Нехитрый трюк, основанный на том, что автор только-только начинает подбираться к сути повествования, но что-то постоянно ему мешает.

В связи с этим мы не ограничились одними ведьмами на хэллоуин, но пересмотрели много других фильмов Земекиса. Раз, наверное, уже в 5-ый 'BTF' и неожиданно - в первый - фильм 1992 года 'Смерть ей к лицу'.

Очень странно было сравнивать свои ощущения от просмотра этого фильма в 93 или 94 году и сейчас.

Сейчас все это смотрится намного камернее, как такая классическая голивудская постановка из 60-ых годов. Бенефис уже немного стареющей Мерил Стрип, которая стебется над своим возрастом и первыми морщинами.

В 14 лет все это конечно воспринималось как "фильм с офигенными спецэффектами про мертвецов, но комедия"

Фильм настолько же вычурный в своем внешнем проявлении (чб, тщательное старание реконструировать обстановку и весь антураж временной эпохи), настолько же сделанный по ремесленному лекалу и одновременно какой-то отчаянно простовато-незатейливый по своей драматургии.

Если водка, то из горла. Если кровь, то вытирать с лестничной площадки. Папахи и иконы присутствуют.

В игру главной героини не веришь примерно сразу и до окончания (в самом конце особенно).

Из того, что понравилось - неожиданно срифмованная с сегодняшним днем история о разном уровне готовности идти на компромисы у разных поколений.
Ну и по титрам еще раз - вкладываться в кино лучше, чем в дворцы. Кино останется.

2. Над данным романом Дэвид работал половину своей жизни. Это целый мир и первая книга трилогии (в Америке в 2009 вышла вторая) - и это чувствуется. В романе описаны не только различные технологии будущего (ИИ, биоинженерия и прочие тренды), но и то, как они смогли трансформировать экономику и весь морально-социальный модус общества. Лексика героев придумана и подобрана безупречно, включая говорящие неологизмы и отсылки к "ретро" веку (в части игры в слова, как ни странно это покажется, лучшее сравнение - Пелевин). Вообще, "Counting Heads" дает прикурить многим прогнозистам и футурологам 21 века.

3. Сам автор - по немногим крупицам информации, которая есть в сети - колоритен и причудлив как и свой роман. Как любой пассионарий 1951 года рождения, в молодости он колесил автостопом, работал графическим дизайнером (главный персонаж "Counting Heads" также занимается дизайном), преподавал. Первая публикация случилась в 1992 году. Живет отшельником на Аляске. Последнее - видимо как результат автостопа 70-ых из Санта-Барбары в Фэрбанкс.

4. На мой взгляд, раз вышедший из коротких произведений гений Дэвида в части сюжета (в отличие от языка и идей) все же не тянет марафонскую дистанцию романа, являясь по своей сути стайером. Поэтому иногда складывается ощущение, что читаешь сборник рассказов, соединенных общей идеей и героями. Этим "Счет по головам" напоминает вышедший 57 лет до него "Город" Саймака. В обоих романах ход истории представлен в обрамлении семейной истории: у Саймака - Вебстеров, у Марусека - Старков.

5. Очевидно (для меня это стало очевидным уже после прочтения первой сотни страниц), что Марусек - не только ныне живущий визионер - и будущие поколения будут охать читая "Counting Heads", также, как читатели прошлого века, читая романы Жуля Верна (откуда он это знал?!) - но и поэт. Поэт в значении человека, тонко чувствующего работу по выражению тонких эмоций в словах. Например, один из героев "Counting Heads" говорит так: "составление списков стало нашими белыми стихами".

1. фильм «доктор стрэндж» - отличный пример того, когда в фантик поп культуры (что в наше время популярней комиксов?) завернута попытка осмысления посредством популярных культурологических мемов и идей некоторого опыта, в настоящее время вполне понятного достаточно широкой аудитории.

2. предыдущему пункту не противоречит абсолютная анти элитарность (не буду писать термин «эгалитарность» в силу этих же причин). на экране это достигается мягкой постмодернистской иронией (ну, и да, пароль от wi-fi в нашем мире иногда важнее мантр)

3. главные герои - вечная пара (учитель - ученик) - результат превосходного кастинга: андрогинная, напоминающая Дэвида Боуи в «Человеке, упавшем на землю» Тильда Суинтон и не менее ярко выраженный пример противоположного архетипа - highbrow «Шерлок» Кабмербатч.

4. опыт доктора, показанный в фильме - вполне недвусмысленно обозначен создателями как находящийся в самом первоначальном аристотелевском смысле «после физики». так например, все «битвы», которые необходимы этому фильму как формально притворяющемуся блокбастером и комиксом, показаны в некотором «зеркальном», свернутом пространстве, напоминающем бесконечный фрактал, а финальный батл - просто типичное «плохое путешествие» (а может быть просто очень далекое, да).

5. западному мозгу «для понимания» всегда будут нужны метафизические пиздюли. ну или - как вариант - волшебная таблетка (в фильме есть и то и другое; последнее как раз вот этот момент с картинки «а это ты тоже видел в сувенирной лавке?»)

6. ранние пинк флойд - это, конечно, тема.

7. в целом, фильм - отличная попытка вслед за «облачным атласом» проговорить некоторые «культурологически» важные и интересные вещи. в кавычках, ибо культура у всех, как и опыт, разная.

- а дайте нам, пожалуйста, вог красные

- у нас таких нет

- вог прозрачные с ментолом

- тоже нет

- (решительно) дайте нам две пачки черстерфилда, тогда так решим этот вопрос!

Но, как всегда, we need to go deeper, и еще дальше, в 20 км от Старицы есть деревня Красное. Деревня с начальной школой, в которой в этом году не набрали первого класса, а по значительно устаревшей переписи 2002 года численность ее населения составляла порядка 400 человек.

Именно там находится одна из двух русских церквей в готическом стиле: Церковь Преображения Господня в Красном. Вторая - Чесменская церковь в Питере того же архитектора. Была еще третья в Псковской области, но она не пережила войну.

Тонкое время Екатерины, баритон, с дарованным дворянством и вроде даже там был Пушкин один раз. В советское время в ней, понятное дело, был склад зерна. Сегодня это ценное во всех смыслах сооружение находится в отличном состоянии после реконструкции. И это значит, что оно, наконец-то, в правильных руках.

Место, кстати, достаточно популярное не смотря на свое географическое местоположение. Вслед за нашими тремя машинами, подъехал лексус с двумя бандитами (или локальными депутатами, at least) и целый свадебный кортеж. Пока невесту фотографировали "на фоне", а бандиты просили благословения, мы прослушали от матушки интереснейшую историю деревни, храма и одной семьи и проехали еще 4 км - Россия что матрешка или сон во сне - до источника с часовней в память Иоанна Крестителя. Пока крутится волчок.