1. Крупный депрессивный эпизод: характеризуется глубоким и продолжительным настроением депрессии, потерей интереса или удовольствия от прежних занятий (ангедонией), изменениями в пищевом поведении, нарушением сна, усталостью, чувством вины или беспомощности, сниженной концентрацией, изменениями в энергии и различными физическими симптомами.

2. Дистимия: хроническое, но менее выраженное состояние депрессии, при котором симптомы депрессии наблюдаются в течение длительного времени (обычно не менее двух лет). Люди с дистимией могут испытывать сниженное настроение, нарушения сна, потерю интереса и другие симптомы депрессии, но обычно менее выраженные, чем при крупном депрессивном эпизоде.

3. Биполярное аффективное расстройство: характеризуется чередованием эпизодов депрессии и мании (повышенного настроения, повышенной активности и энергии). Биполярное расстройство может включать эпизоды крупной депрессии, эпизоды мании или гипомании (более мягкой формы мании) или смешанные эпизоды, в которых проявляются симптомы и депрессии, и мании одновременно.

4. Сезонное аффективное расстройство (SAD): это форма депрессии, которая развивается в определенное время года, обычно осенью или зимой, и связана с недостаточным количеством солнечного света. Люди с САД могут испытывать грусть, усталость, потерю интереса, пассивное поведение и увеличение аппетита.

Это лишь несколько примеров видов депрессивных расстройств. Каждый вид имеет свои особенности в симптоматике, продолжительности и лечении. Если у вас есть подозрение на депрессию, важно обратиться за помощью к профессионалу, такому как психиатр или психолог, для получения точного диагноза и назначения соответствующего лечения.

Было много личных историй, каждый делился своим опытом, как он избегал признания созависимости или как ему трудно сталкиваться с собственным бессилием и хочется контролировать всех вокруг. Меня поразило в приятном смысле рассказ ведущей, о том , что здесь и сейчас на собрании , она сталкивалась с разными чувствами и так открыто об этом говорила, не боясь осуждения со стороны других участников. Одна из участниц рассказывала о какой-то повседневной рутине и вскользь упомянула свой травматичный детский опыт, и хотя на собрании нельзя было давать обратную связь, можно было почувствовать, как большинство сочувствовали ей или понимали через что она прошла.

Больше всего меня заинтересовали высказывания о Высшей силе. Кто-то приравнивал ее к Богу и религии, кто то к силе Вселенной, но были и те, кто говорил о ней в контексте того, перед чем они бессильны. Это натолкнуло меня саму подумать о значении Высшей силы в моей жизни, что это для меня.

Мне показалось, что для каждого участника группа это не только способ поддержки, но и узнавания своих чувств, проблем, тревог через другого человека. А также я пришла к выводу, что со-зависимые - это люди со своей болью и им ничуть не проще выздоравливать, чем зависимым.

Большее впечатление на меня произвел сам процесс встречи, ее рутина. Было чуть больше двух десятков человек, разного возраста, социального положения. Все выглядели лучше, чем среднестатистический москвич в метро в час пик. На наркомана (как его изображают в фильмах) был похож только один молодой человек, который пришел впервые. Этакий персонаж из фильмов про рейв 90-х.

Само собрание, процесс зачитывания (правил?), монологи участников мне показались скучными. По атмосфере встреча была похожа на что-то типа ЛФК для пожилых людей с, например, проблемами опорно-двигательного аппарата - как будто бы они собрались для обязательной регулярной физкультуры, без которой они не смогут жить более-менее полноценной жизнью.

Я не уловила какой-то групповой динамики, хотя, возможно, была не на волне и на самом-то деле все прошло мимо моего внимания. Еще одна коллега-психолог (не из нашего вуза) половину собрания просидела, играя в телефон. Я держалась =)

Похоже, что если бы молодым людям, которых общество хочет оградить от наркотиков, показывали бы не ужасающие последствия приема крокодила в виде язв и гангрены или там каких-то страшных беззубых тощих торчков-уголовников (“ну конечно, со мной-то такого не случится, где я и где они!”), а вот такие скучные, занудные регулярные собрания, без которых зависимые не могу вести обычный образ жизни, они бы серьезнее задумались о том, стоит ли вообще начинать что-то употреблять. Как мне кажется, в глазах молодого человека скука - беда похуже хоть и трагичных, но приключений.

Вместо разудалых приключений торчков из фильмов типа “На игле” и захватывающих приключений героев “Страха и ненависти в Лас-Вегасе” - неинтересный и длительный процесс выздоровления, который непонятно, наступит ли вообще. При этом, судя по тому, как выглядели участники встречи и что рассказывали о себе (кто-то упоминал ремиссию в 12 лет), дела у них действительно идут неплохо.

Интересно, нужно ли тем, кто находятся на многолетнем воздержании посещать такие собрания всю жизнь, чтобы не сорваться? Если да, то в целом становится понятно, почему зависимость называют хронической болезнью. Но в целом если главная помощь для человека в ремиссии - это общество понимающих и принимающих людей, то все не так уж и плохо. Больницы могут закрыться, лекарства кончиться, деньги на психотерапевта тоже не бесконечны, а непрофессиональное поддерживающее сообщество так или иначе будет рядом.

По количеству участников пришло 9 человек. Из них 3 женщины, включая меня. Все участники выглядели очень прилично. На момент сложилось впечатление, что рядом такие же психологи, которые пришли за наблюдением за алко-зависимыми. На шерринге участники представлялись. До круга меня угостили чаем и конфетами. Как я поняла в начале встречи на чай складываются сами участники.

В круге были 2 родственника зависимых, 3 участника, которые регулярно посещают группу, остальные пришли впервые. Ведущий группы озвучил главное требование к новичкам: представляясь, найти в себе силы после озвучивания имени, произнести диагноз “алкоголик”. Имя можно называть вымышленное, вся информация о членах группы строго конфиденциальна.

Важное требование к участию в группе - быть чистым, т.е. не пить накануне. Также не нужно называть профессию и социальный статус. Вводную информацию по основным правилам озвучивает ведущий, который сам был алкоголиком и ведет такие группы уже 4 года. Главной терапевтической задачей такой группы является прежде всего борьба с болезнью и помощь в этом тем, кто зависим от алкоголя.

Тренинг длится час. После шерринга ведущий (как я поняла ведущие меняются и ходят в группу АА постоянно) зачитывает 12 традиций АА и далее задает тему, после которой участники делятся своим опытом по кругу. Новички могут не высказываться могут задать вопросы, которую также можно использовать, как тему для обмена опытом.

Несмотря на то, что мероприятие проходило в храме, никакого отношения к вероисповеданию и уж тем более к секте это мероприятие не имеет. Навязанных мнений и обязательств нет. Между участниками формируется доброе отношение. После слов участников во время представления “сегодня я трезвый”, остальные участники добавляли “Благодаря вам и Богу”. И это единственный факт, который связывает группу с Богом. Новички немного молчаливы и скованы. Но каждый из участников соблюдает дистанцию, не навязывает своего мнения, а ведущий грамотно управляет процессом, поощряя надежду на выздоровление.

Людмила и Владимир, которые посещают группы на постоянной основе, как раз говорили об этом, сравнивая свой опыт как было до сегодняшнего дня и как изменилась их жизнь (окружение, отношения с близкими, поведение) сейчас. Каждый из них отметил, что получил моральную поддержку от группы, которая помогла приобрести им уверенность и поменять токсичное окружение. Владимир сказал, что попал в группу давно. Три года трезвый. Он очень благодарен, что никто не набивался ему в наставники и не утверждал, что знает, как помочь. Он сам захотел поучиться у тех, кто смог «завязать». Главное, чего достиг Владимир — это то, что в его жизни появился любимый человек. Владимир отметил, что может быть для кого-то наставником, и что он освоил программу 12 шагов.

В конце мероприятия организаторы отметили, что есть шкатулка, в которую можно внести пожертвование. Это также соответствует правилу о том, что каждая группа АА должна опираться на собственные силы. Собранные средства идут на чай, печенье, ремонт помещения, печать информации.

Благодаря обменом опытом, схожестью проблем, трудностей и переживаний,

совершенствованию социальных навыков происходят изменения, способствующие улучшению состояния участников. Но главное в борьбе с этим недугом является

собственное стремление к изменениям и честное принятие у себя этого заболевания.

Принципы 12 шагов:

1. Зависимые признают свое бессилие перед зависимостью, что не могут управлять жизнью. Это признание необходимо, чтобы начать реабилитацию. Оно становится точкой отсчета для дальнейших действий, когда человек способен сделать сознательный выбор на путь жизни без наркотиков.

2. Если собственных сил не хватает бороться с наркоманией, только вера в более могущественную силу может вернуть психологическое здоровье и здравомыслие.

3. Зависимые отдают свою волю и жизнь Богу, каждый в своем понимании — астральной сущности, силам природы, Богу. Человек вручает свою жизнь этой силе, так как ей безразличны наркотики.

4. Участники программы оценивают прошлую жизнь, чтобы почувствовать вину за свое аморальное поведение, поступки, причиняющие боль близким людям.

5. Признают вину перед Богом, собой и другими людьми. Чувство вины за прошлую жизнь закрепляется и переводится из внутреннего состояния во внешнее, чтобы развивать личностные качества.

6. На этой стадии психологическая готовность к переменам и возлагание надежд на высшую силу обеспечивает успех следующих шагов.

7. Участники программы смиренно просят Бога избавить их от недостатков. Этим создается основа для внутренних изменений, «отбеливанию собственного Я».

8. Члены группы составляют полный список людей, которым они причиняли зло. Вырабатывают намерение загладить вину перед ними и выполняют практические действия, помогающие реализовать чувство вины.

9. Так как признание вины вызывает агрессию по отношению к себе или окружающим, ее необходимо перевести в помощь другим.

10. Практикуется перевод вины в агрессию, агрессию — в преобразование себя, а потом в помощь другим.

11. Продолжается взаимодействие с высшей силой для дальнейшего совершенствования своего Я.

12. У человека формируется новая концепция прошлой зависимости, он учится держать ее под контролем. Он переоценивает себя, духовно растет, ориентируясь на принципы, данные в программе.

Можно выбрать наиболее актуальную тему для посещения, время (важно, что встречи проходят каждый день и даже есть формат онлайн-встреч), есть даже исключительно женские группы и мужские. Я попала на смешанную. Собрание проходило в 15.00. На встрече присутствовало 3 женщины и 16 мужчин, включая ведущего. Возраст участников от 30 до 70 лет. При входе в помещение участники приветствовали друг друга и было очевидно, что многие знакомы. Перед началом встречи ведущий раздал нескольким участникам «Большую книгу». Нужно было открыть страницу и выбрать тему для прочтения в аудитории. Также ведущий проинформировал о том, что такое сообщество А.А., по каким правилам оно функционирует. Далее была проведена минута молчания, посвященная памяти тем, кто погиб от алкогольной зависимости. Затем, начиная с ведущего, каждый участник должен был представиться в следующем формате: «Я(имя), Я алкоголик». Когда дошла очередь до меня, то я представилась гостем. Далее участники говорили о своих результатах в воздержании от алкоголя, и все поддерживали их, хлопая и поздравляя. Перед тем, как перейти к чтению «Большой книги» и тех фрагментов, которые были выбраны: «Как быть агностиком»; «Шаг 11. Как стремится посредством молитвы и размышления улучшить общение с Богом?» и «Наконец-то я свободен», ведущий еще раз напомнил правила работы группы, где звучали уважение и безоценочное принятия друг друга. Далее по очереди три участника прочитали фрагменты из книги. Ведущий также предложил остальным участникам выбрать три свободные темы для обсуждения. Были озвучены: «Общение со спонсором»; «Деструктивное поведение подростка и как с эти быть»; «Как удержаться в программе». Члены группы, выбирая для себя наиболее интересную и значимую тему по мере готовности, начали высказываться. Ведущий рассказал о своем сложном опыте принятия правил 12 -ти шагов и особенно выделил «понимать, а не быть понятым», как основное, которое помогло ему развить эмпатию. При обсуждении темы: «как быть агностиком» многие приводили в пример молитву св. Франциска, которая помогла найти силы в пути по программе и укрепить веру, а также наладить отношения с собственными детьми и стать ближе друг другу. Тема «Общение со спонсором» вызвала наибольший отклик. Девушка, которая предложила данную тему, испытывала смешанные чувства, воспринимая спонсора с одной стороны, как подругу, а с другой, как наставника. Смещение ролей усложнила продуктивное взаимодействие. Очень многие поделились своим как положительным, так и отрицательным опытом. Но все сошлись во мнениях, что подруга должна оставаться в роли подруги, а общение со спонсором – это выполнение четких правил, которые не предполагают излишней близости. Спонсор – это тот, кто ведет тебя по программе выздоровления. Не должно быть подмены понятий. По теме «Как удержаться в программе» были высказаны мнения о безусловном принятии правил, казалось бы таких простых и таких сложных в исполнении, о срывах, надеждах на социализацию, разочарованиях в себе, о вере в Бога, о силе Иисусовой молитвы, о том какое важное имеет для них значение посещение А.А. Некоторые приходят сюда для того, чтобы услышать ответы на свои вопросы, ощутить поддержку. Многие из присутствующих имеют большой опыт посещения групп А.А. в разных районах города. Были те, кто живет в трезвости более 15 лет и готов стать спонсором для новичков. Их присутствие и опыт трезвости мне показался особенно важным для пришедших, особенно тех, кто находиться в самом начале пути. Это то, что дает надежду, веру и силы идти по программе. Многие говорили о чувстве стыда и вины, о том, что жили только собой, своими потребностями и сейчас возникло желание начать помогать другим. В конце встречи ведущий обратился к пришедшим с просьбой помнить о том, на что имеет право каждый из нас, дал информацию по графику служения и попросил сделать посильный финансовый вклад на поддержание группы. Далее еще раз поздравили всех тех, кто продержался в трезвости и в завершении все присутствующие встали в круг, взявшись за руки и прочитали «Молитву о спокойствии духа»:

«ГОСПОДИ, ДАЙ МНЕ ДУШЕВНЫЙ ПОКОЙ, ЧТОБЫ ПРИНИМАТЬ ТО, ЧЕГО Я НЕ МОГУ ИЗМЕНИТЬ, МУЖЕСТВО – ИЗМЕНЯТЬ ТО, ЧТО МОГУ, И МУДРОСТЬ – ВСЕГДА ОТЛИЧАТЬ ОДНО ОТ ДРУГОГО»

В заключение хочется отметить, что групповая работа с установками на прекращение зависимости помогает понять, что ты не один, пересмотреть свое отношение к жизни, близким людям, научиться радоваться жизни другими способами. Программа лечения 12 шагов обращает зависимых к высшим духовным ценностям и активизирует их у них. Основывается на 12 принципах, которые пациенты должны принять и следовать им. Данная программа предполагает равноправие всех участников группы, которые сообща борются со своей зависимостью.

Изначально я планировала попасть на группу АН. И мой выбор был скорее связан с тем, что мне хотелось дестигматизировать у себя в голове эту группу. По дороге на группу я чувствовала тревожность и волнение. Я подумала о том, как, наверное, невыносимо тревожно в первый раз идти на группу тому, у кого и правда есть проблема, если даже мне было не спокойно. Приехав по указанному адресу, я узнала, что в расписание была ошибка, и в тот день встреча была закрытой. Поэтому побывать на встрече мне не удалось. Но мне понравилось, что ведущий и участники были очень дружелюбны и позвали меня на открытую встречу.

На следующий день я поехала на группу ВДА, т.к. подходящих групп АН в тот день не было.

В этот раз мне было немножко неохота ехать на группу, видимо, все предвкушение у меня забрала неудачная поездка на АН. Здесь можно было бы подумать о том, как одна неудача может снизить мотивацию к действию и как же важно все-таки идти дальше.

На группе было немного участников, меньше 10. Несмотря на то, что всех участников объединяла общая беда, все эти люди казались такими разными. Они были разного возраста. Кто-то еще подросток, а у кого-то уже свои взрослые дети. Кто-то был одет в дорогие бренды, а кто-то нет. Они по-разному общались и вели себя. Это очень здорового, что в группе может учувствовать каждый. И вешнее непохожие люди находят поддержку в таких сообществах.

В целом, атмосфера на группе была очень уютной и теплой. Для новичков прочитали правила, было понятно, что можно делать, а что нельзя, и как следует себя вести и чего ожидать. В группе не было никакого давления, можно было не высказываться, если не было желания. Кроме того, никого не принуждали говорить первым или последним, группа ждала, когда кто-нибудь захочет.

Нельзя сказать, что на группе произошло что-то сверхъестественное. Я имею в виду то, что там не было каких-то удивительных техник. Но были, на мой взгляд, очень важные вещи, а именно, спокойная обстановка, уважительное отношение к каждому, а главное возможность высказаться. Люди, которые пришли на группу в первый или второй раз смогли поделиться очень тяжелыми переживаниями. Мне пришлось сдерживать слезы, слушая некоторые истории. И как же здорово, что есть такие места, где люди могут делиться подобными вещами, и никто не будет навязывать им свою точку зрения или задавать дурацкие вопросы.

Мне также понравилось, что участники помогают друг другу вне групп. Так, одна участница рассказала, как ей помогло, когда она смогла в течение недели позвонить другой участнице и поделиться с ней своими переживаниями на бытовые темы.

Когда я вышла из здания диспансера, я, с одной стороны, почувствовала легкость и воодушевление, а с другой грусть. Так совпало, что после группы у меня была семейная встреча с моими родителями, братом, его женой и дочкой. Встреча закончилась – и я иду домой к своей благополучной семье. А как же другие участники группы? С какими чувствами они шли домой? Я подумала о том, как же нам с братом повезло…

В профессиональном плане, я еще раз убедилась, что не зря сейчас учусь, и что профессия психолога очень важна. Раньше я училась на социального психолога, поэтому мне было особенно интересно посмотреть на работу группы. Может быть когда-нибудь я начну вести группы, т.к. вижу в этом много пользы.

Раньше я мало что знала про программу 12 шагов. У меня были ассоциации с шутками из американскх сериалов. Когда я приехала домой, я еще раз посмотрела шаги. Мне не близка идея высшей силы, но несмотря на это, у меня нет скепсиса по поводу программы. Мне в голову пришло сравнение с ДБТ. Первые шаги похожи на радикальное принятие, также есть шаги, связанные с когнициями и поведением. В шагах тоже есть медитации, а на сайте ВДА есть билль о правах, что тоже есть в ДБТ. Я рада, что теперь имею адекватное представление о программе.

Впервые о дестигматизации зависимых я услышала от знакомого психиатра пару лет назад. Я помню эту растерянность от того, что до этого момента я была не такой уж понимающей и принимающей, оказалось, что моего сострадания заслуживали только «достойные» психические заболевания. Как же так получилось? Я думаю, мне было сложно разделиться со своей личной историей и той болью, которую я на протяжении многих лет испытывала от отца с алкогольной зависимостью и инаковости нашей семьи и своей проблемы. Как раз в сообществе, первое и важное — это то, что ты не один, эта проблема и боль коснулась многих.

На встрече открытой встрече АН я узнала об основных правилах, несколько участников высказались, прочитали страницу из дневника, желающие оставили свой отклик на строки из дневника. На встрече было много людей и мне показалось очень смелым делиться своими чувствами, задавать вопросы, раскрывая свою проблему.

Встреча была построена на спикерской. Спикером была девушка, которая рассказывала свою историю на тему изменение поведения.

«После первой же дозы я хотела бросить». Я чувствую, как меня это трогает. Я представляю себе путь человека, который, попробовав впервые, вступил на тропу борьбы сразу же. С самого начала не было момента беззаботной жизни, это сразу же, мгновенно стало проблемой. А дальше годы и годы борьбы с монстром. По сути, вся жизнь.

На встрече и спикер и другие участники много говорили про 7 шаг, про то, что он особенно сложный.

Шаг седьмой: «Мы смиренно просили Его избавить нас от наших недостатков». Почитав о шагах, я поняла, что это практически переломный момент. Вот ты признал свои недостатки, прошёл через вину и стыд, работал над ними и приходишь к моменту, когда нужно оценить свой путь, зная свои недостатки, встретившись с монстром лицом к лицу. Теперь перед его лицом по-честному насколько ты чувствуешь силу своего смирения, силу своей веры и силу здоровой части.

Слышу у спикера про служение. Пытаюсь понять, что это. Вижу мужчину, который заварил в начале для всех чай и в течение встречи подливал чай и раздавал конфеты. Кажется, сходится, наверное, это его служение. Потом проясняется, что так и есть, и служение — это деятельность для сообщества. От сбора пожертвований, до ведения документации и заваривания чая.

Мне показалось, что я никогда себя ни в одном сообществе так не чувствовала. Специалистам, чтобы приблизиться к искренней дестигматизации такой опыт, и неоднократный, кажется необходимым. Можно много говорить правильного об этом, но это пусто без соприкосновения с людьми.

Эта встреча точно обогатила меня как психолога и как человека.

Дата посещения группы: 28 апреля, 2022

На группу я пришла заранее, поэтому я застала процесс сборов участников. Они почти все были знакомы между собой и очевидно с радостью собирались в очередной раз. Меня тоже встретили приветливо. Перед началом собрания ведущий уточнил, есть ли новички или те, кто отмечает юбилей чистоты. В данной группе нашелся и тот и другой. Новичка тепло поприветствовали, а “юбиляра” поздравили. В этот момент я подумала, что это формирует чувство связности, оказывает поддержку и мотивирует. Далее была спикерская, участник делился своим опытом, это вызвало отклик у других членов группы и практически каждый высказался. Слушая участников, я пыталась сформулировать для себя что происходит в группе,что происходит между участниками. Позже мне захотелось назвать это ценностями группы - безусловное принятие, равенство и взаимоуважение. На группе все равны и неважно какой стаж “чистоты” у тебя за спиной. Некая атмосфера безопасности позволяет участникам не стыдиться за себя, свои дефекты, быть открытым и получать принятие со стороны других участников. Участники охотно делятся опытом и переживаниями. Часто они говорят о невыносимом чувстве одиночества, которое сопутствовало употреблению и тогда группа вполне очевидно становится тем местом, где ты не одинок, где ты можешь получить поддержку независимо ни от чего. Также меня поразило то, что многие участники говорили о неком переломном моменте, когда они испытывали полную безысходность и описывали это как “момент, когда я уже не мог не употреблять, но и употреблять я больше не мог”, о том страхе беспомощности и полном непонимании что делать дальше и каждый из них говорил, что группа пришла в их жизнь именно в тот момент. Мне показалось, что группа формирует мотивацию к выздоровлению и опыт выздоравливающих участников не дает сдаться, возможно это как раз напоминает безопасные детско-родительские отношения, которых многие из участников были лишены, отношений, когда более опытные участники верят в новичков и помогают им подняться, принимают их и не осуждают. К слову, многие говорили про семьи и про сложности с родителями и про полное ощущения непонимания.

Отдельно хочется сказать про отношения к новичкам. Больше всего меня поразил ритуал “заряжения на выздоровление” брелка с надписью “только сегодня” и написание пожеланий и телефонов в книжку для новичка. Участники группы говорили некие напутственные слова и складывалось ощущение, что они все верят в него и поддерживают и одновременно ничего не ждут. Эта надпись “только сегодня”, такой важный посыл новичку, который как бы говорит про маленькие шаги, которые важно сделать только сегодня и только сегодня можно оставаться чистым, не требуя от себя многого и не разочаровываться в последствии и сдаваться, а только сегодня делать то, что по силам. Думаю, что часто желание сразу перестать употреблять и мысль о том, что будет сложно навсегда отказаться от наркотиков, являются факторами, выступающими против выздоровления.

Мне показалось, что сообщество помогает формировать ряд важных навыков. Это навыки некой саморефлексии и осознанности, участники говорят о том, что они стараются осмыслить свое поведение и чувства. Навыки эмоциональной регуляции, которые помогают им выстраивать отношения с близкими, быть более терпеливыми, помогают контролировать импульсивные действия. Навыки разделения себя и своих мыслей, часто они делят себя и свой разум, свои беспокойные мысли. Навыки принятия себя таким, какой ты есть и навыки принятия других, навыки коммуникации и взаимодействия. Также сообщество учит брать на себя ответственность, маленькими порциями в виде служения, но далее это превращается в умение отвечать за себя и свою жизнь.

Обобщая, общество становится некой поддерживающей средой, которая помогает выздоравливающему вырасти, окрепнуть и далее сепарироваться. Оно не осуждает, принимает и позволяет сделать выбор.

Один участник сказал фразу “жить плохо я умею отлично, а вот жить хорошо мне предстоит учиться”. Мне кажется, что сообщество дает возможности, но человек должен иметь желание выздоравливать, желание жить другую более полную счастливую жизнь и брать ответственность за это в свои руки.

Небольшое помещение, стулья стоят рядами. Народ больше жмется по краям и задним рядам. Человек 10 в комнате, во время группы подтянулось еще 5-7.

А вот начало группы было нудным. Ведущая, упершись взглядом в бумажку, начала зачитывать монотонным голосом вступительную речь. «Я, Лиза, алкоголик» - это сразу как-то резануло. Как унизительный ярлык, который она припечатала к себе. Она попросила всех представиться и обозначить причину прихода, если алкоголь не является проблемой. Потянулась вереница представлений. «Я, Вадим, алкоголик», «Коля, алкоголик», «Маша, алкоголик». Табличка «алкоголик», которую каждый на себя вешал, звучала для меня довольно печально. Я сказала, что учусь на психолога, и оказалась единственным гостем. Кто-то озвучивал стаж трезвости. «4,5 месяца». «3 года и 45 дней». Вау, подумала я. Что он здесь делает тогда?

Далее снова минут 10 было нудно. Сначала ведущая, а потом другие участники что-то зачитывали: правила этой группы, правила сообщества, концепцию программы и выздоровления. «Мы ищем не духовного совершенства, но духовного роста» - это запомнилось. Обращало внимание, что в тексте много внимания к высшей силе, Богу. Как к той опоре, которую люди не находят в себе, чувствуя свое бессилие побороть зависимость.

Следующим этапом были свободные высказывания. Ведущая спросила темы, которые готовы предложить участники. Было озвучено несколько: «группа АА как отражения болезни», «как сделать первый шаг», «предательство в период трезвости». И какая-то еще.

Народ начал высказываться. Было явно много старожил, которые приходят сюда не первый год и похоже хорошо себя в этом сообществе чувствуют. Кто-то приходит каждый день. Чувствовалось, как людям нужно это место, где они не одни со своей бедой. Как важно им помогать новичкам, которые пришли сегодня первый раз. В группе была одна девушка новичок и к ней было особое внимание и поддержка.

Участники делились своими личными историями. Кто-то употреблял алкоголь вкупе с наркотиками больше 20 лет и только группа помогла остановиться. Кому-то очень помог Бог. «Если Бог на первом месте, все остальное тоже будет на своих местах». Рассказал свою историю и мужчина, который меня удивил своим присутствием с учетом срока трезвости более трех лет. Выслушав ее, мне стало более понятно его присутствие. Похоже в период употребления он действительно дошел до самого края: алкогольная кома, много реанимаций и желания спрыгнуть с крыши. Как круто, что он сумел он этого края отползти.

Обсудили и тему предательства. Народ говорил о необходимости преодоления эгоизма в себе и пересмотра взгляда на предательство. Я думала, что они молодцы. Я думала, что насколько это здорово, что есть такая программа и место, куда отчаявшиеся зависимые люди могут прийти, и встретить таких же людей как они, с похожими чувствами и эмоциями, которые их поймут, примут и поддержат в их желании стать свободными от зависимости и поменять свою жизнь. Может не у всех это получится. Но по крайней мере это шанс.

После группы ко мне подошли несколько человек. «Вы же психолог?». Один участник поделился, что его друг работает с психологом, но он считает, что этого недостаточно, важно не пренебрегать собраниями АА тоже. «Ведь психолог он же не алкоголик, он не может до конца тебя понять». Другой молодой человек, врач по образованию, сказал, что хотел бы тоже учиться психологии, чтобы помогать себе и другим. И еще один мужчина с того собрания уже оказывается учиться на психолога и диплом сейчас пишет на тему зависимости, сам страдая от этой проблемы.

Одним словом, похоже, что эти люди всеми силами пытаются выстроить другую, более здоровую, свободную и счастливую жизнь. И кому-то из них это действительно удается. Они звучат легко, тепло и с юмором. И, наверное, это вселяет надежду в тех, кто только начинает свой путь к трезвости.

Следующая встреча с сообществом случилась тогда, когда мой старший брат с многолетней опиоидной зависимостью лёг в реабилитацию. Это было примерно 4 года назад. На тот момент я уже знала, что зависимость — семейная болезнь, и решила тоже выздоравливать.

Я посетила несколько групп Нар-Анона и Ал-Анона. Было местами интересно, но казалось жутко медленно. Я по крупицам выискивала для себя ценное знание о собственном выздоровлении через опыт других, о состоянии моих близких, но не находила или находила очень мало.

Местами на группах был веселый разговор «своих» за чаем, шутки, понимаемые этой конкретной группой людей. Местами были, как мне казалось, заученные, формальные ответы, дабы заполнить чем-то отведенные тебе две минуты. Я помню, что мне тогда не понравилась эта необходимость говорить строго по две минуты, потому что разные участники использовали эти две минуты по-разному. Некоторые, как мне казалось, приходили на группы просто потусоваться, поболтать, не идя при этом по шагам и не говоря ничего нового. Да и я из-за своей тогдашней тревоги не слишком отличалась спонтанностью и порой сидела и обдумывала, что скажу, пропуская высказывания других.

Тогда же я попала на группы Back to Basic (или «бейсик» между собой). Группа в первый мой визит произвела на меня мощнейшее впечатление, и я там осталась. Важным для меня был тот факт, что в одном месте собирались и зависимые, и родственники зависимых, а возможность высказываться по желанию и гораздо дольше (5мин) давала ощущение большей свободы и меньшего формализма, при том, что рамки собрания и контроль над «сливами» ведущим группы отслеживались хорошо.

Это была очень динамичная группа со своими «хедлайнерами», выступлений которых я ждала. У одних был перфоманс, почти стендап с шутками про самонадеянность, собственный эгоизм или про то, как их больной мозг сам себя обманывает. Другие говорили откуда-то из темного угла зала гораздо более сдержанно и размеренно, но вдумчиво, обстоятельно. Меня поражали истории этих людей. По большей части это были люди с наркотической зависимостью. Меня восхищали эти истории, но обескураживало порой то, с какой легкостью некоторые участники относили заслуги по преодолению не себе, а Высшей силе. Себя же они нередко ругали, называя «хреновыми менеджерами своей жизни». Мне казалось это несправедливым по отношению к ним самим, но вероятно этот радикализм и позволял им оставаться в чистоте годами.

Истории участников с созависимостью не были такими фееричными, в них было меньше слышно о том самом преодолении и хрестоматийном «отталкивании от дна», которые восхищали в историях зависимых. Да и срывы казались порой весьма условны, потому что прочертить границу между своего рода

«употреблением» и «неупотреблением» у созависимого гораздо сложнее. Иногда высказывания созависимых содержали рассказы о гипертрофированных реакциях, например, в выстраивании границ. Это казалось выученным на уровне головы и не прочувствованным до конца, как по методичке. Но это и неудивительно: когда твоя эмоциональная жизнь завязана на другом, собственные потребности и эмоции слышны не сразу, а реакции порой могут приобретать такие вот искаженные формы.

Я выбрала спонсора и начала идти по шагам, и это отдельная история. В бейсике, пока ты не прошел все 12 шагов, высказываться нельзя, однако это молчаливое слушание побуждало во мне множество внутренних диалогов, заставило шире посмотреть на проблему зависимости и созависимости и на своих близких; позволило увидеть, из каких безнадежных ситуаций могут выбираться люди и как глубоко они могут копнуть в понимании себя.