Ростов-на-Дону

Свято - Иверский женский монастырь

В 1903 году Ростовская управа выделила под строительство женской обители участок земли недалеко от города.

По легенде, попечитель монастыря купец Самуил Иванович Фёдоров, построил монастырь потому, что его 16-летняя дочь пожелала уйти в монахини. Поэтому раньше монастырь носил народное название Фёдоровский.

Первой настоятельницей новосозданной обители стала игумения Анастасия, под руководство которой, вскоре собралось около 50-ти сестер. Через несколько лет на монастырской земле поднялись деревянная часовня - каплица и келии, которые впоследствии заменили на каменные. Над целебным источником возвели каплицу, рядом – игуменский домик.

В 1905 году С.И. Федоров заказал у архитектора Н. М. Соколова проект небольшого каменного монастырского храма. В 1908 году строительство храма было завершено и его освятили в честь Иверской иконы Божией Матери.

В 1914 году монастырь посетил Николай II с цесаревичем Алексеем по дороге с Кавказа. В память об этом событии, уже в наши дни, на 100-летие yбийcтвa императорской семьи, воздвигнут крест.

В период Первой мировой войны помещения монастыря использовали как приют для девочек-сирот из оккупированной Польши.

После Октябрьской революции в 1917 году игуменья Анастасия из-за угрозы закрытия храма перерегистрировала его как сельхозартель.

При монастыре было обширное подсобное хозяйство: фруктовые сады, розарий, пасека, пекарня. Тут держали птицу, скот, и даже разводили рыбу в пруду.

В 1929 году храм закрыли, а игуменью и нескольких сестёр выслали в Сибирь, передав имущество храма государству.

Возрождение случилось после распада СССР — Иверский женский монастырь был восстановлен постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 августа 1991 года.

Был восстановлен Иверский храм, а затем возведён и величественный Троицкий собор, строительство которого сорвалось в 20-х годах прошлого века из-за закрытия монастыря.

В 2010-м Троицкий собор освящён, а в 2012-м году был завершён. Архитектура собора исполнена в древнерусском стиле. Фасады храма украшены мозаичными образами.

Свято-Иверский монастырь пока остается единственным женским монастырем в Ростовской епархии.

Воронеж

Благовещенский Кафедральный собор

Первый храм, посвящённый Благовещению Пресвятой Богородицы, появился в Воронеже на рубеже XVI–XVII веков.Впервые он был упомянут в летописях 1580 года, как деревянная церковь. Он находился на месте современного основного корпуса Воронежского государственного университета.

В 1682 году была создана Воронежская епархия, во главе которой был поставлен святитель Митрофан. В 1684 году он получил благословенную грамоту Патриарха Иоакима на строительство каменного соборного храма, и к 1690 году он был отстроен. При епископе Воронежском святителе Митрофане Благовещенский храм стал кафедральным собором.

В 1834 году вокруг Благовещенского собора образовался монастырь, получивший имя Митрофановского. После революции 1917 года святыня, как и многие другие крупные храмы города, была утрачена. На месте Благовещенского собора и Митрофановского монастыря ныне находится главный корпус Воронежского государственного университета.

Строительство современного Благовещенского кафедрального собора началось в 1998 году на территории Первомайского сада. Первый камень в его основание был заложен 28 августа, в день празднования Успения Пресвятой Богородицы. Важным событием стало благословение на возведение храма, данное Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II во время его визита в Воронеж.

Стиль Благовещенского собора можно охарактеризовать как синтез русского византизма и элементов барокко.Высшая точка храма достигает 97 метров. Один крест больше десяти метров. Материал - кирпич. Внешне храм поражает массивными куполами, которые возвышаются над городом и являются символом духовного мощи.

Интерьер Благовещенского собора украшен особыми предметами искусства, таких как старинные подсвечники и лавки, изготовленные из прочных пород дерева. Выраженная в них кропотливая работа показывает, насколько тонко мастера подходили к созданию каждого элемента декора. Полы в храме выложены из качественных мозаичных плиток, что даже в движении оставляет впечатление неподвижности и покоя.

Оконные витражи собора выполнены в ярких насыщенных цветах и изображают библейские сцены.

Грандиозное строительство завершилось в 2009 году, и с тех пор собор является одной из главных архитектурных доминант города и центром духовной жизни региона.

Также на территории небольшая часовня с колоколом и аллея, посвященные участникам ликвидации аварии на чернобыльской АЭС.

Бронзовый памятник святителю Митрофану Воронежскому установлен в Первомайском саду, напротив Благовещенского кафедрального собора в Воронеже. Бронзовая скульптура высотой 6 метров установлена на постаменте, облицованном чёрными гранитными плитами. Высота памятника с постаментом — 8,5 м. Святитель изображён в момент благословения своей паствы. В его левой руке — посох, являющийся символом духовной власти. Над головой Митрофана — нимб, символизирующий его святость. Фигуру святителя окружают четыре ангела, установленных на бронзовых шарах. В руке одного из ангелов — раскрытая книга, напоминающая о большой роли святителя в просвещении народа. Другой ангел держит кораблик, символизирующий участие Митрофана в деяниях по созданию русского военного флота. В руках третьего ангела — макет Петропавловской крепости. Это знак того, что святитель благословил Петра І на строительство Санкт-Петербурга. Ещё один ангел держит копьё — символ борьбы добра со злом.

Святитель Митрофан был посвящён в епископа Воронежского патриархом Иоакимом в 1682 году и стал первым епископом новоучреждённой епархии. Обладая большим государственным умом и авторитетом в народе, Митрофан прославил своё имя многими благими деяниями. Был сподвижником Петра I в заботах по созданию российского военного флота. В 1832 году Митрофан Воронежский был причислен к лику святых.

Честные мощи святителя Митрофана, первого епископа Воронежского, доступны для поклонения в Благовещенском кафедральном соборе города Воронежа.Они хранятся в верхнем приделе собора в малахитовой раке, изготовленной уральскими мастерами-камнерезами.

Тур Святыни Кавказских Минеральных Вод (Ессентуки,Пятигорск, Кисловодск и Минеральные воды) — это удивительное путешествие по святым местам юга и Кавказа, связанным с историей Русской Православной Церкви, великими святыми и духовными подвигами.

Ессентуки

История города Ессентуки началась в 1820-е годы, когда сюда переселили две сотни казацких семей. Минеральным курортом город признали лишь в 1830-е, а в 1839 году здесь построили первую деревянную купальню. С этого момента, благодаря притоку отдыхающих, город быстро рос, развивалась городская застройка. Появилась галерея источника № 17, курортный лечебный парк, пансионы для отдыхающих.

Посетим Свято-Георгиевский женский монастырь. Монастырь находящимся между пригородом Ессентуков и поселком Красная Поляна на возвышенности горы урочище Дубровка. В Свято-Георгиевском женском монастыре вы прикоснетесь и помолитесь, святым и мощам покровителя обители Святого Великомученика Георгия Победоносца, преподобного Серафима Саровского, всех преподобных жен Дивеевских, преподобномученицы великой княгини Елисаветы, преподобного Ионы Киевского, Святой Великомученицы Варвары и других святых Почитаемыми местными жителями. Стены храма монастыря украшают росписи и иконы, среди которых чудотворные образы Божией Матери «Всецарица» и «Феодоровская», выполненные в традиционном каноническом стиле иконописцами – Бухникашвили Андреем Николаевичем и Симаковым Вячеславом Павловичем.

По Божьему промыслу в обители хранится еще одна святыня – старинный деревянный крест с запечатанными в его тыльной стороне частицами святых мощей. Крест был принесен в монастырь из Пантелеимоновского собора г. Ессентуки. Владели крестом две монахини, насельницы Тебердинского Сетинского Спасо Преображенского женского монастыря Анна (Анна Акимовна Иванова) и матушка Серафима (Ирина Павловна Москаленко), которые, несмотря на тюрьмы, годы гонений и скитаний, сохранили дружбу, веру и крест родного монастыря и завещали передать его в храм Божий.

Храмовый комплекс первоверховных апостолов Петра и Павла.

Храмовый комплекс Петра и Павла в Ессентуках очень большой и продолжает расширяться, претендуя на звание крупнейшего центра паломничества в южной части России. Комплекс занимает площадь 10 гектаров. Здесь сочетаются традиции русской, византийской и греческой архитектур.

Огромная статуя Иисуса Христа стоит в пригороде Ессентуков с 2013 года. Строился два года. Высота 22 метра. Для возведения образа потребовалось пробурить тридцать три скважины, – по числу земных лет Иисуса – залить их бетоном и вырыть котлован на 4000 кубометров. Монумент устанавливали по благословению архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта. Больше года образ делали из белой мраморной крошки на частные пожертвования. Эскиз подготовил художник Александр Крейдин. Мастерами выступили братья Виктор и Юрий Жоглины. У монумента имеется обзорная площадка, с которой открываются великолепные виды на окрестности и гору Эльбрус. В постаменте статуи находится часовня Воскресения Христа — аналог Кувуклии Иерусалимского храма Гроба Господня. А сам храмовый комплекс Петра и Павла в Ессентуках основали намного раньше, еще в начале 2000-х. До сих пор работы по его благоустройству не завершились. В будущем есть замысел создать на этом месте сооружения по подобию святынь Иерусалима.

Каждая часовня комплекса строилась в русско-византийском стиле из разных камней. Часовня Илии Пророка светлая. Одноименная часовня при храме Успения Пресвятой Богородицы выполнена из коричневого и серого камня. Отдельный шедевр, привлекающий внимание гостей, — иконостас тонкой работы.

Храм Петра и Павла. Основан в 1999 году. Большинство икон, что висят в храме, доставлены с Афона стараниями Павла Николаевича Алексова. От входа к храму Петра и Павла ведет аллея, где установлены бюсты философов Древней Греции: Платон, Софокл, Аристотель, Фукдид и другие. Под каждым из бюстов находятся таблички с пророчествами о грядущем через века Христе. Кроме них тут есть и бюст Николая Никифораки — генерал-губернатора Ставропольской губернии с 1887 года. А еще рядом с храмом Петра и Павла есть часовня Святой Троицы. Храм Паисия Святогорца очень отличается по стилю от наших храмов. Напоминает грузинский стиль.

Минеральные воды Ессентуков.

Первооткрывателем целебных свойств источников в Ессентуках был врач Ф. П. Гаазов. Вскоре эти родники были тщательно изучены профессором А. П. Нелюбиным, который выделил всего 23 источника с разной степенью минерализации. В 1848 году был утверждён проект питьевой галереи для источника №17. Архитектором стал англичанин С. Уптон. Здание было открыто в 1856 году. Реализацию воды из источника №17 начали в 1873 году. На входе в парк установили беседку, где отпускали минеральную воду в летний период года. К началу ХХ века из-за резкого увеличения потока отдыхающих возникла проблема нехватки воды источника №17. В декабре 1911 года инженер Я. В. Лангваген наметил серию разведочных скважин. 22 марта 1912 года на глубине 110 метров одна из них пересекла мощный водоносный слой. Из-за технических задержек открытие нового бювета состоялось только 11 июля 1912 года. Проблема нехватки воды источника №17 была решена. В 1928 году для удобства курортников источник №17 «Коренная струя» по проекту инженера И. М. Пугинова самотеком направили в нижнюю каменную галерею, а верхний бювет был закрыт. Позднее павильон источника превратился в парковую беседку с фонтаном. Ныне беседка выполняет декоративные функции.

Самой известной лечебной водой Ессентуков является вода из источника № 4, которая известна под названием Ессентуки 4. Источник этой воды довольно мощный и раньше имел 4 оборудованных выхода на поверхность.

Открытие ключа состоялось в 1823 году. В употребление он вошёл в 1840 году благодаря слабительным свойствам. В 50-х годах XIX века была вырыта яма, верх обложили срубом из дерева и закрыли крышкой. Воду, которая скапливалась в колодце, собирали и поднимали к кранам благодаря насосу. К 1885 году специалисты выяснили, что вода в источнике состоит из двух струй — «солянощёлочной» (восходящая) и «сернокислой» (нисходящая). Источник разделили, нисходящим пользовались до конца XIX века. В 1908–1912 годах по проекту архитектора Н. Н. Семёнова были построены летние четыре питьевых бювета источника №4. В 1967 году на месте бювета №2, построенного до революции, по проекту архитектора В. Н. Фуклева была построена питьевая галерея источника №4. В 1989 году на территории Ессентуков построена крупнейшая в СССР питьевая галерея, рассчитанная на 5 000 посещений в день

Храм Святого Пантелеймона

Первое упоминание о строительстве церкви появилось в декабре 1886 года, когда начальник Терской области Смекалов дал предварительное разрешение о постройке на Качельном кургане новой церкви.

В 1887 году проект и план архитектора Н. Дорошенко были выставлены для обозрения в галерее источника №17, где была оставлена также кружка для сбора добровольных пожертвований на строительство храма.

Закладка храма и освещение места состоялась 27 июля 1888 года. В 1892 году было начато строительство, а 30 июня 1896 года состоялось освящение новой Пантелеимоновской церкви архиепископом Казанским Владимиром.

Пятиглавый трёхпрестольный храм был сделан из высокосортного красного кирпича, в русско-византийском стиле. Для внешней отделки крыши использовали малахит, окна украсили витражными стёклами, а полы выложили мозаикой. Церкви был подарен уникальнейший майоликовый иконостас, подобного которому не было нигде в России. В 1913 году в ограде церкви была построена часовня в честь преподобного Михаила Малеина, в память 300-летия царствования династии Романовых.

В 1935 году храм был взорван и полностью разрушен. Уничтожен был его уникальный иконостас. На месте храма устроена площадка для игры в волейбол. В 1992 году на прежнем месте началось строительство нового храма по проекту архитектора А. В. Травенко. Финансирование осуществлялось в основном за счёт пожертвований, на строительстве трудились десятки добровольцев. К концу 2000-х годов строительство подошло к концу.

Пятигорск

Афонское монашество на Кавказе. Во второй половине XIX и вначале XX веков свет благословенного Афона был принесен на Кавказ, где было основано четыре монастыря с наименованиями Афонских, в том числе и Второафонский на Кавказских Минеральных Водах. Местом рождения Второафонского монастыря стала гора Бештау (в переводе - пять гор). Благословение на его создание дал святой праведный Иоанн Кронштадтский, который даже обозначил место крестом на привезенных ему фотографиях.

Успенский Второафонский Бештаугорский мужской монастырь основан русскими монахами, прибывшими в начале ХХ столетия со Святой Горы Афон на Северный Кавказ.

Посетим Георгиевский храм, величественный главный собор обители в честь Успения Пресвятой Богородицы построенный в византийском стиле. На территории монастыря находятся пасека, пекарня и церковно-исторический музей. В монастыре вы увидите множество святынь, в том числе чудотворные иконы и мощи, привезенные с Афона о которых могут поведать настоятель, насельники монастыря , испросить помощи Божией и заступничества Пречистой Богородицы, пообщаться с духовником, получить ответы на сложные жизненные вопросы.

Кафедральный собор Христа Спасителя.

Спасский собор Пятигорска — один из красивейших храмов Кавказских Минеральных Вод. Его история начинается в XIX веке, с постройки собора известным архитектором Константином Тоном. Современный нам собор — воссозданная копия нашей эпохи. Интерьеры собора просто великолепны: мрамор, позолота, мозаики, лики святых в красивых окладах и разноцветные фрески особенно эффектны в дни праздничных литургий.

Кафедральный собор Христа Спасителя в Пятигорске — эффектная монументальная постройка в классическом русско-византийском стиле. Солидные фасады, кокошники, вытянутые окна, пять куполов на мощных барабанах, звонница — все напоминает линии исторического собора XIX века. Храм царит в центре Соборной площади. Не менее примечательны интерьеры собора, в них сочетается византийская пышность фресок, дорогая отделка и богатый иконостас с почитаемыми иконами.

История Спасского собора Пятигорска начинается в 1842 году с проекта храма, одобренного лично императором Николаем I. Через 4 года приступили к строительству на пожертвования, собранные горожанами. Наместник на Кавказе, граф Михаил Воронцов, назначил руководить работами полковника Всеволожского и архитектора С. Уптона. Летом 1847 года состоялась торжественная закладка собора.

В основание храма заложили мемориальную плиту и каменный памятный крест в честь торжественного события. К сожалению, первая постройка оказалась ненадежной, из-за обнаруженных нарушений здание пришлось разобрать до основания. Возведение собора окончили к 1869 году.

Огромный великолепный храм из местного известняка украсили пятью куполами. Летом 1869 года собор освятил Феофилакт, епископ Кавказский и Черноморский.

После Октябрьской революции храм закрыли, в нем оборудовали зернохранилище. Осенью 1936 года собор и звонница были снесены.

В 1990-е годы городские власти решили восстановить Спасский собор на прежнем месте. Строя фундамент для нового собора, обнаружили ту самую памятную плиту и крест, заложенные в основание храма. 14 декабря 2012 года Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл освятил собор во имя Христа Спасителя. В наши дни это одна из важных достопримечательностей Пятигорска и региона Кавказских Минеральных Вод.

Музей-заповедник Лермонтова в Пятигорске привыкли называть просто — «Домик Лермонтова». По сути, это первый в стране музей, посвященный поэту. Однако таковым он стал не сразу. Домик под камышовой крышей был обозначен как последнее пристанище поэта лишь в 1884 году, то есть спустя 43 года после гибели. И только благодаря русскому драматургу Александру Островскому, по инициативе которого в город доставили мраморную мемориальную доску с надписью «Домъ, въ которомъ жилъ поэтъ М. Ю. Лермонтовъ». Она и поныне висит здесь.

Как музей домик обустроили лишь в 1912 году. В его коллекциях немало уникальных экспонатов, в том числе личных вещей поэта. Со временем музей вырос до нескольких отделов, расположенных в четырех старинных городских усадьбах, которые образуют Лермонтовский квартал.

Минеральные воды Пятигорска

Пятигорск — самый многопрофильный курорт Кавминвод у подножия горы Машук. Из её недр добывают 13 видов минеральной воды, включая радоновую, сероводородную, соляно-щелочную, углекислую, сульфидную воды.

Попробовать минеральную воду можно в питьевых галереях (на проспекте Кирова и Академической), а также 9 бюветах, разбросанных по склонам Машука. Например, в парке «Цветник», напротив Лермонтовской галереи, можно попробовать серной минералки. В бювете на бульваре Гагарина курортникам предлагают холодный нарзан, а напротив Верхней радоновой лечебницы — горячий.

Лермонтовский сквер

"Лермонтовский сквер" — так называется маленький парк культуры и отдыха, расположенный в центре города Пятигорска.Сквер расположен на возвышенности, именно отсюда открывается великолепный вид на Кавказский хребет, на Спасский собор, на сквер имени Л.Н.Толстого и гору Машук. Зеленые аллеи и лавочки привлекают не только местных жителей, но и гостей города. Яркие клумбы, множество аллей, грот, раскидистые деревья и каскадные лестницы стали ярким дополнением сквера, который является визитной карточкой исторического Пятигорска.

Этот парк был создан давно, еще в 1889 году, во время открытия памятника Михаилу Юрьевичу Лермонтову. Скульптор — Александр Опекушин. Бронзовая скульптура поэта считается не только лучшей работой Опекушина, но и лучшим памятником Лермонтову из-за потрясающего портретного сходства и выразительности. Поэт сидит на скале и задумчиво смотрит вдаль. У его ног — раскрытая книга. Вообще сквер имеет богатую историю. Когда-то на его месте располагалась гауптвахта, куда был помещён Мартынов Н.С. после дуэли, на которой он убил М.Ю. Лермонтова. Вот возле этой гауптвахты, снесённой при строительстве сквера, у крутого обрыва и решили поставить всенародный памятник поэту.Деньги на монумент собирали по всей России.

Кисловодск

Свято-Никольский собор.

Свято-Никольский собор в Кисловодске — это не просто храм, а символ духовного возрождения. В годы советской антирелигиозной кампании его сровняли с землёй, а в 1990-е начали возрождать Собор, он был построен по фотографиям и чертежам уничтоженного. Современный собор впечатляет масштабами и великолепным убранством.

Интересна история этого Храма. Построен каменный Собор был в 1883-1887 г., а в сентябре 1936 г. взорван. Но местные жители говорят, что на следующий день, после того, как уничтожили Собор, пришла телеграмма, где был приказ не взрывать! Но было уже поздно...

На строительство церкви выделила средства богатая жительница Кисловодска — жена подполковника Василия Толмачева. Спроектировали и построили храм братья Бернардацци, итальянские архитекторы, создавшие в первой половине XIX века множество сооружений на курортах Кавказских Минеральных Вод. Это была небольшая деревянная однонефная базилика с высоким куполом и двускатной крышей. Церковь освятили в 1834 году в честь Николая Чудотворца, но первое время её называли «церковью Толмачевой» — по имени щедрой меценатки.

К середине XIX столетия стало ясно, что храм слишком мал, и начался сбор пожертвований на новую церковь, каменную и способную вместить до 500 прихожан. Строительство началось в 1883 году, а через пять лет, 22 октября 1888 года, в день Казанской иконы Божьей Матери храм освятили.

Трехъярусная пятиглавая церковь была выдержана в византийском стиле. В росписи её стен участвовали знаменитые художники, в том числе братья Васнецовы и Василий Поленов. В начале XX века рядом с церковью построили колокольню, а в 1908-м храм получил статус собора.

История возрождения собора началась с воссоздания Свято-Никольского прихода в марте 1991 года. 12 сентября 1993 года Митрополитом Ставропольским и Владикавказским Гедеоном был совершен чин закладки воссоздаваемого собора на месте разрушенного.

Сегодня соборный комплекс включает:

• классическую православную гимназию;
• воскресную школу;
• молодежный центр;
• православную лечебницу;
• трапезную;
• церковный музей;
• приходскую библиотеку.

В Свято-Никольском соборе находится нижний храм, освященный в честь российских Новомучеников и Исповедников, пострадавших в послереволюционные годы гонений на Церковь. Сегодня здесь проходят ранние Литургии и совершается Таинство Крещения. У входа в соборную гимназию находится скульптура покровителя учащихся Сергия Радонежского — святого, почитаемого православной церковью в лике преподобных.

Нарзанная галерея

У входа в Курортный парк Кисловодска стоит красивое готическое здание из желтого камня — это и есть известный памятник архитектуры XIX века и объект культурного наследия федерального значения и находится в ведении Федерального Государственного Бюджетного Учреждения "Национальный парк "Кисловодский". Нарзанная галерея напоминает замок: фасады украшают арки, пирамидальные башенки и высокие двухстворчатые деревянные двери со стеклом. Внутри мраморный пол, люстры, античные статуи, каптаж (водозабор) с прозрачным куполом над источником и мраморные питьевые бюветы. В Нарзанной галерее запрещается набирать минералку с собой в бутылки. Пить разрешается только из бюветниц и одноразовых стаканов. На выбор курортников нарзан трех видов, с разным химическим составом. Холодный общий нарзан — под стеклянным колпаком. Его можно пить в любое время от 100 до 200 граммов, от одного до шести раз в день. Сульфатная минеральная вода имеет противопоказания, лучше проконсультироваться перед ее приемом со специалистом.

Минеральные Воды.

Посетим Собор Покрова Пресвятой Богородицы представляющий собой комплекс храма, келий для паломников, административного здания и различных служебных помещений. Двор Собора Пресвятой Богородицы утопает в прекрасных цветах. Собор возведён в 90 - х годах прошлого столетия, взамен собора под этим же именем, полностью уничтоженного в годы советской власти. В центре Храмового комплекса возвышается величественное двухэтажное кирпичное здание собора, построенного в виде креста, с девятью куполами. Башня колокольни со звонницей из 8 колоколов, которая представляет особый интерес своим звучанием. Мощи святого Феодосия Кавказского - покровителя города и Кавказских Минеральных Вод покоятся в Соборе Пресвятой Богородицы к которым можно прикоснутся и помолиться. Святой Феодосий спас не мало жизней, исцелил и наставил на истинный путь множество паломников.

Компания ДимТур - предлагает Вам присоединиться к уникальному проекту — «Воскресная школа на колесах» и приглашает в тур выходного дня Краснодар – Анапа. Благочестивый отдых.

Многие туристы знают Анапу как морской курорт, как туристический центр юга России. Здесь развит историко-культурный, бальнеологический, спортивный, гастро-, агро- и энотуризм, а с недавних пор – ещё и религиозный.

Как центр притяжения паломников Анапа стала востребована после создания не имеющего аналогов в России православного просветительского комплекса, который включает парк Крещения Руси и храм Святого равноапостольного великого князя Владимира.

Неберджай. Святые источники "Святая ручка"

Ущелье Неберджай находится в Крымском районе Краснодарского края. Здесь расположены святые источники, которые известны своими целебными свойствами.

Само название православного комплекса является необычайно интересным. Вода источника течет по большому камню. Водные струйки стекают таким образом, что после них остается необычный по форме след, который точно похож на небольшую женскую ручку.

Православный комплекс «Святая ручка» является особенным местом для верующих людей, это место успокаивает душу, восстанавливает равновесие и придаёт больше сил.

Здесь находится целых шесть святых источников, но наибольшей популярностью пользуются лишь два оборудованных источника. Один из них носит имя святого Иоанна Крестителя, второй — целителя Пантелеймона.

Недалеко от комплекса «Святая ручка» располагаются две часовни: греческая и русская. Здесь приезжие окунаются в купель. Место для переодевания, которое здесь есть, говорит о развитой инфраструктуре. Можно также посетить церковную лавку или просто отдохнуть, подышать святым воздухом.

Сегодня «Святая ручка» в Неберджае относится к Свято-Георгиевскому приходу. Такое решение православная церковь приняла в 1999 году. Большим событием для комплекса стал приезд патриарха Алексия, который посетил здешние места в 2005 году.

Пустынь, храм и источник Святого Феодосия Кавказского.

Пустынь Феодосия Кавказского находится на хуторе Горный недалеко от Новороссийска. Здесь известен источник, который, согласно преданию, забил из земли по молитве старца и которому он испросил у Бога чудотворную силу.

Вокруг святого места раскинулся буковый лес. Для паломников в монастыре открыты часовня святого Феодосия Кавказского, украшенная фресками, а так же небольшая церковь и колодец, из которого можно набрать святой воды.Здесь в землянках уединенно живут и монахи-отшельники.

Согласно легенде, распространенной среди паломников, целебный источник в пустыни в Горном появился по молитве преподобного. На протяжении 7 дней и ночей Феодосий молил Господа вразумить его. По прошествии 7 дней на камнях, на которых простоял Феодосий Кавказский появился барвинок, указывающий место источника и строительства будущей церкви. Отец Феодосий Кавказский, в миру Федор, родился в крестьянской семье, с детства тянулся он к Богу, рос богобоязненным и всей душой стремился стать монахом. В возрасте 18 лет Федор принял постриг и новое имя — Феодосий. С течением времени он стал стремиться к уединению, дабы полностью посвятить себя молитве. С этой целью он устроил пустынь Феодосия Кавказского возле обители Темные Буки, в горном Причерноморье.

Церковь иконы Божией Матери "Живоносный источник".

На территории пустыни Феодосия Кавказского находится Церковь иконы Божией Матери "Живоносный источник". Церковь построена на месте часовни, возведенной отцом Феодосием и его сподвижниками. В советское время все постройки здесь были снесены. Только в конце 90-х годов прошлого века восстановили целебный источник, а затем построили часовню в честь Феодосия Кавказского, кирпичную церковь иконы Божией Матери Живоносный Источник со звонницей над западным фасадом и Святой Крест рядом с тропой по которой ходил Св. Феодосий Кавказский. Перед храмом — большая икона Божией Матери и незамысловатый подсвечник.

Храм равноапостольного князя Владимира.

Храм равноапостольного князя Владимира был построен в Южно-Русском стиле и рассчитан на 1000 человек. Он включает три придела: святого князя Владимира, преподобного Сергия Радонежского и святого апостола Андрея Первозванного. В цокольном этаже находится крестильный храм в честь святителя Василия Великого.

1 октября 2023 года, в праздник Собора святых Кубанской митрополии, храм был освящен Святейшим Патриархом Кириллом. Это знаковое событие стало кульминацией многолетних трудов и молитв, объединяющих общину.
История храма начинается 29 июля 2015 года, когда Преосвященнейший Феогност, епископ Новороссийский и Геленджикский, совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери "Державная". По окончании литургии был совершен чин освящения закладного камня в основание будущего храма. Этот камень был привезен из священных мест — реки Иордан и города Херсонеса, где крестился святой князь Владимир.
Роспись храма была выполнена художниками из знаменитой иконописной мастерской «Палехская палитра», которые ранее работали над интерьером Грановитой палаты Московского Кремля. Темы росписи посвящены Крещению Руси, что подчеркивает значимость этого места для православной веры. При входе вас встречают сюжеты, посвященные покровителям путешественников и мореплавателей, далее — мирские сцены о крещении князя Владимира и княгини Ольги. Особое внимание уделено изображениям редких святых, которые вдохновляют на молитву и добрые дела.

Крещенский парк.

Крещенский парк в Анапе — это пространство, где духовность встречается с природой, а современные идеи гармонично сочетаются с традициями. Этот парк стал важной частью культурной жизни города и местом, где каждый может найти свой уголок для отдыха и размышлений.

Парк начинается с храмового комплекса в честь Святого Равноапостольного князя Владимира, который служит духовным центром района. Освещенный патриархом Московским и всея Руси Кириллом 1 октября 2023 года.Проходя храм мы попадаем на огромную площадь с впечатляющим 33-метровым фонтаном, который стал не только украшением, но и местом притяжения для посетителей.Этот уникальный объект включает более 50 струй, среди которых особое внимание привлекают три 3D-струи, создающие эффект взмаха крыльев. Именно поэтому проект получил название «крылья ангела». Наклонные струи гармонично повторяют округлые формы храма и его куполов. Фонтан также оснащен специальным фоторежимом, позволяющим на несколько минут остановить струи воды, чтобы посетители могли запечатлеть незабываемые моменты на фоне этого водного чуда. По периметру установлены 12 всепогодных акустических систем, которые интегрированы в общую звуковую систему парка. Среди 13 мелодий можно услышать гимны России, Кубани и Анапы. 

Место поистине огромно.По бокам центральной площади находятся зеленые зоны. Высажены уже достаточно взрослый деревья. По правую сторону находится сцена с амфитеатром, а так же предусмотрена зоны отдыха.Отдельное внимание уделено детской площадке, которая стала одной из самых современных и впечатляющих в Краснодарском крае. Здесь разместилось масштабное спортивно-развлекательное пространство площадью 1800 квадратных метров с уникальными игровыми элементами, не имеющими аналогов в регионе.

Рядом одна из двух спортивных площадок. Баскетбольные кольца, трибуны, турники.В конце парка стоит большая арка-звонница.

В Крещенском парке работает «Православное кафе», есть общественные туалеты, создано озеленение, установлено освещение и малые архитектурные формы. 

Краеведческий музей Анапы

Краеведческий музей Анапы, находящийся в шаговой доступности от Центральной набережной и недалеко от известного Анапского маяка, занимает здание бывшей гимназии, названной в честь учительской семьи Щетневых, которые до революции создали здесь частную школу для детей из малообеспеченных семей.

В годы Гражданской войны музей, обладающий довольно обширной коллекцией, разорили. Его возрождение началось в 1932 году с подачи археолога и краеведа Г. Ф. Чайковского. Полному восстановлению помешала Великая Отечественная война. Существующие нынче собрания стали формировать лишь после повторного открытия в 1945 году.

Музей может рассказать об истории виноградарства и виноделия, в нем можно познакомиться с предметами быта турков, построивших в 1783 году крепость Анапа, увидеть документы и фотографии войн разных периодов. Это уникальный музей, который в нескольких экспозиционных залах сумел охватить удивительные 2 500 лет — от греческого полиса до современного курорта.

Сегодня отдел краеведения включает в себя несколько экспозиций. Среди них — «Природа Анапского района», «Виноградарство и виноделие», «Улицы Анапы», «Анапа — город воинской славы». Последний зал появился в учреждении не так давно — в 2013 году.

Кафедральный собор Святого Апостола Андрея Первозванного.

Храм Святого Апостола Андрея Первозванного – одна из самых узнаваемых достопримечательностей Геленджика. Его часто называют «храмом-маяком» из-за уникального расположения на мысу с видом на открытое море.

Въезжая в Геленджик, сложно не заменить белоснежный храм с золотыми куполами. Это - Кафедральный собор, названный в честь Святого Андрея Первозванного, который считается покровителем Геленджика.

Храм является новым, строительство закончилось в 2020 году, архитектура храма выполнена в стиле русского классицизма. С точки зрения архитектурного объекта, здание выполнено безупречно: пропорциональная и симметричная композиция. Здание пятикупольное, высота центрального купола составляет 10 метров, а высота креста на нем — 5,5 метра. Общая высота собора достигает 46,88 метра. На стенах собора можно увидеть искусно выполненные мозаичные элементы: лики и образы святых. Площадь собора огромна, рассчитана на 1500 прихожан.

При входе в собор сразу же накрывает атмосфера тишины и благодатного покоя. Огромный иконостас, потрясающая масштабная художественная роспись, украшающая стены и потолки, и тихо-тихо потрескивающие свечи, заливающие помещение особенно теплым светом – все это рождает ощущение благоговения и спокойствия и кажется, будто все заботы и проблемы отходят на куда-то на задний план.

В стенах собора проводятся богослужения, таинства крещения и венчания, также при храме есть и воскресная школа. Собор святого апостола Андрея Первозванного является духовным центром не только для всех православных, но и для любого человека, душа которого ищет внутреннего покоя: двери собора открыты всегда и для всех.

Андреевский парк.

Парк,как и кафедральный собор назван в честь Святого Андрея Первозванного.В центре парка стоит скульптура высотой 4 метра Святого — Первого призванного Иисусом Христом ученика. Он проповедовал христианство в городах Малой Азии, Грузии, на территориях южного и восточного побережий Черного моря. Северного Причерноморья и по берегам рек Днепра и Дуная. Умер в 62 г. мученической смертью в г.Патры (Греция), будучи распят на косом кресте (Х образной формы).

В этом зеленом райском уголке произрастают самые разные растения, некоторые из которых были завезены с других отдаленных территорий. Здесь можно увидеть такие деревья, как клен веерный, кедр атласский, пихта кавказская, ива козья и другие. Также территория украшена различными цветочные композициями из однолетников и альпийскими горками. У многих растений стоят таблички с их названиями, поэтому прогулка здесь может быть не только приятной, но и познавательной.

На территории есть фонтан, который вечером красиво подсвечивается.

Кабардинка. Старый парк.

Старый парк, признанный одним из уникальных культурных объектов, был основан в 1998 году. Инициатором этого амбициозного проекта стал Александр Иванов, известный архитектор и меценат.

Архитектурно-парковый комплекс «Старого парка» включает 40 объектов архитектуры — от малых форм до масштабных строений, таких как Дом Искусств, Театр Старого парка, музей «Дом Востока» и другие.

Парк воплощает в своей архитектуре мотивы Древнего Египта, античной Греции и Рима, а также элементы архитектуры средневекового Готического стиля и восточных традиций. Каждое здание и конструкция в парке создают и поддерживают уникальную атмосферу.

В сердце Старого парка природа играет главную роль. Редкие растения окружают посетителей своим многообразием и красотой. В ассортименте парка насчитывается около сотни различных видов, многие из которых произрастают только в особых климатических условиях. Эвкалипты, магнолии, редкие разновидности папоротников — каждое растение тщательно подобрано не только за эстетическую ценность, но и за его способность адаптироваться к местным условиям.

Старый парк представляет собой уникальный комплекс, связующий прошлое и настоящее. Это не просто место для прогулок и отдыха, а живая история, хранитель традиций и важный элемент городской идентичности.

Посещение Старого парка в Кабардинке (!!! по желанию!!!).

Стоимость посещения:

Взрослые: 1000 руб.

Дети (6-13 лет): 500 руб.

Дети до 6 лет отдыхают бесплатно.

Входной билет в «Старый парк» можно использовать только один раз. Если вы покинули территорию КЦ, то не сможете вернуться по билету с оторванным контрольным корешком.

Дополнительно на территории парка оплачиваются:

·      Дом Кавказа:

·       Взрослый: 100 руб.

·       Детский: 50 руб. (дети 6 - 13 лет)

·      Дом искусств:

·       Взрослый: 200 руб.

·       Детский: 100 руб. (дети 6 - 13 лет)

·      Музей Минералогии и палеонтологии:

·       Взрослый: 100 руб.

·       Детский: 50 руб. (дети 6 - 13 лет)

Для всех желающих тематические экскурсии проводятся бесплатно.

Льготы

Инвалиды I и II группы – 500 руб.

Дети-инвалиды – бесплатно.

Ветераны ВОВ (кроме лиц, приравненных к ним) – бесплатно. Ветераны войн и боевых действий — 500 руб.

Тур Адыгея и Святыни Кавказских Минеральных Вод (Пятигорск, Минеральные Воды, Ессентуки) — это удивительное путешествие по святым местам, связанным с историей Русской Православной Церкви, великими святыми и духовными подвигами. Уникальная программа по Югу России, предусматривающая посещение древних святынь, храмов,святых источников, бюветов с минеральной водой, а так же музея- заповедника Лермонтова М.Ю.

Адыгея.

Свято-Михайло-Афонский монастырь (полное название — Свято-Михайло-Афонская Закубанская пустынь) — единственный действующий мужской монастырь в Адыгее. Расположен на склоне горы Физиабго, на высоте 920 м над уровнем моря.

Свято-Троицкий храм. Построенный в конце 19 века, он утратил богатое убранство, но чудом сохранился, в то время как остальные храмы монастыря были уничтожены. Он находится на склоне горы, внутри располагается главная церковь обители и ее главные святыни, а также трапезная и подсобные помещения.

Храм Архангела Михаила назван в честь небесного покровителя обители. Возведен в 2008 году на месте первой церкви монастыря, построенной в 1877 году и сожженной в 1923 г.

Древний Византийский подземный монастырь.

Еще одной из главных особенностей монастыря является Древний Византийский подземный монастырь — рукотворные подземные пещеры, где проживали монахи-отшельники. Изначально в пещере было много длинных ходов протяженностью около 3 км. Они соединяли храмы, построенные на разных высотах. Но в советское время многие ходы были взорваны и разрушены. До наших дней уцелела только некоторая их часть, по которым проложен 20-минутный экскурсионный маршрут. А вход в пещеру остался всего один.

Святой Источник Великомученика и Целителя Пантелеймона.

С горной породы тонкой струйкой вытекает вода в медную чашу. Здесь можно испить воды, умыться и набрать с собой родниковой воды сколько сможете унести.Купель оборудована крошечной раздевалкой и маленьким бассейном с родниковой водой на одного человека. В любое время года температура воды в купеле 4 градуса. По христианской традиции для исцеления в купель нужно окунуться три раза с головой.

Пятигорск.

Афонское монашество на Кавказе. Во второй половине XIX и вначале XX веков свет благословенного Афона был принесен на Кавказ, где было основано четыре монастыря с наименованиями Афонских, в том числе и Второафонский на Кавказских Минеральных Водах. Местом рождения Второафонского монастыря стала гора Бештау (в переводе - пять гор). Благословение на его создание дал святой праведный Иоанн Кронштадтский, который даже обозначил место крестом на привезенных ему фотографиях.

Успенский Второафонский Бештаугорский мужской монастырь основан русскими монахами, прибывшими в начале ХХ столетия со Святой Горы Афон на Северный Кавказ.

Посетим Георгиевский храм, величественный главный собор обители в честь Успения Пресвятой Богородицы построенный в византийском стиле. На территории монастыря находятся пасека, пекарня и церковно-исторический музей. В монастыре вы увидите множество святынь, в том числе чудотворные иконы и мощи, привезенные с Афона о которых могут поведать настоятель, насельники монастыря , испросить помощи Божией и заступничества Пречистой Богородицы, пообщаться с духовником, получить ответы на сложные жизненные вопросы.

Музей-заповедник Лермонтова в Пятигорске привыкли называть просто — «Домик Лермонтова». По сути, это первый в стране музей, посвященный поэту. Однако таковым он стал не сразу. Домик под камышовой крышей был обозначен как последнее пристанище поэта лишь в 1884 году, то есть спустя 43 года после гибели. И только благодаря русскому драматургу Александру Островскому, по инициативе которого в город доставили мраморную мемориальную доску с надписью «Домъ, въ которомъ жилъ поэтъ М. Ю. Лермонтовъ». Она и поныне висит здесь.

Как музей домик обустроили лишь в 1912 году. В его коллекциях немало уникальных экспонатов, в том числе личных вещей поэта. Со временем музей вырос до нескольких отделов, расположенных в четырех старинных городских усадьбах, которые образуют Лермонтовский квартал.

Минеральные воды Пятигорска.

Пятигорск — самый многопрофильный курорт Кавминвод у подножия горы Машук. Из её недр добывают 13 видов минеральной воды, включая радоновую, сероводородную, соляно-щелочную, углекислую, сульфидную воды.

Попробовать минеральную воду можно в питьевых галереях (на проспекте Кирова и Академической), а также 9 бюветах, разбросанных по склонам Машука. Например, в парке «Цветник», напротив Лермонтовской галереи, можно попробовать серной минералки. В бювете на бульваре Гагарина курортникам предлагают холодный нарзан, а напротив Верхней радоновой лечебницы — горячий.

Минеральные Воды.

Посетим Собор Покрова Пресвятой Богородицы представляющий собой комплекс храма, келий для паломников, административного здания и различных служебных помещений. Двор Собора Пресвятой Богородицы утопает в прекрасных цветах. Собор возведён в 90 - х годах прошлого столетия, взамен собора под этим же именем, полностью уничтоженного в годы советской власти. В центре Храмового комплекса возвышается величественное двухэтажное кирпичное здание собора, построенного в виде креста, с девятью куполами. Башня колокольни со звонницей из 8 колоколов, которая представляет особый интерес своим звучанием. Мощи святого Феодосия Кавказского - покровителя города и Кавказских Минеральных Вод покоятся в Соборе Пресвятой Богородицы к которым можно прикоснутся и помолиться. Святой Феодосий спас не мало жизней, исцелил и наставил на истинный путь множество паломников.

Ессентуки.

Посетим Свято-Георгиевский женский монастырь. Монастырь находящимся между пригородом Ессентуков и поселком Красная Поляна на возвышенности горы урочище Дубровка. В Свято-Георгиевском женском монастыре вы прикоснетесь и помолитесь, святым и мощам покровителя обители Святого Великомученика Георгия Победоносца, преподобного Серафима Саровского, всех преподобных жен Дивеевских, преподобномученицы великой княгини Елисаветы, преподобного Ионы Киевского, Святой Великомученицы Варвары и других святых Почитаемыми местными жителями. Стены храма монастыря украшают росписи и иконы, среди которых чудотворные образы Божией Матери «Всецарица» и «Феодоровская», выполненные в традиционном каноническом стиле иконописцами – Бухникашвили Андреем Николаевичем и Симаковым Вячеславом Павловичем.

По Божьему промыслу в обители хранится еще одна святыня – старинный деревянный крест с запечатанными в его тыльной стороне частицами святых мощей. Крест был принесен в монастырь из Пантелеимоновского собора г. Ессентуки. Владели крестом две монахини, насельницы Тебердинского Сетинского Спасо Преображенского женского монастыря Анна (Анна Акимовна Иванова) и матушка Серафима (Ирина Павловна Москаленко), которые, несмотря на тюрьмы, годы гонений и скитаний, сохранили дружбу, веру и крест родного монастыря и завещали передать его в храм Божий.

Храмовый комплекс первоверховных апостолов Петра и Павла.

Храмовый комплекс Петра и Павла в Ессентуках очень большой и продолжает расширяться, претендуя на звание крупнейшего центра паломничества в южной части России. Комплекс занимает площадь 10 гектаров. Здесь сочетаются традиции русской, византийской и греческой архитектур.

Огромная статуя Иисуса Христа стоит в пригороде Ессентуков с 2013 года. Строился два года. Высота 22 метра. Для возведения образа потребовалось пробурить тридцать три скважины, – по числу земных лет Иисуса – залить их бетоном и вырыть котлован на 4000 кубометров. Монумент устанавливали по благословению архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта. Больше года образ делали из белой мраморной крошки на частные пожертвования. Эскиз подготовил художник Александр Крейдин. Мастерами выступили братья Виктор и Юрий Жоглины. У монумента имеется обзорная площадка, с которой открываются великолепные виды на окрестности и гору Эльбрус. В постаменте статуи находится часовня Воскресения Христа — аналог Кувуклии Иерусалимского храма Гроба Господня. А сам храмовый комплекс Петра и Павла в Ессентуках основали намного раньше, еще в начале 2000-х. До сих пор работы по его благоустройству не завершились. В будущем есть замысел создать на этом месте сооружения по подобию святынь Иерусалима.

Каждая часовня комплекса строилась в русско-византийском стиле из разных камней. Часовня Илии Пророка светлая. Одноименная часовня при храме Успения Пресвятой Богородицы выполнена из коричневого и серого камня. Отдельный шедевр, привлекающий внимание гостей, — иконостас тонкой работы.

Храм Петра и Павла. Основан в 1999 году. Большинство икон, что висят в храме, доставлены с Афона стараниями Павла Николаевича Алексова. От входа к храму Петра и Павла ведет аллея, где установлены бюсты философов Древней Греции: Платон, Софокл, Аристотель, Фукдид и другие. Под каждым из бюстов находятся таблички с пророчествами о грядущем через века Христе. Кроме них тут есть и бюст Николая Никифораки — генерал-губернатора Ставропольской губернии с 1887 года. А еще рядом с храмом Петра и Павла есть часовня Святой Троицы. Храм Паисия Святогорца очень отличается по стилю от наших храмов. Напоминает грузинский стиль.

Минеральные воды Ессентуков.

Минеральные источники в Ессентуках обеспечивают питьевое и бальнеологическое лечение в санаторно-курортном комплексе города, а также промышленный розлив минеральной воды. Обнаружил источники доктор Фёдор Гааз в 1809 году. Всего он нашёл в Ессентуках 23 источника, которым присвоил порядковые номера от 1 до 23. Для питьевого лечения используются углекислые и углекисло-сероводородные минеральные воды Ессентукского и Бештаугорского месторождений.

Дивеево.

«Счастлив всяк, кто у убогого Серафима в Дивееве пробудет сутки, от утра и до утра, ибо Матерь Божия, Царица Небесная, каждые сутки посещает Дивеево!» – говорил преподобный Серафим Саровский.

Экскурсия в Дивеево по Серафимо-Дивеевскому монастырю.

Осмотр действующих храмов:

• Троицкий собор: святые мощи преподобного Серафима, чудотворная икона «Умиление».
• Преображенский собор: мощи преподобной Марфы Дивеевской, мощи блаженной Параскевы.
• Казанская церковь: мощи преподобных Александры, Марфы, Елены;
• Святая Канавка Пресвятой Богородицы - это величайшая дивеевская, да и мировая святыня.

О благодати, дарованной Святой Канавкой Батюшка говорил: «Кто Канавку с молитвой пройдет, да полтораста «Богородиц» прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев».

Посещение Дивеевских Святых источников:

• Источник Преподобного - Серафима Саровского в Дивеево

• Казанский источник Божией Матери «Казанской». Вы сможете набрать целебной воды и при желании искупаться в ней.

Муром.

- Свято- Троицкий женский монастырь, где покоятся мощи Петра и Февронии,

- Спасо-Преображенский монастырь: чудотворная икона Божией Матери «Скоропослушница»,

- Благовещенский монастырь: икона преподобного Илии Муромца с частицей мощей, икона Иверской Божией Матери, икона Знамения Божией Матери, икона Николая Чудотворца.

Сергиев Посад.

Свято-Троицкая Сергиева Лавра.

Троице-Сергиева лавра является уникальным архитектурным сооружением(более 50 строений разных архитектурных стилей и эпох: храмы, башни, стены и палаты), которое сочетает в себе классические особенности православных построек и элементы дворцов XVIII века. Точная дата сооружения этого комплекса неизвестна. Чаще всего историки называют 1337 или 1342 годы.

Основателем лавры считается святой Сергий Радонежский. Сначала он поселился на холме Маковец, а позже в этой местности начали появляться другие жители, которые вместе составили население монастыря.

За время существования он видоизменялся, появлялись новые постройки в зависимости от нужд монастыря. С годами ансамбль приобрел уникальный облик, многие из зданий, входящих в комплекс, являются всемирно известными памятниками архитектуры.

В 1380 году князь Дмитрий Донской приехал к игумену за благословением перед Куликовской битвой. Сергий Радонежский умер в 1392 году и был похоронен в храме Святой Троицы.

В начале XV века монастырь пострадал от нашествия войск Орды, а уже в 1422 году на его территории построили первый каменный храм — Троицкий собор. Столетием спустя по указу Ивана Грозного монастырь укрепили защитной каменной стеной.

Один из самых трагичных периодов в жизни монастыря пришёлся на Смутное время. В 1608 году польско-литовские войска попытались захватить обитель. Осада продлилась 16 месяцев, но так и не увенчалась успехом — монастырь выстоял.

В 1682 году, во время Стрелецкого бунта, за стенами монастыря укрывался юный Пётр, будущий первый российский император. Впоследствии Пётр I посещал Лавру каждый год.

Период расцвета обители наступил при Елизавете Петровне: в 1744 году обитель получила высший монастырский статус — почётное звание лавры.

В советские годы в Лавре размещался музей, но в 1946 году монашеская жизнь возобновилась — прошли первые богослужения спустя долгие годы после закрытия.

С 1993 года Троице-Сергиева лавра входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как выдающийся памятник средневековой сакральной архитектуры.

Задонск.

Рождество- Богородицкий мужской монастырь

Рождество-Богородицкий мужской монастырь — православный комплекс в городе Задонске Воронежской губернии (ныне Задонский район Липецкой области), на левом берегу Дона.Основан двумя старцами-схимонахами Кириллом и Герасимом в 1610 году. Первый деревянный монастырь сгорел при пожаре в 1692 году, но через 5 лет его восстановили, а спустя 100 лет обитель возродилась в камне. Сегодняшний монастырь — это огромный комплекс, включающий 6 храмов, колокольню, жилые корпуса и целый ряд других строений. Главные святыни монастыря — мощи святителя Тихона Задонского, чудотворная икона Владимирской Божией Матери и святой источник.

История первого женского монастыря.

На вторую половину 19 века приходится расцвет монастырской жизни Крымского полуострова. В это время были отреставрированы и открыты к посещению многие старинные святые места, храмы, скиты.

Каменный храм был основан в 1863 году, его освятил епископ Таврический Алексий. Место выбрано не случайно – это целительный источник святой Параскевы Римской, появившийся после ее казни. В селе Топлу до сих пор можно найти развалины греческих церквей Святой Параскевы, чье имя здесь почитали многие века.

До заложения первого камня тут жила отшельница Константина. Несколько женщин присоединились к ней, в итоге образовалась киновия. Тогда землей владела Ангелина Алексеевна Ламбири, сестра камердинера Зотова, которому земля была пожалована Екатериной II. По приказу Ламбири и с Высочайшего соизволения в 1864 году был устроен монастырь, первыми насельницами стали Константина и те самые женщины, уже обитавшие у источника.

После возведения хозяйственных и жилых построек на территории Топловского монастыря организовали больницу и домовую церковь. Старую церковь Святой Параскевы расширили, а затем по проекту Фельдмана запустили строительство большого Свято-Троицкого собора.

Монастырем до самой смерти руководила игуменья Параскева (в миру Ольга Ивановна Родимцева) – благодаря ее стараниям он развивался, появились мастерские и садовое хозяйство. В 2009 году ее причислили к лику святых, торжественную канонизацию провел митрополит Владимир в 2010 году.

В начале 20 века из-за гонений на церковь советской власти общину женского монастыря преобразовали в садоводческую коммуну «Женский труд», которая просуществовала до указа о ликвидации в 1928 году – тогда же скончалась и настоятельница.

В 1929 году сотрудники НКВД силой заставили монахинь покинуть монастырь и разъехаться по местам прежнего проживания. Многие остались доживать свой век у местных жителей. Некоторые подверглись аресту и были сосланы в лагеря. Недостроенный собор взорвали и разрушили.

В 1990-ых годах монастырь начали восстанавливать, в августе 1992 года прошло первое богослужение. Еще через год зарегистрировали устав, а через два монастырь получил обратно более 10 Га земли и жилые постройки, которые в советское время использовались для размещения пионерского лагеря.

Сейчас на территории несколько храмов:

• Храм Святой Параскевы
• Храм в честь иконы Божией Матери
• Собор в честь Живоначальной Троицы

Параскевы Топловского монастыря.

Свято-Троице-Параскевиевский Топловский женский монастырь известен во всём мире своей историей, связанной с судьбами трёх Параскев. Не зная об этом, голова идет кругом: источник и храм в честь одной, пещера в честь другой, а памятник и могила на кладбище третьей.

Параскева Римская.

Параскева Римская (святая преподобно-великомученица, пострадавшая в за веру во II веке. ее личность и тем более связь с Крымом легендарная, т.е. не подтвержденная исторически). Но вот что рассказывают о ней в монастыре и местные жители Крыма.

В честь неё назван монастырь, так как он расположен у источника, носящего имя святой. По местным преданиям, именно здесь произошла её казнь, после чего на месте казни забил источник, имеющий лечебные свойства.

Святая Параскева родилась в Риме, во 2-м столетии, в семье благочестивых христиан. Они долгое время не имели детей, и, только после горячих молитв, Господь даровал им единственную дочь - Параскеву, названную так, потому что она родилась в пятницу. После смерти родителей, раздав их имущество нищим, девушка посвятила себя проповеди Евангелия. Первый раз о Христе она рассказала в Риме и там же претерпела первые страдания.

Согласно жизнеописанию святой, император Антонин повелел предать ее за проповедь христианской веры жесточайшим мучениям. На главу ее был возложен раскаленный медный шлем, и саму подвижницу ввергли в котел, наполненный кипящей смолой и маслом. Но Господь явил великое чудо, и она осталась невредимой. Потрясенный император усомнился, действительно ли горячи были смола и масло, поэтому он сказал Параскеве, чтобы она плеснула на него расплавленной жидкостью. Святая исполнила волю императора, отчего он почувствовал страшную боль и мгновенно ослеп. Тогда Антонин обратился к преподобномученице с мольбами, чтобы она исцелила его, а после отпустил с миром. Параскева обойдя многие города и села,обратив в христианскую веру тысячи людей, прибыла в место, где правил человек по имени Тарасий. Он был жесток нравом, и, узнав, что Параскева проповедует Евангелие, попытался уговорить ее отречься от Христа. Не достигнув желаемого, он приказал отсечь ей главу. Так святая дева закончила свое апостольское служение. Это произошло во втором веке нашей эры. Народная память прочно связала место ее мученичества с целебным источником в крымском урочище Топлу.

Святой источник Параскевы Римской.

Параскева (болгарка Константина).

Третьего августа 1804 года в Севастопольскую бухту вошла купеческая шхуна «Дидона», на борту которой находилось двести двадцать болгар, бывших подданных турецкого султана. Православные христиане, они изнывали под властью мусульманского правителя - это была главная причина, вынудившая их покинуть Турцию.

Их путь лежал в Таганрог (так распорядился русский посланник в Стамбуле). На одиннадцатый или  двенадцатый день пути разыгрался сильный шторм, смертельная опасность грозила не только судну, но и всем пассажирам. Капитан «Дидоны» решил переждать непогоду в Севастополе. Через два-три дня шторм утихнет, и я продолжу плавание, считал он. Однако шторм не утих не только через три дня, но и через неделю. Ситуацию усугубляло то, что у пассажиров заканчивались продукты.

Капитан заявил портовым властям, что дальнейшее путешествие невозможно. Пассажиров высадили на берег и отправили в восточную часть Крыма. Здесь было пустое селение, в котором раньше жили татары (они эмигрировали в Турцию). Село носило название Кишлав (от татарского «къшла» - загон для овец).

Болгары быстро освоились на новом месте: красивая природа, плодородные земли, отличный климат, а самое главное, православные храмы, в которые можно приходить и молиться о спасении своих душ.

В одной из переселенческих семей жила скромная, тихая, трудолюбивая девушка, которую звали Константина. Она находилась в полном послушании у своих родителей, следила за очагом, стирала белье, пекла лепешки, полола огородные грядки, выполняла другие дела, которых в крестьянском хозяйстве не счесть. Родители не могли нарадоваться на свою дочь. Однажды Константина замешивала тесто для хлебов. Внезапно раздался голос, ясно звавший ее по имени. Девушка тут же бросила все, ушла из дому, и мать долго и безуспешно ее отыскивала. Следует отметить, что семейный быт колонистов-болгар в то время был весьма патриархальным, обычаи свято блюлись, а историки отмечали необыкновенную скромность болгар. Женщины в семье вообще занимали подчиненное положение, и, конечно же, ни о каком непослушании, строптивости и самовольстве в данном случае не могло быть и речи. Каким же потрясением оказался для простой болгарочки этот небесный глас, если в одно мгновение были разорваны все узы!

Константина ушла в Кизилташ (ныне с. Краснокаменка Феодосийского горсовета),выкопала небольшую пещерку (вблизи села Кизилташ) и стала там жить, пребывая в постоянной молитве. Ее одиночество никто не нарушал, лесные звери к ней не приходили, а что касается птичек, то Константина была только рада им - ведь они молились вместе с нею. Так прошло семь лет, в течение которых подвижница духовно возрастала от силы в силу. Потом в этих местах появились люди, и Константине пришлось искать новое место. После долгих поисков она остановила свой выбор на пещере в Топлу. Достоинство этой пещеры в том, что она природная; вход в нее находился вверху, и Константине, физически ловкой и сильной, не составляло труда пользоваться им (нынешний вход и тоннель - дело современных строителей).

Константина часто приходила на святой источник преподобномученицы Параскевы и подолгу молилась там - к тому времени над источником была построена маленькая часовенка.

У молодой подвижницы была заветная мечта: основать в этом красивом благодатном месте женский монастырь. Она поделилась своей мечтой с местными христианками.

1863 году на собранные ею в том числе пожертвования на нынешней территории монастыря возвели небольшую деревянную церковь. А через год приходит указ об основании на этом месте женского монастыря. Константина приняла монашеский постриг с именем Параскева. Это, можно сказать, основательница женской обители. Она это место вымолила, выпросила у Господа, хотя была неграмотной, проживала в пещере, куда можно сейчас пройти.
А деревянная часовня сохранилась до наших дней. Изначально она была с открытыми верандами, пол - глиняный. Теперь террасы часовни заложили камнем. Сейчас мы видим эту часовню на территории обители - это храм розового цвета.

Храм Святой Параскевы.

Константина умерла в 1874 г., была похоронена на том месте, куда ежедневно ходила молиться, и где сейчас находится монастырское кладбище. Памятник ей был поставлен простой – плита из местного камня и такой же крест. Ни могила, ни памятник до наших дней не сохранились, они были уничтожены после закрытия монастыря.

Матушка Параскева Топловская.

Матушка Параскева Топловская — в миру Ольга Ивановна Родимцева (1849-1928)последняя настоятельница монастыря на протяжении 38 лет (1890-1928 годах).

Будущая матушка Параскева приехала в нынешний Топловский монастырь из Москвы в 26 лет, через год после смерти Константины, в 1875 году. Она окончила Мос­ковское мещанское училище.

16 июня 1889 года архиепископ Мартиниан (Муратовский) постриг послушницу в Ангельский чин с именем Параскева. В 35 лет её назначили настоятельницей монастыря. Она вела строгую монашескую жизнь: неукоснительно посещала все церковные службы, аккуратно выполняла свои дневные послушания, ночи проводила в молитве и земных поклонах, вкушала очень мало, возлюбив пост, то есть, другими словами, шла царским путем. Весьма скоро Параскева настолько духовно выросла, что правящий архиерей возвел ее в сан игумении.При ней монастырь расцвёл: была построена дошедшая до наших дней дорога, гостиница (ей 135 лет, возведена в 1890 году), богородичный храм голубого цвета, дошедший до наших дней, богадельня, в которой в разные времена пребывали до 400 сестёр. Там разбили питомник по выращиванию растений, цветов, деревьев. Территория обители благоухала: на ней росли крымские сосны, более 200 сортов роз и сирени. Сестры создали образцовое хозяйство, насадили большой фруктовый сад, который со временем стал одним из лучших на полуострове. В Феодосии, Симферополе, Старом Крыму и Керчи открылись подворья Топловского монастыря, в каждом из них были построены храмы, дома для священников, церковно-приходские школы и другие здания.

Одним из главных дел игумении Параскевы было строительство собора в честь Святой Живоначальной Троицы. Это благое дело благословил владыка Мартиниан. Нашлись благотворители, которые пожертвовали на строительство большие суммы. В 1894 году в основание собора был положен первый камень.

В 1928 году безбожники взорвали монастырский собор, который был близок к завершению. Сердце игумении Параскевы такого удара не выдержало...

В 2009 году причислена к лику святых.

Новый храм - двухэтажный собор во имя Святой Троицы, строившийся по проекту архитектора В. А. Фельдмана - взрывали несколько раз, частями, до 1970 года. Восстанавливать его начали в 2010 году. Ныне нижний придел действующий. Изначально он был в честь святой преподобномученицы Параскевы Римской. Сейчас получили благословение на то, чтобы храм розового цвета был в честь Параскевы Римской, а нижний придел - в честь святой преподобной матушки Параскевы Топловской. Мощи последней обнаружили, они хранятся в нижнем храме.

Сегодня Топловский монастырь является важным духовным центром Крыма и находится в ведении Симферопольской и Крымской епархии.

Тополевский монастырь остается местом особого благоговения и вдохновения, позволяя почувствовать дыхание вечности сквозь повседневную суету мира. Здесь каждый посетитель обретает частичку гармонии и спокойствия, которое несет с собой память о трех святых Параскевах.

Топловский монастырь - место очень благодатное и намоленное, уезжать не хотелось, мы провели там три дня.

Всем добра!

Ущелье Неберджай находится в Крымском районе Краснодарского края. Здесь расположены святые источники, которые известны своими целебными свойствами.

Само название православного комплекса является необычайно интересным. Вода источника течет по большому камню. Водные струйки стекают таким образом, что после них остается необычный по форме след, который точно похож на небольшую женскую ручку.

Как известно, эта гористая местность раньше была местом жительства для монахов. Служители Господа проводили все свои дни в молитвах, именно поэтому вода в этой местности стала святой и целебной. Существует множество легенд, согласно которым на этой территории исцеляли тяжело больных. Другие легенды говорят, что верующие женщины приходили сюда и молились о рождении ребенка. Говорят, что святые источники способны творить чудеса.

Известно, что в 2012 году на местность обрушилось стихийное бедствие — сильнейшее наводнение. Поразителен тот факт, что православная святыня осталась после этого целой и невредимой, хотя стала чуть ли не эпицентром стихии.

Сегодня «Святая ручка» в Неберджае относится к Свято-Георгиевскому приходу. Такое решение православная церковь приняла в 1999 году. Большим событием для комплекса стал приезд патриарха Алексия, который посетил здешние места в 2005 году.

Православный комплекс «Святая ручка» является особенным местом для верующих людей, это место успокаивает душу, восстанавливает равновесие и придаёт больше сил.

Здесь находится целых шесть святых источников, но наибольшей популярностью пользуются лишь два оборудованных источника. Один из них носит имя святого Иоанна Крестителя, второй — целителя Пантелеймона.

Недалеко от комплекса «Святая ручка» располагаются две часовни: греческая и русская. Здесь приезжие окунаются в купель. Место для переодевания, которое здесь есть, говорит о развитой инфраструктуре. Можно также посетить церковную лавку или просто отдохнуть, подышать святым воздухом.

Пустынь, храм и источник Святого Феодосия Кавказского.

Пустынь Феодосия Кавказского находится на хуторе Горный недалеко от Новороссийска. Здесь известен источник, который, согласно преданию, забил из земли по молитве старца и которому он испросил у Бога чудотворную силу.

Вокруг святого места раскинулся буковый лес. Для паломников в монастыре открыты часовня святого Феодосия Кавказского, украшенная фресками, а так же небольшая церковь и колодец, из которого можно набрать святой воды.Здесь в землянках уединенно живут и монахи-отшельники.

Согласно легенде, распространенной среди паломников, целебный источник в пустыни в Горном появился по молитве преподобного. На протяжении 7 дней и ночей Феодосий молил Господа вразумить его. По прошествии 7 дней на камнях, на которых простоял Феодосий Кавказский появился барвинок, указывающий место источника и строительства будущей церкви. Отец Феодосий Кавказский, в миру Федор, родился в крестьянской семье, с детства тянулся он к Богу, рос богобоязненным и всей душой стремился стать монахом. В возрасте 18 лет Федор принял постриг и новое имя — Феодосий. С течением времени он стал стремиться к уединению, дабы полностью посвятить себя молитве. С этой целью он устроил пустынь Феодосия Кавказского возле обители Темные Буки, в горном Причерноморье.

Церковь иконы Божией Матери "Живоносный источник".

На территории пустыни Феодосия Кавказского находится Церковь иконы Божией Матери "Живоносный источник". Церковь построена на месте часовни, возведенной отцом Феодосием и его сподвижниками. В советское время все постройки здесь были снесены. Только в конце 90-х годов прошлого века восстановили целебный источник, а затем построили часовню в честь Феодосия Кавказского, кирпичную церковь иконы Божией Матери Живоносный Источник со звонницей над западным фасадом и Святой Крест рядом с тропой по которой ходил Св. Феодосий Кавказский. Перед храмом — большая икона Божией Матери и незамысловатый подсвечник.

Свято-Троице-Параскевиевский Топловский женский монастырь в Крыму расположен на склоне горы Кара-Тау,в окрестностях села Тополевка. Место порекомендовал Святитель Иннокентий. Это был первый женский монастырь в Крыму, действовал с 1864 г. Сейчас монастырь возрождается, его и целебные источники вблизи посещают сотни паломников в день.

Топловский Свято-Троице-Параскевиевский монастырь в Крыму был официально учреждён 25 августа 1864 года, открыт 25 сентября того же года.

Основание монастыря связано с источником, носящим имя святой Параскевы Римской. По местным преданиям, именно здесь произошла её казнь, после чего на месте казни забил источник, имеющий лечебные свойства.

Расцвет монастыря до революции произошёл под руководством игумении Параскевы (Родимцевой), которая управляла монастырём с 1890 по 1928 год. При ней были построены основные храмы, расширена территория и налажено хозяйство. К началу XX века монастырь стал крупным духовным и хозяйственным центром региона.

После революции 1917 года в 1923 году обитель была официально закрыта советскими властями. Монахини первое время продолжали жить на территории, создав сельскохозяйственную коммуну, но в 1928–1929 годах произошла окончательная ликвидация монастыря.

Возрождение монастыря началось в 1992 году, когда монастырь был возвращён Православной церкви. Первые монахини приступили к восстановлению разрушенных храмов и келий.

В настоящее время Топловский монастырь — действующий женский монастырь, который продолжает традиции молитвы, труда и гостеприимства.

Храмы Свято-Троице-Параскевиевского монастыря.

На территории монастыря несколько храмов и собор.

Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Первый храм, встречающийся по пути, церковь в честь иконы Божьей Матери “Всех скорбящих радость“. Рядом с ним небольшая колокольня.

Храм св. Параскевы

Небольшой храм, окружённый галереей, был освящён 26 июля 1863 года. В 1887 году по благословению владыки Мартиниана церковь была перестроена, расширена, дополнена каменной колокольней и новым иконостасом. В советское время храм сильно пострадал, но сегодня, после восстановительных работ, он вновь действует.

Собор Во Славу Живоначальной Троицы.

Одним из самых важных событий в жизни Параскевы Топловской, стало строительство собора Святой Троицы. Автором проекта собора стал талантливый архитектор В.А.Фельдман. Но, к сожалению храм не был достроен. Начались бурные времена: войны, революции, проблемы с деньгами. После прихода советской власти монастырь преобразовали в сельхоз артель «Женский труд», а в 1929 г. собор взорвали.Сейчас собор отстраивается заново. Нижний храм уже действующий.

Параскевы Топловского монастыря.

Свято-Троице-Параскевиевский Топловский женский монастырь известен во всём мире своей историей, связанной с судьбами трёх Параскев. Не зная об этом, голова идет кругом: источник и храм в честь одной, пещера в честь другой, а памятник и могила на кладбище третьей.

• Параскева Римская (святая преподобно-великомученица, пострадавшая в за веру во II веке. ее личность и тем более связь с Крымом легендарная, т.е. не подтвержденная исторически).

• Параскева (болгарка Константина) — первая монахиня и основательница монастыря Константина, жила 7 лет в пещере Кизилташа, после чего перебралась в Топлы и радела за создание монастыря. В монашестве Параскева.

• Матушка Параскева Топловская — в миру Ольга Ивановна Родимцева (1849-1928) последняя настоятельница монастыря на протяжении 38 лет (1890-1928 годах). Причислена к лику святых.

Источники Топловского монастыря.

• Св. Параскевы (300 м). Главный источник монастыря носит имя святой Параскевы. По преданию, он забил на месте, где умерла святая Параскева (Римская). Рядом с источником построена небольшая часовня, а сам источник отделён гранитом. Купель Святой Параскевы открыта с 9:00 до 16:30 ежедневно.

• Св. Георгия (1,5 км). Святой источник святого Георгия Победоносца находится в лесу, в двух километрах от Топловского монастыря в Крыму. К нему ведёт живописная лесная тропа.Возле источника находятся две открытые купели (братская и сестринская).Рядом с источником построена часовня святого великомученика Георгия Победоносца и маленькая колокольня. Позвонить в колокола может любой желающий — после окунания в святой купели.

• Трех Святителей (5 км). Этот Святой источник находится в Топловском монастыре в Крыму в горах выше от монастыря. От источника св. Георгия до источника Трёх Святителей — 45 минут ходьбы. Источник представляет собой три выхода воды, расположенные рядом, сливающиеся в единый поток и обрушивающиеся в небольшое озёрцо, в котором окунаются паломники.Для тех, кто по болезни или по нехватке времени не может подняться к источнику Трёх Святителей, вода проведена на территорию монастыря — в нижнюю купель и в колонку с красной крышей, расположенную рядом с храмом святой преподобномученицы Параскевы.

Пещера болгарки Константины.

В середине XIX века здесь поселилась болгарка Константина, которая семь лет жила здесь одна,покрытая рубищем, питаясь скудным подаянием своих соседей болгар, в посте и молитве. Она молилась об основании женской обители и церкви во имя святой Параскевы, собирала пожертвования на строительство. На собранные ею средства вблизи источника был построен первый храм — храм св. Параскевы, который сохранился до настоящего времени. Константина стала первой монахиней монастыря. В конце жизни Константина приняла монашеский постриг с именем Параскева. Она умерла в 1874 году, но её могила не сохранилась.

Сейчас в пещере стоят иконы и свечи.

Проживание в гостинице "Горное вдохновение."

Свято-Михайло-Афонский монастырь (полное название — Свято-Михайло-Афонская Закубанская пустынь) — единственный действующий мужской монастырь в Адыгее. Расположен на склоне горы Физиабго, на высоте 920 м над уровнем моря.

С чего начать осмотр монастыря? Конечно же, с самого крупного здания обители и его главной святыни - белоснежного Свято-Троицкого храма. Построенный в конце 19 века, он утратил богатое убранство, но чудом сохранился, в то время как остальные храмы монастыря были уничтожены. Он находится на склоне горы, внутри располагается главная церковь обители и ее главные святыни, а также трапезная и подсобные помещения.

Храм Архангела Михаила назван в честь небесного покровителя обители. Возведен в 2008 году на месте первой церкви монастыря, построенной в 1877 году и сожженной в 1923 г.

Древний Византийский подземный монастырь.

Еще одной из главных особенностей монастыря является Древний Византийский подземный монастырь — рукотворные подземные пещеры, где проживали монахи-отшельники. Изначально в пещере было много длинных ходов протяженностью около 3 км. Они соединяли храмы, построенные на разных высотах. Но в советское время многие ходы были взорваны и разрушены. До наших дней уцелела только некоторая их часть, по которым проложен 20-минутный экскурсионный маршрут. А вход в пещеру остался всего один.

Святой Источник Великомученика и Целителя Пантелеймона.

С горной породы тонкой струйкой вытекает вода в медную чашу. Здесь можно испить воды, умыться и набрать с собой родниковой воды сколько сможете унести.Купель оборудована крошечной раздевалкой и маленьким бассейном с родниковой водой на одного человека. В любое время года температура воды в купеле 4 градуса. По христианской традиции для исцеления в купель нужно окунуться три раза с головой.