Скорее всего скажут:

Заметили, что в японском варианте что-то меняется, а в русском как будто бы нет? Но не обманывайтесь теми же словами, посмотрите на структуру и что доносят!

Знакомьтесь, это "страдательный" залог.

Его суть: показать, не кто делает, а на кого/что направлено действие. Сместить центр внимания с действующего лица на "получаемый" объект.

И для показания этого требуется модифицировать глагол:
1 спр.: 1 основа + れる
2 спр.: 1 основа + られる
3 спр.: する ⇒ される; くる ⇒ こられる

Возможно, кто-то из читателей на этом моменте подумает, что это наверняка всё или что он уже это видел сто раз. Но не спешите закрывать чтиво.

Знали ли вы, что у него выделяют 3 типа?

Погнали!

Тип 1. "Получает" прямо.

В примере в начале статьи приводится версия фразы, непосредственно ориентированная на человека:

Таков 1 тип этого залога, когда мы указываем, на какой объект идёт действие. Но не только люди могут "получать" что-то, это может быть любое: будь то живое и неживое. Отсюда и существует принцип:

Его особенности:

• Вы можете спокойно заменить「先生は 私を ほめた」⇒「私は 先生に ほめられた」, кроме ситуаций, где исполнитель — неживое.
• Положительное или отрицательное "страдание" — зависит от глагола:

• Указать на исполнителя можно не только через に, но и через によって.

Тип 2. "Получает" косвенно.

Поглядите на пример ниже:

Здесь вы также можете переместить центр внимания, причём опять же на себя/лицо, но только "страдать" вы будете вы лишь отчасти, ибо действие само будет направлено не на объект через は, а на то, что указано через を:

В таком случае действие исполняется над чем-то/кем-то, что есть у Главного лица:

Тип 3. "Страдает" косвенно.

Самый сложный и труднопереводимый тип из всех.

Давайте представим ситуацию, где вы сидите в транспорте, никого не трогаете, а рядом сидящий пассажир достаёт свою дуделку и начинает парить.

Как факт мы можем сказать:

Тем не менее, если от его парения вам стало тяжело дышать или вы просто не переносите дым, то указать на доставленные неудобства можно через "страдательность", указав источника:

И можно даже продолжить развивать мысль неудобства от его действия:

Как видите, очень тяжело на русском теми же лексемами передать оттенок "неудобства". Возможно, грамотней будет неудобные действия подразумевать как "из-за того, что ....". さあね

Но это ещё не всё! Здесь также можно выделить две ситуации:

• Когда-то кто-то что-то делает и вам это доставляет неудобства;

• Когда-то что-то сделалось — и это также влияет негативно на вас.

Теперь можно понять, почему он оправданно называется именно "страдательным" залогом!

А у меня на этом всё. Если вам был полезна эта статья или хотя бы интересна, поделитесь ей с теми, кому она также будет к месту! А с вами была, как и всегда, Рин.

終わり

Как тонко от простой цитаты переходит на личность, зацепив главный комплекс Надеко.

И следом родилась идея дать свой перевод, лично мою адаптацию её мыслей с оригинальными японскими и русскими субтитрами:

И думала на этом остановиться, но в комментариях завязалась дискуссия о том, почему же кое-где я позволила себе сильно отойти от дословности и внести иную ассоциацию. Потому решила — разбору по полочкам быть!

Фраза 1.

Фраза 2.

Фраза 3.

В этой части делюсь лайфхаком, как можно разбивать сложные предложения на простые, чтобы легче понимать и быстрее читать!

Фраза 4.

Фраза 5.

Здесь поподробнее объясняю, почему адаптировать пришлось её отсылку на «тёплую водичку» не совсем как «тёплую»…

Фраза 6.

Стрелочки изменились…

Фраза 7.

Фраза 8.

⊡ Хотела бы ещё обратить внимание на использование грамматики て・で+いる. Сначала все учат, что она используется как выражение "длительности", но на самом деле 「て・で+いる」 используется для выражения состояния/этапа действия.

Все перечисленные моменты могут быть выражены через 「て・で+いる」.

Даже взять самый популярный мем:
お前はもう死んでいる. Ты уже мёртв.

И по мне стоит запоминать принцип まだー今ーもう. НО и в まだ, и в もう есть оттенок результата.

言っていない ー (Я) и не говорил/не сказал/не говорю. - такого ещё не было высказано и мы на этом результате акцентируем внимание.

言っている ー (Я) говорю/доношу/хочу сказать.

もう言っている！ ー (Я) уже сказал (-а)! - это уже было сказано и сейчас на этом результате акцент

Фраза 9.

Последняя в этом монологе не менее интересная!

Ну… и усё! На всё это с перерывами ушло полгода, потому даже можно заменить, как где-то даже форма стрелочек меняется, хаха. Иногда я думала дропнуть — сама придумала дело, сама сидит занимается…

Но искренне надеюсь, что кому-то ещё понравился отрывок или разбор С:

И если не всё, то хотя бы что-то новое для себя вы узнали! Или даже прониклись большей любовью к японскому через подобные объяснения.

Всем, кто следил, как я полгода корплю над оформлением, и кто прочёл всё до конца — большое спасибо за внимание!

С вами была Рин.

Для тех, кто уже натыкался на такое, и для несведущих мы решили порассуждать об этой теме в виде статьи!

Часто в аниме/манге — а кому-то на работе — японцы говорят:

先 (に) 行くから。 Ну, я пошла (первой/вперёд)!

Как все учат から? 

По его основному значению: слово-мост から используется для указания, что предложение/фраза до него является причиной какого-то следствия — «Так как...», «Поскольку...», «Потому что...».Позиции у него: и начальная (через だ・です＋から), и срединная, и конечная.

Начальная:
お金がない。だからどこにも行かない。Нет денег. Поэтому никуда не пойду.

Срединная: 
お金がないから、どこにも行かない。Так как нет денег, никуда не пойду.

Конечная:
どこにも行かない。お金がないから。Никуда не пойду. Так как/Потому что нет денег. — Указывает на причину.

КОНЕЧНАЯ から

А бывает, в японском встречаешься с тем, когда у нас есть предложение/фраза с から на конце, выражающее некую информацию, которую доносят, но… и всё…

羽川、大丈夫だから。僕が絶対に、助けるから。
Ханекава, всё будет хорошо. Я тебя непременно спасу!

Объяснили контекст/почему, а сам контекст где???

На эту тему даже есть исследование 「「カラ」で言いさす文」, которое намерено было дать такое объяснение этому всему, чтобы «закрыть пробел» в понимании использования から в конце предложения. Они очень старались показать на примерах, что это «незнакомый» нам から и работает он по-особому:

1) じゃ、ぼくは帰るから。Ну, я пошёл домой. 
2) 絶対に許しませんからね。 Ни за что его не прощу.

В данном случае, から уже перестаёт соединять 2 предложения напрямую причинностью, даже наоборот, приобретает свойства конечных эмоциональных частиц 接続助詞 せつぞくじょし (прим. перев. как よ 、ね、わ、の、ぜ, а также か и др.). Это доказывается не только тем, что обычно на такие частицы заканчивается наше предложение без какого-то продолжения, уже выражая некую модально-экспрессивную подачу, но и подтверждается семантически: тем, что непросто придумать контекстно придаток-причину к главному предложению.

Они очень хотели понять, как слово-мост から, который показывает нам информацию, из-за которой у нас есть какое-то следствие/итог/вывод и др, может вообще использоваться самостоятельно и нести скорее не причину, а ряд других эмоциональных оттенков в нашу фразу:

1) Доносит намерение собеседнику.

・Показываете своё прям намерение, поставив から на конец.

А「ええっ！？これから迎えに来いって！？そういうわけには・・・・・・」 Что? Встретить тебя? Да я же не могу вот так сорваться и…
Б「迎えに来てくれるまでは、二日でも三日でも空港ロビーで野宿りして待ってるから。」Я (ведь) буду ждать хоть 2, хоть 3 дня, ночуя в зале ожидания в аэропорту, пока ты меня не встретишь.

・Обязательным условием является наличие того, кому вы пытаетесь показать своё намерение.

2) Доносишь новую информацию.

・С から на конце можете проинформировать собеседника в том, что ему неизвестно.

А「この間はありがとう」 Спасибо вам (за недавнее).
Б「何・・・・・・？」За что?..
А「お肉」 За мясо.
Б「ああ」 А-а!..
А「千明も呼んで食べたから・・・・・・」Я и Чиаки позвала поесть.
Б「そう・・・・・・」Понятно…

В примере выше можно увидеть, как А сказала с помощью から о том, чего не знает Б. Подобное использование можно также увидеть в этом примере:

「もういいですよ。怒ってませんから」Хватит уже, я (ведь) не злюсь.

3) Воздействуешь/подталкиваешь собеседника.

・Можете фразой с конечной から как-то оказать воздействие на собеседника.

Например, давайте посмотрим на это:

А「五代さん、もうすぐできますから」Годай-сан, почти готово.
Б「はい」Понял.

И мой любимый пример такого использования:

А「キスしてもいいよ」 Можешь меня поцеловать.
Б「？！」А!?
А「だれにも言わないから・・・・・・早く」Я никому не скажу… Ну же.

В обоих примерах から употребляется, чтобы как-то воздействовать/подтолкнуть на собеседника. В первом случае, представьте, вы видите, как человек ждёт, и хотите заверить его, чтобы он расслабился и просто спокойно дождался. В связи с чем хотите как-то воздействовать на него своей фразой!

Во втором случае аналогично. Девушка сообщила парню, что он может сделать это, а он мешкается. Его можно подтолкнуть как раз, сообщив ему, что это останется только между ними! То-то и оно.

Всего-то надо прочувствовать

В исследовании именно что пытались обосновать, что это разные から, но… в процессе доказывания убедились в обратном:

На самом деле, если покопаться глубже, то в конечной から можно отследить характеристики его основного значения. <…> Но конечную から трудно объяснить через его значение «причины».

Объяснить трудно, говорили они… но вообще не невозможно дать это прочувствовать!

Давайте посмотрим на 1 пример, а потом попробуем посмотреть на から немного с точки зрения русского.

ここに本がありますから、どうぞ読んでください。Тут у нас книги, (так что) читайте на здоровье!

Заметьте, что даже если тут не поставить «так что», то всё равно мы можем понять, что за смысловая связь между этими предложениями. Даже больше вам скажу: я ни разу не переводила в примерах から, но при этом какой процент процент прочитавших скажет, что не поняли контекста?

У русскоговорящих вообще очень хорошо развита семантика, понимание смысла, связывание частей предложения по логике! Мы также как и японцы тесно связаны с контекстом и можем круто его чувствовать.

И проследим-ка за ещё кое-чем интересным через русский язык:

«А у нас в холодильнике есть пицца.»

Как вы думаете, что тут имеется в виду? Скорее всего, у вас в голове будет вариант «намёк а-ля давай кушац» или «инфа/резон, что еда ещё есть».

Сравним:

«А у нас в холодильнике есть пицца.»
«В холодильнике есть пицца»

Заметьте, как начинает пропадать у второго предложения история, наш контекст. А в японском это будут почти идентичные фразы:

冷蔵庫にはピザが残ってるから。
冷蔵庫にはピザが残ってる。

Вот это ощущение, что выраженное нами предложение не пустое, а может быть к чему-то и нести смысл: доносить намерение, новую информацию или подталкивать к чему-то. Это и есть конечная から. У неё нет какого-то конкретного перевода, потому что она не слово, она — это контекст, который мы вкладываем.

Вывод

На самом деле слово-мост から не стоит понимать через «оно показывает причину». Скорее, более грамотнее его понимать как «введение информации, которая связана с нашим последующим контекстом а-ля предпосылка к чему-то».

То, как его используют ныне, пошло из его основного значения «причины/мотива/пояснения». Даже не будучи между двумя предложениями, связанными прямой логикой, он всё ещё несёт в себе эту самую логику, отсылку на что-то! Такие отсылки мы с вами постоянно используем в языке в повседневной речи.

«Давай я пойду с тобой! Буду вести себя тише воды, ниже травы!»«Я уже почти дочитала.»«Куда ты так смотришь, дырку просверлишь!» «Я тут закончу и пойду домой, а ты как знаешь.»

В этих примерах нет «слов-мостов», слов, которые бы показывали лексически связь предложений, но вы же чувствуете это! В японском просто эмоции/намёки/такие связи не остаются недосказанными, потому и получилось, что から всё же ставят, хотя он не несёт лексической нагрузки, лишь смысловой.

Фраза Ханекавы из «Истории подделок»:

どうしても外せない用事があるの！この埋め合わせは絶対するからっ！У меня появились неотложные дела! Мы (с тобой) естественно отработаем этот пропуск! - Выражает явное намерение отработать урочек!

Надеюсь, вам была полезна или хотя бы интересна эта статья!