<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?><rss version="2.0" xmlns:tt="http://teletype.in/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"><channel><title>Краеведческий музей Полоцка</title><generator>teletype.in</generator><description><![CDATA[Краеведческий музей Полоцка]]></description><image><url>https://teletype.in/files/58/c2/58c25a8a-ad35-4a0e-a763-88397ad0f422.png</url><title>Краеведческий музей Полоцка</title><link>https://teletype.in/@kraevedmuseum214</link></image><link>https://teletype.in/@kraevedmuseum214?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_rss&amp;utm_campaign=kraevedmuseum214</link><atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://teletype.in/rss/kraevedmuseum214?offset=0"></atom:link><atom:link rel="next" type="application/rss+xml" href="https://teletype.in/rss/kraevedmuseum214?offset=10"></atom:link><atom:link rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" title="Teletype" href="https://teletype.in/opensearch.xml"></atom:link><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 19:02:17 GMT</pubDate><lastBuildDate>Sun, 26 Jul 2026 19:02:17 GMT</lastBuildDate><item><guid isPermaLink="true">https://teletype.in/@kraevedmuseum214/pf058DJhZ</guid><link>https://teletype.in/@kraevedmuseum214/pf058DJhZ?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_rss&amp;utm_campaign=kraevedmuseum214</link><comments>https://teletype.in/@kraevedmuseum214/pf058DJhZ?utm_source=teletype&amp;utm_medium=feed_rss&amp;utm_campaign=kraevedmuseum214#comments</comments><dc:creator>kraevedmuseum214</dc:creator><title>К истории появления протестантизма в Полоцке</title><pubDate>Thu, 24 Dec 2020 09:19:04 GMT</pubDate><media:content medium="image" url="https://teletype.in/files/fc/4d/fc4d9aef-8503-4540-b5b5-184b8c48af04.png"></media:content><description><![CDATA[<img src="https://teletype.in/files/c5/81/c581d289-44bf-4c0d-af51-0832b39771ae.png"></img>Протестантизм — третье направление в христианстве — возник в ходе Реформации в северогерманских землях в начале XVI в. Его главная идея — это отсутствие посредника между Богом и человеком в лице церкви и, соответственно, священство всех верующих. Но как единое мировоззрение протестантизм просуществовал недолго. Появились его ветви - лютеранство, кальвинизм, англиканство и др. На землях Великого Княжества Литовского во второй половине XVI в. распространяются кальвинизм и лютеранство. В городах и местечках появляются первые протестантские общины — сборы. Они существовали и в Полоцке.]]></description><content:encoded><![CDATA[
  <figure class="m_column">
    <img src="https://teletype.in/files/c5/81/c581d289-44bf-4c0d-af51-0832b39771ae.png" width="1440" />
  </figure>
  <h3><strong>25 декабря</strong> католики и протестанты будут праздновать Рождество Христово. Полоцк на протяжении всей своей истории был толерантным городом в отношении религиозного мировоззрения. Здесь проживали представители всех христианских культов и иудеи.</h3>
  <p>Протестантизм — третье направление в христианстве — возник в ходе Реформации в северогерманских землях в начале <a href="true">XVI</a> в. Его главная идея <a href="true">—</a> это отсутствие посредника между Богом и человеком в лице церкви и, соответственно, священство всех верующих. Но как единое мировоззрение протестантизм просуществовал недолго. Появились его ветви - лютеранство, кальвинизм, англиканство и др. На землях Великого Княжества Литовского во второй половине XVI в. распространяются кальвинизм и лютеранство. В городах и местечках появляются первые протестантские общины — сборы. Они существовали и в Полоцке.</p>
  <p>Протестантским сбором называлась не только община, но и помещение, где проводилось богослужение. Проповедником в кальвинистском сборе Полоцка во второй половине XVI в. был Фома. Однако после захвата Полоцка войсками Ивана IV Грозного в 1563 г., его убили по приказу русского царя. Сбор был разрушен, но реформационное движение продолжало пользоваться поддержкой полочан. С появлением в 1580 г. в Полоцке иезуитов, положение протестантов ухудшилось. Укрепить его пытался писатель-полемист Сымон Будный, который прибыл в Полоцк в 1589 г. для участия в публичном диспуте с иезуитами. В первой половине XVII в. у кальвинистов появилось новое здание для богослужений. Но финансово состоятельной их община не была, а войны середины XVII в. привели к окончательному разрушению кальвинистского сбора. Земельный участок, где он находился, позже использовали иезуиты для строительства своего костёла.</p>
  <p>Немецкая община в Полоцке исповедовала лютеранство и относилась к Витебскому приходу. В 1775 г. в городе состоялась закладка деревянной протестантской церкви — кирхи. Богослужения в ней проводил витебский пастор. Но уже к концу XIX в. евангелистско-лютеранский приход будет создан и в самом Полоцке. Городская кирха простояла чуть более столетия и стала ветхой. Возникла необходимость в новом здании. Решено было построить его в камне по западноевропейскому образцу в готическом стиле. Строительство было завершено в 1888 г. Открытие кирхи происходило 18 декабря. Храм необходимо было освятить и именовать. Определённых правил именования церквей у протестантов не существовало и кирху освятили в честь Святой Марии. И хотя представители других ветвей протестантизма не почитали Богородицу, лютеране Полоцка в именовании церкви отдали предпочтение именно ей. В 20-е гг. XX в. кирха перестала быть молитвенным домом протестантов и перешла в распоряжение городских властей.</p>

]]></content:encoded></item></channel></rss>