#Острог_эксклюзив #Острог_социология #Острог_футур #Острог_страницы, №18

Сигрид Унсет (1882 – 1949) – одна из крупнейших писателей Норвегии,
лауреат Нобелевской премии 1928 года, автор трилогии "Кристин, дочь Лавранса", антикоммунист и антинацист. В 1939 году, после вероломного нападения СССР на Финляндию, Сигрид Унсет продала свою нобелевскую медаль за 25 тысяч крон и передала все вырученные деньги для помощи финским детям. Также она приютила у себя в доме трёх финских детей–беженцев. В апреле 1940 года нацисты оккупировали Норвегию. Спасаясь от них, Унсет на лыжах уходит в нейтральную Швецию, где узнаёт, что её старший сын погиб в бою с немцами. С младшим сыном Хансом писательница через территорию СССР и Японии эмигрирует в США. В советской столице норвежская писательница провела четыре дня.

* * *
Все четыре дня нашего пребывания в Москве мы с Хансом бродили по улицам, исключая то время, которое провели в разных учреждениях, сдавая туда наши бумаги и забирая их обратно, пока наконец наши ваучеры не были обменены на билеты на транссибирский экспресс. Не думаю, что в России больше формальностей, чем в какой–либо другой стране, только здесь все процедуры занимают в шесть–семь раз больше времени, чем в других местах.

Мы знали, что перед Первой мировой войной в Москве проживало два миллиона человек. Теперь же в ней было четыре миллиона. А количество жилья, как мне рассказывали, увеличилось незначительно. На фабриках и заводах здесь работают в три смены, и это еще полбеды – есть люди, которые живут и спят в три смены в одной и той же комнате.

Впечатление было такое, что по крайней мере два миллиона жителей Москвы так и ходят круглые сутки по улицам. Нигде и никогда ещё мне не приходилось видеть такого огромного, неустанно движущегося потока людей. Мне было трудно понять, зачем, собственно говоря, всё идут и идут эти люди, ведь кругом не было видно открытых магазинов. В воскресенье, во второй половине дня мы обнаружили на окраине города очередь, которая стояла у входа в крохотный магазин при мануфактурной фабрике. Нам удалось узнать, что в этот магазин поступило с фабрики несколько рулонов хлопчатобумажной ткани. Стоящим в конце очереди не досталось материала, и они были вынуждены уйти домой с пустыми руками, а магазин вновь погрузился в сон. Таким образом, вероятно, нанимаемые государством продавцы получают на неопределённое время бессрочный отпуск.

Все остальные магазины в Москве, как мне показалось, были закрыты. На стеклах так называемых витрин лежал толстый слой пыли, он покрывал, так сказать, образцы товаров. В основном это были сделанные из папье–маше муляжи свиных окороков и тортов, в одном месте я видела детские шляпки, настолько вылинявшие на солнце, что они казались все одинакового серо–коричневого цвета, видела я также какую–-то неуклюжую детскую обувь из фетра. Трудно было представить себе, что эти магазины когда–либо работали.

Мне довелось видеть Красную площадь, когда она была пустынной, подобно степи, когда мавзолей был уже закрыт, и окрестные улицы вобрали в себя стремящийся с Красной площади поток людей: люди струились по улицам, словно муравьи, они всё шли, шли и шли. Несколько раз я пыталась войти в битком набитый трамвай, обвешанный людьми, которые ехали, вися на подножках. Вагоны тряслись и подпрыгивали, так как улицы в Москве полны рытвин и колдобин, кажется, что каждую зиму асфальт промерзает насквозь и разрушается, но его не ремонтируют.

Все люди в Москве выглядят такими несчастными. Я не видела ни единого улыбающегося человека, исключая сотрудников ресторана транссибирского экспресса. Хотя последние от своих улыбок казались ещё более удручёнными. В городах ни у кого из мужчин я не видела бороды, при этом все они были небритые, а на лицах у многих из них синяки или ссадины.

У женщин были светлые, тёмные или рыжие волосы, но все они казались мне на одно лицо. Они были одеты главным образом в тонкие хлопчатобумажные платья, эти платья на многих из них на первый взгляд выглядели совсем неплохо. Но материал, из которого они были сшиты, был на редкость мнущийся, если бы я когда–нибудь осмелилась подарить такой материал на платье кому–либо из своих горничных, то любая из них наверняка почувствовала бы себя смертельно оскорблённой, потому что мы считаем, что невозможно тратить усилия на то, чтобы кроить и шить из подобного материала, который не стоит доброго слова. Почти ни на одной из женщин я не видела чулок (как ни странно, я увидела их только на двух нищенках, при этом непонятно, почему же они не обменяли их на еду). В основном, все женщины, которых я встречала, были обуты на босу ногу либо в хлопчатобумажных носках, что же касается обуви, то в основном я видела лишь парусиновые туфли, галоши да домашние тапочки.

Многие дети ходили босиком, на малышах были лишь какие–то застиранные рубашонки и больше ничего. Кругом было полно детей, и многие женщины явно были в ожидании потомства, которым, вероятно, собирались осчастливить своё государство. Детские коляски в Москве мне довелось видеть лишь пять или шесть раз за всё время пребывания.

До приезда в Страну Советов мне, естественно, довелось слышать и читать очень много противоречивых рассказов о блеске и нищете в этой стране, и я думала, что после этого уже ничто не сможет удивить меня. Но всё же что удивило меня, так это впечатление однообразия. Здесь не было никакой разницы между людьми в том смысле, что люди и в центре города, и на окраине были одинаково плохо одетыми, небритыми, одинаково непричёсанными и неухоженными.

Чего я уж точно никак не ожидала и что поразило меня больше всего – так это вонь. Запах хлопчатобумажного застиранного белья, которое стирают почти без мыла, запах грязных женских волос, запах спален, где ночует одновременно множество людей, которые спят на несвежем белье, я ощущала, проходя летними вечерами мимо открытых окон. В городских дворах пахло мочой и экскрементами; дело в том, что здесь в каждом из них можно было видеть ряд сараев–развалюх, которые служили туалетом. Над городом носился запах гнили, пыльных развалин, трухлявого, заплесневевшего дерева, старой штукатурки и битого кирпича, а также запах сырости, который исходил из трещин домов и выбоин в асфальте.

Одной из составляющих московского запаха был запах какого–то жира, удивительно резкий и неприятный, напоминающий запах горелого растительного масла, которое уже начало разлагаться на ядовитые кислоты. Один из наших знакомых объяснил мне, что так пахнет специальная смазка, которой русские смазывают свои сапоги. Вероятно, это должно быть невыносимо для тех, кто не носит сапог – всё время нюхать сапожную смазку. Но все встреченные нами солдаты, естественно, были в сапогах.

Нельзя сказать, что в советской столице есть парки в нашем понимании, ведь не назовёшь же парками жалкие клочки земли, на которых кое-где виднеется травка да ряды чахлых деревьев, или широкие бульвары, пересекающие город, по которым движется нескончаемый людской поток. Московские парки напоминают мне незастроенные пустыри, которые можно встретить повсюду посреди городских кварталов в Бруклине. Мне не приходилось видеть садов рядом с домами. На окраинах Москвы всё ещё существуют целые улицы, застроенные старыми одноэтажными домами, это индивидуальные жилища, рассчитанные на одну семью, перед каждым из них можно увидеть достаточно большое свободное пространство, где растут старые больные деревья и чахлая трава да бурьян, а также высятся груды бумажного мусора. Вероятно, у живущих здесь нет времени, средств или просто желания привести в порядок эти пустыри перед своим домом.

Мой сын Ханс приехал в Советскую Россию очень воодушевлённый предстоящей встречей с этой страной. Как и большинство молодых норвежцев, он с большим интересом относился к коммунистическому эксперименту и был готов многое принять. Его возмущение увиденной им действительностью производило, можно сказать, комическое впечатление. Возмущение сына было безгранично, когда он узнал, что в России нельзя пить некипяченую воду; подумать только, Москва, город, в котором живет четыре миллиона людей, не имеет хорошей питьевой воды!

Но ещё больше его поразили нищие. Это действительно так: среди повсеместной однообразной бедности, среди всех этих неопрятных людей выделяются и вовсе опустившиеся люди, которых государственная система выбросила на самое дно общества и у которых нет иного способа существования, как жить на милостыню. Эти люди здесь, как нигде, являются воплощением нищеты и заброшенности. Они стоят, прижавшись к стенам домов, мимо них движется людской поток, стоят они в грязных лохмотьях, в основном это старые женщины с лицами, задубевшими от грязи и бесприютной жизни, со спутанными, грязными волосами; среди них мы видели и детей.

Когда мы раздали наши последние рубли и копейки, то мой сын предложил вернуться домой. Он сказал, что не в силах проходить мимо таких нищих, не имея возможности дать им что–нибудь. Собственно говоря, ни на что другое мы и не смогли бы потратить наши рубли. Ведь покупать в Москве практически нечего.

И вот наконец настал час отъезда. В Москве мы пробыли всего четыре дня. Но для меня эти четыре дня показались вечностью. На железнодорожном вокзале нам пришлось в течение трёх часов сидеть на наших чемоданах и ждать. Здесь было полно людей, которых можно назвать отбросами общества, они выглядели ещё более ужасно, чем те, кого мы видели ранее. Эти люди сновали туда–сюда вокруг нас и то и дело просили милостыню. Молодые женщины работали носильщиками, но мы уже привыкли видеть, как русские женщины выполняют тяжёлую работу, которую у себя дома мы считали исключительно мужской.

(фрагменты из книги "Возвращение в будущее")

Мальчиков они воспитывали свирепыми мужчинами, закаливая их купаниями в холодной воде и бичеваниями. Кроме того, тлинкиты (русские еще называли их колошами) были сметливыми торговцами, хорошими плотниками и любителями накапливать богатства. Кстати, это накопительство было связано с традицией потлача. Потлач — празднество, во время которого индейцы демонстрировали свое богатство, раздаривая его. И чем больше можно было подарить, тем выше был социальный статус индейца. Так что грабительские походы и воинское искусство для тлинкита были важной социальной потребностью. У тлинкитов было неплохое вооружение, и они научились использовать огнестрельное оружие. Было и защитное вооружение: крепкие индейские доспехи из ольхи могли останавливать даже ружейные пули. На их стороне было огромное численное превосходство и знание своих земель. Слабым местом индейцев были междоусобицы и неумение вести долгую войну против столь же храброго и упорного противника. Встретив такого, они отступали. Но в 1802 году они сами развязали войну. Было из-за чего.

В погоне за пушниной русские первопроходцы двигались по побережью Северной Америки. Учрежденная в 1799 г. Российско-Американская компания добралась до островов архипелага Александра на юго-востоке Аляски, где морского зверя было огромное количество. Но тут было и много индейцев. Около 10 тысяч тлинкитов встречали непрошеных гостей враждебно. Главный правитель Русской Америки и глава компании Александр Андреевич Баранов все равно решил «во что бы то ни стало» основать здесь фактории. И сделал это: в 1796 г. были основаны небольшая крепость Якутат и селение Новороссийск, а в 1799 г. — Михайловская крепость на о. Ситка, где жили тлинкиты клана киксади. С вождем Скаутлельтом удалось тогда договориться о покупке земли. Начался активный помысел пушного зверя.

Европейцев индейцы уже знали, им доводилось торговать с американцами и англичанами. Торговля была такая: традиционно занимавшиеся добычей пушнины морского зверя тлинкиты меняли шкуры на европейские ткани, оружие и спиртное. И от русских они ожидали примерно того же. Но русским, находившимся вдали от своих баз снабжения, самим европейских товаров не хватало. Они не хотели покупать шкуры, а с помощью сотен алеутов и других союзных туземцев сами их добывали и продавали в Россию, Китай и другие страны. Причем шкуры выдр, соболей, морских львов и морских бобров (каланов) добывались в промышленных масштабах. Только каланов русские вывезли из Аляски в 1797 — 1821 гг. 1 232 374 штуки!

В общем, русские истребляли кормовую базу тлинкитов, а взамен ничего не давали. Кроме того, нравы промышленных людей оставляли желать лучшего. Приказчик компании К. Т. Хлебников признавал, что среди промышленников много людей без «правил чести и доброй нравственности». Они относились к индейцам надменно, «отнимали их девок», грабили захоронения и охотничьи склады. И в ответ получили ненависть. Русских к 1802 г. в Аляске было всего около 350−400 человек, так что мир с тысячами тлинкитов был совершенно необходим для работы Российско-Американской компании. Но сохранить его не получилось.

Каков был повод для войны, что стало «последней каплей», до конца не понятно: то ли служившие русским алеуты убили в 1801 г. одного из тлинкитских вождей и наказали кандалами какого-то индейца за кражу шкур, то ли в тюрьму заключили какого-то важного шамана. В то же самое время закончилась война кланов киксади и дешитанов. Теперь они смогли заняться русскими. Зимой 1802 г. совет тлинкитских вождей принял решение начать войну. Противником боевых действий был лишь договорившийся лично с Барановым вождь Скаутлельт. К тому времени он крестился и назвался Михаилом, а Баранов стал крестным отцом. Но вождь подчинился решению совета и возглавил воинов вместе со своим племянником Катлианом. Кстати, в то время к индейцам приплыл американский торговец Уильям Каннингем, намекавший, что если русские будут добывать мех в таких количествах, что у индейцев меха не станет, то американцам незачем будет приезжать и продавать им столь желаемые товары. В общем, подогрел решимость тлинкитов. Индейцы хорошо спланировали войну и решили ждать начала промысла: когда русские выйдут из крепостей, их будет проще уничтожить.

Дождавшись, пока большая часть поселенцев уйдет за пушниной (партия Ивана Урбанова), 16 июня 1802 г. тлинкиты атаковали Михайловскую крепость, в которой оставалось 26 русских, 6 американских матросов на русской службе и около 70−80 алеутов, женщин и детей. Более полутора тысяч тлинкитов во главе с Катлианом вошли в крепость, окружили казарму и открыли огонь. Русские отстреливались и даже положили несколько врагов выстрелом из пушки, но вскоре казарма загорелась. После этого всех защищавшихся перебили. На следующий день тлинкиты поймали и уничтожили небольшую партию Василия Кочесова, возвращавшуюся с промысла сивучей (морских львов). Кочесова и Еглевского тлинкиты замучили до смерти ужасающими пытками: отрезали носы, уши и другие части тела, «набивали ими рот». Партию И. Урбанова, покинувшую Михайловскую крепость, тлинкиты тоже нашли и в ночь с 19 на 20 июня, когда те были на ночлеге, атаковали. Почти всех истребили, погибли 24 русских и 165 туземцев. Выжило лишь несколько человек, в том числе убежать удалось самому Урбанову.

Эти удары индейцев были столь чувствительны, что готовить им ответ пришлось годами. Только летом 1804 г. Баранов собрал силы в крепости Якутат. 120 промышленников и около 900 вооруженных ими туземцев (в основном врагов тлинкитов, чугачей, кадьяков и др.) на 4 кораблях компании и байдарках двинулись на о. Ситка. По пути русские сожгли два поселения индейцев, жители которых участвовали в уничтожении партии Урбанова. В сентябре все силы русских собрались в Ситкинском заливе. Туда же подошел неплохо вооруженный шлюп «Нева», в то время совершавший кругосветное плавание под командой знаменитого мореплавателя Ю. Ф. Лисянского. Так как после долгих переговоров стало понятно, что тлинкиты мира на русских условиях не хотят (возобновление договора), то Баранов и Лисянский подготовили штурм устроенной индейцами на Ситке крепости с гарнизоном из сотни воинов.

Крепость «Молодого деревца» (Шисги-Нуву) защищалась Катлианом. Здесь были воины всех шести домов киксади (Дом Мыса, Дом Глины, Сильный Дом, Дом Сельди, Дом Стали и Дом внутри крепости). Четырехугольная крепость была сложена из толстенных бревен, как писал Баранов, «из претолстого в два и более обхвата суковатого леса». Ядра и картечь русских не причиняли почти никакого вреда колошам, которые во время обстрела прятались в окопах, так что «свободно укрываться могли от ядр и пуль, а тем куражась нимало не думали о примирении». Тогда 1 октября 1804 г. русские пошли на штурм, и стороны долго обстреливали друг друга. К вечеру русским и алеутам пришлось отступить, был ранен в руку Баранов. Погибло 6 русских и 3 союзных индейца, еще 9 русских было ранено. Отступить заставила не только темнота, но и смелый маневр Катлиана, вылазкой из крепости и контратакой распугавшего наступавших с русскими алеутов. Но тлинкиты понимали, что долго им не удержаться, врагов было слишком много. В битве за крепость около 30 из них погибли. Ночью 7 октября они тайком ушли на другой берег острова. Оставленную ими крепость русские сожгли.

Перемирие здесь было заключено на следующий день, 8 октября 1804 г. Русские тут же начали строительство нового города на месте сожженой крепости — Ново-Архангельска, который до момента продажи Аляски американцам в 1867 г. был столицей Русской Америки. Там был Дом Правителя («замок Баранова»), деревянная крепость, верфь, склады, казармы и дома. Более 200 русских и тысячи туземцев жили в этом городе.

Еще один удар индейцы нанесли 20 августа 1805 г., напав на Якутат и уничтожив крепость. Погибло 14 русских и множество алеутов. Только осенью удалось наконец договориться более или менее окончательно. Индейцы видели, что Баранов не сдастся, и заставить его уйти практически невозможно. Со Скаутлельтом было заключено новое соглашение. Баранов поднес в дар вождю бронзового двуглавого орла, шапку мира, изготовленную по образцу церемониальных шляп тлинкитов, и синий халат с горностаями. Тлинкиты обязались больше не нападать, а Катлиан признал свою вину и обещал компенсировать ее в дальнейшем «верностью и дружеством».

Так как за время войны было уничтожено 2 русские крепости и погибло около 45 русских и более 230 туземцев, для Российско-Американской компании она стала большим испытанием, оправляться от которого пришлось несколько лет. Несколько сгладить прежние конфликты удалось благодаря тому, что индейцам русский промысел перестал наносить такой ущерб, так как они наладили посредническую торговлю: европейские товары американцев продавали втридорога континентальным соседям, а у них уже брали пушнину на продажу американцам. В общем, индейцы оказались довольно оборотистыми. Но русские все еще их раздражали. Заключенные соглашения многие индейцы восприняли лишь как перемирие. Они выслеживали промышленников, но не нападали на них, чтобы не начинать войну, а дождавшись, когда те выйдут на промысел, распугивали каланов. Все это заставляло уходить компанию все дальше на юг в поисках новых источников дохода. Стычки с индейцами случались и позже, особенно в 1850-е гг. Эти нестабильные отношения стали одной из проблем освоения Аляски, из-за которых полуостров был продан в 1867 году.

https://diletant.media

ТЫ ВЕЛИКИЙ ЭКЗОРЦИСТ
@
В ТВОЕМ ПЛАЩЕ БОЛЬШЕ ОРУЖИЯ И БОЕВЫХ ЗЕЛИЙ, ЧЕМ В ПЕНТАГОНЕ И КРЕМЛЕ ВМЕСТЕ ВЗЯТЫХ
@
ТЕБЯ БОЯТСЯ БЕСЫ, ДЕМОНЫ, ОСТЕРЕГАЮТСЯ ВЫСШИЕ АДСКИЕ СОЗДАНИЯ, ПОТОМУ ЧТО ЗА ТОБОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СТОИТ БОГ
@
ОН, КСТАТИ, ХОРОШИЙ ПАРЕНЬ
@
И ЗА ВИНО С НИМ ПЛАТИТЬ НЕ НАДО
@
ЗАДУМАВШИСЬ О ВИНЕ, ВХОДИШЬ В СТАРЫЙ, ПОЛУРАЗВАЛИВШИЙСЯ ДОМ С ГАДКИМ ЗАПАХОМ В ПОДЪЕЗДЕ
@
ЛАДНО, ЛАДНО, ЭТО ПРОСТО ОБЫЧНАЯ ХРУЩЕВКА
@
ПОНИМАЕШЬ, ЧТО ЗАЖРАЛСЯ В СВОИХ НЕБОСКРЕБАХ И АМЕРИКАХ, И БЬЕШЬ СЕБЯ ПЕРЧАТКОЙ ПО ЩЕТИНЕ
@
БОЛЬНО — ПЕРЧАТКА С СЕРЕБРЯННЫМИ НАКЛАДКАМИ
@
ПРОХОДИШЬ МИМО ОСТОЛБЕНЕВШЕЙ БАБКИ, КОТОРАЯ КРЕСТИТСЯ СО СКОРОСТЬЮ ВИНТА ВЕРТОЛЕТА
@
НЕУДИВИТЕЛЬНО
@
В ЕЕ МИРЕ НЕТ ТАКИХ КАК ТЫ
@
ВЕРНЕЕ, ЕСТЬ, НО ИХ ЗОВУТ ПО-ДРУГОМУ
@
— Ай, б##ть, эксбициоцист! Одно название! Даже не показал ничего, хилые нынче пошли, все в плащах своих ходют...
@
СТОП
@
ВЫХВАТЫВАЕШЬ ИЗ КАРМАНА ШАРИК С СОЛЬЮ И СО ВСЕЙ ДУРИ ШВЫРЯЕШЬ В БАБКУ
@
БАБКЕ В ЛОБ ПРИЛЕТАЕТ ЭТОТ ДИКИЙ СНАРЯД, И ОНА, ПОСКОЛЬЗНУВШИСЬ, ПАДАЕТ НА ЛЕСТНИЦЕ, НО НЕ ШИПИТ, НЕ РЫЧИТ И НЕ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В РАЗМЫТУЮ ТЕНЬ
@
непередаваемые звуки старческого ора, смешанного с матом и проклятиями, которые Экзорцист предпочел не услышать и никогда не вспоминать, потому что ну его нахуй, в аду лучше
@
ТВОЮ МАТЬ
@
БАБКА НАСТОЯЩАЯ, А ТЫ ДУМАЛ, БЕС
@
ПОДБЕГАЕШЬ К НЕЙ, ОГЛУШАЕШЬ ЗАКЛИНАНИЕМ СТАЗИСА, ОТТАСКИВАЕШЬ ЕЕ В ОТКРЫТЫЙ ПОДВАЛ И ПРЯЧЕШЬ В КАРТОННОЙ КОРОБКЕ ОТ ХОЛОДИЛЬНИКА
@
И УБЕГАЕШЬ НА ПЯТЫЙ ЭТАЖ
@
С БАБКОЙ ПОТОМ РАЗБЕРЕШЬСЯ, А ДЕЛО НЕ ЖДЕТ — ПОРА НАВЕСТИ ПОРЯДОК В ЭТОЙ ЕБАНОЙ КВАРТИРЕ САТАНИСТОВ
@
ТЕМНАЯ ПУЛЬСИРУЮЩАЯ ЭНЕРГИЯ ВЫРЫВАЕТСЯ ИЗ ЭТОГО ДОМА И РАЗНОСИТСЯ ПО ВСЕМУ ГОРОДУ ВОЛНАМИ — БУДЬ ТЫ НАЧИНАЮЩИМ ЭКЗОРЦИСТОМ, ДАЖЕ НЕ СОВАЛСЯ БЫ СЮДА, НО ТЕБЕ УЖЕ СТО ДВАЦАТЬ ШЕСТЬ, НЕ ПЕРВЫЙ ГОД БЕСОВ РУБИШЬ
@
КИНЖАЛ ИЗ СПЛАВА СЕРЕБРА И РУКОЯТЬЮ ИЗ КОСТИ АНГЕЛА В ОДНОЙ РУКЕ, СОЛНЕЧНОЕ ПЛАМЯ - В ДРУГОЙ
@
ПОШУМИМ, БЛ#ТЬ
@
ВРЫВАЕШЬСЯ В КВАРТИРУ, ПИНАЕШЬ В ПОЛУТЕМНОЙ ПРИХОЖЕЙ ЗАВАЛ ИЗ ОБУВИ И КУРТОК, ПРОНОСИШЬСЯ В КОРИДОР И...
@
НИКАКОЙ РЕАКЦИИ
@
А ДОЛЖНЫ БЫЛИ УЖЕ ВЫСКОЧИТЬ, ЧЕРТИ Е##НЫЕ
@
ЗАЖИГАЕШЬ ПЛАМЯ ЯРЧЕ И ПРОХОДИШЬ В ПЕРВУЮ КОМНАТУ
@
ТВОЯ ЧЕЛЮСТЬ ПАДАЕТ НА ПОЛ, ЕДВА ЛИ НЕ ОПУСКАЕШЬ РУКИ, НО ВОВРЕМЯ ПОНИМАЕШЬ, ЧТО ЗДЕСЬ ВСЕ НЕ ТАК ПРОСТО
@
НАД ТЕЛОМ РЕБЕНКА СИДИТ ЖЕНЩИНА В КАКИХ-ТО ТРЯПКАХ И ВЫРЕЗАЕТ НОЖОМ НА ДЕТСКОЙ СПИНЕ ЧТО-ТО
@
А ПОТОМ ПРИЖИГАЕТ ЭТО СОЛЬЮ
@
НЕ ЗАБЫВАЯ ПРИ ЭТОМ ПРОХОДИТЬ УТЮГОМ ПО РУКАМ БЕЗДЫХАННОГО ТЕЛА
@
НАД ВСЕМ ЭТИМ КРУЖАТСЯ СЛАБЫЕ БЕСЫ, НО ЭНЕРГИЯ, РАЗУМЕЕТСЯ, ПЛЕЩЕТ СИЛЬНЕЙШАЯ
@
С КРИКОМ КИДАЕШЬ НА БЕСОВ ПРИЗРАЧНУЮ ТЕНЬ, И ОНА, ЛОМАЯ ИХ МЕРЗКИЕ ЧЕРЕПА И МАЛЕНЬКИЕ КРЫЛЬЯ, СМИНАЕТ ТВАРЕЙ ДО СОСТОЯНИЯ КРОХОТНОГО ШАРИКА
@
ШАРИК ЕЩЕ ПРИГОДИТСЯ, А ПОКА ТЫ ПОДЛЕТАЕШЬ К БЕЗУМНОЙ ЖЕНЩИНЕ И ЛОМАЕШЬ ЕЙ ШЕЮ, РЫЧА, КАК БУДТО БЫ ТЫ НЕ ЧЕЛОВЕК, А АДСКАЯ ГОНЧАЯ
@
ОПУСКАЕШЬСЯ К ИЗУРОДОВАННОМУ ТЕЛУ. ЭТО ДЕВОЧКА ЛЕТ СЕМИ, И, БОЖЕ, ОНА ЖИВА
@
ЕЛЕ ДЫШИТ, ПАЛЬЦЕВ НА ПРАВОЙ РУКЕ НЕТ, УХО ИСТЕРЗАНО, КАК БУДТО БЫ ЕГО КТО-ТО ГРЫЗ, ПУЛЬС ЕЛЕ ЧУВСТВУЕТСЯ
@
ЗВЕРЕЕШЬ
@
ЭТО СЛИШКОМ БЕСЧЕЛОВЕЧНО, ЧТОБЫ СУЩЕСТВОВАТЬ ВНЕ АДА
@
ОБРАЩАЕШЬСЯ К БОГУ
@
БОГ МОЛЧИТ
@
— Помоги ей! Она же всего лишь ребенок, ты можешь...
— Я не могу. И не тебе мне рассказывать, почему. Да и фамильярничать ты стал...
— Блять, я в курсе, что ты не вмешиваешься в людские дела!
— Ну вот и ебитесь как хотите.
@
СВЕТЛЫЙ СИЛУЭТ В УГЛУ КОМНАТЫ ИСЧЕЗАЕТ, И ТЫ, С НЕНАВИСТЬЮ УСТАВИВШИСЬ В ПОТОЛОК, ТЯНЕШЬСЯ КО ВСЕМ СВОИМ СИЛАМ
@
ИЗ РУК И ГЛАЗ ЛЬЕТСЯ СВЕТ, И ТЫ, НАКЛОНИВШИСЬ НАД НЕСЧАСТНЫМ РЕБЕНКОМ, ОРЕШЬ СЛОВА СЛОЖНЕЙШЕГО ДЛЯ ТЕБЯ ЗАКЛИНАНИЯ
@
ТЫ НЕ ЛЕКАРЬ, ВСЕГО ЛИШЬ ЭКЗОРЦИСТ...
@
ИЗО РТА ТВОЕГО ВЫРЫВАЮТСЯ ЛУЧИ СОЛНЦА, ТЫ СГОРАЕШЬ, ОТДАВАЯ СВОИ СИЛЫ, СВОЮ МОЩЬ...
@
ТЫ НЕ ЗНАЕШЬ, ЗАЧЕМ И ПОЧЕМУ
@
ТЫ БЫ МОГ ПРОСТО ДОБИТЬ ЖЕРТВУ БЕЗУМНОЙ МАМАШИ
@
НО...
@
СВЕТ
@
БОЛЬ
@
@
@
— Дедушка, я хочу с тобой серьезно поговорить.
@
ТЫ ПОДНИМАЕШЬСЯ С КРЕСЛА
@
ГДЕ БЫЛАЯ УДАЛЬ И СИЛА? ТЫ УЖЕ СТАР, СЕДОЙ И УСТАЛЫЙ, ЩЕТИНУ СМЕНИЛА БОРОДА, А ЗА ДЕМОНАМИ ТЫ УЖЕ ДАВНО НЕ ГОНЯЛСЯ
@
СТАРЫЙ ЭКЗОРЦИСТ СТАЛ СТАРЫМ ЗАТВОРНИКОМ, ПРЕВРАТИЛ СВОЮ КОГДА-ТО ВРЕМЕННУЮ КВАРТИРУ В КРЕПОСТЬ, НЕПРИСТУПНЫЙ ЗАМОК
@
СВОЮ ПРИЕМНУЮ ДОЧЬ ТЫ ТАЙНО ОБЕРЕГАЕШЬ ОТ БЕСОВ — НА ЕЕ РУКЕ ВОВСЕ НЕ ПРОСТОЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ БРАСЛЕТ, А НА ШЕЕ НЕ ОБЫЧНЫЙ КРЕСТИК, А НЕЧТО БОЛЕЕ МОГУЩЕСТВЕННОЕ
@
ТЕПЕРЬ ДЛЯ СОСЕДЕЙ ТЫ НЕ МОЛОДОЙ РАСПИЗДЯЙ В СТРАННОМ ПЛАЩЕ, НЕТ — ТЫ ТЕПЕРЬ СТАРИК, КОТОРЫЙ ПРОДАЕТ УКРАШЕНИЯ ЗА БЕСЦЕНОК
@
ДА, ТЫ ПОТЕРЯЛ ПОЧТИ ВСЕ МАГИЧЕСКИЕ СИЛЫ, УТРАТИЛ ФИЗИЧЕСКИЕ, НО ЭТО ЖЕ ВЕДЬ НЕ МЕШАЕТ ТЕБЕ ЗАЩИЩАТЬ МИР?
@
ТВОИ АМУЛЕТЫ НЕ ПРОСТО БЕЗДЕЛУШКИ — ТЫ ТРЕБУЕШЬ У КАЖДОГО ПОКУПАТЕЛЯ НЕ СНИМАТЬ ИХ БЕЗ ПРИЧИНЫ И ОПАСАТЬСЯ ТЬМЫ
@
КТО-ТО СМЕЕТСЯ, НО В ГОЛОВУ КАЖДОГО ТЫ НАМЕРТВО ЗАКОЛАЧИВАЕШЬ ОДНУ ИДЕЮ
@
"НЕ##Й ШУТИТЬ С ДЬЯВОЛОМ, МРАЗЬ"
@
ИМЕННО ТАК
@
ТАК ЧТО ТВОЮ БИЖУТЕРИЮ НОСЯТ И ХВАЛЯТ ЕЕ
@
ПРИЕМНАЯ ВНУЧКА ТЕМ ВРЕМЕНЕМ ТОЖЕ УЧИТСЯ ДЕЛАТЬ УКРАШЕНИЯ, И ОНИ У НЕЕ ЧАЩЕ ДАЖЕ КРАСИВЕЕ ТВОИХ, ВОТ ТОЛЬКО БЕСПОЛЕЗНЫЕ — ТЫ НЕ ХОТЕЛ РАССКАЗЫВАТЬ СВЕТЕ О ТОМ, КТО ТЫ НА САМОМ ДЕЛЕ И ЧТО ЕЙ ПРИШЛОСЬ ПЕРЕЖИТЬ
@
ВСПОМИНАЕШЬ, ЧТО ВНУЧКА ХОЧЕТ О ЧЕМ-ТО ПОГОВОРИТЬ
@
— Да, свет мой?
— Ты же ведь не мой дедушка?
@
ТЫ УСТАЛО ОПУСКАЕШЬСЯ ОБРАТНО В КРЕСЛО И НАЧИНАЕШЬ ПЕРЕБИРАТЬ ЧЕТКИ
@
В БУСИНАХ ЧЕТОК — ЗАКОНСЕРВИРОВАННЫЕ БЕСЫ, ЧИСТЫЙ СОРТ
@
— Да, я не твой дедушка. Да, вот так вот. И даже не спрашивай, почему все так вышло.
— Дед, мне уже почти семнадцать. Я не дура и вижу, что ты за украшения делаешь. Я знаю, что ты не простой человек.
— А кто же я?
@
ТЫ ВНИМАТЕЛЬНО ПОСМОТРЕЛ НА НЕЕ, ОНА СВОИМИ ГОЛУБЫМИ ГЛАЗАМИ ВПИЛАСЬ ТЕБЕ В ДУШУ
@
— Ты колдун.
— Нет, внучка. Я экзорцист.
@
@
@
ТЫ ОТЛИЧНО ПОНИМАЛ, ЧТО ТВОИМ ЗНАНИЯМ И УМЕНИЯМ ПРОПАДАТЬ НЕЛЬЗЯ, И ПОНЕМНОГУ ОТКРЫВАЛ ПЕРЕД СВЕТОЙ ТАЙНЫ ЭКЗОРЦИЗМА
@
СПУСТЯ ТРИ МЕСЯЦА ОНА УНИЧТОЖИЛА БЕСА, А СПУСТЯ ГОД ВЫ ВДВОЕМ БЕЗ ОСОБЫХ СЛОЖНОСТЕЙ ВЫРЕЗАЛИ ГНЕЗДО ЧЕРТЕЙ-ГАСТАРБАЙТЕРОВ, КОТОРЫЕ ПРЯТАЛИ РОГА ПОД ЯКОБЫ УЗБЕЦКИМИ ГОЛОВНЫМИ УБОРАМИ
@
ТВОЯ ВНУЧКА СХВАТЫВАЛА ВСЕ НА ЛЕТУ. ОНА УШЛА ПОСЛЕ ДЕВЯТОГО КЛАССА, И ВНЕЗАПНО ДОБИЛАСЬ УСПЕХА
@
ОДНАЖДЫ ЛЕТНИМ ВЕЧЕРОМ ТЫ ВЫШЕЛ ПРОГУЛЯТЬСЯ И КУПИТЬ КОЕ-КАКИЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ АМУЛЕТОВ
@
ПО ДОРОГЕ ДОМОЙ ТЫ УВИДЕЛ, ЧТО СВЕТКА ЦЕЛУЕТСЯ В ТЕНИ ДЕРЕВА С КАКИМ-ТО БЕЛОКУРЫМ УШЛЕПКОМ
@
ТЫ И НЕ ДУМАЛ ВМЕШИВАТЬСЯ, НО ВОКРУГ ГОЛОВЫ УШЛЕПКА ГОРЕЛ ЯРКИЙ СОЛНЕЧНЫЙ КРУГ
@
НЕУЖЕЛИ...
@
ДА
@
ЭТО ТОТ, КОТОРЫЙ ОТВЕРНУЛСЯ ОТ ТЕБЯ КОГДА-ТО
@
ТЫ РЕШИТЕЛЬНО ПОДОШЕЛ К НИМ И ОТТОЛКНУЛ ОТ ДЕВУШКИ БОГА
@
— Ты не хотел ее спасать, а теперь целуешь?!
— Алекс! Черт, я и представить не мог, что это твоя внучка...
— Врешь. Я что, не вижу? Вижу! Ты прекрасно знаешь, что это она, в ином случае у тебя не было бы причины здесь находиться. В этом чертовом городе...
— Ты верно мыслишь. Но я здесь потому, что что-то произойдет. Что-то закончится...
@
СВЕТА ВСЕ ЭТО ВРЕМЯ НЕ ШЕВЕЛИЛАСЬ
@
— Включи мою внучку.
— А, точно.
@
БОГ ЩЕЛКНУЛ ПАЛЬЦАМИ, И СВЕТА ДЕРНУЛАСЬ, А ЗАТЕМ ПРОНЗИТЕЛЬНО ЗАКРИЧАЛА
@
— Дедушка! Саша!
— Это не Саша, это Бог.
— Ты знаком с Богом?
— Он простой парень. Когда-то мы дружили.
@
БОГ МИЛО УЛЫБНУЛСЯ
@
— Было дело. Надо сказать, что я все еще влюблен в тебя, Света. Думаю, что дедушка не будет спорить. Он так много видел и знает, так открыто его сознание и он так мудр, что не будет мешать нам.
@
ТЫ ЗАСКРИПЕЛ ЗУБАМИ И ВЫДАВИЛ ИЗ СЕБЯ:
— А черт с ним, гуляйте!
@
ТЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО УЖЕ ЖИЛ НЕ ТАК, КАК ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК — ТЕБЕ БЫЛО ПРОЩЕ, ВЕДЬ ТЫ ЗНАЛ, ЧТО ВСЕ В РУКАХ БОЖЬИХ
@
ЕСЛИ ЭТОТ СУЧАРА ЗАХОЧЕТ, ТО ТАК И ТАК ЗАБЕРЕТ СВЕТКУ
@
НО КРАСУЕТСЯ, МИЛЕНЬКО С ТОБОЙ ГОВОРИЛ
@
ВСЕ-ТАКИ ПРИЯТНО УСЛЫШАТЬ СТАРИКУ ПРО СВОЮ МУДРОСТЬ
@
@
@
УЖЕ ДВА ЧАСА НОЧИ, А СВЕТЫ НЕТ
@
БОГ НЕ ОТВЕЧАЕТ
@
СТРАННО ЭТО ВСЕ
@
МОЖЕТ, ОНА С НИМ ОСТАЛАСЬ?
@
НО ПОЧЕМУ ОН ТОГДА МОЛЧИТ?
@
СТОЛЬКО ВОПРОСОВ...
@
ВДРУГ В ДВЕРЬ ПОСТУЧАЛИ
@
РАДОСТНЫЙ, БЕЖИШЬ ОТКРЫВАТЬ
@
А НА ПОРОГЕ...
@
ЧЕРТ
@
С ДИПЛОМАТОМ
@
В ПИДЖАКЕ
@
И ДВА СИЛЬНЫХ ДЕМОНА ЗА ЕГО СПИНОЙ
@
ТЫ УЖЕ ГОТОВ РАЗРЯДИТЬ НАКОПИВШУЮСЮ В АМУЛЕТЕ ЭНЕРГИЮ, НО ЧЕРТ СПОКОЙНЫМ ГОЛОСОМ БЫСТРО ПРОИЗНОСИТ:
— Я не собираюсь причинять вам вред, это не в моих правилах. Ваш "Бог" на самом деле разыскиваемое инфернальное сознание. Настоящие Бог и Дьявол сейчас вне этого мира, а это — жалкий самозванец, являющийся низшим райско-адским созданиям и... Людям. Вашу... Внучку, да? Вашу внучку сейчас будут пытать, или уже пытают, как делали это десять лет назад. Лживый Бог переодически нуждается в подпитке своих сил, и выловить его можно лишь по таким очагам. Мы старались не вмешиваться, как это делают ангелы, но именно из-за этой мрази в белом из ада уходят инфернальные сознания. Он соблазняет их свободой и вечной сытостью. Мы, высшие, конечно, плевать хотели не эти махинации, но из ада ушло сорок процентов бесов и десять процентов демонов. Поэтому мы ищем Дьявола.
@
ТЫ СХВАТИЛСЯ ЗА СЕРДЦЕ
@
— Какого Дьявола?.. Еб вашу рать... Надо спасать Свету!
@
ЧЕРТ В КОСТЮМЕ ШАРКНУЛ НОЖКОЙ
@
— Видите ли, выражаясь вашим языком... Нам там пизда.
@
ТЫ ПОКАЧАЛ ГОЛОВОЙ
@
— А вызвать подмогу из ада? И зачем вам тогда я?
— Такого количества адских тварей земной мир не выдержит. А вы когда-то вырубили Дьявола... Мы так считаем. Последний его облик — это облик старушки...
— БЛЯЯЯЯЯТЬ.
— Что?!
— Я ЗАБЫЛ, БЛЯТЬ, Я ЗАБЫЛ, БЛЯЯЯЯТЬ!
@
ТЫ ЗАБЫЛ ВЫВЕСТИ СТАРУШКУ ИЗ СТАЗИСА
@
ДЕСЯТЬ ЛЕТ В ПОДВАЛЕ...
@
В ДОМЕ, ОБРЕЧЕННОМ НА СНОС
@
В РАЙ ТЕБЯ НЕ ВОЗЬМУТ
@
— Поехали. Только быстрее.
@
@
@
— Света, ты адски красива.
— А ты адски уродлив! Сраный монстр! Ты не Бог!
— Бог мертв...
— Не прикасайся ко мне!
@
СТРАШНОЕ ТРЕХМЕТРОВОЕ СУЩЕСТВО С ДВОЙНОЙ ЧЕЛЮСТЬЮ И ВОСЬМЬЮ ГЛАЗАМИ НАВИСЛО НАД МОЛОДОЙ И БЕСПОМОЩНОЙ ЭКЗОРЦИСТКОЙ
@
— Мне нужна сила...
— Тебе нужна боль. Мерзость.
@
МИР ВЗОРВАЛСЯ
@
ПОСРЕДИ КОМНАТЫ ПОЯВИЛСЯ ЧЕЛОВЕК В ЧЕРНОМ
@
РЕЗКИЕ ЧЕРТЫ ЛИЦА, РАСКОСЫЕ, НА УДИВЛЕНИЕ ДОБРЫЕ ГЛАЗА И ДЛИННЫЕ ПАЛЬЦЫ ЗАНИМАЛИ ВСЕ ПРОСТРАНСТВО — МИР ПРИЧУДЛИВО ИСКАЗИЛСЯ, ЦЕНТР ВСЕЛЕННОЙ ОКАЗАЛСЯ В ЭТОМ ПРЕКРАСНОМ СУЩЕСТВЕ
@
ДЬЯВОЛ НАКЛОНИЛСЯ НАД ЛЖЕБОГОМ И ЖЕСТОКО УХМЫНУЛСЯ
@
— Хилые нынче пошли... Боги.
@
УДАР
@
КОШМАР УПОЛЗАЕТ В УГОЛ И ПЫТАЕТСЯ ПРОСОЧИТЬСЯ СКВОЗЬ СТЕНУ, НО ВСЕ ЕГО СИЛЫ ВДРУГ КУДА-ТО ПРОПАЛИ
@
ТУТ В КОМНАТУ ЗАХОДИШЬ ТЫ — МОЛОДОЙ, ВЕРНУВШИЙ СЕБЕ СИЛЫ, СО СТАРЫМ ВЕРНЫМ СЕРЕБРЯННЫМ НОЖОМ В РУКЕ
@
ПРЫЖКОМ ДОСТИГАЕШЬ БЫВШЕГО СВОЕГО ДРУГА, ЛЖЕБОГА, УРОДЛИВУЮ ЖУТКУЮ ТВАРЬ...
@
ДА КАК ТАК МОЖНО?
@
ТВОЙ КИНЖАЛ ЗАМИРАЕТ
@
ГДЕ ЧЕРНОЕ, А ГДЕ БЕЛОЕ?
@
ПОЧЕМУ ТЫ ОБЯЗАН РАЗГРЕБАТЬ ВСЕ ЭТО ДЕРЬМО, СТРАДАТЬ, ЗНАЯ, ЧТО НЕТ НИ ДОБРА, НИ ЗЛА, ТАК ЕЩЕ И БОГ КУДА-ТО СЪЕБАЛСЯ, А ДОБРЫЙ ДЬЯВОЛ ПРАВИТ МИРОМ В ВИДЕ БАБКИ?
@
— ДА ГОРИ ОНО ВСЕ ОГНЕМ!
@
РЕЗКИМ УДАРОМ УБИВАЕШЬ ДРОЖАЩЕГО ФАЛЬШИВОГО БОГА И НАЧИНАЕШЬ СТРЕМИТЕЛЬНО СЕДЕТЬ
@
ТЫ ЗАКЛЮЧИЛ С ДЬЯВОЛОМ КОНТРАКТ
@
ОН ДАЕТ ТЕБЕ ТВОЕ ПРОШЛОЕ И ОСЛАБЛЯЕТ МУЧИТЕЛЯ ТВОЕЙ ВНУЧКИ, НО ПОСЛЕ — ГЛУБОКАЯ СТАРОСТЬ
@
ДА ЗАЧЕМ ЕМУ ЭТО, ЗАЧЕМ ДЬЯВОЛУ КОНТРАКТЫ?! ОН И ТАК ВСЕМОГУЩ!
@
СМОТРИШЬ НА ПРЕКРАСНОЕ СОЗДАНИЕ В ЧЕРНОМ
@
ПАДАЕШЬ, ПОТОМУ ЧТО ТВОИ СТАРЫЕ НОГИ БОЛЬШЕ НЕ МОГУТ ДЕРЖАТЬ ТЕБЯ
@
— Дедушка!
@
СВЕТА ПОДБЕГАЕТ К ТЕБЕ И ПРИПОДНИМАЕТ ТВОЮ ГОЛОВУ
@
— Света...
@
ТЫ ВСПОМИНАЛ, КАК ТЕБЯ СПАС ОТ ЛАП ДЕМОНА ТВОЙ УЧИТЕЛЬ, КАК ОН ДАЛ ТЕБЕ ТВОИ СИЛЫ...
@
И ЛИШИЛ ТЕБЯ СПОКОЙНОЙ ЖИЗНИ
@
КАК БЫ ТЫ ХОТЕЛ НЕ ВИДЕТЬ ВСЕХ ЭТИХ ЧЕРТЕЙ И АНГЕЛОВ, КАК БЫ ТЫ ХОТЕЛ, ЧТОБЫ СВЕТА БЫЛА ТВОЕЙ РОДНОЙ, САМОЙ ОБЫЧНОЙ ВНУЧКОЙ, И ЧТОБЫ ВЫ ДЕЛАЛИ САМЫЕ ОБЫЧНЫЕ УКРАШЕНИЯ...
@
НО ВСЕ ПОТЕРЯНО
@
ИЛИ НЕТ?
@
— Света... Бесов больше не будет. Твари уходят в ад... Живи обычной жизнью. Люби, твори, не помни всего... Этого. Не надо брать эту ношу. Обещай мне, что ты... Что ты умрешь счастливой. Не как я... Обещай.
— Обещаю.
@
СЛЕЗЫ КАТЯТСЯ ИЗ ТВОИХ ГЛАЗ
@
СТАРОСТЬ УНОСИТ ТЕБЯ В ДАЛЕКИЕ ДАЛИ, И СТАНОВИТСЯ ТАК ТЕМНО, ТАК ХОРОШО...
@
ТЫ ЖИЛ ВО ЛЖИ И БЕЗ СМЫСЛА
@
ТЫ — ЭКЗОРЦИСТ ПОНЕВОЛЕ