Седьмой метод

Обломов на кушетке

2025-09-10T13:20:04.043Z

Не может быть человека без личности. Значит, не может быть человека, никогда не испытывавшего личностные затруднения. Эти затруднения могут быть разного масштаба. Небольшие трудности люди чаще всего преодолевают самостоятельно, опираясь на собственный жизненный опыт. Бывает так, что собственного опыта не хватает, и тогда одна из важных сторон жизни человека, связанная с проблемой, может «застрять» в своем развитии, а значимая потребность так и остается неудовлетворенной. Такая фрустрация может снижать качество жизни, а по мере накопления эмоционального напряжения – доводить до эмоционального расстройства. Однако, люди во все времена справлялись со своими затруднениями и страданиями. Для этого есть средства культуры (религии, искусства, философии), а есть природные способности самого человека, даже если он о них не догадывается или ими не пользуется. Врачи и психологи подмечали то, как человек заболевает и как вылечивается, научными методами искали, что стоит за процессом расстройства. Так появилась психотерапия – метод, помогающий справляться с проблемами быстрее, прицельно и каждому – в независимости от опыта, образования, нации и вероисповедания.

История метода личностно-ориентированной реконструктивной психотерапии началась внутри русской культуры и философии, идеи метода ЛОРПТ были заложены до революции, в царской России, а затем были развиты в советский и постсоветский период. Неудивительно, что эти идеи встречаются и в художественной литературе, а то, что происходит с героями, похоже на то, что происходит в психотерапии.

Итак, Илья Ильич Обломов уже не раз становился объектом интереса психиатров и психологов – уж очень его образ жизни напоминает картину расстройства. Но, есть у Обломова расстройство или нет, он так или иначе строит отношения с окружающими, какими-то способами получает от других то, что ему нужно, что-то другим отдает. То есть, проявляет себя как личность. Есть в романе и яркая сцена, в которой сознание Обломова хоть и ненадолго, но меняется. И этот новый опыт запускает в его жизни цепочку изменений, которым и посвящен роман.

Из текста мы знаем, что в самом начале романа Обломов оказывается в ситуации нарастающей социальной дезадаптации. Условия жизни меняются, а Ильи Ильич – нет. Он привык к своему образу жизни, так похожему на условия его жизни в детстве. Обломов практически беспомощен социально – все его бытовые потребности обслуживает слуга Захар, а сам Илья Ильич разве что принимает у себя друзей, яркий представитель которых – паразит Тарантьев. И вот, однажды Обломов узнает о том, что арендодатель просит его съехать с квартиры. Это может стать трудностью для любого человека, но Обломов видит в этом трудность запредельную, сильно превосходящую его возможности. Видим ли мы у него сразу эмоциональный срыв? Нет, он долгое время игнорирует как необходимость искать новое жилье, так и регулярные напоминания о долгах и известия о неустроениях в его имении, которое является его единственным источником доходов. При этом мы видим, что Обломов становится нервным, все более капризным и отстраненным от действительности. Так проявляется работа психологических защит – Илья Ильич стремится искаженно воспринимать события, чтобы не ощущать их реальной значимости. Спасает ли это от его реальных жизненных проблем? Нет, проблемы копятся и угрозы нависают над Обломовым со всех сторон. Но за счет работы защит Обломов сохраняет иллюзию того, что все идет как раньше. По сути, почти все действия и мысли Обломова постепенно начинают выполнять защитную, иллюзорную функцию, а не конструктивную и адаптивную.

Но однажды Обломов делится своими переживаниями с Захаром. Деловитый слуга в ответ роняет фразу: «другие люди переезжают, и мы переедем». И это не на шутку задевает Илью Ильича. Он устраивает Захару натуральную выволочку, из которой мы узнаем, что невинные слова Захара не на шутку затронули представления Обломова о себе. Стремясь защититься и сохранить остатки «защитной оболочки», Обломов очень подробно раскрывает то, как он относится к себе в сложившейся затруднительной ситуации. Из текста мы видим, что Илья Ильич в этой ситуации соотносит себя с порядками жизни «хорошего барина», притом делает это в противовес тому самому «другому», который, по мнению Обломова, живет «неправильно» и его порядки жизни наш герой отвергает.

Другой— кого ты разумеешь — есть голь окаянная, грубый, необразованный человек, живет грязно, бедно, на чердаке; он и выспится себе на войлоке где-нибудь на дворе. Что этакому сделается? Ничего. Трескает-то он картофель да селедку. Нужда мечет его из угла в угол, он и бегает день-деньской. Он, пожалуй, и переедет на новую квартиру. Вон, Лягаев, возьмет линейку под мышку да две рубашки в носовой платок и идет... «Куда, мол, ты?» — «Переезжаю», — говорит. Вот это так «другой»!

Другой есть такой человек, который сам себе сапоги чистит, одевается сам, хоть иногда и барином смотрит, да врет, он и не знает, что такое прислуга; послать некого — сам сбегает за чем нужно; и дрова в печке сам помешает, иногда и пыль оботрет...

«Другой» работает без устали, бегает, суетится, — продолжал Обломов, — не поработает, так и не поест. «Другой» кланяется, «другой» просит, унижается...

Да разве я мечусь, разве работаю? Мало ем, что ли? Худощав или жалок на вид? Разве недостает мне чего-нибудь? Кажется, подать, сделать — есть кому! Я ни разу не натянул себе чулок на ноги, как живу, слава богу! Стану ли я беспокоиться? Из чего мне? И кому я это говорю? Не ты ли с детства ходил за мной? Ты все это знаешь, видел, что я воспитан нежно, что я ни холода, ни голода никогда не терпел, нужды не знал, хлеба себе не зарабатывал и вообще черным делом не занимался. Так как же это у тебя достало духу равнять меня с другими? Разве у меня такое здоровье, как у этих «других»? Разве я могу все это делать и перенести?

А я, — продолжал Обломов голосом оскорбленного и не оцененного по достоинству человека, — еще забочусь день и ночь, тружусь, иногда голова горит, сердце замирает, по ночам не спишь, ворочаешься, все думаешь, как бы лучше... а о ком? Для кого? Все для вас, для крестьян; стало быть, и для тебя.

Илья Ильич спустил пар, остался в одиночестве, вернулся к привычным размышлениям. Проще говоря, успокоился. И тут происходит неожиданное.

Так он попеременно волновался и успокоивался, и наконец в этих примирительных и успокоительных словахавось, может бытьи как-нибудьОбломов нашел и на этот раз, как находил всегда, целый ковчег надежд и утешений, как в ковчеге завета отцов наших, и в настоящую минуту он успел оградить себя ими от двух несчастий. Уже легкое, приятное онемение пробежало по членам его и начало чуть-чуть туманить сном его чувства, как первые, робкие морозцы туманят поверхность вод; еще минута — и сознание улетело бы бог весть куда, но вдруг Илья Ильич очнулся и открыл глаза.— А ведь я не умылся! Как же это? Да и ничего не сделал, — прошептал он. — Хотел изложить план на бумагу и не изложил, к исправнику не написал, к губернатору тоже, к домовому хозяину начал письмо и не кончил, счетов не поверил и денег не выдал — утро так и пропало! Он задумался... «Что же это такое? А другойбы все это сделал? — мелькнуло у него в голове. — Другой, другой... Что же это такое другой?» Он углубился в сравнение себя с «другим». Он начал думать, думать: и теперь у него формировалась идея, совсем противоположная той, которую он дал Захару о другом.

Обломов представляет себе, что "другой" действительно смог бы быстро составить документы, организовать поездки и т.п. То есть, успешно бы решил все то, перед чем пасует Илья Ильич. И самое главное - он начинает осознавать, что действительно он мог бы все это сделать, что он умеет писать документы и даже "больше того", даже "посложнее писал".

Далее - строки, имеющие кульминационное значение, и автор выносит их в отдельный абзац:

Настала одна из ясных, сознательных минут в жизни Обломова.

Увидев из этой точки свою жизнь в другом свете, Илья Ильич видит и чувствует иначе.

Как страшно стало ему, когда вдруг в душе его возникло живое и ясное представление о человеческой судьбе и назначении, и когда мелькнула параллель между этим назначением и собственной его жизнью, когда в голове просыпались, один за другим, и беспорядочно, пугливо носились, как птицы, пробужденные внезапным лучом солнца в дремлющей развалине, разные жизненные вопросы.Ему грустно и больно стало за свою неразвитость, остановку в росте нравственных сил, за тяжесть, мешающую всему; и зависть грызла его, что другие так полно и широко живут, а у него как будто тяжелый камень брошен на узкой и жалкой тропе его существования.В робкой душе его выработывалось мучительное сознание, что многие стороны его натуры не пробуждались совсем, другие были чуть-чуть тронуты, и ни одна не разработана до конца.А между тем он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы, и давно бы пора этому золоту быть ходячей монетой.Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, наносным сором. Кто-то будто украл и закопал в собственной его душе принесенные ему в дар миром и жизнью сокровища. Что-то помешало ему ринуться на поприще жизни и лететь по нему на всех парусах ума и воли. Какой-то тайный враг наложил на него тяжелую руку в начале пути и далеко отбросил от прямого человеческого назначения.

Этот сюжет становится переломным в первой части романа. Пережитый опыт меняет самоощущение Ильи Ильича, с этим самоощущением он берет на себя те новые ситуации, которые и становятся главной историей развития нашего героя, ставшей основным предметом повествования. Илья Ильич начинает жить на страницах произведения, пусть не сразу, не быстро и не без трудностей. Но история о нем становится достойной прочтения, и роман входит в золотой фонд русской литературы.

Что же произошло?

Захар, наверняка того не осознавая, направил внимание Обломова на те стороны его жизни и личности, которые Илья Ильич не замечал. Он указывает нашему герою на то, что его проблема вполне решаема, и это даже не проблема, а просто ситуация, требующая труда. Указывает на то, что им с Обломовым это вполне по силам. Для Ильи Ильича это большая неожиданность. Его вернули «с небес на землю» - Захар не стал поддерживать его иллюзорные защитные размышления, а указал на реально происходящее в жизни и на возможности решения. И это резко поднимает напряжение – Обломов злится и подробно, с чувством раскрывает то, каким хочет видеть себя – в соответствии с порядками жизни «хорошего барина» к которым его так настойчиво приучали в детстве (об этом речь идет в следующей главе). Важно, что в этой сцене Обломов ярко актуализирует свое отношение к себе – он не просто говорит о себе, а переживает то, какими себя видит. И уже чуть позже, когда напряжение спадает, Илья Ильич начинает видеть неполноту, фрагментарность своего самоотношения. Он видит, что тот самый ненавистный «другой» действительно мог бы сделать все то, что боится делать Обломов и тот самый «другой» может решить самые насущные проблемы Ильи Ильича. И самое главное – наш герой сам это может и умеет. Обломов начинает видеть возможность другого, более адаптивного отношения к своей ситуации и, следовательно, к себе самому.

Сознательная и ясная минута в жизни Обломова наступает по нескольким причинам. Он увидел свою жизнь и себя такими, какие они есть. Увидел реальную проблему и свои реальные затруднения. Но было бы недостаточно, если бы Обломов увидел себя всего лишь слабым, прячущимся от жизни, капризным. С таким видением себя человеку жить невозможно и Обломов бы сразу ушел обратно в иллюзии. Целебным становится то, что Обломов начинает понимать – в его возможностях быть больше, интереснее, сильнее, активнее. Более того, он предощущает, что жить так, как он все это время жил, закапывая в землю свой потенциал – это его выбор, его активность. Не случайные, а основанные на его воспитании и опыте жизни. У Обломова есть причины быть таким, какой он есть, но теперь есть и основания действовать иначе. Эта «сознательная минута» становится «окошком» в новую жизнь, через нее становится видна новая перспектива. В самоотношении Обломова появляется первый островок подлинной (не иллюзорной и не защитной) устойчивости. Отталкиваясь от него, Илья Ильич отправляется к главным событиям романа и своей жизни.

Но картина была бы не полной без одной важной детали. Илья Ильич – взрослый, самостоятельный человек (даже если этого не замечает), и если в его жизни что-то происходит, значит, оно ему зачем-то нужно. Если не учитывать этого, то получится слишком простая картина – Захар сказал Обломову, что тот думает неправильно, Обломов это проанализировал и стал думать правильно. Но если бы у Илья Ильича не было причин хотя бы на минутку отказаться от своей знаменитой лени, он бы никогда от нее отказался, какими бы справедливыми ни были слова Захара. За ленью Обломова стоит важная, витальная потребность в безопасности и то, как его с детства учили устраивать свою жизнь в соответствии с этой потребностью. Но, размышляя после разговора с Захаром, Илья Ильич начинает замечать, что возможно другое отношение к себе и своей жизни, а за ним – более устойчивая, подлинная безопасность, а не иллюзорный тупик, за которым неоплаченные долги и перспектива остаться без жилья. И едва ли, игнорируя одну из основных человеческих потребностей, а именно потребность в реализации своих сил и способностей, можно за счет этого удовлетворить другие и тем более сохранить свою безопасность. Рационального анализа для выбора между старым и новым, между настоящим и искусственным недостаточно, нужны серьезные основания.

Читая этот сюжет, я с удивлением обнаружил, что в нем показаны главные «кирпичики», из которых складывается метод личностно-ориентированной психотерапии – нарушенное отношение к значимым предметам и людям, нарушенное самоотношение и его реконструкция, лечебные факторы конфронтации, корригирующего эмоционального опыта и научения, потенциальное и процессуальное в личности, устойчивость, поддерживаемая восприятием обстоятельств или поддерживаемая защитами и иллюзиями. Возможно, авторы нашего метода обращали внимание и на эту сцену из известного романа, ведь они были хорошо знакомы с русской культурой, литературой и философией. Но что меня привлекает больше всего – в этой сцене мы видим, что даже в такой утрированно однообразной и скучной жизни человека, загруженного своими бедами и тратящего все силы на то, чтобы от них спрятаться, мы можем обнаружить подлинную жизнь человеческого духа. Даже из этой точки можно повернуться к большему, к настоящей человеческой жизни.

Как принять то, что невозможно принять?

2025-09-04T16:52:30.431Z

Человек столкнулся с трудностями. Осознал, что у него что-то не получается или он чего-то важного не умеет. Может быть, страдает от своего эмоционального состояния. Он ищет информацию о своей проблеме в Интернете и встречает там идею о том, что путь к изменениям начинается с того, чтобы принять себя и свои обстоятельства. Эта идея иной раз вызывает протест – я хочу изменить свои обстоятельства и изменить свое поведение, а мне как будто предлагают оставить все на своих местах и научиться этому радоваться. Помимо этого, непонятно, что конкретно нужно делать. Одно дело, если трудности обычные житейские, а если речь идет о том, что создает опасность и себе, и окружающим? Например, серьезные нарушения поведения, зависимости, антисоциальные действия. Это тоже нужно каким то образом принять и понять? И что это в таком случае сможет изменить?

Для примера. Некоторое время назад я занимался исследованиями больных онкологией. Опять же, в книгах по этой теме пишут, что для успешной организации лечения больному нужно принять свою болезнь. А тут как быть? Никто в здравом уме не будет рад онкологии, ученые по всему миру трудятся с надеждой, что однажды мы забудем о раке раз и навсегда. Однако, отношение к своей болезни у конкретных людей может быть очень разным. Нередко я встречал такую ситуацию: человек хочет отгородиться о того, что напоминает о проблеме, стремится преуменьшить значимость ситуации. При этом болезнь ему видится то как катастрофа, то, наоборот, он о ней забывает. Как следствие – поздно обращается за лечением или вообще не лечится. То требует от врача быстрых результатов, то пропускает назначения и рекомендации. Проходит время, и я вижу другое - он готов называть происходящее с ним как оно есть. Назвать проблему по имени значит открыть дорогу к ее решению. Ведь невозможно лечить «то, не знаю что» и справиться с чем-то, что я не хочу видеть. Можно тогда сказать – человек признал свою проблему. Чем же тогда отличается принятие? Отличается готовностью к тому, что болезнь просто так не уйдет, что нужно будет действовать для лечения, что придется встретиться и с физическими, бытовыми, и с эмоциональными трудностями. Иными словами, не просто признать сам факт болезни, а сознательно найти ему место в своей жизни.

Что это все значит для принятия своих личных затруднений? На самом деле, все почти так же. Иной раз люди не придают значения своим проблемам и неудачам, преодолевают их волевым усилием, отвлекаются от них разговорами или делами. Это удается, пока затруднение не вырастает до таких размеров, когда отвлечься не получается и просто «на волевых» не справиться. Тогда приходится признать, что проблема есть, что она требует внимания. В процессе терапии мы обращаемся к тому, какие мысли, действия и чувства стоят за возникшей трудностью, какова их история. Становится ясно, что все эти, казалось бы, мимолетные явления – более чем реальны, они оказывают влияние на то, что происходит в моей жизни. Но более того, мы начинаем видеть, что у них есть определенная история, они связаны с жизненным опытом человека, значимыми для него событиями и решениями, иными словами – все происходящее не случайно и у человека есть серьезные основания быть таким, какой он есть, видеть и чувствовать именно так. Это и есть принятие. Однако, как и в примере с болезнью, принять – не значит оставить все как есть. Если я вижу у себя основания иметь вот такое отношение к тому, что происходит в моей жизни и к себе, я начинаю видеть в этом свою собственную активную роль, а значит – могу отказаться от того, что мне мешает. Ведь отказаться от болезненных переживаний можно только тогда, когда видишь, как создаешь их себе сам.

Личные затруднения, пусть даже антисоциальные действия и саморазрушительное поведение – это не случайность, не глупость и не недоразумение. С этим нельзя полностью справиться, сказав себе «соберись» или поставив себе жесткие рамки. За всем этим стоит определенный жизненный опыт, в котором сложилось отношение человека к себе и к тому, что происходит в его жизни. Основной метод в личностно-ориентированной реконструктивной психотерапии – исследование ситуаций, в которых проявляется затруднение человека, подробное прояснение отношений к значимым другим и к себе, исследование пути формирования отношений в индивидуальном жизненном опыте. Это дает последовательное и целостное понимание и принятие себя, через это – сознательность в действиях и решениях, а значит – активность и уверенность в себе.

Как говорить о себе, не боясь эгоизма?

2025-08-19T16:37:16.095Z

Одно из частых затруднений в процессе психотерапии – сложность или даже невозможность говорить о себе. В таком случае даже самые простые вопросы о том, каким ты видишь себя в трудной ситуации встречаются с непониманием, о чем вообще идет речь или с ощущаемыми трудностями в поиске подходящих слов. Однако, без разговора о себе никак - отношение к себе включено в восприятие любых окружающих нас людей, предметов и явлений. И без этого «ключа» разобраться в своей жизни иной раз невозможно. Препятствия к разговору о себе и своей жизни могут быть самые разные. Сейчас я хочу остановиться на одном из них. Мы, психологи, называем это препятствие сопротивлением терапии.

Сопротивление – это неосознанный отказ человека от изменений. Есть разные подходы к этому явлению, а мы в методе ЛОРПТ понимаем его так: любая система, в том числе личность человека стремится к постоянству, изменения для нее затратны и рискованны. Трудная, но так или иначе удовлетворяющая наши потребности жизнь нам ближе и ценнее. Та, в которой нет тревожащих нас проблем - она пока нами неизведанна, и тут появляется страх: а вдруг у меня там ничего не получится, и я останусь ни с чем. Страх, как известно, останавливает нас от каких-либо действий.

Ровно с тем же самым сопротивлением мы встречаемся, когда испытываем трудности в разговоре о себе. Кому-то такая ситуация может быть в новинку – он не привык говорить о себе и не привык видеть в таком разговоре что-то важное. Тогда могут возникать тревожные вопросы: вдруг не получится, вдруг это ничего не даст, вдруг психолог меня не поймет? С другой стороны – а принято ли говорить о себе в современной культуре? В западном обществе акцент на активных действиях и достижениях, человек познается через дело и что он там о себе думает и ощущает, это не так важно. В восточных странах важнее семья, общность, коллектив, а внимание к себе может быть воспринято как эгоизм и угроза общему делу. Однако, психотерапия – это особые, лечебные взаимоотношения. В них мы учимся видеть других, не теряя из виду себя и видеть себя, не теряя из виду других. Как это получается и зачем это нужно?

Прежде всего, это нужно для того, чтобы видеть себя и свою жизнь такими, какие они есть на самом деле. Я могу задуматься, например, о том, как я отношусь к своей семье или к своей работе. Я представляю это себе так – вот моя семья, я о ней что-то думаю, что-то к ней чувствую. Однако, это самое «я», как правило, остается в тени. Как минимум потому, что даже наше восприятие так устроено – большую часть времени мы себя со стороны не видим. Только если в зеркале или на фотографиях. С другой стороны, ощущение этого «я» слишком привычно – оно сопутствует нам с самого рождения, присутствует во всех ситуациях. Как часы или обручальное кольцо оно становится неощутимым и незаметным. Поэтому немалая часть нашего восприятия происходит «на автомате». Нам же в терапии нужно восстановить восприятие целостное и ясное.

Есть два, казалось бы, противоположных образа жизни, за которыми стоит одна и та же проблема в самовосприятии. Первый – забыть про себя и раствориться в других, второй – замкнуться на себе и своих переживаниях, а других при этом не видеть и не слышать. Нередкий случай – они меняются по кругу. Человек легко поддается эмоциональному воздействию окружающих, а когда его силы исчерпаны – замыкается в себе, отгораживается, рвет контакты. Становится одиноко – он снова становится зависим от других, и так по кругу. За всем этим как правило стоит неустойчивое, мало осознанное отношение к себе, недостаток способности сохранять эмоциональную устойчивость и независимость в контакте со значимыми другими. Наша цель – видеть ситуацию во всей полноте. Повторюсь еще раз - видеть других, не теряя из виду себя и видеть себя, не теряя из виду других. Это дает уверенность, саморегуляцию без навязчивого самоконтроля и сознательность в действиях. И это вполне достижимо через метод личностно-ориентированной реконструктивной психотерапии.

Отношение к себе - ключ к изменениям

2025-08-04T16:00:06.829Z

Что говорят люди после того, как я спрашиваю – чем вы недовольны в своей жизни?

Иной раз можно услышать бурный поток мыслей о политике и государстве, о ценах и кредитах, о перенаселенности или демографической яме. Или о современных мужчинах и женщинах, о подростках и образовании. Но это не то, что нам нужно в психотерапии. Ведь психотерапия этим не занимается.

Как говорят мои коллеги – чтобы начать менять свою жизнь, нужно для начала научиться о ней говорить. И это нелегко. Для этого нужна дисциплина мысли и внимание к конкретике. И этому не так сложно научиться. Достаточно начать говорить о конкретных ситуациях из своей жизни, искать слова, чтобы выразить свое отношение.

Тот, кто этому научился, уже чуть счастливее – он умеет называть происходящее в своей жизни своими словами. Но еще важнее – научиться говорить о себе. Не просто о ситуациях из жизни, а о том, какой ты в этих ситуациях, каким ты себя видишь. Может, это кажется несложным на словах, но на практике это гораздо труднее, для этого нужна смелость и доверие. Поначалу получается спутанность, трудности подобрать слова, неосознанная ложь себе и другим. А это уже проблема, потому что неясное, непростроенное, мало осознанное отношение к себе не может выполнять свою главную функцию – направлять наши действия, мысли и внутренние состояния в нужную нам сторону. Более того, отношение к себе – это неотъемлемая часть восприятия любых окружающих нас людей, предметов и явлений. Например, мое отношение к моему другу — это всегда картинка «я и мой друг». Разве что часть под знаком «я» часто остается в тени. Она слишком привычна, слишком проросла в весь мой жизненный опыт, она воспринимается «на автомате». И тогда она вносит неосознанный вклад в восприятие того, что происходит вокруг. И может даже являться той самой «ложкой дегтя» в бочке меда самой устроенной и внешне благополучной жизни. Так, человек, видящий себя, например, посредственным водителем будет склонен воспринимать ситуации на дороге как результат своих ошибок, ему будет казаться, что другие водители смотрят на него неодобрительно, а ему самому так и грозит попасть в ДТП. Скорее всего, в результате он ведет себя на дороге неуверенно, от этого растет риск ДТП и осуждения со стороны других водителей. Получается так называемое «самосбывающееся пророчество» - человек, который считал себя плохим водителем начинает вести себя как плохой водитель. Причем вполне возможно, что по своим способностям и подготовке он примерно такой же водитель, как и большинство. Так вот плохое самоотношение приводит к грустным результатам.

А теперь представьте масштаб трудностей, с которым придется столкнуться нашему герою, если речь идет не про вождение, а про личную и семейную жизнь, про карьеру, про планы на будущее. В тех ситуациях, в которых человек чувствует себя неуверенно, он будет воспринимать отношение окружающих как критикующее, осуждающее. Даже доброжелательное отношение рискует быть воспринято как неискреннее или корыстное. Если человек уверен, что его любят только за успехи и если он окажется в проигрыше, то от него отвернутся – как правило, он приходит к бесконечной гонке за достижениями. Причем даже самые высокие показатели успеха не приведут к удовлетворению, потому что не дают гарантий от возможной неудачи в будущем. А веры в то, что его могут любить за то, какой он есть у человека в нашем примере нет.

Кстати, о любви. По одной из версий, любить – значит принимать другого таким, какой он есть. Парадокс в том, что для этого нужно сначала узнать его таким, какой он есть. То есть, увидеть человека не через призму (розовые очки, кривое зеркало) своих ожиданий, восторгов или обид и огорчений, а таким, какой он на самом деле – с его опытом, историей, сложностями и радостями. И более того – принять его таким. То есть увидеть, что у него есть причины и основания видеть, чувствовать и поступать именно так, как он поступает. Ровно то же самое с любовью к себе. В терапии ЛОРПТ мы учимся обнаруживать отношение к себе за проблемными ситуациями и взаимоотношениями, понимаем, что стоит за нашими реакциями, чтобы увидеть, как можно действовать иначе. В целом – стремимся в любой ситуации быть «на своей стороне». И это не про эгоизм, самолюбование или потакание любым своим желаниям, наоборот – про сознательное и ответственное отношение к себе и своей жизни. Меняется отношение к себе – меняются и другие стороны нашей жизни, даже те, на которые мы раньше не обращали внимание.

Лучше я сам. Страхи и сомнения перед психотерапией

2025-07-28T10:02:08.946Z

Этот текст продолжает тему, начатую в статье о первой встрече с психологом. Расскажу о самых распространенных страхах и сомнениях перед психотерапией, чтобы они не останавливали вас в желании менять свою жизнь к лучшему.

«Психотерапия ничего не изменит в моей жизни»

Действительно, в кабинете терапевта не дают новую работу, не печатают деньги, не вручают жену или мужа, не выдают послушных детей. Однако, истории о том, как после терапии человеку удалось увеличить доход, открыть дело, завести долгие отношения или решиться на рождение ребенка - вполне реальны. Почему так происходит? Терапия возвращает эмоциональную устойчивость и уверенность в себе, освобождает от эмоционального груза и непродуктивных манер поведения с другими и с собой. Значит - человек способен получить то, что он хочет и активнее принимает решения. И в любом случае - живет более полной и эмоционально более здоровой жизнью.

«Психотерапия это долго»

Срок терапии зависит от того, насколько вы хотите погрузиться в понимание себя и своей жизни. Даже однократная консультация - это уже шаг в самопознании, иной раз даже вполне ощутимый. Решение "локальной" проблемы (например, принятие решения), где скорее нужно информирование со стороны психолога и разбор конкретной затруднительной ситуации - от 1 до 5 встреч. Попрощаться с повторяющимися эмоциональными состояниями или телесными симптомами (тревожность, раздражительность, плохой сон и аппетит, навязчивые мысли и действия и др.) - около 20 встреч (полгода). Изменение устойчивых черт характера, их сглаживание, серьезное изменение самоотношения - около года. Предупреждаю, терапия это тот случай, когда аппетит приходит во время еды.

«Ходить к психологу, значит показать свою слабость»

Или, может быть, заботу о себе и решимость преодолевать свои проблемы? Чтобы решить свои трудности, надо начать о них говорить. Да, это значит - говорить о том, что не получается, о том, в чем себя чувствуешь уязвимым. Парадокс, но быть готовым погрузиться в свои слабости и уязвимости - это признак большой смелости, и люди часто перед этим пасуют. С другой стороны - в терапии вы делаете это в безопасной обстановке. То есть - с человеком, который не сможет обратить ваши слабости против вас и гарантирует соблюдение этических принципов психотерапии. Об этом дальше.

«Я расскажу что-то о себе, и это потом используют против меня»

Безопасность в психотерапии основана на том, что психолог - это не ваш друг или партнер, не коллега по работе и не начальник, желательно - лично не знакомый вам до терапии человек. Поэтому, он не может нанести вам никакого личного ущерба. Если совсем "не пойдет" - ваши отношения просто прекратятся. Психолог не сможет лишить вас близких, работы или каких-то ценностей, потому что не имеет к этому никакого прямого отношения. В остальном, разглашение конфиденциальной информации о клиенте, сексуальная эксплуатация, работа вне сферы компетенции (решение психологом медицинскх или юридических задач, навязывание клиенту услуг, товаров, эзотерики) - грубые нарушения проф.этики, это быстро становится известно в профессиональных кругах и грозит психологу потерей репутации, а значит - возможности работать.

«Мне сделают еще хуже»

Как раз чтобы этого избежать, мы работаем не торопясь. Представьте, что вчера человек был такой, а завтра - уже совсем другой. Будет тяжело и ему, и окружающим. Эффект терапии редко бывает мгновенным, и это важно для того, чтобы человек постепенно, но систематично привыкал к изменениям и встраивал их в свою жизнь.

«Психологу мои проблемы покажутся смешными»

Как правило ситуация складывается ровно противоположная. То, что клиенту кажется несерьезным и второстепенным, в терапии часто и становится предметом работы. То, что казалось терпимым и условно приемлемым - оказывается лишь привычкой, и вполне возможно, что вредной.

«Психолог меня осудит»

Иногда люди боятся говорить с близкими о тех чувствах и действиях, которые считают неприемлемыми и постыдными. За этим может стоять страх потерять уважение, доверие, или утратить отношения. В кабинете психолога вы можете безопасно говорить обо всем, что для вас важно. Терапия - это не моральная оценка, а исследование и понимание. Как бы ни были ужасны поступки человека - оценивать по закону и наказывать, это не наша задача. Психологу интересно, что стоит за действиями и мог ли человек поступить иначе.

«Придется рассказывать о слишком личном»

Что на первой встрече, что через полгода работы вы имеете полное право говорить только о том, о чем готовы. В нашем методе терапии ЛОРПТ мы можем начать с чего угодно и постепенно прийти к чему-то действительно глубинному. Главное, чтобы мы начали с того, что действительно важно и значимо для вас.

«Разговоры не помогут»

Отчасти соглашусь. И именно поэтому терапия это не "просто поговорить" и не "спустить пар" эмоций - с этим мы можем хорошо справиться и без психолога. Терапия нужна для того, чтобы лучше понимать себя и свою жизнь, через это - быть устойчивее, активнее, увереннее в себе. Как и многие другие задачи в жизни человека, в терапии метода ЛОРПТ эта задача решается через разговор, а по сути это – систематичная и методичная работа.

«Я могу и сам/а разобраться в своих психологических проблемах»

Да, но возможности будут сильно ограничены. Например, человек, который считает, что у него проблемы с самооценкой, может изучить материалы по этой теме, и его самооценка вырастет. Также, например, может поступить человек, который считает, что у него трудности с принятием решений. Однако, наши проблемы начинаются тогда, когда мы неверно, нереалистично воспринимаем себя и обстоятельства нашей жизни. И вернуться к реальности без помощи другого в таком случае так же невозможно, как вытащить самого себя за волосы из болота. Первый человек из нашего примера может так и не узнать, что его проблема не в низкой самооценке, а, наоборот - в завышенной и нереалистичной. Второй так и не узнает, что решения он принимает вполне сносно, а проблема у него с тем, чтобы довести начатое до конца. В обоих случаях эффект самопомощи будет временным и проблемы вернутся.

«Психотерапия делает зависимым»

Отношения с терапевтом в принципе временные, они существуют ради решения проблемы клиента. Одна из задач любого метода терапии - увеличить самостоятельность человека, его способность активно решать свои проблемы.

«Психолог навяжет мне чужое мнение»

Терапия – это не обучение правильным поступкам и не лекции о правильной жизни. В ходе работы я могу делиться своим мнением или полезной информацией, вы сами решаете, считаться с этим, или нет. Как показывает практика, в опыте человека уже есть "ключи" к ситуациям или ответы на волнующие вопросы. Задача скорее в том, чтобы понять - почему это не претворяется в жизнь?

«Я не смогу говорить о своих чувствах»

Задача психолога - не только расспросить вас, но и создать обстановку, в который вы чувствовали бы себя безопасно и были бы уверены, что вас слышат. Но иногда бывает нужно попробовать работу с несколькими специалистами, чтобы найти "своего".

«Цена психотерапии завышена»

Стоимость терапии складывается так же, как и цена любых других услуг. Стоимость даже продолжительного курса психотерапии, если посмотреть на нее в масштабе трат за год, относительно невелика на фоне других распространенных статей бюджета. И уж точно она несравнима со стоимостью недвижимости или автомобиля. А результат останется с вами навсегда.

Как снизить тревогу перед терапией?

Помните, что первая встреча может быть пробной. Она не обязывает вас оставаться в терапии именно с этим специалистом.

При выборе психолога почитайте его блог - вы сможете понять его ценности и характер. Обратите внимание на документы о квалификации - есть ли у психолога высшее образование именно по психологии, есть ли сведения об обучении в методе психотерапии (психоаналитическая, когнитивно-поведенческая, экзистенциальная, личностно-ориентированная реконструктивная и т.п.)

Помните, что тревога, это нормальная реакция, когда мы пробуем новое. Пусть она вас не останавливает.

Первая консультация у психолога: чего ожидать и как подготовиться?

2025-07-12T13:26:20.643Z

Первая встреча с врачом, тренером или психологом часто вызывает тревогу. Иногда она настолько сильна, что человек отказывается от помощи вовсе. Этот текст — для тех, кто никогда не был на терапии, но хочет понять, что ждать от первой встречи с психологом.

Нужно ли готовиться?

Многие откладывают визит к психологу, потому что «не знают, чего хотят» или «не понимают, о чем говорить». Но даже смутное желание разобраться в себе, что-то изменить или просто интерес к терапии — уже достаточная причина для первой встречи. Определить, с чем работать и как я могу вам помочь, — это и есть задача первой консультации (а иногда и нескольких). Моя роль — помочь вам сформулировать запрос, рассказать о методе работы и вообще обо всем, что может быть полезно. Если бы люди сразу знали, в чем их проблема и как ее решить, терапия была бы не нужна. То, что я описал, мы, психологи, называем «формированием запроса». И это не какая-то предварительная работа, это уже этап терапии. Уже здесь человеку становится что-то яснее про себя и свою жизнь, а значит – это первый «кирпичик» в изменения к лучшему. Иной раз, очень весомый кирпичик.

А если придется рассказывать что-то слишком личное?

Еще один миф: будто на терапии нужно сразу выкладывать что-то очень интимное. На самом деле, хоть даже через полгода или год работы вы вправе делиться только тем, чем готовы. А уж на первой встрече — тем более. В моем подходе мы можем начать с любых обстоятельств вашей жизни и постепенно прийти к чему-то действительно важному. Главное — отталкиваться от того, что для вас действительно интересно и значимо.

Что происходит на первой встрече?

1. Знакомство — с психологом и его подходом к терапии.

2. Формулирование запроса — что вы хотите изменить, в чем видите проблему.

3. Диагностика (уже на первой или второй встрече) — разбираем вашу ситуацию, чтобы понять, что происходит не так и как работать дальше.

Как подготовиться? Просто найдите в себе решимость прийти на консультацию и говорить на ней о себе и о своей жизни. Первая консультация ни к чему вас не обязывает — она нужна, чтобы вы поняли, подхожу ли я вам как специалист. Я, в свою очередь, тоже оцениваю, смогу ли помочь: иногда проблема требует работы другого профиля (например, с детьми, парами или зависимостями, нужно назначить лекарства), и тогда я порекомендую коллегу.

Границы снаружи и внутри

2025-07-07T16:07:54.132Z

Известная и справедливая идея «границ личности» иной раз оборачивается против своих носителей. Четко определенный набор чужих действий, воспринимаемых в качестве неприемлемых и хорошо освоенные методы противодействия могут выполнять функцию ограничительного поведения, а сам обладатель хорошо выстроенных границ становится непроницаем для неформального, непосредственного отношения окружающих. В итоге, проблема уязвимости переходит в проблему одиночества и скуки.

Чтобы рассмотреть эту тему подробнее, продолжу логику, начатую в предыдущей записи. Формальные и жесткие внешние границы – и следствие, и отражение жестких внутренних границ. Слабые внешние границы и уязвимость перед окружающими – равно слабые границы внутренние и уязвимость перед «тычками» собственных эмоциональных реакций, собственной самокритики и напоминаний из своего прошлого. Можно сказать, что, выстраивая границы и защищаясь от действий других, человек тем самым защищается, в том числе и от собственных эмоций, которые возникнут в ответ на чужие действия. То есть, человек в большей степени боится не других, а самого себя.

Представьте себе два разных восприятия ситуации. Первое – я допускаю, что обстоятельства могут пойти не так, но я справлюсь, найдусь, что сделать и ответить, сохраню устойчивость и конструктивность. Второе – если что-то пойдет не по плану, это будет невыносимо, я буду чувствовать себя ужасно, выйду из ситуации проигравшим, буду себя за это ругать еще месяц. Речь сейчас не про ситуации с объективно опасными действиями другого (насилие, угроза жизни и здоровью), а про сложные ситуации из повседневных, пусть и неприятные, но с которыми одни люди справляются лучше, другие – хуже. Итак, за этими примерами разного отношения к ситуации стоит разное отношение к себе, разное отношение к своим переживаниями и реакциям, разные представления о том, что я могу себе позволить. Если они гибкие и я «на своей стороне» в любой непонятной ситуации – я способен сохранить равновесие, опираясь на себя. Формальные и жесткие границы в отношении окружающих при этом не нужны. То есть, можно быть свободнее самому и давать больше свободы другим, при этом не становиться уязвимым.

Как научиться этой внутренней устойчивости? Через знание и понимание себя растет сознательность, через сознательность – саморегуляция, через саморегуляцию – уверенность в себе и руководство своей жизнью. Но здесь лежит и особый нюанс теории отношений, который в свое время сильно меня привлек. То самое знание и понимание себя берется не от формальной теории или не от абстрактных размышлений, а в первую очередь - в конкретных ситуациях, где есть я и значимый другой, мое отношение к нему, к себе и наши взаимоотношения. Такова очень вкратце теория. За практикой записывайтесь, рассмотрим ваш случай индивидуально.

Думать и делать

2025-06-30T16:03:08.777Z

Продолжу тему отношения к себе, начатую в предыдущей записи. Отношение к себе, повторюсь еще раз – самое долгое и самое сложное звено в системе отношений человека. И самое важное, потому что незаметно (чаще именно незаметно) включено в любые другие отношения. Как говорил один из моих учителей – нельзя относиться кому-то и лучше, чем ты относишься сам к себе. Например, в ситуации, где человек почувствовал себя неуверенно, он, вероятно, будет воспринимать других как угрожающих, критикующих, безразличных, а обстоятельства будет видеть ограничивающими и тупиковыми. Казалось бы, в терапии можно остановиться только на самоотношении и только за счет изменений этой стороны опыта прийти к изменениям во всех остальных сферах жизни. Да, теоретически это возможно. Иногда даже и практически. Но очень трудно, потому что, как я уже сказал, отношение к себе это очень долгое и очень сложное. Увидеть со всех сторон свое самоотношение также невозможно, как увидеть разом всю Землю со стороны (даже если вы на орбите). Всегда наибольшая часть останется за горизонтом, а перед нами – только часть пейзажа. Таково наше человеческое сознание и восприятие. Поэтому мы работаем постепенно, небольшими «кусочками» или «территориями», работаем с тем, что сейчас в поле зрения человека, что для него актуально и наблюдаемо. От этого движемся вглубь, в том числе и к тому самому отношению к себе.

Что самое заметное и наблюдаемое в нашем внутреннем опыте и процессе? Конечно же, это мысли, суждения и оценки, сознательные размышления и внутренний диалог. Говоря научным языком – когнитивная (содержательная) сторона отношений. Но уже здесь мы видим тесную связь мыслей о другом и мыслей о себе, оценки другого и оценки себя. И если здесь есть корень проблемы, то выражается он часто в отождествлении себя и своих мыслей. Что-то в духе «ты, это то, что ты думаешь» или «раз я так думаю, значит, я способен так поступить». Конечно, это происходит в том случае, если человек оценивает некоторые свои мысли как «злые», «неприемлемые», «нелепые», «глупые» и т.д. Однако мысли приходят и уходят, чаще всего, не спрашивая нашего разрешения. Чтобы не допустить в голову какие-то не те мысли (особенно, если ситуация напряженная), человеку приходится как-то внутренне напрягаться, как-то по-особому себя контролировать, сознательно загружать свой мысленный процесс. «Эффективнее» всего это получается с помощью навязчивых мыслей и действий. Платить за это тоже приходится. Чаще всего – ограничениями себя в чувствах и жизненном опыте, страхами и избеганиями. Короче говоря, расплачиваться приходится своей собственной жизнью.

Если с одной стороны медали строгая внутренняя самоцензура, то второй стороной становится цензура окружающих. Чаще это не прямые требования к другим («не смей ко мне так относиться!»), а избегание ситуаций, где не дай бог на меня не так посмотрят, а еще хуже – не так что-то скажут. Скажут, и я почувствую себя каким-то не таким. Точно также, как внутренняя самоцензура ограничивает внутренний опыт, так же цензура в отношении других ограничивает социальную жизнь и личное развитие. Чаще это касается пробования нового и обучения. Не пойду в автошколу, инструктор скажет, что я плохо вожу. Не пойду в спортзал, другие увидят, что я мало жму. Не пойду учиться, буду медленно понимать, и преподаватель подумает, что я глупый. А я такого отношения не переживу.

Как же с этим быть? Наш метод предлагает искать за отношением к ситуации и к другому отношение к себе, через это лучше знать и понимать себя. Тогда отношение к себе становится сознательным, устойчивым, добрым, независимым от сиюминутных мыслей и чувств как своих, так и чужих. Человек становится устойчивее, активнее и смелее в жизни. Значит – яснее видит не только себя, но и других, и ситуацию, лучше выбирает наиболее оптимальный образ действия.

В нужном месте в нужное время

2025-06-23T17:32:13.618Z

Жизнь - процесс очень индивидуальный. Говорят, «жизнь прожить – не поле перейти». Ситуации случаются разные, как их решать – далеко не всегда сразу понятно. Ответственность иной раз высокая. Нюансов чрезвычайно много. Поэтому готовой инструкции на все случаи жизни нет. А даже если и будут – упростят ли они жизнь? Предположим, откуда-то сверху спустится инструкция: как водить машину. Читаешь, и все понятно. Но на практике возникнет тысяча и один вопрос о том, как применить полученные знания к конкретной ситуации. В итоге – все то же самое: пока сам не освоишь, на уровне собственного опыта и процесса, водить не начнешь. Инструкцию дали, она пригодилась, но поле переходить все равно пришлось самому.

По разными причинам иной человек начинает искать тех знаний, которые помогут идти через поле жизни. Не буду здесь выделять психологию как-то особо, все науки, по сути, и представляют собой эти знания. Психология возникает как приоритет, когда появляется понимание особой роли своих решений и действий в том, куда идет твоя жизнь и каково ее качество. Или если появляется желание найти в психологии те самые «инструкции», как думать и чувствовать «правильно». Иногда такую роль берут на себя знания о типах характера.

Психология индивидуальных различий обобщает наблюдаемые всеми нами за собой и за другими особенности поведения и реакций, раскладывает их по полочкам и называет особыми словами. Так в поле зрения появляются нарциссы, шизоиды, психастеники, истерики, параноики. Изначально характерология появилась из среды психиатрии, поэтому названия выглядят пугающе на первый взгляд. Но, изучив их, можно обнаружить, что у каждого типа характера есть свои сильные и слабые стороны. Сильные можно и нужно применять и искать себе подходящую нишу для своих талантов, а слабые знать и контролировать. Можно обнаружить, что досадное поведение кого-то из окружения это не его злая воля, а часть его природы.

Казалось бы, знание полезное. Но, опять же, (мы возвращаемся к тому, с чего я начал), большой вопрос, как это приложить к конкретной жизненной практике. Частая ошибка здесь – отождествить себя с каким-то одним, чаще всего наиболее очевидным и лежащим на поверхности (для размышляющего, а не для знающих его со стороны) типом и сокрушаться, что вырос каким-то не таким, каким хотел бы, либо ограничить свое поведение свойствами того типа, к которому себя причислил.

Как же все-таки быть? Пример могу привести из своего музыкантского прошлого. В музыкальной школе у меня была любимая байка, перескажу. Как-то раз у И.С.Баха спросили – как же вы играете на органе? Это ведь так трудно! Бах ответил, что играть на органе на самом деле очень просто – нужно просто в нужное время нужным пальцем нажать нужную клавишу.

Если говорить про характеры, то у здорового человека просто не может быть одного единственного типа на все случаи жизни. Если и может быть, то именно этот случай в медицине называется психопатией. В остальном, к взрослости человек уже прошел через самые разные ситуации, накопил самый разный эмоциональный и социальный опыт (даже если сам того не замечает), проявил при этом самые разные свои черты и способы поведения. Проще говоря – показал свой характер с разных сторон. Поэтому, если вы возьметесь читать какое-нибудь руководство по характерологии, вы найдете у себя сразу все типы характеров. И будете совершенно правы. Другое дело, что у каждого человека есть свое наиболее привычное и предпочитаемое амплуа. Обычно оно приходит из среды воспитания и представлений из той среды о том, каковы люди вокруг и как лучше себя вести. Если взять пример Баха – человек может нажать любые клавиши, но предпочитает какую-то одну, наиболее, по его мнению, благозвучную. Когда он нажимает ее в нужное время и нужным пальцем – получается все как надо. Когда не в нужное– выходит не очень, но не сильно и ненадолго – другие клавиши то он тоже использует. Да и заметна она чаще в первую очередь своему исполнителю или людям с хорошим слухом. В жизни иной раз происходит то, что другой известный музыкант обозначил словами «просто вошел не в ту дверь» - неправильно понял ситуацию и выбрал в ней не тот образ действия.

Переводя на язык метода ЛОРПТ – только что мы говорили об отношении к себе, о самом важном, самом долгом и самом сложном звене в системе отношений человека. Пока что только об одном его стороне - каким я вижу себя, какими я вижу свои возможности, что я позволяю себе и что я себе запрещаю? Ответ на все эти вопросы находится в индивидуальном опыте человека, в том, что он видел и пережил, в том, что успел сделать. Мне отношение к себе напоминает свет, пропущенный через призму (психотерапии) – он начинает играть разными цветами, но не разделенными жестко, а плавно переходящими из одного в другой. Это красиво и гармонично, в этом есть переходы и нюансы. У нас есть отношение к каждой ситуации, и мы поворачиваемся к ней той или иной стороной себя и своего характера. Чаще это не очевидно, но в каждой ситуации мы каким-то образом относимся к себе. Мы и о себе что-то думаем, чувствуем. Как-то поступаем с собой: поддерживаем или гнобим, принимаем или оцениваем, заботимся или шпыняем. В итоге – идем дальше или остаемся на месте, растем или страдаем.

Научиться устойчивому и целостному, а самое главное - реалистичному отношению к себе вполне возможно. Это и есть одна из главных целей нашего метода. Абстрактных знаний для этого недостаточно, а необходим внимательный и честный взгляд на свою собственную действительную жизнь и свою роль в ней. Внимательно и честно, планомерно и систематически, без инструкций и готовых ответов.

Вопросы и ответы о ЛОРПТ

2025-06-22T11:13:53.344Z

Итак, личностно-ориентированная реконструктивная психотерапия по Б.Д. Карвасарскому, В.А. Ташлыкову, Г.Л. Исуриной.

Сокращенно – ЛОРПТ

Почему так названа?

Одна из основных идей ЛОРПТ – затруднения и симптомы, которые испытывает человек и приносит на терапию связаны с тем, как устроены его взаимоотношения с окружающими. Другими словами, наши трудности связаны с тем, как проявляет себя личность человека. Личность, это больше чем эмоции, поведение, мысли, прошлый опыт и травмы. Личность не равно трудная ситуация, кризис или болезнь, она проявляет себя и в трудной ситуации, и в кризисе, и в болезни, делает эту ситуацию еще хуже и труднее, остается на месте или движется в сторону решения проблемы.

Какая теория лежит в основе ЛОРПТ?

Личность в ЛОРПТ понимается как система отношений. Отношение в данном случае понимается как научное, психологическое понятие, используется похоже, но не совсем так, как в нашей обычной речи. Есть отношения объективные – я и моя жена, я и мой дом, я и моя работа. А есть мое субъективное восприятие этих отношений. Именно субъективная сторона и находится в фокусе нашего внимания. Если упростить, то суть понятия отношение можно передать словами «восприятие», «впечатление», «видение». При этом важно, что отношение всегда связано с живыми потребностями человека и проявляется в его действиях. Отношение — это самое специфичное, индивидуальное, неповторимое в опыте человека.Чтобы представить это, вспомните какую-либо яркую, напряженную ситуацию, произошедшую с группой людей. Возможно, это что-то из жизни или из фильма, книги. Вспомните, как по-разному люди воспринимали одно и то же событие, как по-разному видели и оценивали действия окружающих. Возможно, чье-то видение покажется вам более полным, логичным, искренним. Скорее всего, действия этого человека были активнее, смелее, полезнее для него и для других. Это – маленький пример того, как отношение человека определяет его поведение, делает его более или менее успешным в конкретной ситуации. Но здесь очень важно отметить – не может быть единственно верного, истинного отношения к ситуации. Отношение рождается из индивидуального опыта, индивидуальных потребностей и возможностей. Другое дело, что оно может быть осознанным или неосознанным, цельным или противоречивым, а значит – направлять действия человека в нужном ему направлении или наоборот, вести его наугад по жизненным камням и кочкам. В процессе жизни, как и терапии, человек, столкнувшись с трудностью, может заметить, что его восприятие чего-либо было нереалистичным («я думал, это так, а оказалось иначе»), чуждым («неужели это могло мне нравиться?»), устаревшим («раньше для меня это было важно, а теперь нет»). В таком случае человек меняет свое отношение к предмету, ведь «увиденное уже не развидеть» и иначе действует. Так и происходит постепенно та самая внутренняя реконструкция, изменение и перестраивание, но не случайное, а в том направлении, какое выбрал себе человек.

Почему у человека появляются эмоциональные расстройства?

Неполные, несогласованные, нереалистичные отношения (которые можно найти у каждого) не выполняют своего главного предназначения – не могут направлять действия человека последовательно и понятно. Может, это не всегда нам мешает, но в значимых, связанных с очень важными для конкретного человека потребностями и смыслами, такие противоречия не дают действовать свободно и конструктивно, а значит, не дают полностью сделать то, что очень нужно и хочется. В таком случае значимые потребности остаются фрустрированными, следовательно – копится эмоциональное напряжение и неудовлетворенность. Это постепенно подтачивает и качество жизни, и здоровье. Рано или поздно все выливается в проблемные эмоциональные состояния - непроходящая тревога, сниженное настроение, раздражительность со срывами на окружающих. Или в телесные состояния – головные боли, плохой сон и аппетит, функциональные нарушения систем организма (когда что-то беспокоит, обследовался у врача, патологии не найдено, но все равно работает не так, как надо). Как правило, внимание человека теперь направлено на эмоциональные и телесные состояния, он беспокоится о них и ждет лечения. Переживания тупика и неудовлетворенности, которые, как показывает практика, терпеть куда тяжелее, чем неопределенную тревогу или физический дискомфорт – остаются неосознанными, как бы в прошлом. Встречаются случаи, когда психотерапия возможна только после обследования у профильного врача, в т.ч., при необходимости, у врача-психиатра. Мы можем иметь дело и с расстройством, требующим лекарственной поддержки, и с расстройством непсихогенного происхождения, которое нужно лечить прямым воздействием на организм.

Как происходит психотерапия?

ЛОРПТ не предполагает конкретных упражнений, домашних заданий, протоколов иинструкций. Для кого-то это минус, потому что нет ощутимой и понятной конкретики, для кого-то плюс, потому что процесс будет свободным и человека не будут ни к чему подталкивать. Мы говорим, что главная задача клиента в нашей терапии – говорить о себе и о своей жизни. Как показывает практика, это далеко не просто. Иногда уже это учит быть внимательным к себе и находиться в отношениях, где тебя слушают и слышат. Это и есть один из факторов терапии. В целом, мы будем искать и исследовать ситуации, в которых проявляется проблема, видеть новые связи в привычном, переживать иначе, упорядочивать свой уникальный жизненный опыт. Об этом скучно писать, в жизни это куда живее и интереснее. Возможно, эмоционально трудно, но полезно. Что касается обсуждения прошлого и трудностей в детстве – это может пригодиться, но далеко не главная задача.

Каковы сроки терапии?

Терапия начинается с диагностического этапа. Здесь мы вместе ищем суть проблемы, определяемся с тем, каковы будут цели. И это уже терапия, а не просто формальное исследование. Уже здесь мы начинаем яснее видеть, что происходит в жизни клиента. Иногда человеку достаточно просто понять, в чем проблема, а решить он способен ее сам. Для снижения интенсивности симптомов, как правило, достаточно около 10-15 встреч.За это время человек формирует видение того, что стоит за его проблемами. У него появляется понимание, как и за счет чего создается затруднительная для него ситуация. Чтобы проблема не возвращалась, мы работаем дальше в направлении решения внутриличностных конфликтов, освоения новых способов переживания и поведения. На это понадобится полгода – год работы. Предупреждаю: чем лучше видение своего внутреннего, личностного и эмоционального процесса, тем больше видение того, как он влияет на события жизни и ее качество, тем дальше хочется зайти в самопознании и самопонимании. Однако, в нашем методе мы работаем в первую очередь в направлении решения проблем клиента. Если человек понял свои трудности и научился их решать, терапию пора заканчивать.

Этот метод научный, доказанный?

Можно сказать, что ЛОРПТ стал научно-доказательным методом задолго до того, как сформировалось понятие доказательной медицины. Методы и эффективность ЛОРПТ исследуются многие годы, результаты опубликованы и в статьях, и в диссертациях.

Почему вы выбрали ЛОРПТ?

Как мы уже видим – ЛОРПТ настоящий «большой» метод психотерапии, наравне с психоанализом, когнитивно-поведенческой, экзистенциальной, гештальт-терапией, транзактным анализом. В нем есть и теория личности, и теория расстройств, и теория практики, подкрепленная исследованиями. Точная и выверенная теория в каждом конкретном терапевтическом случае наполняется индивидуальным содержанием жизненного опыта клиента и процесса терапии. Теоретические понятия и методы ЛОРПТ ориентированы на наблюдаемые, понятные каждому человеку явления его психики и жизни, методы и понятия можно объяснить, не прибегая к чрезмерным абстракциям.ЛОРПТ ориентируется на современные тенденции в психологии и психотерапии, переосмысляя их со своих теоретических позиций. Сообщество ЛОРП-терапевтов включает в себя известнейших российских специалистов, в нем организована система и обучения, и супервизии.Все это дает мне как терапевту уверенность в своих силах, а клиенту – эффективность и результат.