Вступление

В честь выхода Карантина приглашаю ознакомиться с пьесой, посвящённой бакалавру Даниилу Данковскому! Большая часть аргументации будет строиться на базе Мор(утопия), но также будут браться отдельные фразы из Мор3(Карантин) и Мор2. Я не проходила второй мор, так что буду руководствоваться во многом цитатами с вики и отдельными известными мне моментами. Безусловно, в Мор3 Даниил претерпел определённые изменения как персонаж уже на стадии пролога, поэтому оттуда я буду брать только конкретные небольшие фрагменты, в связке с Утопией, для большей наглядности доводов. Без лишних предисловий, начнём разбор!

Почему Даниил Данковский не е5, не со6 и не сп1?

Смотря на Даниила как на интеллектуального столичного бакалавра, придерживающегося во-многом научных методов медицины, некоторым хочется автоматом по стереотипу пихнуть его куда-нибудь в триаду головы. И казалось бы, многие признаки интеллектуальной триады ему в общем подходят: кажущаяся отстранённость, плохой контакт с эмоциями, погружение в себя, страх. Так почему же он представитель триады сердца, а не головы?

Начнём с эмоционального фактора - несмотря на четвёртую позицию по пй, Даниил не боится эмоций и близости, а наоборот тянется к таким персонажам, как Ева Ян. Данковский не может дистанцироваться от других людей, поскольку напрямую зависит от того, как его видят(о чём мы поговорим позже).

У Даниила также нет проблем с тем, чтобы предпринимать действия здесь и сейчас, в моменте. Наоборот, он занят решениями конкретных проблем, а не витает в ментальном пространстве. Нужно спасти Танатику; сегодня нужно найти Симона; сегодня нужно пойти к тем людям, потом к тем. Данковский не может позволить уйти в себя надолго.

Отношения бакалавра к смерти можно описать как страх, но он боится скорее поражения, а как следствие, стыда триады сердца и надломления образа.

Переходя к более частным случаям, разберём, почему бакалавр не е5:

Даниил не движим желанием накапливать знания просто чтобы накопить. Он хочет решать реальные проблемы, и успех в области вместе с признанием ему важнее, чем быть просто знающим. Также я не заметила проявления изоляции, Данковский наоборот в меру характера социален(как минимум, основал Танатику) и не брезгует делиться своими знаниями, наоборот, любит доказывать свою правоту.

• Из вышесказанного, сп5 не особо вяжется с персонажем Даниила, который не дистанцируется от окружающего мира, а наоборот тянется к нему, чтобы знать больше.
• Невроз со5 не подходит Даниилу; у него нет поляризованого взгляда на мир и какого-то объекта/субъекта, который можно было бы вовзвести в тотем(с натяжкой можно было бы отнести это максимум к Многограннику, в котором бакалавр всё равно сомневается на протяжении игры и который может разрушить в конце).

Почему Данковский не со6:

В первую очередь, хочу отметить, что многие персонажи игры представители сп инстинкта, что не является удивительным, ведь одна из тем игры - выживание. Вокруг способов борьбы с чумой крутится весь сюжет, а Даниил напрямую связан со смертью, ещё больше отсылая к самосохранению. Но один лишь инстинкт - не аргумент, так что рассмотрим вариант со6.

• Хоть у Даниила и присутствует страх(как динамическая основа сп3), всё равно больший упор идёт на образ, на то чтобы быть хорошим снаружи, а не требовать это изнутри.
• У Даниила нет чётких установок со6 вроде «должен» и «надо». Он в целом не особо любит авторитеты, и не следует чьей-то доктрине. Самокритика идёт не из каких-то глубинных установок, а скорее из-за несоответствия образу сп3.

Также, бакалавр не представитель триады тела: он не пытается забыться посредством действия, имеет склонность к постоянному анализу, не испытывает интеллектуальной лени, может осознавать абстрактные концепции.

У Даниила нет того гнева, который есть у других представителей триады тела и е1 в частности. Как следствие, нет стремления к внутреннему идеалу и высокой планке: Данковский стремится быть добродетелем, нежели идеалом. Ему важна чужая оценка, даже если внешне он не признаёт этого и отказывается от тщеславия.

Самообман и тщеславие е3

Перед игроками Даниил предстаёт как персонаж, ориентированный на успех. Он старательно ищет признания его достижений в сфере танатологии; быть не увиденным, не признанным, равносильно смерти, а смерть для Даниила - провал, о чём мы подробнее поговорим в разделе невроза сп3. Данковский хочет «объективно» показать и доказать свою ценность остальным, что в случае с исследованиями Танатики, что в случае с излечением города от чумы.

Бакалавр надевает маску способного человека и умного учёного, именно этот образ питает его тщеславие и даёт самоуверенность. Слияние с образом подпитывается оценками со стороны окружающих, ведь благодаря единомышленникам в Танатике и поддержке отдельных людей в городе он держится за свою веру в собственное величие и то, что даже смерть для него не предел.

Он может беспрестанно говорить о своих подвигах и великолепных качествах и нуждается в постоянных подтверждениях своей самооценки в виде обожания и преданности окружающих. Его чувство превосходства покоится на том убеждении, что не существует ничего, чего бы он не мог достичь.

Данковский умеет подстраиваться под других людей, если это нужно для его целей. Напрямую об этом говорится в первом письме про Симона.

Но Даниил прибегает к подобному не так часто, больше полагаясь на свои умения и компетентный образ.

Представители эннеатипа 3 - это не всегда люди, стремящиеся угодить окружающим; их часто описывают как хладнокровных и расчетливых, способных использовать не только себя, но и других в качестве ступенек, ведущих к достижению своей цели.

Также бакалавр отличается конкурентоспособностью: на протяжении игры он доказывает, почему его методы лучше и правильнее, чем подход гаруспика или самозванки. В целом Даниил предпочитает полагаться только на себя и чувствует комфорт, когда ему дают больше реальной власти и влияния.

Сп3: безопасность

Безопасность - невротическая потребность, формирующаяся из глубокого, часто бессознательного, страха экзистенциальной хрупкости и неуверенности в себе.

Одна из важнейших тем персонажа бакалавра - смерть. Он считает, что именно открытие секрета бессмертия способно спасти Танатику(а может, и его самого), поэтому едет в город и до конца игры сражается с заклятым врагом.

Смерть для Данковского одновременно и про выживание, и про испытание предела его возможностей. Бакалавр осознаёт, что идёт против закона природы, против самого естества, но не сдаётся, веря, что как гениальный учёный способен найти ключ к разгадке. Таким образом появляется главная дилемма Данковского: «Если не получилось победить смерть, значит, я проиграл». Проигрыш в таком случае ударяет сразу по несколько жизненно важным для бакалавра вещам:

• Танатика(которая будет разрушена)
• Старания(потому что поражение значит, что я недостаточно старался)
• Компетентность(потому что поражение значит, что у меня недостаточно сведений)
• Смерть остаётся угрозой(то есть, не получилось себя обезопасить)

Именно из-за этих страхов и зарытой, бессознательной неуверенности в себе, Даниил ищет одобрения от окружающих. Сп3 характеризует удовлетворение не через истинное чувство защищённости, а через достижение внешнего признания; поэтому если он и не докопается до правды о бессмертии, может, хотя бы благодаря тому, что люди со стороны верят в него и его труды, Данковский может быть спасён. Он желает быть полезным для Танатики, для города, для людей. В конце концов, главный герой врач и его долг - лечить этих самых людей. Желанием быть полезным можно объяснить то, почему Данковский выполняет множество поручений, которые напрямую с поиском вакцины или лечением не всегда связаны. Бакалавр развит не только в медицине, но и в математике(видит тела и изгибы как прямые линии), истории, искусстве, языках(знает не только латинский, но и вероятно французский), бое(владеет холодным и огнестрельным оружием), и конечно же, взаимодействии с людьми. Буквально олицетворение поговорки «человек на все руки».

В пример проявления невроза сп3 хочу привести цитаты об их идеях, взятых из книги Наранхо, которые в полной мере подходят Данковскому:

Я одновременно боюсь, что мне не хватает внутренней ценности, и все же уверен, что должен полагаться на себя и быть самодостаточным.

Я демонстрирую себе способность делать, достигать и говорить авторитетно. Доказывая это самому себе, я обретаю уверенность в том, что существую и живу «правильно». Никто не может указать на меня пальцем, объявить меня никчемным или приказать: «Долой тебя».

Я ужасно боюсь социальной смерти, страх быть стертым.

Страх критики действует как движущая сила, мотивирующая меня совершенствоваться.

У меня высокая толерантность к физическому дискомфорту. Хотя мое тело жалуется на перенапряжение, я интерпретирую это как «слабость», которую следует скрывать и игнорировать.

Я считаю, что если я остановлюсь, какой во всем этом смысл? Мне не хватает осознания своих физиологических потребностей как «аутентичных». Иметь тело и заботиться о нем - помеха.

FVLE

С психософией Даниила начинается самый мор мрак. Его можно отнести к LVFE и расценивать одни и те же суждения как относящиеся к 3ф, так и к 3л; и физика и логика могут быть увидены как болезненные. Почему же я считаю, что 1ф > 1л? Помимо того, что е3 плотно связаны с доминирующей физикой, есть ещё ряд доводов.

Во-первых, враг Данковского - сама смерть. Смерть хоть и не является явлением чисто физическим(не в море, по-крайней мере), но всё ещё тесно связана с материальным. То есть, цель Даниила вполне можно отнести к физике. Бакалавр уверен, что есть возможность победить смерть, и он как раз ищет способы, но не проявляет сомнений в этом аспекте, не ждёт одобрения, как ждала бы 3ф.

Нам также в самом начале говорят, что выживание Данковского(не города, а именно его самого) - первостепенная задача. По этому поводу Трагик отпускает замечание, мол, ну вы и так про это знаете.

Бакалавр часто комментирует своё физическое состояние:

Это можно было бы отнести и к 3ф, вот только неспособность менять свои привычки относится и к первой физике. Даниил вынуждает остальных подстраиваться под себя: театр переделывают под лазарет, ведь это то, что должно быть в «каждом цивилизованном городе» по мнению Данковского. Бакалавр также на автомате использует своё влияние и положение, считая, что одного лишь его имени достаточно для решения тех или иных вопросов в городе.

Он не раз, казалось бы, готов сокрушаться из-за своего физического состояния, но даже без сна по несколько дней благодаря высокой физике продолжает работать; вряд ли бы физика на позиции критика выдержала подобное. Думаю, в мор3 нам ещё больше раскроют эту тему, поскольку уже в прологе видна механика мании/апатии, которая напрямую влияет на физическое состояние героя.

Во-вторых, логика у Даниила скорее процессионная, нежели результативная. Некоторые забывают, что карикатурный образ 1л может часто быть жирным намёком на 3л. Представители первой логики наслаждаются дискуссиями на интересную тему, и могут даже менять своё мнение, но они не любят споры только ради того чтобы доказать свою правоту, и скорее закончат диалог, нежели будут раз за разом обосновывать свою точку зрения. Данковский же напротив постоянно тычет пальцем в грудь, мол, я эксперт и знаю, как всё устроено.

Он неустанно объясняет остальным свою правоту и склонен сильно сомневаться в чужих доводах, особенно если они не совпадают с его. Зато Данковским легко манипулируют те, кто его взглядов «придерживается» - например, Аглая. Бакалавр чувствует своего рода эйфорию, когда своими доводами разбивает противника в пух и прах, но нервничает, когда другие(например, Клара и Артемий) пытаются оспорить его знания и выводы. Даниила переубедить сложно, а если и получается, то далеко не всегда с первого раза, что тоже свидетельствует о скептичной логике.

Вместе с Артемием у них получается забавный контраст: пока что я не проходила мор2, но могу посудить, что Артемий тоже является представителем низкой логики. Как следствие видно различие в их с Даниилом подходах - если Данковский компенсирует свою низкую логику, то Бурах не видит её как болезненную, а просто ищет недостающую информацию без фанатизма.

Вторая воля в целом поясняет поведение Даниила с жителями, и нарративно обосновывает, почему мы выполняем столько сайд квестов. Большую часть игры Данковский балансирует между тремя семьями, учитывая желания каждой и идя на уступки. Низкая воля не подходит Даниилу - он решителен в своих поступках и готов к последствиям. Также, будь он 3в, то наверняка бы полностью сломался из-за правды о Танатике или Властях, а не думал как-то идти наперекор и пытаться что-то предпринимать.

Четвёртая эмоция получается больше методом исключения, но и на её счёт мне есть, что сказать. Сожаления о Еве Ян можно отнести к 3э, но тут я скорее вижу 4э, ведь бакалавр осознаёт всю тяжесть произошедшего только тогда, когда эмоцией можно не жертвовать.

О чём теперь говорить? Ведь я так и не успел рассказать ей о своих чувствах. Как называется такой человек? Такой человек называется «раб». Дурак, дурак... Какой же я был дурак!...

Эмоциональные высказывания Бакалавра и его напыщенность скорее заслуга выше стоящих функций, нежели реальных эмоций, которым Даниил не отдаёт особого предпочтения.

ET(N)

Не успели далеко уйти от сложностей с психософией, как нас встречают те же проблемы в типологии Юнга: некоторые поступки и идеи Данковского можно воспринять как проявление ET, так и IT. В том, что бакалавр мыслящий тип сомнений возникает мало(про интуицию чуть позже), так почему же экстраверсия > интроверсия?

Как мы поняли из разбора сп3, представители третьей эннеаграммы в целом направлены на внешний мир. Так и Даниил должен отдавать предпочтение объективным вещам, нежели своим субъективным доводам: он врач, в конце концов. Именно поэтому он с сомнением относится к рассказам о степных чудищах, долгое время не верит чудесам Многогранника(а может так и не поверить, в зависимости от концовки), проявляет недоверие к традиционному Артемию и неприязнь к набожной Кларе. Данковский меняет мир вокруг себя под привычную схему(на примере всё того же театра и лазарета), сомнительно относясь к инакомыслию. Ответы на вопросы смерти он тоже ищет вне себя, обращая внимание на реальные аспекты смерти, а не на идеи, появляющиеся внутри него.

Можно отметить яркую интровертную интуицию - она в полной мере описывает идеи утопистов, хоть и не доминирует у Данковского. Многие, кто тайпят его в IN, видимо, забывают, что бакалавр хоть и связан с фракцией утопистов, всё равно имеет отдельную точку зрения и может отказаться от их идей в конце. Тем не менее, несмотря на скептицизм, Даниил не обделён возможностью размышлять над неуловимыми, метафизическими концептами, которые простыми словами не объяснишь. Так, например, в руте где он доверяет утопистам и Многограннику, в защиту он в первую очередь говорит о чистоте этого места и невероятном чуде.

Даниил Данковский - интересный, неоднозначный, уникальный, а главное - живой персонаж. Я надеюсь, что вы узнали для себя что-то новое, или утвердились в своих выводах благодаря этой анти-пантомиме. Ещё больше разборов самых разных персонажей в vampire culture typing!

Ну а я откланиваюсь и покидаю сцену.

Использованные материалы:

• Эннеаграмма 3 Наранхо

Про прошлое Мисурна известно не так много, но я отметаю вариант того, что он мог быть сп9 тогда. В своей команде Мисурн создал типичный для харт триады образ доброжелательного эльфа, на которого хочется равняться.Этот подтип боится двух вещей: того, что они не сочтут его хорошим, и того, что другой будет злиться на него и может отказаться от привязанности. Чтобы этого не произошло, он способен притворяться, маскирует и скрывает свои истинные мысли и чувства.

Зависть е4
Не секрет, что Мисурн завидовал своему брату. Эльф принёс себя в жертву, проявил стойкость и подавил боль, вступив в ряды канареек вместо родственника, но получил ли он признание своей молчаливой жертвенности? Напротив. Свободный от работы брат забрал у Мисурна любовь.

Из-за хронического чувства нехватки, четвёркам, особенно представителям инстинкта самосохранения, свойственно прокручивать в голове «может, я мог поступить по-другому?», на чём и сыграл лев, предложив альтернативный вариант развития событий.

И Мисурн принял его предложение без раздумий, далеко не сразу пожалев. Этот момент также показывает нам то, насколько для Мисурна был безразличен физический аспект вроде влияния уже тогда: он возжелал жизни без канареек, хотя те его уважали, а в дальнейшем Мисурн и вовсе станет капитаном отряда, несмотря на отсутствие стремления к высокой должности.

Запутанность в своих чувствах и деструктивность сп4
Большую часть истории месть является мотивацией Мисурна… По-крайней мере, так он говорит. Почему своё желание быть уничтоженным он определил именно как желание отомстить? Тут мы вернёмся к «депрессии» и отношению Мисурна к ней. Чтобы жить, нужен смысл. Но лев съел все желания, а значит, смысла больше нет. Что в таком случае является самым простым ответом на вопрос жизни для разбитого, сломленного человека? Всё верно, месть. Мисурну надо было найти хоть какой-то малейший повод продолжать жить, а «желание быть доеденным» не звучит достаточно позитивно для такой цели, плюс, как сп4, Мисурн не хотел казаться жалким, поэтому отчаянно ухватился за идею отомстить.
Действие — его наиболее развитая психическая функция, согласующаяся с опытом того, что не стоит ни чувствовать, ни задавать много вопросов о происходящем: настало время решать, помогать и сотрудничать, чтобы сохранить себе и другим жизнь.

Но месть не может быть длительной самоцелью, ведь рано или поздно враг будет повержен. Это случилось и с Мисурном, который после выхода из подземелья потерял всякий смысл существования.Удовольствие ощущается, когда всегда находишь удовлетворение в своих действиях, но обязательно направленных на что-то (цель) или кого-то. На самом деле этот персонаж не совсем понимает, что заставляет его чувствовать себя хорошо.
Тогда на помощь приходит Кабру, заставляющий Мисурна задуматься о своём истинном желании.

Ложная нехватка е4

Ложная нехватка - ядро всех четвёрок, то, из чего выливаются последующие проблемы вроде зависти. Проявление этой нехватки мы можем заметить ещё в самом начале истории Мисурна: и муки из-за отобранной любви, и согласие на сделку со львом. Под конец истории Мисурн признаёт, что хотел быть доеденным. После травмирующего события в своих же глазах он стал неполноценным, словно от него что-то оторвали. В этом и кроется проблема для самого Мисурна - лучше умереть, чем чувствовать в полной мере эту неполноценность, которую раньше хотя бы можно было отодвинуть на второй план и как-то запереть в себе при помощи образа. Эльф в ужасе осознал, что он останется таким навсегда, и ощущение нехватки никогда не уйдёт. В итоге, благодаря признанию своих чувств и желаний, он решает помочь Фарлин быть съеденной, ведь это то, чего хотел бы он сам.
Хорошие слушатели, они легко сопереживают страданиям других и способны вмещать и сопровождать потому, что видят в другом части себя
Так могла закончиться история Мисурна, если бы в диалог случайно не влез Сенши со своим рассказом об овощных обрубках. Именно эти слова помогают Мисурну понять и принять себя: у него появляется энтузиазм восстановить волю к жизни, и он наконец осознаёт, что даже будучи неидеальным имеет ценность.

Психософия и ещё немножко про сп4
Глава «6 дней» отлично демонстрирует нежелание Мисурна зависеть от кого-то, хотя пассивность и безразличность в материальном никуда не уходит. Мисурн позволяет Кабру заботиться о себе по физике, но делает это с позиции независимой личности: ему всё равно, сколько часов они будут спать, всё равно, будет еда или нет, а если и будет, то какая(4Ф).

Вероятно, травмирующий опыт со львом убедил Мисурна в том, что зависеть от кого-то - страшно и опасно.
Зависимость подвергает вас большому риску, человек, от которого вы зависите, может вас подвести, у него могут быть другие потребности, другие интересы, и прежде чем это произойдет, вы создаете всевозможные стратегии, чтобы справиться в одиночку и не показывать, что вам ну

Поэтому эльф самовольно идёт куда захочет и делает что хочет, не позволяя себе зависеть от Кабру в каких-либо сферах(в этом вижу одно из проявлений 2В, поскольку он считается с мнением друга по несчастью, но предпочитает вести его сам)

Также нельзя не отметить, что Мисурн обладает объёмным количеством знаний о мире: о подземелье, о магии, о людях. Он едва ли сомневается в своих знаниях, наоборот, опирается на них как на прочный фундамент, но не видит особого смысла кому-то что-то доказывать и объяснять, пока не спросят(1Л)

Объяснение IS(F)
Мисурн - интроверт. Все происходящие события он пропускает через себя, придавая субъективную оценку: так брат становится злом, забравшим любовь, а лев - целью мести. Но лучше всего интровертное ощущение видно на примере его слов о Лайосе:

Стоит Кабру только упомянуть постороннее имя, как Мисурн пропускает через себя субъективную информацию о том, как будет вести себя неназванный персонаж, в отрыве от реального положения дел. Схожий момент проявляется и в сцене с перевёртышем, где двойник-Кабру выглядит как карикатурная каракуля, поскольку Мисурн в тот момент не воспринимает своего компаньона всерьёз и не смотрит на его заботу по физике или знания о подземелье.

Также представители IS внешне выглядят спокойными и несколько пассивными, поскольку их энергия уходит на обработку внутренних ощущений от поступающих сигналов. Мисурн чуток к деталям(на примере того же Лайоса), но всё равно уязвим к непредвиденным событиям, несмотря на постоянный анализ(на примере ситуации со львом в прошлом).

Ээкстравертное чувство я считаю у Мисурна более проявляющимся, нежели интровертное, именно поэтому он IS(F), а не IF. Мисурн и в прошлом хорошо считывал ценности в своей команде, чтобы создать правильный образ, так и в нынешнее время эта стратегия не пропала, поскольку он капитан канареек, на котором лежит ответственность за подчинённых.

Благодарю за прочтение! Надеюсь, вам понравилось читать мой анализ на Мисурна, и вы узнали для себя что-то новое.
Больше тайпов самых различных персов в @vampculturetyping
I❤️dunmeshi