Víķţøřííã Høłmš🇺🇦

Параллели в символизме Казухи и Скарамуччи, Иссин и Мацукадзэ.

2023-01-21T21:39:55.368Z

Подготовлено телеграм-каналом Казускары | Kazuscara [Genshin Impact]

Оригинал: https://twitter.com/peng_genshin_/status/1616764094031495169?s=20&t=lzomLj1oxTLMfYk18-YaRA

В данной статье мы разберём тред от @peng_genshin_ об интересных отсылках и символизме Казухи и Скарамуччи между друг другом. Приятного чтения!

Автор: qiuci_708

Иссин

В буддизме Иссин означает «единый ум» в Японии и абсолютный ум, который пронизывает все проявления, то есть - ум Будды.

Иссин 一心 — это название клана Казухи.

Неудивительно, что у Казухи есть символизм “ума Будды”, вспоминая о том, как он справляется с несчастьями в своей жизни. Он прямо следует буддийскому учению: «Не зацикливайся на прошлом, не мечтай о будущем, сосредоточь ум на настоящем моменте».

Книга под названием «Трактат о пробуждении веры в Махаяну» (книга буддизма Махаяны) включает такие метафоры, как морские волны и зеркальные изображения, а «состояние непросветленного Иссину» уподобляется «волнам».

Мы можем увидеть изображения волн на именной карточке Странника.

Именная карточка Странника

«Трактат о пробуждении веры в Махаяну»

Символ птицы в этой именной карточке — нечто среднее между кленовым листом и птицей (которая есть и в новом дизайне Странника).

В трейлере версии 3.3 мы видим падающие кленовые листья, похожие на птиц:

Даже в описании «Пробуждении красного коршуна» говорится: «[чьи] багровые листья напоминают очертания птиц».

Теперь нет никаких сомнений в том, что узоры на ткани Странника — это сочетание клена и птицы.

Но как это относится к Иссин?

Как упоминалось выше, Иссин в книге «Трактат о пробуждении веры в Махаяну» сравнивается с «волнами». Этот отпечаток птицы также выглядит так же, как «Нами ни Тидори»(波に千鳥), традиционный узор в культуре Японии. Буквально это означает «Ржанки над волнами»/«Волны ржанок».

Рукав Странника

Нами ни Тидори

А символическое значение Нами ни тидори можно рассмотреть на следующем изображении. Обратите внимание, что Манъёсю(万葉集) - это собрание японской поэзии, а также происхождение имени Казуха(Манъё 万葉 = Казуха 万葉).

Узы брака и семейного благополучия....)

Также на именной карточке мы можем увидеть колёса (которые также выглядят как лотос). Обычно лотос и колёса часто относятся к Шести путям в буддизме — «шести мирам, где разумные существа перевоплощаются в соответствии с их кармами, связанными с их действиями в предыдущих жизнях».

Узор на именной карточке Странника

Шесть путей в Буддизме

Скарамучча переродился из праха и стал Странником. Те, кто достигли просветления (то есть стали Буддой), могут освободиться от цикла рождения и смерти, цикла страданий.

В книге «Трактат о пробуждении веры в Махаяну» говорится, что душа, непросветленная до Иссина, продолжает Шесть Путей.

Стоит заметить, что в дизайне Странника прослеживается довольно много буддистских отсылок, начиная от колокольчика на шее, лотосом на шляпе и заканчивая побрякушками с шляпы. Разбор его дизайна можно просмотреть на картинках ниже, автором которых является команда @genshinlore:

В описании своего костюма он сравнивается с сюгэндо (горным отшельником), практикующим религиозное учение. Таким образом мы можем понять, почему его новое имя «Странник».

Все еще непросветленный, продолжая Шесть Путей, его разум по-прежнему странствует.

Далее идёт кое-что интересное. Казуха сам по себе является «Иссин».

В искусстве Иссин существовало три клана: Каэдэхара, Нива и Акаме. Каэдэ(楓) означает «клен», Нива(丹羽) означает «красное перо», а Акаме(赤目) означает «красные глаза».

Казуха — это Иссин: его символизм кленовых листьев, красная прядка в волосах(как “перо”) и красные глаза.

Официальный арт ко дню рождения Казухи

Также, рассматривая название Иссин(心), син 心 означает не только «разум», но и «сердце». Нам не нужно объяснять, что Скарамучча имеет глубокое отношение к символу сердца(для дополнительной информации можно прочесть данную статью). Так что, судя по такому символизму, Казуха единственное сердце 心, оставшееся у Скарамуччи(стекло, да).

Итак, теперь мы можем понять, почему на одежде Странника есть узоры Нами ни Тидори. Ржанки (клен = Казуха + Скара = птица) вместе преодолевают трудности в постоянно меняющихся волнах (= непросветленное состояние Иссин).

Нами ни Тидори

Говоря вкратце:

1) Птица-символ Скара связан с Казухой, символом клена.

2) Нами ни Тидори изображает метафору Иссин = волны. Скара находится в состоянии непонимания Иссин. Иссин, от названия трёх кланов, символизирует Казуху.

3) Иссин - Единый Разум и Единственное Сердце.

Также можно заметить кленовые символы и символы птиц на рукавах и схожесть поз:

В событии версии 3.3 Акицу Кимодамэси мы узнали историю некого самурая и ёкая. В конце сюжета Яэ Мико говорит реплику, которая весьма отсылает на Казуху и Скарамуччу:

Связь предка и потомка - совсем как связь Хисахидэ Нивы и Казухи:)

Говоря о том же ивенте, нельзя не вспомнить полученный одноручный меч, зонтик-демон: Токабо сигурэ.

Шляпа Скарамуччи используется как укрытие от дождя во время его путешествий, как зонтик.

Описание Токабо сигурэ, демона-зонтика

Описание "Шляпы телесности" из сета артефактов "Кокон сладких грёз", в котором рассказывается о Скарамучче

Данный зонт-меч, является цукумогами.

Цукумогами(付喪神) — разновидность японского духа: вещь, приобретшая душу и индивидуальность; ожившая вещь (хотя именно такое определение несколько спорно). В прямом переводе цукумогами означает орудие, которое приобрело божество(божественную силу) или духа — что тоже отсылает на Скарамуччу.

Но при чём тут Казуха?

Токабо сигурэ — название меча, а Токабо — прозвище японского поэта хайку(стихотворений) эпохи Эдо. В 11 лет этот поэт написал стих о кленовых листьях...

Мацукадзэ(松風)

«Мацукадзэ»(松風) — ещё одна хорошая параллель, отсылающая на Казуху и Скарамуччу, поскольку она связывает их с символом клинка⚔️ и чая🍵.

Слово Мацукадзэ означает «ветер в соснах». Данное слово упоминается в пассивном навыке Казухи и шестом созвездии Скарамуччи.

Шестое Созвездие Скарамуччи

Пассивный навык Казухи — «Шелест ветра»(霞立つ松風), а шестое созвездие Странника — «Сюген: печальное колыхание завеса»(言祝·霞幕傾松風).

Их общие слова — «Касуми»(霞) и «Мацукадзэ»(松風).

1) Касуми(霞) (которое означает туман в японском): мы можем найти узоры такого тумана в дизайне Казухи и старом дизайне Скарамуччи.

Значение слово "Касуми" - "туман"/"дымка".

2) «Мацукадзэ»(松風) — одно из названий пьес Но(能). Но(能) — это традиционный драматический театр Японии.

Прочитать краткие описания Но Мацукадзэ(松風) можно по данной ссылке(на английском).

Все названия созвездий Скарамуччи-Странника связаны с пьесами Но.

Тогда откуда взялись слова «Касуми»(霞) и «Мацукадзэ»(松風)?

Мы должны снова обратиться к сборнику древних японских стихов «Манъёсю»(万葉集), откуда произошло имя Казуха(万葉).

Стихотворения из Манъёсю включают в себя «Касуми-тацу»(霞立つ) и «Мацукадзэ»(松風), как и пассивное умение Казухи.

Кроме того, название шестого созвездия Скарамуччи «言祝·霞幕傾松風» включает слово Касуми-маку(霞幕).

«Касуми-маку»(霞幕) — сценическое оборудование, используемое в пьесах Кабуки. Раньше Скарамучча назывался Кабукимоно, когда он был в Татарасуне.

Касуми-маку - "туманная занавеска", используется для скрытия актёров, пока они не играют, и их приходы/уходы.

Имя Кабукимоно происходит от названия театра Кабуки.

Говоря о Кабуки. Он уже упоминался в игре, а конкретно - в событии версии 2.6, во время Фестиваля Иродори, где рассказывалась история Пяти Касэн, а также связь Казухи и Скарамуччи(Куникудзуси).

В игре в Пяти Касэн двое поэтов, Акахито и предавший его Куронуси, основывались на образах Казухи и Скарамуччи соответственно - а пьесы о Пяти Касэн играли в настоящих театрах Кабуки.

Итак... слово Мацукадзэ(松風) связано с Манъёсю, Но и даже пьесами театра Кабуки, которые в свою очередь связаны с самой первой связью Казухи и Скарамуччи.

Ещё одним интересным моментом является то, что слово Мацукадзэ(松風) также означает «(звук) свист пара в котле (на чайной церемонии)».

И оба наших юноши любят чай.

Из Промежуточного тома сюжета Сумеру

Почему Мацукадзэ(ветер в соснах) означает свист пара в чайнике?

Сэн-но Рикю - историческая фигура Японии, оказавшая глубокое влияние на японский "Путь чая"(茶道).

Он разделил температуру воды на пять категорий, и Мацукадзэ(松風) был одной из них.

Он установил, что идеальная температура для чая — это Мацукадзэ(松風), когда свист пара в чайнике звучит как ветер в соснах.

«Мацукадзэ(松風) = чай(お茶)» также связано с «клинками».

В своих голосовых репликах Аяка упоминает связь между чаем и клинком: «Хочешь вдохнуть аромат дзэн - понюхай чай», «сила дзэн - в силе клинка».

Обе фразы имеют общее слово «Дзэн»(禅).

"Давай поделимся..." Аяки

«Хочешь вдохнуть аромат дзэн - понюхай чай», в других вариациях «Дзэн и чай одинаковы на вкус»(茶禅一味) — известная фраза о связи между чаем и дзэн(禅).

Чай имеет аспект духовного благополучия и исцеления, и даже буддийские монахи приспособили чайную традицию для естественной медицины и медитации.

Дзэн — это школа буддизма Махаяны... Того самого Махаяны, о котором мы уже упоминали ранее в статье, из которого происходит метафора Иссин и волн.

Таким образом, сочетая чай и дзен(禅), люди рассматривали употребление чая как часть медитации и практики буддизма.

«Трактат о пробуждении веры в Махаяну»

Фраза «сила дзэн — это сила клинка»(剣禅一如) также содержит слово дзэн(禅).

Клинок и буддизм находятся в противоречивых отношениях, поскольку первая заповедь буддийского учения — воздержание от убийства.

В культуре Японии самураи занимали высший социальный статус в период Эдо, и они были неразрывно связаны с использованием клинков; то есть убийством людей.

Таким образом, самураи были привлечены к учениям и практикам дзэн-буддизма как к способу примирения использования клинков и буддийских верований.

Они рассматривали фехтование кэндо(剣道) как способ медитации, методологию контроля над своим сознанием.

Клинок - не для убийства людей(殺人刀), а клинок для их спасения(活人剣). Эта идея также хорошо отражена в Истории 5 Казухи.

История 5 Казухи

В своих репликах в Чайнике безмятежности Скарамучча упоминает о своих воспоминаниях о чаепитии в Татарасуне. Это также косвенно объясняет связь чая и клинка(Татарасуна была родиной кузнецов).

Суммируя всё вышесказанное:

1) Казуха и Скарамучча используют слово Мацукадзэ(松風) в названиях своих навыков.
2) Мацукадзэ связан с Манъёсю, пьесой Но/Кабуки, которая символизирует Казуху и Скарамуччу соответственно.
3) Мацукадзэ связан с чаем, который, в свою очередь, связан с клинками и дзэн-буддизмом(и оба, Казуха и Скарамучча, относятся к чаю и клинкам).

Итоги

Казуха и Скарамучча оба содержат в себе отсылки на буддизм. Они связаны символически узором Нами ни Тидори(птицами-похожими-на-кленовые-листья), клинком и чаем, театром Кабуки и Иссин.

Столько культурных отсылок между этими двумя — а они ещё даже не встретились в игре:) Делаем ставки, когда же судьба столкнёт наших мальчиков...

Автор: shenxinjupi0924

Казуха VS Скарамучча: параллели и почему эти двое являются опорой сюжета Инадзумы.

2022-10-22T16:19:52.399Z

Подготовлено телеграм-каналом Казускары | Kazuscara [Genshin Impact].

Основано на видео: [2.6] Kazuha vs Scaramouche - The Secret Inazuma Finale? , Scaramouche Story Hints Revealed in Golden Apple Archipelago's Kazuha Quest | Genshin Impact

«Ха... Ха-ха-ха-ха-ха-ха! Какие вы наивные, вот умора!» – Скарамучча в событии «Заблудшие звёзды» 1.1.

«Я знал, что ты всё ещё волнуешься обо мне.» – Казуха в событии «Краски фиалкового сада» 2.6.

«Эх, ты... из-за каких-то пустяков выходишь из себя. Не ожидал, что ты окажешься такой слабой.» – Скарамучча в задании Архонтов «Всевидящий бог, бренный мир».

«Честно говоря, когда я читал это письмо, я был сильно взволнован. Но теперь мне удалось успокоиться.» – Казуха в событии «Краски фиалкового сада» 2.6.

«Да, вот так! Дай гневу наполнить себя...» – Скарамучча в задании Архонтов «Всевидящий бог, бренный мир».

«Прадедушка сказал в письме, что он не хочет, чтобы его потомки поддались слепой жажде мести и позволили прошлому себя обмануть.» – Казуха в событии «Краски фиалкового сада» 2.6.

Не кажется ли вам, что эти двое определённо противопоставлены друг другу? И этими словами мы имеем в виду, что Казуха и Скарамучча идеально контрастируют. Они оба олицетворяют противоположные идеалы и принимают разные решения, несмотря на очень похожие обстоятельства.

То, как Казуха и Скарамучча действуют в противовес друг другу, меняет абсолютно всё, что мы знаем о тематике заданий Архонтов Инадзумы. И в это может быть сложно поверить, но сюжет Инадзумы никогда не был про вечность или быстротечность, или про уважение желаний людей, или про условия хорошего правления, или про Глаза Бога, или тем более про поиск близнеца Путешественника/-цы. Он даже не был про Райдэн! Сюжет Инадзумы всегда был о Казухе и, косвенно, Скарамучче. И, более того, был о потери изначального Электро Архонта, Макото, и как жители Инадзумы пережили это.

Но сначала давайте поговорим о том, как Казуха и Скарамучча противопоставляются друг другу в сюжете.

Инадзума

Казуха – последний наследник клана Каэдэхара, но, несмотря на свой знатный род, он избрал скромную жизнь странника после того, как его семья и Комиссия Ясиро потерпели крах репутации из-за потери своих искусств ковки мечей, что мы обсудим позже.

Пусть и скитаясь с места на место и никогда особо нигде не задерживаясь, Казуха легко заводил дружбу с кем-нибудь, куда бы ни пошёл. И одна из таких дружб была особенно дорога ему.

Но, когда объявили Охота на Глаза Бога и Казуха был вынужден скрываться, этот его друг бросил вызов Охотникам выйти на дуэль перед троном и проиграл (вероятно, намерено, ведь его единственным желанием было столкнуться с техникой Мусо но Хитотачи Райдэн Сёгун). Казуха прибыл как раз в момент, когда его друг был поражён мечом Сёгуна. Без раздумий он схватил потухающий Глаз Бога его друга и бежал из страны, после чего был принят Бэй Доу и её пиратской командой.

Скарамучча, на самом деле, имеет похожую историю.

Кат-сцена задания Архонтов «Сны, пустота и обман»

Скарамучча, как прототип кукол сёгуна для хранения Сердца Бога, был слишком хрупким для этой цели и потому оказался в глубоком сне на многие года. Но из-за неизвестной ошибки он пробудился и принялся путешествовать по Инадзуме в пустом и впечатлительном состоянии. Тогда же он и встретил Кацураги – ёрики, или же адъютанта (помощника) Нагамасы, а так же Хисахидэ Ниву – предка Казухи с коричневыми волосами и красной прядкой. И, несложно понять, насколько важными эти двое людей и жители Татарасуны оказались для совсем, считайте, юного Скарамуччи.

Но всё меняется, когда Хисахидэ Нива оказывается убит Предвестником Фатуи Доктором, а Кацураги казнят вместо Нагамасы. В порыве мести Скарамучча пожелал уничтожить все школы кузнечества — «Райдэн гокадэн». Увидев такую сторону юноши, как он сам говорит в кат-сцене третьей главы заданий Архонтов Сумеру, его бывших друзей охватывает страх, они видят в нём чудовище, достойное лишь ненависти. Вскоре Скарамуччу находят Фатуи и он присоединяется к ним в качестве одного из Предвестников.

Таким образом можно провести параллель – Казуха и Скарамучча, оба имеющие знатное происхождение, выросшие в скромных условиях как странники, позже потерявшие близких людей, убитых мечами важных политических фигур, что заставило их покинуть свои страны и стать частью весьма сомнительных преступных организаций.

Но дело не только в похожих предысториях. Они так же разделяют кузнечное дело и идею сердца как основные темы, поскольку семья Казухи изначально была кузнечной школой Иссин, или же "Кузнечной школой единого сердца", в то время как Скарамучча должен был хранить Сердце Бога и водил дружбу с кузнецом.

Но то, что делает этих двоих разными, это их реакции на соответствующие потери.

Казуха присоединяется к команде Алькора сразу после побега из Инадзумы, и общество матросов становится отличной моральной поддержкой для него. Учитывая мягкий характер Казухи, это позволило ему пережить потерю достойно и принять смерть своего друга, даже назвать её справедливой, ведь тот друг сам сделал свой выбор. Казуха признаёт и уважает выбор своего покойного товарища, что является одной из причин, почему Казуха не держит обиду на того, кто убил его.

Скарамучча, в свою очередь, наоборот, попал в Фатуи и, следовательно, в весьма недобрую среду. После смерти мальчика с Татарасуны, который так же стал для него дорог, он и вовсе отринул человеческие чувства, так что совершенно некому было протянуть ему руку помощи. Более того, он избрал путь мести, решив уничтожить школы кузнечества Райдэн Гокадэн, но даже не мог признаться самому себе, что делал это из желания отомстить Нагамасе(который был мастером меча). По этим причинам у Скарамуччи не было возможности обдумать смерть Кацураги и принять её, и потому он называет её лишь "предательством", как и невольную смерть безымянного мальчика с Татарасуны.

Это всё конечно хорошо, но как это относится к делу? Напрямую! Смотря на общую картину, можно сказать, что Скарамучча и Казуха разделяют тему переживания потери, тему, которую можно применить к остальной Инадзуме. Да, ко всей Инадзуме.

Вспоминая историю Эи, можно сказать, что всё это время она не могла нормально справиться с потерей своей сестры, решив изолировать себя и подавлять свои чувства, заодно погружая Инадзуму в практически бесконтрольный хаос войны между Ватацуми и сёгунатом, вызванный Фатуи. И логичным было бы предположить, что придёт Путешественник/-ца и исправит всё. Но случилось следующее:

Путешественнику/-це надирают задницу при первой попытке одолеть сёгуна, но во второй раз единственной изменившейся вещью было присутствие Казухи. Парировав Мусо но Хитотачи, Казуха позволяет Путешественнику/-це подключить к происходящему Яэ Мико, которая имела непосредственно близкие отношения с Эи. Мико, может, и вытащила Эи из заточения, но Казуха был тем, кто предоставил возможность, а Путешественник/-ца послужил/-а лишь посредником.

Казуха был изначальным рычагом для процесса исцеления, и это важно, ведь, присмотревшись поближе, можно осознать, что Казуха сыграл ключевую роль на протяжении всего сюжета Инадзумы по той же причине.

Казуха был первым инадзумским персонажем, которого мы встретили, и первое, что он сделал при нашей встрече – это сообщил несколько подсказок для победы в финальном матче на соревновании, проводившемся Алькором. Пусть это Бэй Доу привозит нас в Инадзуму, но как раз Казуха был тем, кто подготовил нас, рассказав все необходимые детали. И впоследствии его дружба с генералом Горо позволила пиратам Алькора присоединиться к армии Ватацуми в качестве дополнительной силы Сопротивления, помогая склонить чашку весов в свою сторону в этой войне. Его связи с Камисато Аято так же могли послужить причиной в помощи Сопротивлению проникнуть на остров Наруками так, чтобы он и остальные оказались в нужном месте в нужное время, когда Казуха смог отразить удар Мусо но Хитотачи. Не случись этого, Путешественника/-цу постигла бы участь Синьоры...

И вот оно, то, как Казуха подаёт себя с его умениями устанавливать связи, в то время как та же Эи делает совершенно наоборот. И эти связи позволяют создать мощную сеть поддержки, переломившей исход войны Ватацуми и сёгуната. Таким образом, можно даже сказать, что Казуха помогает людям исцеляться, наставляя их, как справляться с проблемами. Это что-то вроде его фишки.

И тот факт, что Скарамучча идеально противоположен ему, подтверждает, что эти события – не то, что создатели игры включили из прихоти.

И после того, как Эи наконец приняла смерть своей сестры, а Инадзума расцвела в мире и открыла границы, остался лишь один свободный конец, требующий своего раскрытия. Скарамучча. Единственный из Инадзумы, кто не был подвержен влиянию Казухи. И разве не очевидно, как Фестиваль Иродори из версии 2.6 создал идеальную конфронтацию между этими двумя весьма удачно? Но вот насколько далеко зайдёт это противоборство...

Если бы на месте Казухи был любой другой персонаж, можно сказать, что Скарамучча наверняка весьма заслуженно стал бы целью чьей-то мести. Но мы говорим о Казухе. Его текущий список сделанного показывает, что он является концом круговорота боли, а не тем, кто его продолжает. Если неспособность Эи справиться с потерей сестры привела к тому, что она создала, а после "бросила" Скарамуччу, который воспринял это как предательство и впоследствии не смог справиться с потерей Кацураги, что привело к уничтожению Скарамуччей дела семьи Казухи, то Казуха как раз представляет конец этого круга, ведь ничего, сделанного им, не было последствием боли. Наоборот, его действия происходят из цели исцелить и принять.

«Летнее морское приключение» и немного об утечках

С этими словами Казухи из события "Летнее морское приключение" версии 2.8 можно провести параллель к Скарамучче, пустоте в его сердце. Может ли история Скарамуччи закончится чем-то похожим на то, о чём говорит Казуха?

«Для чистого сердца весь мир чист. Когда душа свободна от бремени, таким же видится весь мир.»

«Чистота и свобода от бремени... Это то, что я сейчас чувствую.»

«Но в этом есть и тень сожаления. Ведь свобода от бремени – это ещё и пустота.»

«Вот почему в мире грёз появился бонсай. Это шанс исполнить моё желание.»

«Вы увидели меня в прошлом и попрощались с ним. Моя история может стать достоянием прошлого лишь после вашего свидетельства.»

«Важно не корить себя за былое, а ценить связи с другими людьми, которые возникли в ходе жизненного пути. У людей, застрявших прошлом, нет будущего.»

«Поэтому, пожалуйста, поверьте мне, когда я говорю, что, пройдя долгий путь, я намерен идти дальше.»

Избавиться от себя из прошлого, сказать ему "прощай", осмыслить свою историю и двигаться вперёд. Этот монолог Казухи может считаться как то, что можно было бы сказать Скарамучче. У людей, застрявших в прошлом, нет будущего. Всё, что Скарамучча делал до сих пор – держался за прошлое, искал месть для Райдэн Гокадэн, желал вернуть Сердце Бога, что должно было принадлежать ему изначально. В конце концов, мы знаем, что всё, что Казуха хочет сейчас – это погрузиться в путешествия и продолжать исследовать мир в качестве скитальца.

И потому не любопытное ли совпадение, что имя играбельного Скарамуччи точно так же будет изменено на "Странник"/"Скиталец"? И всё увиденное нами во время сюжета в подземелье Казухи из ивента выглядит совсем как отражение того, через что сейчас проходит Скарамучча.

«На вершине просветлённого ума нет места для корысти, гнева, укоров и желаний. Пришла пора для странствий. Я вольный ветер. Каким бы долгим ни был путь, когда-нибудь мы встретимся вновь. Жизнь не окончилась, и моим домом может стать весь мир.» – Казуха.

Сумеру

Скарамуччу мы встречаем снова в сюжете Сумеру – вернее, ещё не лицом к лицу, но нам показали его предысторию и сейчас большая часть внимания сконцентрирована на нём.

Совсем скоро выйдет версия 3.2 вместе с заключительными заданиями Архонтов Сумеру, мы столкнёмся со Скарамуччей-боссом, а уже в 3.3 получим его как игрового персонажа. И, вспоминая утечки об его игровом имени, можно так же упомянуть и пока что сомнительные детали его геймплея.

Некоторые сливеры подозрительно часто упоминают Казуху, говоря о сливах по Скарамучче. Среди этого: «сигнатурный сет артефактов Скарамуччи будет так же подходить Казухе»; «Хочу, чтобы у него(Скарамуччи) было новое имя. Может, прям как с мечом Казухи. У него будет новое имя по окончанию сюжета» – hxg_diluc.

Тем не менее, на данный момент, не имея даже трейлера 3.2, любые варианты встречи Казухи и Скарамуччи в Сумеру во время сюжета будут лишь спекуляциями. Но мы переходим к финальной части этой статьи.

Заключение

Неудивительно ожидать того, что Казуха поможет Скарамучче взглянуть на жизнь совершенно по-новому. Жизнь, где Скарамучча вынужден столкнуться с самим собой и своими выборами, что для него наверняка наказание хуже, чем смерть. Ведь никто на самом деле не хочет жить со своими отстойными решениями и сожалениями, верно? А ведь Скарамучча и впрямь может познать раскаяние, встретив Казуху.

Кроме того, возвращаясь к сюжету Инадзумы, можно сказать, что оба, кланы Нива и Каэдэхара, принадлежат к кузнечным школам Иссин, в то время как Скарамучча был создан для хранения Сердца Бога. И изначальный Электро Архонт Макото, погибнув во время Катаклизма 500 лет назад, оставила Эи две вещи после себя. Свой меч – Муссо Иссин и своё Сердце Бога. И если Казуха – из школы кузнечества Иссин (и в своём задании легенд даже вознамерился возродить искусство ковки), а Скарамучча хранит Сердце Бога, в какой-то степени они вдвоём представляют из себя две половины Макото.

Кроме того, интересный факт: клинок Макото никогда не был заточен, пока не перешёл к Эи. Выглядит как параллель к Казухе, который предпочитает избегать насилия до тех пор, пока это не критически необходимо. Также, что Иссин, что Сердце Бога, упомянутые ранее, олицетворяют идею "сердца". Иссин – "единое сердце"/"от всего сердца", в то время как Сердце Бога буквально Сердце. А созвездие Скарамуччи у нас как раз вот такое:

Взято из колеса созвездий Фатуи. (К слову, это единственное созвездие с лицом персонажа, не являющимся Архонтом или Путешественником)

Мирная кукла ичимацу, держащая сердце...

Так что не исключено, что Казуха будет тем, кто повлияет на текущего Скарамуччу и направит его мышление в спокойное, правильное русло.

Кроме того, Казуха – наследник Хисахидэ Нивы, даже во внешнем виде видна схожесть: немного неаккуратные волосы, собранные в низкий хвостик, и красная прядь на боку. Может ли быть, что Скарамучча увидит в нём своего старого друга?

Всё же, даже если Казуха и Скарамучча не пересекутся в основном сюжете Сумеру, можно наверняка сказать, что это произойдёт в скором будущем, как только Скарамучча станет играбельным персонажем. Слишком уж много установлено между ними связей и нераскрытых моментов, чтобы оставить этот козырь без своего итога.

К слову об играбельности – в своих голосовых репликах Скарамучче придётся упомянуть каких-нибудь персонажей. Можно логично предположить, что это будут Предвестники, но одними ими не отделаться. Наверняка будет про Райдэн и Яэ Мико.

Так... есть ли шанс, что он упомянет некоего Каэдэхара Казуху?🍁☂️

автор: kinoko39122

Введение в пейринг Казускара

2022-06-09T15:06:47.562Z

Подготовлено телеграм-каналом Казускары |Kazuscara [Genshin Impact]

Казускары, скараказу, казумучча, скаразуха, Казуха/Скарамучча, Скарамучча/Казуха — разные названия для одного и того же пейринга двух персонажей игры Genshin Impact.

Казуха — странствующий ронин из Инадзумы, которому пришлось покинуть свою родину. Скарамучча или же Куникудзуси — Шестой Предвестник Фатуи и кукла, созданная Электро Архонтом Эи.

Что и как их связывает? Давайте разберёмся.

История появления

В декабре 2020 года возникла картинка со сливом будущих персонажей, представленная ниже. Она, разумеется, набрала высокую популярность. Большое внимание к себе привлекла моделька Казухи — он был изображён в японской традиционной самурайской одежде, благодаря чему все сделали вывод, что он из Инадзумы.

слив персонажей в декабре 2020 года

На тот момент единственным известным другим персонажем из Инадзумы был только Скарамучча, появившийся в ивенте 1.1 «Заблудшие звёзды». Все посчитали, что эти двое связаны.

появление Скарамуччи в ивенте 1.1 «Заблудшие звёзды»

Следующей важной точкой в истории казускар стали дрейфующие бутылки на Драконьем Хребте.

предмет из игры «Чья-то дрейфующая бутылка»

На Драконьем Хребте есть три предмета с названием «Чья-то дрейфующая бутылка». В них содержатся записки с обращением к получателю. По содержанию можно было понять, что отправитель бутылок — из Инадзумы. В соц. сетях начало распространятся много теорий с тем, от кого и для кого могли быть эти бутылки, и одна из этих теорий — о том, что Казуха отправлял эти записки Скарамучче. Опубликованный 9 мая 2021 года популярный пост в Твиттере объясняет эту теорию: https://twitter.com/yakshalover/status/1391474660072738818?s=20&t=vq7qrTrDJESnyBeBBbZNtw

арт, опубликованный 8 мая 2021 года, со словами из дрейфующих бутылок.
автор: @ccamibear в Twitter

С выходом Инадзумы в версии 2.0 открылся квест «Дозор Хироми», в которым были использованы эти бутылки — оказывается, они принадлежали солдату Хироми, NPC. По этой причине данная теория была разбита в пух и прах, но она имела значительное влияние на развитие казускар.

В начале мая 2021 года стали появляться сливы про версию 1.6 и про нового играбельного персонажа Казуху. Начали ходить непроверенные-неточные слухи о том, что у Казухи был друг с Электро Глазом Бога, что Казуха являлся ронином, то есть от него отрёкся господин; множество разных теорий, ну и все конечно связали это со Скарамуччей(который всё ещё был единственным до того момента известным инадзумским персонажем, к тому же ВСЕ были уверены, что у него Электро Глаз Бога).

Затем так же в файлах появились голосовые реплики про Горо, но все подумали что это не Горо, а Скарамучча. Мол, они с Казухой были в одном отряде, затем Скарамучча ушёл и Казуха отправился в плаванье с Бэй Доу, чтобы найти Скарамуччу.

Этот период стал, можно сказать, официальным полномасштабным началом казускар. В это время уже стало появляться большое количество фанфиков и артов по ним.

28 мая 2021 года состоялся специальный стрим версии 1.6 на официальном канале Genshin Impact, где презентовали события и новых персонажей версии 1.6. Там был представлен Каэдэхара Казуха, и, описывая его, актёр озвучки Итэра обронил фразу, что Казуха похож на Скарамуччу.

скрин специального стрима версии 1.6

Популярность росла, ибо всё больше людей открывали для себя теорию о том, что они были старыми друзьями. Поскольку Казуха был описан милостивым, а Скарамучча циничным и импульсивным, игроки начали рассматривать их как пару. Многие арты демонстрируют Скарамуччу нехарактерно чутким по отношению к Казухе.

После официального релиза Казухи, многие теории были рассеяны и опровергнуты, однако это не остановило шипперов казускар. С помощью хэдканонов, АУ — фанаты пейринга только стали создавать ещё больше контента по этим двоим. Существует также большое количество фанартов, изображающих их платонические отношения.

автор: @nct_wish в Twitter

Есть ещё один момент, которые стоит рассмотреть, прежде чем мы перейдём к официальному взаимодействию.

20 августа 2021 года был выпущен трейлер версии 2.1. В нём имелась сцена сражения Казухи и Сёгуна Райдэн, в которой у Казухи в глазах были видны вспышки Электро энергии. Также в трейлере был сделан акцент на пустом Глазе Бога погибшего друга Казухи.

пустой Глаз Бога из трейлера

вспышки электричества в глазах Казухи

Кроме того, в трейлере фигурировал давно не появлявшийся Скарамучча. Благодаря всем этим факторам многие фанаты посчитали, что Скарамучча пробудит пустой Глаз Бога, и Казуха со Скарамуччей наконец обретут канонное взаимодействие.

Впрочем, как выяснилось позже, этого не произошло.

Канонная связь

Все последующие месяцы между Казухой и Скарамуччей не возникало никаких официальных связей. Всё шло тихо ровно до того момента, пока не была выпущена версия игры 2.6 вместе с главным её событием — «Краски фиалкового сада».

обложка версии 2.6

В этом событии, где мы посещаем инадзумский праздник Фестиваль Иродори, Казуха узнаёт скрытую правду о прошлом своей семьи. Его семья ранее потеряла свой бизнес (школу ковки знаменитого искусства Исин Райдэн Гокадэн), а вместе с ним утратила свой статус и имущество. Это произошло из-за того, что некто по имени Куникудзуси хотел уничтожить Райдэн Гокадэн махинациями и подделкой чертежей. Неизвестный Казухе Куникудзуси на самом деле являлся Скарамуччей.

На фестивале велись две линии параллельно друг другу. История Пяти Касэн, легендарных инадзумских поэтов, намекала на ситуацию с Казухой и являлась ключом к правде о клане Каэдэхара.

изображение Акахито и Куронуси, прообразами которых стали Казуха и Скарамучча соответственно, на вкладке события «Краски фиалкового сада»

Из письма, написанного его прадедом Ёсинори, Казуха узнаёт, что его родственник уже встречался с Куникудзуси. Ёсинори хотел противостоять бежавшим кузнецам, но обнаружил, что они уже побеждены Куникудзуси. Куникудзуси спрашивает, не связан ли Ёсинори с Нива, который, очевидно, носил фамилию до того, как его усыновила семья Каэдэхара. Ёсинори велено передать сообщение Эи, и Куникудзуси пощадил его. Из страха за свою семью прадед Казухи никому не рассказывал об этом инциденте и об угрозах Куникудзуси в адрес Райдэн Гокадэн.

Каэдэхара Ёсинори не хотел, чтобы его потомки мстили Куникудзуси, и хотя Казуха согласен с этим мнением, он также говорит, что не будет закрывать глаза на то, что Куникудзуси продолжает замышлять новые неприятности.

Пока Казуха не знает о том, что Скарамучча является Куникудзуси. Однако вскоре это может измениться, так как Аято намекнул Путешественнику, что Казуха, Аяка и он, скорее всего, должны вместе встретиться с этим общим врагом в будущем.

Это событие связало Казуху и Скарамуччу официальным канонным соприкосновением в сюжете. Стоит заметить, что ради этого разработчикам пришлось допустить сюжетную дыру в пару сотен лет.

использование бага в событии «Краски фиалкового сада»

«Мой прадед и глава клана Камисато спаслись от смерти и узнали, что схема ковки была подделана Куникудзуси» — Казуха, узнав о манипуляциях Скарамуччи в «Краски фиалкового сада».

«Поэтому мне достаточно знать правду о том, что произошло. Я буду жить дальше, как и надеялся мой прадед. Но если враг, живший столько лет назад, всё ещё таится и замышляет новые неприятности, то я точно не стану закрывать на это глаза» — Казуха в «Краски фиалкового сада».

автор: @kiarei_ в Twitter

Состояние пейринга

На данный момент казускары находятся на пике своей популярности. Главные тропы, которые используют в их отношении: «Противоположности притягиваются» и «От врагов к возлюбленным».

автор: @Shemika98425261 в Twitter

автор: @strayuu в Twitter

Их отношения представляют как не знавшего никогда любви и тепла Скарамуччу и заботливого Казуху. Они оба скрывают травмы в своём прошлом, потерю близких друзей и скитания по миру. Они ищут в друг друге спасение и любовь.

автор: @nct_wish в Twitter

Итог

Мы познакомились с историей Казухи и Скарамуччи, их официальными взаимодействиями и атмосферой. В будущих статьях мы разберём, почему Казуха и Скарамучча — два ключевых сюжетных персонажа, противопоставляемых друг другу, и почему их встреча настолько вероятна.

Спасибо за прочтение!

автор: @viktoriiaholms в Twitter