Пока что мои рецензии не несут никакой тематической направленности, и ничто не объединяет их. Пока ко мне не пришли миллиарды со шлюхами, тоннами кокаина и блекджеком, я хочу описывать то, что нравится именно мне, что вызывает у меня самые сильные, неподдельные эмоции и чему я готов отдать своё здоровье: физическое или духовное. И я считаю, что именно на этой стадии художник может раскрыть себя во всю; может быть, это его истинная стадия, не обремененная всякими зависимостями по типу аудитории, финансовой стабильности или может даже начальства. Именно поэтому я очень хотел бы рассказать про мультисериал, который значительно повлиял на меня. Полночное евангелие.

Даже не знаю, с чего начать...

Полночное Евангелие это...

Когда я первый раз его посмотрел...

Короче блять.

Знаете что привлекает людей больше всего в нашем современном мире, кишащем изобилием и комфортом? Идея? Сила мысли? Умение сыпать метаморфозными умными словечками? Нет, мой дорогой читатель-сноб. Я согласен с тобой, я бы тоже хотел, чтобы так было, но это не так. Упрощенность. Или как это слово еще называется... ДОСТУПНОСТЬ, вот! Доступность - это главное для разума современных людей. Там, где уже было достигнуто, перепето, написано, сделано, все, что можно, остается только разжевывать это массам и забивать им гвоздем прямо в лоб. Этим и занимается доступность: она упрощает. Короче, нахуй эти философско-снобические размышления. Что я хочу этим сказать?

Начнем с того, что Полночное Евангелие - мультисериал, выпущенный нетфликсом (опять же, я сам не одобряю нетфликс по причине массовости и конвеерности, но дочитай до конца рецензии!). Уже попахивает небольшой коммерциональностью, правда? Он был выпущен относительно недавно и уже имеет огромную аудиторию. Да возьмем во внимание хотя бы тот факт, что это мультисериал. Сколько мультов действительно приносили вам пользу в самом прямом смысле этого слова? Рик и Морти? Говно. Конь Боджек? Все то же. Твоя бабушка скажет, что это советские мультфильмы. Мы можем согласиться с ней, но подходят ли они в полной мере к нашему времени?

Так чем же выделяется этот обоготворяемый мною мультисериал? Тем, что превращает все идеологии, а особенно восточную культуру в таблеточку, которую ты слегка можешь проглотить. Будда надевает конверсы.

Я не буду особо углубляться в информационную составляющую, но немного расскажу, чтобы вы были в курсе того, что я буду писать дальше. Главный герой, Кленси - крутой чувак. Начнем с этого. Он живет на практически необитаемой планете и чиллит в свое удовольствие. Медитирует, вкусно кушает, проводит время за разговорами с ПК. Но основное его занятие - это космо-подкасты. Собираясь за очередным интервью, он просит симмулятора подобрать ему любую планету и любой образ, в котором он будет на ней находится. Прибывая туда, он находит себе случайного собеседника и берет у него интервью, т.е. космо-подкаст. Он толкует о разных философских темах, понятиях; рассуждает о разных религиях, идеологиях; ведет интереснейшие и эрудированные диалоги о медитации, эзотерических практиках, о боге, о дьяволе, о человеке, обо всем. На самом деле это очень "эрудированный" сериал. Этим и заняты все серии. Прикол в том, что параллельно всем этим рассуждениям идет очень интересный, смешной и иногда абсурдный видеоряд из приключений главных героев. Может, потому он имеет такую большую аудиторию, что убивает сразу двух зайцев. Он создан и для тех, кто обожает слушать, и для тех, кто привык смотреть. Я предпочитаю и то, и другое, поэтому в некоторых моментах мне приходится перематывать)

Да, я уже писал выше, что я не люблю рассказывать, я люблю рефлексировать, окрашивать или даже взрываться, но все-таки я хотел бы рассказать про последнюю серию, в которой главный герой встречается со своей мамой, а затем берет у нее свой обычный космо-подкаст, который перерастает в проникновенную беседу матери и сына.

- Но есть же такие моменты, когда ты подносишь сырое мясо проголодавшимся собакам, а они злобно рычат на тебя и даже не пытаются подпустить, хотя умирают от голода.

- Все верно, люди тратят слишком много эмоций и времени на вещи, которые приносят им только вред. Гнев или обида – это цветок со сладкими лепестками, который переходит в горький корень.

- Но как залечить разбитое сердце? Как дать себе вновь открыться, расцвести, изолировать все защитные реакции?

- Плакать

- Что? Плакать?

- Плакать, Кленси, плакать…

Путешествуя то в форме человеческой плоти, которая проживает весь жизненный цикл, то превращаясь в звездную пыль, а затем в планеты, они продолжают вести духовные разговоры на тему философии, религии, медитации. Я не хочу спойлерить концовку, но скажу, что главный герой добивается внутреннего катарсиса, он принимает все, что с ним происходит. Он принимает.

«Понимаешь, чувство любви настолько сильное, что наше эго всячески пытается его подавить.»

Я клянусь, я даже представить не мог, что мультисериал от Нетфликса способен заставить меня плакать больше, чем какое-нибудь «Вечное сияние чистого разума» или «Реквием по мечте». Слушая эти диалоги, особенно вот этот последний диалог, где сын говорит с матерью, невозможно не пропитаться. Они пронизывают тебя своими нитями; пронизывают, словно человека, который падает с небоскреба на копья. Пронизывают, словно легкий летний штиль, наступающий с сумерками. Пронизывают своей глубиной. Пронизывают своей простотой. Пронизывают своей легкостью.

Легкостью... Вот про что я хотел написать. Ведь каждая рецензия, каждый музыкальный альбом, каждая летопись начинается с одного слова, и здесь это – легкость. Это легкость пронизывает тебя до самых капилляров. И именно этот мульт пропитан ею, словно маленькая ненужная картонка лизергиновой кислотой.

Все в нашем мире – философия, медитации, наркотики, утреннее кофе, офисный ланч, стол без ножек, ночной горшок, коммунизм, материализм, абстрактный хип-хоп, будущее, понос, физиономика, психоанализ, рефлекторные дуги, одноклеточные существа, героин, рефлексия – ВСЕ ЭТО тут подано как лепесток ромашки. Как маленький кусок дорого тортика, крошку которого ты проглатываешь и сияешь взрывом Венеры. Как чудодейственная таблеточка от нелюбимого нарколога. Как микрокусочек от упавшей звезды.

Легкость. Я чувствую ее едва уловимый запах. Я чувствую ее прикосновения невидимыми пальцами. Я вижу. Она невидима, но я вижу ее. Я слышу! Я слышу, как она шепчет на ухо, но мне так сложно все это понять, все это сформулировать, ведь она это не любит. Она просто хочет, чтобы я видел то, что я вижу. Чтобы я слышал то, что слышу. Чтобы я ощущал то, что я могу ощущать. Она не замолкает. Она шепчет мне о родителях, она шепчет мне о Будде, она шепчет лепестками роз, осыпающими мое жилистое, прогнившее тело. Она постоянно хочет что-то доказать. Она не пытается спорить. Она готова расплакаться, она готова зарезать себя тесаком лишь бы я понял…Лишь бы я принял. Лишь бы я принял смерть своих близких людей. Лишь бы я принял тот факт, что смерть – это священно. Что ей нужно раскрыть свой рот размеров в три вселенной и пригласить ее на танец под марши Вагнера. Она хочет, чтобы я увидел, чтобы я прозрел. Чтобы я увидел, что нет причин закрываться и контролировать. Что мир – это большой всеобъемлющий поток, который может показаться сложным для понимания, пока ты его не впустишь. Что это большая река, несущаяся своим течениям и подмывающая берега, на которых мы привыкли строить дома и через которую мы строим мосты. Я прыгаю с этих мостов. Я отдаю себя на растерзанию бушующему течению. Я в отчаянии. Пусть оно разорвет меня на куски, пусть утопит в своих холодных, кишащих крокодилами водах, пусть поглотит меня своей червоточиной. Я уже чувствую прикосновении воды. Она уносит меня. Я двигаюсь. Я двигаюсь за течением. Кажется, в этом нет ничего страшного. Я вижу, как люди на берегах показывают на меня пальцем и смеются, а река разрушает их дома. Я счастлив. Я преисполнен. Я несусь сквозь империи ,сквозь всю людскую историю, сквозь огонь, сквозь метафоры, сквозь большой взрыв, сквозь вселенную. Я ОТКРЫВАЮСЬ ЛЮБВИ. Наверное, я теперь не боюсь ее. Я готов, готов ей отдаться. Я чувствую, как она прикасается лепестками губ к моему лбу. Мать, смерть, вселенная. ЛЮБОВЬ – ЭТО МОЁ БОЛЬШОЕ СОЛНЦЕ. Я несусь в невообразимо быстром потоке, несусь прямо к водопаду, но я больше не боюсь. Я понял, что все, что со мной происходит, происходит к лучшему. Я на самом обрыве. Слышу, как внизу пенится и шумит вода. Я расслабляюсь. Я закрываю глаза. Я плачу..

Я плачу…

Я считаю, что Достоевский заслуженно может занимать место одного из "основателей" экзистенциализма. Да и не только я так считаю. Будучи отчаянно-кованной русской душой, этот дед задолго до чешских мальчиков со смешной фамилией либо до стремных лицом французов сумел познать всю боль сутолоки бытия.

Именно поэтому я хотел бы написать про фильм "Двойник", который был экранизирован по рассказу Достоевского. Ну как экранизирован... Вообще, я считаю, что Ричард Айаоди - гений (я не смотрел его фильмы). Он смог, простите, охуенно экранизировать рассказ, убрав с него большую часть изначальной составляющей и запихав туда современной адаптации: черный повседневный юмор, холодящая безэмоциональность; он продел некую молодежную нить интриги сквозь "унылую писанину деда из 19 века", сделав рассказ доступным и интересным для гораздо большей аудитории. Теперь, благодаря этому британцу, ваша 11-летняя сестра, слушающая макулатуру и ночных грузчиков, может смело выпендриваться кинематографическими знаниями!

Так вот да. Я не хочу перечислять актеров, потому что не шарю, кто это вообще. Кому это может быть интересно? Кому вообще по-настоящему важны были те или иные актеры в фильме? Точно не мне.

Вернемся к шедевру Ричарда. Главный герой фильма (его зовут Саймон) - самый обыкновенный парень, встающий на работу ровно в 6:47, нервно грызущий ногти перед начальством и застенчиво падающий перед объектом симпатии. Его жизнь - это полный кошмар, хоть он этого и не понимает. Опять же, в который раз отдаю низкий поклон Ричару Айоади за то, как он смог передать всю эту угрюмость, холод и мрак. Итак, жизнь главного героя похожа на серую безжизненную ртуть, медленно ползущую в сточные канавы, но вдруг в фирме, в которой он работает, появляется человек, абсолютно похожий на него. Его зовут Джеймс. Ну тут вы легко догадаетесь, что Джеймс - полная противоположность Саймону. Он радикально уверен в себе, беззаботен, своеволен и движется по миру с легкостью пушинки. Они знакомятся и первое время Джеймс помогает Саймону добиться дамы его сердца, помогает ему с подлизыванием жопы начальству, решает за него всякие вопросики, но после он буквально забирает у него всю жизнь. Если Саймон до этого был еле заметен, то теперь он растворяется и перестаёт существовать.

Собрав свои все свои немногочисленные силы в вялый кулак, главный герой начинает бороться за свое "Я",и этот кулак постепенно крепчает...

Стоп. Я ненавижу такой стиль повествования.

Я думаю, что каждый человек таит в себе демона, того самого Джеймса, который приходит ему на помощь в трудные моменты жизни, но постепенно прибирает ее к своим рукам, если его не контролировать. Это Меристофель у Гёте, это степной волк у Гессе. Короче говоря, это дьявол с человеческим лицом, с твоим лицом. Это паразит, скоропостижно разъедающий твою кожу, твою психику, твою душу; но паразит, без которого ты бы превратился в одноклеточную амёбу. Необходимый паразит. Хотя бы ради того, чтобы с ним бороться; драться до кровоподтеков и восьмого пота.

"Подкармливай свою темную сторону, но не перекармливай", - говорит нам лирика 4 позиции Бруно.

"Для того, чтобы создать в себе Бога, нужно победить в себе дьявола. А для этого нужно сначала создать в себе дьявола", - говорит нам философия Ницше.

Джеймс в каждом из нас - это существо, которое своими действиями, своими криками, своими резкими движениями, хаосом, красотой доводит нас до самого священного - до отчаяния. Именно про это священное слово я и хотел написать вначале, но вспомнил, что и без меня о нем сказано очень много.

Если вы хотите узнать больше про святость отчаяния, вы можете найти это у Сартра, Камю, Кафки и т.д. Вы и так все очень умные. То, что я хочу сказать, - это то, что это отчаяние, а вернее экзистенциализм на самом деле гораздо глобальнее, чем кажется, и связан практически с каждой идеологией. Почему? Потому что он относится напрямую к человеку, потому что экзистенциализм в каждом из нас. Потому, что экзистенциализм - это некий этап в жизни каждого (и тут я не имею в виду тот период, когда вы в возрасте 14 лет смотрите мемы в "абстрактные мемы для элиты всех сортов"). Это этап, это отчаяние, к которому нам нужно всем прийти, а затем переступить через него. Разобрать надежду на мелкие частички - мы не понимаем этого слова; разорвать веру нахуй на куски, мы тоже не можем этого понять; утратить все самое святое, утратить самого себя, чтобы умереть, а затем воскреснуть и прийти к самому чистому, к самому красивому, к самому священному и к самому божественному - к смеху.

Если к нам придет понимание, что экзистенциализм - это не просто течение в философии/литературе, не томики Кафки в бабушкиной библиотеке, не одно из уникальных слов в словарном запасе манерных подростков; если мы поймем, что экзистенциализм - это некая база, основа, то, я уверяю вас, нам просто станет легче жить.