Сложное предложение состоит из двух и более простых предложений, связанных по смыслу и/или при помощи союзов. Сложные предложения делятся на:

• Сложносочинённые предложения, в которых простые предложения равноправны по смыслу и связаны сочинительными союзами и , а , но , да , или , либо , однако , зато , а также сложными сочинительными союзами ни... ни... , то... то... , то ли..., то ли... , не то..., не то... и др.:
• Дождь кончился, ивзошло солнце.
• То кто-то закричит, токто-то запоёт.
• Сложноподчиненные предложения, в которых одно простое предложение по смыслу подчинено другому и связано с ним при помощи подчинительных союзов и союзных слов: что , чтобы , где , когда , куда , почему , если (ежели), как , пока , хотя , поэтому , какой , который , чей и т. д., а также сложных подчинительных союзов: благодаря тому что , ввиду того что , вследствие того что , вместо того чтобы , несмотря на то что , прежде чем , с тех пор как и др. Подчинительный союз и союзное слово всегда находятся в придаточном предложении:
• Он знал, что до конце лекции осталось несколько минут.
• Маша не хотела, чтобыеё ждали.
• В окно я увидел, какмаленькая синичка села на ветку.
• Бессоюзные предложения, в которых простые предложения объединены без союзов или союзных слов. Средством из связи является содержание и интонация:
• Машина резко тронулась, мотор заворчал, все откинулись на сиденья.

Сложносочинённые предложения

Сложные предложения, в которых простые предложения равноправны по смыслу и связаны сочинительными союзами называются сложносочинёнными предложениями.

В сложносочинённых предложениях простые предложения соединяются сочинительными союзами:

соединительными:

и

,

да (= и)

,

ни… ни…

,

тоже

,

также

,

не только… но и

,

как… так и

разделительными:

то… то

,

не то… не то…

,

или

,

или… или

,

либо

противительными:

а

,

но

,

да (= но)

,

однако (же)

,

зато

,

но зато

Сложноподчинённые предложения

Сложные предложения, в которых одно простое предложение по смыслу подчинено другому и связано с ним подчинительным союзом или союзным словом, называются сложносочинёнными предложениями.

В сложноподчинённом предложении одно простое предложение является главным, а другое – придаточным.

Придаточное предложение присоединяется к главному с помощью подчинительных союзов или союзных слов (см. выше).

Союзные слова – это относительные местоимения (который, что, кого, чем, кем и др) и наречия (где, куда, откуда и др.), используемые в роли подчинительных союзов.

Виды придаточных предложений в составе необходимых членов предложения

Сложноподчинённые предложения по смысловому значению придаточного предложения делятся на три группы: определительные, изъяснительные и обстоятельственные.

Придаточные определительные предложения относятся к существительному в главном предложении, давая ему характеристику или признак. К придаточным определительным предложениям от определяемого слова (существительного в главном предложении) ставится вопрос какой?

• Картина (какая), которую я увидел в дальней комнате, меня ошеломила своим великолепием.

Придаточные изъяснительные предложения относятся в главном предложении к словам со значением речи (говорить, просить, отвечать), мысли (думать, решать, размышлять) и чувства (чувствовать, радоваться, рад, жаль) и уточняют (т. е. дополняют, изъясняют, раскрывают) смысл этих слов. От таких слов к придаточным изъяснительным предложениям ставятся падежные вопросы:

• Он явился с известием (о чём?), что лошади готовы.

Придаточные обстоятельственные относятся к глаголам или словам с обстоятельственным значением в главном предложении и уточняют место, время, причину, цель действия и др.

Придаточные предложения со значением места обозначают место действия, о котором говорится в главном предложении, и отвечают на вопросы где? , куда? , откуда?

• Деревья кругом (где?), куда ни глянешь, были все золотые и красные.

Придаточные предложения со значением времени уточняют время действия, о котором говорится в главном предложении, и отвечают на вопросы когда? , с какого времени? , до какого времени?

• Когда уже все расселись, в огромном театре потухли сразу все лампочки. (когда потухли?)

Придаточные предложения со значением условия уточняют условие, при котором проходит или может проходить действие, о котором говорится в главном предложении, и отвечают на вопрос при каком условии?

• Хорошо (при каком условии?), когда за окнами шумят деревья.

Придаточные предложения со значением причины уточняют причину действия, о котором говорится в главном предложении, и отвечают на вопрос по какой причине?

• Они вернулись (по какой причине?), потому что забыли дома ключ.

Придаточные предложения со значением цели уточняют цель действия, о которой говорится в главном предложении, и отвечают на вопрос с какой целью? , для чего?

• Она вернулась (с какой целью? для чего?), чтобы взять зонт.

Придаточные предложения со значением следствия уточняют результаты действия, о котором говорится в главном предложении, и отвечают на вопрос что из этого следует?

• Я вернулся в родной город (что из этого следует?), поэтому скоро снова смогу увидеть дорогие мне с детства лица.

Придаточные предложения со значением образа действия уточняют образ (характер) действия, о котором говорится в главном предложении, и отвечают на вопросы как? , каким образом?

• Человек этот вёл себя так (как?), как будто никого рядом не было.

Придаточные предложения со значением меры и степени уточняют меру и степень действия, о которых говорится в главном предложении и отвечают на вопросы в какой мере? , в какой степени? , до какой степени? , сколько? , насколько?

• Она знала жизнь настолько плохо (насколько?), насколько это возможно в 20 лет.

Придаточные предложения со значением сравнения уточняют действия на основе сравнения со сходным в чём-либо предметом или явлением и отвечают на вопросы как что? , как кто? , чем что? , чем кто? , подобно чему? , подобно кому?

• С острыми звуками (подобными чему?), будто кто-то бьёт мелкой дробью в барабан, дожди стучит по подоконнику.

Придаточные предложения со значением уступки указывают на действие, противопоставляемое действию в главном предложении, и отвечают на вопрос несмотря на что?

• Было уже достаточно тепло (несмотря на что?), несмотря на то, что кругом лежал рыхлый, тяжёлый снег.

Порядок слов в словосочетаниях

При нейтральном порядке слов в словосочетаниях:

• прилагательное предшествует существительному ( интересная выставка );
• зависимое слово следует за главным ( в центре города , читает газету );
• наречия на -о, -е,предшествуют глаголу ( хорошо танцует ), а наречия с префиксом по- и суффиксом -ски следуют за глаголом ( пишет по-русски );
• группа подлежащего находится перед группой сказуемого ( Брат читает. );
• детерминант, обозначающий место или время, может находиться в начале предложения, за ним следует группа сказуемого, а потом группа подлежащего ( В городе есть театр. );
• зависимая падежная форма следует за глаголом ( пришёл в класс ).

Порядок слов в предложении

При нейтральном порядке слов в предложении:

• Препозиция группы подлежащего, постпозиция группы сказуемого:
• Сестра пишет.
• Брат читает.
• Детерминант (определитель) в начале предложения (препозиция группы сказуемого, постпозиция группы подлежащего):
• Зимой начались каникулы.
• Весной распускаются деревья.
• Зависимость порядка слов в предложении от актуального членения:
• Игорь вернулся поздно вечером. (Когда вернулся Игорь?)
• Поздно вечером вернулся Игорь. (Кто вернулся поздно вечером?)

Прямая речь

Прямой речью называется точно воспроизведённая чужая речь, переданная от лица того, кто её произнёс, подумал, написал:

• Таня помолчали и опять спросила: «Так куда же мы сегодня пойдём?»

Предложение с прямой речью состоит из двух частей: речи чужого лица и слов автора, которые сопровождают прямую речь. Эти части связываются бессоюзно, объединяются интонацией и смыслом.

Слова автора указывают:

• кому принадлежит прямая речь:
• «Ты что тут делаешь?» – спросил другой детский голос.
• когда речь была произнесена, при каких обстоятельствах:
• «Смотри, плачет!» – раздалось за кустами.
• какова манера говорить у лица, речь которого передаётся:
• «Ему же вредно волноваться!» – скороговоркой сказала сестра.

Слова автора могут стоять

• перед прямой речью:
• Я наклонился к нему и тихо спросил: «А ты знаешь, кто я?»
• после неё:
• «Здравствуй!» – я пожал протянутую мне руку.
• в середине прямой речи:
• «Какой разговор!» – отвечаю ему. – Я должен это сделать!»

Косвенная речь

Речь чужого лица можно передать и простым предложением. При этом указывается только тема речи, о чём был разговор. Содержание чужой речи передаётся с помощью союзов и союзных слов ( что , где , когда , сколько , почему и т. д.):

• Врач посмотрел на Андрея и спросил, как он себя чувствует.
• Я сказал, что Петя сейчас на работе.
• Витя объяснил, почему он не пришёл на репетицию.

Нам говорят о необходимых инструментах проповедника и о том как ими пользоваться и что нужно делать если тебе необходимо подготовится к проповеди

В этой статье которую я хотел бы посвятить себе то есть для того просто чтобы упорядочить свои мысли и понемногу разобраться со всем тем что накопилось у меня в голове к этому времени

Я хотел бы рассказать о том пути который преодолевают наверное все начинающие проповедники и как правильнее пройти его чтобы те трудности с которыми вам придется столкнуться не остановили вас

Все науки делятся на очные и неточные

Точные это те которые можно измерить какими либо цифрами или практическими опытами

Проще говоря поддаются измерению

Неточные – те которые невозможно или если и можно измерить то это будет лишь твой взгляд на эту вещь

Ты ходишь по дому и понимаешь или вдруг придумываешь что тебе нужно подготовить проповедь и может быть даже немедленно приступаешь

Все дело начинается с того что тебе надо подготовить текст на который ты будешь говорить и ты судорожно перелистываешь границы одну за другой пока на глаза тебе не попадается какой нибудь удобный текст где сразу же можно выделить несколько пунктов

Ты начинаешь перечитывать его снова и снова и понимаешь что он не очень подходит, ты начинаешь искать дальше, но все твои попытки приводят к тому, что ты

продолжение следует

Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.

В начале жизни Проповедник сказал такие слова : Суета сует - все суета .

Всему своё время - дальше он говорит о 28 моментах из жизни ..

Светлая одежда и елей - это признаки радости . 

Тогда священники носили разноцветные , торжественные одежды .

Давид всегда радовался , потому что он постоянно верил , доверял Богу .

Даже когда он находился в трудностях , когда за ним гонялся Саул , он все равно радовался ...

Когда Христос пришёл в Гадаринскую страну - 

не совсем понятно почему Он поступал так : бесы попросили его не высылать их оттуда , и он разрешает им вселиться в свиней ; потом люди сказали не проповедовать там , и он действительно уходит .

О чем это говорит? О том, что нам не всегда понятно , почему Бог делает так или иначе .

Но , мы призваны жить так , чтобы во всякое время наши одежды были светлы , и елей не оскудевал на голове , т.е. чтобы у нас всегда была радость , в любое время .

Аминь.

Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.

Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.

Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

Важность слов в жизни христианина 

1. Единственное , что никогда не простится человеку - слово , выраженное в хуле на Духа Святого.

Иакова 3:2-5

...ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык — небольшой член, но много делает.

Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! 

2. Важность слова , как наполнителя . 

Или признайте дерево хорошим , и плод его хорошим , или признайте дерево худым , и плод его худым .

Плод - наши слова .

Дерево познаётся по плоду.

Иакова 3:5-12

так и язык — небольшой член, но много делает.

Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

Слова - это мерило моего наполнения .

3. Важность слова , как судьи.

За каждое праздное слово - ответ в день суда .

От своих же слов оправдаешься и осудишься.

Матфея 23:3-4

на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих...

Матфея 5:37 

Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.

Да - значит да ,

Нет - значит нет .

Давайте следить за нашими словами в нашей жизни .

Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.

Жертва благоприятная Богу 

Жертва - дар Богу . 

Впервые жертвы начали приносить после грехопадения .

Жертва - способ выразить благодарность Богу .

Исход 23:15 

...и пусть не являются пред лицо Мое с пустыми руками...

Жертва это также повеление Божье .

Иисус Христос стал заместительной жертвой за наши грехи , Он явил милость виновному , и теперь в нас остаётся это желание принести Богу ценный дар , и мы видим что у нас есть возможность сделать это .

3 благоугодные Богу жертвы :

1. Жертва хвалы 

Хвала - плод уст , прославляющих имя Его .

И мы призваны постоянно хвалить Бога через Иисуса Христа .

Также хвала - это высшая форма проявления веры .

Ключевое понятие книги «Псалтирь» - это «ХВАЛА».

Хвала можно выражать в 2х направлениях :

1) Напрямую - выражая своё восхищение и благодарность Богу .

2) Косвенно - перед другими людьми .

Хвалящийся - хвались Господом ! 

Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие.

2. Жертва благотворительности 

Благотворение-жертва добрых дел .

Это помощь другим нуждающимся людям.

И здесь есть один секрет - поставить себя на место того человека , который нуждается , чтобы понять в какой он находится ситуации .

Ефесянам 2:10 Ибо мы Его творение .. призваны на добрые дела .

В мире есть такой треугольник : чем больше людей служат мне , тем больше у меня славы , но Бог переворачивает этот треугольник , и получается - чем больше я служу людям , тем больше славы Богу .

3. Жертва общительности 

Казалось бы чего-чего , а общения нам хватает , но здесь немного о другом .

Общительность - это как кровообращение в Теле Христа , если не будет кровообращения , то Тело умрет .

Деяния 2:42 Постоянно пребывали в общении .

Подводя итог: Мы призваны жить более жертвенной жизнью , и у нас есть для этого много ресурсов , только нам нужно правильно ими распоряжаться ...

Однажды я увидел такую картину : человек стоит перед высокой стеной , которую ему нужно перелезть , и он притащил много много лестниц и свалил изыск в кучу , но этой высоты все равно не хватило , чтобы преодолеть стену , в чем же проблема ? Ему хватило бы одной лестницы , чтобы перелезть , если бы он правильно воспользовался ею .

Давайте жить более жертвенной жизнью , потому что у нас есть для этого благоприятные условия .

Аминь .

Псалом 22 

Псалом Давида.

Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня.

Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

Роль Пастыря в жизни овец 

В Библии слово «овцы» встречается около 400 раз , а слово «Пастырь» около 100 раз.

Раньше овец пасти могли 2 категории людей : первые - наемные пастухи , это те которых наняли на какой-то период времени , чтобы пасти чьих-то овец ; и вторые - пастыри - те , которые пасли своих же овец.

Если вспомнить притчу о потерянной овце , то возникнет вопрос : Почему же пастыри рискуют своей жизнью больше , чем наемные пастухи ?

В истории существуют даже такие случаи , когда в горах находили целое стадо овец , а в середине насмерть замёрзший пастух , это происходит потому что овцы собираются в кучу только когда видят своего пастыря , когда же они теряют его из вида , они начинают разбегаться.

И теперь как это применить к нам ? 

Ценой собственной жизни Пастырь - Иисус Христос спас нас. 

Теперь давайте снова обратимся к тексту который прочитали в начале .

Какова же роль нашего Пастыря в нашей жизни ?

1. Я ни в чем не буду нуждаться - потому что мой Пастырь подкрепляет меня ; водит меня к водам тихим ; утешает ; направляет меня на стези правды ,

Обо всем этом можно сказать - руководит посредством Духа Святого .

2. Если я пойду и долиной смертной тени , не убоюсь зла ..

Волки - самые опасные враги овец , и они всегда действуют по одной и той же схеме : 

Одни - отвлекают собак ,

Другие - резко влетают в стадо , чем пугают овец и разделяют их на две части , и пастуху уже намного сложнее их собрать , чтобы защитить .

Для того чтобы избежать этого , нам необходимо всегда находится рядом со своим Пастырем .

Из этого делаем вывод - спасает от врагов .

3. Умастил елеем голову мою , чаша моя преисполнена , 

Благословений Божьих в нашей жизни очень и очень много . 

Посылает благословения .

Так благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей , и я пребуду в доме Господнем многие дни .

Аминь .