3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии...

Этот стих – альфа-искажение фарисеев, первая половина стиха на 3-ей линии, и здесь наглядно продемонстрировано их восприятие женщины. Они прибили женщину к кресту, но Иисус – ее защитник. Как же фарисеи называют ее на 3-ей линии часов? Они не называют ее по имени, но говорят о ней как о «женщине, взятой в прелюбодеянии».

Далее идет Омега-часть их искажения...:
...и, поставив ее посередине...

Сейчас она находится в центре круга, в центре Альфы и Омеги. Ее привели, чтобы судить. Для любого, кто стоит в центре круга, это все равно, что стоять на возвышении в Суде Священного Огня. Символично, что все собираются вокруг, а вы – обвиняемый. Если вы сможете оправдать себя, то обретете пламя вознесения. Дело в том, что бремя доказательства лежит на нас, стоим ли мы в Луксоре перед Сераписом Беем или перед Богом в Великом Центральном Солнце. Бремя доказательства лежит на нас, и мы должны отстоять свою индивидуальность в час суда. Эта женщина, очевидно, беспомощная, стоит перед ними. Поскольку Иисус учил [народ в храме, книжники и фарисеи]
...4 сказали Ему: «Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии, (В Библии короля Якова далее идут слова «in the very act!» – прим.пер.)

Они дают физическое определение того, в какой именно связи она состояла, и в чем ее обвиняют. Они выдвигают двойное обвинение (Иисусу и женщине): они бросают вызов Иисусу относительно своего закона, и они хотят увидеть, действительно ли Он является исполнением закона и пророков. Согласится ли он с Моисеем?

5 а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями. Ты что скажешь?»

Кажется что, в их вопросе присутствует нотка сарказма и вызова, или же, возможно, (и я надеюсь на это), у некоторых из них могло быть желание обрести более высокое понимание [Закона].

6 Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его.

Таково определение [состояния] их сознания на 6-й линии Матери. Всевидящее Око [выявляет состояние сознания] этих фарисеев, когда они пытаются занять [место Гуру на 6-й линии], линии Гуру. Моисей был нашим великим Гуру. Мы – наследники его закона. Позиция Гуру – наше место. Это наша позиция. У нас есть право носить мантию Моисея, нашего лидера. Первое предложение в стихе 6 – это снова альфа-утверждение, а омега-часть приходит с обратным потоком Матери. На 6-й линии часов Иисус, как воплощение Гуру и пламени Матери, должен утвердить себя как высшего Гуру. Он должен любыми доступными средствами доказать, что имеет бо́льшие полномочия и право носить мантию Моисея, чем они. Таково противостояние на линии Саната Кумары.

Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.

В моей Библии слова «не обращая на них внимания» выделены курсивом. Я думаю, что важно, чтобы в час обвинений и искушений, который приходит к нам как внезапный вызов падших, мы не поддавались, но продолжали делать то, что должны делать, чтобы прийти в соответствие с законом нашего бытия. Наше исследование – отличный пример того, как Иисус справляется с любой ситуацией. Зачастую мы думаем, что должны спорить, доказывать и осуждать, вовлекаясь в ментальное противостояние – бодаясь лбами, словно животные в лесу. Они собираются вместе, и тот из самцов, кто хочет стать вожаком стаи, побеждает в этом противостоянии [на уровне] третьего глаза, присущим животному творению. Вы видите, что такое происходит постоянно. Однако Иисус не позволяет книжникам и фарисеям выбрать это поле битвы. Видя, что Иисус игнорирует их, они продолжают спрашивать его.

7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень».

Иисус пришел для утешения всех душ, типичным представителем которых была Мария Магдалина. Он желает направить Всевидящее Око Бога на учение о законе кармы. Почему? Потому что они уклоняются от кармы. Они отказались подчиняться истинному закону Бога. Они составили свой Талмуд, свои собственные рассуждения о Законе, и готовы судить любого, кто приходит в мантии Бога или в мантии пророков. Иисус же возвращает их к их [настоящему], законному уровню достижений.

Вы обнаружите, что падшие стремятся возвыситься до незаконного положения. Они хотят главенствовать, не имея достижений, чтобы занимать этот пост, и требуется Христос, подобный Архангелу Михаилу, чтобы низвергнуть их до их законного уровня вибраций и их кармы. Они надменны, и они поставили себя на место судей. Согласно записям акаши, они сами прелюбодействовали с этой женщиной. Именно они – причина ее разложения. На самом деле эта строка гласит: «Тот из вас, кто не спал с нею, пусть первый бросит в нее камень». «Кто не ложился с нею, пусть первый бросит в нее камень».

Потрясающее суждение. Оно показывает нам на 7-й линии часов и на каждой линии часов, что на этих четырнадцати этапах, которые суть сама наша жизнь, мы должны бороться с [проявлениями] Антихриста на этой линии. Думаете ли вы, что падшие оставят вас в покое, когда вы будете утешать детей света, дочерей Бога, сыновей Бога? Нет, они не оставят вас в покое. Они придут и нападут на вас, на ваше право, на ваш пост, на вашу личность, на вашу родословную: «Кем ты себя возомнил?» Вы должны знать, кто вы. «Я – чела Эль Мории, и Эль Мория дал мне полномочия говорить, а поэтому я говорю от его имени» и так далее. У вас есть определенная мантия и пост, благодаря которым вы действительно имеете власть бросать вызов падшим. Мы не можем жить в сказочном мире [некоторых] христиан, которые считают, что все мы должны быть просто любящими и добрыми по отношению друг к другу, и просто благодаря нашей взаимной доброте и вниманию [якобы] проявится Царство Божие. Они не хотят иметь дело с битвой, противостоянием и судом. Каждая веха достижения и передачи света обходится дорого, потому что на вас нападают прямо во время процесса, когда вы берете хлеб жизни из своего сердца и передаете его человеку. Это очень деликатный момент. Он опечатан в вашем сердце, и он будет опечатан в сердце человека, которому вы его передаете.

Итак, вас атакуют прямо во время процесса передачи [хлеба жизни] из вашего сердца, потому что это именно то место, где ее можно остановить. Кто-то подходит, отодвигает вашу руку, связывает вас, и вы не можете завершить акт передачи. Утешение святых женщин на 7-й линии часов основывается на предыдущих семи линиях часов с 12-й до 6-й, которые представляют семь лучей вашего посвящения. Ваши посвящения под началом Семи Чоханов Лучей подготавливают вас к тому, чтобы вы стали Христом, который выходит из огня вашего сердца, а ваше сердце опечатано в этих пяти тайных лучах. Это высшее достижение.

Чтобы спасти Марию Магдалину от побивания камнями, Иисус должен иметь бо́льшие достижения, чем падшие, которые противостоят ей. А падшие, Наблюдатели и Нефилим, противостоящие детям Света, нарабатывали свои достижения миллионы лет, слоняясь по материальной вселенной. Итак, их нужно низложить, чтобы спасти святых невинных. Иисус обратил против них те же самые гвозди, которыми они прибивали или пытались прибить к кресту его. Точное определение [их тактики] – запугивание. Они запуганы своей собственной кармой, собственной виной. Когда они одни, они не чувствуют себя виновными. У них даже нет чувства греха, потому что в них нет света, чтобы почувствовать, что они совершили преступление против света. У падших нет [чувства] вины или раскаяния за преступления [против] душ света...

8 И опять, наклонившись низко, писал на земле.

Он писал на земле записи их кармы в этой жизни и в прошлых воплощениях.

9 Они же, услышав это и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посередине.

В круге священного огня нет места ни для кого, кроме Гуру и чела. Учитель и его ученик окружены кругом белого огня. Они заполняют весь космос. Это отношения Отца и Сына. Существуют только они. Вы и ваше Я Христа живете в вашем космосе. Когда вы видите попытку [падших] проникнуть в ваш круг целостности через любые из ворот (ворота – это 12 линий часов, а также любая точка между ними из всех 360 градусов), попытку нарушить полноту вашей Альфа/Омега-целостности, вы должны удалить их любыми средствами. Вы должны одержать победу над теми их конкретными искажениями ворот [на Космических часах], через которые они пытаются пройти. Они не могут войти двенадцатью вратами Города Святого на законных основаниях, потому что они не признают достижений индивидуумов и иерархий на этих линиях. Они находят способ стать самозванцами от ложной иерархии на одной из этих линий и таким способом открывают себе двери. Они проделали себе проход здесь, на 6-й линии, где они оспаривали право Гуру в последующих воплощениях определять и пересматривать закон и его применение. Если бы закон действовал автоматически, нам не понадобились бы судьи. Закон написан. Посредниками закона служат судьи и присяжные заседатели, которые оценивают человека, который предстает перед судом. Его судят в пламени его Богореальности, его собственной совести. Благодаря жертве на 10-й линии часов – распятию Иисуса на этой линии – они изобличены и видят, что правильно, а что неправильно…»

(Лекция Э.К.Профет от 16 июля 1982 года)

ОМ А(Х) ХУМ ВАДЖРА ГУРУ ПАДМА СИДДИ ХУМ (3х)

С помощью этой мантры представители Мировых Учителей опечатывают силовое поле, когда начинают изрекать Слово Бога. Итак, вы приходите во имя Отца, Сына и Духа Святого и узнаете эту Троицу и обитающего в ней Бога.

ОМ А(Х) ХУМ олицетворяет силу могущественного Я ЕСМЬ Присутствия, мудрость живого Христа и любовь Святого Духа. Благодаря этой троице все исполняется во мне, но я ничего не могу творить сама от себя. Слушая, я изрекаю Слово. Живя, я воплощаю Слово Бога. Такова ваша молитва, вне зависимости от того, сколько человек перед вами – один, пять или пять тысяч.

ВАДЖРА устанавливает господство Троицы в материи. Это – мудра касания земли. Ее использовал Гаутама Будда, когда сидел под деревом Бо, а Мара пришел к нему и искушал, говоря: «У тебя нет права делать то, что ты делаешь», т.е. медитировать на Господа Бога, чтобы раскрыть тайны Четырех Благородных Истин и Восьмеричного Пути. Эти учения Гаутамы родились после 49-дневной медитации под деревом Бо. Итак, на искушение Мары Гаутама ответил касанием земли. И когда он коснулся земли, вся элементальная жизнь, ангельские сонмы, дэвы и учителя света признали его право делать то, что он делал – право медитировать под деревом Бо.

Вы - Сыновья и Дочери Бога, если решите быть ими. Поэтому, когда вы выступаете перед множеством людей, среди них будут «овцы и козлища» и представители всякого рода эволюций. Некоторые приходят, чтобы очиститься от плотского ума, другие же приходят со своим плотским умом, чтобы бросить вызов Христу в вас самих и в собравшихся детях света. Поэтому перед собранием вы касаетесь земли, касаетесь подиума или просто делаете мудру, утверждающую ваше право делать то, что вы делаете. ВАДЖРА!

Затем разверните руку, сделав мудру ГУРУ – знак отдачи Закона и Учения. Итак, вы находитесь под покровительством линии Саната Кумары, Гаутамы Будды, Господа Майтрейи, Иисуса Христа, Двух Свидетелей. Вы стоите в окружении святых как тот, кто дает дар Гуру. Вы заявили свое право стоять на подиуме и изрекать то, что было явлено вам во время медитации с сонмами Господа. Посему вы даете это.

ПАДМА – это мудра в виде двух кругов, образованных большими и указательными пальцами, помещенными над сердцем. Это знак, символизирующий поток Будды и Матери по фигуре восемь. ПАДМА, ПАДМА. Это спокойное течение света в Падма Самбхаве и всех Буддах в Духе и Материи. Произнося ПАДМА, ПАДМА, вы утверждаете, что ваше сердце становится аванпостом еще более великого света. Вы есть открытая дверь, представитель Солнца за солнцем. Это стабилизирует и опечатывает ваши энергии.

Образуя мудру СИДДИ, вы вытягивает ладонь прямо перед собой, фиксируете локоть и ощущаете толчок энергии Бога. СИДДИ – это мудра бесстрашия, и когда вы стоите перед аудиторией, чтобы сделать СИДДИ, то вытягиваете правую руку и ощущаете пламя бесстрашия Космического Христа и Будд. Когда правая рука поднята таким образом, а левая образует чашу около сердца, вы закреплены в сердце и распространяете из него покров света. Произнося слово «СИДДИ», вы входите в луч пламени бесстрашия Рэй-О-Лайта и обретаете абсолютное бесстрашие перед плотским умом, который вы намерены победить Словом живой Истины.

Когда вы произнесете СИДДИ и поднимете правую руку, на аудиторию опускается завеса из света. Плотский ум связан, а душа подготовлена к принятию [Слова]. Этот знак устанавливает силовое поле для вашей защиты, для изречения Слова и защиты его глашатая – Посланника. А посему вы как благая весть, летите перед ангелами – представителями Посланника. Вам необходимо это силовое поле, и хотя вас могут атаковать физически или ментально с помощью черной магии в любой из ее форм, используемой людьми, присутствующими в зале или отсутствующими, вы опечатаны мудрой СИДДИ, и весь моментум данных вами велений Столба Света и призывов к Архангелу Михаилу, вступает в действие вместе с этой мудрой.

ХУМ на самом деле произносится как ХУНГМ. Эта мудра демонстрирует действие колеса закона. Направленные вверх и вниз пальцы показывают, что из двух кругов, образованных большими и указательными пальцами, исходит Троица вверху и Троица внизу. Ваши пальцы образуют спицы колеса; ладони у основания соединены вместе, пальцы правой руки подняты вверх, а пальцы левой руки направлены вниз. Таким образом колесо закона поворачивается через вашу чакру сердца. И колесо этого закона является Истиной, как Вверху так и внизу, восходящий треугольник и нисходящий треугольник.

Как Вверху, так и внизу Слово Бога всемогуще, всеведуще, вездесуще. Всемогуще, как Абсолютная Мощь. Всеведуще, как Совершенная Мудрость. Вездесуще, как всюду присутствующая Любовь. Таково исполнение Слова в вас. Посему вы объявили Небесам и Земле, что пришли сюда для передачи послания Двух Свидетелей...»

(Из первого семинара Мировых Учителей, июль 1979 г.)

Бескорыстные дела – это
семена, посаженные
в душе планеты…

…создавая непобедимый
моментум Любви,
как основание
для новой эпохи.

Друзьям, которые любят и с удовольствием исполняют Его волю!
Возвращаясь к рассмотрению спирали моего переживания на Ближнем Востоке, я расскажу вам, чем закончилось это весьма необычное происшествие в моей жизни.

Недели складывались в месяцы, так подошел конец года. Жизнь продолжала являть себя мне в природе.

Однажды, присматривая за овцами, я увидел вдалеке приближавшийся караван, что не было чем-то необычным для того времени года.

Многие торговцы проходили через эту страну, следуя в Дамаск, чтобы продать свои товары.

Приблизившись, гости выбрали место для привала у моей стоянки и решили подкрепиться.

Поскольку я готовил на огне еду, то пригласил их разделить со мной скромную трапезу, ибо для меня, будь то богач, нищий или вор, – все пришли от единого Бога, следовательно, все были братьями.

Они приняли мое гостеприимство и во время еды начали рассказывать истории о своих многочисленных путешествиях.

Затем они поведали о том, как много месяцев назад на них напала банда грабителей и отняла нажитое добро, убив нескольких человек. Я попросил их описать украденное, и торговцы принялись подробно описывать мне шелка, драгоценности и золото, которые я хорошо знал.

Убедившись, что эти люди действительно были хозяевами вещей, которые хранились в пещере, я пригласил их пойти со мной к тайнику.

Взбираясь по скалам, я рассказал им о свом приключении и о гибели тех двух групп разбойников.

Увидев свои сокровища целыми и невредимыми, они не могли поверить глазам. Как же велика была их радость! Как велика была их благодарность!

Повернувшись ко мне, они сказали: «О пастух холмов, мы не видели более честного человека, чем ты. Если бы все люди были подобны тебе, насколько лучше была бы жизнь, насколько иным был бы мир!»

Если бы они ушли со всем своим добром, я был бы благодарен просто за возможность уравновесить энергии Жизни, исправить совершенное зло. Но они поступили иначе.

Они отдали мне треть всего, что там было, настаивая, чтобы я взял это для себя. Но я сказал: «Увы, я – пастух и этим счастлив. Я позабочусь о том, чтобы улучшились условия [жизни] людей в моем селении. Мы выкопаем колодец, поможем нуждающимся, окажем помощь бедным». Узнав о моих желаниях и о том, что я ничего не хотел для себя, они были настолько поражены, что предложили свою помощь в реализации плана для моих односельчан.

Я рассказываю вам эту историю – эпизод из жизни, одной жизни среди многих – из-за записи, оставленной в акаше там, на склонах гор, где произошли эти события, и из-за пламени Святого Духа, закрепленного в тех местах, поскольку любовь родилась и возгорелась в сердце одного, а потом и нескольких.

Много веков минуло со времени тех драгоценных часов, которые я провел в общении с Богом. Однако, оглядываясь на эти годы и обозревая события, произошедшие с тех пор, я с радостью отмечаю, что все люди, проходившие тем путем, тоже зажигались любовью, заботой о своем ближнем. События, которые последовали за тем первоначальным происшествием, изменили [к лучшему] многие души, многие сердца.

Когда некоторые путники – усталые, озлобленные и темные – приближаются к месту, где закреплена добродетель, они обнаруживают, что возвышенные мысли, устремления и забота о человечестве начинают появляться в их сознании.

Они духовно восстанавливаются и не покидают того места, не обретя в какой-то мере те преображающие энергии, которыми наделяет их любовь.

Облачаясь в одеяние Господне, в Его сознание, Его знание о формах Жизни и одинаково любя многие части Целого, я смог проложить путь для других, чтобы и они могли бы коснуться края того одеяния и испытали потрясение от вышитых на нем драгоценных добродетелей.

И в заключение позвольте мне сказать, что каждый, кто когда-либо проходил через то место, даже самый бессердечный человек, получал что-то, пусть частицу, пусть даже очень малую, благодаря событиям тех дней – благодаря слиянию моей души с душами странников, которые, оказывая взаимное служение, воплотили сказанное в Книге «Бытие» «Я ЕСМЬ хранитель моего брата».

Я рассказал вам эту историю, чтобы вы могли идти и поступать так же – оказывать служение, зная, что каждое бескорыстное деяние является семенем, посаженным в душе планеты, и что это семя вырастет и окрепнет, а потом расцветет, подобно цветочному украшению, для тех, кто придет позже.

В этом заключается смысл цветения жезла Ааронова. Когда мужчина и женщина используют в служении и преданности друг другу и всему человечеству энергии священного огня (которые поднимаются по алтарю позвоночника и текут из сердца), они видят, как в их собственном мире расцветают добродетели, которые они насадили, поливали, а Бог возрастил.

И каждый, идущий путем, по которому прошли вы, оставив запись бескорыстия, также получит импульс, побуждающий его поддержать спираль, которой вы положили начало. И постепенно укрепление добродетели, благодаря последующим действиям, приумноженным другими поступками, создаст непобедимый моментум любви, как основание для новой цивилизации, новой эпохи и новой иерархии.

Жизнь не будет сопротивляться течению по направлению к источнику любви, ибо вся жизнь, великая и малая, в самой своей сердцевине жаждет воссоединения с пламенем любви.

Чтобы облачиться в одеяние Господа, вы сначала должны освободиться от сопротивления этому потоку, этой любви, а потом доказать делами (малыми и великими), что являетесь живым воплощением веры – веры в действии, которая реализуется словами и поступками.

Тогда вы увидите, как разгорится надежда человечества, потому что вы подали пример. И вы узрите, как любовь порождает любовь, и как община Святого Духа преображается благодаря цветам из пламени, объединившимся в один тысячелепестковый лотос Буддхического света.

Я буду снова говорить с вами о вечности любви.
Ланелло

Непрерывное общение
с Центром
всей Жизни…

…через общение моего
сердца с тем большим
Сердцем, частью
которого я являюсь.

Друзьям, любящим исполнять Его волю!

Мне вспоминается случай, произошедший со мной в давние времена, в одном из воплощений, о котором я был слабо осведомлен до своего вознесения. Это произошло на Ближнем Востоке, в арабском мире, где я воплощался пастухом, сторожившим вверенные мне стада в местности, известной ныне как Сирийские предгорья.

Однажды ночью, когда, расположившись под открытым небом, я созерцал звезды и размышлял о единстве Жизни, которое даже тогда было для меня потоком, прочертившим дугу на небесах, чтобы закрепиться в моем сердце, я услышал – ко мне приближалась группа чужеземцев на лошадях.

Моя душа подсказала мне, что они не от света. Забеспокоились и овцы. У нас одновременно возникло предчувствие беды.

Караван приближался. Я попытался спрятаться вместе с овцами, но безрезультатно. Эти люди увидели меня и дали знак приблизиться.
Вибрация их злонамеренного сознания нарастала с каждой минутой. Было ли столкновение с этим силовым полем тьмы, порожденным мятежом отсталых душ, моей судьбой? Была ли это карма? Или возможность? Или и то, и другое?

В пастушеском одеянии, с посохом в руке я шел к этой группе людей, и мгновения показались мне вечностью. Приблизившись, я увидел, что это были разбойники с награбленным добром – лошадьми, золотом, драгоценностями и шелками (это мне предстояло узнать позже).

Один из них, предводитель банды, пристально посмотрел на меня и произнес на моем родном языке: «Пастушок, подойди ко мне. Мы родом из твоей деревни и идем по торговому пути из Дамаска. Нас преследует другая шайка грабителей, и поэтому нам необходимо спрятать награбленное нами добро. Ты должен взять все это и сохранить в соседней пещере до нашего возвращения, потому что нам нужно разобраться с этой бандой и уничтожить ее как можно скорее.
Если же ты не выполнишь наше требование, то мы позаботимся о том, чтобы большие беды обрушились на твою семью».

Перепуганный, но все же владеющий собой, я понял, что в этот момент мне ничего не оставалось делать, как согласиться на требования разбойников.

Я показал им потайное место в пещере в стороне от дороги. Разбойники перетащили туда награбленное и исчезли так же быстро, как появились, оставив меня вновь размышлять о тайнах жизни.

В душе я знал, что должен защищать свою семью, однако, я также знал, что нехорошо укрывать зло или давать прибежище преступникам. Я молился Богу как Духу Природы, как неизменному присутствию Святого Духа, которого знал не по теории, а благодаря общению моего сердца с тем большим Сердцем, частью которого я был.

Не прошло и шести часов, как появилась соперничающая шайка грабителей; в облаке пыли они приблизились к тому месту, где я пас овец, – проходу между холмами, который часто использовали путешественники с Севера.

В часы размышлений, когда я призывал к Господу, пытаясь найти выход из затруднительного положения, волна мыслей, нахлынувших на меня, неся утешение из разума Бога, вторила утверждению из Священного Писания: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».

Чувство космической справедливости принесло мне успокоение. «Произошедшее со мной не случайно, – сказал я себе, – на то есть причина. Это испытание и возможность больше узнать о Нем. Я буду ждать Господа у текущего ручья и учиться путям Его. Я не упрежу Господа, но позволю Ему исполнить свой совершенный труд во мне».

Поэтому, когда приблизилась вторая волна тьмы, я находился в таком состоянии сознания, что был готов приветствовать тех, кто мог бы быть орудием для проявления суда и равновесия, которые, как я знал в душе, являются законом вселенной.

Итак, в ту ночь я сидел, медитируя под деревом, хорошо освещенным отраженным луной солнечным светом. Грабители остановились возле места, где я отдыхал, и их предводитель стал расспрашивать меня о предыдущих бандитах.
Я ответил, что не знаю, проходили ли они здесь днем раньше, потому что не видел их. После небольшой остановки у ручья эти люди спустились в долину и пошли в том же направлении, что и первая группа. Я видел, как они исчезли за валунами, которые тянулись вдоль дороги.

Шло время – дни, потом недели, – и никто из них больше не появлялся. Я уже не тревожился, ибо верил в Него, Чье мягкое сияние висело в самом воздухе, подобно пеленам всепроникающего Духа, простирающегося в заботе о человечестве и элементальной жизни.

В той жизни я пребывал в пламени утешения, совсем как Маха Чохан, Представитель Святого Духа, который жил в таком же пламени в Индии, храня его для бесчисленных миллионов, когда пас скот на склонах гор. Как вы знаете, и Халиль Джебран воплощался пастухом на Ближнем Востоке.

Итак, Бог дает душе воплощения, в которых простой путь природы, радость общения [с ней] и отсутствие ответственности за вещи мира сего способствуют непрерывному общению с другими планами, с Космическими Существами и с центром всей Жизни – пламенем Самого Бога.

Наконец, до меня дошли вести от пришедших из долины пастухов, которые на лето перегоняли свои стада на более зеленые пастбища. Они только и говорили, что о схватке этих банд грабителей, произошедшей за несколько миль от моего родного селения, в которой разбойники, охваченные чувством мести, разрывали друг друга на части, пока среди них не осталось никого, чтобы рассказать эту историю. Лишь маленькие мальчишки, игравшие среди камней, услышав шум той яростной борьбы и спрятавшись, наблюдали за ней до конца, а потом побежали рассказать об этом местным жителям.

Когда пыль улеглась, и люди начали по-своему анализировать произошедшие события, они пришли к заключению, что борьба, должно быть, велась за украденное добро. Однако все пребывали в недоумении, поскольку ничего найдено не было.

Я слушал и улыбался. И позволил пастухам пойти своей дорогой, не сказав ни слова.

Я молился моему Богу: «О Господь, эти вещи – не мои, а Твои. Они пришли из той вселенной, из того пламенного Присутствия, которое, – я знаю, – является Тобой. Я возвращаю их Тебе. Я вернул бы их тем купцам, у которых они были украдены. Но, как могу я, бедный пастух, оставить свои стада и уйти на поиски тех, кого не знаю? И что мне сказать им? Ведь любой, кого я ни спрошу, объявит эти сокровища своими».

И вновь волны радости, пришедшие от источника Жизни, залили берега моего существа. Я ощутил постоянно пребывающее Присутствие [Бога]; осознание «Умолкни, перестань» и «Все хорошо» пришло ко мне. Ведь общение Бога с моим сердцем было превыше слов, даже превыше умственных или словесных формулировок.

По-детски непосредственно принимающий Творца, а также себя как одно из Его творений, смиренный, но все же ведающий о космической цели, исполняемой в моей жизни, я знал, что Господь избавит меня от бремени этих украденных вещей.
Однажды я пошел в пещеру осмотреть содержимое тайника – красивые шелка, специи, золотые монеты, украшения, драгоценные камни, которых я ранее не видел. По вибрации, исходившей от самих этих вещей, я знал, что они были бы очень ценны на рынках мира.

Но чего они стоили для меня, имевшего от Бога здоровье, радость, служение Жизни, соответствовавшее моему призванию? И тогда я подумал о нуждах своей семьи, детей в моем селении и о том, что могли бы им дать все эти драгоценности, увеличивая возможность обретения того единства с Жизнью, которое я уже испытал.

В следующей Жемчужине я продолжу свою историю, взятую прямо из записей акаши.

Ланелло

Но так было не везде. Иногда мне вообще предлагалось исключить слово «Культура», так как «цивилизация» будто вполне выражает оба понятия. Мне приходилось доставать с полок всякие толковые словари, чтобы даже формально доказать различие этих двух слов. Конечно, оппоненты меня не убедили, но и не уверен, убедились ли они сами. Может быть, в силу каких-то предрассудков они продолжают считать, что цивилизация есть нечто ощутимое, а Культура нечто эфемерное — отвлеченное. Может быть, несмотря на все доводы, кто-то все-таки полагает, что присутствие крахмального воротничка или модного платья уже является залогом не только прочной цивилизации, но, может быть, и Культуры. Ведь так часто внешние, условные признаки легкомысленно принимались за неоспоримое достижение.

Но в Культуре нет места легкомысленности. Именно Культура есть сознательное познание, духовная утонченность и убедительность. Между тем как условные формы цивилизации вполне зависят даже от проходящей моды. Культура, возникнув и утвердившись, уже неистребима. Могут быть различные степени и методы ее выявления, но в существе своем она незыблема и прежде всего живет в сердце человеческом. Случайная фраза рассудка может удовлетвориться и механической цивилизацией, тогда как просветленное осознание может дышать лишь в Культуре. Казалось бы, уже давно сказано, что Культура есть то прибежище, где дух человеческий находит пути к религии и ко всему просветительному и прекрасному.

Культура есть уже ручательство в невозможности отступления. Если вы где-либо услышите о каких-то торжествах Культуры, о праздничных днях, Культуре посвященных, а затем узнаете, что на следующий день там же творилось и допускалось нечто антикультурное, то не верьте в эти торжества. Они были лишь суесловием и лжесловием. Они лишь опоганивали светлое понятие Культуры. Теперь много где бывают объявленные дни Культуры, на которых люди клянутся друг другу в том, что не допустят более некультурных проявлений. Торжественно свидетельствуется преданность всему Культурному и отрицается все грубое, отрицательное, разлагающее. Как было бы хорошо, если бы все эти клятвы были искренними и неизменными. Но посмотрите через малое время на листы тех же газет, и вы будете потрясены, увидев, что методы выражений и устремлений не только не очистились, но как бы стали еще мерзостнее и лживее. Не значит ли это, что многие из тех, которые только что всенародно свидетельствовали свое причастие к Культуре, вероятно, даже и не понимали истинного значения этого высокого понятия. Ведь клятва Культурою обязывает. Нельзя зря или злоумышленно произносить большие слова. Недаром Апостол напоминал ефесянам: «Также сквернословие, и пустословие, и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарения». «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас». Он же предостерегал: «Дорожите временем, потому что дни лукавы».

Как безобразно сквернословить около понятия Культуры. Тут уже ничем не оправдаетесь. Сколько бы ни пытались забывать о самом слове «Культура» и ограничивать ее цивилизацией, все же даже на низших ступенях цивилизованной общественности всякая грубость уже исключается. Кто-то скорбно замечает о существовании цивилизованных дикарей. Конечно, всякие формы одичания возможны. С одной стороны, можно было видеть, как люди, поставленные даже в высшую степень уединения, не только не теряли, но даже возвышали свое человекообразие. И, наоборот, очень часто даже среди так называемых цивилизованных форм жизни люди впадали в одичание, в звероподобность. Не будем называть примеры, ибо таковых у каждого достаточно. Все это лишь доказывает, насколько хрупки признаки цивилизации и как необходимо вспомнить о принципах Культуры. И не для лжедней культуры, но для внесения ее основ в жизнь каждого дня. Нельзя откладывать на какие-то долгие сроки истинные дни Культуры. Иначе лжеторжества могут кому-то показаться уже достаточным. Ведь одно повторение слова «Культура» еще не значит основание и применение этого понятия.

Существует много анекдотов о смехотворном применении разных научных терминов. Также невозможно профанировать и то великое понятие, которое должно улучшить и обновить сумерки современного существования. Если огни кинематографических вывесок ярки, если газетные отчеты изобилуют оценкою ударов, то ведь это еще не значит, что дни Культуры приблизились.

Молодежь часто имеет полное право спросить старших о степени культурности их времяпрепровождения. Это не будет какой-то недозволенный бунт молодежи. Это будет просто вопрос о благообразном построении жизни. Часто именно молодой ум пытливо устремляется за пределы условной цивилизации. Часто дети неутолимо хотят знать о том, о чем они получают такие скудно формальные ответы старших. Да еще иногда будет прибавлено «ergo bibamus» — итак, выпьем — чем подчеркивается полная несостоятельность мышления.

Жизнь во всех ее новых формах уже перерастает понятие условной цивилизации. Проблемы жизни, нарастающие с каждым днем, повелительно устремляют людей к высшим решениям, для которых уже невозможно отговориться условными, изжитыми формами. Или все вновь преображенные возможности сочетаются прекрасным, истинно Культурным решением, или пережитки цивилизации потянут слабовольных к одичанию. Тогда никакие лжеторжества культуры не вдохновят и не удержат ложь и разрушения.

Но, хотя бы в меньшинстве, хотя бы гонимые, как издревле принято, все же пусть некоторые соберутся и в истинных торжествах Культуры, где без суемыслия, без пышного празднословия они несломимо поклянутся друг другу следовать именно путями Культуры, путями духовного совершенствования. Пусть будет так в разных странах, во всех углах мира, где бьется сердце человеческое.

1934

Если говорить в терминах кармы, для того, чтобы сдать «выпускные экзамены», мы должны выплатить кармические долги не только за последние 2000, но за все 25800 лет. Почему за 25800? Такое время требуется Земле для прохождения через весь Зодиак.

Для прохождения 30 градусов Зодиака, или одного астрологического знака, Земле требуется примерно 2150 лет (одна астрологическая эпоха), а для прохождения всех двенадцати знаков – примерно 25800 лет.

Так что сегодня мы завершаем все, что осталось несделанным не только в эпоху Рыб, но и в течение одиннадцати предшествовавших эпох. Кроме того, перед нами открывается поразительная перспектива вступления не только в эпоху Водолея, но и в новый 25800‑летний цикл. Это действительно важнейший поворотный момент нашей духовной истории.

ВРЕМЕННЫЕ ЦИКЛЫ И ЦИКЛЫ КАРМЫ

Я узнала, что, двигаясь по скаковой дорожке и раздавая частями нашу карму, Четыре Всадника подчинялись определенным временным циклам. Циклы эти становились все короче и короче, то есть завершались за все более короткие промежутки времени.

Для завершения первого цикла, начавшегося 2000 лет назад, понадобилось 1305 лет. Последний цикл займет всего лишь 12 лет: с 1990 по 2002 год. Вот уже двадцать веков Четыре Всадника неумолимо продолжают свой бег по энергетической спирали, витки которой окружают нас все плотнее и плотнее по мере приближения к физическому плану (см. рисунок).

Во 2‑м году н. э. Четыре Всадника начали доставлять карму, сотворенную человечеством на эфирном плане. Высший эфирный план — это небесный мир планеты, содержащий совершенную светокопию жизни. Низший эфирный план загрязнен кармическими шаблонами и записями земных событий.

С 1307 года Всадники стали доставлять карму, сотворенную на ментальном плане, то есть связанную со злоупотреблениями умом и процессом мышления.

С 23 апреля 1969 года они начали доставлять карму, сотворенную человечеством на астральном плане, то есть возникшую в результате злоупотреблений эмоциями, желаниями и подсознанием.

С 23 апреля 1990 года Четыре Всадника начали доставлять карму, сотворенную человечеством на физическом плане через совершение физических действий. Именно поэтому 1990‑й год имел поворотное значение, а на всем десятилетии 1990‑х лежит отпечаток безотлагательности: ведь доставляются последние остатки нашей кармы, в которой, как никогда ранее, наибольшую часть занимает физическая составляющая. И вот почему.

Когда вы творите карму на эфирном плане, то 75% ее возвращается на эфирный уровень, а 25% на физический.
Когда карма создается на ментальном уровне, 50% ее возвращается на ментальный уровень, а другая половина — на физический.
Когда карма создается на эмоциональном уровне, на эмоциональный уровень приходится 25%, на физический – 75%.
Когда же вы создаете карму на физическом уровне, то все 100% ее приходятся на физический план.

Именно с этой физической кармой мы имеем дело сегодня: человечество постепенно, порция за порцией, получает назад физическую карму, которую сотворило на протяжении 25800 лет.

Приведенные количественные соотношения, конечно, сильно упрощены, в действительности все гораздо сложнее из-за громадного числа переменных и их многочисленных сочетаний. Более того, ежедневно многие люди продолжают творить новую карму, которую тоже следует брать в расчет.

У НАС ЕСТЬ ВСЕ НЕОБХОДИМЫЕ ДУХОВНЫЕ
СРЕДСТВА

Пока карма не станет физической, ее гораздо легче обратить вспять. Например, вы можете предотвратить такие болезни как рак или СПИД, пока карма, вызывающая их развитие в физическом теле, еще пребывает на эфирном, ментальном или астральном уровнях.

Вы можете призвать духовный свет для истребления причины и сердцевины этой кармы, пока она еще не завершила свой цикл и не стала физической. Один из самых эффективных способов трансмутировать карму и растворить причину и сердцевину проблемы до ее фактического проявления – воздействовать на нее фиолетовым пламенем. Как только проблема становится физической, сразу же возникает вопрос времени: успеет ли призванное фиолетовое пламя завершить необходимые циклы трансмутации кармы.

То же самое справедливо и для мировой кармы. Нострадамус, Эдгар Кейси, Дева Мария, Сен-Жермен и многие другие пророки предупреждали о грозящих нам войнах, стихийных бедствиях и эпидемиях. Пока лавина кармы еще не обрушилась, у нас есть время предотвратить ее сход. История нашего будущего еще не написана. День за днем, час за часом мы пишем ее.

(Из книги Э.К.Профет «Пророчества Сен-Жермена для нового тысячелетия»)

Медитация/Воплощение для вашего посвящения под знаком Овна на пути Сердца

Христос – это Свет, который просвещает всякого человека, приходящего в мир…
…стремящегося познать Его, любить Его, быть познанным и любимым Им.

Мои возлюбленные во Христе!

Позвольте мне воздать хвалу добродетельным устремлениям познать Его, любить Его и быть познанным и любимым Им.

Христос – Посредник, работающий попеременно с потоками Духа и Материи, сплетающий измерения Божьего сознания как огненную нить Христического света, формирующего бессмертное солнечное тело каждой сотворенной Богом души.

Этот Христос, эта вторая ипостась в Троице, фокусирующая андрогинную природу Бога и потенциал Бого-бытия для каждого мужчины, каждой женщины, каждого ребенка, является вечным соединительным звеном с иерархией.
Приблизьтесь ко Мне, и я приближусь к вам, – таково неизменное обещание Я ЕСМЬ Присутствия.

Христос – это единственное средство, с помощью которого человек может приблизиться к Богу Отцу-Матери, а душа облачиться в одеяние Господне, объединяя [с Ним] спирали личности, пока в вечно сияющих алхимических огнях истины, всегда доступных в сердцевине Самобытия, смертная спираль не будет заменена бессмертной спиралью.

Сейчас я хочу обратиться к тем в мире, кто тоже «сего двора», кто должен прийти к стопам нашего Господа и нуждается в пастырстве их собственного святого Я Христа.

Пусть термин «Христос» не станет препятствием вашему развитию. Поймите, что смысл этого слова был искажен, когда его использовали применительно только к одному сыну Бога, в то время как становление Христом должно было во все времена признаваться правом каждого сына и дочери по рождению. Ибо разве этот Христос не провозгласил через Иисуса: «Прежде нежели был Авраам, Я ЕСМЬ»?

Давайте раз и навсегда утвердим для евреев и язычников, арабов и африканцев, азиатов и кавказцев, что Христос – это Свет, который просвещает всякого человека, приходящего в мир; этот Христос является потенциалом, с помощью которого душа, обитающая в планах Материи, может реализовать вечное Богобытие в сферах Духа.

Те, кто избегает Христа, так как не могут принять доктрину и догму ложной теологии, провозглашающей только одного сына имеющим возможность осознать Христосознание, должны перестать сопротивляться следующей истине: отвергнуть Мессию в Иисусе – значит отвергнуть потенциал вечной жизни в себе и потомках.

Те, кто отрекается от Христа в Иисусе, обрезает внутри себя спасательный трос Бога, ибо отрицать Я Христа любого мужчины или женщины – значит не признавать сам пламенный потенциал в тигле существа человека.

Посему отречение от этого Христа равнозначно смерти, ибо никто не может обрести присущую Реальности вечность вне сознания Христа.

Таков закон полярности космоса, спиралей Альфы и Омеги, креста, отмечающего соединение Духа и Материи в точке пересечения, олицетворяющий осознание Христа в себе и во всех.

Именно поэтому было сказано: «дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца».

В каждом веке Господь Бог посылал своих представителей, чтобы явить сияние Логоса в Христо-существах – «мужчину и женщину сотворил их». Если те среди человечества, кому был явлен пример, не признавали в посланном аватаре Христа как Посредника, тогда их собственная возможность стать Христом оказывалась потеряна.

Таков закон, и он не может быть нарушен. Мы не поклоняемся человеку или внешней личности, ибо это было бы идолопоклонством.

Однако не признавать воплощенного Христа как аватара века – это, воистину, богохульство и грех против Святого Духа, который не может быть прощен.
В этот период конца циклов всему человечеству дана возможность вернуться к стопам Бого-начала через благословенного Посредника, Святое Я Христа.

Если вы начнете признавать Христа в тех, кто был примером в этом или в прошлых веках, – в Аврааме и Исааке, Илие и Елисеи, Еносе и Енохе, в пророках и царях Израиля, в вас самих и членах вашей семьи, – то скоро познаете, благодаря активизации энергий истинного божественного потока, что Христос жил также в Иисусе, в Марии, в Иосифе и в представителях Великого Белого Братства, появлявшихся во все века в каждой расе и каждой стране.

Посему пусть никто не отрицает, пусть все признают, что Христос есть Господь, жрец и пророк, царь и царица, что безраздельно правит в каждом воплощенном проявлении Бога.

Нет необходимости привязывать себя к каким-либо религиозным убеждениям или к какой-то организации, чтобы получить благословение и близость Христо-разума. Здесь и сейчас вы, кто читает мои слова, можете быть обращены через истинное учение и принципы Великого Белого Братства, которые являются основой Церкви Вселенской и Торжествующей. Эта церковь будет проявлением света Города Четвероугольного на этой планете в этом и грядущих веках. И те из вас, кто читает эти слова и встречается с этим понятием впервые, кто хотел бы прийти в лоно иерархии, считайте себя частью истинной церкви, когда, благодаря принятию Христа, вы сможете признать Свет как в Иисусе, так и в себе.

Дарджилингский Совет желает видеть значительное увеличение количества людей на Терре, чьи сердца будут пылать огнем этой космической идеи о душах, которые, найдя себя в Боге, будут готовы отстаивать свободу каждого мужчины, женщины и ребенка искать и найти себя во Христе.

Мы, кто желает усилить Реальность в вас, можем сделать это только через Христо-пламя внутри сердца – только через этого Посредника, проявленного одновременно на Небесах и на Земле.

Павел понял, каким образом Христос являет собой тот необходимый элемент существа, который преобразует все на Небесах, на Земле и в преисподней. Христос является тем аспектом любого из нас, который одновременно пребывает во всех измерениях Божьего существа – в Отце и в Матери, в Духе и в Материи.

Я говорю с вами именно через Христа. Моя возлюбленная на Земле получает сообщения из моего разума. Мы едины во Христе, который является стержнем нашего единства. Пусть этот Христос будет и в вас. Утверждайте через него свое единство с иерархией, со своим близнецовым пламенем, с вашими соратниками на Небесах и всеми эволюциями Бога в этом и других мирах.

Разве вы не видите, о драгоценные сердца, как падшие пытались лишить вас единства, отрицая приход Мессии и неизменно обещая все в будущем: будущую надежду, будущую славу и будущее воскресение?

Но все это может стать вашим в настоящее время через твердое признание в себе Света, который есть внутри вас сейчас и которого вам не нужно ждать. Ведь это он долго ждал, чтобы быть принятым в вашей душе, в вашем сердце и вашем уме.
Пусть звонят колокола! Пусть праздничный колокольный звон храмов в эфирных октавах возвестит ныне истинное послание спасения: все человечество может обрести свободу через возрождение и воскрешение подлинных аспектов существа.

И все, что противостояло Христу, – антихрист, – плотский ум и козни со стороны падших, – будет разоблачено как ложь тех, кто нереален и чьи притязания на Реальность поддерживаются только доверчивостью слепых вождей и их последователей.

Я стою на горе Хорива и провозглашаю Слово Моисея: «Я ЕСМЬ Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства». Я объявляю освобождение Израильтян от многовековых обманов и трюков плотского ума, Лжеца и его лжи.

Именем Господа Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, открытого Моисею, я говорю: «Станьте свободными сегодня!»

Во имя победы Посредника, ваш

Ланелло

Это веление было дано Господом Гаутамой – Господом Мира и Сен-Жерменом. Это веление было дано, чтобы бороться с преступностью среди подростков и с различными силами, несущими беспорядки, которые, в частности, свирепствовали, когда давалось это веление. И это веление одно из наиболее важных. Оно заряжено защитной силой.

Вы заметите, что оно адресовано могущественному космическому свету.
Чтобы как следует понять веления, нужно выделить в них отдельные мысли.

Могущественный космический свет/Mighty Cosmic light

Вы получаете это понятие в самом начале веление. Я хочу сказать, что, когда вы впервые овладеваете велениями, вы сначала изучаете веления, смотрите из каких частей оно состоит, понимаете его, прежде чем начать произносить, потому что благодаря вашему пониманию мертвые слова превращаются в живое Слово, изреченное Слово, которое питается энергией, побуждается к действию через ваш ум.

Затем вы делаете веление частью самого себя. Вы не просто декламируете его. Это не просто молитва, которая содержит ритм и которую вы бесконечно повторяете, подобно Буддистам, которые сидят и вращают свои молитвенные колеса и думают, что вращающееся колесо с их молитвой свершит все и даст им спасение. Что же, мы вовсе не собираемся высмеивать этих благословенных людей, они очень дороги нам. Но суть в том, что многое достигается через понимание, что же записано на молитвенном колесе и через становление частью его.

В велении мы говорим: Могущественный космический свет, мое собственное Я ЕСМЬ Присутствие яркое/Mighty cosmic light, My own IAM Presence bright

Вы видите ваше великое Божье Я, стоящее над вами, когда читаете эти слова.
Вот (на схеме) ваше Я ЕСМЬ Присутствие. У каждого из вас есть Присутствие, подобное этому. Некоторые из вас думали о нем, как о своем ангеле-хранителе. Это Присутствие охраняет и оберегает вас. Здесь изображена лишь схема. Вы не можете воспроизвести Присутствие на листе бумаги. Но схема показывает Присутствие в верхней части и электронное тело света, сотворенное по образу Бога. Это – ваше Реальное Я.

Произнося: Могущественный космический свет, мое собственное Я ЕСМЬ Присутствие яркое, вы визуализируете свое Присутствие.

Провозгласи свободу всюду/Proclaim freedom everywhere
Вы просите Присутствие провозгласить свободу повсюду. Вы призываете Присутствие действовать.

Согласно порядку и под Богоконтролем я привожу все к целостности/In order and by God-control, I AM making all things whole!

Это сила и полное исправление всего беспорядка и всего неверного. И когда вы произносите эти слова с пониманием, это помогает выполнить работу...

Mighty cosmic light – вы идете прямо вверх к космическому свету.

Stop the lawless hordes of night/Останови беззаконные орды ночи. «Останови!» – вы требуете, чтобы они остановились. Это действует как стоп-сигнал, который останавливает автомобили. Вы просите, чтобы на пути непокорных орд ночи (the lawless hordes of night) был помещен стоп-сигнал – знак, останавливающий эти орды. Что это за «не подчиняющиеся законам орды ночи»? Это дух беспорядка. Все, что приходит в ваш мир, вызывая беспорядок – беспорядок в любой форме, любым образом. Все мы бывали жертвами беспорядка. Мир полон его.

Proclaim freedom everywhere – освободи пленников, провозгласи божественную свободу повсюду.
In justice and in service true/В справедливости и в истинном служении. Бог всегда справедлив, и я хочу верно служить Ему.

I AM coming, God, to you!/Я ЕСМЬ идущий к Тебе, Боже! В этом месте вы можете представить себя, преклоняющим колени перед престолом Бога. Я ЕСМЬ идущий к Тебе, Боже! Иными словами вы идете к Богу и просите Его взять ситуацию под Свой контроль.

Mighty cosmic light. Вы вновь обращаетесь к великому космическому свету.

I AM law's prevailing might/Я ЕСМЬ закона торжествующая мощь. Вы знаете, что за книгу держит в своих руках Богиня Свободы. Это Я ЕСМЬ Закон. Я ЕСМЬ закона торжествующая мощь. Другими словами, в этот момент вы думаете о том, что закон Бога превыше всех законов человеческих. И вы держите образ закона Бога и видите себя, как Бога в действии. Вы обладаете полномочиями Бога в своем мире...

Proclaim freedom everywhere/Провозгласи свободу повсюду – вы чувствуете, будто летите как на крыльях.

In magnifying all good will I AM freedom living still!/Умножая все доброе, Я ЕСМЬ по-прежнему живая свобода. Я живу, несмотря на огонь, темницу, несмотря на человеческую тиранию. Несмотря на все, что человечество могло сделать, свобода Бога все равно живет в сердцах людей.

Mighty cosmic light, now/Могучий Космический Свет, сейчас... «Сейчас» – то есть прямо сейчас, мы требуем в вечном сейчас.

...make all things right, proclaim freedom everywhere; in Love's victory all shall go/исправь все, провозгласи свободу повсюду, в победе любви все пойдут. Все пойдут к своей победе благодаря силе любви. Подумайте об этом. Вы усиливаете любовь.

I AM the wisdom all shall know!/Я ЕСМЬ мудрость все познают.
Я ЕСМЬ – та самая мудрость, которую познают все. Вы провозглашаете это.

I AM freedom's holy light, nevermore despairing/Я ЕСМЬ Святой свет свободы, никогда не теряющий надежды. Я покончил с человеческим отчаянием и более не теряю надежду.

I AM freedom's holy light evermore I'm sharing/Я ЕСМЬ Святой свет свободы, я всегда делюсь им. Я делюсь сокровищами Небес, которыми владею. И вы чувствуете, как любовь Бога течет через вас, чтобы помочь поделиться богатствами, которыми вы теперь владеете.

Freedom, freedom, freedom/Свобода, свобода, свобода. Вы призываете ее по всему миру,

Expand, expand, expand!/Расширяйся, расти, расти! И вы видите, как свобода умножается во всем мире.

I AM, I AM, I AM, forevermore I AM freedom!/ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, навеки Я ЕСМЬ Свобода!

Итак, вы видите, как надо работать с велениями. Вы изучаете их. Вы разбиваете их на части, что помогает вам понять их. Вы вкладываете в них свои чувства. Вы наращиваете матрицу этих чувств, чтобы каждый раз, когда вы читаете веление, это как запись, которая воспроизводится. Ваши чувства будут течь в каналы, по которым вы приучили их течь. И тогда это будут не просто сказанные слова. Вы будете входить в дух Света, дух призыва, дух истины и будете получать тот результат, для достижения которого предназначено данное веление.

Люди высказываются против велений, потому что не вошли в дух веления. Они не понимали, что делали. Либо им не было дано никаких инструкций, либо они не услышали, когда наставления давались им, или не поверили, или не поняли сказанного. Что-то случилось.

И конечно грехи невежества прощаются. В них нет злого умысла. Мы благословляем каждого, кто имеет неверное понимание, или имел неверное понимание и мы молимся и просим о скором просветлении всех этих людей. У нас нет желания критиковать эти благословенные сердца. Где бы они ни были, у нас нет желание говорить против них, против их учений или чего бы то ни было.
Но мы должны утверждать Богоконтроль, который дали нам Вознесенные Владыки и не должны позволить увести себя в сторону ложным учением, которое украдет у нас нашу божественную судьбу и возможность участия в плане Владыки. Мы должны охранять этот план.

Мы знаем, что люди приходят сюда в первый раз и, услышав веления, подчас приходят в состояние шока. Есть и такие, которые более не приходят, так как не могут выносить велений. Что ж, да благословит Бог их сердца.

Мы знаем, что мы не совершенны, но мы не собираемся останавливаться. Мы не остановились бы, если бы всем вокруг не нравились веления. Мы бы продолжали читать их. Но знаете, что бы мы сделали? Мы бы старались читать их так, чтобы Владыки были довольны этими велениями. И мы не беспокоились бы о мнении людей, потому что мы их просто любим. И мы посылаем эту любовь людям, которые не понимают их...»

В жизни каждого ученика наступает время, когда он должен столкнуться с искушением поверить, что смерть реальна. Павел говорит: «Последний же враг истребится – смерть» (I Кор. 15:26). Вы читали предостережение Сераписа Бея: не поддавайтесь смерти не только как олицетворению энергетической завесы, называемой злом, но и как безличной силе, которая будет пытаться лишить каждого человека бессмертного наследия – дара Бога Его творению.

На каком-то этапе человечество почему-то приняло идею, насажденную привычкой и внушением, что уход из физического тела, прекращение жизни и остановка сознания и сердцебиения в физической форме является смертью. Такое толкование не соответствует ни Писанию, ни космическому закону.

Поэтому, стараясь объединить наше сознание с вашим, мы не можем не бросить вызов записи, памяти и сознанию смерти, которое скрывается на подсознательных уровнях человеческого осознания, подобно врагу в вашем лагере. Необходимо помнить, что в час распятия, как гласит Писание, наш Господь не «умер», а «испустил дух». Такая формулировка больше подходит для описания того, что происходит в час перехода.

Мы определяем переход как тот момент, когда душа покидает физическую оболочку и перемещается в жилище эфирного тела, иногда также называемого эфирной оболочкой. Это силовое поле электронной энергии вибрирует на уровне сознания, находящемся чуть ниже октав совершенства – октав Вознесенных Владык. Именно там, на эфирном плане, душа – индивидуальная развивающаяся сущность – остается между воплощениями, которые продолжаются ровно столько, сколько требуется для развития во времени и пространстве в планах Материи.

В момент «испускания духа» дыхание Святого Духа покидает смертную оболочку – физическое силовое поле, предоставленное Богом на определенный цикл возможности с тем, чтобы индивидуум мог достичь самоовладения в измерениях физического плана. Если это не смерть, то что же тогда является смертью?

Павел сказал: «…человекам положено однажды умереть». Какова же смерть, которую однажды испытают все, «а потом суд»? И если «жизнь – Христос», как провозгласил апостол, «и смерть – приобретение», тогда зачем противиться ей как последнему врагу? Очевидно, существует смерть, которую следует приветствовать как указ Господа, а также смерть, которую следует победить, – и это тоже Его указ.

«Тогда придите – и рассудим, говорит Господь».

То, что реально, то, что рождено от Бога, сотворено по образу и подобию самого пламени Жизни, не может умереть, ибо законы разложения и смерти не применимы к тому совершенному творению, которое создал Бог. Умереть может только то, что не реально. И вот в этом-то смысле мы определяем смерть как прекращение существования. Ни Бог, ни Его творение – Его сын, Христос, не могут умереть. Но порождение нереальности, тьмы и греха, Лжеца и его лжи обречено на смерть с момента своего рождения, ибо в этом творении отсутствует пламя Жизни, а значит, оно не обладает моментумом бессмертия, которым способно обладать только семя Бога.

Павел сказал: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?» Крещение – это наделение души, формы и сознания большей мерой Христо-осознания. Это священный ритуал, таинство истинной Церкви Вселенской и Торжествующей. Поэтому если мы собираемся быть крещенными «во Христа Иисуса», то должны знать значение крещения «в смерть Его». Смерть, о которой говорил Павел, – это смерть формы Иисуса, в которой проявился Христос. Когда Христос в Иисусе оставил эту форму, это было сделано ради высокой и святой цели – смерти греха в планетарном масштабе.

Сам Иисус был непорочным и чистым – без негативной кармы, без какого-либо остатка греха с прошлых воплощений. Следовательно, сложить свой физический храм в этой высшей жертве означало сбалансировать определенный моментум мирового греха действием света, который был проявлен в его телесном храме и сделал Иисуса не только живым, дышащим осознанием Христа, но и живым присутствием Святого Духа. Его храм был местом обитания Бога Всевышнего.

Когда Иисус сделал себя жертвенным агнцем и позволил себя распять, это было совершено для того, чтобы космические энергии большей концентрации могли быть закреплены в теле планеты и в телах всех, кто когда-либо будет эволюционировать в этом планетарном доме. С помощью ритуала распятия он усилил действие света, благодаря чему все, кто последует за ним в пакибытии, смогут достичь большей славы воскресения из мертвых. И это воскресение из мертвых означает воскресение из смертного сознания греха, сознания отделенности от Бога, существования вне сферы Реальности.

«Посему, – говорит Павел, – мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни».

Объединяя наше сознание и существо с Иисусовыми, мы облачаемся в одеяние его сознания и опыта в планах Материи. И по милости Божьей и ради единения нашей собственной души с пламенем Бога нам позволено пройти те же посвящения, через которые прошел Иисус.

«Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха».

Мы приходим к плану просветления Будды. Мы видим: то, что разрушается при крещении Духом Святым и огнем, есть «тело греховное». Есть ли что-нибудь от природы греховное в физическом теле человека, созданном Богом как храм Святого Духа? Порочна ли сама по себе плоть, чтобы быть осужденной на смерть Ни плоть, ни камень, ни согнутая ветвь не могут рассматриваться как греховные от природы. Греховным является сознание, избравшее по свободной воле воплотить тьму, породить энергетическую завесу, которая подавляет жизнь, истину, любовь, свободу и все, что священно и целостно. Посему тело греховное, проходящее через разрушение, – это не физическое тело, а скопление искаженной энергии, названной стражем порога и электронным поясом. Там вы найдете козни, интриги и злобную ложь в отношении Жизни, порожденные тем, что известно как «плотские помышления».

«Ибо умерший освободился от греха» (Рим. 6:7).

Это учение Павла может быть понято только в свете нашего определения смерти как прекращения [существования] всего, что нереально, включая грех и греховное сознание; ибо мы знаем, что прекращение жизни в физической форме не обязательно освобождает душу от греха. О тех, кто совершает переход с этого плана на следующий, написано: «…нечистый пусть еще сквернится» (Откр. 22:11). Мы знаем, что не настанет час свободы от греха, пока каждая черта и йота закона не будут исполнены. Посему смерть, о которой говорил Павел, – это смерть греховного сознания, которое уничтожается священным огнем в час суда, в час возвращения всех энергий тьмы и света, в час подведения баланса этих энергий. Итог этот подводится ради и от имени души Святым Я Христа совместно с Владыками Кармы. Христос не мертв. Он жив на веки вечные!

Так как Иисус был совершенным воплощением Христа,
так как его (человека Иисуса) внешнее сознание полностью объединилось с внутренним сознанием (Христом), то единственная смерть, которая могла быть приписана ему в ритуале распятия, была смерть греховного сознания человечества. Он принял на себя греховное сознание для того, чтобы мы обрели обновленную возможность утвердить Жизнь и отказаться от лжи нечестивых, стремящихся убедить нас в том, что наша истинная личность, сокрытая со Христом в Боге, может и будет подчиняться законам разложения и смерти.

«Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти» (Рим. 6:8, 9).

Здесь мы видим объяснение утверждения: «И как человекам положено однажды умереть» (Евр. 9:27). Когда грех и греховное чувство предаются огням воскресения, более нет и воистину не может быть смерти и умирания, ведь душа соединяется с Христом и опечатывается в бессмертии.

«Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе,Господе нашем» (Рим. 6:10,11).

Смотрите же, о собратья-служители Всевышнего, обитающие на планах Материи, не поддавайтесь сознанию нечестивых, которые знают, что их время истекает, знают, что когда они уйдут с экрана жизни и предстанут перед Судом Священного Огня, то непременно пройдут через вторую смерть, то есть смерть души. Ведь для них, связывавших свое сознание с плотскими интересами в течение тысяч лет и сотен воплощений, не остается надежды на жизнь вечную. Для них смерть окончательна. И они горюют, когда один из них уходит с экрана жизни, ибо знают, что это действительно конец возможности и конец индивидуальности, дарованной в начале для расширения Божьего Самосознания в планах Материи.

Как Рамакришна, говоря с Сарада Дэви из загробного царства, сказал ей: «Здесь я; куда, ты думаешь, я мог уйти? Я лишь перешел из одной комнаты в другую», так и я скажу вам словами Иисуса: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам… чтобы и вы были, где Я ЕСМЬ».

В царстве нашего Господа и Христа Его существует бесконечное количество возможностей для развития личности и сознания, которые даются тем, кто доказал во времени и пространстве, что они изберут исполнение воли Бога Отца-Матери.
И пока двери циклов остаются приоткрытыми, вы обнаружите, что каждая дверь ведет в другую комнату, в другой план и измерение, где жизнь раскрывает жизнь и меньшее «я» осознает большее Я как пылающую идентичность Божьего существа.

Для сыновей и дочерей Бога нет смерти, есть лишь вечные нескончаемые победы Смерть же, которая должна быть побеждена как последний враг, смерть, которой нужно сопротивляться до конца, – это искушение отказаться от материальной формы и сознания прежде, чем душа исполнит свое предназначение через них.

Поэтому не стремитесь к смерти, а оставайтесь в Иерусалиме, доколе я не приду. Оставайтесь на планах Материи до тех пор, пока Христос не появится прямо в вашем уме, сердце и душе во всем блеске славы Второго Пришествия!

Не принимайте ложь о том, что вы должны умереть, чтобы освободиться от греха. Правильнее будет здесь и сейчас утвердить смерть греховного сознания и увековечивание жизни в этой октаве как наказа Царствия Твоего пришедшего, Воли Твоей исполненной на Земле, как на Небесах!

Для вас и с вами Я ЕСМЬ победа бессмертных огней в каждом атоме и клетке вашего существа.

Ланелло