Дорогой Шрила Прабхупада,
нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале
шримате бхактиведанта-свамин ити намине
намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине
нирвишеша-шунйавади-пашчатйа-деша-тарине

Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны у Ваших лотосных стоп.

Чего Вы хотите от меня? Как я могу удовлетворить Вас? Как я могу служить Вам? Именно такие вопросы задает совершенный ученик своему духовному учителю, и именно эти вопросы Вы задали Шриле Бхактисиддханте. Но эти вопросы полезны только в том случае, если ученик готов принять ответы и следовать им. Изучая Вашу жизнь, я поражаюсь многочисленным примерам того, как Вы прекрасно понимали и следовали наставлениям своего гуру-махараджа. Следование его наставлениям было для Вас настолько важным, настолько необходимым для Вашего существования, что однажды Вы сказали, что потеряли очень много времени, прежде чем смогли полностью выполнить эти наставления. Когда преданные не соглашались с Вами, Вы говорили: "Нет, я потратил столько времени впустую". Приказ вашего гуру-махараджа был настолько важен, что Вам было больно от того, что пришлось ждать так долго, чтобы полностью исполнить этот приказ.

Шрила Прабхупада, этот пример - такой драгоценный дар для нас, который некоторые из нас, возможно, не могут полностью осознать. Конечно, будучи грихастхой, Вы с должным усердием заботились о своих семейных обязанностях, и это также является для нас прекрасным примером. Но Вы показываете нам, что, несмотря на все Ваши материальные обязанности, наставления Вашего гуру навсегда остались глубоко в Вашем сердце.

Таким образом, вы на собственном примере учите, как принимать и исполнять приказ гуру.

Есть знаменитая лекция, в которой Вы призываете своих учеников "распространяйте книги, распространяйте книги, распространяйте книги". На этой лекции Вы говорите, как Ваш гуру-махараджа рассказывал Вам, что при строительстве нового мраморного храма в Калькутте его ученики разругались из-за того, какие комнаты они будут занимать. С отвращением размышляя над этой реальностью, он сказал, что было бы лучше продать весь мрамор из храма и на эти деньги напечатать книги. Это высказывание произвело на Вас огромное впечатление, и именно поэтому Вы так много внимания уделяли изданию и распространению книг. Вы рассказали нам, что именно в этом разговоре Вы особенно отметили (и никогда не забывали), как много внимания он уделял распространению книг. Таким образом, Ваше внимание к распространению книг было его вниманием к распространению книг, а значит, и проявлением понимания сердца Вашего духовного учителя и согласованности с его желаниями.

Можно привести еще множество примеров того, как Вы точно понимали желание своего гуру-махараджа и выполняли его, даже если это было трудно, неудобно или, казалось бы, невозможно. Среди всех этих примеров меня больше всего привлекает то, насколько Вы были готовы трудиться вместе со своими духовными братьями, чтобы распространить сознание Кришны по всему миру. Вы и без их помощи уже были успешны, но поскольку Вы знали, как сильно Ваш гуру-махараджа хотел, чтобы все его ученики работали сообща, Вы всегда вдохновляли их сотрудничать.

Меня поражает то, что многие из этих духовных братьев имели разногласия с Вами, разногласия, которые даже разрушили единство Гаудия-матха. И все же Вы были готовы не обращать внимания на все это, чтобы исполнить желание Вашего гуру-махараджа - работать вместе со своими духовными братьями для распространения сознания Кришны по всему миру. Есть много аскез, которые мы совершаем в сознании Кришны, но совместная работа с преданными, с которыми мы категорически не согласны, - одна из величайших. Спасибо, что показали нам пример, которому нам так необходимо учиться.

Вы не делали выбор, основываясь на своих симпатиях и антипатиях; Вы делали выбор, основываясь исключительно на желаниях Вашего гуру-махараджа. Другими словами, его желание было Вашим единственным желанием. Говорят, что Вы были наделены особой силой распространять сознание Кришны по всему миру, и это, конечно, правда. Однако, хотя это не так очевидно, эти полномочия мог получить только тот, чье сердце было полностью очищено от всех личных мотивов. Другими словами, Вы получили полную силу от своего гуру-махараджа, потому что Ваше сердце было его сердцем. И это объясняет, почему Вы часто говорили, что Вы - ничто, а весь Ваш успех - это милость Вашего гуру-махараджа. И это также объясняет, почему Вы говорили, что никогда не чувствовали разлуки со своим духовным учителем. Если мы живем только для того, чтобы исполнять желания нашего гуру, то наш гуру всегда живет внутри нас.

Шрила Прабхупада, спасибо Вам за то, что Вы дали нам пример совершенного ученика. Позвольте нам всегда помнить: важно не то, что мы думаем, чего хотим или что чувствуем, а то, что вы думаете, чего хотите и что чувствуете.

Ваш слуга,
Махатма дас

Сегодня, 5 мая, день явления Махатмы даса – инициирующего гуру ИСККОН, ученика ачарьи-основателя Международного общества сознания Кришны Его божественной милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.

• Махатма дас родился 5 мая 1950 года как Мартин Аллен Хауснер. Присоединился к движению «Харе Кришна» в 1969 году. Получил первую и вторую инициации у А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады в 1970 году в Лос-Анджелесе. Служил президентом храма и лидером санкиртаны во многих проповеднических центрах, был задействован в развитии общин и активной проповеди.

• Махатма дас много путешествует и проводит в разных странах мира семинары по духовному саморазвитию для частных лиц, организаций и корпораций, показывая на практике множество способов решения насущных проблем с помощью древней священной мудрости Вед. Выступал в таких крупных компаниях, как Google, Cisco, Intel, Volvo и многих других.

• Служил одним из директоров и преподавателей Вриндаванского института высшего образования. Со-директор проекта Bhakti Life («Жизнь в бхакти») – благотворительной организации, которая учит практиковать преданное служение с помощью практикумов, ретритов, онлайн-курсов и консультаций. Является основателем проекта Sattva.

• Он является основателем компании Тouchstone Training, которая преподает практику преданного служения с помощью интерактивных семинаров и практикумов, а также курирует проект Bhagavat Life как автор и певец.

• Преподавая древнюю ведическую мудрость с неподдельной искренностью, глубиной, юмором и энтузиазмом, достигнутым благодаря 50-летней практике, Махатма дас дает очень увлекательные, порой провоцирующие семинары, поднимающие настроение и вдохновляющие на перемены. Он ломает сложные понятия, переводя их в простые принципы и практики, чтобы сделать нашу жизнь лучше.

• Махатма дас известен в ИСККОН по своим музыкальным записям (Brahma Samhita, Radhe Syam и др.) и живым выступлениям, а так же, по семинарам «Джапа», «Прощение», «Смирение», «Обеты», «Сексуальная чистота» и другим.

• Автор книг «Жить мудростью бхакти», «Возвысьтесь и измените мир» и «Аффирмации для улучшения джапы».

• В данный момент сфокусирован на разработке и внедрении профессиональных мастер-классов и ретритов, нацеленных на духовный рост и развитие как преданных, так и широкой аудитории.

День рождения – очень благоприятное время, чтобы сделать посильное пожертвование ученику Прабхупады, Его милости Махатме прабху. Пожертвования пойдут на реализацию проектов, над которыми он работает каждый день и которые позволяют ему принимать активное участие в распространении миссии Шрилы Прабхупады по всему миру.

Вы можете сделать пожертвование любым удобным способом на банковскую карту с обязательной пометкой «Махатма прабху»:

Россия:
Сбер
5469 6700 4440 6273
Марина Валерьевна Лазарева (MARINA LAZAREVA)
+79531368868
Тинькофф
5536 9138 9827 5074
Марина Валерьевна Лазарева (MARINA LAZAREVA)
+79531368868
Ссылка для перевода с любого банка (ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ НА КОМИССИЮ ВАШЕГО БАНКА)
https://www.tinkoff.ru/rm/lazareva.marina99/XIQlc21371

Казахстан:
Каспий голд
4400 4301 7327 9362
Жумагуль М.
+77057689915

Украина:
ПриватБанк
4731 1856 1634 1928
Синиця Олександр Борисович

Если вы забыли при переводе сделать пометку, напишите о переводе в личные сообщения: https://vk.com/radha_madhavi или +79531368868 (WhatsApp, Telegram)

http://mahatmadas.com/ru/donate-by-paypal/

http://mahatmadas.com/ru/donate-by-other-ways/

Послание Е. М. Махатмы прабху о важности пожертвований для его служений вы можете посмотреть по ссылке: http://mahatmadas.com/ru/donate/

Приглашаем вас принять участие в сборе пожертвований для Е. М. Махатмы прабху на постоянной основе. По указанным реквизитам вы можете делать разовые или ежемесячные регулярные пожертвования.

Спасибо вам за участие в миссии Шрилы Прабхупады!

#бхакти_йога #преданное_служение #сознание_Кришны #Харе_Кришна #гуру_ИСККОН #ученик_Прабхупады #Махатма_дас #Махатма_прабху

Когда-то в Майяпуре жил один санньяси ИСККОН, который повторял 64 круга в день. Он не хотел общаться с другими преданными, так как желал сосредоточиться на воспевании. Поэтому он построил на дереве хижину, жил там и редко спускался вниз. Об этом рассказали Шриле Прабхупаде, но он ничего особо не ответил.

Через несколько дней Шриле Прабхупаде вновь сообщили об этом, и в этот раз он проникся проблемой. Он сказал, что эта «аскеза» ─ всего лишь удовлетворение чувств. Почему? Потому что Прабхупада никогда не давал этому санньяси наставлений повторять 64 круга и жить отдельно от преданных. Санньяси поступал так, как захотел сам, а не так, как того желал его учитель. Вот что Прабхупада называл «наслаждением чувств». Только посмотрите, как тонко может действовать майа. Несмотря на то, что этот санньяси повторял Святое имя, Шрила Прабхупада считал это материальной деятельностью, совершаемой ради собственного удовольствия.

Привязанность к правилам вполне может быть материальной. Это может превратить наши отношения с Кришной в имперсональные и даже привести к пренебрежению Самим Господом. Как? Если фокусироваться на правилах, а не на Личности, которую нам полагается удовлетворить, исполняя эти правила.

Суть сознания Кришны – это не просто правила и аскезы. Суть – в любовных взаимоотношениях с гуру и Кришной. Не нужно следовать правилам просто ради того, чтобы научиться хорошо следовать им. Проблема в том, что некоторые из нас склонны привязываться к правилам и предписаниям, порой даже за счет своего собственного духовного продвижения и за счет пренебрежения наставлениями духовного учителя.

Почему?

Потому что многим из нас легче следовать правилам и предписаниям, чем попытаться порадовать Кришну и полюбить Его.

Махатма дас

Поговорим о джапе. О какой джапе? Джапе бессмысленной, бессердечной и механической. Я называю это бессердечное повторение «джапой для галочки». Это джапа, которая в итоге становится скорее ритуалом, рутинной работой, а не проявлением любви и преданности.

«Ниш, ниш, рам, рам, ари, ари». Шрила Прабхупада однажды стал передразнивать то, как мы иногда повторяем, когда нам не хочется повторять, ─ невнимательно, без концентрации, без внятного произношения. Вам знакомо это настроение: «Мне надо повторять, но я бы предпочел заняться чем-то другим»?

Мы думаем: «Поскорее бы уже разделаться с этими кругами!» И такое умонастроение может завести нас очень далеко. Я даже видел, как преданные повторяют джапу, уткнувшись в телевизор.

Прабхупада объяснял, что такое повторение не принесет желаемого результата ─ любви к Кришне. Даже повторением это назвать можно лишь с большой натяжкой. Это скорее похоже на ритуал. Прабхупада признавал ценность ритуала, говоря, что хотя такое повторение не даст любви к Богу, но, по крайней мере, те, кто повторяют, придерживаются своих обетов повторять.

Я называю это «джапой для галочки». Это означает, что, поскольку мы дали обет повторять определенное число кругов в день, мы придерживаемся этого обета, повторяя джапу в таком виде, как я описал выше. Другими словами, мы воспеваем лишь из уважения к нашему обету.

Вот еще несколько примеров «джапы для галочки»:

- повторять во время разговора с кем-то (вы говорите, а когда собеседник отвечает, вы повторяете мантру);

- повторять во время чтения (это бы сработало, если бы у вас было две головы – одна для чтения, а вторая для повторения мантры);

- повторять, слушая плеер или радио (это является особо сильным вызовом, если вы слушаете новости или рок-н-ролл);

- повторяете в магазине, делая покупки;

- повторяете, разглядывая витрины (это легко может произойти, если вы прогуливаетесь, читая джапу, в центре города);

- повторяете, когда вас клонит в сон («пикирующая джапа»);

- повторяете, осматривая достопримечательности или глазея на все вокруг («радарная джапа»);

- повторяете во время просмотра фильмов (простите, но фильмы, связанные с Кришной, тоже относятся к «джапе для галочки»);

- немного повторяете мантру, немного разговариваете – попеременно (невнятная джапа);

- повторяете во время… (вставьте свой собственный вид «джапы для галочки»).

Все это – прекрасные способы погубить свою джапу. Во время джапы мы способны совершать невероятное продвижение. Хорошая джапа приносит вдохновение, озарение, отречение, усиливает желание служить и привязанность к изучению писаний, дает способность более отчетливо видеть проделки майи. На самом деле, хорошая джапа дает нам также много других преимуществ. Однако мы лишаем себя всех этих даров, повторяя «джапу для галочки».

Махатма дас

Письмо преданному, сражающемуся с отсутствием силы воли.

«То, что вы чувствуете, это идеальная основа для поражения. Вы настроены слишком негативно, чтобы добиться успеха. Единственный, кто терпит поражение, − это тот, кто сдается. Похоже, что вы потеряли надежду. Никогда не сдавайтесь. Вы сами создаете свою реальность. Понимаете ли вы, что сами полны негатива и чувства вины, но обвиняете в ваших неудачах Кришну? Это не Его вина. Любой, кто думает так, как вы, тоже будет чувствовать себя плохо. Сложившиеся обстоятельства не должны диктовать вам чувства и мысли. Вы можете отказаться от этих обстоятельств.

Как бы вы хотели, чтобы выглядела ваша жизнь? Запишите это.

Теперь запишите несколько дел, которые вы можете начать прямо сегодня, чтобы приблизиться к тому стилю жизни и тем целям, которых вы хотите достичь. Затем сделайте их.

И завтра запишите еще несколько таких действий. А потом выполните их.

И угадайте, что произойдет?

Кришна поможет вам. Кришна не помогает вам сейчас, потому что вы пока недостаточно помогаете себе.

Будьте уверены в вашем будущем. Визуализируйте и мечтайте о том, какой может быть ваша жизнь. Мечтайте о чистоте, способности больше служить, лучше следовать садхане.

Будьте добрее к себе.

Будьте терпеливее к себе.

И, самое главное, цените то хорошее, что у вас есть уже сейчас, цените благословения, которые вы уже получили. Потому что, если вы сосредоточитесь на этих благословениях, вы получите больше. Но если вы сосредоточитесь на плохом, то оно и придет.

Никогда, даже на одно мгновение, не допускайте мыслей о том, что у вас нет сил для того, чтобы изменить свою жизнь, принять новые решения, сойти с дивана, сделать все намеченное.

Молитесь так, как будто все зависит от Кришны, но действуйте так, как будто все зависит от вас.

Харе Кришна, Махатма дас».

Бхактивинода Тхакур говорил: «Воспевая, мы должны медитировать на значение святого имени. Мы не должны воспевать бездумно. Должна быть эмоция, связь с тем, что значит святое имя». Что же значит святое имя? Прабхупада дал нам это значение: «Кришна, пожалуйста, займи меня в служении Тебе!»

Хочу немного раскрыть эту тему. Думаю, многие из нас принимают как само собой разумеющееся то, когда Прабхупада говорит: «Кришна, займи меня в служении Тебе». Это очень простое значение. На самом деле, все гораздо шире и глубже, чем кажется на первый взгляд. Прабхупада объяснял это в лекции. Я хочу раскрыть этот момент, потому что он важен. Это основное значение, которое дает нам Прабхупада, и ачарьи давали много разных значений того, что святое имя – это Кришна. И поскольку Кришна такой многогранный, к вопросу можно подойти с разных сторон, рассмотрев разные грани значения святого имени. Но сегодня я хочу сконцентрироваться на одном из них. Прабхупада объяснял, что есть глубокая эмоция за этим значением: «Кришна, так много жизней я избегал Тебя, отворачивался от Тебя, пренебрегал Тобой. Я завидовал Тебе, что-то брал у Тебя. И сейчас по милости Шрилы Прабхупады я пришел к осознанию того, что в этой жизни я – слуга. Но из-за своей обусловленной природы я не хочу служить. Я все еще хочу имитировать Тебя. Я все еще хочу наслаждаться». И молитва преданного, который воспевает, должна быть такой: «Кришна, пожалуйста, пробуди во мне желание служить. Пробуди во мне тенденцию к служению. Очисти во мне вечно обусловленную природу, которая побудила меня отвернуться от Тебя, тенденцию наслаждаться самому вместо того, чтобы видеть наслаждающимся Тебя». Иногда мы говорим: «Кришна, пожалуйста, займи меня в служении Тебе», но воспеваем просто для того, чтобы самим наслаждаться Харе Кришна маха-мантрой. Воспевая, мы чувствуем себя хорошо. Мы хотим воспевать и почувствовать умиротворение. Нет, наслаждающийся – Кришна. Не мы наслаждаемся святым именем, мы служим святому имени! И наивысшее наслаждение придет, когда мы полностью разовьем настроение служения. Необходимо воспевать с глубокой молитвой о том, чтобы очиститься. «Я хочу быть слугой». Но каким слугой я хочу стать? Иногда я шучу с преданными: «Не хочу воспевать свои круги сегодня». «Почему?» «У меня слишком много служения, если я буду воспевать, то Кришна даст мне еще больше служения!» Иной раз преданные так себя чувствуют – зачем мне просить еще служение, ведь у меня их и без того много! «Кришна, пожалуйста, дай мне еще больше служения. Харе Кришна, Харе Кришна…» «У меня и так много служения…» – в воспевании не это имеется в виду. Вот такой должна быть наша молитва: «Кришна, очисти меня от умонастроения, что я наслаждающийся! Кришна, пожалуйста, очисти меня от умонастроения, что я контролирующий! Кришна, пожалуйста, очисти меня от умонастроения, что я могу наслаждаться отдельно от Тебя. Кришна, пожалуйста, вырви с корнем все, что противоречит чистому преданному служению».

Таким должно быть настроение преданного, когда он воспевает. И одновременно с этим, как мы уже говорили, умонастроение преданного во время воспевания должно быть таким: «Кришна, я хочу очиститься, но у меня есть обусловленная природа, которая тянет меня в сторону. Она вызывает во мне постоянные мысли о том, что я могу наслаждаться отдельно от Тебя. Я постоянно думаю о том, что есть какое-то счастье в мире, которое может низойти из чего-то другого, кроме как из чистого бхакти. Я постоянно думаю, что есть вещи в этом мире, которые принадлежат мне, о том, что мне нужно как-то расширять свои материальные блага, удобства, завидовать преданным, вожделеть, быть завистливым, жадным». И молитва: «Кришна, пожалуйста, займи меня в служении Тебе» также имеет в себе это настроение – «Пожалуйста, не позволяй мне быть занятым в служении майе. Так много жизней я служил майе. Она била меня, уничтожала меня. Но, тем не менее, из-за своей обусловленности и глупости у меня все еще остается тенденция служить ей». И молитва с просьбой занять нас в служении – молитва и о том, чтобы не быть занятым в служении майе. Чтобы не поддаваться влияниям, когда майя говорит нам: «Почему ты воспеваешь? Зачем ты воспеваешь? Зачем ты служишь? Это не сделает тебя счастливым. Тебе надо наслаждаться». При тенденции, когда майя овладевает нами во время молитвы или воспевания, нужно просить: «Кришна, пожалуйста, дай мне силу не слушать это. Дай мне силу всегда смотреть на Тебя, а не на майю».

Махатма дас

***
Отрывок из лекции: "В чем секрет хорошей джапы?".
Полная версия лекции: https://youtu.be/C3ykwI-ekDk

«Трудность семейных отношений состоит в том, что мы влюбляемся в личность, а жить приходится с характером» (Питер Деврис).

Ваша личность – это то, как люди вас воспринимают. Это ваш образ на публике. Характер – это то, кем вы являетесь, когда никто не видит.

Когда вы и ваш супруг встретились, вы познакомились с личностями друг друга. Вы показали своему супругу, а ваш супруг показал вам, ваши публичные образы. Это то, как вы показываете себя другим. Но брак означает слишком тесное общение, чтобы кто-то мог в нем сохранять свой публичный образ. Образы в конечном итоге уступают место истинному «Я», которое раскрывается впервые. И тут каждый из вас предстает без прикрас, как будто никто вас не видит. И вот тогда вы впервые встречаете другое «Я» этого человека!

Вы и ваш супруг уже не видите того человека, который очаровывал друзей партнера, покупал подарки для ваших родителей и всегда улыбался до ушей. Нет, на этот раз это встреча ваших характеров. Во многих случаях это не только ваша первая встреча друг с другом, но также и первая встреча с самим собой.

Причина, по которой столь многие люди терпят неудачу в браке и попытках возродить свой брак, заключается не в том, что им не нравится их супруг. Причина в том, что они не любят себя. Дело в том, что, хотя все остальные люди в нашей жизни похожи на зеркало, отражающее нашу личность, наш супруг – это зеркало, отражающее наш характер. И многим людям не нравится то, что они видят!

Многие люди предпочли бы быть с кем-то другим, а не оставаться со своим супругом и продолжать быть с самим собой (надеюсь, вы поняли это).

Бальтасар Грасиан, живший в 17 веке, написал в своей книге «Искусство житейской мудрости» следующее: «Вы настолько же реальный человек, насколько и глубокий. Как и в глубинах алмаза, внутреннее вдвое важнее, чем внешнее. Есть люди, у которых есть лишь фасад; это как дом, оставшийся недостроенным, когда закончились средства. Вход в этот дом подобен входу во дворец, но внутренние комнаты ‒ как у хижины».

Восстановление брака и развитие индивидуального характера идут рука об руку.

Махатма дас

***
На фото Махатма дас с супругой Джахнавой деви даси

Как нам с ним быть? Важно, куда мы направляемся, а не откуда мы пришли.

Однако, когда мы смотрим на свое прошлое, это может служить стимулом к тому, чтобы двигаться вперед, если нам стыдно за то, что сделали, и мы помним ту боль, которую принесли нам наши действия.

Наше прошлое влияет на нас в том смысле, что действия, совершенные в прошлом, создают обусловленность в настоящем. Чтобы это преодолеть, нам нужно, по словам Патанджали, медитировать на боль и негативные последствия действий, от которых мы хотим отказаться. Эти негативные впечатления приводят к отречению, тогда как привязанность приходит благодаря памятованию о наслаждении от совершенного в прошлом. Поэтому, если вы обнаружили, что привязаны к чему-то такому, что хотели бы оставить, проведите ассоциацию между болью и последствиями этой деятельности.

Кришну больше волнует то, что мы делаем, а не то, какие материальные желания находятся у нас в сердце. Поэтому в «Шримад-Бхагаватам» говорится: занимайтесь бхакти, даже если вы полны желаний. Мы терпим свои греховные желания, занимаясь деятельностью в сознании Кришны. Конечно, множество желаний можно занять в служении Кришне. Здесь я, в частности, говорю о видах деятельности, запрещенных в шастрах.

Кришна всегда простит наши прошлые грехи. Шрила Прабхупада говорит, что нужно сожалеть о своей прошлой греховной деятельности. Это сожаление не означает просто сказать: «Мне жаль». Это означает исправлять содеянное. Лучшее извинение – это правильное действие в будущем.

Кришна прощает нас, потому что если бы Он не прощал, мы не могли бы практиковать бхакти. Кришна любит нас, потому что Он не может нас не любить. Но что Ему не нравится, так это то, что мы постоянно просим прощения, продолжая совершать грехи вновь. Кришна очищает нашу карму, чтобы мы могли принять путь бхакти. И после этого наша задача – поддерживать в себе эту чистоту.

Шрила Прабхупада объясняет, что более греховно совершить грех с намерением попросить потом прощения, чем просто совершить грех.

Удивительно, что христианство построило на этом принципе целую теологию. Эта теология построена на постулате о том, что все люди грешны.

Сознание Кришны основано на постулате о том, что, по милости гуру и Кришны, мы можем обрести силу для того, чтобы оставить греховную жизнь.

Махатма дас

Мой дорогой Шрила Прабхупада, пожалуйста, примите мои самые смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп.

нама ом вишну-пāдāйа кришна-прештхāйа бху-тале
шримате бхактиведāнта-свāмин ити нāмине
намас те сāрасвати деве гаура-вāни-прачāрине
нирвишеша-шунйавāди-пāшчāтйа-деша тāрине

Я пишу это подношение из Шри Вриндаван дхамы, ровно 47 лет спустя после того, как Вы открыли этот храм. Я присутствовал на том славном открытии вместе с сотнями духовных братьев и сестер. Это было такое особенное событие, но никто из нас не знал и не мог даже представить, что храм, расположенный в отдаленной части отдаленной деревни, когда-нибудь наполнится постоянным потоком паломников, или что сам Вриндаван станет туристическим центром.

Толпы паломников ежедневно и круглый год стекаются в Кришна Баларам Мандир.

Каждое утро после мангала-арати мы слышим, сколько книг было распространено, сколько тарелок прасада раздали и сколько паломников повторили один круг джапы. Сегодня прямо на территории храма было распространено около 2200 книг, раздали 7400 тарелок прасада и около 1500 паломников повторили один круг джапы.

В 1975 году, когда я стоял и смотрел, как Вы предлагаете первую церемонию арати в Кришна Баларам Мандире, мысль о том, что открытие этого храма однажды поместит Вриндаван на карту – не только для людей в Индии, но и для людей во всем мире, – была выше всякого воображения.

Вчера, когда я возвращался на рикше после посещения некоторых храмов Виндавана, мы попали в пробку. Рикши выстроились в обе стороны, насколько это можно было видеть, а толпы пешеходов пытались протиснуться в промежутки между рикшами и переполненными магазинами, которые расположились на каждом квадратном метре вдоль обочины. Я в шутку сказал своей жене: "В этой пробке виноват ИСККОН!"

И еще храм в Джуху. Ученики, которых Вы оставили за главных в борьбе за землю, начали чувствовать, что проект не стоит того, чтобы за него бороться. В конце концов, он находился в труднодоступном месте, и мы тратили огромное количество энергии на то, чтобы добиться земли. В конце концов, один из лидеров в Джуху решил отказаться от борьбы, и если бы Вы не вмешались, мы бы потеряли землю и деньги, которые в нее вложили. Опять же, мы не представляли, как храм в такой отдаленной части Мумбая, вдали от центра города, может быть полезен, что уж говорить о таком массовом успехе, как сегодня.

И этот список можно продолжать. Огромное распространение сакиртаны сегодня в виде книг, прасада, Харер-намы, фестивалей и различных просветительских программ оказывает свое влияние, хотя у нас, возможно, нет видения, чтобы понять долгосрочные результаты. Я присоединился к ИСККОН в то время, когда люди думали, что вегетарианцы заболеют от недоедания, киртан был чем-то, чем занимались только странные религиозные фанатики, практически никто из молодых людей не присоединялся к ИСККОН в Индии, и у ИСККОН было всего лишь горстка членов общины по всему миру. Проповедь в таких странах, как Советский Союз и Китай, была несбыточной мечтой, а страны за пределами Индии, в которые за последнее столетие мигрировало огромное количество индийцев, либо медленно отворачивались от своей культуры, либо ориентировались на поклонение полубогам.

Сегодня именно в этих странах - Индии, Бангладеш, странах бывшего Советского Союза, Китае, Южной Африке, Маврикии, Сингапуре, Малайзии и Фиджи - наибольшее число людей становится преданными. Кто мог представить себе такое в первые дни существования ИСККОН?

В Западную Европу, Северную Америку и ОАЭ мигрировали миллионы индийцев в поисках лучшего образа жизни. Десятки тысяч этих мигрантов стали преданными, и большинство из них стали преданными после того, как покинули Индию. Другими словами, они покинули Индию ради материального процветания, не имея глубоких религиозных убеждений - или каких-либо религиозных убеждений вообще - но стали преданными на Западе благодаря своей связи с ИСККОН.

В 1975 году в Майяпуре Вы предсказали, что будет мировая война. Когда она не произошла, Вас спросили, почему, и Вы ответили, что это произошло благодаря нашему проведению сакиртаны, и поэтому Кришна изменил Свое мнение. Мы можем думать, что ИСККОН - незначительная организация на мировой арене, но Вы сказали нам, что в то время мы остановили Третью мировую войну. Вас спросили о росте вегетарианства, интереса к йоге и восточной философии, а также религиозной практике (что включает в себя популярность киртана сегодня), и Вы сказали, что все эти изменения произошли благодаря нашему проведению санкиртаны.

Ваши первые последователи были несколько удивлены тем, что Вы назвали свое общество Международным обществом сознания Кришны. В конце концов, в этом "международном обществе" был только один маленький магазинчик и разношерстная группа последователей. Но уже через несколько лет храмы начали появляться по всей территории США и Канады, а затем постепенно и по всему миру. К 1969 году преданные в Великобритании встретили Джорджа Харрисона и "Битлз", сделали мантру Харе Кришна популярной во всей Европе, приобрели поместье Бхактиведанта Мэнор и, как писали заголовки газеты "Телеграф", поразили Лондон Ратха-ятрой ("Мантра Харе Кришна поразила Лондон").

На лекции в день ухода Вашего Гуру Махараджа, кажется, в Лос-Анджелесе в 1969 году, Вы сказали, что даже Вы не могли представить себе такого. Вы сказали нам: "Я родился в одной семье, мой Гуру Махараджа родился в другой семье. Кто знал, что я приеду в Америку? Кто знал, что вы, американские мальчики, придете ко мне? Все это - замыслы Кришны. Мы не можем понять, как все происходит".

Другими словами, распространение сознания Кришны происходит через трансцендентные планы Кришны таким образом, что это кажется загадочным даже Вам. Вы писали в одном из писем: "Всего лишь около шести лет назад я не мог даже представить себе, насколько широкой и мощной силой станет это Движение сознания Кришны, но теперь я вижу, что это просто чудо Кришны, что мы выходим на передовые позиции среди всех других духовных культур в мире. Поэтому я думаю, что в будущем однажды мы станем правящей силой, по крайней мере, если мы сможем сделать это в вашей стране, то мы сможем сделать это и в других странах. Так что я всегда думаю в этом ключе, строя большие планы от имени Верховной Личности Бога".

В конце своего письма Вы объяснили, при каких условиях это может произойти. "Но я понимаю, что такие большие планы никогда не сбудутся, если те, кто их планирует и исполняет, не будут всегда оставаться предельно чистыми". Итак, у нас есть предсказание, которое может сбыться только в том случае, если мы сохраним общество чистых преданных.

В 1972 году, когда я сидел на лекции по "Шримад-Бхагаватам" в Лос-Анджелесе, вы сказали нам, что это Движение будет продолжаться с нами или без нас, но если мы останемся, то получим свою славу. Это звучало так, будто если мы просто останемся, то все произойдет, даже несмотря на нас. Но Вы имели в виду - а мы иногда не замечаем этого - что Ваша уверенность в успехе Движения сознания Кришны была основана не только на чистоте послания и процесса, но и на чистоте тех, кто передавал это послание.

Однажды Пушта Кришна Свами спросил Вас: "Насколько верно предсказание Господа Чайтаньи о том, что сознание Кришны придет в каждый город и деревню?". Вы ответили, что это будет зависеть от тех, кто проповедует. На Маврикии Вы сказали, что Маврикий может стать (не станет) первой в мире сознающей Кришну страной.

В 1976 году Рамешвара прабху упомянул, что Вы сказали, что это Движение будет продолжаться беспрепятственно десять тысяч лет, на что Вы ответили: "Да, если мы сохраним его незагрязненным. Вы должны воспользоваться этой возможностью".

Шрила Прабхупада, Вы ясно дали понять, что это Движение способно, верим мы или нет, произвести радикальные изменения в мире, даже изменить ход истории, но степень успеха ИСККОН будет зависеть от нас. Именно Вы заложили возможность того, что имя Махапрабху будет звучать в каждом городе и деревне, и Вы передали нам эту эстафету. Теперь все зависит от нас, чтобы это произошло. Я молюсь, чтобы я мог внести свой небольшой вклад в то, чтобы это предсказание сбылось. Шрила Прабхупада, пожалуйста, благословите меня, чтобы я всегда правильно представлял Ваше учение, был его живым примером и был движим только желанием радовать Вас и Кришну.

Ваш незначительный слуга,
Махатма дас

Современный деловой мир очень сильно ориентирован на тренинги по продажам. Когда ученики Прабхупады предложили разработать учебник о том, как продавать его книги, он сказал, что это немного искусственно и процитировал поговорку: «Каждый человек – по-своему гений».

Он предпочитал, чтобы искренность и энтузиазм учеников стали для них главным тренером по продажам. Без каких-либо особых тренингов и обучения, ученики Прабхупады становились настолько искусными в продаже его книг, что нередко бизнесмены, заметившие их способности, предлагали им высокооплачиваемую работу в области продаж в своих компаниях!

Нужно поощрять гениальность и предоставлять ей все возможности. Именно поэтому в крутых компаниях, таких как Apple, сотрудникам каждую неделю дается свободное время для творчества. Лучшие компании доверяют своим сотрудникам клиентов, предоставляя им возможность принимать решения на своем уровне, и им нечасто приходится обращаться к руководителю, чтобы тот одобрил их решение. (Клиенты ненавидят бюрократию).

Лидер прошлого был гением, у которого тысячи помощников.

Лидер будущего – это помощник тысячи гениев.

Меня поставили управлять нашим центром в Ванкувере, в Канаде, когда мне было всего лишь 20 лет. Я не был опытен в делах управления, но мне предоставили свободу в вопросах развития проекта (в рамках принципов и видения Прабхупады). Основополагающим в моем обучении было такое наставление, данное Прабхупадой: «Чувствуй, что тебе не хватает квалификации для этой должности, и всегда моли Господа дать тебе способности и разум, чтобы успешно управлять центром. Полностью полагайся на Кришну и на Его наставления».

Порой Прабхупада был вынужден ставить людей, мало знакомых с управлением и лидерством, во главе проектов. Он обращал больше внимания на их искренность и честность, чем на их навыки. Если они оставались смиренными и искренними, он был уверен, что они из сердца получат наставления, необходимые для развития проекта.

Конечно, в случае необходимости Прабхупада вмешивался – лично или через свои письма – в тех сферах, в которых обладал опытом, которого недоставало его ученикам. Но он советовал ученикам воспевать (медитировать) и искренне молиться, чтобы получить ответы на свои вопросы в его отсутствие.

Прабхупада также был уверен, что Кришна пришлет квалифицированную помощь там, где лидерам проектов недоставало знаний или навыков.

Чем больше я чувствовал себя беспомощным, тем больше получал разума, вдохновения и способностей, а также и внешних ресурсов. Благодаря такому уполномочиванию мое понимание «невозможного» стало меняться.

Означает ли это, что мне не пошло бы на пользу обучение в сфере менеджмента? Определенно пошло бы. Но такое образование – лишь часть уравнения. Наставления, которые я получил от Прабхупады о том, чтобы зависеть от Бога в получении Божественных наставлений, были, на мой взгляд, залогом моего успеха.

Махатма дас