@zelenkawildwoman

Пятый день

2022-03-22T09:01:39.670Z

Равноденствие прошло, колесо повернулось, день стал больше ночи!
Каждое утро я просыпаюсь от яркого солнца, что светит мне прямо в лицо, украдкой раздвинув занавески.

Сегодня завершающий день нашего марафона, но это не значит, что я не оставила напоследок кое-что!

♥♥♥

Возможно, из-за событий, которые происходят со всеми нами, будь вы в России или Украине, но именно из-за этого, вы потеряли веру в свою мечту.

Давайте потихоньку ее возвращать.

Что было вашей мечтой до этой всего этого?

Нарисуйте (даже схематично). Найдите картинку и распечатайте. Создайте коллаж из газет и журналов.

У каждого своё: у кого-то свой дом или машина, мастерская по изготовлению серебряных колец, питомник для животных-потеряшек, еще один ребенок, здоровье кукухи и много-много чего еще...

Но сейчас, по каким-то причинам, это кажется несбыточным.

Возьмите в руки вашу «мечту».

Теперь возьмите и нарежьте ножницами, аккуратно, на квадратики-прямоугольники весь лист. Должно получиться 6-9 шт.

Выберите 1 любой кусочек, из получившихся (любой, какой вам в руку ляжет) — и, внимание, поставьте в рамку. Можете также сделать рамку из палок или веток, неважно.

Чтобы помнить, что все создаётся постепенно. Из кусочков и шажков.

И если вы хотели светлое будущее, оно все ещё вам доступно, просто идти к нему теперь чуть дольше.

♥♥♥

А ещё я поняла, что в этот раз не поговорила с вами о еде… Но как без еды?!
Вот несколько рецептов, отлично подходящих для Остары.

Песто из черемши

Возьми горсть листьев черемши, горсть кедровых орешков (можно поэкспериментировать с подсолнечными семенами), соль, немного растительного масла (выбирай ароматное!), твёрдый сыр или пищевые дрожжи (не для выпечки, а с сырным вкусом) — опционально.
Взбей все в блендере в пасту. Можно подавать с пастой, овощами, да и просто намазать на бутерброд.

Крем-суп из лука-порея

2 стакана нарезанного лука-порея, только белые и светло-зеленые части
3 зубчика чеснока (нарезанные)
1 столовая ложка оливкового масла
2 стакана овощного бульона, холодного или комнатной температуры
2 столовые ложки белой муки
соль по вкусу
перец по вкусу
свежий базилик

Разогрей масло на среднем огне на дне кастрюли.
Добавь чеснок, лук-порей и щедрую щепотку соли.
Готовь, периодически помешивая, пока лук-порей не станет мягким, потребуется примерно 10 минут.
Переложи приготовленный лук-порей в блендер, добавь овощной бульон и муку.
Взбивай до получения однородной консистенции.
Перелей обратно в кастрюлю и нагревай до появления пузырьков, постоянно помешивая. Около 10 минут.
Добавь соль и перец по вкусу, нарежь в тарелку свежий базилик.

Сконы с дикоросами (лакто-вегетарианское блюдо)

280 г муки
15г разрыхлителя
3 г соли
120 г холодного сливочного масла, нарезанного мелкими кубиками
190 мл молока
горсть нарезанных дикоросов (крапива, черемша, сныть и т.д.) или просто зелёный лук
горсть тертого сыра (вроде чеддера)

Ну тут все просто! Разогрей духовку до 200 градусов.
Муку и разрыхлитель просей вместе и добавь соль.
Добавь масло к муке и разотри вилкой (руками не стоит, чтобы масло не таяло). Добавь молоко, почти весь сыр и зелень и перемешай руками до однородности. Не перемеси, чтобы булочки были жесткими.
Выложи смесь на слегка посыпанную мукой поверхность и сформируй квадрат или круг толщиной около 1,5 см.
Разрежь как пиццу на 16 частей.
Выложи на противень, застеленный бумагой для выпечки. Я использую силиконовый коврик.
Посыпь сконы оставшимся тертым сыром.
Выпекай до золотисто-коричневого цвета, около 15 минут.
Можно есть просто так или подавать их с маслом. Они очень вкусные, когда еще немного теплые.

Ферментированный имбирный напиток

Выращивание закваски на имбире — это 5-дневный процесс, при котором ежедневно кормишь закваску и оставляешь ее бродить под марлей при комнатной температуре. Через 5 дней культура готова к использованию и может храниться в холодильнике.

День 1: В стеклянную банку добавь 1 столовую ложку сахара, 1 столовую ложку свеженатертого имбиря (с кожурой и всем остальным) и один стакан воды. Перемешай. Накрой тонкой марлей и закрепите резинкой. Оставь при комнатной температуре на 24 часа.

День 2: кормим закваску: добавь в банку 1 столовую ложку сахара, 1 столовую ложку свеженатертого имбиря (с кожурой и всем остальным). Перемешай. Снова накрой крышкой и оставь при комнатной температуре еще на 24 часа.

День 3: кормим закваску: добавь в банку 1 столовую ложку сахара, 1 столовую ложку свеженатертого имбиря (с кожурой и всем остальным). Перемешай. Снова накрой крышкой и оставь при комнатной температуре еще на 24 часа.

День 4: кормим закваску: добавь в банку 1 столовую ложку сахара, 1 столовую ложку свеженатертого имбиря (с кожурой и всем остальным). Перемешай. Снова накрой крышкой и оставь при комнатной температуре еще на 24 часа.

День 5: кормим закваску: добавь в банку 1 столовую ложку сахара, 1 столовую ложку свеженатертого имбиря (с кожурой и всем остальным). Перемешай. Снова накрой крышкой и оставь при комнатной температуре еще на 24 часа.

Можно пить имбирное «пиво»! В промежутках между партиями можно хранить культуру в холодильнике под крышкой.
Повторно подкармливай 1 столовой ложкой сахара и 1 столовой ложкой свежего имбиря всякий раз, когда ставишь порцию имбирного пива или газировки на этой закваске.

Четвертый день

2022-03-21T09:02:16.462Z

Сегодня поговорим про безопасность.

Что у вас ассоциируется со словом «безопасность»?

Наверняка, в числе первых слов будет «дом».

Сейчас многим пришлось оставить свои дома. Многие в своих домах не чувствуют себя в безопасности. Мне хочется поговорить о том, как присвоить себе пространство и о том, что это значит.

Обустроить дом и чувствовать себя в нем «в силе» — по сути, то самое нахождение опоры в самом себе. Ведь делая пространство своим, мы как бы берём его под крылышко, наполняем своей силой, чтобы потом эта сила питала нас. Это о том, как «большая я» беру «маленькую себя» на ручки.

Как же присвоить себе пространство? Как найти ощущение дома, когда дом далеко?
Для этого есть ритуалы! Не переживай, рубить чёрного петуха над порогом не станем.

Очищение
Сперва бытовое - по максимуму прибраться, вынести лишнее. Незахламленное помещение легче контролировать.
Предлагаю сделать очищающий травяной настой. Отлично подойдут: полынь, розмарин, тимьян, шалфей, можжевельник, чертополох, мята.
Травы нужно залить горячей водой, накрыть крышкой и оставить до остывания. Готовый настой процедить и опрыскать им помещение.

Защита
Теперь подумай, какие места в доме кажутся наиболее уязвимыми. Например, в древнем магическом сознании такими местами были углы, именно поэтому в углах помещали обереги, амулеты, иконы. Защити такие места светом (свечи или лампы), оберегами (куколки и т.п.), пучками трав.

Присвоение
Несложно ощутить своим пространство, наполненное своими вещами, но я хочу поговорить о тех, кто сейчас далеко от дома.
Пусть у тебя будет какой-то символический предмет, твоя метка дома, своего пространства, уюта. Фотография, картинка, статуэтка. Я люблю ароматическую свечу брать с собой в поездки, чтобы подарить себе ощущение дома и безопасности. Запах очень в этом помогает, он становится ориентиром и опорой.

Чувство безопасности завязано и на внутреннем спокойствии. Раз уж мы заговорили о запахах, вот комбинации эфирных масел, которые дарят ощущение покоя.

Лаванда + шалфей + розмарин
Ромашка + лаванда + кедр
Шалфей + ладан + апельсин
Пачули + сандал + розмарин
Ель + мандарин + можжевельник
Роза + шалфей
Ладан + эвкалипт

Есть еще очень классное упражнение, и я настаиваю на том, чтобы его делали все.

Начните с сегодня и продолжайте каждый день. Перед сном или даже в течение дня пишите списки дел.

Но не таких:
📍 сдать все проекты
📍 прошагать 30 км
📍 отдраить квартиру до блеска

А таких:
📍 умыться
📍 приготовить вкусный и красивый завтрак
📍 выбросить мусор
📍 поиграть с кошкой

Сделали что-то из списка? Отметьте! Вычеркните!

Наша внутренняя система выживания — важная штука. А такие мелкие задачи будут помогать ей понять что вы живы и способны на действия. Что вы в безопасности. Что вы за себя постоите. Что вы — выстоите. Обязательно попробуйте.

Третий день

2022-03-20T07:15:42.567Z

Зелёные святки и Русалья Неделя ещё впереди, но водная нечисть — русалки, кикиморы — становятся активны уже сейчас, когда вокруг мокро и сыро. В старые времена русалок связывали с состояниями, подобным депрессии, когда тяжело, мутно, «неживо».

Поэтому не стоит воспринимать кикимор и русалок только как конкретных существ, можно подумать об этих образах, как метафорах для психического состояния. И защититься от них!

Издавна считалось, что от кикимор оберегает «куриный бог» — камешек с дыркой в середине, горшок без дна, раковина с отверстием или деревяшка с выпавшим сучком. В кельтской мифологии, кстати, камни с отверстием называли ведьмиными или змеиными камнями. Верили, что через отверстие в нём можно увидеть невидимых существ. В общем, снова про ясность видения, избавление от мороков.

Также подвешивали нитки, кудель, чтобы занять кикимору и запутать на время.

Сделаем такой оберег! Пусть это будет что-то вроде ловца снов (если криво — а и ладно, тут это не только допустимо, но и желательно), в середине будет куриный бог. Здорово подвесить какие-то колокольчики, бубенчики, даже просто маленькие деревяшки на длинных шнурках, чтобы при дуновении ветра получался звук.

Такие обереги вешают снаружи дома, можно за окном. Внутри дома, над дверью, можно подвесить просто куриный бог.

Также всё ещё можно сделать очередных куколок-мартеничек. Это парные куколки из ниток, красная и белая.

А вот вам и видеосопровождение, если вдруг думаете, что у вас не получится. Получилось у меня - получится и у вас!

Упражнение дня.

Сейчас у многих травма свидетеля. Не нужно даже говорить свидетеля чего — ясно и так.

Наблюдение за насильственными или любыми травматическими событиями может оказать серьезное влияние на психику (в некоторых случаях столь же выраженное как и у непосредственных участников событий).

Вы можете наблюдать у себя грусть, слезливость, апатию, тревогу и потерю сна.

Если вы узнали себя, то вот что я прошу вас сделать прямо сегодня:

• Напишите тому, кому доверяете, обязательно близкому человеку, предупредите, что нужна помощь: вывалите ему все-все ваши переживания, касаемые травматической ситуации.
Напишите также, что нужна поддержка, а не совет. И что нужно будет это слушать неделю, попросите его продержаться.

После того как выговоритесь, не ругайте себя, не стыдитесь, не обесценивайте свой опыт.

Признайте, что вы были травмированы, и ваше тело и эмоции пытаются с этим справиться.

Продолжайте обсуждать день ото дня с близким человеком травматические события. Через несколько дней или неделю вы увидите, что вам стало легче.

Если нет близкого, который готов неделю слушать вас, пишите то же самое самой себе на бумаге. Эффект будет слабее, но будет. Ну и конечно, не забывайте о том, чтобы помочь себе заземлиться - обязательно сделайте весенний оберег.

Второй день

2022-03-18T08:52:43.852Z

Этот день будет посвящен телу.

В стрессе мы можем «выпадать» из тела, разъединяться со своими ощущениями и потребностями. Это защитный механизм, спасающий нас от разрушения, если чувства становятся «слишком» для нас.

С другой стороны, этот защитный механизм сам потихоньку может разрушать нас, потому что жить, не чувствуя своих потребностей, не умея назвать чувства — это тяжело.

Иногда нужно даже писать себе напоминалки: сходи пописать. Попей воды. Съешь что-нибудь. Когда с такими базовыми вещами проблем нет, начни спрашивать себя несколько раз в течение дня: не болит ли что? Удобна ли одежда? Как помочь своему телу?

Затем стоит лечь в тишине (или, опять же, сесть под дерево в лесу) и начать мысленно сканировать своё тело: какие чувства там заперты? Гнев, боль, страх? Где они ощущаются в теле? В груди или в тазу, в горле, в челюсти и т.д.

Подумай, что могло бы их символизировать. Например, камешек какой и т.д.
Подержи этот предмет рядом с тем местом, где обнаружила эти застрявшие чувства. Представь их хорошенько. Затем представь, как вытаскиваешь их, чтобы река жизни могла течь свободно. Спрячь камешек или то, что выбрала, в ямку в земле. Ты отдаёшь свою боль земле, земле, которая переработает всё.
Древние люди делали примерно то же самое, когда справляли в пасхальные дни ритуальные похороны «всего плохого». Мы тоже можем воспользоваться этим опытом и обрядами, чтобы помочь немного себе.

Отдельно хочется обратиться к тем, у кого есть менструальный цикл. Многие из нас столкнулись с различными сбоями — у кого-то месячные могли остановиться от стресса, у кого-то стали болезненными и очень частыми (у меня).

Я очень советую внимательно вести сейчас дневник цикла — наблюдение и бережность к своим процессам уже помогает устаканиться. Отмечай колебания настроения и появление болезненности.
При болезненных менструациях за пару дней до можно начать пить травяные чаи: подойдутвитекс священный, ромашка, мята.

А вот и перечень того, что очень поможет в эти дни.

➳ Тепло. Тепло со всех сторон - тёплая пища, тёплые носки (стараюсь не забывать о них вообще никогда и считаю своим мастхэвом!), тёплая грелка на животик или поясницу. Холод заставляет зажиматься, напрягаться. Зажимы вызывают боль.

➳ Пища. Во время месячных я чувствую себя хорошо, когда добавляю больше богатой белками и полезными жирами пищи в рацион. Обычно мне ещё хочется есть пряную еду - особенно люблю брать куркуму, пажитник и свежий имбирь. Как-то интуитивно всегда хочется добавить их в еду. Интересно было потом прочитать, что эти специи действительно помогают снять боль при месячных.

➳ Жидкость. Стараюсь не забывать следить за водным балансом, при этом хотя бы в первые дни избегаю кофеина. Холодной воды тоже пью поменьше. Обычно завариваю травяной чай из листьев плодовых, который летом наферментировала. По настроению могу добавить ромашку, розмарин или мяту.

➳ Свободная одежда. Ну, тут всё понятно. Животу и тазу хочется комфорта. Я и в других дни не ношу давящую одежду, но в месячные особенно хочется дать свободы своему телу.

➳ Аромалампа. Я не такая уж знатокиня эфирных масел, использую их с осторожностью. Поэтому аромалампа для меня - скорее ритуал концентрации на своём состоянии. Я читала, что во время месячных используют масло лаванды, перечной мяты и розы. Если у меня тут есть специалистки, напишите пару слов об этом, пожалуйста!

➳ Адекватная физическая нагрузка. Когда мне хочется полного покоя, я прислушиваюсь к себе. Но заметила, что лёгкие тренировки в последние дни перед месячными и медленная, деликатная растяжка в первый день снижают боль.

➳ Йони-эгг. Так же, как в предыдущем пункте, занятия с йони-яичком до месячных обычно обеспечивают мне комфорт во время.

Ну и информация для моих бунтарок-вышивальщиц: не знаю, где как, а у меня в Мск с полок магазинов пропали прокладки. Хорошо, что есть многоразовые. Прилагаю инструкцию, по которой и вы можете сшить себе:

Многоразовые прокладки: выкройка и как сшить своими руками (ecofornia.ru)

А вот такое упражнение сможет помочь вам даже в самые тяжелые времена.

Ничего ребёнка не успокаивает лучше, чем то, когда мама носит его на руках и качает из стороны в сторону.

Нужно ли объяснять почему так хорошо работает убаюкивание?

Сделаем это для себя!

Примите ванну, если есть возможность, зажгите свечи, включите любимую медленную музыку, обнимите себя за плечи, закройте глаза и начните немного покачиваться в стороны.

Почувствуйте своё тело, и то, что оно уже вынесло: возможно у вас были сложные роды, операции, переломы, тяжелые болезни.

Но тело изо всех сил старалось вас не подвести. Убаюкайте его, поблагодарите. И помните, что вы всегда можете на него положиться.

Будет ли это резкий бег от взрыва, или желание сна после неутешительных новостей - тело на вашей стороне. Всегда.

Остара...

2022-03-18T05:54:25.131Z

«И придёт Эостра.
И теплом обнимет
Тонкую рябинку,
Грустную берёзу
С листьями сухими,
Золотистым сцинкам
Солнцем грея спинку.
⠀
И придёт Эостра,
В дар неся улыбку
Дубу-толстобоку,
Братьям, предкам, сёстрам.
Клён-подросток гибкий
Повернёт к востоку.
И настанет время пробуждаться соку.
⠀
Сок древесный быстрый
От корней - до края,
Ночью тёмной выстоит.
От улыбки искры
Упадут, играя
В косы золотистые,
В бороды кустистые.
⠀
Женщины, мужчины,
Толстые младенцы,
Древние старухи
Перед ней едины -
С уязвимым сердцем,
С беззащитным брюхом,
С первобытным нюхом.
⠀
Солнце снова светит!
Прорастает семя,
Набухают почки,
Подрастают дети.
Мы снимаем шлемы,
Подставляем свету наши завиточки...
Сыновья Эостры и Эостры дочки.
⠀
И отца, и матерь
Защитит Эостра.
И все люди - братья.
И все люди - сёстры.»
⠀

Остара (Ôstara) — старый древнегерманский праздник, связанный с приходом весны, с пробуждением природы и всего живого от долгого зимнего сна, который отмечали в районе весеннего равноденствия. В этом году он выпадает на 22 марта.

Имя Остары носил весь месяц апрель (Ōstar-mānod). Название и месяца, и праздника, по мнению многих исследователей, восходит к древней богине Остаре, которую почитали германцы в старые времена. В древнеанглийском языке имя ее произносилось чуть иначе — Эостра (Ēastre). Свидетельства культа такой богини можно найти в большом количестве имён собственных такого плана, топонимов (названий местностей) произошедших от Остары/Эостры. С другой стороны, других свидетельств-то особо больше и нет…

Что ж, что же за богиня это была (если она была)? Её имя родственно английскому “east” — восток. Скорее всего, это была богиня рассвета, пробуждения природы. Её связывают с греческой богиней рассвета Эос, римской Авророй, индийской Ушас. Позднее именно от этих богинь, видимо, «откололись» богини любви — греческая Афродита и римская Венера — они сохранили функции и описание богини зари, но стали представляться отдельными божествами.

У всех этих богинь есть общая предшественница, праиндоевропейская haéusōs (сорян, это пишется именно так), не просто богиня, но персонификация рассвета. От того же праиндоевропейского корня *h2(e)wes- происходит латинское название золота aurum, а ещё знакомое всем нам слово «утро»!

Да, английское название Пасхи — Easter (и немецкое Ostern) берет своё начало именно там. Поэтому, говоря об Остаре, я много буду говорить и о пасхальных традициях, конечно же.

Что мы в целом знаем о богине рассвета?
Её описывают как дочь Неба или дочь Бога неба (дочь Зевса — так говорят про Эос). Она не стареет, а её появления — бесконечная череда возрождений. Описывают эту богиню (всех этих богинь в разных культурах) одетыми в цвета рассвета — золотой, шафранно-желтый, розовый, красный. Богиня рассвета едет по небу в колеснице, которую тянут кони (или коровы, если говорить об индийской Ушас). Часто говорится, что богиня рассвета живет где-то далеко в уединении, на недосягаемой горе или острове.
Богиня рассвета, как говорится, открывает врата небесные для солнца (Бога солнца).

В зороастрийской традиции существует молитва заре, которая поётся в промежутке между полуночью и рассветом.
У румын есть традиционная обрядовая песня zorile. Ее исполняют на похоронах, упрашивая Зарю не торопиться и не дать мертвым покинуть этот мир.

В любимой мною кельтской культуре тоже есть связь с этой богиней — например, в валлийских легендах часто встречается имя Gwawrdur и похожие. Корень gwawr, обозначающий рассвет (и, внезапно, принца или героя), происходит от протокельтского *warī- (восход солнца, восток), а он, в свою очередь от праиндоевропейского *wōsr- (весна).

Ну и, конечно, славянская Заря. Неправильно называть ее богиней, это именно персонификация рассвета. Часто Заря представляется двумя ипостасями, Заря Утренняя и Заря Вечерняя (Аушрине и Вакарине в балтийской мифологии). Вероятно, праславянское *zor’a обозначало и зарю, и звезду: нельзя пройти мимо мифов об утренней звезде, последней гаснущей на небе «звезде» с рассветом — планете Венере. Смотрите, как здорово всё связано!

Сербы называют планету Венеру овчарицей — с её появлением пастухи выгоняют скот на пастбище.
В славянской традиции многие заговоры обращены к Заре.

Зачем я всё это тут расписала? А чтобы понятнее стал смысл праздника, почему он связан не просто с весной, а с пробуждением, рассветом природы, открытием дверей для тепла и жизни.

Весеннее равноденствие, точка, когда день и ночь сравнялись по длине, но вот свет и день начинают побеждать тьму, а тепло — побеждать холод…

Точка, когда становится ясно, что надежды Имболка сбываются, что самое сложное — уже позади. Появляются силы.
Появляются на лугах и в лесах первые дикоросы, которые можно использовать в пищу. У скота уже можно брать молоко, куры начинают нестись.

Кстати, про кур и крашеные яйца. Яйцо всегда считалось сакральным символом плодородия, возрождения и всего мира в целом, поэтому обрядовое значение яиц в празднованиях прихода весны не кажется странным. Есть мнение, впрочем, что окрашивание яиц носило сугубо бытовое значение. Во время поста куры уже начали нестись, но понемногу, а людей в семье много, парочку яиц нет смысла добавлять в блюда. Поэтому яйца копили и хранили, обмакнув в окрашивающий растительный настой — чтобы маркировать, что это яйцо вот давно лежит. К тому же, многие растения обладают антибактериальным эффектом, что позволяет хранить яйца дольше.

Дата Пасхи напрямую зависит от весеннего равноденствия. Пасху отмечают в воскресенье, следующее за полнолунием после дня весеннего равноденствия. Но это не единственный праздник в районе Остары, который отсчитывается по луне: например, календарь древних вавилонян начинался с первым новолунием после дня весеннего равноденствия. Начинался у них год вместе с возвращением Инанны (Иштар) из потустороннего мира.

На Мабон мы отмечали нисхождение Иштар в подземный мир, где абсолютно нагая и уязвимая представала она перед свой хтонической сестрой Эрешкигаль, хозяйкой мира мертвых, принимала смерть от ее рук, а затем ею же была воскрешена. На Мабон мы обращались к своей теневой части, которая на время приходит в идеальный баланс со светлой, подобно сёстрам Иштар и Эрешкигаль, сливающимся на мгновение, подобно свету и тьме, которых поровну в день равноденствия.

Сейчас же Иштар возрождается и поднимается на землю, а значит, мы чествуем свет и пробуждение природы… но не все так просто! Этот миф говорит не только о смене времён года, о плодородном и неплодородном темном периоде. Этот миф ещё и о балансе.

Выходя на свет, Иштар гневается на мужа из-за предательства и мстит ему, выбирая его тем, кто будет вместо неё каждый год уходить в Преисподнюю. Ни в ком нет только света и добра! И мстительная богиня рассвета, плодородия и любви — лучшая тому иллюстрация. Она даёт жизнь, но она не ровно-сладко-добренькая. Ей сопутствовали эпитеты «Иштар-воительница», «яростная львица». Вот об этом балансе я говорю. Едва ли можем мы излучать свет и любовь, затолкав подальше под ковёр гнев и злость.

Но вернёмся к праздникам. У иранских и тюркских народов год тоже начинался в день весеннего равноденствия — тогда праздновали Навруз. Этот праздник существовал задолго до распространения ислама и даже до зороастризма.
В день Навруза древние люди поклонялись духам усопших предков. Позже, с приходом зороастризма, этот день стал связан с огнём (его зороастрийцы почитают прежде всего), с поражением Ангро-Майнью (злого духа, корня зла и олицетворения тьмы) и возвращением полуденного духа Рапитвина, несущего тепло.

Празднование Навруза крутилось вокруг огня. Огни разжигали везде — от свечей на столе до костров на холмах. Вокруг костра водили хороводы, прыгали через них для защиты от болезней и джиннов.
В этот день семена заливали водой и оставляли прорастать. Приготовляли блюда из семи продуктов (не могу не думать о семи вещах Инанны, имеющих тайные силы, которые она поочередно снимала, спускаясь в подземное царство). Одним из символов праздника является пророщенная пшеница. Ее выращивали в горшке и ставили дома. Похожая традиция есть на Пасху в Финляндии! Там в горшке выращивают рожь.

Яйца также присутствуют в обрядности Навруза — как символ зарождения жизни. Да, их тоже красят!

В Латвии праздник, на место которого пришла Пасха, назывался Lieldienas.
И здесь тоже встретим мы традиции крашения яиц и битья ими. Причём колдуны тоже могли использовать крашеные яйца в своих зловредных ритуалах — например, подложить заговоренное крашеное яйцо в хлев, чтобы вызвать падеж скота.
Вода, в которой варили яйца, тоже обладала магическими свойствами. Считалось, что она защитит цыплят от хищных птиц.
На яйцах гадали. Если яйцо легко чистится, значит, урожай льна будет хорош, если чистится плохо — наоборот.

На Лиелдиенас также устанавливали качели между двух дубов. В течение недели после праздника парни с девушками качались на них (предполагаю, что этот обряд имел эротический подтекст), а затем качели сжигали, чтобы ведьмы на них не качались. А то нам только дай шанс покачаться на чьих-то качелях…
Вода и роса этого дня считались обережными, целительными.

У славян множество народных традиций распространились на всю Страстную неделю (неделя перед Пасхой). И даже до неё! Поэтому я всегда напоминаю, что говоря о праздниках, мы говорим о периоде, а не об отдельной точке в году.

Благовещенье — 25 марта. Считалось, что в этот день из-под земли возвращаются запертые там на зиму жабы, змеи, насекомые. В этот день пекут птичек из теста — жаворонков. Это обрядовая выпечка: она использовалась в ритуалах закликания весны. Считалось, что нужно имитировать прилёт птиц, чтобы они правда прилетели, поэтому жаворонков из теста подкидывали в воздух, исполняя песни-веснянки. На территории Беларуси похожие обряды были направлены на встречу аистов — говорили, в день Благовещения аист прилетел из тёплых стран и отложил первое яйцо.

Во многих местах на Благовещенье начинали сеять. В народе говорили, что Богородица в этот день с небес засевает земные нивы.
В ряде местностей Благовещенье считалось даже более важным праздником, чем Пасха. Уж не из-за близости ли равноденствия?

Лазарева суббота (день перед вербным воскресеньем) — в этот день совершалось лазарование, обходной инициационный обряд, в ходе которого молодые девушки из группы детей переходили в группу девушек брачного возраста. Считалось, что невестой может стать только та девушка, которая была лазаркой. Для обряда девушки наряжались в костюм невесты. Девушки ходили из дома в дом, распевая особые лазарские песни и исполняяя танцы. У праздника была направленность любовно-брачная, а также урожайная.

Вербное воскресенье — последнее воскресенье перед Пасхой. Верба широко использовалась в обрядах — веточки не считались обережными, лечебными.

И людей от нездоровья могут уберечь (часто от болезней проглатывали почки вербы), и урожай от града, и скот от болезни. Но и с потусторонним верба была связаны: на территории Беларуси считали, что на вербе живет нечисть до Вербного Воскресенья, а потом вербу освятили — и нечисть переселяется в воду (помните, на Белтейн много про водную нечисть говорили?).

Болгары считали, что верба — место обитания самодив (русалок).
Освящёнными веточками вербы могли хлестать по могилам родных, втыкать веточки в землю. Поминание предков на Пасху не согласовывалось с практикой церковных поминаний, так как противоречили духу праздника — радости по случаю Воскресения из мёртвых Иисуса Христа. Однако, согласно народным представлениям, в Пасхальную неделю души усопших временно возвращаются на землю, чтобы вместе с живыми порадоваться весеннему празднику, поэтому в околопасхальное время так много традиций, связанных с предками.

В Словакии, Чехии, некоторых местностях Германии в это время совершали обряд вынесения Марены (Маржанны) — обрядовой куклы, символизирующей смерть. Ее носили по селу, а затем уничтожали.

Словенцы делали посох, украшенный связками веток вербы под названием бутара. С ним обходили дом и хозяйство, совершали защитные ритуалы, чтобы охранить от грома и града. Смотрите, как прослеживается уже мотив, связанный с фертильностью природы, с охраной хозяйства. Апогей этого будет только на Троицу (Белтейн), но начинается всё именно здесь!

На Страстной неделе всё чистили, убирали дом, мыли скот. Особенно много обрядов совершали в Чистый четверг. Обязательно мылись до рассвета, зажигали новый, живой огонь — трением. Защитным считался хлеб, испечённый в этот день. И, конечно, четверговая соль.

Четверговая соль изначально несла не столько обрядовый смысл, сколько бытовой — просушить отсыревшую во время зимы соль, а для растягивания запаса на подольше — перетереть с тем, что есть: с дикоросами или остатками ржаной закваски.

В некоторых местностях Украины и Беларуси чистый четверг называют Навский Великдень (от «навь» — покойник). Считается, что в этот день покойники особенно опасны, не боятся креста и молитвы, но боятся воды, а потому нужно обливаться водой, чтобы покойники не задушили.

В этот день частенько «грели покойников» — проводили поминальный обряд с разжиганием костра, у которого грелись духи усопших, в с дымом могли передавать весточку на небо для ушедшей родни.

У марийцев Великий четверг назывался Сорта («свеча») и считался первым поминальным днём в году.

1 апреля, на день Марии Египетской (в народном календаре — Марья зажги снега) просыпались духи мест — домовой, водяной.

3 апреля был день Никиты Водопола. В этот день восточные славяне задабривали водяного. Он как раз просыпался после зимы и начинал со злости мучать рыбу. Ему приносили в жертву разную еду (вплоть до кобылы, купленной рыбаками вскладчину), чтобы он был благосклоннее к людям.

На Пасху у множества народов были распространены особые костры — и у славян, и у балтийских народов, и на территории Германии и Австрии.
Славяне на Пасху совершали волочебный обряд — обходной обряд вроде колядования.

Волочебники ходили по домам и пели прославляющие хозяев песни с пожеланием достатка, за что получали угощение. В белорусских особых волочёбных песнях в поэтической форме показывается весь земледельческий календарь крестьян, начинающийся Пасхой.

Стукались крашеными яйцами, катали их (кстати, зачастую ходили на кладбище и катали яйца на могилах предков), обычай катания яиц был связан с верой древних славян в демонов. Люди верили, что, катая яйца, можно заставить злых духов танцевать, падать, опрокидываться, что причиняло им ужасные страдания. Если же яйца ударять друг о друга, то можно заставить духов биться лбами.

Ну и куда без смерти даже в этот праздник! В Польше проводился на Пасху обряд похорон поста — со всей похоронной атрибутикой, причитаниями и т.п.
В пасхальную среду в Болгарии девушки делали куклу Мара Лишанка, с ней проводили обряды, связанные с любовью и обеспечением плодородия земли. Затем куклу разбирали и расходились по домам либо пускали куклу по воде.

Что ж, думаю, понятны все смыслы Остары: пробуждение, фертильность (ещё не расцвет ее, а только путь «в горку»), заложение фундамента для благополучного года. Баланс, а затем — преобладание света. А также очищение и обновление после холодов, темноты, мороков зимнего времени. То, что нужно, не правда ли?

Первый день

2022-03-18T05:53:17.462Z

Сейчас все мы — кто-то в большей, кто-то в меньшей степени — похожи на растерянного ребёнка, у которого под ногами покачнулась пирамида из стульев и табуреток, пока он искал сладости на верхней полке шкафа.
На какой-то миг случается зависание в точке идеального баланса, как и в природе, когда день и ночь сравнялись, а затем приходится брать всё в свои руки и искать опору самим.

Когда всё вокруг становится совершенно неподконтрольным мне, важно найти, что я действительно могу контролировать. Меня в такие моменты тянет делать что-то своими руками, выращивать что-то, собирать. Когда мир вокруг нестабилен, и я не знаю, смогу ли получить от него нужное мне, легче просто сделать самой, чем надеяться, что «пронесёт». Может быть, конечно, это моя внутренняя бунтарка склоняет меня к деятельности, которая хоть на шажок двигает меня в сторону анархо-примитивизма, как знать…

Если тебе доступен участок земли, попробуй отойти от идеи привычных грядок и воспользоваться некоторыми принципами пермакультуры!

Пермакультура — такой подход к ведению хозяйства, когда воссоздаётся естественная экосистема, в которой даже не нужно вмешательство человека, только урожай себе собираешь, да и всё. Для того, чтобы организовать такое, уходит не один год, но некоторыми принципами можно воспользоваться и в обычном огороде.

Например, совместимость культур. Фасоль и горох отлично будут влиять на картофель, если их посадить рядом. Они обогащают почву азотом и отгоняют некоторых вредителей. Вредителей отгоняет и настурция. А вкус томатов улучшит базилик, посаженный рядом.

Важно делать ровно столько, сколько возможно!

Не надо думать, что если не можешь прямо сейчас построить дом мечты и разбить гигантский огород, чтобы весь год снабжать всю семью урожаем, то не стоит даже и пытаться.

Можно начать с подоконника дома, где будут расти пряные травы.
Я люблю выращивать дома базилик, горчицу, укроп, петрушку, орегано, розмарин, мяту, помидоры черри («оконных» сортов) и иногда даже землянику.

Из луковицы очень легко «добыть» перья зелёного лука, а из чесночных долек — зелень чеснока!

Кстати, домашнюю зелень тоже можно сажать группами в один горшок, ориентируясь на условия, которые им необходимы.
Мяту и мелиссу сажаем вместе с листовой зеленью.
Базилик можно посадить вместе с розмарином, орегано, тимьяном, петрушкой. Им нужно примерно одинаковое количество света и воды.

Я знаю, многие сейчас покинули свой дом, и тут, конечно, не до рассады. Но природа всё ещё рядом, её дарами всё ещё можно воспользоваться.

Что собирать в конце марта и в апреле?
Зависит от региона. А вот что собираю я:

Чага.
Чагу собирать можно круглый год. Нужно срубить её с дерева, нарубить на кусочки, пока не высохла, оставить сушиться. А затем пересыпать в банку. Лучше, если кусочки будут около 1 см размером.

Я люблю делать отвар из чаги так:
↟ 1 часть чаги, 10 частей воды. Заливаю водой, довожу до кипения на сильном огне, затем варю не меньше 2 часов. В конце добавляю всякие ягоды.
А ещё на чаге можно делать квас!

Корни одуванчика.
Если уже появились у вас маленькие розетки одуванчиков, самое время копать их корни. Сделаем кофе!
↟ выкопать корни
↟ хорошо вымыть, порезать на небольшие части
↟ подсушить денёк
↟ обжарить на сухой сковороде до приятного запаха и темного цвета
↟ досушить окончательно
Измельчаем в порошок непосредственно перед приготовлением напитка. Кстати, так же можно заготовить и использовать корни лопуха.

Ну и куда без дикоросов.

Если уже показались одуванчики, то их зелень отлично пойдёт в салат, а где-то рядом можно обнаружить совсем юную сныть, молодую крапиву, черемшу, а в тени хвойных деревьев наверняка притаилась кислица.

Если у вас ещё ничего не распустилось, тоже неплохо — есть время собирать кору и почки.

Я бы первым делом собрала кору ивы (отличное жаропонижающее, помогает от головной боли), кору дуба (противовоспалительное, вяжущее, можно промывать ранки), почки березы и почки сосны (до того, как начнут раскрываться!)

Собираем бережно: не слишком много почек с одного дерева.

Для коры аккуратно отсечём молодую ветку и снимем кору с неё, не в коем случае не сдираем кору прямо с дерева, это ворота для инфекции. Место среза стоит обработать садовым варом.

Также в марте-апреле можно собрать перезимовавшие листья бадана и брусники.

Ну и куда без магии!

Я всегда советую приходить в лес с небольшим подношением — например, горстью зерна или несоленых орехов. Для кого? Зависит от того, во что ты веришь. Для фейри, для духов, для матушки-природы, для зверей и птиц. В любом случае, это о балансе, о справедливости, о благодарности.

Намного увереннее чувствуешь себя, собирая травы, когда знаешь, что оставила что-то взамен.

Сядь под дерево, оставь подношение рядом, закрой глаза, посиди какое-то время так, прислушиваясь к шуму деревьев, болтовне птиц, ветру. Природа — вот одна из главных наших опор сейчас, вот настоящий островок стабильности. И даже несколько минут тишины и «общения» с ней — уже оказывают исцеляющее действие.

Самайн. История

2021-10-27T03:16:06.837Z

Самайн (Samhain) — старый кельтский праздник перехода на тёмную сторону года, конца урожая, первого дыхания зимы, связанный со скотоводческим циклом. Самайн отмечают с 31 октября на 1 ноября, хотя в старые времена люди ориентировались по луне и устраивали праздник в новолуние, близкое к этим датам.

Валлийский Calan Gaeaf, корнуэльский Kalan Gwav, Hop-tu-naa на острове Мэн — всё это названия одного праздника, информации о котором сохранилось немало, а всё благодаря всем известному Хэллоуину, который множество старых традиций и унаследовал.

Вообще гэльское Samhain правильнее произносить как «Сауин», но раз уж у нас прижилось название «Самайн», оставим, пожалуй, его, чтобы избежать путаницы.

Это время, когда жизнь людей переносилась под крышу. Завершена уборка урожая, скот вернулся в хлев.

Своё и чужое, жилое и нежилое разграничено теперь более четко и ощутимо. Границы — понятие, вокруг которого вращаются смыслы праздника. Отгородившись немного от заоконного мира, можно подумать не о «земных» вещах и работе, а о душе, о предках, о смерти.

Memento mori, в общем.

Если взглянуть на годовой круг, Самайн находится ровно напротив Белтейна, и это многое о нём говорит.

Это две главные точки года, когда граница между мирами истончается.

Волшебные холмы фейри открываются, духи и другие нечеловеческие существа посещают мир людей.
Оттого в эти дни к духам относились с особым почтением — верили, что души умерших предков посещают свои дома, а значит, стоит их радушно принять. Духи предков могли помогать и оберегать, но могли и обидеться на недостаточно почтительное отношение и навредить.

Для фейри тоже оставляли подношения, чтобы те защитили людей и скот зимой (или хотя бы не строили козни), но сталкиваться с ними избегали. Всё же у фейри свои законы и своя мораль, нечеловеческая. Кто знает, насколько кровожадный фейри попадётся?.. Да и самые безобидные могли шутки ради завлечь танцевать у холмов, где, кажется, прошло полчаса — а на деле десять лет.

В Самайн на службу заступала Калех (Cailleach — старуха), которая, как верили кельты, правила тёмной и холодной стороной года. Она прародительница, создательница гор и озёр, повелительница бурь и ветров. Она — сама зима.
Образ Калех ассоциируется с такими персонажами, как Перхта, Фрау Холле (Госпожа Метелица) и Баба-Яга — существами, охраняющими вход в царство мёртвых.

В честь Калех названо много местностей на территории Ирландии, Шотландии. Одна из них — система мегалитических катакомб под названием Slieve na Calliagh, холм Старухи. Это место также связано с Самайном. Один из каирнов этой системы (Cairn L) построен так, что именно в Самайн лучи рассветного солнца через отверстие освещают большой известняковый столб, Шепчущий Камень, внутри каирна — и древние неолитические узоры, выбитые позади него.

Множество событий из ирландских легенд происходили именно во время Самайна. В этот день умирали люди, нарушившие свои гейсы (персональные табу).
Именно в Самайн огнедышащий Айлин (Aillen) выходил из потустороннего мира и сжигал дотла замок Тары, усыпив всех игрой на волшебной арфе.
(Тара — холм, где находилась резиденция верховных королей Ирландии, проводились различные церемонии, располагались захоронения. Там находится курган Dumha na nGiall, тоже связанный с солнцем и Самайном — туда тоже попадают рассветные лучи именно в это время года.)

В древних текстах Agallamh na Seanórach (можно перевести как «Истории Старших») упоминаются три оборотницы, что выходят из пещеры Круан (Cruachan), где был расположен портал в потусторонний мир, и убивают всю скотину в близлежащих сёлах.

Каждый Самайн, говорится в легендах, люди должны были отдавать фоморам две трети своих детей, урожая зерна и молока. Фоморы — мифическая раса существ, вышедших из-под земли или из морей, они олицетворяли разрушительные силы природы. Их описывали одноногими, однорукими и одноглазыми — другая половина всегда находилась в ином мире, а воплотиться полностью в мире людей они не могли. Кроме одного дня в году, Самайна.

Да, тема жертвоприношения всегда была актуальной во время вокруг Самайна. Это было вполне оправдано. Стада больше не паслись на пастбищах, а возвращались в хлев, и теперь хозяева должны были позаботиться о их пропитании, но сложно прокормить много скота в холода. Люди выбирали, кого разумнее оставить, а кто будет зарезан.

В Ирландии на День Святого Мартина (11 ноября) принято было закалывать петуха, гуся или овцу и сбрызгивать кровью порог дома — как подношение. Порог — пограничное место, и обряд этот вполне в духе укрепления границ между жилым и нежилым.

Как и на Белтейн, на вершинах холмов жгли костры, от которых затем зажигали новый огонь в домах. Костры эти считались защитными, как и их дым и зола. В них бросали кости забитого скота, выбирали дрова из нужного дерева. Люди ходили между костров для очищения и защиты, а иногда даже ложились как можно ближе к огню, чтоб пропитаться дымом.

В Шотландии защитный ритуал включал в себя обход вокруг дома по часовой стрелке с горящим факелом в руке, а в Уэльсе принято было зажигать костры на границах своей земли. Зажигали и свечи — ставили на окна или устраивали процессию со свечами (Ланкашир) к полуночи. Считалось, что для защиты от зла и ведьм свечи должны были догореть до конца.

Как мы знаем, в этот день всевозможные нечеловеческие существа легко проникали в мир людей. А потому в ночь Самайна стоило держаться ближе к дому, а если уж надо отправиться в путь, то только в одежде наизнанку и с железом в карманах — это защитит от фейри.

По валлийским поверьям, в это время можно встретить демоническую чёрную свинью (Hwch Ddu Gwta), что норовит схватить детей, бегущих домой от костров Самайна, или Белую Леди (Y Ladi Wen), часто без головы — она может попросить помощи и наградить, а может предвещать смерть, как банши.

Предвещал смерть и жуткий ирландский Дуллахан, всадник без головы, вооруженный человеческим позвоночником вместо кнута.

Можно встретить упоминание связи Самайна с Дикой Охотой, но, имея германо-скандинавское происхождение, миф о Дикой Охоте имеет отношение скорее к времени Йоля, поэтому к Йолю я расскажу об этом подробно — Самайн не единственное время в году для жутких историй!

Гуляния на Самайн включали в себя ряжение и колядование — да, ходить в костюмах, выпрашивая сладости — старая традиция, а не взятое из головы хэллоуинское развлечение.

Маски и костюмы монстров — тоже защитный ритуал своего рода, чтобы среди жутких существ сойти за своего и остаться в целости и сохранности.

Притворяясь фейри сложно удержаться от розыгрышей и уловок. Шалости часто были связаны с окнами, дверями и воротами (их снимали с петель, ломали), маркерами главных границ жилого и нежилого.

Так мрачный дух Самайна органично смешивается со знакомой нам весёлой карнавальностью Хэллоуина.

Вырезание фонарей из тыквы — тоже защитный ритуал, чтобы отпугнуть злые силы. Недаром жутковатым светильником вооружались, ходя снаружи домов или ставили их на окно, на границе жилого и нежилого пространства. Изначально, правда, вырезали фонари не из тыкв, а из реп, брюкв и подобных корнеплодов. В Германии популярна свёкла.

По легенде жил-был хитрый пьяница-кузнец Джек. В лучших традициях трикстеров дважды одурачил он Сатану, чтобы не забрал тот его душу. И вот после смерти не взяли его ни в рай, ни в ад. Только уголёк из ада пожертвовал Джеку Сатана, чтобы освещать дорогу, пока скитается во тьме и холоде. Уголёк он положил в светильник из корнеплода, да так и ходит по дорогам, не зная покоя.
Потому и называют хэллоуинские светильники Jack-o’-lantern.

Кстати, именно так называют ещё и блуждающие огни, заманивающие путников в топи.

В корнуэльском фольклоре Jack-o’-lantern считается одним из пикси, как и Joan the Wad (“wad” - название фонаря), которую также ассоциируют с блуждающими огнями. Дети поют:
“Jack o' the lantern! Joan the wad,
Who tickled the maid and made her mad
Light me home, the weather's bad.”

Говоря о Джеке с фонарём, не могу не вспоминать Зелёного Джека (Jack-o’-the Green), одного из персонажей празднеств Белтейна. Нет, я не нашла никакой информации о связи этих двух трикстеров Джеков, но полюбуемся же красивым совпадением: как на Самайн, что напротив Белтейна, скиталец Джек сменяет Зелёного Джека, поворачивая Колесо на тьму.

Зелёный Джек — одна из ипостасей Зелёного Человека, воплощающего витальную силу природы. К этому же образу восходит и Зелёный Рыцарь из артурианского цикла. По легенде, он является сэру Гавейну и предлагает отрубить ему голову, после чего берет её и уходит. Не эту ли голову носим мы со свечой внутри?.. Мне нравится об этом думать.

Конечно, на Самайн гадали, и гадания эти были не пустячными — согласно духу праздника, касались они вопросов жизни и смерти. Например, в Уэльсе вокруг самайнского костра выкладывали круг из камней, каждый из людей помечал один камень своим именем.
Если наутро какой-то из камней пропадал, люди понимали: его хозяин не переживет этот год.

Многие из гаданий и традиционных игр были связаны с яблоками. Наверняка знаете про забаву, где надо без помощи рук зубами выловить яблоко из бочки с водой или так же поймать яблоко, подвешенное на нитке? Всё оттуда.

Мне нравится гадание с яблочной кожурой: её старались срезать как можно более длинной спиралью, которую затем кидали через плечо. В форме упавшей ленты из яблочной кожуры искали ответы на свои вопросы. Например, первая буква имени суженого.
Вообще множество гаданий именно вокруг свадеб крутились. Суждено ли двоим быть вместе? Да, если два орешка, брошенные в огонь, загорались одновременно.

Фольклорист Сирил Инграм Патон в своих текстах о традициях острова Мэн упоминает Немой Пирог (Soddag Valloo) — приготовленный и съеденный в тишине. Девушки пекли его все вместе на раскалённых углях, смешивали ингредиенты, месили тесто. Пирог ели в молчании, а затем шли спать, пятясь задом наперёд. Считалось, что во сне увидишь суженого — он предложит выпить воды.
Другое из подобных гаданий предписывало молча и в темноте украсть сельдь у соседа, приготовить и съесть в тишине и далее по тексту.

С христианизацией пришёл Хэллоуин, День Всех Святых (вернее, три дня: Канун дня Всех Святых 31 октября, День Всех Святых 1 ноября, День Всех Душ 2 ноября), унаследовавший основную тему взаимодействия с потусторонним миром, но в более благонравном ключе.

Вероятно, мотив почитания умерших пришёл с христианством, а не остался с языческих времён, об этом пишет британский историк Рональд Хаттон и многие другие исследователи. Тем не менее, множество обрядов сохранили языческие корни.

Умирание и замирание природы ощущается правильным временем для поминания мёртвых предков. В христианских традициях в эти дни посещают кладбища, украшают цветами и свечами могилы, звонят в колокольчики, проходя по улицам (это приносит радость душам, что между мирами), оставляют угощения. Часто готовят угощения и дома, веря, что души умерших навестят семью, зайдут поесть и погреться.
Таким образом, Хэллоуин и Самайн с давних времён взаимно влияли друг на друга и смешивались. Как по мне, вышло неплохо и органично!

* У славян в эти же даты есть праздники, также символизирующие переход на тёмную сторону года.

Кузьминки Осенние (Курьи именины) — 1 ноября:
Принято было резать петуха, девушки справляли обряды, связанные с женитьбой. Поляки и чехи верили, что души умерших в этот день навещают живых, им готовили еду, оставляли двери открытыми и не ходили вечером в костёл — там молились умершие.
Некоторые финно-угорские народы в этот день молились в священной роще и приносили в жертву Хозяину Леса - гуся.

Дмитриев день — 8 ноября:
Считался днём, когда заканчивалось летнее полугодие (с Юрьева дня, традиции которого перекликались с Белтейном). В это время поминали усопших (осенние дзяды/деды).

На территории Беларуси традиции сохранились лучше всего. В этот день вспоминали «дедов», предков, ходили на кладбище, готовили им трапезу, топили печь, ставили рядом скамью. Принято было готовить кутью, блины, сыту (медовый напиток). Еда должна была быть горячей, потому что духи питались паром, восходящим от неё. Вся семья мылась в бане, оставляя обязательно немного воды и веник — чтобы мертвые могли тоже помыться.

Позже стали оставлять угощения на могилах. Птицы, что съедали лакомства, считались воплощениями душ мёртвых — на зиму они улетали в Ирий, мифическую страну блаженства, потусторонний мир, куда попадали души после смерти.
Можно было и увидеть души предков. Для этого нужно было поститься или молчать весь день.

Также в Деды нельзя было ткать и прясть, чтобы мертвые в нитках не запутались.
Следующий за Дмитриевым днём день назывался «разпус», тогда заканчивались сроки долговых обязательств и заключались новые договоры. Здесь мы видим всё тот же мотив осеннего подведения итогов.

Южные болгары считали, что в этот день, как и в Юрьев, ведьмы сбрасывают с неба Луну, превращают в корову и доят её.

У славян-католиков 1-2 ноября справляли Задушки — тоже день поминовения умерших с обрядностью, схожей с Дедами. Хозяйки пекли особый хлеб «для душ», его оставляли на могилах и раздавали нищим, в Словении группы молодежи собирали этот хлеб, соревнуясь друг с другом.

Кстати, в Англии тоже есть традиция, связанная с ритуальной выпечкой на Хэллоуин! Там пекут soul cakes («печенье для душ»), которые хозяева отдают колядующим в обмен на молитвы, которые колядующие обязуются возносить за родных угощающих. Иногда это печенье с крестом сверху относят на могилы мёртвых. А иногда колядующие съедают печенье, выступая наместниками мертвых.

В Мексике этот день известен как Dia de los Muertos, День Мёртвых. Также поминали умерших предков, приходили на кладбище, украшали его, затем с помощью свечей и бархатцев отмечали дорогу к дому, чтобы мертвые могли навестить живых. Дома сооружали алтарь предков, а трапезу делили с ними.

В целом, Самайн — время, когда мы работаем с дихотомией «своё — чужое», «внутреннее — внешнее».

Это время замыкания границ, оберегания того, что осталось внутри них вместе с нами.

Для людей в старые времена эти понятия представлялись как концентрические окружности, где в центре находится сам человек, вокруг его дом и родня, дальше односельчане и т.д. Границами между окружностями выступали границы физические — порог дома, ворота двора, река (мост через реку — пограничное место), поле, лес. Всё, что оказывалось снаружи, что совсем не считалось своим — принадлежало природе, а значит, было потусторонним, иномирным.
Люди могли переходить из «своих» в «чужие». Умершие переходили в стан чужих. Женщина во время менструации и родов покидала ряды «своих». Ряжение тоже меняло суть людей, не совсем людьми при этом они считались.

В эти дни стоит осознать эти понятия в своей жизни.

Что мы берём с собой в тёмную половину года? Не тащим ли за собой чужое? Не обронили ли за околицей своё? Снаружи становится холодно и опасно. Кого и что заберём внутрь, в тепло? Свой ли это? Как защитить себя и свой дом от чужого и нечеловеческого? Как укрепить свои границы, когда граница между мирами становится зыбкой и проницаемой? А что мы принесём в жертву? Какую справедливую цену платим за защиту?

* Божества, к которым можно обратиться в Самайн.

Это время, когда мы представляем старуху-богиню, готовую последовать в мир мёртвых за усопшим богом, что добровольно ушёл за черту во имя поворота Колеса, во имя продолжающейся жизни. Чтобы семена взошли весной, они должны быть погребены в землю.

Морриган (и её ипостаси Немайн и Бадб) — кельтская воинственная многоликая богиня, превращавшаяся в ворона. Неистовая и сексуальная, она представала перед людьми в виде черноволосой женщины, что одной ногой стояла на правом берегу реки, а другой — на левом. Эта её «пограничность», принадлежность к кромке между мирами, делает её подходящей для почтения в Самайн персоной.

С Морриган ассоциировалась и Маха — например, «желудями Махи» назывались отрубленные в бою головы воинов.

Геката — древнегреческая богиня Луны и колдовства, ночных страхов, всего потустороннего. Она изображается в сопровождении псов и ассоциируется с перекрёстками. Геката — покровительница переходов и пограничных состояний.

Кров Джераг (Crobh Dearg) - Красный Коготь, ирландская богиня урожая, но с воинственным «оттенком».

* Растения Самайна

Боярышник — боярышнику в огамическом письме соответствовала феда ᚆ (uath). Это слово обозначало также «страх» и «ужас».
Осенний боярышник, обнаживший шипы, ассоциируется с фигурой Старухи. Это пограничное растение.

Розмарин часто называют растением памяти. Это отлично подходит нам в контексте поминания усопших. Это пограничное растение — в Мексике, например, розмарин используют после родов.

Конский каштан также олицетворяет собой защиту, укрепление. Укрепление как метафорическое, так и физическое — например, конский каштан применяется для поддержки вен и укрепления стенок сосудов. В быту каштан неплохо отпугивает моль, можно разложить немного в шкафу. Я кладу пару каштанов прямо в мешок с зерном. В народе считается, что каштаны дома отпугивают пауков. Если носить каштан в кармане, то при падении останешься цел, а если положить в кошелёк, то дела пойдут в гору.

Полынь издавна используется для защиты во все сезоны. Если вы были на марафоне по Белтейну, то знаете, как ее используют против водной нечисти. Если положить полынь под подушку, можно вызвать вещие сны. Полынь издавна использовалась как средство помощи в родах и вообще во всех делах, связанных с женской репродуктивной системой. Это растение Артемиды, Дианы, Гекаты - богинь-помощниц в женских циклах.

Полынь - хорошая горькая приправа для тяжёлой осенней и зимней пищи. Сейчас тоже время полыни, но не полынных венков, а полынных пучков под потолком и воскурений. В противоположность розмарину, полынь помогает забыть, но это не плохо — это про разрыв тяготящих связей, которые не хочется тащить с собой в зиму.

Чертополох — сильное защитное растение. Как и другие колючие растения (роза и шиповник), будет прекрасным стражем от злых сил, если разместить на окнах.

Лаванда известна нам всем как растение, способное отпугнуть моль и других насекомых. Но не только от насекомых может защитить лаванда! А ещё и от злых духов и… непрошенных советов.

А также бархатцы, яблоня, дягиль, орехи, зверобой, дуб, рябина — также защитные растения, которые можно использовать во время Самайна.

День 5: Ресурсный Лугнасад

2021-08-01T08:16:31.011Z

Попробуй провести этот день, используя инструменты, которыми я поделилась.

Начни со своего тела: просканируй его на предмет боли, голода, брешей и сквозняков, застоев. Потянись хорошенько, помассируй, погладь или похлопай себя. Потрать минутку на то, чтобы почувствовать, как твои босые ноги соединяются с землёй, уходят в неё, как корни (пусть ты и на двенадцатом этаже!)

Посмотри вокруг. Приведи пространство к гармонии, как ты её чувствуешь. Проветри дом, наполни верными для тебя запахами и подходящей музыкой.

︾︾︾

А теперь примемся за тот самый хлеб Лугнасада!
Что в нем особенного? Это не просто пища, это ритуальный хлеб, стоящий на стыке бытового и сакрального.

Традиционно такой хлеб пекли из зерна своего первого урожая и делили между людьми и богами/волшебными существами. В Шотландии такой хлеб замешивали на овечьей шкуре, а пекли в костре из рябиновых дров. Пепел из этого костра потом самая старая женщина семьи разбрасывала по полям, чтобы обеспечить их плодородие.

Прекрасно понимаю, что вряд ли кто-то из нас может сейчас взять пшеницу, которую вырастил, чтобы испечь хлеб из неё. Адаптируем рецепт под современные реалии: нам просто нужно добавить что угодно нового урожая. Идеально, если выращено было вами. И особенно, если оно желтое, оранжевое, золотистое.

Если ничего такого нет — бежим на рынок за свежей кукурузой, с которой срежем немного зёрен.
Если ты делала свою травную четверговую соль, будет здорово взять для теста и её. Травы с подоконника — прекрасно! Немного лепестков календулы, собранных в чистом месте — тоже!

В видео вас ждет поздравление от меня и небольшое напутствие, ну и конечно же, пошаговый процесс выпечки хлеба!

А вот полный рецепт. Читайте внимательно, а если что-то непонятно, спрашивайте в чате!

Ингредиенты:

250 гр. пшеничной белой муки (высший сорт)
250 гр. пшеничной цельнозерновой муки
340 гр. воды
2,5 гр. сухих дрожжей
10 гр. соли

• Смешиваем все ингредиенты, кроме соли. Оставляем на 15-20 мин, чтобы набухли белки в муке и твёрдые частицы.
• Затем добавляем соль и начинаем замес. Замешиваем долго, интенсивно, пока тесто не станет эластичным, гладким, менее липким.
• В конце добавляем кукурузу (или что у вас), легонько месим, чтобы добавки распределились по тесту.

• Смазываем шар теста маслом, кладём в миску, накрываем пленкой или пакетом.
• Оставляем бродить на 2 часа.
• Теперь формовка: аккуратно подкатаем тесто в плотный шар (но не давим, не месим!), присыпаем мукой, кладём в расстоечную корзину или в миску. Опять же накрываем, оставляем на 1 час.
• В это время греем духовку (час) на максимальной температуре. Лучше всего печь в толстостенной форме, но можно и просто на противне — главное, чтобы было чем накрыть. Подойдёт любая глубокая жаропрочная посуда (например кастрюля), которой накроем хлеб или большая металлическая миска.
• Быстро надрезаем, переносим хлеб в духовку, накрываем.
• Печём 15 минут при максимальной температуре, затем снижаем ее до 200 гр, выпускаем пар из-под крышки и печём ещё 35-45 минут.

• Готовый хлеб не забудь остудить на воздухе перед тем, как разрезать! Наслаждайся!

︾︾︾

Чем ещё отпраздновать Лугнасад?

• Конечно, пойти на природу, если есть такая возможность! Оставить кусочек своего хлеба в подношение.
Заметить, как подкрадывается осень. Что уже стало осенним рядом с тобой?

• Сделать ритуальный колдовской мёд. Что? Да!
Жидкий мёд наливаем в банку, добавляя туда травы и специи для наших задач. На неделю оставляем на подоконнике на солнце, а потом можно использовать! Можно использовать его для ритуалов, например, обмазывая им свечу или проливая в землю. Можно и просто добавлять ложку в чай, чтобы превратить его в магическое зелье.
В мёд для ресурса и насыщения стоит добавить: сушёные лепестки розы, палочку корицы, сухую цедру лимона, горчичные семена.
Я специально выбрала варианты, которые проще будет найти городским жительницам. Разумеется, можно добавлять дикие травы! Если понадобится помощь в составлении композиции под твою задачу, тегай меня в чате.

• Уделить внимание теневой части периода. Она проявляется в середине августа вместе с праздником Богоматери Скорби и продолжается, усиливаясь вплоть до Самайна.
Это отличное время для обращения к образу Чёрной Мадонны, Скорбящей Матери, несущей семь мечей в сердце.

Также стоит почитать о вудуистской Эзили (Эрзули) Дантор, возможно, её образ будет вам близок. Или, может быть, Кали?..
Чёрная Мадонна излучает особенный свет. Не белый, освещающий всё вокруг, но чёрный — подсвечивающий незаметное солнечным лучам. Чёрная мать покажет, если ты живешь не по сердцу, находишься не там, где должна. Если пришло время избавиться от чего-то и развернуть жизнь в противоположную сторону.

︾︾︾

Важные темы для Лугнасада и вообще августа.

• Подумай о том, что было принесено в жертву. Что ты потеряла? Какие дары принесла потеря, несмотря на боль?
• Сделай первые шаги для исполнения желаний и планов, которые ты наметила для августа.
• Займись тем, что ты действительно умеешь делать, в чем ты хороша. Может быть, это какое-то рукоделие, какие-то ремесла, любые умения. В этот день хорошо заняться ими, похвалить себя за то, что ты умеешь. Это будет своеобразным почитанием Луга, бога, подкованного во многих ремёслах, мастера на все руки.
• Подумай о роли договоров в твоей жизни. Есть ли те, которые пора заключить или завершить? Те, в которых ты что-то кому-то должна? Те, в которых должны тебе? Может быть, пора спросить с должников? Не закрались ли ложные договоры, которые ты не подписывала или подписала по ошибке? Не пора ли их разорвать?

А теперь запиши свои мысли по каждой из этих тем. Пусть даже «эта тема вообще не фигурирует в моей жизни, а мыслей по сути нет». Кстати, почему так, как думаешь? 😄

︾︾︾

Заверши этот день так: зажги желтую свечу (в идеале желтую, но если у тебя другого цвета - не сильно страшно). Пусть горит, пока заходит солнце. Поблагодари его и отпусти за горизонт. Присвой себе свои заслуги, поднеси дары себе и тем, кого хочешь поблагодарить.

Воск догоревшей свечи или огарок не выбрасывай — сохрани в баночке или коробочке, он понадобится нам зимой.
Ложись спать, наполненная ресурсом — ты проснёшься завтра приветствовать новый цикл повернувшегося на осень Колеса.

Meal do naidheachd! С Праздником! Благословенного Лугнасада, дорогие!

День 4: Мечты и желания

2021-07-31T06:28:46.346Z

Лугнасад — очень про исполнение желаний.

Не то, которое сваливается с неба и происходит по волшебству, а то, которое является результатом твоего труда.

Уже долго вынашиваешь какую-то идею? Сейчас самое время воплотить её в жизнь! Даже если не получится, пусть и сквозь досаду, но знай — эта неудача будет почвой для будущего успеха.

Я не упоминала это в первый день, но Луг — по сути, один из аспектов Зелёного человека или Джона Ячменное Зерно (здесь те, кто приходили на Белтейн вспомнили старую английскую историю про John Barleycorn).

Существует народная песня, в которой описывается весь процесс приготовления пива и виски - от засеивания ячменного зерна до получения напитка. Здесь мы видим всю ту же идею круга жизни-смерти-жизни, более того, Джон приносит себя в жертву - приготовление алкоголя описывается как мучения Джона Ячменное Зерно, которого и цепями бьют, и топят.

Сейчас как раз тот момент, когда
«The sober Autumn enter’d mild,
When he grew wan and pale;
His bending joints and drooping head
Show’d he began to fail.
His colour sicken’d more and more,
He faded into age;
And then his enemies began
To show their deadly rage.
They’ve taen a weapon, long and sharp,
And cut him by the knee;
Then tied him fast upon a cart,
Like a rogue for forgerie.»

Джон Ячменное Зерно как раз готов полечь под серпом. Он отдаёт свою жизнь ради того, чтобы продолжалась жизнь других существ, чтобы Колесо вращалось. Он погибает, зная, что упадёт зёрнами в землю, чтобы прорасти и возродиться следующей весной.

Поэтому знай: любые неудачи сейчас — это неизбежная дань во имя грядущего процветания.

︾︾︾

Что же насчёт желаний?

Мечты и желания напрямую связаны с ресурсом. Я верю, что наши мечты «хотят» исполниться, хотят работать. Первый шаг для их воплощения — хотя бы вынести их за пределы своей головы. У меня есть целая тетрадь для этого!

• Спроси себя: «чего я хочу прямо сейчас?»
А теперь записывай, но не задумывайся, реально ли это, не слишком ли глупо твоё желание. Пиши всё, что только забрело в голову! От желания сходить в туалет до собственного замка с привидениями.
Записала, кажется, всё?

Теперь трепещи — с тебя ещё 50 пунктов. Будет сложно, дай себе время. А пока думаешь, в тишине и спокойствии сделай традиционную урожайную кукурузную куколку (corn dolly).

Вообще-то её можно делать не только из кукурузы — любые злаковые отлично подойдут. Но можно использовать и любые травки. Ты сама знаешь, какое растение просится в руки — не бывает неправильного способа творить магию.

Пока записываешь желания, положи куколку рядом. Пусть она станет мощным заряженным амулетом про воплощение мечт!
Ну а если ты несмотря на любовь к магии, как и я, скептик — расскажу, как это работает.

Создавая куколку во время обдумывания своих желаний, ты создаёшь сильную ассоциацию с ней. Теперь каждый раз, когда нужно будет вдохновиться на свершения и напитаться силой, ты можешь брать её с собой или мысленно обращаться к её образу. Это сразу будет навевать те ощущения, что ты испытывала, когда разрешила себе мечтать на полную. А если ты поставишь куколку на рабочее место и будешь иногда натыкаться на неё взором, в душе снова будет возникать это воодушевление.

• А теперь небольшой задел на будущее.

Я поняла, что время, когда чувствуешь себя хорошо (или хотя бы нормально) стоит использовать, чтобы позже удалось помочь себе в моменты нересурсного состояния. Например, написать список мелочей, которые тебя радуют.

Еда, которая уютит. Кофе в кроватку. Ванна в темноте. Комфортный сериал или фильм. Поехать в Икею или любимое кафе. В общем, тебе лучше знать.

Ты можешь сама заглядывать в эту подсказку, когда не варит башка и наугад сделать что угодно, быть может, это будет спасением?
Но ещё лучше, если рядом есть близкий человек, которому можно подсунуть записи, чтобы перед ним всегда были идеи, как помочь тебе.

Ну и раз уж мы начали сегодня много писать.

Хочу сказать, что сложно переоценить такую простую технику, как запись потока сознания по беспокоящим тебя темам. Пусть это будут обрывки мыслей ужасным почерком — главное, выгрузить всё это из головы. Как Дамблдор свои воспоминания в Омут памяти, помнишь?

День 3: Скорость и ритм

2021-07-30T06:20:05.653Z

Ресурсное состояние напрямую связано со скоростью и ритмом жизни.

Слишком высокая скорость и обилие дел и задач выматывают и ведут к выгоранию, но и излишнее замедление вызывает ощущение застоя.

Силы не приходят просто так — им нужно работать. Я люблю сравнивать этот процесс с грудным вскармливанием, когда молоко приходит в ответ на сосание. И если младенец прикладывается редко и ест мало, то и молока будет меньше приходить.

Так и с силами. Если мы их не используем, их приходит меньше.

Силы любят порядок. Прежде чем включить в жизнь новые занятия или новые привычки, освободи для них место!

• Для упорядочивания жизни я люблю вести планер. И тебе советую заняться этим. Самый удобный формат, на мой взгляд — bullet journal.

Страницы размечены точками, а ты уже дальше чертишь любые блоки. Здесь каждой своё, но я поделюсь тем, что удобно для меня.

Всё это можно начертить и в обычном ежедневнике или вести как-то по-другому, как удобно тебе: главное, заниматься этим, чтобы постараться упорядочить дела.

Один разворот у меня — календарь на месяц, в ячейках на каждый день достаточно места, чтобы вписать крупные дела.

Рядом делаю маленькие списки с задачами, которые в этом месяце хотелось бы решить.

И всегда выбираю фокус месяца, что-то, на чем сконцентрируюсь: отдых, работа, хорошее питание, посещение разных мест, общение и т.д.

На следующем развороте я делаю трекер привычек, список того, что хотелось бы выполнять каждый день и даты. Если получается, закрашиваю клеточку.
Не стоит писать огромный список дел, которые выполняла бы идеальная воображаемая ты! Подойди к этому реалистично. Если ты знаешь, что вряд ли можешь каждый день заниматься спортом или читать два часа, не вписывай это в трекер, лучше просто добавляй звездочку или наклеечку, если внезапно этим занималась. Пусть это будет бонусом, а не обязательным пунктом, нам не нужно, чтобы жалкие две закрашенные клетки в месяц тебя фрустрировали.

С трекером привычек можно совместить дневник настроения и календарь менструального цикла (если у тебя есть цикл). Так будет легче вести наблюдения о том, как меняется твоё настроение, продуктивность и количество сил в зависимости от фазы цикла.

На другой странице у меня есть окошки, где я собираю «дары месяца» и записываю свои успехи. Можно ещё писать списки того, что смотрела или читала, куда ездила, с кем общалась. Можно даже приклеить на страницу конверт и собирать в него мелкие штуки — сухие листья, билеты в кино и т.п.

• Здорово сделать где-нибудь в планере разворот с Колесом Года и делать по страничке для каждого праздника — записывать идеи, задачи, свои мысли. В общем, делать памятки.

Но главное, конечно, ради чего стоит вести планер — стикеры!! Честно, это то, что мотивирует меня больше всего.

Планер — отличный инструмент, чтобы наблюдать за своей жизнью и думать, куда именно можно встроить новые дела, как менять или поддерживать ритм.

︾︾︾

Очень помогают открывающие и закрывающие ритуалы. Не всегда это что-то колдунское на вид — утренний душ и непременный кофе тоже могут быть открывающими ритуалами.

Подумай, где тебе нужны эти разграничения? Только в начале и конце дня, при переходе от работы к отдыху или ещё в какие-то моменты?

Понаблюдай, куда можно их встроить, как они могут выглядеть. Подсказка: работа с ароматами из вчерашней статьи так и просится как часть этих циклов!
Кстати, циклы эти могут быть не только ежедневными, но и более масштабными. Открыть-закрыть год придумыванием планов и подведением итогов, открыть месяц заполнением планера и т.д.

• Но давай не будем сбрасывать со счетов токсичных критиков внутри нас! Часто они заставляют нас думать, что мы всегда делаем недостаточно. И тогда можно восстановить связь с реальностью с помощью все тех же письменных практик.

Запиши всё, что ты сделала в этот день. До самых мелочей. Да, заправить кровать — это тоже дело! Говорю как человек, плотно знакомый с депрессией.
Запиши всё и держи перед глазами, чтобы заткнуть токсичного критика.

Другая проблема — когда реально лежишь и не можешь собраться с силами, но и отдохнуть не можешь, ругая себя. Я знаю, как сложно бывает разрешить себе неделание, поэтому делюсь компромиссом.
Напиши себе заранее список мелких дел, которые не требуют ничего особенного, до которых редко доходят руки.
Которые в такие моменты легко будет выполнить, чтобы почувствовать себя умничкой и отдыхать дальше со спокойной душой.

• И ещё одно наблюдение о ритме и скорости: даже в дни валяния в кровати нам приходится принимать множество мелких решений. Это примета исключительно нашего времени, никогда у людей не было ещё такой свободы, которая приносит с собой и определённую усталость. Усталость от принятия решений. Вклад в неё вносит даже выбор завтрака или наряда. Чтобы разгрузить себя от этого, часто я использую гадания — пусть и самые простые, интуитивные.

︾︾︾

• Для этого гадания тебе потребуется выйти в поле или лес, встать в место, полное цветов, закрыть глаза и трижды покрутиться вокруг себя. После этого открой глаза и первое растение, на которое упадет твой взгляд - твое будущее на остаток лета.

Как ты это поймешь?

Погугли про это растение: изучи его вдоль и поперек, возможно придется перевести это на другие языки и поискать смысл там, но найди то, что это растение хочет тебе сообщить. Тебе нужно самой найти смысл и разгадку.

• И ещё одно гадание с историей. В первые дни августа (6 или 12) македонские женщины делали прогноз на следующий год. 1 августа — первый месяц, январь и т.д. У них это касалось погоды, но где мы, а где Македония! Давай модифицируем это гадание и сделаем его интереснее!
Записывай каждый день, какая тема была доминирующей, какие задачи стояли. А потом сравни, совпадёт ли это с темами и задачами соответствующего месяца. Или даже выбирай фокус месяца в соответствии с этими задачами! Ведь Лугнасад и август вообще — хорошее время для задела на будущее.