Стелла

Является ли Китай социалистической страной? Ч.2

2026-05-31T04:58:00.552Z

Нищета. Бесправие. Работа с утра до ночи. Государственный террор. Всё это – жизнь китайского рабочего. Об этом мы писали в прошлой статье, посвященной экономике КНР.

Но что с этим делает Китайская коммунистическая партия? Разве она не должна противостоять капиталистическому некрозу? А «компартия» в это время сама принимает в свои ряды капиталистов.

В КПК состоит, к примеру, Джек Ма – владелец «AliExpress». Причём он не просто является пассивным членом компартии – его номинируют на получение государственных наград! Так произошло, например, в 2018-м году, когда Джек Ма, наряду с владельцами некоторых других крупных компаний Китая, был награждён за «вклад в реформы и открытость». Характерно, что в сообщении о награждении Ма китайские СМИ заявили: «Под его руководством Alibaba вошла в десятку крупнейших мировых компаний по рыночной стоимости, что сделало Китай ведущим игроком в международной индустрии электронной коммерции, интернет-финансов и облачных вычислений, а также способствовало появлению большого количества предпринимателей и стартапов».

Чтобы вы лучше поняли, насколько же товарищ Ма «коммунист», приведём один любопытный факт. В 2019-м году бизнесмен активно агитировал рабочих переходить на так называемый график «996». По-простому говоря, «996» – это 12-часовой рабочий (с 6 утра до 6 вечера) день при 6-дневной неделе. Самое страшное, что этот график уже является нормой в «AliExpress» и на многих других предприятиях Китая.

И пример Ма далеко не единичен. По данным Forbes, «Целый ряд крупных китайских бизнесменов, таких как основатель крупнейшей компании в области электронной коммерции JD.com Лю Цзяньдун или глава машиностроительной корпорации Sany Heavy Industry Лян Вэньгэнь, известны как активные члены КПК, высказывавшиеся в поддержку её идеологии публично. Владелец крупнейшей компании-застройщика Evergrande Group миллиардер Сюй Цзяинь является одновременно и секретарём парткома своей компании.

Как правило, на китайских предприятиях, как государственных, так и частных, партком совмещен с HR-подразделением, а партийная работа рассматривается как элемент развития корпоративной культуры. Секретарём парткома предприятия может быть его руководитель либо один из замов».

Получается, партийные ячейки срощены с руководством предприятий и действуют напрямую в его интересах.

Конечно, дело не ограничивается партией. В 2023-м году во Всекитайском собрании народных представителей (парламенте страны) и Народном политическом консультативном совете Китая (законосовещательном органе) был представлен 81 миллиардер. Не во всякой стране Запада встретишь такое!

Частному капиталу оказывают большие преференции на законодательном уровне. В 2025-м был принят закон «О развитии частного сектора». Цель этого закона, как признаётся Информационное бюро Государственного совета Китая, – «стимулирование роста как частной экономики, так и частного предпринимательства».

В третьей статье закона сказано: «Частный сектор является важной частью социалистической рыночной экономики, важнейшим фактором содействия модернизации Китая, значимым фундаментом для высококачественного развития и главной движущей силой, способствующей превращению Китая в великую современную социалистическую страну во всех отношениях и возрождению китайской нации. Содействие устойчивому, здоровому и высококачественному развитию частного сектора является важнейшим принципом и политикой, которые государство давно отстаивает».

Этот же документ предписывает органам власти включать «содействие развитию частного сектора в свои национальные планы экономического и социального развития», создавать медиасреду, «уважающую труд, творчество и предпринимательство», «предоставлять хорошо регулируемые, эффективные и удобные услуги для инвестиций частных экономических организаций». Там же заявляется, что «Государство поощряет и продвигает предпринимательство». Один из видов поощрения, согласно закону, – налоговые льготы. Например, высокотехнологичные компании платят лишь 15 % налогов вместо обычных 25 %. Та же льгота действует для предприятий, предоставляющих «передовые технологические услуги», а также для стратегических предприятий в определенных регионах.

По существу, такие передовые технологичные компании – это крупные монополии, у которых одних хватает капиталов на дорогое современное оборудование. Поддерживая их, китайское государство льёт деньги на мельницу империализма.

В интересах монополий действует и льгота малым предприятиям. Для них налог составляет только 5 % [там же.]. Казалось бы – либертарианская мера! Она ведь ограничивает государство и бьёт под дых монополиям! Как бы не так…

Конкуренция разоряет мелкие компании. Не под силу им тягаться с дешёвыми и сверхприбыльными товарами монополий. Капиталы вытесненной с рынка мелочи уходят ни кому иному, как тем самым монополиям. Малый бизнес – питательный субстрат крупного. Чем больше сбережений граждан превращаются в мелкий капитал, тем быстрее растут монополии. А поддержка малого бизнеса низкими налогами как раз и приводит к повышению предложения мелкого капитала! Вот и выходит, что с виду антимонопольная мера оборачивается большим подарком джекам ма и чжан иминам.

По озвученным причинам на руку монополиям играют и 70 млрд долларов помощи, выделенной в начале этого года китайским мелким и средним компаниям.

Налоговыми льготами не ограничивается господдержка частному бизнесу. С 2016-го по 2022-й список законодательных ограничений частному бизнесу был сокращён с 328 до 117 пунктов. По отчёту Всемирного банка рейтинг Китая по лёгкости ведения бизнеса поднялся с 96-го места в мире в 2013 г. до 31-го в 2020 г. Это – один из лучших результатов в списке. Согласно отчёту Китай более привлекателен для бизнеса, чем Франция, Швейцария, Нидерланды, Израиль и многие другие либеральные страны.

Си Цзиньпинь прокомментировал это так: «В новую эпоху и на новом этапе развития частная экономика имеет широкие перспективы и огромный потенциал, и сейчас самое подходящее время для того, чтобы частные предприятия и предприниматели продемонстрировали свои таланты. Мы должны объединить наши усилия, укрепить уверенность и содействовать здоровому и качественному развитию частной экономики».

А официальное постановление государственного совета, посвященное законам о поддержке частного бизнеса, гласит: «мы будем защищать законные права и интересы частных предприятий в таких областях, как подключение и эксплуатация электросетей, использование объектов нефтегазопроводов и распределение транспортных ресурсов; поощрять и поддерживать частные предприятия в ускорении строительства ряда крупных пилотных платформ с сильным отраслевым потенциалом, а также поддерживать государственные предприятия, университеты и научно-исследовательские институты в предоставлении ориентированных на рынок пилотных услуг частным предприятиям; поддерживать ведущие частные предприятия».

Закономерно, что партия и государство, подконтрольные буржуазии, будут стараться всячески оправдать свою контрреволюционную политику. С этой целью в Китае проводится масштабная ревизия марксизма, и, двурушнечиски прикрываясь именами Ленина и Мао Цзэдуна, воротилы финансового капитала распространяют буржуазную идеологию. Наиболее яркий образчик подобного – это, пожалуй, знаменитое выступление Си Цзинь Пиня на XX съезде… нет, не КПСС, а КПК (хотя классовое содержание у них примерно одно и то же).

Послушаем Си. В разделе, посвященном актуализации марксизма, главной чертой современной «версии» науки он выделяет то, что «…необходимо придерживаться принципа «народ превыше всего». Народность есть сущностный атрибут марксизма. Теория партии происходит из народа, служит народу и приносит ему благо… Все оторванные от народа теории являются пустыми и бессмысленными, все теории, которые не нацелены на создание блага для народа, не имеют жизненной силы. Мы должны твердо стоять на позиции народа, понимать его желания, с уважением относиться к его созидательной деятельности, концентрировать его мудрость, формировать теорию, которую любит, признает народ и которой он владеет, и превращать ее в мощное идейное оружие, помогающее народу познавать и преобразовывать мир» [Доклад на XX Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая 16 октября 2022 года. Си Цзинь Пинь. Стр. 19]. Или: «Коммунистическая партия Китая является партией, которая не только борется за счастье китайского народа и возрождение китайской нации, но и стремится к прогрессу человечества и великому единению мира» [Доклад на XX Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая 16 октября 2022 года. Си Цзинь Пинь. Стр. 22].

Ещё не один десяток раз Си Цзинь Пинь в своём докладе будет вещать про «интересы народа» и про то, что китайское государство должно служить народу. Про классовые интересы Си забывает. Слово «класс» в марксистском понимании в принципе встречается в докладе лишь дважды, и то в качестве дежурной фразы! О классовом же антагонизме, борьбе классов, классовых интересах и противоречиях – ни единого слова.

При этом даже когда Си осторожно затрагивает тему класса он тут же себя одёргивает! Посмотрите, например, на эти его слова: «Китай – социалистическое государство демократической диктатуры народа, руководимое рабочим классом и основанное на союзе рабочих и крестьян. Вся власть в стране принадлежит народу» [Доклад на XX Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая 16 октября 2022 года. Си Цзинь Пинь. Стр. 40].

По существу дела, своей риторикой о «народе», «китайской нации», «государстве для народа» Си стремится затушевать классовую борьбу, помирить буржуазию и пролетариат, пропагандировать классовый мир. Такая риторика выгодна китайскому бизнесу, который прочно засел в партии и государственном аппарате.

По сути, своей «теорией» Си повторяет тезисы Хрущёва о всенародном государстве. Тот тоже говорил, что государство должно служить интересам всего народа независимо от классовых противоречий. Иронично, что, когда эту теорию выдвинули хрущёвские ревизионисты, то первыми против неё выступили именно китайские коммунисты в тогда ещё пролетарском Китае. Воистину, верны слова Маркса о том, что «История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй – в виде фарса».

Помимо всего прочего, компартия дала указание: «Следует рационально сокращать негативный список, регламентирующий доступ иностранных инвестиций на китайский рынок, в соответствии с законом защищать права и интересы иностранных инвесторов, формировать первоклассную интернационализированную бизнес-среду, обеспечивающую соблюдение рыночных принципов» [Доклад на XX Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая 16 октября 2022 года. Си Цзинь Пинь. Стр. 34-35]. Итогом такой политики стало то, что «Китай… стоял в первых рядах стран мира в сфере привлечения иностранного капитала и инвестирования за рубежом». [Доклад на XX Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая 16 октября 2022 года. Си Цзинь Пинь. Стр. 9].

Это не бравада. В 21-м веке Китай – один из главных центров притока иностранных инвестиций в мире, наряду с США и Гонконгом. В 2014-м году, например, Китай привлёк 129 млрд долларов из других стран, заняв первое место по этому показателю. Это значит, что промышленность КНР выросла в немалой степени за счёт иностранных компаний, которые скупали китайские активы и открывали в стране свои филиалы [Мировая экономика и международные отношения, 2017, т. 61, стр. 45].

Но окрепнув, китайский капитал сам начал агрессивный захват иностранных рынков. С 2007-го по 2015-й гг. экспорт китайского капитала вырос в 6,4 раза, почти сравнявшись с импортом иностранного [там же]. В последнюю пятилетку импорт капиталов стал резко падать. Так, в первом квартале 2025-го года объём иностранных инвестиций сократился на 10,8%, а в первые 4 месяца 2026-го ещё на 10,3%. Экспорт капитала параллельно растёт. Только за 2024-й он вырос на 8,4%. Совокупные активы Китая за рубежом в тот год составили астрономические 3,14 триллиона долларов. Это на 2,1 триллиона больше, чем десятилетие назад. Среди мировых экспортёров капитала Китай поднялся с 8-го места в 2015-м году до 3-го в 2024-м, уступая только Нидерландам и США.

Интересно, что более 53% китайских инвестиций приходятся на непроизводительные сферы – лизинг, бизнес-услуги (т. е. консультирование, аналитика, юридические услуги и т. п.), торговлю, финансы [там же]. Это разбивает миф о том, что своими инвестициями китайский капитал просто помогает странам Третьего мира встать с колен. Если он кому и помогает – то только себе, закабаляя рынки слабых стран за счёт прибыльных, но бесполезных для народного хозяйства отраслей экономики.

Только в России за пять последних лет число компаний, подчинённых или соподчинённых китайскому капиталу, увеличилось с 1,4 тыс. до 14,8 тыс. Китайские предприниматели регулярно проводят совместные с российскими коллегами бизнес-курсы, круглые столы, бизнес-форумы, деловые вечера, заседания, встречи. Оно и понятно – китайские компании владеют в России 17,5 млрд долларами капитала, в том числе 40% Амурского газохимического комплекса и 20% СИБУРа.

О том, как китайский бизнес буквально скупает другие страны, мы писали в прошлой статье, так что останавливаться подробно на этом вопросе мы не станем. А вот про то, как империалистический характер государства отражается в его правовой системе и идеологии, мы не можем не сказать.

В частности, китайские власти постепенно урезают право наций на самоопределение. Принятый в этом году закон «О содействии этническому единству» фактически задвигает национальные языки на второй план, обязывая учебные и иные государственные заведения обучать в первую очередь на мандаринском диалекте (господствующем), а не на родном для многих жителей страны.

А ещё капитал запрещает подданным говорить об отчуждении их труда. По инициативе Китайского управления киберпространством (аналог РКН) за высказывания в духе «усердный труд бесполезен» или «учеба бесполезна» интернет-пользоватетелей будут наказывать.

Что касается идеологии, то лидеры КПК, в частности, Си Цзиньпинь, в официальных заявлениях сетуют на то, что «рыночная система остается несовершенной, все ещё недостаточно развит рынок, ещё не в полной мере упорядочены связи между правительством и рынком». Приоритетом политики КПК Си считает «Углубление реформы экономической системы», цель которой – «формировать единый всекитайский рынок и совершенствовать базовые институты рыночной экономики». Это в стране-то, где и так больше 60% ВВП приходится на частный капитал, более 80% рабочих мест обеспечены компаний сектором, а 96,76% предприятий – частные!

Про пропаганду инвестиций и повторение хрущёвской теории «всенародного государства» мы уже сказали. Но это не всё, что современная КПК почерпнула у правых ревизионистов. Пожалуй, наиболее показательным является курс на «невмешательство» в политику других стран. Что китайский капитал очень даже вмешивается в жизнь других стран, мы говорили в прошлый раз. Но зачем её провозглашают?

По существу, линия невмешательства есть отказ от поддержки мирового революционного движения, есть хрущёвская линия «мирного перехода», воплощённая на практике. Если пролетарский Китай при Мао поддерживал народные войны и компартии других стран, то современный Китай не помогает революционным движениям за рубежом. Напротив, КНР сама становится одним из крупнейших империалистов, захватывая всё больше отсталых экономик.

Подобно СССР после 1953-го, КНР является социал-империалистическим государством, последовательно расширяющим рыночные отношения и террор со стороны работодателей.

Знакомые с историей революционного Китая недоумевающе воскликнут: «Как! Как Китай из ведущего социалистического государства превратился в беспощадного империалиста?». Вопрос и вправду интересный. Но на него мы подробно ответим в следующей посвящённой Китаю статье. Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить!

- Стелла -

Боливия: государство и «революция»?

2026-05-29T16:31:52.448Z

Введение.

Вопреки заявлениям буржуазных лакеев, коммунисты не сдулись. Совсем наоборот. По всему миру коммунисты учреждают новые партии, укрепляют влияние существующих и выстраивают интернациональные связи. Так, недавно была создана Международная Антиимпериалистическая лига. Её съезд объявил:

«Более 150 антиимпериалистов, представлявших более 50 делегаций из 14 стран и всех континентов, собрались для акта единства, чтобы основать Международную антиимпериалистическую лигу (МАИЛ) на её первом съезде. Это событие стало грандиозным триумфом для антиимпериалистического дела, дав жизнь международной силе, укрепляющей единство и борьбу угнетённых народов в их борьбе против общего врага – империализма» [1].

Российские левые не привыкли говорить об успехах международного коммунистического сообщества. Не привыкли они говорить и о четырех народных войнах что сейчас идут в Турции, Перу, Индии и на Филиппинах. Неудивительно! Много раз интереснее и легче бесконечно дискутировать про то, чей же кружок лучше и кому Рудой* (*признан иноагентом), слил переписку с кем-то когда-то там. Это ведь приблизит социализм в России! Наверное.

Ну ладно, а что там в Боливии? Вон, революция в стране! Вроде как. Тысячи крестьян и шахтеров вышли на улицы, пытаясь выгрызть право на сытую жизнь. В Ла-Пасе идут бои. Боливия в глубочайшем кризисе.

Протесты неплохо встряхнули СМИ разных стран. Например, Euronews пишет про недавние события: «Центральное объединение боливийских трудящихся (COB) вместе с крестьянскими профсоюзами и соседскими комитетами, возглавляющими протесты, не пришли на диалог, созванный в воскресенье [24 мая]. В ходе конфликта погибли четыре человека: трое – из-за отсутствия медицинской помощи в результате блокад и четвёртый – в субботу, предположительно во время полицейской операции. Прокуратура объявила о начале расследований». [2]

А на следующий день президент Родриго Пас пошел на уступку, пытаясь уладить протесты мирным путем: заявил о сокращении своей зарплаты и зарплаты министров на 50%. Только вот уже 26 мая на 118 заседании палата депутатов подписала законопроект, отменяющий «Закон о чрезвычайном положении». Действовавший с 2020 г. закон существенно сужал возможности президента по использованию режима ЧП. Теперь же, после его отмены, юридических препятствий для жесткого реагирования на кризис нет.

Но почему боливийские власти так напуганы? Приблизят ли протесты пролетарскую диктатуру и стоит ли российским левым перенять опыт боливийских товарищей? Будем разбираться.

Про боливийское государство.

Боливия – полуколониальное государство бюрократического капитализма. Это значит, что во главе Боливии стоят компрадоры, стелющиеся под иностранный бизнес. Главный хозяин Боливии – американский капитал. Там он представлен Exxon Mobil, контролирующей значительную часть газовых месторождений на востоке страны, Albemarle Corporation - ключевым игроком в добыче лития на крупнейшем солончаке Уюни (четверть мировых запасов лития), Сoca-Cola. Вспомним про горнодобывающие корпорации вроде Sumitomo и Pan American Silver — и картина колониальной экономики становится совсем ясной.

Еще один важнейший «партнер» Боливии – китайский капитал. Он представлен: в промышленном оборудовании для металлургии, энергетической и горнодобывающей отраслях (СВС и CATL, Citic Gouan, Norinco, Sinosteel), бытовой технике (Lenovo, Xiaomi, Huawei), автомобилестроении (BYD, Changan, Chery, JAC Motors, Yutong) тяжелой технике, сельскохозяйственной технике (SANY, Shantui, Torchuck) оптовых маркетплейсах (Alibaba, Made-in-China) и многих других отраслях боливийской экономики [3].

В целом, накопленные прямые инвестиции в Боливию – почти 10 млрд долларов, тогда как инвестиции из Боливии не достигают и миллиарда. Это значит, что страна выступает магнитом для иностранного капитала и экономически зависит от стран-империалистов [4]. Таков фундамент колониальной экономики бюрократического капитализма.

Именно бюрократический капитализм — коренная причина нищеты и отсталости страны. Не ошибки правительства, а сама структура экономики, завязанная на вывоз сырья и обслуживание чужого капитала, воспроизводит бедность из года в год. Именно колониальный характер экономики привёл к массовым протестам сегодня.

Коммунистическое движение страны.

С коммунистами в Боливии, увы, не срослось.

Первой успешной попыткой организованной борьбы была коммунистическая партия Боливии (КПБ). Её в 1950-м создала молодёжь, порвавшая с Левой революционной партией (PIR). Старшие товарищи из PIR сочетали реформизм с «преданностью» СССР. Молодёжь же хотела решительных действий.

В апреле 1952 года в Боливии грянула «Национальная революция», открыв перед КПБ большие возможности. Казалось бы: бери и агитируй массы! Но внутри партии, по старой левой традиции, уже нарастал раскол. PIR объявила о самороспуске, однако часть старых кадров не подчинилась и создала параллельную компартию. В конце 1952-го эта группа объединилась с КПБ, внеся туда реформистское влияние.

Всё изменилось после XX съезда КПСС в 1956 году. Доклад «О культе личности» расколол мировое коммунистическое движение. КНР идейно влияла на своих товарищей в Боливии еще с 50-х годов. В Боливии, в партийной организации Ла-Паса, возникла ячейка «Сталин», не принявшая решений Москвы. Поначалу эта группа не была прокитайской: она выступала лишь против нерешительности собственного руководства, против его нежелания жёстко противостоять правительству. Позже один из основателей ячейки выпустит книгу «Боливия — Прометей Анд», где докажет: Боливия – полуфеодальная страна, и революционную ставку в ней надо делать на крестьян. Так возникла теоретическая линия боливийских маоистов.

В 1960-е маоисты сколотили полноценную фракцию. Они критиковали руководство КПБ за ревизионизм и реформизм, за переговоры с президентом, за бегство от конфронтации и любых радикальных мер. Когда в 1963 году жёны шахтёров объявили голодовку, партийное начальство назвало акцию бесперспективной. Из-за таких инцидентов маоисты всё дальше уходили от колеблющейся КПБ.

В апреле 1965 г. маоисты провели съезд на шахте Катави-Сигло ХХ. Так родилась Коммунистическая партия марксистско-ленинская (испанская аббревиатура – PCml). Её программа утверждала: уничтожить гнёт империализма можно только новодемократической революцией, руководимой рабочими, опирающимися на крестьянские массы. Иного не может быть в полуфеодальной стране.

С другими партиями региона отношения у маоистов не заладились. Особенно натянутыми были отношения с кубинскими коммунистами. Они показали себя не лучшим образом, ведь поддержали ревизионистское руководство КПБ, а не PCml. Герилью Че Гевары маоисты поддержали, но больше формально: кубинцы не придерживались маоистской стратегии затяжной народной войны, из-за чего впоследствии проиграли.

Взгляд Фиделя Кастро и его окружения на партизанскую войну был принципиально иным, нежели марксистский – они делали ставку на «фокизм», то есть на героический отряд, который своим примером «поднимет массы», без долгой подготовки и без руководящей роли партии. Этакое народничество в отдельно взятой Кубе. По задумке, деревня должна была восстать вслед за городским авангардом. Окружение городов деревнями в этой схеме не предусматривалось.

После 1965 года РCml пыталась строить крестьянское движение на востоке страны и даже развернула собственную герилью в 1970-м, но из-за малочисленности и внутренних дрязг потерпела неудачу. Её лидер Оскар Самора со временем скатился вправо, а в 1993 году и вовсе пошёл на выборы вице-президентом при бывшем диктаторе Бансере [5].

Сегодня от PCml остались лишь осколки, которые называют себя Коммунистической партией марксистско-ленинско-маоистской. Эти «коммунисты» поддерживают компрадорское правительство MAS (Движение к социализму) – то самое, что усугубило зависимость страны от сырьевой модели.

В начале 2000-х происходили масштабные народные восстания, во время которых MAS вело себя очень показательно. Оно никак не помогло восстанию, а просто внедрило профсоюзы и общественные организации в государство. Протестующим не помогли. Их голос просто заглушили. Ясно, в чьих интересах.

«Движение к социализму» к социализму совсем не движется, а, напротив, помогает обманывать массы – почти как КПРФ. И такие вот партии поддерживают остатки PCml! Поэтому коммунистической партии, которая могла бы направлять массы в верную сторону, фактически нет. Этот факт надо особенно держать в голове при анализе текущих событий.

«Революция» в Боливии в 2026 году и выводы.

Но история историей, а почему левые СМИ пишут о революции в Боливии? Дело в массовых протестах, которые начались в мае этого года. Их истоки надо искать по меньшей мере восемью годами ранее, когда начал снижаться экспорт природного газа. Газ – один из основных источников дохода Боливии. Поэтому падение газовых прибылей втоптало экономику в грязь: рост ВВП страны неуклонно снижался (за исключением постковидного восстановительного подъёма), и сейчас колеблется на отрицательном уровне:

Рост ВВП Боливии в 2016–2026 гг. [6].

Из-за начинающегося мирового экономического кризиса в 2024-м в Боливии взлетела инфляция – с 2,5 до 25 % за год. Сейчас она держится на уровне около 15 % [7]. Зарплаты же выросли лишь на 3 % (в среднем в Ла-Пасе за 2025-2026-й), абсолютно не компенсируя стремительный рост цен [8].

Кризис структурный. Правительство не может предложить решение проблем. Поэтому благосостояние граждан продолжает падать: «Каждая боливийская семья чувствует, что заработка уже не хватает. Увеличение доходов бесполезно, если инфляция растет такими же темпами. Это как бежать в колесе, не достигая цели» [9], «Больше нет ни макарон, ни сахара, ни масла, ни мяса, ни курицы, ни доллара, ни топлива, и, что еще хуже, в городе Эль-Альто нет работы» [10], «Давайте помолимся Богу, чтобы при следующем правительстве у наших детей был хлеб» [11] – говорят в разных интервью жители страны.

В начинающемся мировом экономическом кризисе и пролегают корни протестов. «То, что мы делаем сегодня, – это мобилизация, вызванная нехваткой топлива, проблемой семейной корзины, доллара и экономики, а также кризисом безработицы, который существует в Боливии, – вот что заставляет нас выходить на улицы», – объяснил руководитель Боливийской федерации трудящихся Тоно Медина [12].

К несчастью, протестное движение ограничивается лозунгами о смене президента. Оно и немудрено! Управляют-то протестами отдельные профсоюзы. Это в лучшем случае. А из Ильича мы знаем, что классовое сознание не возникает самопроизвольно. Его надо привнести. А партии, которая могла бы сделать это, в Боливии нет. Поэтому протестанты и ползут в либеральном хвосте. Не революция происходит в Боливии, а очень крупная Болотная площадь, которая закончится фашистской реакцией.

Какой вывод мы можем сделать из опыта боливийцев?

1) Боливия – не социалистическое государство. Его проблемы вызваны капитализмом, а именно – мировым кризисом перепроизводства.

2) Исторически коммунисты в Боливии допустили ряд ошибок, отойдя от верной линии Маркса-Ленина-Мао к оппортунизму, с одной стороны, и левацкому загибу с герильями без материальной базы – с другой.

3) Стихийные выступления масс без руководства компартии не приведут ни к чему, кроме смены лиц в правительстве.

4) Компартию не выстроить на основе оппортунистической или ревизионистской организации (именно такой была КПБ), какой бы крупной и сильной та ни была.

Источники:

[1] https://telegra.ph/Uspeshnyj-I-kongress-Mezhdunarodnoj-antiimperialisticheskoj-ligi-04-30

[2] https://ru.euronews.com/2026/05/26/prezident-bolivii-sokratil-svoyu-zarplatu-vdvoe-v-popytke-uspokoit-protestuyushih

[3] http://ru.hindacargo.com/news/trade-between-bolivia-and-china

[4] https://wits.worldbank.org/countrysnapshot/en/BOL/#tariffIndicators

[5] https://latinalmanac.ru/issues/35/articles/340/%D1%89%D0%B5%D0%BB%D1%87%D0%BA%D0%BE%D0%B2+.pdf

[6] https://ru.tradingeconomics.com/bolivia/gdp-growth-annual

[7] https://ru.tradingeconomics.com/bolivia/inflation-cpi

[8] https://rgex.ru/bolivia/la-paz/

[9] https://sudamerica.ru/bolivia/h9g985g

[10] https://41-tv.ru/net-edy-net-deneg-net-topliva-tysyachi-lyudey-proshli-marshem-ot-el-alto-do-la-pasa-prizyvaya-pravitelstvo-bolivii-reshit-problemu-uglublyayuschegosya-ekonomicheskogo-krizisa

[11] https://apnews.com/article/bolivia-elections-president-morales-bread-socialism-mas-subsidies-protests-fd1f696aa8036647f7d023a79c272c8a?user_email=cea35483ecdf598a76f524575750a7a81c2798b2055d93d48a72090e5d9ff692

[12] https://41-tv.ru/net-edy-net-deneg-net-topliva-tysyachi-lyudey-proshli-marshem-ot-el-alto-do-la-pasa-prizyvaya-pravitelstvo-bolivii-reshit-problemu-uglublyayuschegosya-ekonomicheskogo-krizisa

Рубль крепчает, а это хорошо?

2026-05-21T16:43:00.542Z

В мае 2026 года российская валюта преподнесла неожиданный сюрприз: официальный курс доллара, устанавливаемый Центробанком, опустился в район 72,3 рубля. Для обывателя укрепление национальной валюты выглядит как безусловная победа, ведь крепкие деньги в массовом сознании традиционно ассоциируются со стабильностью, доступностью зарубежных поездок и ростом благосостояния. Однако в масштабах макроэкономики сильное изменение курса в любую сторону — это всегда сложный процесс, где за видимыми плюсами для граждан скрываются серьезные вызовы для государственного бюджета и национальной индустрии.

В обычных условиях стабильность финансовой системы поддерживается за счет жестко выверенного щита государственной политики, где Центральный банк отвечает за монетарную составляющую, а Министерство финансов — за фискальную. Банк России традиционно использует ключевую ставку для регулирования инфляции: удерживая её на высоком уровне, регулятор делает кредиты дорогими, а банковские вклады — привлекательными. Это мотивирует население и бизнес больше сберегать, а не тратить, что охлаждает внутренний спрос на импортную продукцию и снижает потребность в иностранной валюте, поддерживая рубль.

Параллельно с этим Минфин реализует фискальную политику через механизм бюджетного правила. Это своего рода государственная кубышка, функционирующая на основе базовой цены на нефть — так называемой цены отсечения, зафиксированной на текущий год в районе 59 долларов за баррель. Когда мировые котировки сырья превышают этот уровень, образуются сверхдоходы, и Минфин направляет их на закупку иностранной валюты (преимущественно юаней) и золота в резервы. Подобные валютные интервенции искусственно создают дополнительный спрос на иностранную валюту на бирже, удерживая рубль от чрезмерного, опасного для бюджета укрепления. И наоборот, если сырье дешевеет, государство начинает продавать валюту из резервов, компенсируя нехватку рублевой массы в казне.

Именно в этой фискальной схеме кроется главная причина того, почему Минфин РФ часто обвиняют в жесткой привязке страны к «сырьевой игле» и перманентной шаткости национальной валюты. Являясь главным архитектором бюджетной политики, министерство исторически выстраивало налоговую систему так, чтобы ей было максимально просто и удобно собирать налоги с нескольких гигантских сырьевых корпораций через налог на добычу полезных ископаемых и экспортные пошлины.

Вместо создания долгосрочных налоговых стимулов для развития миллионов высокотехнологичных бизнесов, система десятилетиями затачивалась под выкачивание максимума из недр. Более того, само бюджетное правило фактически узаконило статус рубля как прямой производной от нефтяной бочки.

В результате финансовый рынок стал полностью зависим от искусственных интервенций министерства, а сам рубль лишился самостоятельной рыночной стоимости, превратившись в инструмент бухгалтерской балансировки доходов и расходов казны. Как только Минфин берет паузу в покупках валюты, курс падает.

Текущий весенний взлет российской валюты как раз и стал следствием уникального совпадения факторов, изменивших привычную работу этих механизмов.

• С одной стороны, нефтяной поток продолжал приносить в страну колоссальные объемы валютной выручки.

• С другой стороны, Центробанк удерживал ключевую ставку на высоком ограничительном уровне, сдерживая внутреннее потребление.

Решающим же фактором для резкого рывка послужило решение Минфина временно приостановить покупки иностранной валюты в рамках бюджетного правила. Оставшись на бирже без своего главного покупателя в лице государства, иностранная валюта оказалась в избытке, и рубль, лишенный сдерживающего противовеса, стремительно пошел вверх.

Однако если этот маятник качнется еще сильнее, и курс укрепится до экстремальных значений порядка 50–55 рублей за доллар, экономика столкнется с классическими проявлениями голландской болезни, когда укрепление валюты за счет продажи ресурсов начинает буквально уничтожать остальные отрасли.

При таком курсе импортные товары, особенно азиатские, становятся неприлично дешевыми в рублевом эквиваленте. Российские фабрики, которые несут реальные внутренние издержки в рублях на выплату зарплат, покупку сырья, электричество и логистику, физически теряют способность конкурировать по цене. В этот момент масштабные программы импортозамещения полностью теряют свой экономический смысл — бизнесу становится в полтора раза выгоднее привезти готовый зарубежный аналог, чем производить свой, что неизбежно ведет к сокращению рабочих мест и загибанию локальных производств. В теории это должно привести к тому, что импорт превысит экспорт, разрушив торговый баланс страны. И хотя в текущих реалиях этот сценарий частично сдерживается жесткими санкционными барьерами, логистическими тупиками и проблемами с международными расчетами, номинальный профицит торговли останется негативным для национальной индустрии, поскольку он будет обеспечиваться исключительно дорогой нефтью на фоне стагнации внутреннего несырьевого производства.

Помимо удара по промышленности, чрезмерно крепкий рубль бьет по доходам федерального бюджета. Поскольку казна рассчитывается в рублях, а доходы от продажи энергоресурсов и металлов формируются в валюте, падение курса доллара означает, что бюджет недополучает миллиарды запланированных средств, из-за чего становится сложнее финансировать социальные программы. Крупные экспортеры теряют рублевую выручку, в то время как их затраты внутри страны остаются прежними или растут из-за инфляции.

Безусловно, у крепкого рубля есть и оборотная сторона: он временно притормаживает инфляционные процессы, позволяет предприятиям выгоднее закупать импортные компоненты, которые невозможно заместить, и помогает компаниям с валютными долгами легче их обслуживать. Но эти локальные плюсы не способны перевесить системные риски для стабильности государства.

Вот и выходит, что слишком крепкий рубль является серьезным испытанием для макроэкономики.

Финансовым властям невыгодны резкие перекосы, поэтому они всегда будут стремиться вернуть курс в сбалансированный и предсказуемый коридор, комфортный как для наполнения бюджета, так и для поддержки производителей. Влияние весенней приостановки операций уже начало исчерпывать себя, так как Министерство финансов объявило о возобновлении покупок валюты на внутреннем рынке. Возвращение государства на биржу и постепенное распределение отложенных объемов неизбежно окажут давление на позиции национальной валюты. По мере адаптации импортеров к новым условиям расчетов и восстановления цепочек поставок спрос на валюту возрастет, и маятник качнется в обратную сторону. Курс перейдет к плавному ослаблению и стабилизируется в более адекватном диапазоне — примерно от 81 до 85 рублей за доллар во второй половине года.

- Стелла -

Является ли Китай социалистической страной? Ч. 1

2026-05-07T13:04:03.874Z

Часто приходится слышать о том, что КНР – социалистическая страна. Но не реже говорят и другое: что Китай – буржуазное государство под красной маской, примерно как СССР в поздние годы. И у каждой стороны есть на первый взгляд неопровержимые аргументы. Но единого мнения нет до сих пор. Цель этой статьи – всесторонне проанализировать классовый характер современной КНР и дать ответ на вопрос: является ли Китай пролетарским государством?

Как отличить пролетарскую диктатуру?

Чтобы понять, какой класс правит в Китае, давайте сначала определимся с общими признаками диктатуры пролетариата. На эту тему написано много книг и статей, так что обозначим их коротко.

Диктатура пролетариата – это политическая власть рабочего класса. Её цель – действовать в интересах рабочих. А главный интерес пролетариата – уничтожить любую эксплуатацию и построить коммунистическое общество. Поэтому основные цели такой диктатуры можно свести к трём пунктам:

1. Движение к социализму в экономике, то есть внедрение и развитие коммунистических черт (плановой экономики, централизации производства, безденежного обмена) и преодоление капиталистических (товарности, хаоса производства, частной собственности).

2. Рост сознательности рабочих и их участие в управлении. Вовлечение пролетариата в государственное и партийное управление, коммунистическая пропаганда в народе, укрепление международной солидарности трудящихся и поддержка рабочих других стран.

3. Подавление буржуазии. Максимально возможная диктатура над классом капиталистов во всех сферах – политической, экономической, культурной.

Отсюда простой вывод: если государство всеми силами борется с буржуазией, привлекает рабочих к управлению, продвигает марксистско-ленинское учение и строит социалистическую экономику – оно пролетарское. Если же оно переписывает марксизм, проповедует «классовый мир», пускает буржуазию во власть, раз за разом укрепляет капитализм и подавляет рабочих – перед нами обычная буржуазная диктатура, какими бы лозунгами она ни прикрывалась.

Конечно, при анализе любой страны важно помнить: общество – штука сложная и многогранная. В нём всегда есть разные, порой противоположные тенденции. Отдельный, вырванный из контекста факт может «доказать» что угодно. Очень точно об этом говорил Ленин:

«В области явлений общественных нет приема более распространенного и более несостоятельного, как выхватывание отдельных фактиков, игра в примеры. Подобрать примеры вообще – не стоит никакого труда, но и значения это не имеет никакого, или чисто отрицательное, ибо все дело в исторической конкретной обстановке отдельных случаев. Факты, если взять их в их целом, в их связи, не только «упрямая», но и безусловно доказательная вещь. Фактики, если они берутся вне целого, вне связи, если они отрывочны и произвольны, являются именно только игрушкой или кое-чем еще похуже» [Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 30. В. Ленин. Москва, Госполитиздат. 1975 г. Стр. 350-351].

Поэтому, рассматривая классовый характер государства, мы должны смотреть на длительную тенденцию, на картину в целом, а не на мимолётное, единичное явление.

Из-за обилия материала работа разделена на четыре части. В этой, первой, части мы проанализируем экономику КНР и поймём, какой класс в ней господствует. Во второй рассмотрим политику КНР, её отношение к пролетариату и буржуазии. В третьей части разберём теорию Компартии Китая и выясним, марксистская ли она. Наконец, в четвёртой части изучим историю становления современной КНР, увидим, почему страна так сильно отличается от Китая времён Мао, и закончим классовый анализ, показав классовую борьбу в её историческом развитии.

Как уже было отмечено, текущая часть посвящена экономическому аспекту. К нему тоже необходимо дать некоторые общетеоретические пояснения.

Чтобы понять, что является основой экономического устройства Китая, нужно смотреть не на названия партий и лозунги, а ответить на несколько фундаментальных вопросов:

1) Кто владеет средствами производства и контролирует ключевые отрасли экономики?

2) Как организован труд большинства населения и каковы его условия?

3) Как распределяется произведённое богатство, каковы масштабы и характер неравенства?

4) Какую внешнюю экономическую политику проводит государство?

5) Какие фундаментальные экономические законы лежат в основе народного хозяйства, и в соответствии с какими тенденциями оно развивается?

Особенно важен последний пункт. По сути, только по тенденциям можно понять, движется ли страна к социализму или укореняет капитализм. А это и есть главный показатель власти того или иного класса. Нельзя забывать об одном из ключевых положений марксистской политэкономии: политическая власть исходит из экономической. Если средствами производства в той или иной форме владеет буржуазия, если ресурсы всё больше оседают в её карманах, то есть растёт разрыв между капиталистами и рабочими, значит, экономическая власть у капитала. В таких условиях пролетарской диктатуры нет и быть не может. От этого мы и будем отталкиваться.

Про экономику КНР

Начнём с недавней новости: китайский пролетариат расширяет борьбу за свои права. В прошлом году рабочие завода BYD в городе Уси устроили забастовку. Причина кажется странной: автомобильная компания решила сократить рабочий день до восьми часов. Рабочие были резко против и требовали оставить сверхурочные. Для неподготовленного человека это звучит абсурдно: зачем рабочему бороться за усиление эксплуатации? Но если вникнуть в китайские реалии, всё станет понятно.

Дело в том, что базовая зарплата на заводе – около 345 долларов (примерно 30 тысяч рублей), что совпадает с прожиточным минимумом. Чтобы не жить в нищете, рабочие вынуждены брать сверхурочные, работая до 13 часов в день. Только так они могут получить 800–900 долларов (как наши 80 тысяч рублей). Такие условия и толкают рабочих на борьбу против сокращения рабочего дня. Забастовка за сохранение условий труда – это единственный шанс на выживание для китайского пролетария [https://vc.ru/transport/1183531 zabastovka-na-zavode-byd-v-usi-rabochie-trebuyutspravedlivogoobrasheniya?ysclid=miezpgnke9977932 28].

И этот случай не единичен. В 2020-м около трёх тысяч рабочих швейной фабрики города Шэньчжэнь провинции Гуандун устроили забастовку, требуя выплатить им задолженность по зарплате за три месяца. Они перекрыли дорогу и стали ждать представителей СМИ, чтобы максимально широко осветить ситуацию. Но рабочие этого так и не дождались: их разогнали китайские полицейские. [https://www.epochtimes.ru/tysyachi-rabochih-shvejnoj-fabriki-bastuyut-v-kitae-98926969/?ysclid=mj1escgb15605699451].

Случаи подавления экономических прав трудящихся происходят постоянно: только в период с 1-го апреля по 21-е мая 2025-го года прошло более 60 протестов и забастовок в 21 провинции и муниципалитете, а также на китайских строительных площадках в Индонезии. Связаны они с тем, что десятки тысяч рабочих по всему Китаю получали неполную зарплату или вовсе не получали её в течение нескольких месяцев [https://winterbirch.org/по-всему-китаю-бастуют-рабочие-требуя/].

Не очень-то это похоже на трудовые отношения при пролетарской диктатуре! Пролетарское государство должно, при прочих равных, повышать уровень жизни рабочих, сокращать рабочий день, улучшать условия труда – никак не наоборот. Но может, китайское государство всё же помогает рабочим бороться за трудовые права, как и подобает делать пролетарскому государству?

Обратимся к ковидному 2022-му. Власти Китая вводят новые ковидные ограничения. Руководствуясь ими, владельцы завода Foxconn в Чжэнчжоу заперли своих рабочих на фабрике, оставив их без достаточного питания и санитарных условий. Рабочие подняли бунт и массово сбежали с предприятия, на что охрана незамедлительно ответила: рабочих начали бить ногами и загонять обратно.

Чем же буржуазия отделалась за своё злодеяние? 70 долларов выплат каждому из рабочих! Государство же не наказало буржуазию абсолютно никак, потому что та (формально) действовала в рамках закона [https://www.cnews.ru/news/top/2022-11-23_zapertye_na_zavode_sborshchiki].

От произвола страдают не только частные, но и государственные работники. Во время ковида в Пекине и Шэньяне служащим государственной эпидемиологической службы длительное время задерживали зарплаты, из-за чего они устраивали забастовки [https://www.epochtimes.ru/china/sotrudniki-pekinskoj-epidemicheskoj-sluzhby-bastuyut-iz-za-nevyplaty-zarplaty-166581].

Выходили на улицы и обычные китайцы, протестуя против плохого обеспечения питанием во время самоизоляции. В ответ они сталкивались с арестами и задержаниями, прямо как в некоторых других странах [https://www.epochtimes.ru/china/kitajskie-vlasti-zadejstvovali-spetsnaz-dlya-podavleniya-protestov-166035].

Иллюстрация 1. Задержание китайских протестующих.

Государство не выдаёт запертым дома гражданам достаточное количество продуктов питания, не платит работникам зарплаты, а если они начинают протестовать – их ведут в участок. Над пролетариатом учиняют насилие. Это – один из основных признаков того, что никакой пролетарской диктатуры в стране нет.

Нам могут возразить: быть может, в стране не было денег, чтобы платить зарплаты служащим и обеспечивать граждан едой. Если это действительно так, то претензий к китайскому государству быть не может. Нельзя же отдать ресурсы, которыми не владеешь! Но ресурсы-то у Китая как раз есть (и немаленькие), только владеет ими отнюдь не рабочий класс и не его политические представители.

Дело в том, что наряду с рабочими, которым не выплачивают зарплаты и не выпускают с заводов, в Китае есть миллиардеры. И основаны наши данные не на «Bloomberg» или «Forbes», а на китайском источнике – «Hurun Global Rich List». По данным этого исследовательского центра, в прошлом году в Китае проживало 814 миллиардеров [https://kitau.ru/stati/china-life/samye-bogatye-kitaytsy-spisok-milliarderov-podnebesnoy]. Это второе место в мире. По числу миллиардеров Китай уступает только США.

Что ещё нельзя не отметить, так это тенденцию на увеличение экономической мощи крупного капитала. 10 лет назад, в 2015-м, миллиардеров в стране было 596 [https://www.vedomosti.ru/economics/news/2015/10/15/613011-kitai-milliarderov]. Рост более чем на 200 человек за 10 лет. В среднем Китай прирастает 22 миллиардерами в год. Тенденция идёт явно на повышение благосостояния буржуазии.

Очень часто приходится слышать возражения, что считать китайских миллиардеров капиталистами неверно, т. к. они живут скромно. В общественном пространстве в принципе бытует мнение, что китайская буржуазия ведёт аскетичный образ жизни. Но если присмотреться к фактам, то мы увидим, что это абсолютно не так. Так, в 2020-м году китайцы потратили 54 миллиарда долларов на покупку предметов роскоши. Пока рабочие, оставаясь дома, голодали или выходили на улицы и попадали в тюрьмы, буржуа лишь наращивали своё потребление: в 2020-м году продажи ювелирных и кожаных изделий внутри Китая выросли более чем на 70%, продажи готовой одежды также выросли более чем на 40%, элитной косметики – на 25%, элитных часов – на 20%.

Любопытны и сведения от самих китайцев. Так, Рэйчел из Шэньчжэня, жена управляющего компанией электронной коммерции, рассказала в интервью «South China Morning Post»: «До начала пандемии мы каждый год много путешествовали за границей или даже какое-то время жили вдали от материка. В прошлом году я стала чаще покупать часы, бриллианты и золото, чтобы компенсировать сожаление о том, что не могу путешествовать за границей». Дальше она сделала ещё одно откровение:

«Я не подсчитывала, сколько конкретно потратила на домашнее хозяйство, но думаю, что лично я потратила около 600 000 юаней (93 000 долларов – прим. ред.) на свои увлечения, покупки и путешествия по стране»

[https://www.scmp.com/economy/global-economy/article/3117850/chinas-rich-spent-us54-billion-home-luxury-goods-last-year].

93 000 долларов они тратят! Сравните с годовой зарплатой рабочего автомобильной промышленности: 11 000 долларов. А ведь такой рабочий вынужден работать в тяжёлых условиях по 13 часов в день!

Многие китайские буржуа не стесняются открыто демонстрировать свою роскошь. В китайской соцсети Weibo они очень часто выкладывают фотографии своего богатства. В 2018-м там даже был отдельный флешмоб #flauntyourwealth и #fallingstars, в рамках которого китайцы фотографировались «выпадающими» из своих дорогих машин в окружении роскошных вещей [https://www.whatsonweibo.com/going-against-the-flaunt-your-wealth-challenge/].

Иллюстрация 2. Китайский флешмоб #fallingstars.

Иллюстрация 3. Китайский флешмоб #fallingstars.

Кроме того, в той же соцсети можно найти множество других китайских постов с демонстрацией роскоши

[https://m.weibo.cn/search?containerid=231522type%3D1%26q%3D%23炫富挑战%23&v_p=42].

Иллюстрация 4. Китайская роскошь.

Иллюстрация 5. Китайская роскошь.

Иллюстрация 6. Китайская роскошь.

Иллюстрация 7. Китайская роскошь.

Иллюстрация 8. Китайская роскошь.

Иллюстрация 9. Китайская роскошь.

Мощь китайской буржуазии подтверждается и статистически. О ней, не стесняясь, говорят сами китайские государственные мужи. Так, китайский посол Юй Цзюнь в статье «Народ в центре всего – концепция и практика Китая» говорил:«Китай придает большое значение стимулированию предпринимательства, инноваций и творческой активности в обществе. В стране зарегистрировано более 190 миллионов субъектов предпринимательства, которые стали опорой экономики. Частный сектор обеспечивает свыше 50% налоговых поступлений, более 60% ВВП, около 70% технологических инноваций, более 80% занятости в городах и около 90% новых рабочих мест (жирный шрифт наш – прим. ред.)» [https://uz.china-embassy.gov.cn/rus/sgxx/sgsd/202511/t20251106_11748293.htm].

Частный бизнес Китая растёт как на дрожжах, составляя серьёзную конкуренцию американскому. И в этом нет ничего удивительного. По оценкам SIEMS, средняя почасовая оплата труда в обрабатывающей промышленности Китая в 2010 году составляла около 1,05 доллара США. С учётом инфляции и повышения производительности труда эта зарплата была фактически ниже, чем в 2001 году. [https://energy.skolkovo.ru/downloads/documents/SKOLKOVO_IEMS/Research_Reports/SKOLKOVO_IEMS_Research_2010-11-10_ru.pdf].

К тому же китайские рабочие почти не защищены от безработицы. В 2005-v году, в зависимости от сектора, только 12–40% сотрудников имели страховку от безработицы. Остальные же уязвимы: с 2017-го года безработица ни разу не опускалась ниже 4,9%, а в 2024-м составила 5,1%.[https://svspb.net/danmark /bezrabotica.php?l=kitaj]. Эти цифры сопоставимы с показателями России, США, Австралии и других стран, открыто объявляющих себя капиталистическими. А ведь безработица – это врождённая черта именно капитализма, возникающая из-за законов капиталистического накопления. Пролетарское государство не допустило бы безработицы, ей там просто неоткуда взяться. Если при власти капитала технический прогресс ведет к увольнению рабочих (что и является конечной причиной массовой безработицы) с сохранением прежнего рабочего дня и зарплат, то при власти труда технический прогресс ведёт не к увольнениям, а к сокращению рабочего дня и улучшению условий, делая полную занятость возможной. СССР до 1953-го года тому пример. В Китае же экономика движется по рыночным законам, плановости нет, господствует буржуазия, что и приводит к закономерному итогу – массовой безработице, охватывающей около 40 миллионов человек ежегодно.

Итак, картина внутри страны ясна: власть рабочих не крепнет. Государство совершает насилие над пролетариатом, потворствуя низким зарплатам и бесправию. Пока буржуа начальствует, прикрываясь красным флагом, пролетарий горбатится на заводе, принося начальству баснословные прибыли.

Ещё хуже обстоят дела с укреплением международных связей с трудящимися. О том, насколько прочны эти связи, может свидетельствовать избиение африканского рабочего китайским менеджером на одном из принадлежащих Китаю кенийских заводов [https://dialectic.club/2025/11/17/profsoyuz-kenii-potreboval-deportacii-kitaica-za-izbienie-rabotnika/]. Видео избиения вызвало такой резонанс, что менеджера пришлось уволить.

И сей случай далеко не единичен. Китай – один из крупнейших империалистов мира. Многие компании Поднебесной являются настоящими интернациональными монополиями. Яркий пример – «Geely», владеющая такими гигантами автоиндустрии, как «Volvo», «Lotus», «Smart» и «Proton».[https://geelyoren.ru/tpost/n7ms3x7rx1-kakie-marki-vikupil-geely?ysclid=mja66rlz4212146524].

Особенно примечателен государственный проект «Один пояс, один путь». Суть его в том, что Китай активно увеличивает кредитование отсталых стран, превращая их в свои марионетки. «Один пояс, один путь» охватывает 13 427 проектов в 165 странах на сумму 843 миллиарда долларов. Эти проекты финансировались более чем 300 китайскими государственными компаниями [https://www.aiddata.org/data/aiddatas-global-chinese-development-finance-dataset-version-2-0].

Рост капиталовложений Китая настолько стремителен, что сейчас именно Поднебесная главный кредитор отсталых стран. Динамику вывоза китайского капитала может продемонстрировать следующий график:

График 1. Задолженность стран мира, миллиарды долларов [https://econs.online/articles/opinions/kitay-kak-mirovoy-finansovyy-posrednik/?ysclid=mj8mvmcebh773824333].

Для немалого числа отсталых стран китайские кредиты являются экономической необходимостью. В их экономике китайский капитал подчас занимает более трети. Так, соотношение долга перед Китаем к ВВП в Джибути составляет 38%, в Кыргызстане – 35%, в Конго – 34%, в Тонга и Камбодже – 27% [https://econs.online/articles/opinions/kitay-kak-mirovoy-finansovyy-posrednik/?ysclid=mj8mvmcebh773824333]. В 42 странах уровень государственного долга перед Китаем превышает 10% ВВП [https://www.aiddata.org/blog/aiddatas-new-dataset-of-13-427-chinese-development-projects-worth-843-billion-reveals-major-increase-in-hidden-debt-and-belt-and-road-initiative-implementation-problems].

Представление же об общих масштабах вывоза китайского капитала может дать карта, составленная в 2021-м году Карменом Рейнхартом, Себастьяном Хорном и Кристофом Требешом:

Иллюстрация 10. Долг перед Китаем в соотношении к ВВП страны [https://econs.online/articles/opinions/kitay-kak-mirovoy-finansovyy-posrednik/?ysclid=mj8mvmcebh773824333].

При этом ставки по китайским кредитам сверхвысокие – обычно около 4,2% годовых, да и подлежат погашению такие кредиты менее чем через 10 лет. Для сравнения, типичный кредит Германии, Франции или Японии имеет процентную ставку 1,1% и срок погашения 28 лет [https://www.aiddata.org/blog/aiddatas-new-dataset-of-13-427-chinese-development-projects-worth-843-billion-reveals-major-increase-in-hidden-debt-and-belt-and-road-initiative-implementation-problems].

Уплатить долги перед Китаем очень сложно. Нередко страна не может сделать этого совсем. Яркий пример – Черногория. В 2015-м эта маленькая балканская страна взяла у китайского банка «China Exim» кредит, для того чтобы выплатить концессии китайской же строительной компании, прокладывавшей дорогу от Приштины до небольшого городка Колашина. Цена проекта составляла более миллиарда долларов, и Черногория не нашла финансов для уплаты долга. Теперь Китай претендует на получение контроля над частью прибрежных территорий и портов региона [https://tass.ru/opinions/11196953].

И Черногория – не первый случай. Подобную схему империалисты Поднебесной проворачивали в Кении, когда залогом кредита этой стране КНР потребовала крупный порт Момбаса [https://rossaprimavera.ru/news/6dc77114].

Китай вообще владеет большим количеством портов в других странах. Таковым является, к примеру, греческий порт Пирей, над которым китайцы получили контроль в 2016-м году. Кроме того, у КНР есть пакеты акций десятков других портов по всему миру: Марселя, Генуи, Роттердама, Брюгге, Валенсии, Стамбула, Танжера, пакистанского Гвадара, шри-ланкийского Хамбантоту – вот далеко не полный список [https://m.vz.ru/world/2021/7/15/1108805.html?ysclid=mj8t5nc54m704114009].

Об общей географии только средиземноморских портов, подконтрольных китайскому капиталу, может дать представление эта карта:

Иллюстрация 11. Средиземноморские порты, доли которых принадлежат КНР [https://www.npr.org/2018/10/09/642587456/chinese-firms-now-hold-stakes-in-over-a-dozen-european-ports].

По всем законам развития общества экономическая власть Китая над разными странами рождает политическую. Подконтрольные Китаю порты становятся его военными базами. Так, к примеру, в 2017-м в Пирей с «дружеским визитом» заходил китайский военный флот [https://www.ekathimerini.com/news/220324/chinese-naval-fleet-arrives-in-greece-for-friendly-visit/]. А в крупном африканском порте Джибути есть военная база Китая [https://www.rbc.ru/rbcfreenews/59803d829a79470ba1395786?ysclid=mj8uny79k924878421].

Экономическое влияние китайского капитала столь велико, что, по словам Терезы Фэллон, аналитика из Брюсселя, закредитованные страны стараются

«Принимать решения, руководствуясь идеей не расстраивать Китай. Это уже происходит, и это вызывает беспокойство, если учесть ставки. Если вы задумаетесь о стратегии роста Китая, то увидите, что они инвестировали во все периферийные регионы Европы. Так что это похоже на стратегию анаконды: окружить и раздавить» [https://www.npr.org/2018/10/09/642587456/chinese-firms-now-hold-stakes-in-over-a-dozen-european-ports].

Конечно, Китаю подконтрольны не только европейские и африканские регионы. Большую роль в экспорте поднебесного капитала играет Азия, в частности Средняя. Интересные сведения предоставляет доклад Минприроды Кыргызстана: «В среднем каждая пятая золотодобывающая компания на территории Кыргызстана имеет среди своих бенефициаров граждан или юридических лиц Китая. Это указывает на значительное экономическое присутствие и инвестиционный интерес КНР в ключевой отрасли страны — золотодобыче» [www.tazabek.kg/news:2369412?f=cp].

Большое влияние китайский капитал имеет и в соседнем Таджикистане. 80% всего объёма выпуска цемента страны обеспечивают три предприятия с участием КНР: «Джунгтсай Моҳир цемент», «Хуаксин Гаюр цемент» и «Хуаксин Гаюр Суғд цемент» [https://pamirinside.org/китайские-цементные-заводы-в-таджики/].

Тянется рука китайского империализма и в Юго-Восточную Азию. Один из ключевых регионов – Индонезия. Тут дельцы из КНР владеют большим количеством никелевых производств, включая крупнейшего производителя никеля – «RT Indonesia Tsingshan Stainless Steel». Условия работы там хуже некуда. В марте 2023-го года трое рабочих подали жалобу в Национальную комиссию по правам человека, заявив, что их здоровье ухудшается из-за дыма и пыли при отсутствии нормальной защиты. Рабочая неделя на заводе – семь дней. Достаточного защитного оборудования нет. Это приводит к трагедиям: в декабре 2023-го года при взрыве плавильни погибли 13 рабочих, 46 были ранены; в апреле того же года обрушение склада убило ещё двоих; в январе ещё два рабочих погибли при подавлении беспорядков на одном из китайско-индонезийских заводов, а годом ранее ещё несколько пролетариев погибли на никелевых производствах из-за взрывов и других несчастных случаев. [https://www.independent.co.uk/news/chinese-ap-indonesia-indonesian-palu-b2469221.html].

Закономерно, что против империалистической политики Китая активно выступают трудящиеся отсталых стран.

В сентябре 2025-го Национальный профсоюз горняков Зимбабве обратился в парламент с петицией, в которой призвал разобраться с нарушениями трудовых прав и экологических норм со стороны 20 принадлежащих китайцам горнодобывающих компаний.

Лидер профсоюза сделал несколько заявлений об условиях труда на таких предприятиях: «Больше всего нас возмущает то, что рабочих избивают, унижают, им угрожают и даже убивают, когда они требуют свою зарплату. Им также отказывают в праве вступать в профсоюзы, что нарушает главу 28.1 Закона о труде Зимбабве, нашу национальную конституцию и международные трудовые нормы». Далее он отметил, что профсоюзное: «исследование показало, что некоторые китайские руководители в горнодобывающем секторе подвергают местных работников бесчеловечным условиям труда. Во многих случаях работникам недоплачивают, заставляют работать без средств защиты, что ставит под угрозу их здоровье и безопасность. Это явное нарушение трудового законодательства Зимбабве» [https://www.zimeye.net/2025/09/10/mine-workers-president-hands-petition-to-parliament-over-chinese-labour-abuses/].

Эти частные случаи подтверждаются общей статистикой. По данным, приводимым в исследовании «Banking on the Belt and Road», 35% инфраструктурных проектов в рамках инициативы «Один пояс, один путь» вызвали коррупционные скандалы, нарушения трудовых прав, экологические угрозы и общественные протесты [https://www.aiddata.org/blog/aiddatas-new-dataset-of-13-427-chinese-development-projects-worth-843-billion-reveals-major-increase-in-hidden-debt-and-belt-and-road-initiative-implementation-problems].

Китайский капитал нашёл выход из ситуации. Для защиты своих активов от сопротивления местного населения КНР в массовом порядке отправляет в кредитуемые страны свои частные военные компании. Наибольшее военное давление испытывает Африка. В регионе действует не менее 8 крупных ЧВК, охраняющих китайскую собственность в 15 странах.

Иллюстрация 12. Присутствие китайских ЧВК в Африке [https://rybar.ru/o-deyatelnosti-kitajskih-chastnyh-ohrannyh-kompanij-v-afrike/?ysclid=mj9mgf66g5719201284].

Китайские подразделения действуют как своими силами, так и руками местных военных. Многие ЧВК обучают и вооружают африканские силы безопасности, которые затем охраняют китайские предприятия. К примеру, в Судане компании «VSS Security Group» и «DeWe Security Service» работают с местными вооруженными формированиями и сопровождают их в миссиях по обеспечению безопасности рабочих на шахтах и нефтяных предприятиях.

Действуют китайские ЧВК и на Ближнем Востоке. В этом регионе активно работают «Snow Leopard», «Tianjiao Tewei» и «Huaxing ZhongAn». [https://csef.ru/ru/politica-i-geopolitica/416/osnovnye-napravleniya-blizhnevostochnoj-strategii-kitaya-9344?ysclid=mjcdmsd8c3516055405#_ednref11].

Не стоит забывать и о том, что Китай неоднократно устраивал вооруженные провокации на границе с Тайванем [https://iz.ru/1821038/2025-01-13/mo-taivana-soobsilo-o-priblizenii-k-ostrovu-sesti-samoletov-i-sesti-korablei-knr], а также посылал свой военно-морской флот в важные для себя экономически регионы, например, на уже упомянутый Ближний Восток [https://ria.ru/20231028/flot-1905769062.html?ysclid=mjcdyxo3wn778876273].

Это обычная политика империализма. Пока власть находится в руках крупного капитала, такая политика неизбежна. Её рождает главное стремление всякого капитала – стремление к максимальной прибыли. И у китайских компаний это стремление очевидней некуда.

Начиная с 2000-х, роль частного сектора в Китае значительно выросла. Если к 2012-му году до 90% рабочих мест и до 63% ВВП создавалось госкомпаниями, то к 2023-му цифры перевернулись: 80% рабочих мест и до 60 % нового ВВП создаются частниками [https://cyberleninka.ru/article/n/analiz-vliyaniya-faktorov-razvitiya-chastnoy-ekonomiki-na-ekonomicheskuyu-bezopasnost-kitaya/viewer].

Тенденция явно на усиление рынка. Если добавить к этому империалистическую политику КНР, условия труда в стране, рост богатства буржуазии и подавление экономических прав рабочих, картина складывается однозначная: современный Китай – буржуазное государство с буржуазной экономикой. О том, как это отражается на государственной политике и пропаганде, поговорим в следующей части статьи.

По-старому или по-новому?

2026-04-28T16:29:06.330Z

Сколько кружков в России – а проку всё нет! Ни одного по-настоящему значимого успеха за 30 лет кружковой деятельности. Каждый считает свою группку самой правильной и пролетарской. При этом на какой кружок ни придёшь – везде одно и то же: либо формалистичная, вгоняющая в сон лекция на манер урока истории в школе, либо изба-читальня, или, точнее сказать, голландский штурвал, где каждый по кругу зачитывает фрагмент из книжки.

Неэффективные, скучные, бесполезные, неоригинальные – разве такие кружки взрастят новый авангард пролетариата? Вот и нашей редакции кажется, что нет. Давайте разбираться, как организовать кружок правильно.

Но чтобы исцелить больного, сначала нужно поставить диагноз. В чём главные пороки типичного российского кружка? Их 10:

1) Зацикленность на готовых произведениях.

Чаще всего проходят именно их – «Манифест», «Государство и революцию» и т. п. Такой подход ограничивает кружок рамками старых проблем. Есть ли известные марксистские вопросы по инфобезу? Нет. Нужно ли их изучать? Да. В результате зацикленности на всём известном и готовеньком кружки нередко выпускают догматиков, а не марксистов. Усугубляется это следующей проблемой.

2) Некритический подход к разбираемым темам.

Он во многом вытекает из зацикленности на готовых работах. При таком подходе чаще всего слова авторов прошлого не реконструируются на современный лад, не критикуются, не дополняются. Часто можно увидеть, как лектор (в худшем случае – сами кружковцы) просто зачитывает вслух Ленина, даже не пытаясь не то что исправить ошибки и осовременить, но даже упростить формулировки. А ведь старые авторы, как и любые нормальные люди, во многом ошибались. Чего стоит только заверение Ленина о недопустимости контрактной армии из «Государства и революции»! В итоге «марксисты» следуют не живому духу науки, а её мёртвой букве и вместо знаний закрепляют ошибки.

3) Нагруженность пустой информацией.

Кроме того, некритический разбор произведений ещё и захламляет мозг бесполезной информацией: либо устаревшими фактическими данными (ссылки на фабричных инспекторов в «Капитале»), либо плеоназмами и «водой», которые не так редки в работах Сталина, Маркса, Мао Цзэдуна, либо просто неактуальными теоретическими вопросами (роль профсоюзов в соцстране). Занятия становятся длиннее, концентрация кружковцев падает, и ценные аспекты пропадают в пучине ненужных слов.

4) Отсутствие актуализации.

Такая нагруженность бесполезной информацией не оставляет места для важнейшей части занятия – актуализации. Знания преподаются в лучшем случае применительно к условиям 100 и 150-летней давности, в худшем – и вовсе абстрактно, безо всякой попытки объяснить ими реальный мир во всём его многообразии. Идёт, к примеру, занятие по «Что делать?», обсуждают спор Мартынова и Ленина, а какое отношение он имеет к сегодняшнему дню – неясно. Кто «экономисты» сегодня? Что делать нам? Кружок не даёт ответы. Итог предсказуем: знание остаётся мёртвой абстракцией, а кружковец в упор не видит сегодняшних хвостистов, не может объяснить колебания цен, впадает в ступор от вопроса про нужную тактику и методы работы сегодняшних российских коммунистов и т. п.

5) Оторванность теории от практики.

Нет актуализации – нет и почвы для того, чтобы применить знания на практике. Формула «Читать и делать» превращается в «Читать вам не перечитать!». Книга и жизнь неизбежно приходят в антагонизм (ибо книжные знания не корректируются знаниями из практики). Итог тому – либо догматики, отрицающие жизнь в пользу книги, а потому не способные изменить жизнь, либо разочаровавшиеся в марксизме скептики (природу этого явления превосходно описал Э. Ильенков в статье «Школа должна учить мыслить!»).

6) Изложение готовых выводов.

Некритическое, неактуальное, не пытающееся увязаться с практикой изложение раз написанных произведений в совокупности превращают лекцию в простой пересказ кем-то полученных выводов. Проблема даже не в том, что эти выводы могут быть неверны (а они очень часто будут неверны). Проблема в том, что кружковцы не приобретут самого главного навыка из всех возможных – умения мыслить. Остановимся на этом чуть подробнее.

Мышление тесно связано с затруднением. Затруднение возникает, когда нам не хватает условий для решения задачи. И мышление – это способность выйти за пределы первоначальных условий, преобразовать их и найти решение задачи. Словом, мышление позволяет выводить новые знания. Уже отсюда видна разница между накоплением знаний и обучением мысли. Накопить знания можно и простым зазубриванием, научиться же мыслить можно сугубо решая задачи. Конечно, решение задач мы понимаем в широком смысле слова. Задачей может быть критика ненаучной теории, ответ на научный вопрос или его постановка, исследование какой-то темы, обобщение оторванных знаний, конкретизация абстрактного положение или поиск современных примеров какого-то социального явления. Методов масса. Главное – чтобы кружковец делал это своим умом.

Но трагедия в том, что большинство кружков не даёт ученику поразмыслить самостоятельно! В его мозг запихивают кучу знаний вперемешку с пустыми фактами, не оставляя простора для мысли. Это – худшая учёба из всех, что можно представить. Она превращает людей в ленивых, не привыкших изучать и сомневаться схоластов. Марксистскую науку низводят до идеологии. Вместо пользы такой кружок несёт прямой вред.

7) Отсутствие диалога.

Патологическая зажатость мысли усугубляется низким уровнем диалога между лектором и учениками. Слово это понимается двояко. Во-первых, под диалогом (в узком смысле) мы имеем ввиду общение с аудиторией во время лекции. Во-вторых, в широком – близость кружковцев и лектора в целом. Если диалога нет во время лекции, тогда кружковцы так или иначе пассивничают. Они воспринимают лекцию лишь как слушатели, но не полноценные участники. Поэтому и мысль их не может проснуться. К тому же взаимодействие с аудиторией – сильнейший катализатор внимания последней. Не будет диалога – кружковцы будут скучать и отвлекаться.

Размежевание же лектора и учеников приведёт к скованности, робости последних, а значит, не даст им полностью включиться в лекцию.

8) Пассивность кружковцев.

Закономерно, что кружки без развитой культуры диалога разъедаются пассивностью учеников. Часто хромает дисциплина в целом: кружковцы не читают нужных произведений или и вовсе прогуливают.

9) Некомпетентность ведущих.

Часто пассивность кружковцев сопровождается некомпетентностью и ленью преподавателей. Они не успевают, не могут или не хотят писать завлекательные, живые лекции, которые бы преподносили материал сжато, интересно, полноценно. Они не обладают достаточным ораторским мастерством и навыками организатора.

10) Скучные занятия.

В результате занятия получаются скучными, самые идейные ходят на них, как на барщину, менее стойкие – вообще не ходят. Кружковая учёба становится аналогом буржуазной школы. Марксисты становятся бессильными догматиками.

Аналогия с буржуазной школой неслучайна. Как и она, описанный нами тип кружка отражает реакционные тенденции в обучении. Учить так – значит учить по-старому. Мы же должны выдвинуть новую, прогрессивную систему кружкового обучения.

Если старый тип обучения строился на двух крайностях: либо на деспотической роли учителя, либо на полном отсутствии его, то новый тип должен отвергнуть оба подхода. При этом отрицание обоих крайностей должно быть диалектическим. Это значит, что новая система не отвергает их полностью, а соединяет в новое качество, отрицая вместе с тем ненаучные стороны обоих подходов.

Главный принцип новой системы обучения состоит в том, что преподаватель играет не роль книги, просто сообщающей знания ученикам, а роль организатора учебного процесса. Задача учителя нового типа – не подавать истины на блюдце с голубой каймой, а объяснять лишь предпосылки, ведущие к истинам, оставляя выводы мышлению учеников. На кружке разбирают, к примеру, трудовую теорию стоимости. Глупо и антипедагогично просто предложить кружковцам на веру то положение, что стоимость создаётся трудом. Положение это надо объяснить. Но даже объясненная лектором, трудовая теория стоимости так и останется привнесённой извне Моисеевой скрижалью. Она не пройдёт через мысль учеников. А так и понять её будет значительно труднее, и запомнится она кратно хуже, и мышлению не научит.

Действительно соответствовать педагогике будет такой подход, при котором лектор рассказал бы логические предпосылки трудовой теории стоимости: общественную природу обмена и двойственную природу товара; а невозможность объяснить меновые пропорции через потребительную стоимость и, следовательно, неизбежность формирования стоимости лишь трудом – эти выводы остались бы задачей ученика. Но учитель не пассивно созерцает мыслительный процесс. Мышлению надо учить. Поэтому педагог должен наводящими вопросами помогать ученику сделать верный вывод.

Как итог формой занятия новой системы выступает лекция-диалог. Ведущая роль остаётся у лектора, который объясняет материал, в процессе занятия общается с аудиторией, задаёт вопросы и просит формулировать выводы из описанных им предпосылок. Кроме того, каждая лекция по возможности должна включать интерактив. Без него знания (пусть даже и полученные самим учеником) останутся на уровне абстракций, их назначение будет непонятно. Интерактив может быть самый разный, главное – чтобы он был в тему и действительно помогал применить изученный материал к делу. Изучая, к примеру, «Искусство спора» Поварнина можно сыпать кружковцев софизмами и просить их отбиваться. А для «Капитала» подошла бы самостоятельная критика современных буржуазных теорий стоимости по группам. Главное – подходить к интерактиву творчески и приспосабливать его к теме конкретной лекции.

При этом часть интерактива лучше давать в форме домашнего задания, чтобы тема занятия прорабатывалась в перерыве между лекциями и, во-первых, глубже запоминалась, во-вторых, применялась на практике. Важно, что домашние задания должны быть интересными для самих учеников, а их результат должен быть применим на практике, должен иметь самостоятельную ценность. Хорошим домашним заданием по теме хвостизма будет анализ нескольких современных хвостистских организаций и план по исправлению их проблем. Плохим заданием по этой же теме будет конспект работы Ленина, ибо он не несёт прямой пользы сам по себе.

Лекционная часть (непосредственно объяснения со стороны учителя) тоже должна отличаться от аналогичной в старой системе. Отличия начинаются уже на этапе выбора темы. Старая система преподавания может позволить себе ворох бесполезных сегодня тем. Новая – нет. Её задача – за минимальный срок взрастить готового к практике работника. Этим и должен определяться перечень тем. На наш взгляд, он должен быть таким:

1) Стиль работы идейного пролетария и пролетарская мораль;

2) Формальная логика;

3) Диалектика;

4) Материалистическая психология;

5) Прикладная политэкономия;

6) Прикладная политическая теория;

7) Информационная безопасность;

8) Коммуникативные навыки.

Очевидно, что проводить занятия по тексту готовых произведений на эту тему нерационально – слишком много времени уйдёт впустую. И это не говоря о том, что не на каждый вопрос найдется соответствующая работа.

К каждой лекции педагог должен готовить собственный опорный конспект, который в максимально сжатой форме, на примерах, с вопросами и интерактивом будет объяснять конкретную тему. При этом каждая лекция должна быть максимально актуализирована – примеры (а каждое положение следует снабжать примером) должны быть не из истории, а из сегодняшнего дня (за исключением примеров чего-то, чего в современности не встретишь, например, СССР).

Глупо было бы совсем отказываться от использования готовых произведений. Часто они могут послужить богатой основой конспекта – например, трудовую теорию стоимости легче всего объяснить, опираясь на «Капитал». Однако из готовых работ не стоит брать в конспект целые цитаты, ибо они почти всегда плохо воспринимаются на слух. Лучше пересказывать их своими словами, более лёгкими для слушателей. Этот подход позволяет не только адаптировать письменную речь под устную, но и убрать всю «воду» из оригинального текста, и осовременить язык, и сдобрить текст живыми примерами. Не стоит брезговать совмещать произведения для конспекта, ведь часто одна работа необходимо дополняет другую («Что делать?» – «Детская болезнь левизны»; «Происхождение семьи» – «Государство и революция» и т. д.).

Но неужели новая система оставляет великим научным трудам лишь скромную роль опоры для конспекта? Плохи были бы учителя, столь неумело пользующиеся наследием человеческой мысли! Прелесть новой системы в том, что она использует произведения по прямому назначению – для самостоятельного чтения. С лекции, на слух материал трудно усвоить – множество моментов выпадет из восприятия, не говоря уж о том, что не остаётся времени поразмыслить над трудными теоретическими вопросами. Поэтому между лекциями кружковцы обязательно должны читать рекомендованные преподавателем произведения.

При этом список «нужных произведений» не должен ограничиваться классическими работами. В него, во-первых, следует включать специализированные и малоизвестные работы, в т. ч. и не марксистские. Во-вторых, крупные труды целесообразно читать не полностью, а только самые полезные главы. В-третьих, для тем, не могущих похвастаться качественной литературой, целесообразно писать собственные работы, и давать кружковцам «на дом» именно их. Это правило, в-четвёртых, можно отнести к хорошим, но устаревшим работам – для них следует составлять примечания и дополнения с актуализацией и критикой неверных положений.

Но если кружковцы и так читают книги, будет ли прок от лекций? Да, будет. Лекция, во-первых, помогает закрепить изученный дома материал. Во-вторых, она актуализирует и конкретизировать абстрактные книжные знания, а благодаря практике ещё и учит их применять. В-третьих, грамотная лекция учит делать выводы самостоятельно и развивает мышление – непосильная для книги задача.

Итоговая формула новой системы: в свободное время кружковцы знакомятся с темой через литературу и закрепляют пройденный материал посредством домашнего задания. На лекции они углубляют и конкретизируют знания, учатся мышлению, закрепляют пройденное.

При таком подходе роль учителя куда богаче, чем в старой системе. Значит, и требования к нему выше. Он должен знать, как правильно организовать практику, как вести лекцию и как работать с конспектом к ней. Он должен владеть ораторским искусством. Он должен уметь составлять грамотную учебную программу. Самостоятельно человеку будет трудно освоить весь необходимый массив навыков, поэтому лекторов целесообразно обучать на специальных педагогических курсах внутри организации.

Такие курсы смогут решить проблему некомпетентности педагогов. А если, в идеале, распространить её на остальные части организации – редакцию, агитационный отдел и т. д. – в таком случае значительно повысится качество кадров вообще, а значит, деятельность выйдет на качественно новый этап. Поэтому новая кружковая система должна быть многоуровневой и включать не только общий кружок, но и систему специальных практических курсов для каждого из направлений работы.

Конечно, все эти принципы можно считать излишествами и действовать по-старому. Но старые кружки достигли своего потолка. Для того, чтобы преодолеть стагнацию нашего движения, мы должны научиться учиться по-новому. А на это нужно изрядная концентрация сил и воли. Смогут ли кружки перестроиться? По-старому или по-новому? От разрешения этого вопроса в большой степени зависит будущее российских прогрессивных сил.

- Стелла

ЧТО НЕ ТАК С МОРАЛЬЮ КОММУНИСТОВ?

2026-04-07T15:08:09.442Z

Российское коммунистическое движение заражено мещанством. Мещанство мешает дисциплине, разъедая организации изнутри. Мещанство застилает взор коммунистов, мешая им объединятся друг с другом. Проблема системная. Значит, надо разобраться в её причинах.

Мещанство – термин обывательский. Он означает мелкобуржуазное мировоззрение. Пока мы живём в классовом обществе, условия жизни разных групп людей будут диаметрально противоположны. Пресыщенный жизнью буржуа будет обладать иными моральными качествами, нежели забитый, уставший от жизни рабочий. Общественное бытие определяет общественное сознание. А поскольку принадлежность человека к тому или иному экономическому классу (т. е. группе людей по роли в общественном хозяйстве, основанной на отношении к собственности) и формирует его условия существования, постольку оно, как правило, формирует общие черты его мировоззрения.

Каждый класс имеет собственный интерес, объективное экономическое стремление. Эксплуататоры стремятся усилить эксплуатацию, эксплуатируемые – освободиться от неё. Классовый интерес, который отстаивает человек, играет определяющую роль в его мировоззрении. Например, тот, кто борется за интересы пролетариата, не может мыслить как шовинист, просто потому не может, что шовинизм – это угнетение других людей, и порождён он угнетением экономическим, как раз тем, против чего борются сознательные пролетарии.

Словом, сознание человека, как и его мораль, является классовым. В зависимости от того, чьи интересы выражает человек, он относится к тому или иному политическому классу. Так, коммунист – это политический пролетарий, тот, кто проводит в жизнь классовый интерес пролетариата. Значит, коммунисты должны обладать соответствующей моралью.

Коммунистической морали и противостоит мораль мещанская, мелкобуржуазная. Мелкий буржуа растёт в атмосфере индивидуализма. Он экономически отделён от остального общества. Крестьянин на своём участке (типичный представитель мелкой буржуазии) не имеет представления о том, что происходит на других участках. Ему это просто не нужно, он живёт своей частной, собственнической жизнью. Поэтому мелкий буржуа и взращивает в себе индивидуализм. Личные интересы для него важнее общественных. Капитализм приближает жизнь каждого к мелкобуржуазной. Происходит это потому, что рыночное общество атомизировано, расщеплено на множество мелких частиц. Люди живут порознь, каждый в своей квартире, их не заботит судьба окружающих.

Но мало того. Рыночные отношения в экономике рождают конкуренцию во всех сферах жизни. Угроза безработицы заставляет рабочих грызться друг с другом за место. Между людьми пробегает черная кошка недоверия и взаимной ненависти. Это – плодороднейшая почва для ядовитых побегов индивидуализма.

Но есть и контртенденция. Скрывается она в современном способе производства. Пусть рабочие и живут порознь, хребет гнут вместе. Они объединены условиями работы, что и воспитывает в них коллективизм – коммунистическую мораль. Взять любой завод: разделение труда приводит к тому, что рабочие волей-неволей оказывают друг другу взаимопомощь. И происходит это изо дня в день. Встанет работа одного – встанет всё производство. Поэтому рабочим выгодно кооперироваться ради общего результата. Это воспитывает взаимовыручку – немаловажный аспект коллективизма.

Коллективизм составляет прогрессивную сторону современного строя, основу пролетарской морали. Быть коллективистом значит ставить общие интересы выше частных. Как писала Н. Крупская, «Буржуазная мораль сводится к тому, что «каждый за себя, а бог за всех», коммунистическая мораль идет под лозунгом сплочения всех трудящихся, объединения их для борьбы – без помощи господа бога – за светлую для всех жизнь». Поэтому коллективизм прямо противоречит индивидуализму. Индивидуалист живёт ради собственного счастья, коллективист – ради общественного.

В обывательском сознании прочно сидит догма, согласно которой коллективизм предполагает аскетизм и отречение от своих потребностей. Метафизичны такие рассуждения. Отдельный человек – это полноценная часть общества. Вкладывая что-то в общество, человек получает бонус и для себя. Он вкладывается в условия своей жизни. Удовлетворение интересов всего коллектива ведёт к удовлетворению личных интересов. Тем самым, личные интересы входят в общественные.

Коллективизм составляет ядро коммунистической морали. Марксисты совместно работают ради достижения общей цели: пролетарской диктатуры. В этой работе личные интересы и предпочтения людей отходят назад по сравнению с интересом всей организации. Иначе не получится никакой работы. Иначе расцветут сектантство и безответственность. Так что тот, кто называет себя коммунистом обязан, во-первых, ставить интересы общего дела выше собственных, и, во-вторых, видеть диалектическую связь личного и общего.

Но тут снова вмешивается злополучное обывательское сознание! Для него «коллективизм» – что-то, окрашенное в государственно-патриотический триколор. Виной тому – динамики телевизоров, из которых постоянно разносятся фразы про «интересы нации», «интересы государства», которые, разумеется, стоя́т выше интересов гражданина. Это – чистейшая демагогия. Такой буржуазный «коллективизм» и не коллективизм вовсе. Это лишь одетый в коллективистскую маску индивидуализм. С новостных экранов респектабельные господа призывают рабочих сплотиться в борьбе за прибыли, за сохранение и расширение капитала, а не за интересы прогресса и благо самого́ пролетариата. Поэтому «коллективизм» буржуазии, выраженный, чаще всего, националистическими лозунгами, сводится к тому, что рабочих одной нации натравливают на рабочих другой, при этом заявляя о каком-то единстве их интересов со «своими» капиталистами. Люди, подвергшиеся такой демагогии действуют во благо своих хозяев, в их личных интересах, но никак не в интересах развития общества.

Пролетарский коллективизм имеет противоположную основу – классовый интерес наёмных рабочих. В то время как буржуазный национализм стравливает нации, пролетарский коллективизм провозглашает дружбу народов и единство пролетарского движения. В то время как буржуазный национализм ставит на первое место прибыль капитала, пролетарский коллективизм нацелен на освобождение труда. Таким образом, коммунисты руководствуются не абстрактными (и, к тому же, несуществующими) интересами нации, и т. п., а классовым интересом пролетариата.

Основной задачей коммунист ставить работу в коммунистическом движении. Если человек основное внимание сосредотачивает на своей частной жизни, он никак не сможет работать в коммунистическом движении, ибо работа эта не принесёт ему личной выгоды. А если человек не работает в коммунистическом движении, какой же из него коммунист?

Но мало одного стремления к деятельности, та должна ещё действительно приносить пользу. Но в работе всякого, от рядовых агитаторов и до руководителей встречаются ошибки, тянущие её на дно. Обучение и воспитание пролетарских кадров на собственных ошибках – одна из существенных черт коммунистического воспитания. Без исправления ошибок и учёбы на собственных ошибках недочёты лишь укореняются. Коммунист превращается в догматика, не способного двигаться вперёд. А неотъемлемым условием такого исправления служит критика.

Критика – это анализ деятельности человека с целью выявления и исправления ошибок. Уметь публично и честно признать свою ошибку, а затем исправить её и не допускать впредь – вот что составляет принципиальное, коммунистическое отношение к работе. Без признания ошибки пострадают общие интересы, так что скрывать свои недостатки или даже защищать их – значит скатываться в индивидуализм, пытаться сохранить душевный комфорт вопреки интересам общего дела.

Что ещё входит в обязанность всякого коммуниста, так это – непрерывная учеба, непрерывное постижение марксистской теории. Без должных знаний невозможно проводить в жизнь интересы пролетариата. Но теорию надо учить не ради теории. Теория нужна для того, чтобы в конечном счёте применить её на практике, применить её для нужд рабочего класса. Если же забыть про связь теории и практики, то произойдёт то, о чём писал Хо Ши Мин в своей работе «О революционной морали»:

«Однако некоторые товарищи ограничиваются тем что заучили наизусть несколько книжек о марксизме-ленинизме и уже считают, что разбираются в нем лучше всех. Но на практике при решении конкретных вопросов они или действуют механически, или теряются. Слова их не соответствуют делам. Они читали марксистские книги, но не постигли духа марксизма-ленинизма. Они учились, чтобы украсить себя знаниями, а не для того, чтобы применять эти знания в революционной работе. Это – тоже проявление индивидуализма».

Наконец, коммунистическая мораль требует, чтобы коммунист не просто отдавал все силы в борьбе за победу рабочего класса, но делал это наиболее рационально. Главный враг рациональности – показная деятельность ради деятельности. Яркий пример – пустые и яркие манифестации, так любимые многими популистами. Мелкобуржуазный акционизм такая «практика», подлинная цель которого в том, чтобы покрасоваться перед окружающими. Он отвлекает силы коммуниста от действительно полезной, пусть и менее заметной работы. Страдает общее дело. Поэтому акционизм – проявление индивидуализма, резко противоречащее пролетарской морали.

Но почему мы столь часто видим настоящих, идейных коммунистов, которые расширяют силы почём зря, отказываются от критики и по-иному скатываются в мелкобуржуазную трясину? Коммунист ли вообще такой человек? И если да, то почему так жестоко заблуждается? Дело в том, что сознание каждого из нас неоднородно: несмотря на то, что в основе сознание строго классово, элементы мировоззрения отдельных классов и прослоек могут перемешиваться в одной голове. Человек оказывается в разных жизненных условиях и сталкивается с пропагандой разных классов. К тому же, каждый человек развивается, и его политический класс может измениться. Но пережитки старого никуда не исчезнут. Словом, сознание человека формируется несколько разнородным – это смесь различных мировоззрений, смесь сознания различных классов, пусть сознание одного конкретного класса (например, пролетариата) и является господствующим.

Коммунистами не рождаются, а становятся посредством длительной и упорной борьбы. После становления коммунистом личность всё ещё имеет какую-то долю мелкобуржуазных черт. Отрицать это – значит отрицать сам процесс развития, саму диалектику. Лишь спустя время большинство элементов других мировоззрений может исчезнуть. Но этот процесс не происходит сам по себе. Чтобы искоренить мелкобуржуазные пережитки, требуется приложить множество усилий и проявить силу воли. Нелегко отказаться от старых привычек. Нелегко задвинуть личные интересы на задний план. Добиться этого можно лишь самоограничением, самодисциплиной.

Однако для одиночки самодисциплина бесплодна. Если человек лишён коллектива, то он лишён критики, он не может исправлять все свои ошибки (которые неизбежно допускает каждый), замыкается в себе, скатывается в сектантство, забывает об интересах всего рабочего движения. В таких условиях и речи быть не может о коллективизме. Поэтому воспитать коммунистическую мораль можно исключительно в коммунистической организации, работая во благо пролетарского движения в коллективе товарищей. Главная ошибка, которую коммунист может допустить – выйти из марксистского коллектива в «свободное плавание». Оторванный от коммунистического движения, такой человек обленится, поддастся соблазну «простых радостей жизни» и в конечном счёте скатиться в индивидуализм.

Нет коммунистов вне нашего общего движения. И главный шаг к взращиванию коммунистической морали – это деятельное участие в развитии коммунистического движения, это совместное с товарищами изучение теории и применение её на практике. Только в упорной борьбе куётся пролетарское сознание. И не существует ничего почётнее и важнее такой борьбы.

-Стелла

О ВНУТРИОРГАНИЗАЦИОННОЙ ДИСЦИПЛИНЕ

2026-04-04T14:40:39.013Z

Марксисты всегда провозглашали внутреннее единство основополагающим принципом организаторской политики. Без общности работы и тактических воззрений не организовать ничего, кроме колеблющейся кучки фразёров. Тем горше наблюдать, как многие марксистские группы гниют и распадаются без такого единства. В этом – одна из глубочайших проблем коммунистического движения в России.

При этом на словах все признают важность такого единства и, более того, нередко и вправду имеют общие тактические и теоретические взгляды. Но лучше от этого всё же не становится! В чём корень беды? Ответ до боли прост: теория и практика не тождественны. Недостаточно понимать, что идея верна, – куда важнее уметь претворять её в жизнь. И со второй компонентой в марксистских организациях как раз и начинаются проблемы.

Проще говоря: очень часто у нас отсутствует дисциплина, что и тянет подавляющую часть коммунистических объединений на дно зловонного левого болота. Именно дисциплина отделяет марксистскую организацию на деле от марксистской организации лишь на словах. Поэтому вопрос о ней имеет принципиальное значение.

Дисциплина – это обязанность всех без исключения членов организации работать в ней и нести ответственность за свою работу, за свои слова и действия. Она должна пронизывать все без исключения организационные отношения. Там же, где нет дисциплины, разбухают паразитические наросты безделья, двурушничества, фразёрства.

Несомненно, фундаментом организационной дисциплины служит демократический централизм. Он предполагает выборность руководящих органов сверху донизу, подчинение меньшинства большинству, общеобязательность исполнения решений высших органов. Без претворения этих принципов в жизнь организацию ждёт два исхода. Во-первых, она может превратиться в вождистскую секту, в которой руководство никем не избирается, живёт по своим правилам, а значит отрывается от работы, разлагается и тянет вниз всех остальных. Во-вторых, она может стать анархическим клубом по интересам, в котором решения вовсе не обязательны к исполнению, царит безделье, а «марксисты» занимаются всем, кроме применения марксизма к делу. Чтобы не скатиться ни в правый (вождистский), ни в левый (анархический) уклоны, и необходим демцентрализм.

Однако декларировать принцип – ещё не значит воплотить его на практике. И если обеспечить выборность всех органов довольно просто, то вот с исполнением их решений возникают проблемы.

Редакция задаёт план статей и распределяет между работниками задачи. Но часть из них отлынивает. План не выполняется. Как заставить лентяев работать здесь и сейчас? Как дисциплинировать их?

Для этого не обойтись без системы принуждения. Вступая в организацию, человек берёт на себя обязанность работать и подчинятся её правилам. Взамен организация предоставляет всю посильную помощь в развитии кадра. Если же человек, связавший свою жизнь с делом коммунизма, отказывается работать в рамках этого дела, то он прямо нарушает обязательства перед организацией и должен понести соответствующее наказание. Не выполнил свой редакционный план по неуважительной причине – получишь выговор и штрафное задание. Ситуация вскоре повторилась – редакция более не нуждается в столь недисциплинированном работнике. Таким жёстким способом надо бороться со всеми проявлениями антиорганизационного духа, с любой системной безалаберностью: опоздал человек на собрание или кружок – на первый раз надо сделать выговор, а на второй – не пустить.

Конечно, наказывать людей за всякий пустяк – глупо. Пятиминутное опоздание работе не повредит, выгонять за него с собрания нецелесообразно. Наказание нужно применять тогда, когда проступок прямо помешал работе. И чем вреднее был проступок – тем строже должна быть кара. Если же человек совсем игнорирует работу – его надо исключать из органа или коллектива в целом.

Кто-то может возразить, что такие меры слишком жестоки и при их исполнении в организации не останется абсолютно никого. Меньшевистские мыслишки! Когда самые безответственные кадры нарушают дисциплину, они подают пример остальным, понижая планку допустимого. Закрой на это глаза – разложение в организации продолжится вплоть до полного её распада.

Польза от того, кто не поддерживает организационную дисциплину, – сугубо формальное расширение рядов, а ущерб – развращающее влияние на товарищей. Если кадр не осуществляет работы в организации или осуществляет её спустя рукава – это вредный кадр, и его место – вне рядов коллектива. Нечего жалеть о его уходе. Чем принципиальнее отношение к проступкам товарищей – тем крепче ряды организации, тем больше в ней ценных кадров, тем быстрее и качественнее работа.

Но всего этого явно недостаточно. Голые меры принуждения не принесут плодов без последовательного воспитания в товарищах чувства самодисциплины, желания работы. В этом отношении полдела делает правильная внутриорганизационная культура. А ее основой является товарищеская атмосфера в организации.

Не будет ни малейшего желания работать, если то тут, то там встречаешься с оскорблениями и издёвками, а малейшее твоё действие освистывают критиканы. Поэтому общение в организации должно идти на равных, в конструктивной, спокойной манере. Никаких переходов на личности или насмешек. Они разлагают работу, являются злейшими врагами дисциплины, а потому должны как наказываться, так и порицаться на неформальном уровне.

То же относится и к критиканству. Скажем, товарищ допустил грамматическую ошибку в статье. Надо ли о ней сообщить? Безусловно. В этом и состоит ответственность за работу – непременное условие дисциплины. Но сделать это можно по-разному. Можно высмеять ошибку товарища, раздуть из неё слона, назвать автора «деревенщиной» и т. п. Нетрудно понять, что ничего хорошего из этого не выйдет. Напротив, допустивший ошибку товарищ справедливо озлобится, встанет в защитную позу и в знак протеста будет защищать свои недочёты. Ещё и отношения между двумя работниками разладятся. Дисциплине урон огромный. Но что же будет, если указать на ошибку по-другому, конструктивно? Причём не просто указать на сам факт ошибки, но и предложить варианты исправления? А если ещё и предложить помощь в западающей сфере деятельности? В таком случае мы увидим результат, прямо противоположный предыдущему. Вместо желания поумничать и поглумиться здесь верховодит желание товарищеской помощи. Поэтому признать и исправить ошибки в таком случае куда легче.

Первый путь, путь высмеивания ошибок, зовётся критиканством. Второй путь, путь конструктивного выявления и исправления ошибки, зовётся большевистской критикой. И если критиканство лишь расшатывает дисциплину, убивая всякое желание работать, то большевистская критика сплачивает ряды организации и позволяет ей развиваться, избавляясь от старого хлама ошибок и предрассудков. Так что большевистская критика – обязательное условие товарищеского отношения, а значит и дисциплины в целом. Вот почему она должна быть возведена в ранг обязанности каждого коммуниста без исключения.

Но что делать, если противоречия между членами коллектива накалились до такой степени, что вот-вот выльются в серьёзную ссору или даже раскол? Простым обсуждением проблемы тут не обойдешься. Оно не устранит глубокого противоречия между людьми, лишь замаскирует и, как следствие, углубит его. Чтобы по-настоящему решить проблему, действовать надо быстро и жёстко, предоставляя коллективу право рассудить товарищей. Получается этакий товарищеский суд, который с согласия руководящего центра разрешает конфликт. Устроен он следующим образом. Оба конфликтующих по очереди высказывают свою точку зрения на ситуацию, остальной коллектив совещается, выдвигает свои мнения и предложения, затем избранные коллективом судьи выносят приговор. Приговор – наказание ли, соглашение ли – обязателен к исполнению и считается организационным решением.

Преимущества такой системы понять нетрудно. Во-первых, товарищеский суд – отличное средство для поддержания дисциплины и разрешения противоречий. Во-вторых, это лишний рычаг внутреннего сплочения, самоорганизации и воспитания социальных навыков. Пожалуй, единственная проблема в трудоемкости мероприятия. Так что собирать товарищеский суд целесообразно лишь для самых крупных вопросов. К числу таких вопросов, к слову, относятся не только глубокие межличностные конфликты, но и серьезные проступки перед организацией, такие как систематические опоздания, растрата оргкассы, фракционная деятельность. Судить такое тоже следует товарищеским судом: наказание будет более действенным с моральной точки зрения, когда его вынесет весь коллектив, а не один надзиратель.

Не менее значима культура обсуждений. Нет противнее зрелища, чем дезорганизованное собрание, когда все друг друга перекрикивают, переругиваются, постоянно отклоняются от изначальной темы. Вроде обсуждение идёт, а результат нулевой. Преодолеть это поможет чёткая система, которая должна лежать в основе любого собрания, заседания или кружка. Ведущую роль при любом совместном обсуждении исполняет председательствующий. Он предоставляет слово и лишает его, следит, чтобы никто не нарушал очередности высказываний, не переходил на личности и т. п. Это своеобразный арбитр, который задаёт тон обсуждения. Само собой очевидно, что все высказывания и доклады должны быть разрешены председательствующим. Иначе непременно начнутся брань и передёргивания. Так что высказываться люди должны по очереди. Сначала мнение озвучивается, потом выдвигаются контраргументы (если они есть), чтобы оратор в качестве точки защитил свою позицию. Как только мнение обсуждено, переходят к следующему вопросу, и так до тех пор, пока темы не будут исчерпаны. В конце собрания архиважно дать критику произошедшего, чтобы последующие обсуждения проходили ещё качественней. Тем же, кто порядок собрания нарушает, непременно надо напоминать про дисциплину: вначале предупреждениями, а если не сработает – то по всей строгости системы наказаний. Не проведя этих мер в жизнь, не добиться четкого делового обсуждения, без которого невозможна серьёзная работа.

Очень важно понимать, что все озвученные выше меры в первую очередь должны безукоризненно проводиться в жизнь наиболее авторитетными товарищами. Именно они тянут за собой остальных, и, как наиболее активная часть организации, формируют её внутреннюю атмосферу. Поэтому основополагающую роль в укреплении культуры дисциплины должно играть именно сознательное ядро. Без его систематического личного примера никакой дисциплины не выйдет. Если же ядро создаст рабочую, ответственную атмосферу, тогда даже последний лентяй, придя в организацию, волей-неволей под неё подстроится.

В связи с этим важно выдвинуть ещё один ключевой принцип дисциплины. Организационное ядро должно постоянно обновляться, дабы всё больше товарищей включалось в авангард и двигало за собой всё объединение. Каким образом этого достичь?

Самое главное средство – ротация руководящих кадров. В руководство постоянно надо вводить новых людей, а старых отправлять на рядовую работу. Эта мера полезна с многих сторон. Во-первых, она позволяет всесторонне воспитать кадры: каждый будет бывать как в шкуре организатора, так и исполнителя. Во-вторых, руководство будет прочными цепями связано с работниками. Не будет места всевластию вечных лидеров, дискриминации рядовых. Это само по себе поднимет дисциплину на новый уровень, усилит влияние ядра на остальных товарищей. Но что самое главное, ротация кадров расширит само ядро. Больше товарищей станут моральным ориентиром для своих подчинённых. Это – огромный стимул к развитию самодисциплины. Одно дело, когда опоздал на собрание редакции рядовой кадр, совсем другое – руководитель этого органа. Последний постоянно испытывает на себе высокие требования к личным качествам, и волей-неволей пытается им соответствовать. А это самым благотворным образом влияет на дисциплину.

Не сформировать ядро и без грамотной системы воспитания кадров. Человек, которому на практике, путём долгой совместной работы и учёбы привили коммунистическую мораль не сможет не быть дисциплинированным. Но система организационного воспитания – отдельный большой вопрос, который мы разобрали в отдельной статье.

А вопросы, касающиеся темы статьи мы исчерпали. Дело автора сделано, и он передаёт эстафету читателям. Чем скорее мы выстроим в своих организациях твёрдую дисциплину – тем быстрее причалит заветный ковчег человеческого освобождения.

-Стелла

О ВНУТРИОРГАНИЗАЦИОННОМ ВОСПИТАНИИ

2026-03-24T15:21:47.481Z

Основной ресурс всякой коммунистической организации – это её кадры. Чем они многочисленнее, качественнее, надёжнее – тем шире фронт работы и тем больше пользы она приносит. Проблема в том, что человек не придёт в организацию уже сформировавшимся, стоящим работником. Знания, умения, навыки, мотивация к развитию, дисциплина, железная воля, стойкое коммунистическое мировоззрение не возникают произвольно. Их ещё надо в человеке взрастить: воспитать и научить его. С наскока этого не сделаешь: неправильное, стихийное воспитание в лучшем случае не даст никаких плодов, в худшем же – плоды эти будут гнилые, сочащиеся ядом комчванства и псевдомарксистского фразёрства. Тем печальнее, что вопросу правильного воспитания кадров сегодня уделяют столь мало внимания. В этом материале мы постараемся изложить общие принципы воспитания подлинных коммунистов.

Какой кадр является коммунистическим?

«Буржуазная мораль сводится к тому, что «каждый за себя, а бог за всех», коммунистическая мораль идет под лозунгом сплочения всех трудящихся, объединения их для борьбы – без помощи господа бога – за светлую для всех жизнь» (Н. К. Крупская).

Прежде всего, следует определиться с целью педагогической работы. Для этого необходимо ответить на вопросы: кто такой коммунист? Кого мы хотим воспитать?

Кратко говоря, коммунист – выразитель интересов пролетариата и борец за переход всего общества к коммунизму. Ясно как день, что настоящий коммунист обладает определённым набором знаний и моральных качеств. Без них невозможно бороться за преобразование общества.

Перейти к коммунизму – дело не из лёгких, и осуществить его можно лишь усилиями всех трудящихся, руководимых массовой коммунистической партией. А поэтому коммунист должен обладать коммуникативными навыками, уметь хорошо работать в коллективе. Это – первое его неотъемлемое качество.

Кроме того, работа над преобразованием общества не несёт коммунисту материальной выгоды. Он выполняет её не в личных, но в общественных интересах. Поэтому, чтобы стать коммунистом, жизненно необходимо ставить интересы коллектива (отражающего, в свою очередь, общественные интересы) выше своих собственных. В первую очередь – интересы организации, во вторую – личные интересы, мелкие радости жизни. Без этого коммунист превратится в лицемерного шкурника. Словом, пролетарский боец – это коллективист. Вот второе его неотъемлемое качество.

Стоит понимать, что невозможно бороться за изменение общества вслепую. Чтобы не наделать ошибок, надо понимать, как устроен социум. Не обладая соответствующими знаниями, неизбежно скатишься в один из многих буржуазных уклонов, и вся деятельность будет сведена к нулю. Следовательно, поборник прогресса обязан научиться марксизму – науке о законах общественного развития. В этом состоит третье неотъемлемое качество коммуниста.

Но знания одного марксизма мало. Чтобы вести грамотную работу, коммунист должен обладать ещё и прикладными знаниями из множества сфер – психологии, ораторского мастерства, информационной безопасности, профсоюзного органайзинга. Кроме того, для полноценного научного мировоззрения он обязан знать основы всех естественных наук. Иначе легко дойти до идеалистических загибов, которые не могут не повредить работе. Так что наличие практических и фундаментально-научных знаний – четвёртая черта коммуниста.

Наконец, коммунист – если он коммунист на деле, а не в своих воспалённых фантазиях – непременно владеет практическими навыками. Широк фронт работы организации, поэтому и навыки по-настоящему хорошего кадра тоже многосторонни. Каждому рано или поздно придётся как побывать исполнителем, так и примерить руководительский фрак (даже если его носитель превращается в господина лишь по отношению к самому себе). Многосторонние практические умения, причём в плоскости как исполнительской, так и руководящей, – вот пятое и заключительное, на наш взгляд, качество полноценного коммуниста.

В воспитании коллективизма, привитии навыков командной работы и прочих прикладных навыков, содействии усвоению марксистских и практических знаний, формировании научного мировоззрения и состоит задача системы внутриорганизационного воспитания.

Воспитывать коллектив или воспитывать личность?

Каким образом можно воспитать в коммунисте весь требуемый набор качеств? Надо ли работать с каждым товарищем по отдельности, или внимание лучше заострить на коллективе как едином целом? Прежде чем ответить на эти фундаментальные вопросы, следует прояснить одну вещь.

Качества человека, его знания, его характер, словом, всё то, что мы привыкли называть личностью, – материально и основано на нейронах (клетках головного мозга). Новые черты личности – это новые связи между нейронами. Они образуются в ходе деятельности человека: рисование картины, диалог с другом, нарезание хлеба – словом, всякая форма человеческой активности сопровождается едва уловимыми изменениями в мозге. Формируются навыки и умения.

При этом навык – категория динамическая. Любое действие организма можно представить как реакцию. Сначала организм улавливает раздражитель, затем анализирует его при помощи головного мозга, после чего отвечает каким-либо движением (совсем необязательно бессознательным). Например, глаз чиновника фиксирует тучную фигуру начальника, посылая соответствующий нервный импульс в забюрократизированный мозг. Последний отдаёт чиновничьему туловищу чёткое приказание: согнуться в подобострастном поклоне, что беспрепятственно исполняется намуштрованными мускулами.

В процессе жизни человек определённым образом реагирует на раздражители. Его организм «запоминает» собственные реакции и повторяет их в дальнейшем. Формируются новые нейронные связи. Организм учится. Поэтому в зависимости от действий организма и влияния среды те или иные моральные качества, черты характера, знания, умения могут формироваться или исчезать, ослабевать или усиливаться. На практике это значит, что изменение личности зависит от взаимодействия организма с окружающей средой. А так как среда, в которой живёт человек, – социальная, мы можем утверждать, что общественные условия формируют личность.

Раз корень воспитания зарыт именно в социальной среде, в коллективе, то и воспитывать личность возможно лишь в условиях коллектива и через влияние коллектива. На этом и должна основываться подготовка кадров в марксистской организации. В этом отношении мы обязаны выдвинуть принцип, сформулированный А. С. Макаренко применительно к советскому образованию: «Советская педагогика должна иметь совершенно новую логику: от коллектива – к личности. Объектом советского воспитания может быть только целый коллектив. Только воспитывая коллектив, мы можем рассчитывать, что найдем такую форму его организации, при которой отдельная личность будет и наиболее дисциплинирована, и наиболее свободна» (А. С. Макаренко, «Педагогическая поэма»).

Таким образом, марксистский кадр может воспитываться только в соответствующих условиях – то есть в марксистской организации с четко выстроенной деятельностью. В неё должен быть вовлечён каждый без исключения товарищ – как воспитать практические знания и навыки иначе чем, собственно, на практике? Без работы нельзя развить и чувства коллективизма, поскольку работа в марксистской организации – это проведение в жизнь общих интересов коллектива, а не личных работника.

При этом, бросая кадры в дело, их не подобает оставлять на произвол судьбы. Очень важно постепенно интегрировать людей в работу силами всего коллектива. Новичкам надо объяснять азы той деятельности, в которую их вовлекают, и курировать их на первых её этапах. При этом помогать (если потребуется) необходимо даже опытным кадрам. Это и эффективность работы увеличит, и товарищей сплотит, и ещё поможет сформировать необходимые социальные навыки. Взаимопомощь – один из мощных рычагов внутриорганизационного воспитания.

Конечно, в ходе практики неизбежно будут возникать ошибки. Никакая взаимопомощь от них не убережёт. В ошибках самих по себе нет ничего непоправимо плохого. Они – неизменный спутник всякого прогресса и при определенных условиях могут быть даже полезны. Именно на ошибках следует учить кадры. Основной в этом направлении принцип гласит, что коммунист обязательно должен признавать крупные ошибки перед лицом коллектива, анализировать их и использовать полученный опыт для совершенствования работы. Проще говоря: воспитание кадров идёт рука об руку с принципом критики и самокритики.

Наконец, работа (в идеале) должна вестись не по принуждению сверху, а добровольно, исходя из осознания её пользы для коллектива и общества, исходя из чувства самодисциплины. Только если человек понимает цель своей деятельности, он будет прилагать к её достижению максимум усилий. Поэтому очень важно, чтобы кадрам объясняли смысл как отдельных заданий, так и нахождения и работы в организации вообще. Не менее важно, чтобы работа имела практические плоды, которые материально подкрепят мотивацию кадра. Например, положительные отклики о написанной статье, повышение зарплаты рабочих в результате организованной забастовки и т. п. Это значит, что организация, во-первых, должна избегать заведомо бесплодной работы и, во-вторых, поощрять своих работников за хорошую деятельность. Без этого не будет хорошей мотивации, а без мотивации никак не развить самодисциплину.

Однако на практике самодисциплина вовсе не отрицает общеорганизационной принудительной дисциплины. Напротив, они должны друг друга дополнять. Без дисциплины, т. е. всеобщей обязанности работать и нести ответственность за свой труд, в организации будут царить расхлябанность и безделье. А в таких условиях воспитать самодисциплину, как и любое положительное качество вообще, будет решительно невозможно. Навыки самодисциплины не появятся из ниоткуда, их необходимо привить. В этом состоит одна из ключевых задач коммунистического воспитания. Поэтому на первых этапах воспитания дисциплина не может не поддерживаться извне, более опытными товарищами.

Этот принцип был хорошо сформулирован уже упомянутым ранее А. С. Макаренко: «Я позволил себе выставить несомненное для меня утверждение, что, пока не создан коллектив и органы коллектива, пока нет традиций и не воспитаны первичные трудовые и бытовые навыки, воспитатель имеет право и должен не отказываться от принуждения. Я утверждал также, что нельзя основывать все воспитание на интересе, что воспитание чувства долга часто становится в противоречие с интересом ребенка, в особенности так, как он его понимает. Я требовал воспитания закаленного, крепкого человека, могущего проделывать и неприятную работу, и скучную работу, если она вызывается интересами коллектива» (А. С. Макаренко, «Педагогическая поэма»).

Конечно, чем более развит кадр, тем он сознательней, тем менее необходимо принуждать его. Более того, принуждение не исключает вполне ненасильственного шефства. Это значит, что организация не просто принуждает человека к работе, но и помогает ему в ней: даёт все нужные навыки, отвечает на возникающие вопросы, ориентируется на возможности конкретного человека.

Когда же кадры будут сами стремиться к знаниям и к работе, тогда за принуждением остаётся лишь роль красной кнопки, известной экстренной меры, которая будет отрезвлять забывшихся товарищей одним лишь потенциалом применения.

Напоследок затронем ещё один важный аспект коммунистического воспитания. Как уже отмечалось выше, хороший кадр должен быть многосторонним. А раз любые умения и навыки приобретаются практикой, то коммунист должен периодически менять фронт работы. В первую очередь, это касается исполнительных должностей. Рядовой лектор приобретает ораторские навыки и умение работать с источниками, а агитатор – талант втираться к людям и общаться с рабочими. Для коммуниста важны все эти навыки. Поэтому чтобы их приобрести, было бы полезно периодически – скажем, раз в полгода – менять род деятельности. Во вторую очередь эта рекомендация касается смены руководящих кадров. Помимо очевидных плюсов в лице демократизации и т. п., регулярная сменяемость руководства учит новых руководителей ответственности, дисциплине, прививает им искусство организатора.

Подведём промежуточный итог. Основной метод коммунистического воспитания можно сформулировать так: кадры воспитываются на практике, посредством коллективной работы (причём в разных ролях) в организации с чёткой дисциплинарной системой, через критику и самокритику, взаимопомощь, развитие самодисциплины.

Задачи педагога-марксиста

Из предыдущего изложения ясно, что не педагог учит коллектив, а коллектив учится сам. Подлинное воспитание есть самоорганизация.

В таком случае неизбежно возникает вопрос: а нужен ли в такой системе сам педагог? Да, нужен. Но его роль должна быть принципиально иной по сравнению с буржуазной школой. Там учитель выступает как простой рупор, выполняющий чисто техническую роль, с которой куда лучше справилась бы книга. В марксистской же организации педагог должен быть помощником в самообразовании. Эту роль замечательно выразил выдающийся советский психолог Л. С. Выготский:

«Если мы должны с научной точки зрения отказать учителю в способности непосредственного воспитательного влияния, в мистической способности непосредственно «лепить чужую душу», то именно потому, что мы признаем за учителем неизмеримо более важное значение.

Из предыдущего мы видели, что опыт ученика, установление условных рефлексов, всецело и без всякого остатка определяется социальной средой. Стоит измениться социальной среде, как сейчас же меняется и поведение человека. <...> Учитель является с психологической точки зрения организатором воспитывающей социальной среды, регулятором и контролером ее взаимодействия с воспитанником» (Л. С. Выготский, «Педагогическая психология», стр. 83).

Таким образом, цель марксистского педагога – путём составления учебного плана, разъяснения практической целесообразности изучаемых дисциплин, контроля над товарищеской атмосферой сформировать действенную учебную среду, в рамках которой планомерно разъяснять обучающимся необходимый материал, сочетая образование с самообразованием.

Важнейшая роль в этом определении отведена учебной среде. Это особая часть организации, нацеленная исключительно на теоретическое обучение, проще говоря, кружок. Не может быть грамотным кадром тот, кто не овладел марксистской теорией. А последнюю легче и эффективнее всего изучать в рамках коллектива, кружка.

Важно понимать, что кружок – это не изба-читальня, в которой произведения классиков просто зачитываются и обсуждаются. Такой подход неверен, т. к. люди, собственно, не получают ничего нового по сравнению с самостоятельным чтением книг. Отличительная черта кружка – единство образования и самообразования. На практике оно достигается посредством того, что кружковцы предварительно самостоятельно читают литературу в соответствии с учебным планом, а на занятиях закрепляют изученный материал и расширяют охват темы, углубляют её понимание по сравнению с первым, индивидуальным прохождением. В соответствии с этим работа педагога двояка. Во-первых, он должен быть наставником в самообучении, разъясняя все непонятные вопросы, предоставляя дополнительную литературу, поясняя практическую ценность преподаваемых знаний. Во-вторых, он должен быть грамотным лектором, который излагает тему коротко, образно, просто, актуализируя данные, критикуя ложные позиции по рассматриваемому вопросу, вводя в занятия практические элементы – игру, дискуссию и т. п.

Но этого, конечно, мало. От грамотных лекций и дискуссий не будет проку, если они проводятся в атмосфере ленности, формализма, безделья. Даже самые лучшие семена не прорастут, упав в неплодородную почву. Поэтому работа педагога-марксиста, в-третьих, заключается в подготовке этой самой почвы, в такой организации учебной среды, которая побуждала бы каждого выкладываться на максимум. А ничто так не мотивирует человека к изучению знания, как понимание его практической пользы.

На выходе кружковец должен понимать практический смысл каждого полученного знания. Меньшее, что можно сделать на этом поприще, – выводить теоретические положения из современных жизненных примеров и объяснять тесную связь этих положений с вопросами агитации и пропаганды. Кроме того, перед прохождением темы будет небесполезно объяснять, в какой сфере деятельности она будет наиболее полезна.

Ещё более высокий уровень – это противопоставление марксистской теории разошедшимся по умам буржуазным теориям и предрассудкам. Во-первых, критика буржуазных псевдонаучных мифов позволит лучше разобраться в самом марксизме, понять его тонкости. Во-вторых, такая критика, несомненно, придаст знаниям практическую целесообразность кинжала, направленного прямо в сердце капиталистической идеологии.

Но и этого всё равно недостаточно. Критикуя буржуазные взгляды, мы всё равно понимаем ценность марксистского знания лишь теоретически. Чтобы полноценно связать теорию с практикой, смотивировав марксиста учиться, знания следует применить в работе.

Искусственно встроить практику в учебный процесс выйдет с трудом. Конечно, любое занятие должно включать в себя коллективные задания и игры по пройденной теме. Этим можно достичь хотя бы малейшей связи между знанием и жизнью, но связь эта получится слабой и искусственной. Подлинно увязать практику и теорию можно лишь, соединив их в организационной работе. Когда агитатор убеждает человека в неизбежности победы коммунизма, опираясь на законы капиталистического накопления, которые лектор недавно объяснял на кружке, когда редактор применяет политико-экономические категории из «Капитала» в своей новой статье про современный российский капитализм, когда рядовой кружковец критикует руководство организации сообразно принципам пройденной на занятии большевистской критики – тогда и формируется связь теории с практикой, а вместе с ней интерес к обучению и более твёрдое запоминание пройденного. Учебная программа и должна быть составлена таким образом, чтобы затрагивать все вопросы, без которых в работе не обойтись. Все же абстрактные, но важные для марксиста темы должны преподаваться на жизненных примерах, с выяснением их места в общей марксистской системе.

Ещё один коренной момент в организации кружка – это атмосфера. Если педагог сможет создать в своём кружке рабочую атмосферу: если будут наказываться прогулы, поощряться чтение, если лектор и слушатели будут взаимно критиковать друг друга, а во время самой лекции в воздухе будет висеть атмосфера напряжения перед грядущими вопросами аудитории, тогда кружковцам будет максимально легко настроить себя на учебный лад, и работа с ними даст максимальный результат.

При этом в коллективной работе учитель должен учитывать индивидуальные особенности людей, подходить к ним как к личностям. Каждый из нас имеет свои сильные и слабые стороны, которые непосредственно влияют на процесс образования. От особенностей конкретного человека зависят его мотивация к учебе, приемлемый темп работы, склонность к выгоранию и другие важные показатели. Поэтому хорошая учебная система предполагает не только общий контроль над обучением, но и работу с каждым товарищем в отдельности.

Работать с людьми в отдельности – значит узнавать об их трудностях и помогать подобраться к уровню большинства, давать персональные задания и вопросы на лекции, которые будут связаны с уровнем способностей конкретного ученика. Если руководители организации и педагоги будут знать о проблемах товарищей по организации, то они смогут грамотно распределить нагрузку, чтобы спасти людей от выгорания и увеличить тем самым эффективность работы и обучения. Для этого педагогу надо устанавливать дружеские отношения с товарищами. Чем крепче неформальные узы – тем лучше. Это повышает вовлечённость товарищей в учебный процесс, а также повышает авторитет лектора, что дополнительно упрощает восприятие материала. По этой же причине обязательно вежливое, дружелюбное отношение к товарищам. Помимо улучшения организационного климата, вежливое отношение друг к другу сформирует привычку культурно общаться, искать подход к людям и приходить к компромиссам – а это неотъемлемые коммуникативные навыки, без которых нечего и идти к рабочим и другим марксистам.

Так что степень усвоения знаний и навыков прямо зависит от умелости педагога – чем грамотнее он составит учебный план, чем лучше он объяснит практический смысл знания, наконец, чем более ответственную атмосферу он создаст, чем лучше он наладит связи с коллективом – тем грамотнее выйдут кадры.

Вывод

Итак, кадровая политика марксистской организации должна быть направлена, во-первых, на воспитание коллектива как единого целого в духе самодисциплины и коллективизма, путём:

а) кружкового обучения;

б) общеобязательной оргработы;

в) поддержания общеорганизационной дисциплины;

г) шефства более опытных товарищей над новичками и взаимопомощи;

д) критики и самокритики, проводимой сверху донизу;

е) сменяемости руководящих и исполнительных кадров.

Отладка коллектива, во-вторых, должна сочетаться с индивидуальным подходом:

а) укреплением неформальных связей;

б) подбором работы и учебных заданий с учётом особенностей отдельных товарищей;

в) вежливым и уважительным отношением к товарищам;

г) бережным подходом к кадрам со стороны руководства, грамотным использованием ресурсов, позволяющим сочетать работу и отдых.

Лишь соединив все эти компоненты между собой, можно воспитать настоящих коммунистов. Только воспитав настоящих коммунистов, можно, в конечном итоге, построить крепкую коммунистическую партию.