Запахи - это то, что останется с нами навсегда, то, что всплывает картинками и ассоциациями из самых разных затерянных моментов в бессознательном. Это то, что может воскресить воспоминания, эмоции, чувства! То, что попадает прямиком в мозг, создавая то или иное настроение, а далее - сподвигая на действия и результат в итоге. Запахи всегда играли важную роль в моей жизни.

Я помню мамины ароматы (писать буду как слышалось и читалось в детстве, да простят меня лингвисты🙏🤪): «Иса» - нежнейшая туалетная вода, зимняя, запах маминого исландского шарфа и меха ее воротника, в который так приятно было уткнуться, когда она возвращалась с работы или ее Клема - терпкие для меня в детстве, но ни с чем не перепутать или восточный сладкий перечно-табачный Испахан - запах жаркого лета и маминых курчавых смоляных волос☺️ Мама всегда была красавица и любила духи, и любит их по сей день. Красивые, шлейфовые. Моя любовь к ароматам точно от нее. И от папы, конечно, но он был поскромнее)))!

Жизнь снова приготовила мне подарок и свела меня чудесным образом с невероятным человеком, настолько многогранным, что я не знаю, чего он не знает и не умеет, энциклопедия ходячая не иначе)) и одна из граней, дело его жизни - ароматы или, если быть точнее - аромагия🙏 Здесь начинается совсем иная история про них с совсем другим подходом, где аромат уже не просто запах, а мега рабочая история на тот или иной запрос. По сути любой запрос в любой сфере.
Все эликсиры созданы на основании технологий Персидской школы аромагии. Происхождение компонентов - плантации Эсфахана, Персия (Иран).

И сейчас у меня на Тверской их можно послушать, именно послушать эти запахи из разных коллекций. Здесь и коллекция ароматов "Вулканология",
семь духов по семи мировым вулканам:
Везувий - брутальный мужской.
Попакатепетль - игривый мужской.
Этна - эстетичный женский.
Кракатау - игривый женский.
Эйяфьятлайокюдль - холодный унисекс, очень холодный).
Эребус - холодно-сладкий, "лёд и мёд".
Ключевская сопка - колдунско-лесной.
А еще ароматы архетипов главных героев романа Конан Дойла. А еще коллекция мистических мифических существ - Феникса, Сирин и Семаргла😳 А еще рабочие элексиры «Сонная лощина» от бессонницы, Агрегатор от лишнего веса и «Маги не стареют» для вечной молодости и красоты😍🍓
И всё это богатство теперь у меня воочию на Тверской😍

В разных дизайнах и исполнениях.
А также Мастер делает ароматы по индивидуальному заказу. Но там целая красивая история создания с обязательной предварительной диагностикой.

Мой фаворит сейчас ДЖОН ГОЛТ - парфюм экономического благополучия👌🏻🤩 но о нем расскажу в следующий раз. А пока пишите в личку за подробностями, всем поделюсь и все расскажу🙏

И как сказал Джорджио Армани: «Хорошо подобранный аромат может быть отличительной чертой. Это первое, что чувствуют люди, когда вы входите в комнату, и последнее, что чувствуют, когда вы уходите»👌🏻

27 апреля православные отмечали Красную горку - праздник, сочетающий в себе церковные и народные обычаи. В храмах совершалось торжественное богослужение, а также с этого времени возобновляются венчания, запрещенные в течение Великого поста и Светлой седмицы. Многие пары специально выбирают этот день для свадьбы, веря, что такой брак будет крепким и счастливым.  
В народе праздник связан с весенними гуляниями, так как название праздника происходит от традиции встречать весну на первых проталинах ("красных", то есть красивых холмах). Молодежь собиралась на игрища, водила хороводы, пела песни и устраивала сватовство. Также в этот день принято было посещать кладбища, поминая усопших, и красить яйца, но уже не в красный, а в другие яркие цвета, символизирующие пробуждение природы.  

Я люблю исследовать историю значимых дней и событий в разных культурах и направлениях. Это привносит особый смысл в каждую значимую точку событий. Например, народных традициях древней Руси этот день был посвящен в том числе и Вещему Ворону, когда по поверьям вОроны указывали на людей, ведущих неправедный образ жизни, каркая над их домами.

В славянском мировоззрении Ворон почитался вещей птицей и был тесно связан с Кощеем или Черным Богом, являясь его посланником, а также со смертью вообще (мир мертвых, грядущие войны, поля сражений с поверженными воинами…) однако, при этом не был однозначно отрицательной сущностью. Помимо вышеперечисленного, ворон символизировал мудрость, знал тайны жизни и смерти и во многих сказках на своих крыльях приносил героям и достойным людям живую и мертвую воду как друг и помощник.
Согласно поверьям, ворон живет до 300 лет и является неким посредником между миром Живых и миром Мертвых. Именно он сопровождает души умерших до райских врат (Врат Вырия), а также сообщает им, чего они достигли в духовном и душевном развитии и в выполнении своего жизненного предназначения.
Кстати, не следует путать вОрона с ворОной — это две совершенно разные птицы, которых можно отличить по следующим признакам: ворон полностью черный, обладает массивным клювом и клиновидным хвостом, живут вОроны по одиночке в глухих лесах, а не в стаях как вороны, тяготеющие к людскому жилью.

Образ ворона имеет особое значение практически во всех культурах мира, выступая символом мудрости, тайны, магии и связи между миром живых и мертвых.

У древних греков ворон считался священной птицей Аполлона — бога света, истины и пророчеств. Согласно мифологии, первоначально ворон имел белое оперение, однако Аполлон наказал птицу за ложь, превратив её перья в черные. Этот образ стал олицетворением предательства и печали.

Римляне считали воронов вестниками судьбы и использовали их полеты для гадания и предсказания будущего.

Скандинавская мифология наделяет ворона особыми качествами. Один, верховный бог викингов, обладал двумя воронами Хугином («мысль») и Мунинном («память»), которые ежедневно отправлялись путешествовать по миру Мидгарду и сообщали своему хозяину обо всём происходящем. Таким образом, ворон воспринимался как символ знания, мудрости и всеведения.

Германцы также связывали ворона с войнами и смертью, считая, что птицы сопровождают воинов, охраняя их души.

Кельтская культура относилась к ворону как воплощению божественной силы, покровителя царства теней и стража загробного мира. В ирландской мифологии известно представление о вороне как помощнике богов войны и защитнике душ умерших героев.

Англосаксы ассоциировали ворона с битвой и гибелью. Увидеть ворона считалось знаком скорой смерти или больших перемен.

Для русских и других славянских народов ворон традиционно выступал как птица, обладающая сверхъестественными способностями и мудростью. Его называли вещуном и верили, что он способен предупреждать о приближающейся беде или приносить известия из потустороннего мира. Образ ворона часто встречается в фольклоре, сказаниях и былинах как помощника героя, знающего тайну жизни и смерти.

Китайская традиция почитала ворона как символ Солнца и огня.

Японская мифология приписывала воронам особые магические способности и считала их посланцами небесных сил, помогающими людям в трудностях.

Коренные жители Сибири видели в воронах защитников от злых духов и помогали шаманам в контактировании с духами предков. Ворон Кутх (на фото) — мифический персонаж чукотских космогонических преданий. Он выступает в качестве создателя мира, прародителя человечества, могущественного шамана. Считалось, что
Кутх может приходить в образе высокого, худого старика в чёрном обличье, похожем на перья ворона. В отдалённых частях Севера Кутху приписывают обличье ворона-совы. Один из главных подвигов Кутха — возвращение на небо светил, похищенных злыми духами.

Мы можем с вами наблюдать, что несмотря на различия культур, почти везде ворон символизирует связь с иным миром, мистическое знание и глубокую мудрость.

Пересмотрела замечательный фильм с одним из моих любимых актеров Робином Уильямсом «Куда приводят мечты». Сейчас, спустя годы, многое видится иначе и по другому, особенно через призму юнгианской психологии, придающей глубокое значение благодаря использованию архетипов, символов и понятий коллективного бессознательного.

Главный герой доктор Крис Нилсен олицетворяет собой классический образ путешественника («героя», глубокий труд-исследование на эту тему «Тысячеликий герой» Джозефа Кэмпбелла), стремящегося пройти через испытания жизни и смерти ради воссоединения с любимой женщиной. Согласно Юнгу, такие герои отражают внутреннюю потребность каждой личности искать утраченную целостность, преодолевая препятствия внутреннего мира.

Энн - жена Криса, по сути представляет собой Аниму — женственный принцип, архетип внутри каждого мужчины, воплощающий идеализированную женскую фигуру (хорошая книга на эту тему Джона Санфорда «Невидимые партнеры»). Их отношения подчеркивают важность интеграции Анимы в мужском сознании, поскольку именно потеря связи с Энн вызывает у Криса кризис идентичности и чувство пустоты.

Трагедия в семье Криса и Энн, а после путешествие Криса в различные уровни загробного мира, символизирует процесс индивидуации героя — постепенного становления целостной личности. Каждый уровень отражает разные стадии психического развития и стремление обрести гармонию с самим собой.

Согласно Юнгу, человек испытывает внутренние переживания, которые имеют универсальный характер и проявляются в виде образов и сюжетов ОБЩИХ для всех культур, хранящихся в коллективном бессознательном, где в фильме во время переходов героя в потустороннем мире земля и первая остановка Криса на зелёных полях напоминает рай, что связано с архетипическим представлением о покое и гармонии; город хаоса символизирует состояние разлада и внутренней дисгармонии Криса; ад - последний этап пути иллюстрирует концепцию теневого аспекта личности, от которого невозможно убежать, пока Тень не будет интегрирована.

В фильме много мифологических элементов, подобных историям многих древних народов. Например, сцена спуска Криса в ад аналогична сюжетам греческой мифологии, таким как приключения Орфея в подземном мире или нисхождение в подземное царство Инанны.

Цвета! Невероятно яркие и формы предметов, существ создают метафорическое пространство, помогающее раскрыть внутренний мир героев. Красочные пейзажи напоминают образы сновидений, отображающие подсознательные процессы, часто встречающиеся в аналитической работе Юнга. Очень похожие картины в фильме «Воображариум доктора Парнаса», потом о нем напишу.

В целом фильм сложный, много горя и разные стадии его проживания хорошо показаны. Главная цель путешествия Криса заключается в исцелении раны, нанесённой смертью Энн. Его возвращение к целостности возможно лишь путём принятия и понимания своего опыта, интегрировав Тень и соединившись со своей Самостью.

История Криса и Энн пример универсального процесса саморазвития личности, позволяющего достичь большей осознанности и зрелости. Фильм настраивает на размышления над значимостью внутренних процессов, поисков и важности интеграции различных частей собственной личности.

Конечно рекомендую🙏

Само произведение сложное, исследует множество тем, связанных с человеческой природой, историей, временем и судьбой. И одиночеством конечно.

Колесо судьбы вращает циклично главных героев - семью Буэндиа, где каждое поколение сталкивается с похожими проблемами, страстями и ошибками. Эта цикличность показывает, как история может влиять на человеческие судьбы, заставляя людей снова и снова переживать одни и те же драмы. Беличье колесо крутит одни и те же ситуации, людей, ошибки прошлого, так как уроки не извлечены, не интегрированы.

Название романа, сериала уже намекает на основную тему — одиночество. Несмотря на то, что герои живут в большом доме, окружены семьей и друзьями, каждый из них чувствует себя абсолютно одиноким. Такая глубокая экзистенциальная тоска в связи с неспособностью выразить свои чувства, страхом перед изменениями или внутренними конфликтами, о которых никому не расскажешь. И ведь особо ничего не изменилось сейчас. Все то же одиночество в сети…

Семья Буэндиа проходит через несколько поколений, и каждый член семьи несет в себе черты предыдущих, влияющих на них, формируя личность, характер, поведение, передавая в том числе определенное наследство в виде семейных травм и конфликтов, создавая своеобразный "психологический багаж", который сложно сбросить. Только проживать и интегрировать, осознавая.

Герои фильма постоянно ищут смысл своего существования, пытаясь найти ответы на вопросы о любви, смерти, судьбе и свободе воли в самых разных жизненных ситуациях. Эти поиски отражают универсальные человеческие стремления к пониманию мира и своего места в нем. В целом сериал демонстрирует нам, как разные персонажи пытаются справиться с экзистенциальной пустотой и найти свое предназначение.

Время и память в сериале текут нелинейно, смешивая прошлое, настоящее и будущее. Это отражает субъективное восприятие времени каждым из нас, показывая, как воспоминания и фантазии влияют на наше восприятие реальности. Память. Именно она формирует наше понимание самих себя и мира вокруг нас.

Магический реализм — литературный прием, использованный автором в романе, а потом и в сериале, соединил фантастические элементы с реальной жизнью героев, что символически явило нам их внутренние переживания, их мечты, страхи и желания. Фантастические события в сериале по сути метафора внутренних конфликтов и эмоциональных состояний персонажей.

Конечно смотреть!
Но понимая, что «Сто лет одиночества» будет проникать в ваши глубинные слои психики и затрагивать самые болезненные, касаясь того, куда в обыденной жизни так сложно смотреть - одиночество, семейная история и динамика отдельно взятой семьи, поиск смысла жизни и влияние нашего прошлого на настоящее.

Эффект Голема — психологический феномен, при котором более низкие ожидания, возлагаемые на отдельных лиц, либо руководителями, либо самим индивидуумом, ведут к ухудшению показателей индивидуума.
Название эффекта происходит от существа еврейской мифологии — голема. По преданию, изначально голем был создан для того, чтобы исполнять чёрную работу и защищать евреев в Праге, однако тот постепенно становился всё более и более коррумпированным, вплоть до откровенного неповиновения еврейской общине, из-за чего того пришлось уничтожить.
Эффект был назван в честь легенды о големе в 1982 году психологами Бабадом, Инбаром и Розенталем.
Этот эффект мне очень напомнил работу одной из мощнейших бессознательных психологических защит - проективной идентификации.

Проективная идентификация - психологическая защита, относящаяся к ряду примитивных и архаичных, это способность человека вкладывать в другого свои ожидания и страхи, с которыми другой в свое время идентифицируется и ведет себя ожидаемым образом. «Магия, не иначе!» - подумает обычный человек. Но давайте разберёмся!

Очень хорошо этот процесс описан в книге Олега Телемского «Таро для всех и для никого. Арканология новой эпохи», в главе о старшем аркане ЛУНА. Вот прямо простым понятным языком:

«Центральная идея восемнадцатого аркана - власть иллюзии. Само лунное затмение - прекрасный символ иллюзорности восприятия. Находясь на Земле, мы видим, что Луна почернела. Не зная природы лунного затмения, можно подумать, что что-то произошло с самой Луной. Возможно, она, как полагали древние, «стала злой»? Астрономическая же реальность заключается в том, что в результате особого взаимного расположения небесных тел Луна приняла на себя тень Земли. Все дело не в Луне, а в Земле. Это прекрасная метафора психологической проекции. Проецирующее сознание приписывает некое содержание внешнему объекту, не подозревая, что само является носителем этого содержания. Более того, энергетическая сила проекции такова, что проецирующий бессознательно подстраивает под свою проекцию носителя проекции. Это называется «проективной иденти- фикацией»: оказавшись под действием сильной проекции, мы, сами того не желая и не осознавая, зачастую начинаем действовать в соответствии с ней.

Таким образом происходит бессознательное психическое заражение. Именно этот механизм имел в виду Кроули, говоря, что Луна - аркан низшего колдовства. Мы склонны романтизировать такое колдовство, представляя себе инфернальные сцены шабашей на Лысой горе с оргиями и щедрыми возлияниями. Но шабаш — не более чем фантазия инквизиторов. Истинная черная магия заключается в слепой власти бессознательного, захваченного двойной петлей проекции и проективной идентификации. Именно поэтому сознание, обладающее достаточно сильной, но слепой энергией, — это по определению сознание черного мага, даже если сам носитель подобного сознания считает себя служителем света или вовсе не утруждает себя какими- либо рефлексиями на эту тему. Каждый человек в некотором смысле творец своей Вселенной, но Вселенная, которую творит человек с поврежденной Самостью, воистину ужасна.

В «Видениях» Юнга мы находим следующее объяснение: Колдовство осуществляется при помощи очарования, оно всегда основано на participation mystique, то есть мистическом соучастии, бессознательной слитности между субъектом и объектом. Если вы не осознаете табуированные вещи, если вы разделены с собой, держите себя на низшем уровне, то, как это ни странно, может влиять на других людей посредством ментального заражения. Бессознательные люди всегда создают бессознательность. Это и есть тайна черной магии: бессознательность порождает бессознательность, слепота — слепоту. Отсюда проистекает «фантазия заражения» - поцелуй вампира, укус оборотня, прикосновение зомби. Любое соприкосновение с субъектом, находящимся в тотально бессознательном состоянии, невольно опускает вас в это состояние.

На этом же основан «эффект толпы», который в свое время метко определил Юлий Цезарь: «Сенаторы - достойные люди, сенат же - собрание свиней». Одержание духом толпы — одно из проявлений действия восемнадцатого аркана. Главный механизм иллюзии, заключенной в ядре восемнадцатого аркана, — «проективная идентификация», хорошо известная психологам. Это один из самых таинственных психологических механизмов, когда бессознательная проекция, которая направлена на вас, обусловливает ваше восприятие и склоняет к мыслям и действиям, которые вам обычно не свойственны. Например, некто убежден, что вы негодяй. Это убеждение возникло у него потому, что вы похожи на его отца или напоминаете ему образ из его прошлых воплощений. Важно, чтобы проекция осуществлялась со всей интенсивностью, не только на уровне убеждения, но и на уровне переноса очень сильно заряженного образа, архетипа, комплекса. И через некоторое время вы начнете действовать в точном соответствии с ожиданиями этого человека! Вы можете повести себя неожиданно жестоко по отношению к нему, а потом удивляться: ведь обычно такая жестокость вам абсолютно не свойственна. Если у вас есть привычка к саморефлексии (что не часто встречается), вы даже удивитесь: «Что это на меня нашло?», ведь до сих пор подобных мыслей, желаний и действий у вас не провоцировал никто. Если энергия проекции сильнее, чем Эго, она может полностью его подчинить. Человек становится «тем, кем его видят» и готов в это поверить».

Представляете сколько таких големов мы создаем сами своим воображением, оберегая себя от тяжелых теневых эмоций, чувств, убеждений, невыносимых для нашей психики и «выгружаемых» в наиболее подходящий внешний объект?

Что делать?

Для начала начать видеть, осознавать, отделять, а потом, разбираясь с этим, рефлексируя, становясь в аналитическую позицию, присваивать себе и эти негативные качества, потому что в каждом из нас живет и то и другое. Не сразу, конечно, но потихонечку, это понимание даст нам возможность ясного видения и того и другого, конечно, если мы решимся в это пойти, потому что будем помнить, что эта психологическая защита очень и очень нас от чего-то бережет. В том числе и от развития нашей личности тоже. В любом случае, каждый из нас способен делать эти открытия.

В помощь для вашего понимания ниже отправлю видео коллеги с доступными пояснениями и примерами о проективной идентификации 🔽