雪山の 三樹夫 (Юкияма-но Микио). Сам Микио не терпит фамильярности: ни один человек в его окружении, за исключением, разве что, ближайших членов его семьи, не имеет права обращаться к мужчине по имени. По полной форме фамилии и имени к Микио могут обращаться только должностные лица, даймё и другие равные или превосходящие его по статусу люди. Для всех нижестоящих и малознакомых единственно-верное обращение к даймё - "大分の守様" (Оита-но ками-сама). Никаких прозвищ, сокращений и прочих неофициальных имен Микио не имеет. При любых попытках придумывать таковые, человека ждёт в лучшем случае - строгий выговор, в худшем - серьезное наказание, вплоть до лишения конечностей.

:-: Пол:

Мужской. Микио весьма патриархальный и традиционный человек, однако женщин не презирает. Даже наоборот, мужчина всячески лелеет, балует и оберегает всех своих родственников женского пола. При этом для него дико видеть женщину, участвующую в управлении государством или занимающуюся войной.

:-: Возраст:

36 лет. Благодаря силе духовной карты, Микио поддерживает внешнюю молодость, за счет чего выглядит еще достаточно юным. Как символ традиций и семейной верности, мужчина чтит старших, отдает им почтение не даже после смерти и бережно хранит историю своего клана. Его "сыновья почтительность" проявляется не только в по отношению к членам собственной семьи, но и ко всем старшим. Для него возраст - показатель мудрости, опыта и пережитых трагедий. Человек, проживший так долго, априори достоин уважения и искренней заботы.

Ко всем младшим же Микио относится строже, как настоящий отец. Для него молодое поколение - будущее клана и государства в целом, а значит их нужно воспитать, передав весь тот опыт, что получили взрослые. При этом воспитание не должно быть слишком мягким: отец искренне любит, но при этом делает все, чтобы дети выросли достойными людьми - даже если методы воспитания будут весьма строгими. Данный принцип работает не только по отношению к членам его семьи, но и ко всем людям младшего возраста.

:-: Должность:

大名 (Даймё). Родовым владением семьи Юкияма, во главе которой и стоит Микио, является провинция Оита на севере Кюсю. Мужчина исправно выполняет свои обязанности и чтит традиции управления землей. Процветание семейных владений - один из ключевых приоритетов Микио, ради которых он не жалеет ни сил, ни времени. Мужчина видит природу власти чем-то сакральным, из-за чего относится к ней с особой серьезностью. Подробные отчеты, документы, налаженная система жалоб, контакт со всеми должностными лицами внутри провинции - все это вещи само собой разумеющиеся и обыденные для Микио. Его можно назвать образцовым правителем, что делает все для процветания собственной семьи, земель и народа.

:-: Духовная карта:

"新世界の白さ" - "Белизна нового мира"

«Снежные хлопья падают в постель

Будто острые копья, режет кожу метель

Под ногами лёд, а в небе нет луны

И нас с тобой несёт прямо в объятия тьмы…»

Масть — Трефы

Достоинство — Король

"雪の神" - "Снежное божество"

Прямая манипуляция снегом

Микио обладает полным контролем над снежной стихией. Он может создавать снег из ничего, управлять его движением и менять форму. В его арсенале - от нежного снегопада, ласкающего кожу, до свирепой метели с мокрым, острым, как бритва, снегом. Он создаёт и управляет снегом в любой форме, меняя его плотность от рыхлого до твёрдого как лёд, что позволяет ему применять в бою любые снежные атаки: дистанционные удары, снежное оружие ближнего боя, защитные барьеры и сковывающие ловушки. Мужчина способен обрушить на противника снежные потоки, погребать лавинами, заключать в коконы или создавать локальные бури, которые крушат всё на своём пути. Гибкость его силы позволяет ему адаптироваться к любому противнику: он может наносить режущие удары, подобные клинку, или сокрушительные - тяжёлые, как удар молота.

"雪に変わる" - "Обращение в снег"

Превращение объектов в снежную массу

Мужчина способен превращать объекты в снег путем удержание на них своей ладони. Скорость превращения зависит от размеров объекта: так, для городских ворот ему понадобится минута непосредственного контакта, а для простой телеги - не более 10 секунд. Также она зависит и от материала: жидкости превращаются быстрее, чем твердые тела. Обращение происходит постепенно: сантиметр за сантиметром, подверженный действию способности объект превращается в чистейший снег. При этом на объекты, имеющие температуру более 30 градусов, способность не действует.

"雪の創造" - "Творение снега"

Создание снежных кукол

Помимо прямых атак, Микио создаёт снеговиков - живых кукол, полностью подчинённых его воле. Они не владеют магией, но превосходны в ближнем бою. Их размер и форма зависят от замысла даймё: от человеческих до гигантов в 10 метров высотой. Руки снеговиков могут превращаться в острые лезвия, тупые молоты или другие орудия, делая их идеальными солдатами. Состоят куклы из мокрого, крепкого снега, пробить который также легко как рыхлый не выйдет - прочность таких снеговиков чуть выше человеческой.

Однако для их создания требуется особый, «одушевлённый» снег, запас которого строго ограничен. Этого снега хватит на создание 50 двухметровых снеговиков. Каждое увеличение размера на 1 метр уменьшает общий запас: например, десятиметровый гигант «стоит» как 25 стандартных кукол. Этот ресурс нельзя использовать для других целей - только для создания воинов.

"雪の出現" - "Манифестация снега"

Слияние со стихией

Сила Микио позволяет ему сливаться со снегом, превращая своё тело в любую снежную форму в произвольном количестве. Он может стать как снежной бурей, так и простой пушинкой, а может «спрятать» себя в одной снежинке целой лавины. В этом состоянии он почти неуязвим, но не бессмертен: чтобы убить его, нужно растопить снег, в котором скрыта его душа. А это нелегко, ведь он может мгновенно перемещать своё сознание в любую снежинку под его контролем, ускользая от любой ловушки. Обратное превращение в человека возможно в любом месте, где есть подконтрольный Микио снег - так он способен легко и фактически незаметно перемещаться в разные места, делая это практически мгновенно.

"雪の空" - "Снежное небо"

Вызов крупных снегопадов

Мощь даймё проявляется в грандиозных масштабах: он может вызывать снегопады, покрывающие целые города. Именно так он поддерживает вечный снегопад над столицей своих владений - городом Оита. Это не просто красивое явление, а инструмент абсолютного контроля. Через снег Микио чувствует каждого, кто находится в городе: разница температур и пар дыхания становятся сигналами, многое говорящими о человеке. Он видит перемещения, контролирует все «выходы» и «входы» в зоне снегопада, оценивает силу других носителей карт через ауру, на которую реагирует снег. Опыт и постоянное использование силы позволили Микио научится чувствовать действия и общие черты человеческих слов за счет температур и количество исходящего изо рта пара. Однако его видение не абсолютно и не может гарантировать точной информации, пусть ошибки и весьма редки.

Такая мощь столь внушительного масштаба при этом имеет свои условия. Чтобы вызвать такой снегопад, Микио должен находиться в своём имении, на легендарном Снежном троне - символе власти рода Юкияма, который стоит уже 400 лет. При Микио трон был преображён: его покрыли снежинками идеальной формы и чистоты, а за спинкой закрепили восемь ледяных мечей такой чистоты, что, как говорят, в них можно увидеть отражение собственной судьбы.

Ритуал требует полной сосредоточенности: даймё должен провести в неподвижности час, очистив разум от всех мыслей и тревог. После этого снегопад будет длиться до тех пор, пока сам Микио не решит его остановить. Это делает его власть над Оитой не только магической, но и символической - вечной, как снег, падающий с небес.

:-: Внешность:

Микио - человек традиций, и это проявляется даже в его внешнем виде. Мужчина носит исключительно традиционную одежду: камисимо для официальных случаев, кимоно - в повседневности и, наконец, хаппи - для личной, интимной жизни. Он не экспериментирует, тяжело идет на смену гардероба и даже необычные сочетания нарядов бля него - вульгарность. Микио предпочитает строгость, а потому и выбирает давно знакомые и подчеркивающие статус одеяния. Головных уборов не носит, считая их неудобными и непрактичными. На ногах - гэта, украшенные причудливыми узорами, отсылающими к традиционной мифологии Амаюме. Из цветов мужчина предпочитает белый и голубой - традиционные цвета его семьи, символизирующие чистоту, море и небо, как символы безграничности их владений. В редких случаях Микио может добавлять в свой образ зеленые оттенки. К аксессуарам относится весьма лояльно: в его волосах постоянно красуется причудливых форм кандзаси и заколки, на руках - серебрянные кольца и цепи, в ушах серьги, а на шее - дорогие кулоны и колье. В столь мелких деталях даймё демонстрирует свой статус и изыск, необходимый для прилежного аристократа.

Сам по себе мужчина невысокий, примерно 173 сантиметра. Голубые глаза, идеально белые волосы, доходящие до плеч, длинные, почти женские ресницы и аккуратный нос - прекрасная, почти модельная внешность. Телосложение хрупкое, худощавое; осанка ровная, статная. Выглядит Микио женственно, изящно, но при этом внушительно. Исключительная красота мужчины - не только удачная генетика, но и результат его собственных стараний. Он активно пользуется косметикой, следя не только за состоянием кожи, но и просто за внешним видом. Без макияжа Микио практически никуда не выходит, однако макияж его весьма скромный, «мужской», не напыщенный.

:-: Характер:

Мировоззрение:

Мужчина - воплощение идеи японского национализма. Он настоящий патриот, человек, верный своей родине и общему делу. Несмотря на это, мужчина не возводит в абсолют нынешнюю ситуацию в государстве, считая её кризисной, а Амаюме - отошедшей от своего истинного предназначения. Даймё выступает за «возрождение» Амаюме: словно феникс, поднявшийся из пепла, империя должна возродиться и озарить светом всю Азию. Для этого необходимо очистить страну от всей гнили новизны и реформ, вернув ей первозданный вид, в котором она когда-то была так величественна и сильна.

Ради величия собственной страны Микио готов на всё: любые жертвы во имя родины - благо, и неважно, как много их будет на столь тернистом пути.

При этом национализм его определяется не абстрактными идеями и концепциями, а строгим прагматизмом. Нацеленный на результат, Микио считает, что «величие» - не в торжестве идеи, а в реальной, вполне ощутимой власти. Никакой «дух Амаюме», никакие ценности и эстетические воззрения не сделают страну великой - лишь абсолютная власть может быть показателем могущества. Только тогда, когда под восходящим солнцем соберутся все народы Азии, Амаюме вновь возродится и наконец станет по истине великой.

Микио не следует абстрактным идеям и духовным принципам, значение для него имеют лишь реальные факты и достигнутые успехи. Даже если придется поступиться якобы сакральными для амаюмцев ценностями, путь национального возрождения империи должен быть доведен до конца. Отсюда же вытекает и еще один важный принцип: «Амаюмский дух, западные технологии». Мужчина не отвергает достижения других страх мир и не пытается идти по исключительному пути, предначертанному одной лишь Амаюме. Использования новейших технологий и методов, зарекомендовавших себя в других странах - ключевой фактор успеха, необходимый для возрождения империи. При этом нельзя, чтобы прогресс уничтожил саму суть Амаюме: ей нужно интегрировать в себя передовые достижения других стран мира, оставаясь независимой, уникальной, такой же прекрасной и самобытной.

Большинство традиционалистов и консерваторов ему видятся слепыми. Их предубеждения и вера в абстрактные, не имеющие связи с реальностью идеи тормозят прогресс, лишь углубляя кризис, что уже разрушает некогда великую империю. Экономическое процветание, военное могущество и политическая доминация - это, а не красивые теории, и есть «торжество амаюмской идеи». Любые методы и ценности, пока они удобны, допустимы и даже необходимы. Важна лишь цель, тогда как средства не имеют никакого значения.

Также как верен родине, Микио верен и семье. Юкияма для него не просто родня, они - самые важные люди из всех. Они стоят выше императора, выше даже самих богов - ценность семьи для даймё абсолютна. Микио всячески оберегает своих близких, не позволяя никому даже приблизиться к ним. Семья для него дороже даже самой жизни - лишь её процветание является тем, ради чего стоит жить. Мужчина стремится сделать свой род величайшим, вознести его на вершину этого мира, обеспечив всем будущим поколениям счастливую и беззаботную жизнь. Именно Юкияма, по его мнению, должны стоять во главе великой империи; во главе всего цивилизованного мира.

Несмотря на искреннюю любовь ко своим близким, ровно как и в случае с Родиной, ради цели Микио готов пожертвовать многим, даже самыми членами семьи. Молодое поколение Юкияма он держит в «ежовых рукавицах», воспитывая их со всей строгостью, часто даже переходящей в жестокость. Семейный долг, по мнению мужчины, гораздо важнее отдельно взятых людей, даже если они ключевые члены рода. Величие семьи поддерживается за счет её единства, где нет места иным мнениям, свободе выбора и попыткам перечить старшим: исключительная верность общему делу и любовь к ближним - залог счастливого будущего.

«Цель оправдывает средства» - ключевой жизненный принцип Микио. Значение для него имеет лишь результат, конкретные данные, а не категории морали. Лишь успех в достижении цели может определять правильность совершенных действий. Успех, по его мнению, величина измеримая в конкретных фактах и цифрах, а не одних лишь абстракциях. При всем этом, даймё не отвергает мораль и традиционные ценности, даже наоборот: он строго чтит их существование и считает необходимыми для нормального функционирования общества. Попытки сломить его основы и нарушить целостность - великий грех. Иерархия, долг, семья, родина - эти ценности для него незыблемы и те, кто считает их «пережитком прошлого» - глупцы, не знавшие жизни в обществе без этих принципов. Хоть цель и оправдывает средства, это еще не значит, что они ненужны вообще и от них можно отказываться всегда.

Темперамент:

Флегматик. Микио взвешен, последователен и спокоен - вывести его на эмоции практически невозможно. Сначала думает и только потом действует - во всех его делах прослеживается четкая логическая структура. Терпеливый, готов очень долго ждать исполнения собственных желаний, не торопит ни себя, ни других. При этом его сложно назвать вялым: спокойствие и сдержанность сочетаются с повальным трудоголизмом и высокими требованиями к себе и другим. На пути к цели приложит все усилия, даже вопреки собственному комфорту.

Хобби:

Микио - фанатичный собачник. Даймё заводит псов разных пород, от экзотичных до весьма простых. Он не просто держит собак как питомцев: мужчина относится к ним как к членам собственной семьи, выделяет отдельных слуг, хорошо кормит, возводит отдельные помещения для их комфортного проживания. Любовь к собакам проявляется не только в личных предпочтениях: по указу Микио на улицы Оита выпустили собак, за которыми должны ухаживать не только власти, но и сами жители города. Животные неприкосновенны: их нельзя ранить, оскорблять, даже игнорировать. Если собака голодная, то долг любого жителя её накормить, даже если увидел ту впервые. За любовь к животным жителей награждают, тем самым лишь поощряя такое дружелюбное отношение.

Страхи:

Явных страхов у Микио нет. Про более глубокие слабости и травмы никто не знает, ведь эмоций и искренности от даймё не ждут даже самые близкие родственники.

Общее описание:

Мужчину сложно назвать ветреным и импульсивным человеком - все его слова, действия, даже мысли выстроены по четкому плану, продуманному до мелочей. Попытки импровизации даются ему весьма тяжело и требуют особых усилий. Зачастую, для недопущения таких ситуаций, создает несколько запасных планов, продумывая все возможные варианты. Жизнь - шахматная партия, где каждый ход нужно продумывать наперед.

Микио не доверяет людям, держась на расстоянии даже от близких. Близкие связи ему чужды, не поддерживает ни с кем искренних длительных отношений. При этом его нельзя назвать бесчеловечным: он не отрекается от людей, не желает им зла, даже помогает, если это необходимо. И все же он не привязывается и не знает ценности других, поддерживая исключительно из собственных взглядов на мир или острой необходимости.

Мужчина убежденный циник, не принимающий романтичных теорий и красивых фраз, мало связанных с реальным положением дел. Мечты, фантазии - все это глупо и в конечном счете лишь мешает цели, реальной и вполне исполнимой. Не верит в искренность людей, считает эмоции фальшью, но все же ценит доброту, как проявление благосклонности. Рядом с людьми никогда не расслабляется, сохраняя самообладание и трезвость ума. Контролируя эмоции, Микио всегда знает, как и что нужно говорить.

Любой разговор держит под контролем, не позволяя собеседнику перехватить инициативу. В диалоге чувствуется его исключительная доминация, не позволяющая отклониться от намеченной темы. Не терпит пустых разговоров не по делу, игнорирует любые, не связанные с поднятым вопросом фразы. В речи четок, но при этом тактичен: не переходит личных границ, не проявляет симпатий или неприязни, не позволяет себе лишних слов и ждёт того же от собеседника. Может перебивать в случае, если разговор ушел «не в ту степь».

Немногословен, предпочитает действия, а не пустые разговоры. Вполне может закончить тогда, когда посчитает нужным - даже если для остальных обсуждение кажется незавершенным. Любое общение расценивает в первую очередь как источник информации, а не обмен эмоциями и мнениями. Редко начинает разговор первым, если на то нет острой необходимости, а если и начинает - делает это весьма отрывисто и грубо, сразу переходя к сути. Реагирует быстро, однако если собеседник отходит от предполагаемой модели поведения может на время абстрагироваться для смены плана.

Микио - преданный, верный человек. Испытывает искреннюю благодарность ко всем своим благодетелям, не забывает о них даже спустя время. Никогда не перестанет быть должен, будет помогать и относится с уважением до самого конца, не искупит долг, как бы много не сделал. Несмотря на рациональность и эффективность, априори стоит на стороне собственных благодетелей, не занимая другую даже если та действительно права. Искренняя доброта и альтруизм - вещи похвальные, пусть и неэффективные, и относится к ним нужно с уважением, тем более, когда хорошее делают в твой адрес. Если такими людьми приходится жертвовать, чего Микио старается избегать, хранит память и чтит их наследие до самого конца.

Биография:

Происхождение, как и события раннего детства Микио неизвестны никому, все связанные с этим документы скрыты, а свидетели - устранены. Сам мужчина не любит упоминаний и вопросов, связанных с темным пятном его истории.

Микио был усыновлен семьей Юкияма в возрасте 17 лет, продемонстрировав свои уникальные способности.

Во время пробуждения, юноша вызвал мощную снежную бурю, охватившую всю Оита. Катаклизм стал аномалией, явлением, доселе на Кюсю невиданным - это и вызвало интерес у местного даймё. Недолгие поиски увенчались успехом: виновником бури был совсем юный сирота без крыши над головой. Столь удивительный владелец карты был стратегически важным ресурсом, что мог сильно укрепить позиции клана, находившегося в глубоком кризисе. Микио приютили и стали воспитывать как полноценного Юкияма, со всем соответствующим вниманием и ответственностью. Талантливый юноша быстро стал одним из самых лучших бойцов клана, а в скором времени - главным его наследником. Усыновление именно Юкияма, а не другим кланом, стало самым настоящим подарком судьбы. Структура и особенности рода располагали к тому, чтобы некогда бездомный мальчик смог возвыситься и стать самым настоящим даймё - великим и могущественным.

Юкияма - родовые властители провинции Оита еще со времен единой империи. Более 400 лет эти земли принадлежат представителям "семьи снегов", передаваясь от отца к выбранному им наследнику. Отсутствие традиционного порядка передачи власти - характерная черта Юкияма, отличающая их от других даймё и гарантирующая неотчуждаемость земель. Благодаря такому отличию, род всегда подстраивался под меняющиеся условия, избирая наследником наиболее подходящего человека, способного удовлетворить требованиям новой власти. Именно таковым и был Микио, обладавший недюжинной силой и поразительным интеллектом.

Еще одним фактором, сыгравшим на пользу юноше, стал кризис, в котором пребывали Юкияма. Великий древний клан, обладавший долгой историей и огромным влиянием всегда был важным игроком на политической арене. Представители семьи заключали брачные договоры с императорской семьей, заморскими аристократами и даже полубогами - все, лишь бы укрепить влияние в государстве. Все изменилось в момент, когда неожиданно в еще совсем юном возрасте умер 14 глава рода - Юкияма-но Акихара. Его здоровье было идеальным, а карта королевского достоинства лишь подтверждала его величие и абсолютную власть над Оита. На первый взгляд прекрасный даймё, которому суждено было прожить долгую и счастливую жизнь, однако рок судьбы жесток: неизвестная болезнь за считанные дни погубила Акихару. Не успев найти достойных преемников, он завещал всю власть своему единственному сыну - Акире, которому на момент смерти отца едва исполнилось 17 лет. Столь молодой даймё был исключительным случаем для семьи Юкияма. Либеральные взгляды, реформаторство, ветреность и безрассудство, столь присущие многим юношам, плохо отразились на жизни великого клана. Бездумно даруя титулы еще совсем молодым членам семьи, Акира обрек ее на страдания: неопытные управленцы не могли эффективно выполнять обязанности, а их глупые выходки сильно подбивали репутацию клана. Череда безуспешных реформ, скандалов и неграмотных браков привела к падению Юкияма. Из великой семьи, по влиянию близкой к столичным родам, она превратилась в слабый, раздираемый конфликтами клан, неспособный составлять конкуренцию соседям. Кризис, прозванный "темным двадцатилетием", продлился все правление Акиры.

Все изменилось с приходом ко власти Микио. Акиру, ровно как и его отца ждала неожиданная смерть от неизвестной болезни. В ситуации внутреннего хаоса и раздоров, выбрать наследником сына столь безуспешного даймё было бы глупо. Самыми влиятельными членами семьями был созван совет, на котором наследником было выбрано молодое дарование клана и бывший сирота Микио. Парень стал идеальным наследником в тяжелый период: не привередливый, сильный, умный и консервативный. Едва Микио стал новым, 16 главой клана Юкияма, как ситуация уже начала налаживаться.

Все неэффективные реформы были отменены, либеральный курс свернут, а ключевые должности возвращены в руки достойных. Внутри рода была введена жесткая меритократия: высокие титулы получали лишь достойные и талантливые, тогда как остальные продолжали быть рядовыми членами семьи. На землях Оиты была введена строгая бюрократия: четкая документация, отчетность, конкретные цифры. Микио инициировал новые, консервативные реформы, что не рушили традиционных принципов, но при этом улучшали процесс управления и делали его гораздо эффективнее. В самой же Юкияма начали культивироваться новые семейные ценности: взаимопомощь, круговая порука, абсолютная преданность клану, четкая вертикальная иерархия. Традиции вытеснили новизну, а строгий контроль и культ эффективности превзошли пустой аристократизм. Началась эпоха восстановления, реставрации клана Юкияма, у истоков которой стоял сам Микио с его бесконечными амбициями и выдающимися способностями.

Параллельно с утверждением себя в качестве нового главы рода, Микио создал и начал развитие организации, известной как "八紘" - "Восемь углов". Данная организация позиционирует себя как связующее звено между императором и народом, а также как ассоциация помощи трону. "Восемь углов" занимается обработкой жалоб населения, организацией встреч высших министров и представителей народа, лоббированием интересов подданных при дворе. Помимо этого, она также оказывает финансовую поддержку императору из средств, жертвуемых гражданами, занимается добровольной помощью при дворе, а также помогает в доступной форме доносить до народа государственную идеологию. С формированием последней "Восемь углов" правительству также помогает. Организация устроена по принципу строгой иерархии и соподчинения, делится на отделы в зависимости от ранга и обязанностей. Как лидер, Микио пользуется огромным уважением и популярностью, выступая «народным героем» в глазах простых людей и «преданным подчиненным» в глазах властей.

Духовные карты - концентрированная сила кагарэ, дарующая владельцу сверхъестественные способности. Карта является божественным даром, переданным для защиты тьмы - сути кагарэ, от вмешательства Юмы. Эта сила - не милость богов, а лишь очередная издевка над человечеством на потеху высшим силам.

Выглядит духовная карта как обычная игральная карта, имеющая материальное воплощение. Ее невозможно порвать, сжечь, она попросту не поддается никакому воздействию. При этом сила карты действует лишь тогда, когда она есть в непосредственном распоряжении человека: если её отобрать, то сил человек лишится. Чем выше достоинство, тем больше радиус действия карты и наоборот.

Как получают духовные карты?

Духовную карту человек получает в момент рождения, однако до определенного времени изображение на ней отсутствует. Такая карта называется «нулевой» и никакими магическими свойствами не обладает.

До 17 лет личность человека формируется, душа деформируется, а вместе с ней формируется и основа для будущей масти и значения карты. Когда же ему исполняется 17 лет, сила случайности определяет его дальнейшую судьбу. Вариантов всего два: либо карта так и останется «нулевой», либо же наконец получит масть и достоинство. При этом происходят исключительные случаи, когда силу получают раньше под воздействием определенных обстоятельств или просто волей случая. Такое - редкость, а потому большинство карт, полученных до 17 лет, имеют высокое достоинство и поразительные способности.

Какие бывают масти и в чем их значение?

Всего мастей, как и в стандартных французских картах, 4: черви, пики, трефы (крести) и бубны. Каждая из мастей обладает своими особенностями и определяет способности, которыми будет наделен владелец карты с ней. Их деление основано на объекте воздействия способностей:

♥ Черви. Объектом являются чувства, ощущения и эмоции других людей.

Данная масть дарует владельцу возможность воздействовать на душу другого человека, его физические ощущения и восприятие мира. К данной масти относятся разного рода иллюзии, негативные эффекты, манипуляции, давление аурой, игра чувствами и т.п.

♦ Бубны. Объектом является окружающая среда, местность, рельеф.

Данная масть дарует владельцу возможность воздействовать на окружающую среду, местность и рельеф, преобразовывая их, искажая или вовсе подменяя. К данной масти относятся стихийные типы магии, создание препятствий с помощью окружающей среды, манипуляции растениями, землей, провокация стихийных бедствий и т.п.

♣ Трефы. Объектом является собственная физиология и анатомия.

Данная масть дарует владельцу возможность воздействовать на собственное тело, организм и физиологическое процессы, протекающие в нем. К данной масти относится усиление физических показателей, разного рода иммунитеты, усиление тех или иных органов чувств, создание новых частей тела, регенерация и т.п.

♠ Пики. Объектом являются любые предметы и вещи.

Данная масть дарует владельцу возможность предметной магии, влияния на предметы. К данной масти относится усиление тех или иных показателей оружия, придания им магических свойств, создания особых магических оружий, артефактов и т.п.

Масти как таковые определяются абсолютно случайно, что обусловлено исключительно эгоистичными желаниями богов. Вы можете быть интеллектуалом, а вашей картой будут трефы, а можете быть обольстителем и ваша карта соотвественно будет черви. Это абсолютная случайность, и узнать заранее какая масть будет у человека никак нельзя.

Что значат достоинства карт?

У карты, помимо масти, есть и достоинство - то значение, что на ней изображено.

Большая часть духовных карт, обладающих мастью, имеют числовое значение в диапазоне от 1 до 11. Достоинства карт символизируют силу способностей владельца, где:

1-4 - минимальные способности. Зачастую владельцы карт с таким достоинством обладают незначительными способностями, недостаточными для ведения боя и способными лишь на выполнение узкоспециализированных задач. Их сложно отличить от простых людей с «нулевыми» духовными картами.

5-8 - слабые способности. Владельцы карт с таким достоинством уже обладают достаточной силой для большего круга задач, могут дать отпор людям с «нулевыми» картами, но все еще не сильно отличаются от них и служат в нишевых гражданских отраслях.

9-10 - способности средней силы. Владельцы таких карт уже достаточно ценны, способны дать бой и могут служить для выполнения совершенно разнообразных задач. Сила "десяток" является основной ударной мощью армий, из-за чего именно эти достоинства являются самыми востребованными солдатами. Многие из владельцев карт данных значений добиваются высот в управлении в собственными способностями, составляя конкуренцию вальтами и даже неопытным дамам.

Владельцы карт с числовыми достоинствами - самая многочисленная группа магов Амаюме. Они выполняют разного рода заказы, служат в социальных структурах, на рядовых должностях в правоохранительных органах, на производствах. Именно такие люди - опора общества, фундамент, на котором стоит государство. Они обеспечивают баланс между теми, кто не обладает магией и теми, кому были дарованы исключительные способности. Несмотря на высокую роль в жизни общества и государства, владельцы числовых значений не имеют столь большого значения, как те, кому были дарованы еще более впечатляющие способности. По-настоящему сильными являются владельцы карт с нечисловыми достоинствами, среди которых:

• Валет. Владельцы данных карт обладают достаточной силой для ведения хорошего боя сразу с несколькими противниками. Их силы вполне хватает, чтобы исполнять боевые задачи, некоторые из них имеют весьма впечатляющий разрушительный потенциал. Вальты уважаемы в обществе и занимают высокое положение, становясь героями статей, обладая широкой популярностью и интересом со стороны окружающих. Многие из них получают ключевые должности в государстве и обладают способностями, на первый взгляд достойными куда большего значения.

• Дама. Владельцы данных карт обладают выдающимися способностями, имеют возможность вести за собой и командовать вальтами, исполнять задачи любого рода: от боя с сильными противниками до государственных переворотов. Обладают возможностью в одиночку сражаться сразу с большими группами противников. Дамы в обществе являются элитой, которая очень ценится и вызывает широкий общественный интерес. Это сливки общества, имена которых известны в широких кругах. Сила дам весьма многообразна и затрагивает сложные концепции, что и отличает их от вальтов.

• Король. Владельцы данных карт обладают невероятными способностями, сила которых поражает всех, кто находится ниже в иерархии. Это настоящая мировая элита, имена которых известны абсолютно всем. Короли - настоящие звезды, популярность которых зашкаливает, сила поражает, а могущество не знает границ. Сила их так поразительна, что зачастую на публике они вынуждены скрывать свои способности, дабы не вызвать шок у окружающих. Владельцы таких карт имеют власть над достаточно сложными, выходящими за грани обычного концепциями. Их способности многообразны, а контроль над ними сильно превосходит меньшие достоинства.

• Туз. Владельцы данных карт обладают способностями, силу которых трудно себе вообразить. Их мощь несравнима ни с одним другим достоинством, а от величия сотрясаются сильнейшие мира сего. В Амаюме их всего единицы. Могущество тузов так велико, что на публике они появляются редко, а если и появляются - это производит настоящий фурор и не сходит с заголовков газет. Пропасть в силе между тузами и королями так велика, что даже сравнивать их никто не берется. Масть тузов - исключительная формальность, на деле же они контролируют целые аспекты реальности и ломают рамки привычного нам мира.

Владельцы карт с нечисловым достоинством - общественная элита, выполняющая совершенно разнообразные задачи и способная воздействовать на широкие массы людей. Они - верхушка общества, самые популярные и успешные люди, чья роль в государстве невообразима. Получение такой карты - самый настоящий джекпот, мечта любого амаюмца. Интерес к таким магам колоссален и любая организация стремится завладеть хотя бы одним из них. Те же, кому удается привлечь целые группы таких людей, и вовсе возносятся на вершины этого мира.

Джокеры

Джокеры - особая масть, карта, рамок для которой не существует. Джокеры способны манипулировать самими понятиями пространства, времени и реальности. Их сила фактически божественна, отчего и информация о них практически отсутствует. Никто не знает, сколько в мире джокеров, каковы их способности и цели, а государство лишь способствует сокрытию истины. Люди с подобной силой - величайшие из магов, те, кто своей силой способны уничтожить целые страны.

Поговаривают, что джокеры - это сама божественная воля, созданная для того, чтобы разрушить этот мир, когда для того придет время. Хаос, сама божественность в человеческом обличии - такие люди есть великая сила, что неподвластна даже величайшим императорам.

Методы увеличения достоинства карт

Духовные карты, несмотря на определенное влияние Гудзена, все же являются осколками силы и воли Хо, оттого и содержат в себе воплощение его идей о судьбе.

Духовные карты, пусть и содержат элемент случайности, могут быть усилены. Однако метод усиление всего один - сбор других карт собственной масти. То есть, дабы владельцу усилить достоинство своей карты, ему нужно получить карту другого человека в свое безраздельное владение. Но как это сделать, если духовная карта - это и есть материальная часть души?

Все очень просто. Заполучить карту другого человека можно всего двумя способами:

1. Убить предыдущего владельца. Как только умирает тело, душа фактически теряется и потому победивший может присвоить карту себе и далее распоряжаться ею по своему усмотрению.
2. Выкупить карту. Убив предыдущего владельца не обязательно присваивать его силу себе, вполне можно и продать полученную карту, заработав немалую сумму денег. Рынок духовных карт весьма обширен и строго контролируется государством.
3. Проиграть в контрактной игре. В этом способе выражается воля Гудзена с его удачей и случайностью. Суть проста: в любой азартной игре, будь то карты или казино, вы можете заключить с соперником договор, подкрепленный собственной кровью. Он может предусматривать передачу карты проигравшего победителю, а может и передачу всего остального запаса карт, что у него был. Условия могут быть совершенно разнообразные. Однако, стоит осознавать, что если ты все же проиграешь, то ты фактически станешь безвольной куклой, рабом, ведь твоя душа будет в распоряжении другого человека.

Получая новую, можно повысить лишь достоинство своей карты, в зависимости от силы полученной, не меняя при этом масти. Карта с любым числовым достоинством усиливает вашу всего на одну единицу, однако и работает это только с числовыми картами. То есть, если у вас была карта с достоинством «4», в вы получили карту с достоинством «9», то совместив их, вы усилите свою исходную карту до «5». Так работают в независимости от числового значения своей и полученной карты.

С нечисловыми достоинствами все сложнее. Для усиления карты вальта до дамы необходимо получить 5 карт соответствующего достоинства, а для усиления карты дамы до короля необходимо получить 10 карт соответствующего достоинства. Полученные же карты с числовым достоинством не влияют на силу карт с нечисловым достоинством, отчего их сбор для таких людей имеет смысл лишь в случае дальнейшей продажи.

Помимо прочего существуют исключения: когда карта после убийства ее владельца становится дополнением уже существующей силы, а не усиливает ее. Такое случается в случаях особой духовной связи между убитым и линчевателем и происходит крайне редко - даже реже, чем в мире рождаются тузы.

"Герои — не всегда те, кто побеждает. Иногда они проигрывают. Но они приходят в себя и продолжают сражаться. Они не сдаются. Вот что делает их героями"

Основные данные.

:-: Фамилия, имя и прозвища:

Цуми из рода Сёка - Сёка Цуми. Сам не принимает формальностей и традиции уважительных обращений, просит называть либо по имени, либо по прозвищам. Больше всего любит и чаще всего применяет к себе "ВЕЛИЧАЙШИЙ ПОКОРИТЕЛЬ ЁКАЕВ, БОРЕЦ С КАГАРЭ, МОГУЧИЙ СЁГУН, СПАСИТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И ВЕЛИЧАЙШИЙ ГЕРОЙ ВСЕЯ АМАЮМЕ!".

:-: Пол:

Мужской. На деле не любит разделять людей на "мужчин" и "женщин", считая, что подлинный гуманизм стоит выше любых категорий и ярлыков. "Человек" - единственный пол, который он признает.

:-: Возраст:

22 года. Цуми не испытывает особого почтения к старшим, судя всех людей по их поступкам и ценностям. На практике все же общается уважительно, видя в старцах мудрость и опыт, которого ему самому так не хватает.

:-: Должность:

征夷大将將軍 (Сэйи тайсёгун). Осуществляет полное руководство над армией южного двора, вместе с тем и лично участвуя в сражениях. Считает, что настоящий генерал - тот, кто готов отдать жизнь за своих товарищей. Если ты не готов умереть за своих воинов, то и они не умрут за тебя.

:-: Духовная карта:

"死の炎の舞踏" - "Пылающие танцы смерти". Масть - переходный валет, достоинство - трефы.

Духовная карта Цуми дарует ему контроль над силой огня, текущей в его теле подобно крови. Высвобождение пламени происходит за счет особых состояний души, которых парень научился достигать за считанные секунды: его душевное состояние влияет на потоки энергии в его теле. Различные формы потоков позволяют огненной энергии в его теле находить выход и преобразуется в техники, которые Сёка и использует в бою.

• "浄化の炎の舞" - "Танец очищающего пламени" •

Основной боевой танец Цуми. Суть данной техники заключается в том, что Сёка буквально воспламеняется, давая свободу пылающей энергии внутри. Все его тело покрывается огнем, волосы становятся языками пламени, но главное - мышцы раскаляются, открывая невероятные физические способности. Во время этого танца, Цуми значительно усиливает свое тело, становясь намного быстрее и сильнее. Его атаки могут разрушать целые здания, создавая мощные ударные волны, откидывать противников на десятки метров, вырывать деревья с корнем и разрушать почти любые препятствия. Высота прыжка доходит до десятка метров, а скорость передвижения позволяет за мгновенье сблизиться с противником. Помимо огромного физического урона, Цуми также оставляет ожоги на теле противника при нанесении ему ударов. Данное состояние сёгун способен поддерживать длительное время, ведь именно этот танец изучен им лучше всего - данная комбинация потоков для него почти что родная. Однако, даже несмотря на это использование танца приводит к небольшим ожогам на теле при длительном использовании, а также тратит гораздо больше энергии, отчего усталость наступает быстрее обычного.

• "安階の贈り物" - "Дар Ясукай"

Вспомогательный танец. Название техники идет от легенды о Ясукае - полубоге, что даровал людям огонь несмотря на божественный запрет. Данный танец позволяет Цуми воспламенить все, чего он коснется: стену, дерево, землю, даже человека. При попытке воспламенить объекты огромной площади его сила ограничена радиусом 30 метров. Силу и характер передаваемого огня Цуми способен контролировать: он может разжечь могущественные языки пламени, обжигающие все вокруг, может создать долгое пламя, не сжигающее объект дотла, а может - неконтролируемое, способное уничтожить подверженный действию техники объект. "Дар Ясукай" может распространяться лишь на один объект: пока пламя с него не будет снято или он не догорит, вновь использовать танец не получится. Также, из-за слабого контроля над способностью Цуми получает средние ожоги рук после ее использования.

• "永遠の復活の舞" - "Танец вечного воскрешения"

Данный танец полностью высвобождает огненную энергию. Из спины Цуми вырастают огромные огненные крылья, а вокруг формируется огненная аура, сжигающая дотла все в радиусе 5 метров. Взмахи крыльев создают пламя, которым Сёка может управлять. Руками он задаёт этому огню направление, контролирует его температуру и активность. Количество и частота создания пламени неограниченны: в бою он может использовать как созданный единожды огромный массив огня, так и небольшое количество, создаваемое на постоянной основе. Помимо создания пламени, крылья также позволяют Цуми летать.
"Танец вечного воскрешения" наносит урон организму сёгуна. Крылья пропускают бесконтрольное пламя, обжигая кожу и оставляя на ней ожоги. Чем дольше Цуми находится в состоянии танца, тем больше он получит ожогов. Также на силу ожогов влияет температура и количество создаваемого крыльями пламени - Сёка должен контролировать его параметры для снижения вреда организму.

Потенциал Цуми огромен и многие танцы он еще не сумел раскрыть, вполне вероятно что они придут к нему с опытом и новыми вызовами.

:-: Внешность:

В плане одежды Цуми совершенно не привередлив. Предпочитает халаты и открытые кимоно, обувь - традиционные гэта, штаны - классические хакама. Он не стремится к новизне, отрицает западную моду и отдает предпочтение традиционным нарядам. Однако делает он это не из принципа, а по чисто практическим соображениям: с его стилем боя шаровары и кимоно более чем удобные. В цветовой гамме Цуми предпочитает сочетания белого и черного, не экспериментируя. Одежда зачастую мятая, накинутая наспех - что уж говорить, молодой сёгун даже не завязывает свое кимоно. Его совершенно не волнует внешний вид: одежда должна быть удобной, а не красивой.
Сёка Цуми - мускулистый кареглазый мужчина с феноменальным для Амаюме ростом - целых 198 сантиметров. Его зубы больше напоминают клыки - их острота очень заметна из-за постоянной улыбки. Длинные черные волосы сёгуна спускаются до поясницы. Иногда юноша их укладывает, иногда ходит с распущенными. Волосы - единственное, за чем сёгун тщательно ухаживает, именно поэтому они и похожи на черный шелк, поражающий своей красотой даже самых шикарных придворных дам.
Тело Сёка покрыто шрамами, напоминающими о множестве битв. Самый большой из них простирается по всей правой руке, своей витиеватой формой напоминая дракона - этот шрам настоящая гордость Цуми, которой он всегда хвастается при первом знакомстве.

:-: Характер:

"Никогда не сдаваться - главная сила любого героя!"

Цуми - человек с высокими идеалами и принципами. Его жизнь - путь через тернии к звездам. Со стороны может показаться, что его упорство - сущее безумие, но стоит пообщаться с сёгуном поближе, как становится ясно - он точно знает, что делает и ради чего живет.

Юноша стремится стать героем, спасителем человечества, его главной опорой. В его понимании герой - тот, кто помогает людям с улыбкой на лице, спасает их даже в самую трудную минуту, преодолевая страх. Герой не бесстрашен, герой не всесилен, он лишь человек - человек, способный пересилить себя и сделать шаг вперед, каким бы трудным тот не казался. Настоящий герой не сдастся, даже когда пред ним безграничная тьма, не опустит руки даже в битве с самим небесами, не убежит, даже когда точно будет знать, что умрет. Потеряв все, он будет идти вперед не ради себя, не ради цели - ради мира, ради человечества и всех, кто его населяет. Герой - опора, способная выдержать груз целого мира - нести в сердце мечты живых и мертвых, исполняя их вопреки любым препятствиям. Он пример, за которым люди будут следовать, тот, кто сохранит в сердцах людей стремление к человечности даже в час самого ужасного упадка. В самую трудную минуту герой будет улыбаться. Он будет улыбаться даже если все тело изнывает от боли, даже если сердце разрывается на куски, ведь именно в преодолении и кроется истинная сила, но самое главное - герой дарует свободу. Это и есть его цель - преодолеть все, чтобы даровать людям подлинную свободу. Сжечь все зло дотла, уничтожить последние остатки страха и боли, разогнав хмурые тучи и открыв путь к солнцу. Свобода от страха, от зла, от угроз и от проблем - свобода быть самим собой и жить, не боясь, что завтра может не наступить - именно это и есть счастье, ради которого стоит биться. Герой сгорит дотла за мир - именно благодаря таким человечество и существует до сих пор.

Сёка Цуми - человек надежный, скорее даже слишком. Он интуитивно берет ответственность за других, взваливая на свои плечи еще больший груз. Считает, что обязан всем людям априори: он должен защищать и спасать каждого человека, быть столпом, поддерживающим весь мир сразу.
Человек слова, всегда исполняет сказанное - говорить попусту просто не способен. Обещание, а тем более клятва для него значит больше даже самой жизни - он исполнит, чего бы это не стоило.
Для Цуми не существует слова лень - преодолевать ее для сёгуна стало нормой, а отдых - непозволительной роскошью, допустимой лишь в исключительных случаях. По правде, отдыхать Сёка совершенно не умеет: свободное время у него уходит на тренировки и изучение собственных способностей. Трудности и вызовы судьбы видятся Цуми основой жизни. Чем сложнее задача, тем большую страсть сёгун к ней будет испытывать. Он получает невероятное удовольствие от преодоления невзгод, превозмогания и вечной борьбы. Однако "невзгоды", которые Сёка желает преодолеть, иногда доходят до абсурда: обыграть ребенка в го, пройти всю Фукуоку на руках или неделю спать стоя. Желая преодолевать трудности, Цуми создаёт их искусственно, часто выполняя самые на первый взгляд глупые и детские задания. Юноша очень любит делать что-то на спор, проходить странные испытания и бросать вызов даже самым неожиданным противникам. При этом сёгун не испытывает отвращения к комфорту, отдыху и спокойствию других людей, ведь именно ради того, чтобы даровать им все это он и встал на путь героя.

Цуми равно относится ко всем людям. Ни пол, ни возраст, ни происхождение не важны, ведь человечность стоит выше всего. В этом плане Сёка можно назвать истинным гуманистом: "человек звучит гордо", как любит говорить сёгун. Общие ценности рода людского для него стоят выше государств, семьи и других социальных групп - Цуми открыто признает, что он "человек мира" и относит себя к империи лишь потому, что ее ценности совпадают с ценностями человечества. Несмотря на этот безграничный гуманизм, почтение юноша испытывает лишь к немногим. Уважение в его понимании - это особое признание, искренняя благодарность и гордость за то, что такой человек живет в этом мире. Заслужить его от сёгуна невероятно сложно - лишь единицы были удостоены столь невероятной чести.

Сёка не делит людей по силе. Для него нет принципа "сильные созданы, чтобы защищать слабых", он не стремится обуздать достойных, чтобы те направили усилия для защиты обделенных - все люди равны, все они одного рода и нет никакого смысла в столь глупой сегрегации.

Цуми - человек решительный и уверенный. Он всегда действует быстро, без лишних сомнений и раздумий - абсолютно уверенный в правильности собственных поступков, сёгун идет вперед, не взирая на опасность и страх. Для Сёка характерно оставлять за собой право последнего слова: он всегда знает, как лучше поступить и решиться на действие быстрее, чем кто-либо другой. Цуми ненавидит медлительность и считает колебания главной причиной поражений - именно готовность действовать стремительно отличает героя от простого человека. При этом он всегда сохраняет независимость в принятии решений: в критический момент именно воля героя способна переломить ситуацию, защитив людей от беды. Несгибаемая воля, решительность и железный характер - вот три столпа, на которых держится любая победа.

Сёгун имеет принципы и четкую систему ценностей, в соответствии с которой он действует. Цуми невозможно заставить усомниться в собственных убеждениях, ведь это истина в первой инстанции, а не просто субъективное мнение. Все его действия, вся жизнь основывается на идеалах и ценностях, составляющих его личность - он никогда не отойдет от того, что считает правильным и важным. Даже если все вокруг скажут, что он неправ, Сёка останется верен собственным убеждениям - сёгун не сойдет с пути, который уже давно для себя выбрал.

Цуми невероятно шумный и яркий человек. Он очень активный - постоянно шутит, суетлив, излишне разговорчив, оживлен и привлекает к себе очень много внимания. Многие характеризует его поведение как детское: уж слишком он громкий и активный. Сёгун очень энергичен и не может долго усидеть на одном месте, постоянно пытаясь разбавить обстановку и наполнить ее яркими эмоциями. В толпе именно Сёка всегда становится самым ярким из всех: как настоящий герой, он ведет за собой людей, задавая тон и развевая даже самую глубокую тоску. Он, словно солнце после дождя, разгоняет тучи хмурости и дает волю искренним и ярким человеческим эмоциям - его свет озаряет всех вокруг, давая луч надежды в конце безграничного туннеля тьмы. Цуми не просто говорит, он вещает, сопровождая каждую фразу живой пантомимой, широкой улыбкой, которая может осветить целую комнату, и заразительным смехом, против которого невозможно устоять. "ГЕРОЙ ЭТОГО МИРА ПРИШЕЛ!" - с такими словами он врывается в комнаты, сводя на нет все сомнения и страхи. В присутствии сёгуна нельзя оставаться в плохом настроении - он атакует его обаянием, словно солнечный луч, пробивающийся сквозь щели в ставнях. Цуми не клоун, он - настоящий герой, спасающий людей от всех страхов. Сёгун не смешит всех вокруг ради смеха - он уничтожает все сомнения, даруя людям уверенность и веру. Веру в него, веру в его веру в человечество!
Несмотря на всю яркость своего поведения, Сёка со всей серьезностью подходит к делам, стараясь обдумывать их и принимать самые лучшие решения. Сёгун не любит бессмысленной болтовни в важные моменты, старается максимально вовлечь всех в общее дело и полностью отдается достижению поставленной цели. Он прекрасно чувствует атмосферу диалога и не превращает в клоунаду любой разговор, ведь ему, как настоящему герою, предстоит спасти человечество, а это дело очень серьезное.

• Страхи:

Сколецифобия (страх червей и болезней, вызываемых ими) и гелотофобия (боязнь смеха из-за страха насмешек со стороны окружающих) - два основных и самых глубинных страха Цуми, с которыми он активно борется и подавляет.

:-: Биография:

Цуми родился в Киото, в семье Акиры - одного из видных самураев могущественного клана Сёка. Клан, власть которого превосходила самого императора, правил от имени «императора-червя» - безумного и немощного правителя. Семья Акиры занимала уникальное положение: они были связующим звеном между правящим центром в столице и вассальными семьями на периферии. Именно перед Акирой, а не перед главой клана, приносили клятву верности вассалы, ведь он олицетворял их честь и интересы.

На отдаленное поместье семьи, что гордо хранила титул "Великой семьи гор", нарушив древний договор, напала орда ёкаев. Акира, понимая, что все могут погибнуть, принял тяжелое решение. Он остался с горсткой воинов, чтобы задержать чудовищ, а его беременную жену Ханако, вместе с шестью сыновьями отправил подальше, туда, где безопасно. Акира сражался доблестно, лично сразив трех вождей ёкаев, прежде чем пал, обеспечив семье драгоценное время на спасение.

Потрясение и тяготы бегства оказались слишком велики для Ханако. В пути, в старом заброшенном храме, у нее начались роды. Она умерла, произведя на свет мальчика, позже прозванного "Цуми".

О юношестве Цуми практически ничего не известно. Единственный момент, о котором сам сёгун постоянно рассказывает, - его дружба с дедом по отцу, старым воином Исао. Исао был командиром личной гвардии императора, легендарным мечником, чье имя знали по всей Амаюме. Старик постоянно общался с мальчиком, кормил его сладостями, показывал мир, который он сам увидеть не мог.

Тайком пробираясь к дедушке по ночам, мальчик просил старика рассказывать ему истории. Исао делился с мальчиком не просто легендами, а правдой об отце: как Акира в одиночку усмирил мятеж на севере, не пролив ни капли крови, лишь силой своего авторитета; как он спас дочь императора от похищения; как он был не только великим воином, но и мудрым дипломатом, чьему слову доверяли даже враги. Эти истории стали для Цуми новым смыслом. Образ «героя» стал его спасением, символом мира, ради которого стоило жить.

Причина, по которой будущий сёгун решил предать клан и отправиться на юг точно неизвестна. Он лишь говорит о том, что желает спасти всех Сёка от чудовищного проклятья тьмы, съедающего клан поколение за поколением. Питая ненависть к ёкаям и кагарэ, сёгун желает свободы своей семье - лишь он, достойнейший из всех, герой этого мира, способен навсегда сломать кандалы, в которых заключены те, кто вынужден жить в вечном страхе перед чудовищами. Он желает не просто спасти Сёка - его цель гораздо глубже. Цуми хочет искоренить тысячелетнее зло, засевшее в некогда великом клане и разъедающее его изнутри. Он хочет спасти людей от тьмы, показав им дорогу к свету - именно это и есть истинный путь героя.

:-: Автор: @BerteAi