Вадим Карелин

Культура ума и культура сердца

2026-05-12T12:21:03.335Z

На Востоке, где с древнейших времен воспитанию внутреннего человека придается исключительное значение, существует такое понятие: Культура сердца. Если хотите, это краеугольный камень всей духовной этики. Чтобы привести человека к гармонии, внутренней и внешней, одной лишь культуры ума, знаний, добываемых извне, недостаточно. Нужна еще и иная сила, иная культура – Культура сердца.

Культура сердца – это путь индивидуальной неповторимости человека. Напрасно ум, как некое животное (по выражению, заимствованному из индийских источников) подбирает опыт чужих достижений: здесь ничто внешнее не может помочь. Чтобы завоевать ничтожное звено в Культуре сердца, надо сбросить огромную цепь предрассудков и суеверий.

Культура сердца не отрицает культуру ума.

Она лишь указывает на ограниченность головной работы, лишенной сердечных порывов. Жить от ума нельзя. Творчество, в какой бы форме оно ни выявлялось, есть гармония сердца и мысли. Вот почему восточная мудрость так настоятельно призывает: «Раскрепостите в себе сегодня ум от его постоянной жажды прочесть нее новое и новое слово Истины. Усвойте, что только те кусочки Истины могут стать Действием в жизни человека, которые он вскрыл в себе, омыв их своими трудами на общее благо, закрепил их полной верностью своего благоговения и преклонения перед величием путей человеческих. И сколько бы он ни читал духовных источников, если сам живет в постоянных компромиссах, – ни крупицы Истины не введет в свое единение с людьми».

Н. К. Рерих, "Вестник"

В. М. Сидоров, "Семь дней в Гималаях"

Альпинизм и жертвенность

2026-05-12T12:19:43.894Z

— Приходилось ли тебе чем-то жертвовать ради достижения целей в альпинизме? По-твоему, это того стоило?

— Жертва — это вообще принцип развития личности. В Бхагавад-Гите, например, сказано, что этот мир не для тех. кто не умеет жертвовать. А жертвы могут быть разные. Жертва мудрости, жертва аскетизма, жертва усилий.

Один из моих самых любимых литературных источников Бхагавад-Гита. В Гите (глава 4) перечисляются различные виды жертв (яджна на санскрите), и многие из них находят прямое отражение в альпинистском опыте:

А. Жертва аскезой (Тапасья-яджна). В Гите это добровольное принятие трудностей для очищения ума и тела, обуздания чувств. В альпинизме это многодневные тренировки, отказ от комфорта, ночёвки на стене, борьба с голодом и жаждой, физическое истощение на подъёме. Альпинист сознательно приносит в жертву своё удобство ради высшей цели.

Б. Жертва знанием (Джнана-яджна). В Гите это жертва, при которой человек отрекается от невежества, своих ограниченных представлений о себе через познание. В альпинизме — когда на высоте, лицом к лицу со стихией рушатся все иллюзии. Человек познаёт свои истинные слабости и скрытые силы. Он приносит в жертву своё прежнее, «социальное» «я», чтобы узнать своё «подлинное».

В. Жертва действием (Карма-яджна). В Гите это совершение действий без привязанности к их плодам, как подношение высшему. В альпинизме — идеальное воплощение «долженствования». Самый чистый альпинизм — это когда ты идёшь не ради славы, записи в биографии или «понтов», а потому что должен: потому что этот маршрут существует, он зовёт тебя, и твоя природа требует его пройти. Результат (взойдёшь ли на вершину) отходит на второй план перед чистотой самого процесса и усилия.

На горе твои социальные статусы, заслуги и амбиции теряют смысл. Гора заставляет быть смиренным. Ты приносишь в жертву своё иллюзорное «я», чтобы встретиться с чем-то большим. В таком контексте знаменитая фраза Мэллори «Потому есть» обретает новый, духовный смысл: это и есть долг (дхарма) души, стремящейся к своей вершине.

Полагаю. что раскрытие своего потенциала и есть главный долг человека, как перед своей душой, так и перед обществом. В принципе преодоление слабостей ментальной сферы, эмоциональной сферы и тела, привязанности к комфорту, хорошей и частой еде, сладкому сну в кровати, привычки жить расслабленно и т. д. — это и есть жертва. Таким образом, альпинизм предполагает жертвенность как свою основу.

Юрий Кошеленко, «Книжка альпиниста»

Доверять или доверяться?

2026-05-06T04:55:36.458Z

Несмотря на внешнее сходство, эти два глагола, как кажется, подразумевают разные действия. И их легко перепутать. Оба говорят о необходимости до-верия, действия, предшествующего вере. Действия сложного по самой своей сути, потому что оно внерационально, но при этом жизненно необходимо. Сегодня чем больше мы привыкаем к рациональному и критическому мышлению, тем меньше оставляем шансов доверию. И, возможно, именно по этой причине порой теряем силу, оставаясь недоверчиво замкнутыми в собственной самодостаточности.

Доверие подразумевает принятие на веру той или иной идеи или модели поведения и следование ей. И состоит из двух взаимосвязанных действий: принятие + действие. И здесь важно, что принимаемая идея пока чужая, а действия и ответственность за них будут мои. В самом простом случае я могу доверять прогнозу погоды и не взять с собой в путешествие зонт. Но я прекрасно понимаю, что мне некого винить в том, что я промокну от внезапного дождя. Или не промокну и сэкономлю место в багаже.

В более сложных и жизненных случаях доверие подразумевает принятие для меня новой, но кем-то уже проверенной модели поведения. Например, преподаватель в институте говорит, что к экзамену надо готовиться заранее, а не в последний день. Или мой наставник советует мне меньше волноваться по поводу того, что от меня не зависит. Но в обоих случаях потребуются мои усилия. Даже если я раньше начну подготовку к экзамену, все равно мне надо будет стараться и учить материал. Самого факта, что начал заранее, для успеха недостаточно. И даже если я определю те вещи, что от меня не зависят, перестать волноваться по их поводу - это тоже усилие. Мое усилие. В этом, как кажется, смысл доверия: уметь принимать идеи более мудрых, но совершать собственные усилия.

Глагол "доверяться", как кажется, подразумевает несколько иной подход. Часто "доверяться" означает надеяться, что если я приму идею или подход, то все случится само собой. То есть это такое законспирированное перекладывание ответственности на того, кому ты "доверился". И в этом случае неудача всегда влечет за собой обиду на того, кому "доверился": "ты сказал, что дождя не будет, я тебе поверил и весь промок. Не буду больше тебе доверяться". Это, конечно, утрированное высказывание, но каждый, наверное, сможет найти свои параллели.

Так что, мне кажется, лучше учиться доверять, а не доверяться.

Тур «Духовными дорогами Гималаев» — 2025

2025-04-21T16:48:01.754Z

Отчет о поездке в Индию в апреле 2025 г.

Мы проехали на двух микроавтобусах 3000 км. Посетили около 50 локаций. Мы были на легендарном поле Курукшетра, видели храм первого человека, посетили резиденцию Далай-ламы в Дхарамсале и имение Рерихов и институт Урусвати в Наггаре. Зажигали огонь в пещере, из которой Падмасамбхава ушел в Тибет и принес туда буддизм. Пили масалу, учили инкарнации Вишну и обсуждали впечатления по вечерам. Узнали, как Ганеша обогнал Картикею, в каком смысле мы все потомки Ханумана и почему именно Ману стал индийским Ноем. Купили индийские сувениры, попробовали все виды кухни и сплавились на рафте по Ганге.
- Полный видеоотчет
- Полный фотоотчет

Следующий раз поедем по этому маршруту в апреле 2026 г. Хотите с нами?

Звоните +7 917 841-04-17 (WhatsApp, Telegram)

Сказ о том, как русская матрёшка в индийскую Шимлу попала

2025-04-16T17:29:04.343Z

Ровно год назад, когда мы с нашей группой были в Индии, со мной приключилась неприятность. Сильно воспалился зуб под мостом, нужна была операция. И мне ее сделали прямо в Шимле, на центральной Mall Road. Я тогда не смог толком отблагодарить врача, передал лишь с нашим гидом ей книгу об ангелах... Но в этом году я привез ей подарок: матрёшку.

Почему матрёшку? Интуиция подсказала, что надо что-то традиционное и со смыслом. В Индии есть учение о том, что каждый человек многопланов (имеет несколько проводников, тел). В России есть игрушка, говорящая о том же самом: внутри внешнего и видимого есть кое-то еще, не всем и не всегда видимое. В общем, была выбрана матрёшка.

Когда мы приехали в Шимлу и у нас появилось свободное от экскурсий время, я отправился на Mall Road (это как Старый Арбат в Москве) и нашел клинику. Мы встретились, я вручил подарок, Риту Калра, как кажется, была приятно удивлена и растрогана. И я ушел, чтобы не обременять ее своим присутствием.

И вот гуляем мы с Наташей Белицыной по Шимле в поиске специй (так бывает), и вдруг нас кто-то окликает. Не поверите — мой врач! Вот те раз, Шимла оказалась тесной. Мы посмеялись, и она пригласила нас выпить кофе. Как потом выяснилось, в ресторан своего отца.

Мы ели вкусности и болтали. Оказалось, что она не просто врач. Она майор индийской армии, отслужила несколько лет. Кроме того она художник и оформила большую часть почтовых марок Индии. Кроме того она владеет отелем и приглашает останавливаться у нее. Невероятная разносторонность!

Фотография в ресторане отца Риту Калры на фоне исторической картины, сохранившейся с прошлого века

С нами был ее врач-ортопед, сикх, приезжающий из Амритсара практиковать у нее. Когда он узнал, что мы только что были в Амритсаре и немного разбираемся в сикхизме, пошла вторая волна разговоров...

Картина Риту Калры с изображением христианской церкви в центре Шимлы

В общем, Судьба подарила удивительную и приятную встречу. Спасибо Судьбе и доброй даме-майору-стоматологу!

Ну а российская матрешка теперь будет жить в индийской Шимле.

Страшная история о бесстрашном драйвере

2025-01-21T17:37:05.415Z

Нужно было обновиться. Я держался под "семеркой" до последнего. Но когда Хром, переставший обновляться под ней, собрал столько вирусов, что моя работа стала серьезно отвлекать их от основной деятельности, стало понятно: пора. И я поставил "десятку".

Новая операционка — это новая инкарнация. Все то же самое, но новое. И все надо поставить заново. И ничего не забыть. Последнее, кстати, невозможно.

Об этом я вспомнил, увидев в списке устройств одинокий нераспознанный сканер Epson. Он сиротливо жался в самом низу списка. Винтажный сканер из прошлого века: винда просто не могла найти для него драйвер. Но сканер чудесный: у меня так и не получилось его сломать. Поэтому было принято решение искать драйвер.
Epson Perfection 4990 Photo — сайт Epson к моему удивлению очень бодро выдал страницу устройства и список всего, что можно для него скачать. Мне был нужен только драйвер...

Файл epson325443eu.exe достойным весом в 17 Мб бодро скачался и лег в "Загрузки". Запускаю...

"Это программа установки Epson SCAN. — Бодро рапортует установщик. — Для продолжения нажмите Далее".

Нажал...

Начинает установка... "1С Предприятия"! Что?!! Как?!! Остановить! Прекратить! Выйти! Уффффф...

Что это было? Как? Померещилось, ведь так быть не могло. Ладно, устал, наверное. Надо быть аккуратнее... Итак, что там? Скачаем-как еще раз файл установщика от греха. Сайт официальный. Антивирус не ругнулся. Вот и чудно. Запускаем...

"Это программа установки Epson SCAN. Для продолжения нажмите Далее". Жмем.
Начинается установка 1С! Да как так-то? Стоп! Стоп! Стоп! Упаси Господи повредить базу 1С и разгневать духов!

Так... Надо крепко подумать. Что это было? Как?!

Появляются первые мысли. Очевидно, вирус. Очевидно, файл скомпрометирован. Злые хакеры хотят получить доступ с моим бесценным данным бухгалтерии и для этого маскируются под драйвер сканера прошлого века. Но как они догадались???

Хватает ума отказаться от безумных идей и подумать трезво. Что имеем по факту: установщик драйвера сканера запускает распаковку архива и установку 1С. Как такое может быть?

Идем смотреть папку "Загрузки", куда скачан файл. Что там у нас? Ба!.. Там до сих пор лежит распакованный архив установки 1С с момента обновления сей программы. А каким файлом он запускается? — setup.exe. А как называется файл, которым запускается распакованный драйвер с программкой управления сканером? — setup.exe. Только поскольку в папке уже есть один setup.exe (от 1С), то установщик сканера распаковывает свой файл как setup(1).exe. А запускает... Ну, вы поняли!

Занавес. Какое же все-таки невероятное облегчение приносит познание тайн природы. Пусть даже и компьютерной.

Дедлайн и как им правильно пользоваться

2024-06-03T04:53:52.297Z

Есть один очень простой лайфхак, который точно может изменить этот мир и жизнь каждого к лучшему. Он заключается в правильном применении дедлайна (слово-то какое страшное, ну да ладно, все привыкли).

Скажем, есть какая-то работа, которая требует примерно сутки на выполнение. И есть необходимость (приказ начальника, обстоятельства, конкретная дата, ...) выполнить ее не позже, чем через неделю.

Люди, насколько я понимаю, разделятся на два лагеря.

Первые пропустят первые шесть дней и дождутся момента, когда не начать эту работу уже нельзя. Будут делать ее в спешке, с раздражением и, возможно, опоздают из-за непредвиденных проблем. Это люди, у которых дедлайн в конце срока.

Вторые начнут работу сразу, как получат задание. Чтобы она не висела дамокловым мечом, чтобы не задерживать других, чтобы избежать непредвиденного и каких-то ненужных проблем. Это люди, у которых дедлайн в начале.

Так вот. Первые всегда проигрывают вторым. Всегда. В качестве результата, испорченных или неиспорченных взаимоотношениях, влиянии на общее и большее дело, частью которого была данная работа.

Одним словом, будь как вторые ребята. Пусть у тебя дедлайн будет впереди.

Это, разумеется, чисто психологический принцип. Но каждый разумен и найдет, как его применить в своей жизни.

Индия. Тур «Духовные дороги Гималаев». Отчет о поездке

2024-04-22T10:13:00.640Z

Гималаи — царство гор, крыша мира, сокровищница духовной культуры. Мы прошли путями, по которым шли древние арии, герои Махабхараты, буддийские монахи, индийские риши. Здесь мы встретили невероятное переплетение традиций и сокровенных знаний индуизма, джайнизма, сикхизма, буддизма.

5–19 апреля 2024 ● 15 дней/14 ночей ● 16 человек ● 2900 км на микроавтобусах

На террасе дворца Пандавов в Наггаре

Все фотографии. Все видео

Отчет по дням:

День 1. Дели-Музей Кришны-Курукшетра-Озеро Брахма-Саровар.

День 2. Пробки-Пробки-Церемония закрытия индо-пакистанской границы.

День 3. Золотой Храм-Храм Джаваламукхи Деви-Дхарамсала.

День 4. Резиденция Далай-ламы-Храм Бхагсу Наг-Англиканская церковь-Форт Кангра-Военный мемориал.

День 5. Переезд Дхарамсала-Ревалсар.

День 6. Пещера Падмасамбхавы-Статуя Падмасамбхавы-Переезд Ревалсар-Наггар.

День 7. Дворец и храмы-Институт «Урусвати»-Имение Рерихов-Экологическая акция.

День 8. Храм Хадимбы-Храм Ману-Храм Васиштхи-Канатная дорога.

День 9. Храмы Манди-Переезд в Шимлу.

День 10. Шимла-Хануман-Теннисный турнир.

День 11. Мохан Шакти парк-Харидвар-Пуджа.

День 12. Рафтинг-Шопинг-Пуджа.

День 13. Ришикеш-Сваминараян Акшардхам-Дели.

Поездки в Индию мы организуем два раза в год. Есть еще поездки в Египет, Грузию, Италию, Узбекистан, на Алтай и в Пушкиногорье. Если вам интересно, звоните и пишите +7 917 841-04-17.

Индия. День 13. Ришикеш-Сваминараян Акшардхам-Дели

2024-04-18T21:04:47.443Z

Вот и подошло к концу наше путешествие. Спасибо нашему гиду Ашишу, спасибо бессменным водителям Диме и Мише (Дипак и Санчен). 2900 км. по индийской земле пройдены. А внутренняя часть путешествия кажется существенно длиннее и еще какое-то время будет осознаваться.

Мы покидаем Ришикеш:

Снова серпантины и автострады, снова придорожные кафе и сон в пути. Мы движемся в сторону аэропорта, но по дороге успеваем посетить Сваминараян Акшардхам.

Сваминараян Акшардхам - это индуистский храм и духовно-культурный кампус в Дели, Индия. Храм находится недалеко от границы с Нойдой. Также называемый храмом Акшардхам или Акшардхам Дели, комплекс демонстрирует тысячелетнюю традиционную и современную индуистскую культуру, духовность и архитектуру. Так говорит Википедия.

Огромный храмовый комплекс. Эклектическая архитектура. Невероятное количество и качество труда. Сколько потрачено денег — сложно представить. Построила монашеская община.

Что получилось? Музей. Крутой музей индийской религиозности. На храм ни разу не похоже, хотя его именно так позиционируют. Но нет: это культурный объект для продвижения индуизма.

Фотографировать там нельзя. Там вообще ничего нельзя. Проносить с собой можно только деньги. Все остальное надо оставить.

Жемчужиной объекта является вечернее (платное) лазерное шоу. Поскольку снимать нельзя, возьмем официальный промо-ролик:

Так логическим образом в нашем путешествии встретились традиция и современность. Древняя и современная Индия. Индия, которой мы очень благодарны за эту поездку и шанс на чуть более глубокое проникновение в душу этой древней цивилизации.

Намасте!

Мы едем в аэропорт:

Трек дня:

До встречи!

Индия. День 12. Рафтинг-Шопинг-Пуджа

2024-04-17T18:55:53.807Z

Привет, Ришикеш!

Всемирная столица самопознания тоже приветствует нас:

Хороший день должен начинаться с рафтинга. Он бывает даже на священной реке Ганге, так что после завтрака самые смелые решились окунуться в это дело. С головой.

Семь футов под килем (киля у рафта нет, но проводить как-то же надо)!

Сразу после водных процедур мы отправились осматривать священные места Ришикеша. Какой-то современный храм Шивы.

На улочках Ришикеша.

Переходим Гангу:

Храм, посвященный, по словам Ашиша, Бхагавадгите и другим священным текстам. Проверить не смогли: ни слова по-английски.

Знаменитая колесница Арджуны:

Хануман (история тут):

По сути, это наш последний день путешествия. Завтра тронемся в обратный путь. Поэтому время после экскурсий мы честно потратили на шопинг. Нужно привезти подарки вам!

Усталые и отягощенные сумками, рюкзаками, котомками, мы собрались на вечернюю огненную пуджу. Последний раз это шоу (церемонией язык у меня все-таки не поворачивается это назвать) я видел в 2016 г. Личный состав практически не изменился, но вот технологии — да, шагнули вперед. Мощно, красиво, профессионально. Молодцы!

За полтора часа до начала — традиционный разогрев мантрами:

Солнышко садится:

Аппаратура классная. Звук отменный. Трансляция с двух камер и дрона. Вот, монах как раз им управляет:

Начинается главная часть.

Уровень, на мой взгляд, прекрасный. Эдакий профессиональный летний театр у реки. Четкое попадание в целевую аудиторию. В проповеди упомянули премьер-министра. Все четко. Молодцы ребята!

Ночной Ришикеш:

Ночные мы:

Трек дня: