Александр Жебанов

Даршан Шрилы Гоура-кишора Даса Бабаджи Махараджа и обретение его благословений

2021-09-14T16:43:31.446Z

В те годы Шрила Гоура-кишор Дас Бабаджи Махарадж был известен во Враджа-мандале, Гоуда-мандале и Кшетра-мандале как святой сиддха-бабаджи. Он родился в одной из деревень Восточной Бенгалии, но еще в юном возрасте оставил дом и отправился в Шридхам Вриндаван совершать бхагавад-бхаджан. Он совершал садхана-бхаджан на Сурья-кунде, живя в полном отречении и слушая хари-катху Вайшнава-Сарвабхаумы Шри Джаганнатха Даса Бабаджи Махараджа, ученика Шри Мадхусуданы Даса Бабаджи. Отречение Шрилы Гоуракишора было настолько суровым, что порой, почувствовав голод, он ел только глину с берегов Шри Радха-кунды или Ямуны. Из-за этого он наполовину ослеп. Как и Шестеро Госвами, он жил в одном месте всего лишь по нескольку дней — то на Радха-кунде, то в Шридхаме Вриндаване, то на Варшане, в Нандаграме или в Бхандирване — в местах, где проходили игры Кришны. Переживая боль разлуки со Шримати Радхикой, он в глубокой печали пел во весь голос:

котхай го премамайи радхе! радхе!

радхе радхе го, джай радхе радхе

декха дийа прана ракхо радхе радхе

томар кангал томай даке радхе радхе

радхе вриндавана-виласини радхе радхе

радхе кану-мано-мохини радхе радхе

радхе ашта-сакхи-широмани радхе радхе

радхе вришабхану-нандини радхе радхе

(госай) нийам коре садай даке радхе радхе

(госай) экбар даке кеши-гхате

абар даке вамшивате радхе радхе

(госай)экбар даке нидхуване

абар даке кунджаване радхе радхе

(госай) экбар даке радха-кунде

абар даке шйама-кунде радхе радхе

(госай) экбар даке кусумване

абар даке говардхане радхе радхе

(госай) экбар даке талаване

абар даке тамал ване радхе радхе

(госай) молин васан дийе гайа

браджер дхулай гадагади джай радхе радхе

(госай) мукхе радха радха боле

бхасе найанера джоле радхе радхе

(госай) вриндаване куле куле кенде берай

радха боли радхе радхе

(госай) чхаппанна данда ратри дине

джане на радха-говинда бине радхе радхе

тарпор чари данда суте тхаке

шхопоне радха-говинда декхе радхе радхе

«Где же Ты, О дорогая Премамайи Шри Радха, исполненная высшей любви! О дорогая Шри Радхика, слава Тебе! О Радхе, даруй мне Свой даршан и спаси мою жизнь! Твой несчастный госай (Госай — так люди называют вайшнавов в Бенгалии и во Вриндаване)взывает к Тебе: «О Радхе, Радхе! О Вриндавана-виласини Радхе! Кану-мана-мохини Радхе! Аштасакхи-широмани Радхе!

котхай го премамайи радхе! радхе!

радхе радхе го, джай радхе радхе

декха дийа прана ракхо радхе радхе

осай) экбар даке нидхуване

госай) экбар даке нидхуване

(госай) экбар даке нидхуване

«Где же Ты, О дорогая Премамайи Шри Радха, исполненная высшей любви! О дорогая Шри Радхика, слава Тебе! О Радхе, даруй мне Свой даршан и спаси мою жизнь! Твой несчастный госай (Госай — так люди называют вайшнавов в Бенгалии и во Вриндаване)взывает к Тебе: «О Радхе, Радхе! О Вриндавана-виласини Радхе! Кану-мана-мохини Радхе! Аштасакхи-широмани Радхе!

Вришабхану-нандини Радхе!» Госай непрестанно взывает к Тебе, сделав это своим обетом. Госай сидит и поёт «Радхе Радхе!» Иногда он поет на Кеши-гхате, а иногда в Вамшивате. Иногда он поёт «Радхе Радхе!» в Нидхуване, а иногда — в Кунджаване. Он поёт «Радхе Радхе!» то на Радха-кунде, то на Шьяма-кунде. Порой он поёт «Радхе Радхе!» в Кусумване, а порой — на Го-вардхане. Иногда он поёт «Радхе Радхе!» в Талаване, а иногда — в Тамалване. В своей старой изношенной одежде госай с великой радостью катается в священной пыли Враджа и поет: «Джай Радхе Радхе!» Уста его повторяют лишь «Радхе Радхе!», а из глаз льются потоки слёз. Госай бродит по берегам Ямуны во Вриндаване и рыдает: «Радхе Радхе!» Госай не знает ничего, кроме Рад-хи-Говинды, и день, и ночь — пятьдесят шесть данд в сутки [т.е. 23 часа 15 минут] — он поёт «Радхе Радхе!» А когда госай спит — всего четыре данды [т.е. 45 минут], — он видит во сне Радху-Говинду. «О Радхе Радхе!»

Когда Гоуракишор Дас Бабаджи не мог больше вынести разлуки со своим Божеством, Шримати Радхикой, он ушёл из Шридхам Вриндавана в Шридхам Навадвипу.

Как учат ачарьи Гоудия-вайшнавов, поклоняясь Шри Кришне, Его Имени и Его обители (Шри Дхаме), человек может нанести оскорбления (апарадхи). А не избавившись от апарадх, он не получит милость Шри Кришны, Его Имени и Дхамы и не обретет Враджа-прему, чистую любовь к Господу в настроении вечных обитателей Враджа. Однако Шри Гоура, Имя Шри Гоуры и Дхама Шри Гоуранги беспричинно милостивы и не принимают в расчёт никаких оскорблений. Если человек желает легко обрести Враджа-прему, он сможет получить её, воспевая Имена Шри Гоуры и Нитьянанды в Гоура-дхаме.

кришна-нама коре апарадхера вичар

нама лойле апарадхир на хойа викар

баху джанме коре джоди шравана киртан

тобу то’ на пай кришна-паде према-дхан

чайтанья-нитьянанде нахи эи саб вичар

нама лойле према дейа бахе ашрудхар

«Чайтанья-чаритамрита» Ади 8.24, 16, 31

(«При повторении Имени Шри Кришны учитываются все оскорбления. Поэтому у тех, кто произносит кришна-наму с оскорблениями, не проявляются истинные признаки духовного блаженства».

«Таким шраванам и киртанам можно заниматься жизнь за жизнью, но так и не обрести сокровище премы к лотосным стопам Шри Кришны».

«Однако при воспевании святых Имен Шри Чайтаньи и Нитьянанды оскорбления не принимаются в расчет. Тот, кто принимает у Них прибежище и с верой воспевает Их святые Имена, очень быстро очищается от всех предыдущих оскорблений. Когда такой человек, очистившись, повторяет Имя Кришны, Шри Чайтанья и Нитьянанда даруют ему прему, и из его глаз начи-нают литься слезы»).

Именно поэтому Шри Джаганнатх Дас Бабаджи Махарадж и другие выдающиеся махаджаны Гоудия-вайшнавы уходили из Вриндавана совершать бхаджан в Шри Гауда-бхуми. Шрила На-роттам Дас Тхакур подтверждает эту сиддханту:

гоуда-мандала бхуми джеба джане чинтамани

танра хой браджа-бхуме бас

гоура-преме расарнаве се таранге джеба дубе

се джайаи враджендра-сута пас

«Тот, кто признаёт, что земля Шри Гоуда-мандалы подобна чинтамани, духовному камню, исполняющему желания, и кто живет здесь с великой верой, очень скоро обретает право жить во Враджа-бхуми. Человек, глубоко окунувшийся в бескрайний океан любви Шачинанданы Шри Гоурахари, обретает любовное служение лотосным стопам акхила-расамрита-мурти (Божество всех нектарных рас) Шри Шри Радхи-Кришны. Это величайшая тайна».

Размышляя над этой сиддхантой, Шрила Гоуракишор Дас Бабаджи Махарадж стал совершать бхаджан в городе Кулия (нынешний город Навадвип). Отречение Бабаджи Махараджа было столь же суровым (возвышенным), как у Шрилы Рагхунатх Даса Госва-ми. Знаменитые махатмы и бхаджанананди знали, что, просто получив даршан Шрилы Гоуракишора Даса Бабаджи, они могут обрести совершенство жизни. Самый возвышенный из махатм, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада, принял этого махапурушу своим гуру. Подобно Шри Локанатху Дасу Госвами, Бабаджи Махарадж был всецело погружён в бхаджан, полное блаженства сокровенное поклонение Господу. Это держало его вдали от мирской суеты, от непреданных, материалистов и псевдоверу-ющих. Как и Шесть Госвами, он день и ночь был занят бхаджаном и, не тратя лишних усилий на заботу о себе, он просил лишь небольшую милостыню у домохозяев (мадхукари-бхикша) и питался, только чтобы поддерживать жизнь в теле.

Необходимо заметить, что в те годы место явления Шри Гоуры — Шридхам Майяпур — еще не было окончательно обустроено. Шрила Бхактивинод Тхакур жил на берегу Ганги, в Шри Годрумадвипе, что недалеко от Шридхам Майяпура, и совершал бхаджан в настроении глубокой разлуки. Шри Гоуракишор Дас Бабаджи Махарадж часто переправлялся на другой берег Ганги из Кулии, чтобы навестить Шрилу Бхактивинода Тхакура, которого называли «Седьмым Госвами», и пообщаться с ним. Они сидели вдвоём в бхаджан-кутире Бхактивинода Тхакура и обсуждали сладостные и всемилостивые лилы Шри Гоурасундара и Радхи-Кришны.

Однажды Шрила Гоуракишор Дас Бабаджи Махарадж, устав от окружавших его материалистичных людей, закрылся в уборной одной из дхармашал (подворья для паломников) в Кулии и стал совершать там свой бхаджан. Он считал, что быть в таком дурно пахнущем месте, как уборная, более благотворно для бхаджана, чем постоянно находиться в смрадной атмосфере жизни материалистов. Все удивлялись: куда пропал Бабаджи Махадж? Через два-три дня в дхармашалу пришла уборщица, чтобы помыть туалеты. Убирая испражнения в одном из туалетов, она услышала за стенкой, как кто-то мягким голосом, с необычайно глубоким чувством повторял: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе...». Она сверху заглянула за стенку и с огромным удивлением увидела сидящего там Шрилу Бабаджи Махараджа, полностью погружённого в повторение хари-намы. Он был совершенно отрешен и от своего тела, и от дурного запаха уборной. Уборщица немедленно сообщила об увиденном председателю муниципалитета, и вскоре новость разнеслась по всему городу, дойдя до городских чиновников, инспектора поли-ции и остальных. Все собрались около уборной Бабаджи Махараджа и стали просить его выйти оттуда. Они снова и снова взывали: «Бабаджи Махарадж! Пожалуйста, выходите! Мы устроили для вас бхаджан-кутир на берегу Бхагавати Ганги. Пожалуйста, живите там и совершайте свой бхаджан». Но Бабаджи Махарадж не обращал внимания на их слова и, не желая прерываться, продолжал повторять харинаму. В конце концов, в ответ на непрестанные просьбы почтенных чиновников он слабым голосом сказал им: «Мне нездоровится. Я не могу открыть дверь». После этого потерявшим надежду чиновникам не оставалось ничего другого, как уйти и оставить его в покое.

Через несколько дней, следуя наставлению Шрилы Прабхупады, из Майяпура в Кулию приехал Шри Винод бихари Брахмачари вместе с Сароджини Деви, Приятамой Деви и Шри Гоур-Говиндой Видьябхушаном (впоследствии Тридандисвами Шри Шримад Бхакти Габхасти Неми Махараджем). Они надеялись получить даршан Шрилы Бабаджи Махараджа. Однако, несмотря на повторные просьбы открыть дверь, Шрила Бабаджи Махарадж не открывал, ссылаясь на прежнюю причину. Шри Гоура-говинда Прабху очень смиренно сказал: «О, Бабаджи Махарадж! Шрила Сарасвати Тхакур милостиво принял нас своими учениками. Мы пришли сюда по его наставлению, с великой надеждой получить ваш даршан. Мы будем крайне опечалены, если наша надежда не оправдается». Услышав эти слова, Шрила Гоура-кишор обрадовался и с любовью ответил: «Вы получили милость Сарасвати Тхакура?! Ну тогда, конечно, заходите». Он встал со своего места и быстро открыл им дверь.

Наконец Шрила Гоуракишор Дас Бабаджи Махарадж дал им свой даршан. Они увидели, что он всецело был поглощен повторением харинамы на чётках (харинама-мале), которые представляли из себя просто кусок старой ткани с завязанными на нём узлами. А Шрила Бабаджи Махарадж увидел юного и необычайно красивого Шри Винод бихари Брахмачари и оценил его искреннее желание совершать бхаджан, его йукта-вайрагью (правильное отре-чение) и особенно его гуру-ништху, твёрдую веру в своего гуру. Шрила Бабаджи Махарадж благословил его, сказав: «Я беру на себя все беды и препятствия, что могут появиться в твоей жизни. Ты ничего не должен бояться: совершай бхаджан и проповедуй послание Шримана Махапрабху по всему миру». Когда Винод бихари услышал такое благословение, его глаза наполнились слезами. Припав к лотосным стопам Бабаджи Махараджа, он осыпал голову пылью с его стоп. Потом пришедшие послушали хари-катху Бабаджи Махараджа, поклонились его лотосным стопам и отправились в Шри Майяпур.

Много лет спустя, когда Шрила Гурупад-падма рассказывал нам о благословениях Шрилы Бабаджи Махараджа, он расчувствовался и стал рыдать. Он говорил: «По беспричинной милости Шрилы Бабаджи Махараджа я могу сегодня бесстрашно проповедовать людям шуддха-бхакти. За годы проповеди я встречал много трудностей, препятствий и даже возникали ситуации, когда сама моя жизнь была в опасности. Но по-милости Шрилы Гоура-кишора Даса Бабаджи Махараджа моя сила не иссякала, и черные тучи трудностей быстро рассеивались».

14 сентября, 2013 - Нью Враджа Дхама - "Милость Радхарани" Ниранджана Свами

2021-09-13T03:41:57.950Z

Ниже приводится частично отредактированная транскрипция лекции, прочитанной в Нью Враджа Дхаме 14 сентября 2013 года в день явления Шримати Радхарани.

Сегодня я немного расскажу о Шримати Радхарани, т.к. сегодня день Ее явления. Но если принимать во внимание мою собственную квалификацию, то я чувствую себя недостойным говорить на такую возвышенную тему. Кто я такой, чтобы рассказывать о славе Шримати Радхарани? Если Кришну так трудно понять, то можете себе представить, насколько трудно понять Радхарани!

Не получив хотя бы капли милости с лотосных стоп Кришны, мы никогда не сможем понять величие Кришны. Что уж говорить о понимании величия Шримати Радхарани.

Радхарани – воплощение милости и сострадания. Это одно из Ее качеств. Она – олицетворение сострадания Кришны, потому что Кришна находится под Ее контролем, и Она может заявить Свои права на Него. Она может сказать: «Кришна – Мой». Поэтому каждый, кто может сказать: «Кришна - Мой», - обладает способностью давать Кришну другим, и никто не может с бОльшим правом заявить «Кришна – Мой», чем Шримати Радхарани. Она лучше, чем кто-либо другой, знает, как порадовать Кришну.

В «Чайтанья-чаритамрите» есть стих:
Говинданандини радха, говинда-мохини
Говинда-сарвасва, сарва-канта-широмани

«Радха дарит радость Кришне, Она полностью очаровывает Его. Она для Говинды – суть всего сущего и главная жемчужина среди Его спутниц». (Чч, Ади, 4.82)

Итак, поскольку у Нее есть способность лучше всех служить Кришне, т.е. Ее служение больше всего удовлетворяет Его, то разумный человек, желающий сделать то, что понравится Кришне, подумает: «Постараюсь-ка я привлечь к себе внимание Шримати Радхарани. Сделаю-ка я что-то такое, что поможет Ей порадовать Кришну, ведь кто я такой, чтобы удовлетворить Кришну?»

Кажется, Тамал Кришна Махарадж однажды рассказал эту историю о Прабхупаде. Прабхупада рассматривал изображение гопи для новой публикации. Глядя на картину, он говорил о том, как он доволен. На картине были изображены гопи, которые стояли позади и подталкивали Радхарани вперед. Прабхупада сказал: «Да, это очень хорошо. Именно так и думает преданный: как продвинуть других вперед». Другими словами, эти гопи даже не хотели быть непосредственно с Кришной. Их величайшее счастье в том, чтобы соединить Радхарани и Кришну. И если они смогут всегда быть на втором плане и делать это, для них не будет на свете большей радости.

Итак, Прабхупада говорил: «Да, таково настроение преданного». Ему очень понравилась эта картина. Он сказал: «Мы всегда должны стремиться к тому, чтобы оставаться на втором плане и подталкивать других в их служении Кришне».

Но Радхарани настолько милостива, настолько великодушна, что Ей доставляет в миллионы раз большее нслаждение организовывать встречу гопи с Кришной… даже большее наслаждение, чем если бы Она сама была с Кришной.

Нана-ччхале кришне прери сангама карайа
Атма-кришна-санга хайте коти-сукха пайа

«Находя разные предлоги, Шримати Радхарани иногда посылает гопи к Кришне, чтобы дать им возможность пообщаться с Кришной напрямую. В таких случаях Она ощущает счастье в десять миллионов раз сильнее, чем счастье от Своего личного общения с Кришной». (Чч, Мадхья, 8.213)

Только подумайте, насколько Она великодушна. Только подумайте, как Радхарани могла бы получать в десять миллионов больше счастья, чем от личного общения с Кришной, если бы Кришна не был доволен Ее служением?

Вот насколько Радхарани великодушна. Хотя гопи всегда хотят остаться в тени и привести Радхарани к Кришне, потому что Она способна порадовать Кришну наилучшим образом, и нет сомнений, что Она лучше всех удовлетворяет Его, тем не менее, Она еще больше радуется, устраивая встречи гопи с Кришной.

Поэтому Она - самая милостивая и очень сострадательная.
Я как раз просматривал это перед тем, как прийти. В «Нектаре преданности» Прабхупада говорит о сострадании. Он говорит о сострадании Кришны. И он описал, как сострадание Кришны проявилось перед Бхишмадевом.

Когда Бхишма лежал на своем ложе из стрел, Кришна забыл о Своем положении. Он так хотел предстать перед Бхишмадевом, что полностью забыл о Своем положении Верховного Господа и поспешил к нему, когда он покидал этот мир.

Увидев жалкое положение Бхишмы, Кришна заговорил со слезами на глазах. И Прабхупада говорит, что в Своём сострадании Он также забыл о Себе. Он говорит: «Поэтому, вместо того, чтобы предлагать поклоны непосредственно Кришне, преданные предлагают поклоны Его сострадательной природе». («Нектар преданности», гл. 22).

Кришна – Верховная Личность Бога, поэтому приблизиться к Нему очень сложно. Но преданные, пользуясь Его сострадательной природой в лице Радхарани, всегда молятся Ей о том, чтобы Кришна проявил сострадание.

Итак, Прабхупада объясняет, что Радхарани – это представитель милости Кришны. Поэтому, если мы хотим сделать то, что порадует Кришну, или хотим что-то дать Ему, то считается лучше пойти к Радхарани, вручить это Ей и сказать: «Пожалуйста, представь меня Кришне». Если Радхарани представляет кого-то Кришне, Он не может отказать. Она контролирует Кришну. Как Он может отказать, если Радхарани рекомендует?

Например, Кришна говорит: «Предложи Мне листок, цветок, плод или немного воды с любовью и преданностью, и Я приму». Но если у нас есть цветок или листок, и мы даем их Шримати Радхарани с просьбой: «Пожалуйста, предложи это Кришне», - то есть ли лучший способ дать что-то Кришне и получить признание, чем рекомендация Радхарани?

Прабхупада также говорит замечательные вещи о Радхарани. Я повторю их и на этом закончу, потому что Чандрамаули Махарадж должен выступить, а к 11.00 мы должны закончить.

В день Радхаштами Прабхупада давал лекцию – очевидно, о Радхарани. И он говорит: «Мы молимся Радхарани, потому что Она – энергия наслаждения Кришны. Радхарани – олицетворение энергии наслаждения Кришны». (конец цитаты)

У Кришны есть три главных энергии: сат, чит и ананда, или сандхини, самвит и хладини. Энергия сат – это Его аспект вечности. Олицетворением Его энергии сандхини является Господь Баларама. Господь Баларама творит все разнообразие духовного мира. А то, что было сотворено, имеет определенную форму. Все формы и все разнообразие духовного мира проявлено Баларамой, который помогает Господу таким образом. Поэтому Он – олицетворение этой энергии сандхини.

Энергия самвит – это знание. Сат, чит, знание, и ананда. Олицетворение энергии чит – это Сам Кришна. Еще одним проявлением знания в духовном мире является знание о наших взаимоотношениях с Кришной. Это называется самбандха. Самбандха означает знание о том, каковы мои отношения с Кришной. Но энергия самвит в духовном мире проявляется в знании о том, что «Кришна – мой друг». Баларама думает: «Кришна - Мой брат». Яшода думает: «Кришна - мой сын». Это совершенное проявление энергии самвит. Их знание совершенно. Им нет необходимости знать что-либо еще. Они даже не знают, насколько они велики. Все, что они знают, – это восторг, который они испытывают от того, что знают Кришну. И все. Они знают Его как «своего друга», «своего возлюбленного», «своего сына».

На самом деле, их знание считается наивысшим. Наивысшее знание называют гьяна шунья. Вы знаете, что означает гьяна шунья? Кто-то знает? Манджари знает. Отсутствие знания. Правильно. Высшее знание в том, что у них нет знания. Это наивысшее. Представьте! Есть разные способы получения знаний на разных уровнях. Например, есть пратьякша - обретение знания через чувственное восприятие. Затем – обретение знания через слушание. А затем – знание, обретаемое через откровение. После этого идет уровень под названием адхокшаджа – знание, обретаемое посредством понимания всего величия духовного мира. Этого уровня адхокшаджи невозможно достичь путем умственных измышлений. И мы не можем заставить его проявиться или открыться в нашем сердце. Он проявляется лишь по божественной милости. Поэтому мы можем только молиться о том, чтобы стать достойными этой милости, чтобы понять сферу духовного мира.

Но и это еще не самый высокий уровень. Есть уровень еще выше. Он называется кевала, или гьяна шунья, что означает отсутствие знания. Быть полностью лишенным знания об айшварье Кришны, т.е. о Его величии. Не знать, что Кришна – Бог.

И даже если слышишь предположение об этом – это уже приносит беспокойство.

Когда Уддхава попытался намекнуть Нанде Махараджу о славе его сына, Нанда Махарадж возразил: «Что ты хочешь сказать? Мой сын – Бог? За кого ты меня принимаешь? Как Он может быть Богом? Каждое утром Он носит мои сандалии на Своей голове. Как ты можешь говорить, что Он – Бог? Бог – это Высшая Абсолютная Истина. А я никогда не видел, чтобы кто-то врал лучше, чем мой сын».

Нанда Махарадж действительно возражает. Он говорит Уддхаве: «Ты хочешь порадовать меня, говоря, какой у меня великий сын, но ты только огорчаешь меня. Я знаю только то, что Он – мой сын, и я скучаю по Нему. Куда Он уехал? Разве Он не помнит Своих родителей? Куда бы я ни пошел, везде я вижу своего сына. Я ухожу из дома и стараюсь забыть о Нем, но я вижу лес, я вижу пастбища, коров, – и все это напоминает мне о моем сыне».

Это то, что знает Нанда Махарадж. Это все, что ему необходимо знать. Гьяна шунья. Он ничего не знает о достояниях Кришны. Он знает только одно: «Кришна – мой сын».

Итак, это энергия самвит. Это наиболее полное знание. А Радхарани – олицетворение энергии хладини. Когда Кришна хочет наслаждаться… конечно, Прабхупада всегда объясняет, что когда мы используем слово «когда», это может сбить с толку. Ведь как только мы говорим «когда», это означает, что есть какой-то момент времени, когда это начинается. Что вы имеете в виду, говоря «Когда Кришна хочет наслаждаться»? Не бывает такого, чтобы Он не наслаждался. И как мы можем сказать: «Когда Кришна хочет наслаждаться»? Однако нам приходится так говорить. Но пожалуйста, попытайтесь понять, что Кришна всегда наслаждается.

Итак, когда Кришна наслаждается, Он не может наслаждаться чем-то из этого материального мира. В этом мире нет ничего привлекательного для Него. Когда Он приходит в этот мир, Его здесь ничего не привлекает.

На днях мы как раз говорили об этом на лекции. Прабхупада сказал, что Кришна приходит освободить садху, и процитировал стих паритранайа садхунам, винашайа ча душкритам. И он сказал, что «на самом деле, Кришна приходил не для того, чтобы освободить садху, ведь садху уже освобождены». И затем он объяснил, кто такой садху. Он сказал, что садху – это не просто мирской моралист. Садху – это преданный. А преданный – «са гунан саматитйайтан» (Бг 14.26).

Преданный находится выше всех гун материальной природы. Он не в гунах. Он уже трансцендентен.

Так как же мы можем говорить, что Кришна приходит, чтобы освободить садху? Садху уже освобождены. Поэтому он говорит, что когда Кришна приходит, Он делает это, руководствуясь некоей внутренней целью. Он хочет удовлетворить самые сокровенные желания Своих преданных. Он хочет, чтобы они увидели Его. И с этой целью Он приходит. Потому что сердца преданных уже полностью чисты.

Значит, Кришна приходит не из-за того, что в этом мире для Него есть что-то интересное, - потому что ничто материальное не может привлечь Его. Его может привлечь только Его преданный.

Но какой преданный может привлечь Кришну больше, чем Радхарани? Поэтому Она – олицетворение энергии наслаждения Кришны. И потому Прабхупада говорит здесь:

«Мы молимся Радхарани, потому что Она – энергия наслаждения Кришны. Кришна означает «всепривлекающий». Но Радхарани так восхитительна, что привлекает Самого Кришну. Кришна привлекает всех, а Она привлекает Кришну. Каково же положение Шримати Радхарани? В этот день мы должны попытаться его понять и предложить наши поклоны Радхарани. Радхе вриндаванешвари.

тапта-канчана-гауранги радхевриндаванешвари
вришабхану-суте деви пранамами хари-прийе
Наше дело – молиться: «Радхарани, Ты так дорога Кришне. Ты – дочь царя Вришабхану, и Ты так дорога Кришне. Поэтому мы предлагаем Тебе наши почтительные поклоны».

тапта-канчана-гауранги радхевриндаванешвари
вришабхану-суте деви пранамами хари-прийе

[Я выражаю почтение Радхарани, чья кожа цвета расплавленного золота, Царице Враджа. Ты - дочь царя Вришабхану, и Ты очень дорога Господу Кришне.]

Радхарани – хари-прийя, очень дорога Кришне. Так что если мы приближаемся к Кришне через Радхарани, по милости Радхарани, это становится очень легким. Если Радхарани дает рекомендацию: «Этот преданный очень хорош», - Кришна немедленно примет меня, каким бы глупцом я ни был». (Радхаштами, Лондон, 29 августа 1971 г.)

Эта часть действительно поразила меня. Мне нужно дойти до этого. Мы обычно думаем: «Мне нужно быть по-настоящему великим, чтобы Радхарани рекомендовала меня». Но Прабхупада говорит – нет, каким бы глупцом я ни был, Кришна примет. Таково великодушие Радхарани. Она – высочайшая махабхагавата. Она считает, что все служат Кришне, кроме Нее.

Так что даже если я - величайший глупец, даже если у нас нет квалификации, если мы хоть как-то способны воззвать к Ней, молитесь о Ее милости, делайте что-нибудь, что угодно, что может доставить Ей удовольствие.

Радхарани признает нас не за какую-то внешнюю показуху. Такие вещи не привлекают Ее. Но если мы хотим сделать что-нибудь, чтобы помочь Ей доставить наслаждение Кришне, мы должны помнить, что Она – олицетворенное великодушие. И, разумеется, величайшее проявление Ее милости нашло отражение в Чайтанье Махапрабху, который является Самим Кришной, перенявшим бхаву, настроение Радхарани.

Прабхупада объясняет здесь этот момент. Он говорит: «Каким бы глупцом я ни был, если мы попытаемся получить милость Радхарани, все будет очень легко».

Прабхупада продолжает: «Поэтому во Вриндаване вы заметите, что преданные больше повторяют имена Радхарани, чем Кришны. Куда бы вы ни пошли, преданные будут приветствовать вас словами «Джай Радхе». Вы увидите это во Вриндаване. Они прославляют Радхарани. Потому что, каким бы падшим я ни был, если так или иначе я смогу доставить удовольствие Радхарани, для меня будет очень легко понять Кришну».

Поэтому мы должны медитировать на Радхарани таким образом. Мы должны медитировать на Ее милость, Ее великодушие и сострадание. И Ее настроение. Ее настроение таково: «Давайте Я продвину других к служению Кришне».

гопи-бхартух пада-камалайор даса-дасанудасах

«Я считаю Себя всего лишь слугой слуги слуги лотосных стоп Господа Шри Кришны, покровителя гопи». (Чайтанья-Чаритамрита, Мадхйа 13.80)

Таково правильное умонастроение. Продвигать других. И Радхарани получает в десять миллионов раз большее наслаждение, продвигая других в отношениях с Кришной. Вот так мы можем получить внимание Радхарани. Оно не дешевое. Не думайте, что достаточно поднять руки, чтобы получить внимание. Если вы хотите привлечь Ее внимание, поймите Ее настроение. «Пусть другие идут вперед. Пусть я останусь сзади. Позвольте мне выдвинуть их вперед. Позвольте мне доставить Ей удовольствие, позвольте мне остаться еще дальше сзади. Она знает. Она узнает нас». Мы получим ее милость.

Таким образом, если мы будем помнить об этом в этот благоприятный день, помнить о Ее великодушии, Ее сострадании и милости, то даже неквалифицированный глупец сможет вспомнить что-нибудь о Радхарани.

ОК? Одиннадцать часов. Большое спасибо. Харе Кришна.

Встреча с учениками 29.04.2020

2020-05-07T15:11:36.281Z

Е.С.Гопал Кришна Госвами

Онлайн встреча

29.04.2020

Москва

Е.С.Бхакти Ратнакар Амбариша Махарадж:

Харе Кришна дорогие преданные. Махарадж милостиво согласился провести эту программу. Он, я так понял, на свободную тему будет рассказывать.

А мы можем сейчас обсудить то, что готовиться книга подношений на Вьяса-пуджу. Пока очень мало преданных написали подношения. Это наше важное служение, поскольку каждый из нас развивает какие-то отношения с духовным учителем и эти отношения часто бывают, хотя многие считают, что у него нейтральные отношения, раз в год вижу духовного учителя. Но если мы будем серьезно относиться к Вьяса-пудже духовного учителя и будем делать подношение, т.е. писать свои реализации, которые приходят по милости духовного учителя, если мы будем прославлять духовного учителя, поскольку обязанность ученика прославлять духовного учителя. Если мы будем делать это каждый год, можно это делать каждый день. В принципе, кто занимается санкиртаной, они каждый день в конце дня предлагают результаты своего служения духовному учителю. Фактически у них Вьяса-пуджа каждый день, они отмечают каждый день. По крайне мере хотя бы раз в году, это делать было бы здорово, писать какие реализации к вам пришли по милости духовного учителя, прославлять его, его служение и предлагать духовному учителю то служение, которое мы сделали за год для его удовольствия. В этом смысл подношения, которое мы пишем, поэтому было бы здорово, если преданные серьезно к этому относились и писали такие подношения все время, что бы их можно было включить в ту книгу, которую будут предлагать духовному учителю. Такое важное служение.

Е.С. Гопал Кришна Госвами Махарадж:

Харе Кришна! Я очень счастлив, быть со всеми вами и мне вас не хватает. Я рад, что есть возможность увидеться. Я хочу поблагодарить Амбариша Махараджа, за то, что он организовал эту конференцию. Сколько преданных участвует в этой конференции? Сейчас мы споем небольшой киртан.

Я рад увидеть Джанардана Махараджа так же. Как вы знаете, мир сейчас находится в очень сложном положении, большие беспокойства. Согласны? Нет? По всему миру люди сейчас пребывают в большом беспокойстве. И эти беспокойства в большой степени, вызваны вирусом, который называется коронавирус. В прошлом году в это время я не слышал ничего о коронавирусе. Я уверен вы тоже ничего об этом не слышали. Но сейчас куда бы вы не отправились, все знают коронавирус и это стало новой маха-мантрой по всему миру.

Почему же люди так беспокоятся о коронавирусе? Должна быть какая-то причина. Это страх. Мы все живем в страхе. Этот коронавирус может оказать влияние на любого человека, поразить любого большого, маленького, не важно. Люди боятся коронавируса, потому что он может вызвать смерть. Исследование показывают, что 100 человек, которые могут заразиться коронавирусом, 20 могут получить серьезные осложнения, а 80 спокойно выживают. Когда болезнь охватывает все страны мира – это называется пандемией.

Сейчас фармацевтические компании по всему миру заявляют людям, не беспокойтесь, скоро мы найдем лекарство, скоро мы разработаем лекарство от этой болезни. Они надеются, что найдут лекарство в течение шести, девяти месяцев. Если посмотреть в историю, то было множество разных вирусов, болезней, эпидемий, которые возникали и проходили потом.

Сто лет назад мир охватила эпидемия «испанки», испанский грипп так называемый. Эта эпидемия испанки, практически ровно сто лет назад началась и длилась где-то полгода. Много людей погибло тогда от эпидемии, она длилась около трех лет.

Многие болезни приходят и причиняют беспокойства людям. Люди пытаются лечиться от болезни, принимают лекарства, потом болезнь проходит и люди говорят, ну все здорово, теперь все будет замечательно, болезнь прошла.

Но как Кришна говорит в «Бхагавад-гите»: «Материальный мир, это дукхалайамашашватам – здесь всегда будут страдания и здесь все временно». Конечно, этот вирус уникальный, его считают самым смертельным, таким опасным. Кто мог представить, что придет время, когда нам придется на несколько месяцев закрывать храмы. Но вот это произошло в Индии и в других странах, по всему миру закрыты на несколько месяцев все учреждения, все храмы, церкви.

И как преданным, что нам нужно делать сейчас? Благодаря интернету, этой технологии, благодаря программе Zoom мы можем с вами общаться. Сейчас практически каждый день в течении месяца мы проводим такие лекции через Zoom, и когда приходит время ответов на вопросы, многие говорят, мы ощущаем так, как будто вы к нам домой пришли. Я вот сейчас могу видеть Движда Кришну прабху, который прямо напротив меня сидит, и вижу его красивую, маленькую дочку. Вот такая технология. Раньше такого мы не могли себе представить, это не было возможным. Благодаря этой технологии, мы можем видеть друг друга. Я вижу вас, вы можете видеть меня. Преданные используют эту технологию для того, чтобы передавать послание Господа.

Для нас нет никаких причин печалиться или грустить, быть в депрессии. Преданные в России, других странах, могут переживать, что раньше каждый день проходили харинамы, можно было поклоняться Божествам, а теперь этого нет и кто-то может переживать. Но нет причин впадать в депрессию и переживать, просто перед нами встает новый вызов – научиться проповедовать в таких условиях. Хотя возникли ограничения относительно других форм проповеди, но появилась новая возможность проповеди через интернет, по всему миру преданные сейчас используют эту возможность. Преданные даже спрашивают: «Махарадж сейчас столько лекций по интернету, как выбрать, кого слушать». Так что возможности для проповеди всегда будут.

Несколько дней назад мы отмечали Акшаятритийа. И одно из событий, связанных с Акшаятритийа, это начало чандана-ятры. В связи с этим, мы вспомним историю о Мадхавендра Пури вкратце. Я уверен все вы знаете, очень хорошо эту историю. Я хочу отметить всего лишь один или два момента из этой истории.

Господь сказал Мадхавендра Пури во сне: принеси мне сандаловую пасту. Господь сказал: «Мадхавендра Пури мне очень жарко, принеси мне сандал, что бы я мог охладиться». Какая погода сейчас в Москве? Мадхавендра Пури отправился в Джаганнатха-Пури и ему нужно было пройти где-то две тысячи миль. Мадхавендра Пури принял этот вызов, он не сказал, о, у меня нет билета на «Аэрофлот», чтобы туда отправиться или на «AirIndia» нет билета тоже. Он пошел туда пешком, не задавая никаких вопросов.

На пути преданного служения мы все время оказываемся перед разными вызовами. Но эти вызовы не должны нас обескураживать, мы должны использовать все возможности, которые перед нами возникают для того, чтобы служить Господу. Насколько я знаю, в Москве сейчас храм тоже закрыт, только преданные, которые заняты поклонением

Божествам, могут приходить, т.е. ограниченно где-то двадцать человек или около того. И нам нужно сотрудничать с властями, что делать, это неизбежная необходимость.

Царица Кунти вознесла такую молитву, обращаясь к Господу Шри Кришне. Она сказала: «Дорогой Господь пусть мои бедствия только усиливаются. Чем больше бедствий будет приходить ко мне, тем больше буду думать о твоих лотосных стопах, и чем больше я буду медитировать на твои лотосные стопы, тем быстрее я обрету освобождение от рождения и смерти».

В Кали-югу бедствия и беспокойства постоянно усиливаются. Но в Кали-югу также есть множество возможностей, которые можно должным образом использовать. Правда? Даже года три назад я не думал о том, что мы будем вот такие проводить лекции через интернет с вами. Но благодаря технологии, теперь мы можем с вами общаться, говорить с вами и видеть все ваши прекрасные лица напротив. Я вот вижу Бхакти Ананта Кришна Махараджа перед собой, он сидит улыбается, я вижу Джанардана Махараджа, вижу Двиджа Кришну, Кришна Наяку, Шридхара, Сарва Мангалу.

Итак, Царица Кунти говорит: «Господь, пусть мои бедствия приходят снова и снова, чем больше бедствий приходят ко мне, тем больше я медитирую на твои лотосные стопы, и чем больше я медитирую на твои лотосные стопы, тем быстрее я обрету освобождение из этого цикла рождения и смерти».

Часто, когда люди слышат стих из «Бхагавад-гиты» дукхалайамашашватам, они говорят: «О, вы просто занимаетесь пропагандой, где страдания, где эти бедствия. Мы молоды, красивы, богаты, где эти страдания?»

Сейчас в наше время можно увидеть, не важно, какой человек большой, маленький, богатый, бедный, люди не могут предсказать, как их жизнь повернется, сейчас такая ситуация. У людей есть самолеты, но летать запрещено. Есть театр, но люди не могут воспользоваться этим театром, есть рестораны, но теперь они должны быть закрыты. Никто не знает, когда можно будет открыть рестораны.

Такова природа Кали-юги все становится только хуже. Но мы не должны беспокоится от этого. Как преданные мы знаем, в чем причина этих страданий и болей, мы знаем также какое средство, лекарство есть от этого всего. Причина этих страданий то, что люди не способны контролировать свои греховные наклонности, убийство животных и т.д. А решением этих проблем является следование законам Бога.

Люди в вашей стране достаточно благочестивы, потому что, когда вы им рассказываете о повторении Харе Кришна мантры, они готовы принять это. Сейчас все крупные компании ищут лекарство от этого вируса.

ШрилаПрабхупада говорил, что главная вакцина от всех этих вирусов – это повторение Харе Кришна мантры. То есть, у нас вакцина уже есть, она готова. И мы распространяем, эту вакцину, через все различные точки ИСКKОН по всему миру.

Сейчас есть смартфоны и они позволяют делать очень многое, функций очень много. Большинство из вас смотрят и слушают эту лекцию через смартфон. Также все книги ШрилыПрабхупады можно поместить в этот смартфон, можно получать даршан Божеств через смартфон.

Многие из вас приезжали в Майапур на фестиваль в этом году. И всем нравится приезжать в дхаму, поскольку это очищает.

Но не попадайте в депрессию, сейчас в материальном мире царит беспокойство, напряжение, депрессия, переживания, грусть, сейчас господствует такое настроение. Конечно, одна причина, по которой преданные немного пребывают в подавленном

состоянии, это то, что раньше можно было с утра до вечера проповедовать, а теперь такой возможности нет, столько ограничений, что нет этой возможности. Но если вы оказываетесь в положении, когда вы не можете служить на физическом плане, на внешнем уровне, то вы можете служить Господу в уме.

Как в «Нектаре Преданности» описана такая история. Жил один очень бедный брахман. И однажды он услышал одну лекцию. И лектор сказал, что если вы оказываетесь в положении, когда вы не можете служить Господу на физическом плане, вы можете служить Господу в уме. И тогда этот брахман в уме построил огромный храм, установил там Божества и каждый день он в уме лично служил этим Божествам. В уме он лично отправлялся ко всем святым рекам Индии: Ямуне, Ганге, Сарасвати, Гадавари, набирал воду для абхишеки Божеств. Много лет он это делал каждый день, не было никаких срывов, постоянно это делал. Он готовил в уме очень пышное подношение, разные блюда для Господа. Каждый день он предлагал Божествам сладкий рис. Как вы знаете, сладкий рис готовится на огне, он горячий, в начале его доводят до кипения, а потом его остужают и уже холодным предлагают Господу.

Однажды он опустил палец в сладкий рис, чтобы убедиться остыл сладкий рис или нет, можно ли его предлагать уже. И когда он опустил палец в сладкий рис, он обжегся и потом он не понял, как так вышло, что он обжег палец. Господь в это время был вместе с Лакшми и когда он увидел, что брахман не понимает, как вышло так, что он обжег палец, опустив палец в медитации в горшок со сладким рисом, Господь заулыбался в этот момент и отправил за этим брахманом свой летающий корабль, авиалинии Вайкунтхи, для того, что бы забрать его к себе на Вайкунтху.

Если сейчас некоторая депрессия от того, что вы не можете книги распространять физически, вы можете в медитации книги распространять сейчас, в уме распространять книги. Главное, что бы ум и чувства были заняты положительным образом.

А так в этом мире будут трудности, всегда будут какие-то вызовы. К счастью у нас есть книги ШрилыПрабхупады на всех языках, в том числе и на русском.

Часто преданные жаловались, что столько работы, столько служения, не хватает времени на чтение, на повторение мантры. Господь устроил вам такой карантинный отпуск. У вас сейчас карантинный отпуск. Все те, кто возвращались из Индии, должны были на две недели отправляться в карантин, так?

Итак, используйте любую возможность для того, чтобы служить Господу и всегда оставайтесь в обществе преданных. У вас, конечно, большая страна и люди повсюду живут в разных концах страны. Я уверен, что где-то преданные продолжают проводить программы по домам также. Самое главное наше дело – это повторение святого имени Господа. И чем серьезнее мы будем повторять святое имя, чем лучше мы будем это делать, тем больше будет эффект.

Повторение святого имени, чето-дарпана-марджанам, оно очищает сердце. Оскверненное сердце является причиной беспокойств и проблем. Повторение святого имени приносит нам бесконечное духовное счастье, анандабудхи-вардханам, настоящее духовное счастье. Иногда преданные говорят, что я повторяю механически святое имя, не развиваю любовь к Богу, у меня нет спонтанной любви к Господу. Но не беспокойтесь о том, механическое у вас повторение или нет, просто повторяйте святое имя. Это повторение святого имени принесет вам бесконечное духовное счастье. И также читайте книги, я уверен, что у всех у вас есть книги ШрилыПрабхупады. Если спросить у вас у кого есть смартфон, я думаю, практически каждый поднимет руку. У всех преданных в смартфонах есть книги ШрилыПрабхупады и вы можете читать книги ШрилыПрабхупады где бы не находились.

РупаГосвами говорит: утсаха, нишчайа, дхарйа, тат-тат-карма правартана, что если вы хотите духовно развиваться, то вы должны следовать следующим принципам.

Первое, о чем он говорит, мы должны быть полны энтузиазма. Иногда преданные говорят, да у меня может быть энтузиазм только когда я могу служить так, как хочет мой ум. Когда все по моему плану, у меня полно энтузиазма. Но энтузиазм мы должны сохранять в любой ситуации, и в приятной нам, и в не приятной нам ситуации. Главное, что мы заняты в служение Господу.

Также нужно быть очень решительным, нишчайа, решимость – это очень важный фактор для духовного совершенствования. Но эта решимость не приходит так легко, для этого нужно предложить усилия. Вы не можете просто сказать, все, с завтрашнего дня я буду полон энтузиазма и решимости. Это нужно подтвердить своей деятельностью. Решимость – это побочный эффект от того, что вы следуете практике правильным образом, практике бхаджанакрии.

Дхарья означает – терпеливость.Мы должны быть терпеливы на пути преданного служения. Всегда будут возникать, какие-то сложности, вызовы. Также мы должны следовать методу, которые дали нам великие мудрецы.

Также нужно сводить к минимуму общение с материалистами. Невозможно жить без общения с материалистами в Москве. Когда вы идете работать или заниматься бизнесом или учиться, вам приходиться так или иначе общаться с материалистами также.

Кришна Наяка выходит распространять книги, ей также приходиться общаться с не преданными. Так? Правда? Это так?

Кришна Наяка: «Да, Гуру Махарадж».

Вы ходите в больницу, где люди страдают от рака и даете книги на русском, да?

Кришна Наяка: «Да, Гуру Махарадж, даем книги на русском и прасад».

Я говорю вам, что вы уполномочены ШрилойПрабхупадой. Вы уже без перерыва распространяете книги как минимум уже 25 лет.

Кришна Наяка: «По вашей милости, Гуру Махарадж».

Она очень решительна и выходит распространять книги даже, когда на улице минус 25 градусов. Вот пример решимости: мы можем научиться у матаджи Кришна Наяки решимости в духовной жизни, как мы должны быть решительны в своем служении.

Решимость становится возможной, когда мы прикладываем усилия регулярно повторять и слушать святое имя. Поэтому, пожалуйста, не падайте духом, не впадайте в депрессию, будьте полны решимости, энтузиазма и успех придет к вам.

Говорят, что этот вирус больше вреда приносит тем, у кого есть какие-то дурные привычки и также пожилым людям. Если вы будете следовать мерам предосторожности, обрабатывать все антисептиком, мыть руки, не приближаться близко к людям, никого не касаться и т.д., вы можете защититься от заражения вирусом. Мы должны принимать меры предосторожности, но вообще в России вы все очень сильные, у вас такие сильные русские тела, поэтому не беспокойтесь, вы здоровые люди, вам не о чем беспокоиться. Продолжайте повторять святое имя, и вы будете счастливы. Я готов начать отвечать на вопросы.

Е.С.Гопал Кришна ГосвамиМахарадж: Сейчас все дома находитесь? Таким образом я сейчас посетил все ваши храмы и дома, и где бы вы не находились, я пришел к вам в гости. Я у как дома побывал у вас. Какие есть вопросы? Кто будет координировать?

Е.С.Бхакти Ратканар Амбариша Махарадж: я буду зачитывать вопросы, уже есть 20 вопросов от преданных.

Е.С.Гопал Кришна Госвами Махарадж: у меня есть одна просьба, я хочу, чтобы кто-то из вас съездил в Баку, но это мы отдельно обсудим. Я готов отвечать на вопросы.

Вопрос: Рупа Манджари из Ярославля просит благословений, чтобы продолжатьпрограмму FoodforLife

Е.С.Гопал Кришна Госвами Махарадж: Рупа Манджари очень искренняя преданная. Я помню ее еще с тех времен, когда, она только присоединилась к нашему движению в Москве. В Ярославле один из самых моих любимых храмов.

Вопрос от БхактаПрияд.д.: Спасибо большое за лекцию, Гуру Махараж. Вопрос по поводу молитв царицы Кунти, о которой вы говорили. Она просит о том, чтобы Господь посылал ей больше бедствий, чтобы она могла больше думать о Кришне. Моя ситуация такова, что сейчас я болею и обнаружила, что, наоборот, меньше думаю о Кришне, когда есть какие-то трудности.

Ответ: это факт. Когда у преданных какие трудности и беспокойства, они думают больше о Господе. А когда беспокойств нет, вызовов нет – мы легче попадаем в майю. Мой совет вам – не падайте духом, я знаю вашу ситуацию. Когда преданные сталкиваются с трудностями они думают, что по милости Господа получили гораздо меньше страданий, чем должны были.

Я расскажу историю, которую рассказывал в России ранее. Жил один очень благочестивый премьер-министр, и чтобы не происходило, он всегда говорил, что все случилось по милости Бога. А царь однажды лишился двух пальцев на руке. И он спросил своего премьер-министра, почему Господь допустил это, в чем причина, что я лишился пальцев? Премьер-министр ответил, что что бы Господь не делал, Он делает это для нашего блага. Царь очень расстроился и обиделся, и посадил министра в тюрьму. И когда премьер-министра посадили в тюрьму, царь поехал на охоту один. И когда он охотился, случилось так, что его захватили в плен разбойники. И разбойники решили принеси царя в жертву богине Кали. Хотя они были демонами, у них тоже были какие-то свои правила поклонения, этикет. Они могли предлагать богине Кали только те тела, которые были в полном порядке. Если какой-то части тела не хватало, то такое подношение не подходило, подобно том, как мы не предлагаем Господу надкушенное яблоко. И главарь разбойников увидел, что у жертвы нет двух пальцев и царя освободили и прогнали прочь. И царь понял, что действительно это милость Бога была, как и объяснял премьер-министр, потому что у него не оказалось двух пальцев. Когда царь вернулся во дворец, он приказал освободить премьер-министра и признал его правоту. И когда премьер-министра освободили, царь спросил у него, почему же он сам, такой благочестивый человек, оказался в тюрьме, за что Господь так распорядился с ним? Министр ответил, что, если бы я не былв тюрьме, я бы поехал с тобой на охоту и попал к разбойникам, а поскольку у меня все пальцы на месте, меня бы как раз и предложили бы в жертву богине Дурге. Так что Господь меня спаи от смерти.

Иногда своими маленькими мозгами мы не можем понять причины происходящего с нами. Даже Бхишма не мог понять, почему Пандавам пришлось преодолевать столько трудностей и страданий. Так что не беспокойтесь, просто повторяйте святое имя и делайте то, что можете.

Вопрос от МукундаЧарандас и его семьи из Казахстана: примите наши поклоны, Гуру Махарадж.

Ответ: я уже запланировал приехать в марте в Среднюю Азию, но у Кришны оказался другой план и моя поездка не получилась.

Вопрос от Мадхава Пури дас от имени сестры: сестра слушает лекции ЧайтаньяЧандраЧаранпрабху и АударьяДхамыпрабху и ей все нравится о сознании

Кришны. Какие советы может дать Гуру Махарадж, чтобы ей развить отношения со своим мужем. Муж другой конфессии, как ей быть в таком случа?

Ответ: она живет в Казахстане? Но она может делать все, что возможно ей. Если ее муж не преданный, то что поделать. Она может пытаться как-то на него влиять. Она может повторять святое имя и стремится к тому, чтобы все в доме были вегетарианцами. Может попробовать, по крайней мере.

Вопрос от ЭкатмаСундарид.д. из Ярославля: похоже долгое время мы не сможем приезжать во Вриндаван теперь, как развивать настроение Вриндавана в себе?

Ответ: я думаю, что через год уже можно будет смело приезжать и не будет никаких ограничений. Но где бы вы не повторяли Харе Кришна, это место уже становится Вриндаваном. В России и Ярославле тоже есть Вриндаван. Нужно просто развить правильное настроение, потому что можно быть во Вринаване и не быть во Вриндаване, и в то же время не быть во Вриндаване, но при этом быть во Вриндаване.

Вопрос от Аратид.д.: правильно ли продолжать распространять книги, не смотря на карантин? Будет ли Господь защищать распространителей книг?

Ответ: Господь защитит их, но в целом нужно спрашивать у старших преданных, как нужно действовать. АмбаришаМахарадж может с ними поговорить.

Вопрос от СадвиГаурид.д.: можно ли поклоняться дома Божеству ХаридасаТхакура из СидхаБакула? Дома есть еще Гаура-Нитай.

Ответ: если она хочет поклоняться ХаридасуТхакуру, то может поклоняться. По милости ХаридасаТхакура можно обрести привязанность к святому имени.

Вопрос от бхакты Леонида: я очень счастлив, что все сидят по домам, есть много служения, я помогаю людям связываться друг с другом через интернет, но боюсь, когда пройдет пандемия, то не будет такого активного служения. Как не потерять вдохновения?

Ответ: не беспокойтесь, поскольку у вас развился вкус к служению, вы без служения не останетесь. Просто вам нужно будет найтидругое служение, служения всегда много. Когда человек обретает более высокий вкус, тогда он не хочет соглашаться на что-то более низкое. Кришна будет вас занимать, не беспокойтесь.

Вопрос от ученика Гуру Махараджа, не упоминувшем своего имени: я разочарован в преданных, в духовных братьях. Что мне делать?

Ответ: если он сейчас был на этой программе, пусть он пообщается с Бхакти Ананта Кришна Махараджем и Бхакти РантканарАмбаришаМахараджем или с Анируддхойдасом. Эти преданные от моего имени могут пообщаться с ним и попытаться помочь. Не нужно разочаровываться, нужно просто стараться улучшать качество своей джапы.

Вопрос от Лилаватид.д.: как преданному развить глубокие отношения с духовным учителем?

Ответ: отношения с духовным учителем становятся сильнее, если вы следуете его наставлениям. И какие наставления дает духовный учитель? Повторять регулярно Харе Кришна, читать книги ШрилыПрабхупады, развивать смирение и пытаться проповедовать. И все.

Вопрос от Ранга Девидаси: как мы можем понять, что наша джапа достаточно внимательна и что Кришна доволен нашей джапой?

Ответ: если мы искренне стараемся, то Кришна доволен нашими усилиями. Когда вы воспеваете – концентрируйтесь на воспевании, а ни на чем-то другом.

Вопрос: если читать «Бхагавад-гиту» 20-30 минут в день, это нормально?

Ответ: читайте сколько можете, 30 минут в день это хорошо. Но преданным также нужно деньги зарабатывать на жизнь. Делайте то, что практично.

Вопрос: в каком настроении мы должны читать книги ШрилыПрабхупады, должны ли мы пытаться быть в молитвенном настроении или просто читать?

Ответ: когда вы читаете книги, вы должны думать, что сейчас находитесь рядом с Кришной, потому что послание «Бхагаватам» и «Бхагавад-гиты» неотлично от Самого Кришны. И поэтому вы должны очень серьезно пытаться понять это послание.

Вопрос: как улучшить качество повторения джапы от автоматического до осознанного?

Ответ: все возможно благодаря усилиям. Просто старайтесь быть внимательными при повторении святого имени. Это не так трудно. Также старайтесь общаться со старшими преданными, рассказывайте им о своем повторении мантры и просите их советов по улучшению джапы. Мы должны быть готовы раскрывать свои мысли и ум старшим преданным. Мы должны в ответ принимать их наставления.

Вопрос: иногда старшие преданные ведут себя так, что хочется избегать их общения, как правильно с ними общаться, чтобы не совершить оскорблений?

Ответ: критерий старшинства – это поведение преданного, а не просто количество лет, проведенных в Движении. Мы можем выражать почтение всем старшим преданным, но следовать нужно за теми, кто сам следует всем правилам и принципам. Это ясно?

Вопрос от ученика Гопал Кришна Госвами Махараджа: можно ли есть шоколад?Разные духовные учителя высказывают разное мнение.

Ответ: это какой ученик спрашивает?? Если это чистый вегетарианский продукт и в нем нет ничего запрещенного, то можно есть. В Москве продают вегетарианский шоколад. Есть преданные в Бомбее, который делает вегетарианский шоколад. Но есть шоколад вредно для зубов. Очень быстро можно будет получит кариес, а в России стоматология довольна дорогая. Если не будете есть шоколад – сэкономите деньги. Если уж сильно хотите есть шоколад, можете есть, если это полностью вегетарианский продукт. Бхакти Ананда Кришна Махарадж и АмбаришаМахарадж не едят шоколад, я надеюсь, берегут зубы.

Вопрос от АдиГопитанх д.: проявлялась ли как-нибудь лила Господа Нрисимхи в лиле Господь Чайтанья, действовал ли Господь Чайтанья в настроении Нрисимхадева?

Ответ от Бхакти РатканарАмбариша Махараджа: Когда ШриванасТхакур поклонялся Божеству Нрисимхадева Господь Чайтанья постучал ему в дверь и закричал: Я здесь, Я Нрисимхадев, кому ты там поклоняешься, Я здесь!

Вопрос от бх. Екатерина: как мы можем использовать свою материальную природу в служении?

Ответ: по сути, наша материальная природа – это флиртовать с майей. И когда мы приходим в сознание Кришны, нам говорят, что отношения с майей это плохо и нужно развивать другую природу. Наша природа в том, чтобы служить Господу. Я вижу, что у кого-то у вас большие дома теперь.

ДжанарданаМахарадж еще слушает? Вы в Москве? Пока не было возможности заняться вашей визой, все закрыто на карантин. Похоже, еще на 2 недели продлят карантин. Я пошлю вам видео каким будет мир будущего после коронавируса и люди там говорят, что мир уже не будет таким, как прежде. Теперь в самолетах будут лететь 2 пассажира на трех рядах, больше расстояние будет между людьми. Нам проще будет даже в Индии ездить на машинах, чем на самолетах. В Индии трудно держать расстояние между людьми, потому что очень много живет.

Е.С.БхактиАнуграхаДжанаржанаМахарадж: примите мои поклоны, Гуру Махарадж. Мы ожидаем, что 15 мая должны снять карантин. Я сейчас в Ярославле, в храме живу. РупаМанджари и МадхаваМурарипрабху и еще 5 преданных в храме живут.

Е.С.Гопал Кришна ГосвамиМахарадж: передайте им мои благословения. Я не знаю, смогу ли я приехать в этом году.

Вопрос от ИшвариПаликадд: какая главная квалификация для второй инициации, важна ли вторая инициация для духовного развития?

Ответ: для инициации нужна хорошая садхана и рекомендации. Главное каждый день повторять круги без сбоев.

Е.С.Гопал Кришна ГосвамиМахарадж: Джвиджа Кришна, как дела? Как твоя дочь?

Двиджда Кришна д.: спасибо, Гуру Махарадж, у меня все хорошо, я два месяца лежал в госпитале на обследовании. В госпитале проповедовал, сделал центр проповеди, дарил «Бхагвад-гиты», говорил о джапе. Дочка нормально, спасибо,Махарадж. Радхарани лежала в госпитале с зараженными коронавирусом, болела, при ней умерло двое человек. Она сама уже дома, у нее не подтвердили коронавирус. Махарадж, спасибо вам, по вашей милости я проповедую всегда. Знайте об этом.

Е.С.Гопал Кришна ГосвамиМахарадж: нужно всем поблагодарить Амбаришу Махараджа, который организовал конференцию. Еще есть вопросы?

Вопрос: о личных наставлениях. Важно ли преданным получать личные наставления от гуру или следовать общим наставлениям, которые гуру всем дает?

Ответ: личные наставления такие же, как и общие наставления. У нас нет каких-то тайных мантр, которые даем лично. Послание одно и то же – личное или общее – одни наставления. У преданных могут быть разные способности, и учитель может подсказать, чем лучше заниматься. Основные наставления одинаковы для всех: читать книги, повторять джапу – это общие наставления для всех.

Вопрос: важно ли сидя повторять джапу или можно ходить? Что лучше для концентрации?

Ответ: если можете сидя повторять мантру – очень хорошо, главное не засыпайте сидя. Можете ходить и повторять мантру, но если вы ходите, то просто повторяйте джапу, ничем больше не занимайтесь.

Вопрос: мы должны читать только книги ШрилыПрабхупады или можно читать и мирские книги, если он хорошие?

Ответ: лучше всего концентрироваться на книгах ШрилыПрабхупады, читать и перечитывать их снова и снова. И можете читать книги других преданных ИСККОН.

Вопрос: некоторые преданные читают много книг и становятся гордыми своим знанием. Как избежать этой гордыни?

Ответ: смирение – это богатство преданного. Если вы начинаете гордится тем, что вы много читаете книг и знаете много шлок, это может стать препятствием в вашей духовной жизни. Иногда мы способны от всего отказаться, но не способны отказаться от гордыни. От гордыни тоже нужно избавляться.

Вопрос: о высказывании Бхактисидханта Сарасвати Тхакура, о том, что я готов пролить галлоны крови, чтобы сделать кого-то преданным. Как мы должны понимать это?

Ответ: Бхактисидханта Сарасвати говорил, чтобы одного человека сделать преданным, нужно потратить много литров крови. Он имел в виду что не так просто сделать кого-то преданным. Вы можете говорить с сотнями людей, но лишь несколько из них проявят настоящий интерес. Даже в Индии это так. Это также означает, что мы должны очень ценить преданных. Мы совершаем столько усилий чтобы сделать кого-то преданным, что нужно ценить и заботится о преданных, чтобы они не уходили.

Вопрос от Шудха д.: моему отцу 82 года и он готовится оставлять тело. Как нужно правильно готовится?

Ответ: я очень рад услышать Шудху, это мой старый ученик. Нужно вдохновлять отца повторять мантру, ставить ему записи пения мантры ШрилыПрабхупады. И все. Пусть все время играет запись Харе Кришны.

Вопрос: сказали, что Харе Кришна мантра – это вакцина против коронавируса, но некоторые преданные заразились и заболели. Как правильно понять это?

Ответ: настоящая вакцина – это Харе Кришна мантра, потому что, когдавы повторяете Харе Кришна мантру вы очищаете свое сердце и готовитесь к тому, чтобы вернуться к Богу. А в духовном мире нет ни инфарктов, ни докторов, ни больниц. Если вы хотите избавится от всех вирусов и болезней, нужно вернуться к Богу.

Вопрос: можно ли давать детям преданных Божество Гопала?

Ответ: Да, можно.

Вопрос от Антакела д.: поскольку я президент храма и занимаюсь административной деятельностью, как при этом избежать оскорблений?

Ответ: Антакела очень опытный президент храма и он знает, как правильно с людьми общаться. Нужно просто быть вежливым и мягким с преданными. Я думаю, что все хорошо у него.

Вопрос от Махабаларам д.: можно ли проводить подобные встречи раз в неделю или в какой-то другой период?

Ответ: не раз в неделю, но можем раз в 2 недели проводить такие встречи. Да я переживаю, что сейчас храмы закрыты и преданным не хватает общения, поэтому стараемся каждый день проводить встречи и лекции для разных преданным. АмбаришаМахарадж может с другими лидерами обсудить и решать с какой периодичностью можно проводить такие встречи. Может раз в месяц, это более реалистично.

Акинчанапрабху, какой прогресс, какая ситуация с храмом в Москве? Все готово?

Акинчанапрабху (ответ): идет строительство временной алтарной и пока все на этом.

Е.С. Гопал Кришна ГосвамиМахарадж: Махабаларам, как дела? Как юридические дела, все хорошо?

Махабаларам д.: Харе Кришна, Гуру Махарадж, у меня все хорошо, спасибо большое. Суды сейчас не работают, люди не ходят на работу, все на самоизоляции. Я три месяца не был в суде. Я сейчас читаю книги ШрилыПрабхупады каждый день.

Е.С. Гопал Кришна ГосвамиМахарадж: вот все отпуск, вот вам Кришна и устроил. Пойте киртаны каждый день. Киртан и дома можно петь.

Будем стараться хотя бы раз в месяц проводить такие встречи и программы.

Вопрос от РамануджаПрия д.: Харе Кришна, Гуру Махарадж, примите мои поклоны вашим лотосным стопам. Все преданные в Средней Азии ждут вас, но мы видим, что ситуация сейчас сложная.

Ответ: очень рад видеть вашу маму, все у нее нормально? Я планировал приехать в Бишкек, но теперь не знаю, как получится в этом году. Я очень хотел приехать в апреле. Сейчас все в настроении самоизоляции и до окончания пандемии никого не выпускают из страны, никто не может выехать. Я также не хотел оказаться на карантине в Бишкеке. Вы еще преподаете в университете сейчас?

РамануджаПрия д.: да, я преподаю математику и тайм-менеджмент. Мы очень счастливы вас видеть.

Кришна Наякадд.: примите мои поклоны, дорогой Гуру Махарадж. Мы на самоизоляции распространяем книги и маха-прасад по Алматинской области. Кришна дал такое служение, что мы с супругом можем развозить и давать милость Господа Чайтанья самым-самым страдающим людям, у которых ни семьи, ни средств к существованию.

Е.С. Гопал Кришна ГосвамиМахарадж: с полицией нет проблем? Вы бесплатно раздаете или люди что-то жертвуют?

Кришна Наякадд.: мы привозим прасад и товары первой необходимости прямо в квартиры к людям. Маха-прасад мы раздаем бесплатно, поскольку преданные выкупили маха-прасад, а книги предлагаем за пожертвования. Но если у людей совсем нет лакшми, то я даю им выкупленные книги ШрилыПрабхупады. Вчера распространяли книги в маленьком городе Каскелен, нас там не задерживали. Все по вашей милости.

Е.С. Гопал Кришна ГосвамиМахарадж: Я очень счастлив вас видеть и услышать ваш отчет. Кто сейчас президент Казахстана? Брат Назарбаева?

Кришна Наякадд.: нет, это другой человек, не брат. На данный момент это не отражается на распространении книг, пока нет никаких запретов.

Е.С. Гопал Кришна ГосвамиМахарадж: АмбаришаМахарадж, можно организовать такую же конференцию с преданными Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана. Я уже много лет не видел учеников оттуда, хотел бы их также увидеть. Встреча через камеру практически чуть хуже, чем личная встреча, ненамного уступает личной встрече.

Е.С. Бхакти РатканарАмбаришаМахарадж: да, на следующей неделе мы планируем устроить конференцию с преданными Средней Азии.

Вопрос от Сарва Мангала дд.: иногда из-за болезни поднимается температура. Можно ли в таком случае поклоняться Божествам не омывшись? Когда я болела и была высокая температура, я все равно омывалась, потому что думала, что Божества будут недовольны. Что делать, если некому больше поклоняться? Большое спасибо, что вы уделили свое драгоценное время всем нам.

Ответ: если вы можете принять омовение – это правильно, это стандарт, но если вы больны сильно, то нужно действовать по обстоятельствам.

По просьбе Е.С. Гопал Кришна Госвами Махараджа Е.С. Бхакти РатканарАмбаришаМахарадж показывает видео-обзор брахмачари-ашрама в Юрлово. Гуру Махарадж интересуется, сколько сейчас преданных проживает в ашраме и выражает беспокойство, что сейчас храмы меньше получают пожертвований.

Участник конференции Шридарпрабху говорит, что продолжают служить Божествам, поддерживают стандарт поклонения. Е.С. Гопал Кришна ГосвамиМахарадж просит передать его поклоны Божествам Гаура-Нитай и Джаганатха.

Шридар д.: мы продолжаем ездить на закупку бхоги и готовим прасад каждый день. Кухня работает каждый день в храме. Да, есть небольшие проблемы с поддержанием храма, но Кришна заботится.

Вопрос от Гауранги и Ишанидд: Гуру Махарадж, вы находитесь в одном храме или можете перемещаться по Дели?

Ответ: я в одном храме нахожусь. Я сам в карантине, все закрыто, никуда не выхожу. Но я гуляю на территории храма.

Е.С. Гопал Кришна ГосвамиМахарадж: наверное, мы на этом закончим. Спасибо большое всем. Харе Кришна!

Лекция 26.04.2020 Акшая Трития

2020-05-07T15:08:24.018Z

Чандана-Ятра, лекция на Акшая Трития

26.04.2020

Онлайн встреча

Харе Кришна! Я приветствую всех преданных из Калгари! Вы меня слышите? Мне нужен один человек, с кем я буду общаться. Я слышал голос Дварака Диши.

Итак, спасибо большое за приглашение. Как вы знаете, сегодня особый день и мы сегодня будем проводить встречу онлайн. С нами преданные из Калгари и также слушают другие преданные из Северной Америки.

Сегодня особый день – Акшая Трития. Акшая значит «неуничтожимый». И говорится, что любое пожертвование, любая благочестивая деятельность, которая делается в этот день дает вам благо, умноженное во много раз. В это день произошло очень много благоприятных событий. Вы будете удивлены, это самый благоприятный из всех дней. Например, в этот день Акшая Трития явился Господь Парашурама – воплощение Бога. В этот день река Ганга спустилась на землю. С этого дня также началась Трета-юга. И в этот день брахман Судама пришел в Двараку к Господу. В этот день пандавы получили акшая-патру от бога Солнца. И также в этот день Вьясадева начал писать «Махабхарату». Вы знаете об этом? И в этот день Кувера получил свои богатства и посох казначея. Каждый год в этот день начинают строить колесницы для Ратха-ятры. И в этот день Шрила Прабхупада открыл Лигу преданных в Джанси. До того, как Прабхупада открыл ИСККОН в Америке, до того, как он приехал в Америку, он открыл Общество преданных в Индии.

В ИСККОН день Акшая Трития также известен как чандана-ятра, потому что этот день, когда нанесли первый раз чандану на Божеств по наставлению Мадхавендра Пури. Эта история рассказана в «Чайтанья Чаритамрите». Там так много историй, но я вам дам только небольшой обзор.

Мадхавендра Пури был очень великим преданным. Кто из вас слышал о Мадхавендра Пури? Сегодня начался фестиваль чандана-ятры. Вы проводите чандана-ятру сегодня в храме? Как это началось?

Мадхавендра Пури был великим преданным. Он полностью был поглощен поклонению Господу день и ночь и даже никого не просил ни о еде, ни о чем другом. Однажды он обходил Говардхан и на Говинда-кунде он решил немного отдохнуть. Кто из вас ходил на Говапрдхан-парикраму? Мадхавендра Пури завершил Говардхан-парикраму и отдыхал. Если вы будете совершать Говардхан-парикраму, вам покажут место, где сидел Мадхавенда Пури. Он отдыхал, и один очень красивый мальчик пришел к нему и сказал: «Я вижу, что ты голоден и я принес тебе немного молока. Пожалуйста, попей». Мадхавендра Пури был удивлен – откуда мальчик узнал, что он голоден? Ведь никому не говорил, что голоден. И этот прекрасный мальчик сказал: «В Моей деревне никто не должен быть голодным. Женщины ходили к колодцу набрать воды и, увидев тебя, они поняли, что ты голоден. Пожалуйста, попей молока и я вернусь». Так этот мальчик ушел и пока Его не было, Мадхавендра Пури немного вздремнул. И пока он спал, то увидел как

этот мальчик появился у него во сне. И он сказал Мадхавендра Пури следующие слова: «Я очень доволен твоей жертвой, твоими попыткам, твоим преданным служением и поэтому Я хочу тебе дать особое наставление и поручение. Мое Божество в этом месте закопали под землю. Пожалуйста, спаси Меня и установи Меня. Мне там очень жарко». В те дни Северной Индией правили мусульмане и они уничтожили многие важные индийские храмы. Некоторые были уничтожены, а иногда Божеств увозили в Джайпур, а в некоторых местах Божеств прятали под землю.

Итак, Мадхавендра Пури получил наставления от Господа – пожалуйста, пойди и найди Мое Божество. Такой сон приснился Мадхавендра Пури и он был одновременно и рад и опечален. Он был рад потому, что тот мальчик, которого он увидел, был Верховным Господом и Мадхавендари Пури был в экстазе, но ему было плохо, потому что он принял служение от Господа. Он взял молоко от Господа и от этого он был очень несчастлив.

Продвинутый преданный Господа не хочет, чтобы Господь выполнял его пожелания, он сам хочет служить Господу. И Мадхавендра Пури думал, как я мог принять служение от Господа? Господь принес мне молоко, но в то же время он был очень счастлив. Мадхавендра Пури рассказал о своем сне другим жителям деревни и сказал: «Прошлой ночью мне приснился сон, в котором Господь дал мне наставление». Преданные сказали, хорошо, пойдем посмотрим насколько твой сон является правдой. Они взяли большие-большие ножницы, срезали кусты и начали копать. И когда начали копать, они нашли Божество именно в том месте, как это было во сне. Это Божество было очень тяжелым. Один преданные не смог бы нести Его, поэтому преданные вместе понесли Божество.

Преданные решили установить Божество и верите или нет, за два дня они приготовили все и установили Божество. Это была очень пышная церемония. Все бриджабаси почувствовали свою ответственность, и все приняли участие. В те дни богатство человека измерялось тем, сколько у него земли и сколько у него коров. Все они пожертвовали землю и коров и очень скоро Божество стало богатым землевладельцем. На самом деле Божества владеют всей землей и всеми коровами. Это длилось в течение двух лет и через два года Мадхавендре Пури приснился еще один сон.

В этом сне Мадхавендра Пури получил очень не простое наставление. Господь часто проверяет Своего преданного. Он проверяет, на сколько преданные может достичь успеха и Господь дал Мадхавендре Пури сложно наставление, поручение. Господь сказал ему: «Я очень благодарен, что ты установил Меня, но все еще очень жарко и Я хочу, чтобы ты отправился в Джаганатха Пури и принес немного чанданы для Меня». Чандан также известен как сандал и его наносят на тело, чтобы остудить его. Вы знаете об этом или нет? В Калгари не бывает так жарко, в Индии гораздо жарче. В Калгари холодный климат.

Итак, Мадхавендра Пури дали поручение – отправится в Джаганатха Пури за сандалом. Джаганатха Пури находится в двух тысячах километров от Говардхана. Это значит, ему придется идти пешком 2 тысячи километров для того, чтобы исполнить наставление. И ни Мадхавендра Пури, ни Господь не сказали, чтобы взять сандал и возвращайся на самолетах «Air India». Тогда не было никаких самолетов, не было поездов, только бычьи повозки, поэтому ему пришлось идти пешком. И иногда Господь дает нам достаточно трудные поручения, и мы не можем сказать, что не можем этого сделать, надо предоставить мне все удобства. На самом деле нужно делать в любых обстоятельствах.

Итак, Мадхавендра Пури отправился в Джаганатха Пури и он остановился по пути в месте, которое называется Ремуна. Ремуна находится в Ориссе и Господь Чайтанья вместе с Господом Нитьянандой путешествовал и посещал разные деревни. И он приехал в эту деревню Ремуну и вспомнил, как его духовный учитель Ишвара Пури рассказывал известную историю, которая произошла здесь. Это была история Кширачори Гопинатха, как Господь украл сладкий рис.

Итак, Мадхавендра Пури пришел в известный храм в Ремуне. Он проделал большой путь от Говардхана пешком. И в то время большинство сборщиков налогов были мусульмане и причиняли беспокойства индийским священникам. В Ремуне у Мадхавендра Пури появилось желание – если б он мог попробовать пищу, которую предлагают здесь Господу, я мог бы ее сделать для своих Божеств. Также как в материальных технологиях мы получаем опыт от других людей, кто-то знает больше и мы учимся этому. Так же и среди преданных некоторые знают больше и учат других. Мадхавендра Пури когда пришел в храм Ремуны, он спросил преданных: «Что вы здесь предлагаете Божествам?» И у него появилось желание только попробовать эту пищу, которую предлагают Божествам, тогда можно было бы приготовить то же самое для своих Божеств. И когда у него появилось такое желание во время подношения, его обеспокоило это очень. Обычно такое правило, что, когда вы готовите подношение для Божеств, нужно думать о том что это только для Господа. И когда Господь уже поел, тогда ест и преданный.

Так у Мадхавендра Пури появилось такое желание во время подношения, его это очень обеспокоило. И поэтому он ушел из храма, ничего не попробовав. Господь знал о желании Мадхавендра Пури и кто знает, что сделал Господь? Каждый вечер в этом храме Божествам предлагалось 12 стаканов сладкого риса. Господь взял один стакан и спрятал его за занавеской и явился во сне пуджари. Господь сказал, что украл одну чашку сладкого риса для Своего преданного – Мадхавендра Пури, пожалуйста, возьми ее и отнеси ему, он повторяет святое имя в центре города. Священник не поверил в этот сон, как это Господь украл чашку сладкого риса! Это невозможно! Так или иначе, до мангала арати этот священник встал и делал подношение Господу. Он зашел за Божеств и решил проверить правдив ли был его сон. И это оказалось правдой! Пуджари не мог даже представить, кто такой Мадхавендра Пури, кто это такой, ради которого Господь украл сладкий рис.

Пуджари пошел на рынок и спросил, кто здесь Мадхавендра Пури? Мадхавендра Пури отозвался. Пуджари спросил у него, знает ли тот насколько удачлив, если Господь украл стакан сладкого риса. Мадхавендра Пури, конечно же, был в экстазе, он так хотел попробовать сладкий рис. Он разбил этот стакан на маленькие кусочки и каждый день облизывал новый кусочек. По всему городу разнеслась весть, что здесь преданный, которого зовут Мадхавендра Пури ради которого Господь украл сладкий рис. Мадхавендра Пури стал сразу же очень известен и все знали, кто это такой. Но Мадхавендра Пури это очень беспокоило, он не хотел, чтобы его прославляли и давали какие-то почести, он не хотел, чтобы о нем все говорили. Но обычно нам нравится, когда нас прославляют, хвалят, когда на нас надевают гирлянды, но Мадхавендра Пури не хотел этого, не хотел прославлений, поэтому он ушел.

Какова природа продвинутого преданного? Какой урок из этого он извлекает? Нашим желанием должно стать желание только служить Господу, и мы не должны хотеть

почестей за служение, которое мы совершаем. Это высшее умонастроение. Мадхавендра Пури не хотел, чтобы его прославляли, поэтому он ушел из Ремуны и пришел в Джаганатха Пури.

Он пошел к царю и рассказал, что они установили Божество Гопала и что Божество попросило привезти сандаловую пасту, потому что Ему было очень жарко. И царь помог раздобыть 82 фунта сандаловой пасты и 8 унций камфоры. Также царь дал помощника, и они отправились обратно на Говардхан. И по пути они остановились также в Ремуне. Мадхавендра Пури уже был там один раз. Они решили отдохнуть в Ремуне и Мадхавендра Пури приснился сон. В этом сне Господь сказал: «Мадхавендра Пури, Я очень доволен тобой. Ты сделал очень хорошую работу, ты путешествовал до Джаганатха Пури, чтобы достать сандал. Ты Меня очень удовлетворил. Но нет никакой разницы между Гопинатхом и Мной». Гопитантх – это Божество в Ремуне, а Гопал – Божество на Говардхане. Изначально Мадхавендра Пури отправлялся чтобы принести сандал для Гопала, но Господь не хотел, чтобы Его преданный проходил через такие трудности. Господь знал, что по дороге будут мусульмане и Он просто проверял преданного и преданный прошел тест. Господь сказал: «Нет никакой разницы между Мной и Гопинатхом. Возьми чандан и нанеси на Божество Гопинатхи».

В течение трех недель Мадхавендра Пури лично показывал пуджари как наносить чандан и сегодня начинается чандан-ятра. Во всех храмах во Вриндаване Божества украшены чанданом. Конечно, сейчас все закрыто из-за коронавируса и никто не мог и представить, что храмы будут закрыты, дороги заблокированы, а города парализованы.

Вот эта история чандан-ятры, которая прошла в день Акшая Трития. Из этой истории мы можем увидеть, что Мадхавендра Пури три раза получал наставления во сне. Первый раз об установлении, второй раз – принести сандаловую пасту и третий раз, что не надо было нести ее, а просто оставить в Ремуне. Вы можете сказать, я тоже должен получить наставление во сне? Нет. Пока мы не стали чистыми преданными, наши сны не имеют никакой ценности.

В день Акшая Трития вы наносите сандаловую пасту своим Божествам в храме? Мы должны делать это. В Калгари преданным можно посещать храм? [Ответ преданных: нет, не можем]. Вы не можете даже на даршан приходить? Вы можете стоять за пределами храма и наблюдать. Так или иначе мы обсудим. Это кали-юга.

Эта история о Мадхавендра Пури. Какие уроки мы можем из нее извлечь? Первый урок – что Господь всегда нас проверяет. Сначала Господь проверял Мадхавендра Пури и когда Он понял, что Мадхавендра Пури прошел тест, то сказал, что уже не нужно нести сандал. Мы всегда ищем зону комфорта, когда все идет по моему плану. А если все идет не по моему плану, то я не буду служить. Конечно, мы можем служить в таком умонастроении, но тогда блага, которые вы получите, очень ограничены. Мы должны молится в этот благоприятный день Мадхавендра Пури, чтобы мы обрели такую же привязанность, какую он имел к Господу. И мы не искали бы комфорта в служении Господу. Это высшее умонастроение.

Сегодня в день Акшая Трития также произошло много других событий, и я рассказал одно из них. Кришна говорит Арджуне: «Объяви всему миру, что Мой преданный никогда не погибнет». Это не значит, что преданный никогда не будет сталкиваться с трудностями и

не значит, что он никогда не будет болеть, это не значит, что с его бизнесом всегда будет хорошо. На нас всех влияет карма. Это значит, что даже если преданный находится в трудном положении, он помнит лекарство и принимает прибежище у Господа.

Дурваса Муни – это преданный, которого легко удовлетворить и легко разозлить. Дурваса Муни путешествует вместе с десятью тысячами преданных. И он пришел в дом к Дурьйодхане. А Дурьйодхана был дипломатом и очень хорошо принял Дурваса Муни и тот почувствовал себя в долгу перед ним. Дурваса Муни сказал: «Ты так хорошо позаботился обо мне, могу что-то сделать для тебя взамен?» Дурьйодхана ответил: «Если ты по-настоящему хочешь что-то сделать для меня, пожалуйста, очисти дом моего дорогого брата Юдхиштхиры. Сходи к нему домой». Мы знаем, как Дурьйодхана «любил» Юдхиштхиру, он много раз пытался убить его, сжечь их дом, отравить. Но ничто не срабатывало. И Дурьйодхана подумал, что если Дурваса Муни отправится в дом к Юдхиштхире после того, как Драупади уже пообедает и тогда Юдхиштриха не сможет принять Дурваса Муни. И когда пандавы отправлялись в ссылку, многие садху хотели идти в путешествие вместе с ними. Но Юдхиштхира сказал, что если столько садху придут ко мне в лес, то как я о них о всех позабочусь? Мне придется думать о своем выживании и как же я буду заботится о всех садху, которые пойдут со мной.

И бог Солнца сказал: «Юдхиштхира, я дам тебя особое благословение. Это благословение будет следующим: я дам вам горшок, который известен как акшая-патра. Этот горшок очень популярен в ИСККОН. И тогда этот горшок сможет накормить столько людей, сколько придет к вам. Но только до того времени, пока Драупади не пообедает. Если прийти туда после того, как она пообедает, тогда придется ждать следующего дня. Дурьйодхана знал об этом. Он сказал Дурвасе отправляться в дом пандавов в час дня, потому что в час дня Драупади заканчивает свой обед. Дурваса Муни пришел в дом к Юдхиштхире и Юдхиштхира пригласил его дом, предложил сеть и принять прасад. Даже если враг приходит в ваш дом, вы должны его поприветствовать приятными словами или накормить его.

Юдхиштхира сказал, пожалуйста проходи и покушай с нами прасад. Дурваса сказал, хорошо, позволь мне принять омовение и после этого я приду на прасад. Дурваса Муни отправился не далеко принять омовение и Юдхиштхир сказал Драупади, чтобы она приготовила прасада на десять тысяч человек. Драупади забеспокоилась: «Десять тысяч человек? Как я могу сделать это?». Она знала природу Дурваса Муни. Его природа -ашутоши. Его легко удовлетворить и легко разгневать. Драупади подумала, что у них и так уже много проблем и теперь Дурваса Муни проклянет нас, она боялась его проклятия. Она стала плакать, но у преданного в беде и в радости только один друг – это Кришна. Кришна увидел, что Драупади беспокоится. И что он сделал? Он пришел и постучался в дверь и зашел внутрь. Он сказал: «Драупади, я очень голоден сегодня. У тебя осталось что-то поесть?» Драупади ответила: «Нет, я уже пообедала, поэтому до завтрашнего дня не могу никого накормить». Кришна сказал: «Как это так? Ты уверена? Можно я посмотрю сам?» И Он начал искать, пошел на кухню там увидел в одной кастрюле одно зернышко риса, которое прилипло к кастрюле. Кришна воскликнул: «Ты говоришь, что ничего нет, а смотри – вот рисинка». И Он съел одну рисинку и тогда все брахманы на планете почувствовали сытость и начали икать. И так все брахманы почувствовали сытость и Дурваси Муни уже связывался с Амбариши Махараджем. Это известная история.

Он понял, что это какая-то лила Кришны. Несколько минут назад все были голодны, а теперь сыты. Дурваса сказал: «Давайте лучше убежим отсюда. Юдхиштхира приготовил для нас столько прасада, что, если мы не поедим, он не будет доволен.» Поэтому они убежали. Кришна сказал Бхимасене: «Бхимасена, пойди позови Дурваса Муни и скажи, что прасад готов». И Бхимасена сказал Дурваса Муни, что прасад готов. А садху, которые были там, все убежали. Так Кришна защищает своих преданных. Эту акшая-патру дали Драупади в день Акшая Трития.

Итак, Акшая Трития – это очень благоприятный день. В Индии обычно люди устраивают свадьбы или какие-то социальные праздники, но мы, преданные, используем этот день для того, чтобы обрести еще большую решимость в служении Господу. Мы не беспокоимся в материальных вещах и нашим желанием должно быть только служить Господу. Служить Господу больше и больше.

И все, кто сделают пожертвования на Акшая Тритию, получат в тысячу раз больше блага. Не забудьте об этом.

Вопрос: в это трудное время как мы можем служить Кришне? Есть ли какое-то служение, как за пределами храма выполнять, например, как эта встреча. Будет ли это считаться также преданным служением?

Ответ: да, сейчас трудное время. Никто и предположить не мог, что придет день, когда все наши храмы будут закрыты. Конечно, в Канаде правительство позаботилось о тех, кого это коснулось. Я слышал, что оно платит 2 тысячи долларов в месяц тем, кто не работает. Но причиной, по которой все находятся в изоляции – это коронавирус. Люди думают, что из-за этого вируса умрут и боятся смерти. В Индии верховный судья сказал, что людей больше беспокоит то, что они умрут, чем сама болезнь. На самом деле изучение коронавируса показало, что из 100 человек только 20 заражаются. И этот коронавирус остановил всю мировую экономику. Нефть упала в цене как никогда, что не очень благоприятно для Калгари, потому что Калгари держится на нефтяном рынке. И конечно проведение такой программы – это часть нашей проповеди. Сейчас по интернету проводится много таких проповедей. После программы с вами у меня будет лекция для преданных из Дели. Так что используйте это время для проповеди. Я думаю, что найдут какое-то решение через некоторое время. Не думаю, что это продлится больше шести месяцев, но… Проблема в том, что даже если они найдут вакцину против коронавируса, но через год придет еще вирус. Коронавирус – это не первый вирус. [Дукхала ашешватам] – никак этого не избежать. Коронавирус так напугал всех в мире, все просто парализованы. Говорят, что это самый сильный из всех. Поэтому просто воспевайте и просите других воспевать. И то, что вы делаете, – это тоже бхакти, не беспокойтесь.

Вопрос: Гуру Махарадж, вы сказали, что у Мадхавендра Пури не было гордости. Конечно, он был преданным, но что делать нам, простым преданным, если мы начинаем гордится. Что мы можем сделать?

Ответ: мы должны понять, что гордость – это величайший враг. И если мы имеем гордость в сердце, то вы не сможете прогрессировать. Мы должны понимать – это наш враг. Жадность, гордость – мы должны их преодолеть. Вот почему мудрецы говорят об этом, потому что это наши враги. Мы должны избавится от них. В книгах Прабхупады это все хорошо объяснено. Если у вас есть болезнь, что вы хотите – избавится от нее или чтобы

она развивалась? Вы знаете, что гордость – это препятствие, поэтому надо с ним бороться. Мы должны прилагать усилия, чтобы победить это. К счастью, Прабхупада дал нам все оружие, чтобы сражаться с этим.

Вопрос: как сохранять устойчивость, когда чувства провоцируют?

Ответ: чувства всегда будут провоцировать, нельзя ожидать, что они не станут действовать, они будут вас беспокоить. Но мы должны стать дхирой. Может быть на это потребуется время, но мы должны прилагать усилия. Мы должны понимать, что это всегда будет – склонность к чувственному наслаждению.

Кришна знает все – ничто не скрыть от Кришны. Это не первый вирус в истории, столько было всяких бедствий, поэтому эти несчастья будут продолжаться. И Кришна говорит – предайся Мне. Это место не предназначено для леди и джентльменов. Но проблема в том, что вирус уйдет, а мы снова будем наслаждаться и думать, что следующий момент сделает нас счастливыми. Но этого никогда не будет.

Вопрос: что было самым главным наставлением, которое вы получили от Шрилы Прабхупады?

Ответ: такое же наставление, как и всем остальным – повторять Харе Кришна. Прабхупада не давал мне никаких секретных наставлений. Он давал всем одно наставление – повторяй Харе Кришна и делай это внимательно, избегай всех оскорблений. И мы должны понять важность избегания оскорблений. Если вы будете избегать оскорблений, то лекарство станет более эффективным. И в этот благоприятный день составьте решительный планы: я хочу повторять круги внимательно и без оскорблений. Пытайтесь читать без оскорблений и каждое утро повторяйте десять оскорблений. Конечно, многие из вас живут в храме, это немного другое, но старайтесь избегать этих десяти оскорблений. Проблема в том, что мы слишком привязаны к гордости и к положению, когда нас прославляют, любят. Я прав? Это наши анартхи и нам надо победить их. Спасибо большое. Харе Кришна!