Решил не читать больше френдленту, перечитал Евангелие. И знаете, возникают вопросы. Могло ли такое быть, что Иисус распял себя сам ради пиара? Было ли это вообще распятие, может он сам полез на столб и напоролся на гвозди? Что если Иисуса распяли свои же апостолы чтобы дестабилизировать ситуацию в Иудейской автономной области? Неспроста же они сразу принялись делать из него мученика. Вообще распятие Иисуса сильно смахивает на иностранную провокацию римофобов, стран-союзников бывшего Карфагена - против Рима, против великого Тиберия Цезаря Августа, провозглашенного императором восемь раз, и его наместника Понтия Пилата. В любом случае римскому оккупационному правительству Древней Иудеи распять Иисуса было невыгодно. Кому он вообще интересен, его проповеди слушали двенадцать человек на всю страну. Да если бы его хотели распять - давно бы уже распяли. Скорее Иеша сам был проект римской власти. Думаю, правды мы никогда не узнаем. Удивляет другое: почему до сих пор никто не сказал спасибо тем римским легионерам, которые почти двое суток работали, не отходя от него ни на шаг, пока начальство наконец разрешило выдать тело друзьям и родственникам, и богатый Иосиф из Аримафеи оплатил перевозку?

Поезд Красного Креста, везущий сирот из Будапешта на усыновление и удочерение в Швейцарию.

© Werner Bischof, 1947

Хочу рассказать историю про человека, который изменил мир в лучшую сторону.

Сотни лет к людям с психическими отклонениями относились как к преступникам. Их держали за решеткой и переодически избивали. Иногда на них приходили посмотреть, как на животных в зоопарке.

В начале ХХ века психиатрические больницы Италии находились в ведении Министерства внутренних дел, подчинялись полиции и по сути имели юридический, а не медицинский статус и были предназначена прежде всего для поддержания общественной безопасности, ограждения общества от неугодных и опасных элементов.

Согласно закону, госпитализация обязательно требовала судебного расследования и судебного сопровождения лечения, подобного тому, что предписывалось при лечении преступников, и влекла за собой утрату гражданских свобод — недееспособность пациента. Структура лечения и содержания пациентов в психиатрических больницах напоминала тюремную.

Директор психиатрической больницы лично нёс уголовную ответственность за своих пациентов — в частности, отвечал перед законом за их возможные социально опасные действия после выписки. По этой причине пациентов выписывали нехотя, и психиатрические больницы превращались по сути в тюрьмы с длительными или пожизненными сроками. Больных связывали, их закалывали лекарствами, к ним применяли электрошок.

Всю эту систему реформировал Франко Базалья, которого считают самым влиятельным итальянским психиатром XX века и основоположником современной концепции оказания психиатрической помощи.
Он был антифашистом и после предательства одного из товарищей был арестован и шесть месяцев до конца войны провёл в тюрьме. Это опыт заключения полностью изменил его и стал одной из причин, побудивших Базалью к борьбе за права заключённых «медицинских тюрем».

Вся психиатрия в то время «говорила по-немецки». Базалья начал борьбу за права больных по-итальянски. Став директором психиатрической клиники он начал гуманизировать психиатрию под лозунгом «От пессимизма теории — к оптимизму практики»

Базалья писал, что запертый в четырёх стенах человек деградирует, его безумие видоизменяется, слабеет, совершенно лишается энергии, воля пациента атрофируется, в результате чего лечение становится бессмысленным, так как психиатры борются с проблемой, которую сами же создают.

На мысль о возможности закрытия лечебниц его навёл случай, произошедший во время войны в небольшом итальянском городе Анкона. В местную психиатрическую лечебницу попала бомба. Те из пациентов, кто не пострадал, разбежались, и в хаосе военного времени никому до них не было дела. Лишь позднее местные власти задались вопросом, что сталось с душевнобольными, и принялись их разыскивать. Многих бывших пациентов удалось найти. Выяснилось, что они жили неподалёку от бывшей лечебницы, работая, как и все остальные

При нем условия жизни пациентов в психиатрической лечебнице Гориции улучшились, произошла гуманизация отношения персонала. Отказались от электросудорожной терапии, уменьшили или тщательно контролировали медикаментозное лечение. Были отменены меры физического стеснения, у каждого пациента появился свой шкаф, где он мог хранить личные вещи. Было открыто кафе, в котором работали пациенты и которое стало местом встреч и собраний. Женщины начали пользоваться косметикой, мужчинам уже не брили голову наголо, и вместе с ухоженной внешностью к пациентам возвращалось их достоинство. Пациенты на равных общались с врачами, стали организовывать группы по интересам: мастерили, занимались рукоделием, спортом. Труд пациентов внутри больницы сделали оплачиваемым. Кроме того, многие из пациентов больницы стали работать за её пределами (в больнице они лишь жили). Уже через несколько лет больница в Гориции стала терапевтической общиной, а количество пациентов благодаря выписке поправившихся уменьшилось наполовину.

Базалья стал звать в свою клинику своих друзей итальянских художников, и музыкантов и скульпторов и журналистов и просто горожан. И там люди жили все вместе, все вместе работали, и не сидели за закрытыми дверьми. Весной они сделали из папье-маше синюю лошадь, которую назвали Марко Кавалло в честь лошади-водовоза, которая работала в больнице и про которую все пациенты шутили, что она единственная, кому удалось выбраться на свободу.

Потом лошадь поставили на деревянную каталку и пошли гулять по улицам Триеста. С тех пор двери и ворота больницы никогда не запирали.

Фактически Базалья отменил психушки в Италии, добившись принятия Закона 180, запрещающего принудительное лечение и лечение за закрытыми дверьми.

Игра про 2020 год. Пройди его заново

Все тирании правят посредством обмана и силы, но как только мошенничество раскрывается, они должны полагаться исключительно на силу.

/Джордж Оруэлл/

Предлагаю флешмоб.
Например:
да, я русский
нет, я не православный, не алкоголик, не расист, не гомофоб, не имперец.

Автор: «Мне понадобилось три месяца, чтобы спроектировать и сложить оригами самурая из одного квадратного листа бумаги без каких-либо вырезок»

Цитирую:

Уведомление
о внесении информации в «Единый реестр доменных имен, указателей страниц сайтов в сети «Интернет» и сетевых адресов, позволяющих идентифицировать сайты в сети «Интернет», содержащие информацию, распространение которой в Российской Федерации запрещено»

В соответствии с частью 7 статьи 15.1 Федерального закона от 27.07.2006
№ 149-ФЗ «Об информации, информационных технологиях и защите информации» уведомляем, что на основании решения Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека от 12.01.2021 № 125009 указатель (указатели) страницы (страниц) сайта в сети "Интернет" https://teletype.in/@mi3ch/4931713.html включен(ы) в «Единый реестр доменных имен, указателей страниц сайтов в сети «Интернет» и сетевых адресов, позволяющих идентифицировать сайты в сети «Интернет», содержащие информацию, распространение которой в Российской Федерации запрещено», номер реестровой записи 1191297-РИ в связи с тем, что данный указатель (указатели) страницы (страниц) сайта в сети "Интернет" содержит информацию о способах совершения самоубийства, призывы к совершению самоубийства.
С момента получения настоящего уведомления Вам необходимо незамедлительно проинформировать об этом владельца сайта в сети «Интернет» и уведомить его о необходимости удалить информацию, распространение которой в Российской Федерации запрещено.

С момента получения от провайдера хостинга уведомления о включении доменного имени и (или) указателя страницы сайта в сети «Интернет» в Единый реестр, владелец сайта в сети «Интернет» обязан незамедлительно принять меры по удалению информации, распространение которой в Российской Федерации запрещено.

К дискуссии про работу переводчика

Когда в XVIII веке Ханс Эгеде, епископ Гренландии, начал проповедовать слово Божье эскимосам, он столкнулся с серьезной проблемой — они не понимали смысла молитвы «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». По понятным причинам — у них никогда не было хлеба.

Специально для них молитва «Отче наш» была изменена — «тюленя насущного дай нам на сей день».

На следующий день после гибели Титаника пресса сообщила о спасении всех пассажиров.

Из заголовков: «Все пассажиры Титаника спасены», «Никто не погиб», «Из 1470 пассажиров не потерян ни один», «Спасены все пассажиры Титаника; океанский лайнер отбуксирован в Галифакс».