученики задумались, и наступила тишина. Наконец, к учителю подошёл молодой человек. Он обвёл всех присутствующих лукавым взглядом и высоко поднял над собой руку, сжатую в кулак.

Одобрив находчивость юноши, остальные ученики радостно захлопали в ладоши.

- Это может в особых случаях считаться единством, - сказал учитель и снова задал тот же вопрос.

На этот раз к учителю подошла девушка. Она окинула взглядом аудиторию и направилась к стоявшему в углу фортепиано. Открыв крышку инструмента, она заиграла красивую и виртуозную пьесу.

Когда девушка закончила играть, учитель выразительно поднял вверх палец и, улыбнувшись, сказал:

- Вот это и есть настоящее единство! Все пальчики нашей юной леди абсолютно свободны, независимы друг от друга, но все они едины в создании всеобщей красоты и гармонии.

И так, единство - это единое поле абсолютной (совершенной) энергии, объединяющий смысл. Единство может быть достигнуто не только в малых коллективах, но и в обществе в целом. Когда люди объединяются вокруг общих ценностей и идеалов, возникает сила, способная преодолеть любые трудности и разногласия. Сплочённость и единство играют ключевую роль в формировании гармоничного и духовно развитого общества.

Притча

Жила-была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и жили всей семьёй и всем селом. Вы скажете: ну и что, мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая – мир и лад царили в той семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни драк и раздоров. Дошёл слух об этой семье до самого владыки страны. И он решил проверить, правду ли молвят люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада. Пришёл к главе семьи. Расскажи, мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать, писал долго. Видно, не очень силён был в грамоте. Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и стал разбирать каракули старика. Разобрал с трудом и удивился. Три слова были начертаны на бумаге: любовь, прощение, терпение. И в конце листа: сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение. Прочёл владыка, почесал, как водится, за ухом и спросил: - И всё? - Да, - ответил старик, - это и есть основа жизни всякой хорошей семьи. И, подумав, добавил: - И мира тоже.

Как вы поняли эту притчу?

Роса состоит из росинок,
Из капелек пара – туман,
Песок – из мельчайших песчинок,
Россия – из россиян.

Давно мы по духу едины
И связаны общей судьбой,
И знамя единства водило
Всех нас и на труд, и на бой.

Мы вместе: волжане, уральцы,
Поморы и степняки –
Похожи на крепкие пальцы
Большой работящей руки.

У радуги – нет половинок.
И если волна – то волна,
И нету полуросинок,
Россия в единстве - жива!

В. Крючков

***

Каждый из нас сущность,
Отдельная единица.
И все мы живём в одном мире,
Нам нужно объединиться.

Но не с врагом чтоб бороться,
Не чтобы боялись все нас,
А чтобы нас уважали
Каждый день здесь и сейчас.

Чтоб жили мирно и дружно
Все в необъятной стране.
В гости ходили, общались,
Не думали о войне.

Чтобы всегда плечо друга
Каждый почувствовать смог.
На безграничных просторах
Не потеряться помог.

Всем нам не надо учиться
Правде и доброте.
Всё в нас уже существует,
Вы присмотритесь к себе!

***
В огромном мире много стран,
А Родина у каждого своя.
И если ты родился здесь,
То пригодишься, несомненно, у себя.

Не стоит Родину бросать,
Переезжать, где посытней.
А надо просто сделать так,
Чтоб хорошо жилось в своей.

И если каждый человек
Весомый сделает свой вклад,
Шагнёт навстречу, посмелей,
Не отвернётся просто так.

Мы будем процветать тогда.
Порядка станет больше, чем у всех.
Должны запомнить раз и навсегда,
Потомок РАСЫ – настоящий Человек!

Феликс Бухе

2026-07-22T13:59:36.318Z

«Феликс, когда я его встретил, это человек, у которого действие опережало всякое сознание. Это невероятный дар – что его стихия жить, и то излучение добра и сердечности, которое исходит из него, оно превышает всякую логическую норму. Это было свойственно ему в детстве. Всю жизнь никогда не находилось дистанции между его словом и делом, он всегда попадал в ритм дела. Не было у него отдельных мечтаний, он был очень цельный. Был, есть и будет.» ( А.Д. Корноухов)

Феликс родился 3 мая 1948 года в Москве, в семье известного московского художника Арона Буха:

Рождение Феликса произошло в той же самой пещере, где родились Аполлон и Гермес. Пещера была овита плющем и надеждами на будущую жизнь. Маленькому Феликсу на грудь мама Ева прикрепила имя Феликс (счастливый) большой художественной кнопкой. К сожалению, очевидцами этого были только ангелы, которые окружили эту дивную пещеру. Только эти ангелы видели свежесть досок, ангельский его полёт через Тверскую, только они видели, как маленький Феликс из люльки потянулся рукой к нежной акварели. Они же первые сплели ему лавровый венок на тогда ещё кудрявую голову (кудрявой она никогда не была). К этому времени можно было сказать, что Феликс уже плавал как дельфин, мог летать, как птица, отжиматься на руках, пока не устанет глаз зрителя, и ходить на руках направо и налево. (Из цикла рассказов о Феликсе Бухе. Автор А.Д. Корноухов)

1974 г. — Окончил рисовальные классы при МГАХИ имени В.И. Сурикова. Учился у А.Д. Лукашевкер, Т.А. Шиловской, А.Д. Корноухова.

С 1974 года участвовал во многих всесоюзных, республиканских и международных выставках.

1993 г. — Участвовал во Всемирной выставке иудаики в Сан-Франциско (США).

1982 г. — Вступил в московское отделение Союза художников.

Награждён дипломами Московского союза художников и Секции художников монументально-декоративного искусства Московского союза художников.

Работает в области монументально-декоративного искусства, преимущественно в технике мозаики. Автор ряда произведений для церковных и светских зданий совместно с Е. Мунц и А. Фоминой.

«Нетерпеливый и импульсивный Феликс Бух занимается медленным, кропотливым, рукодельным искусством монументальной мозаики. Из маленьких кусочков цветного вещества мозаики создаёт большие значения и сущности, стягивая и сгущая смысловую энергию.

Удивляет то, как при столь тщательном и кропотливом труде, необходимом для мозаичиста, Феликсу Буху удаётся сохранить тот первоначальный порыв, тот сон на яву, который послужил эмоциональным импульсом для его мозаик: утром он буквально бежит в мастерскую, чтобы затем в течение одного творческого мгновения воплотить то, что ему пригрезилось. Причём об этом можно не говорить. Внутренний порыв и эмоциональная живость запечатлены в самих мозаиках. При этом эмоциональность не перерастает в буйство, чему способствует гармоничность силуэтов и сдержанное благородство цветовых сочетаний. Нас, как будто, берут за руку и уводят, смеясь, в какие-то глубины подсознания и исторической памяти человечества.» - Вера Чайковская.

Заниматься мозаикой Феликс Бух начал 20 лет назад.

«Чтобы не спорить с отцом» — говорит Феликс. Его отец — знаменитый живописец Арон Бух.

Арон Бух, отец Феликса, пять раз (только официально) был женат… Двадцать раз уходил из дома! Ел, писал, любил, жил – необузданно!! жадно!! Без столовых приборов, кистей и инструментов – а так! – ладонями, горстями! Так и Феликс – захватывает жизнь – широко! необратимо! Ему всё интересно! Всё возбуждает! Всё будоражит! Всё заводит! Живопись, рисование, любовь, разговоры, семья, фрески, скульптура, металл, камень, краски, архитектура, интерьеры и экстерьеры, друзья, музыка, танцы, деньги, еда, питьё, друзья, бумага, витраж, бронза, стекло, миниатюра, литература, походы, путешествия, иллюстрации, дача, мастерские, творчество друзей, память учителей... Но главная любовь! – она! – «римская мозаика». «Мелкомодульная», как он её называет. Это особый процесс: Феликс постится! не ест, меньше пьёт, пока работает… – сродни аскезе, безмолвной, тихой молитве делом. Мелкий модуль – «сажает глаза». Именно поэтому Феликс дорожит некоторыми своими вещами, созданными ещё десятилетия назад, – так больше не сделаешь!

Это – «методически» – некий «импрессионизм»: камни кладутся спонтанно, импровизационно, вещь заканчивается в один сеанс, без передыха и перерыва – как полотно Ван Гога! Феликс – явление! Однажды, говорят, на Феликса напал волк! Думайте, что стало с этим волком? Небольшого роста, но титанической силы, занимавшийся всеми видами спорта, какие только ему ни попадались, Феликс, задушил его! – в объятьях любви (вероятно?)! – остальные бежали (волки!)! Однажды на Феликса напали грабители… Как же молили они потом отпустить их, обещая никогда больше тем не заниматься, этими своими грабежами-безобразиями… Ну а мы гуляли на экспроприированное законным образом у них не одну неделю!

(Артём Киракосов)

«В свободное время мы постоянно ходили в Пушкинский музей, я, можно сказать, вырос в нём. Всё время были какие-то привозные выставки иностранных художников, и сам музей замечательный. Мне очень греческий зал нравился, я до сих пор помню свои детские воспоминания, как там пиками, кольями дерутся, как герои с кентаврами сражаются. И любил такие же исторические книги читать, греческие мифы, про каких-то смелых и сильных людей. И у меня уже в сознании выстроилась такая связь литературы и изобразительного искусства.

Но до двадцати одного года я карандаш в руки не брал! Уже и школу окончил, и в армии отслужил. Я ненавидел искусство: собираются художники, живописцы, и мне их отношение к жизни было противно. Я много очень читал, в библиотеках просиживал. А тут все их разговоры были — выпить, закусить, бабы.

Но уже после армии случайно встретил в метро Александра Корноухова. Это великий художник, дважды академик, сделавший огромную мозаику в Ватикане, тысяча квадратных метров! Он с Папой предыдущим общался чуть ли не каждый день… Ну, конечно, тогда он был просто Саша, мы с ним ровесники, друзья с детства.

И я, благодаря Александру, попал в круг людей, которые говорили о Библии, о Пастернаке, о Бродском, о Солженицыне. Они были диссидентами своего времени. Мы много читали, книжки ходили между нами ручные, самиздатовские… Платонов, Мандельштам… Передавали их из-под полы, картинки западных художников рассматривали. Дмитрий Шаховской, Лена Мунц, Александра Лукашевкер, Тамара Шиловская… Я познакомился с Ильей Табенкиным, отцом Лёвы. Красулин Андрей входил в этот круг.

И тут- то я вошёл, что искусство это поэзия, стихи, это музыка. И меня потянуло к этому всем сердцем и душой. Меня, можно сказать, прорвало, и я уже никогда от этих людей не отходил. Музыка вошла в мою жизнь, они меня приучили к консерватории, ходить на лучшие концерты, а не на всё подряд. Душа тянулась к этому. Потому что другого оттенка нет. Я сам рос, в интернате был, в армии, у меня была такая крепкая мужская среда.

Именно здесь почувствовал правоту слов, когда говорят об искусстве как о высшем смысле человеческого общения. Что искусство – это Библия, это духовность…Мы много ездили с Александром Корноуховым. Армения, Азербайджан Дагестан, Чечня, Тбилиси. Саша Корноухов работал в Институте Этнографии, и мы по три – четыре месяца проводили в экспедициях. Задача наша была помогать докторам наук, которые составляли всякие карты, этнографические справочники. Зарисовывали домики, утварь какую то, додумывали, например, ткань, которая разорвана, битую посуду. У меня было тысяча рисунков по Кавказу, по всем этим местам.

А в Москве один раз в неделю были рисовальные классы, мы устраивали их в память Бориса Петровича Чернышева. Собирались в разных мастерских, рисовали обнажённую натуру. Это был наш близкий круг, читали книги, вели диссидентские разговоры. Потом поступил в молодёжную секцию, стал участвовать в выставках. В 1974 году была моя первая выставка в Доме Журналистов». (Фекикс Бух. Из интервью)

На дворе тогда стояли 90-ые. Всё менялось. Феликс чувствовал, что надо что-то поменять в своём творчестве. Концептуалисты, пришедшие тогда в искусство, не были близки Феликсу. И он решил вернуться к истокам. К началу начал, к тому с чего всё начиналось. И пришёл к израильской мозаике 1 века. Почти сразу нашёл своё пространство, свой стиль: мелкий модуль и этот охристый тон, на котором всплывают образы зверей, птиц, людей.

Феликс разрабатывает в своих мозаиках несколько тем. Тема мужчины и женщины — Адама и Евы, их жизнь в раю, когда они ещё понимали язык зверей и птиц, затем — изгнание из рая. Тема Христа — в изображении рыбы и чаши: «Да минует меня чаша сия». Интересны примитивные изображения художником современных предметов — автомобилей, поездов. Художник пытается представить с помощью мозаики, как бы их изобразили древние.

Многие сюжеты мозаичных работ Феликса Буха были подмечены им во время службы в армии. В Карелии на реке Вык он увидел наскальную живопись, которая до наших дней, к сожалению, не сохранилась. Ещё одной интересной темой его работ является изображение танца. Сначала это было изображение танцующей женщины и танцующего мужчины. Но этого Феликсу показалось недостаточно.

Следующим стало изображение танцующего дерева, травы, птиц и зверей. Образовался цикл «Танец природы». Цикл «Семья» появился следующим образом: была сделана работа «Мама, папа и ребёнок». Замечательная работа. Она много выставлялась художником, имела успех. Но Феликс чувствовал, что чего-то явно недостает. А недоставало того, что окружает человека в жизни — природы. И вот появились «Семья львов», «Семья кулонов» («…такие маленькие ослики»- объясняет Феликс). Теперь «семьи» художник выставляет только вместе. Символично, что размер мозаичных модулей, которым набраны изображения цикла «Семья» — одинаков. «Потому что все мы равны в природе. Если мы выживем, то выживем все вместе — люди, звери, а исчезнут одни — исчезнут и другие» — говорит автор.

Феликс выполняет свои мозаики из натурального камня и всегда сам нарубает модули, никогда не перепоручая этого помощникам. А ведь мозаика, которой он занимается — мелкомодульная, большая редкость по нынешним временам. Но художник не считает потерянным время, которое он тратит на то, чтобы заготовить модули: занимаясь этим, он представляет себе будущую работу в деталях, входит в особое творческое состояние, похожее на медитацию. Мелкомодульной мозаикой художник выполняет и портреты.

«Я не гонюсь за количеством. Сейчас я стараюсь получать удовольствие от самого процесса работы, я его смакую.»

Работает Феликс, «преодолевая цемент» — так художники рисуют на листе бумаги, холсте.

«Образ у меня в голове, и я прямо на цементе сразу по живому раствору, как по бумаге пишу…»

Хотя на самом деле мозаика — процесс сложный и долгий: сначала накалывается модуль, потом делается несколько калек, затем на одной кальке набирается сухой набор, потом этот сухой набор переносится в раствор.

«Мозаика, как вечный и древний материал, вызывает мысли о неразрывной связи времён, о неотъемлемости человека от природы и животных от человека. Поэтому возникают реминисценции наскальных росписей, библейские сюжеты, изображения животных, птиц, рыб, людей, которых я стремлюсь трактовать как знаки и символы божественной сущности мира».

«Первозданность человеческого творения – вот что меня увлекает. Чувством пишу и делаю, как будто я как ребёнок первый раз столкнулся с нашим миром, освобождаюсь от всего. Важно полностью отдаться этому порыву. Я нарубаю камни для мозаики неделю, две. А делаю её за пять-шесть часов и больше, но за один день, безостановочно, не отвлекаюсь ни на что.

Рисунок делаю сразу на цементе, без кальки, без предварительного эскиза. Я не знаю, что у меня в итоге получится. Нарисую там рыбку, носорога или птичку, и стараюсь вложить туда всю свою силу, всю свою энергию, и вот то второе дно моего воспитания, знаний, жизненных устремлений, чтобы всё это было здесь и передано в этой работе. Получается или нет, это уже другим судить, но я стараюсь вложиться по максимуму и чтобы оно родилось именно сейчас, не заранее.

Вот «Остров». Это как бы Остров Жизни, это один цельный мир с вечным круговоротом событий. Небо, земля и вода – это всё одно целое на пространстве нашей жизни. И эта работа и другие мои работы могут быть бесконечными в своём продолжении, они могут быть размером и в сто, и двести метров. Это остров жизни нашей судьбы.»

«У меня через двадцать лет ощущение, что я делаю одну большую работу – «Сотворение мира», который был, есть и будет, то есть продолжается. Вот в этой, одной из моих последних мозаик, которая так и называется «Сотворение мира», в ней ведь есть всё – от Рая и Грехопадения до мобильного телефона, до машинок и самолётиков. И я хочу сделать выставку, на которой будет одна большая картина – из множества камней показать, как создаётся мир».

27 ноября 2015 года состоялась выставка Феликса Буха и Анны Замулы «Время собирать камни» в нашем Международном Центре Искусства Мозаики.

«Из земли, из камней создать Вселенную, чтобы победила Красота. Такие простые слова Достоевский сказал, но он ведь совершенно прав. Ведь не уродство же, не убийства, не безумие этого мира. И вот эти мои животные, сильные, могучие… И рядом с ними всегда птица. И победит не этот носорог тяжёлый с большим носом или этот крокодил, а побеждает всегда именно это маленькая птичка как олицетворение свободы и полёта. Победит Красота».