В португальском есть несколько глаголов со значением «отдыхать / восстанавливать силы». Но почему в разных контекстах говорящий выбирает именно определённый глагол?

Возьмём descansar. Сама форма этого слова несёт прозрачную идею, что можно физически устать, вымотаться, и затем эту усталость снять. Cansar – уставать/ des – приставка со значением обратного дейтсвия. Выходит что-то вроде "разустать".

А теперь repousar. В корне завуалированно латинское "pausare" – останавливаться, делать паузу. + приставка re со значением возвращения, повторения. То есть предполагается, что человек возвращается к состоянию покоя, которое когда-то было ему знакомо, возможно, было нарушено движением и деятельностью.

Descontrair — расслабиться, развеяться. Contrair — сжимать, сокращать (contrações — схватки). Des- — опять же «отмена действия». То есть descontrair — разжаться, снять напряжение.

Три слова, которые мы могли бы перевести на русский одинаково как "отдохнуть", предлагают абсолютно разные перспективы. И выбор слова отражает избранную призму концептуализация мира.

Есть и более современная оптика. Человек сопоставляет себя с машиной, которую нужно заряжать, и ресурсы которой будто бы так легко восполнимы. Поэтому «отдохнуть» — это уже recarregar as baterias, буквально «подзарядить батареи».

Но не португальским единым!

Возьмём английские unfold и play out. На русский оба вполне могут переводиться как «разворачиваться»:

Но внутри этих глаголов спрятаны совершенно разные метафоры.

В unfold — образ чего-то сложенного (folded), что постепенно раскрывается перед нами. Мы как будто ещё не видим всей картины и наблюдаем, как один за другим становятся доступны её фрагменты. Поэтому здесь естественно ощущается интерес к самому процессу развития событий.

В play out ситуация уже скорее разыгрывается перед нами. В основе — метафора сценария. Сценариев, как известно, ограниченное количество, и они предполагают некоторую заранее известную цепочку событий, ведущую к развязке. Поэтому play out перемещает фокус с процесса (он всё равно "игра", по заданным правилам жанра) — на результат.

Поэтому:

I wonder how the situation will unfold — интересно, как будет развиваться ситуация, какие её новые грани мы будем наблюдать.

I wonder how the situation will play out — интересно, как всё сложится / к чему это приведёт.

Разумеется, из одного play out нельзя сделать вывод, что говорящий фаталист, а из unfold — что он воспринимает будущее как бесконечное поле возможностей. Это было бы грубым преувеличением и безобразным искажением идей лингвистического детерминизма.

Язык не столько диктует нам, как видеть мир, сколько предоставляет набор готовых ракурсов, из которых на этот мир можно посмотреть. Поэтому учить иностранные языки и расширять число ракурсов, с которых мы познаём этот мир, — почти святая обязанность мыслящего человека, который стремится сохранить ясность рассудка и не позволять кому-либо навязывать себе единственно возможную картину реальности.

O cravo, depois de seco,
significa amor perdido.
Ainda crer eu não posso
tirar de ti o sentido.

Гвоздика, когда высохнет,
Означает потерянную любовь.
Поверить я ещё не могу,
Что смогу выкинуть тебя из мыслей.

Тут тотальная катастрофа с орфографией! Например "senefica" вместо "significa". Или "osentido" – артикль с существительным написаны слитно.

А здесь текст пронзительный, даже немного трагический. Зато по части грамотности всё прекрасно.

toma lá este
lencinho com
um raminho
de flores. Eu bem
sei a quem o
vou dar: a quem tem outros
amores.

Возьми этот платочек
С маленьким букетиком цветов.
Я прекрасно знаю, кому его отдаю:
Тому, у кого есть другие возлюбленные.

На этом экземпляре дама сразу расставила границы для будущего избранника!

Meu coração leal,
quem mo quiser amar,
merecerá grande castigo
quem mo quiser falsear.

Моё сердце верно.
Кто захочет его любить,
Заслужит суровое наказание,
Если захочет его обмануть.

Aqui tens meu coração,
E a chave pró abrir.
Não tenho mais que te dar,
Nem tu mais que me pedir.

Вот моё сердце,
И ключ, чтоб его открыть.
Мне больше нечего тебе отдать,
И тебе больше нечего у меня просить.

В оригинале снова видим "curação" написанным буквально, как слышится. А еще очень разговорное слияние pró = para o (abrir) – "чтобы его открыть". Вместо não написано num: тоже по схожести произношения (звук носовой).

É tão certo
eu amar-te como
o lenço branco
ser quando eu te
deixar de amar
há de o lenço
se perder.

Так же верно, что я люблю тебя,
Как бел этот платок.
Когда я перестану тебя любить,
Пусть тогда исчезнет и этот платок.

A elegância de viver devagar.

Элегантность жизни без спешки.

O verão português não é uma estação. É uma expressão da nossa forma de estar no mundo. É sobre a elegância portuguesa. O verão é apenas o momento em que essa elegância se torna mais visível. A elegância de um país que sabe receber sem ostentar, que celebra sem encenar, que preserva sem ficar preso ao passado e que consegue pôr, na mesma mesa, uma tasca centenária e um restaurante com estrela, um cesto de pão e um objeto de design, uma marcha popular e uma galeria de arte.

Португальское лето — это не просто время года. Оно — выражение нашего отношения к жизни. Португальской элегантности. Лето — лишь тот момент, когда наша элегантность становится особенно заметной. Элегантность страны, которая умеет принимать гостей без показной роскоши, праздновать без театральности, сохранять своё наследие, не застревая в прошлом, где найдется место и для столетней ташки и ресторана со звездой Мишлен, хлебной корзины и дизайнерского предмета, праздничных народных шествий и художественной галереи.

Quando os dias se alongam, alguma coisa muda. As cidades regressam à rua, as mesas ocupam as calçadas, os jantares deixam de ter hora marcada. Chega junho e chegam os Santos Populares, essa celebração tão portuguesa onde a tradição e o improviso convivem com uma naturalidade quase impossível de reproduzir. Há marchas preparadas ao detalhe, bairros inteiros entregues a uma saudável competição pelo título de mais animado, o cheiro a sardinhas na brasa, manjericos, música e os inevitáveis martelinhos de plástico, provavelmente o único acessório que conseguiu atravessar gerações sem nunca aspirar a ser elegante.

Когда дни становятся длиннее, что-то меняется. Города снова выходят на улицы, калсада заполняется столиками, а ужины больше не привязаны к определённому часу. Приходит июнь — а вместе с ним и Народные праздники в честь святых (Santos Populares): настолько португальское торжество, где традиция и импровизация соседствуют с почти невозможной естественностью. Здесь и шествия, отрепетированные до мельчайших деталей, и целые районы, с азартом соревнующиеся за звание самого весёлого; запах сардин, жарящихся на углях, горшочки с базиликом (manjericos), музыка и, конечно, куда без пластиковых молоточков — пожалуй, единственный аксессуар, которому удалось пережить смену поколений, без каких-либо претензий на элегантность.

Porque há uma sofisticação rara em quem nunca teve medo de ser genuíno. Vive também nas tascas, esses lugares onde o luxo nunca precisou de grandes cerimónias. Está no peixe fresco acabado de grelhar, no azeite que sabe à terra, no pão partilhado, no vinho servido sem pressa e nas conversas que ganham sempre mais cinco minutos. Eça de Queirós desconfiava do excesso de modernidade quando esta esquecia o prazer das coisas simples. Mais de um século depois, Portugal continua a provar-lhe que o luxo pode morar numa taberna, numa praia deserta ou numa conversa que dura até ao pôr do sol. Muito antes de a autenticidade se tornar uma tendência, Portugal já a praticava como modo de vida.

Ведь есть особая утончённость в тех, кто никогда не боялся быть собой. Она живёт и в ташках — тех самых небольших традиционных заведениях, где роскошь никогда не нуждалась в показной торжественности. Роскошь — в только что приготовленной на гриле свежей рыбе, в оливковом масле, которое помнит аромат родившей его земли, в хлебе, которым делятся за столом, в вине, которое пьют не торопясь, и в разговорах, которые неизменно затягиваются ещё «на пять минут». Эса де Кейрош с недоверием относился к чрезмерному увлечению современностью, когда та заставляла забывать о радости простых вещей. Век спустя Португалия по-прежнему вторит ему: роскошь может жить в простой таверне, на пустынном пляже или в разговоре, который длится до самого заката. Задолго до того, как аутентичность стала трендом, Португалия уже сделала её своим образом жизни.

E depois há a paisagem. O mar e a luz. As praias que parecem intermináveis, as falésias recortadas, as vinhas, as aldeias, as cidades onde a história convive com a arquitetura contemporânea. Um país pequeno em dimensão, mas extraordinariamente rico em contrastes. Portugal descobriu uma forma rara de modernidade: evoluir sem perder a memória. O artesanato encontra novas linguagens, a gastronomia reinventa-se sem esquecer as raízes, a hotelaria transforma património em experiências e o design aprende com aquilo que sempre fomos. O luxo, por aqui, nunca precisou de excesso. Vive nos materiais, no detalhe, no tempo e na qualidade das coisas bem feitas.

А ещё — пейзажи. Море и свет. Бескрайние пляжи, изрезанные скалы, виноградники, деревушки, города, где история соседствует с современной архитектурой. Небольшая по площади страна, но удивительно богатая контрастами. Португалия нашла редкий путь к современности: развиваться, не теряя памяти о прошлом. Ремесленные традиции обретают новое звучание, гастрономия переосмысливает себя, не забывая о корнях, гостиничное дело превращает историческое наследие в уникальный опыт, а дизайн черпает вдохновение в том, чем Португалия всегда была. Здесь роскошь никогда не нуждалась в излишествах. Она живёт в материалах, в деталях, во времени и в качестве вещей, сделанных на совесть.

Talvez seja esse o nosso maior privilégio: saber receber. Não como estratégia, mas como instinto. Abrir a porta. Recomendar aquela praia menos conhecida, aquele pequeno tasco onde se come como em casa, aquele lugar que ainda não aparece em todos os guias. Partilhar é uma das nossas formas mais antigas de hospitalidade. Num mundo cada vez mais acelerado, Portugal continua a cultivar uma ideia profundamente contemporânea: o luxo de abrandar. Permanecer à mesa mais um pouco. Esperar pelo pôr do sol. Mergulhar outra vez. Servir mais um copo de vinho.

Возможно, именно в этом и заключается наша главная привилегия — умение принимать. Не стратегически, а почти инстинктивно. Открыть дверь. Посоветовать тот самый малоизвестный пляж, ту небольшую ташку, где кормят по-домашнему, то место, которого ещё нет во всех путеводителях. Делиться — одна из основ нашего гостеприимства. В мире, который становится всё более стремительным, Португалия продолжает беречь удивительно современную идею: роскошь в замедлении. Посидеть за столом ещё немного. Дождаться заката. Ещё раз окунуться в море. Налить ещё один бокал вина.

Porque há lugares que se visitam. E há lugares que passam a fazer parte de nós. Talvez seja essa a verdadeira elegância portuguesa: não ter de escolher entre tradição e futuro, entre simplicidade e sofisticação. Continuar fiel à sua alma enquanto o mundo muda à volta. Portugal não inventou o luxo de viver devagar. Apenas nunca deixou de o praticar.

Есть места, которые мы просто посещаем. А есть места, которые становятся частью нас. Возможно, именно в этом и заключается истинная португальская элегантность: не выбирать между традицией и будущим, между простотой и утончённостью. Оставаться верной своей душе, пока мир вокруг меняется. Португалия не изобрела роскошь жить не спеша. Она просто всегда так и жила.

Поэтесса София де Мелло Брейнер назвала 25 апреля 1974 года «o dia inicial inteiro e limpo» — «день начальный, цельный и чистый». Время, когда на дулах винтовок расцвели алые гвоздики, а народ хлынул на улицы, чтобы, наконец, вдохнуть полной грудью воздух свободы. Это было чудо. Короткое. Почти бескровное чудо.

Но «почти» — это не то же самое, что «совсем». У любого чуда есть своя, порой страшная цена. Для шестерых португальцев тот самый «день начальный, цельный и чистый» стал последним днём их жизни. Они не были героями с парадных плакатов. Их никто не планировал приносить в жертву. Они просто оказались в ненужном месте в самый неподходящий час. Их имена на десятилетия спрятали по лабиринтам молчания, чтобы поддерживать красивую легенду.

Режиссёр Руи Педро Соуза, снимая фильм об этих событиях, признавался: «Só aos 35 anos... é que me apercebi que cinco pessoas tinham morrido, em Lisboa, no dia 25 de Abril de 1974. Fogo, nunca ninguém me tinha contado isto na escola». Шесть теней, вычеркнутых из учебников. Эта история — о них. О тех, кому так и не удалось в полной мере ощутить вкус той самой свободы, которую они пришли встречать на улицах столицы.

Фернанду Карвалью Жиеште́йра (Fernando Giesteira) — Самый молодой

3 августа 1955 года. В глухой деревне Салту, в округе Монталегре, на севере Португалии, родился мальчик, которому суждено было прожить всего восемнадцать лет и семь месяцев. Фернанду был тихим парнем из очень бедной семьи. В 1972 году, еще подростком, он отправился в Лиссабон на заработки.

Столица встретила его безрадостно: Фернанду устроился официантом в ночной клуб «Лигр Пантеры» (Cova da Onça), местечко сомнительной репутации, утопающее в табачном дыму и полумраке у подножия площади Помбала. Он работал по ночам, а днём, скорее всего, спал в своей тесной комнате в рабочем районе Арейру.

25 апреля 1974 года Фернанду возвращался домой после очередной изнурительной ночной смены. За пару часов до этого по радио передали запрещённую песню «Grândola, Vila Morena». Диктатура пала. Лиссабон ликовал. Уставший, но заворожённый происходящим, Фернанду влился в огромную толпу, что стекалась к Авенида да Либердаде. Он просто шёл смотреть на свободу. Но в сумерках, у штаба ПИДЕ, история решила иначе. С верхних этажей здания на улице Антониу Марии Кардозу ударил шквальный огонь. Пространство разразило криками и свинцом. Одна из пуль, выпущенных из окон полицейского застенка, настигла Фернанду.

Он рухнул на брусчатку. Прямо на глазах у ликующей столицы. Самый молодой из всех. Фернанду Карвалью Жиеште́йра навсегда остался самым юным человеком, убитым за португальскую свободу.

Имена его убийц неизвестны до сих пор.

Жуан Гильерме Регу Арруда (João Arruda) — Семинарист, потерявший веру

Он родился на Азорских островах, в семье дорожного рабочего и прачки, где росло тринадцать детей. В девять лет мальчика отдали в семинарию, готовя к служению Господу. Казалось, его путь был предопределён.

Но к восемнадцати годам его душу раздирали сомнения. Семинарист порвал с церковью и уехал в Лиссабон изучать философию. Летом 1973 года, во время короткой поездки во Францию, он, словно запретный плод, купил «Красную книжечку» Мао Цзэдуна и «Манифест Коммунистической партии». Двадцатилетний студент разрывался между молитвами детства и мятежными идеями равенства.

Вечером 25 апреля его распирало от чувства причастности к истории. Он оказался прямо перед окнами штаба ПИДЕ в тот самый момент, когда тайная полиция, загнанная в угол, открыла огонь.

Тяжёлая пуля, выпущенная из глубины мрачного здания, попала студенту прямо в голову. Жуан Арруда умирал долго, почти шесть часов. Он скончался в больнице Сан-Жозе уже глубокой ночью, в 00:30 26 апреля 1974 года. Успел ли он за эти мгновения подумать, что ошибся в выборе книг или пути? Мы уже никогда не узнаем.

Философ, который хотел познать мир, был убит в день, когда этот мир наконец решил меняться. Его сёстры, спустя полвека, всё ещё ждали правды: «Para nós é um insulto. Para as vítimas de Abril é um insulto» (Для нас это оскорбление. Для жертв Апреля это оскорбление).

Жозе Жеймс Хартели Барнету (José Barneto) — Убитый у порога офиса

В отличие от юного Фернанду или студента Жуана, Жозе Барнету был взрослым человеком, отцом семейства. Тридцати восьми лет, он занимал должность клерка в Национальном союзе кондитеров (Grémio Nacional dos Industriais de Confeitaria) .

Утром 25 апреля 1974 года он, как обычно, отправился на службу в центр Лиссабона. Где-то в суматохе дня, услышав о падении режима, он, вместо того чтобы бежать домой или прятаться в убежище, двинулся туда, куда вело всё население столицы — к месту развязки истории у стен ПИДЕ.

Возможно, он хотел своими глазами увидеть конец эпохи страха. Возможно, он просто шёл за толпой, думая, что с обычным гражданином в день революции ничего не случится.

Когда началась стрельба, Жозе Барнету был смертельно ранен в грудь. Пуля разорвала ему печень. Он упал прямо на брусчатку. Свидетели рассказывали, что прохожие пытались оттащить его с линии огня, пытались помочь, зажать рану, но кровь шла слишком быстро. Он умер почти мгновенно, так и не успев попрощаться со своими четырьмя детьми, которые ждали его дома.

Он пошёл посмотреть на свободу, а увидел лишь вспышку выстрела.

Фернанду Луиш Баррейруш Рейш (Fernando Reis) — Солдат штрафного батальона

Фернанду Рейш нёс службу в 1-й Дисциплинарной роте Пенамакора (1ª Companhia Disciplinar de Penamacor). Это была не просто воинская часть — это была «яма», куда режим ссылал неблагонадёжных солдат и политических оппозиционеров. Штрафной батальон, выжженное место на карте, где наказывали провинившихся. Жизнь там была адом, сном наяву.

25 апреля 1974 года он был в увольнении в Лиссабоне. У него была молодая жена и двое маленьких детей. Возможно, он просто обнимал их в своей квартире, когда радио принесло весть о свободе.

Он вышел на улицу вместе со всеми. Молодой отец, который хотел только одного — забыть про муштру и унижения Пенамакора, просто побыть свободным.

Но в сумерках у стен ПИДЕ, когда расстреляли толпу, его настигла пуля. Фернанду Рейшу было всего двадцать три года. Двое его детей остались сиротами в тот самый день, когда их страна наконец обрела свободу. Его имя на мемориальной доске, установленной горожанами, долгие годы было написано с ошибкой.

Антониу Лаже (António Lage) — Слуга режима, растерзанный толпой

Самая странная и горькая судьба в череде тех, кто погиб 25 апреля.

32-летний Антониу Лаже приехал в Лиссабон с севера, из Шавиша. Он был «servente assalariado» — «оплачиваемым служащим» ПИДЕ. Он не был палачом. Он был уборщиком, рассыльным, «мальчиком на побегушках» (moço de recados). Простой человек, который просто ходил на работу, чтобы его семья не голодала.

25 апреля, когда режим рухнул, и толпа ворвалась в здание, Антониу в ужасе попытался сбежать. Он выскочил на улицу, спотыкаясь, и кинулся к переулку. Но его узнали.

«Эй, это же один из них! Сотрудник ПИДЕ!» — закричали из толпы. Сотни голосов подхватили этот крик. В тот самый момент, когда в воздухе пахло свободой, сердце толпы ожесточилось до древней жажды мести. Раздались выстрелы.

Антониу Лаже упал замертво. Его имя — самое забытое и противоречивое в истории этой революции. Его убили именно тогда, когда свобода уже восторжествовала.

Мануэл Кандиду Мартинш Кошта (Manuel Costa) — Случайный выстрел в Ларгу де Камоэнс

26 апреля. Лиссабон всё ещё ликовал, но хаос и нервозность витали в воздухе.

Военным показалось, что полиция (ПСП) готовит контрнаступление, засаду в переулках. В панике они открыли огонь по колонне автомашин ПСП на площади Жуана де Камоэнс.

Пуля, выпущенная в этой суматохе, смертельно ранила в лёгкие 25-летнего полицейского Мануэла Кандиду Мартинша Кошту. Он стал жертвой последнего, случайного выстрела умирающей диктатуры.

Он стал шестой жертвой тех дней. О нём, как и о большинстве остальных, чаще всего предпочитают молчать в официальных историях.

Память, пробившая тишину

В португальских школах десятилетиями учили: Революция гвоздик была бескровной. Однако кровь всё же пролилась. Журналист Фабиу Монтейру, автор книги «Esquecidos em Abril: Os mortos da revolução sem sangue», проделал огромную работу, собирая по крупицам их судьбы: «Vivemos de mitos, de memórias ensinadas, de estórias simplificadas da História. A Revolução dos Cravos pacífica, sem sangue e sem mortos é uma delas. Só que é mentira». («Мы живём мифами, выученными воспоминаниями, упрощёнными историями об Истории. Мирная Революция гвоздик, бескровная и без жертв — одна из них. Только это ложь»).

Их убили не за то, что они сделали. Их убили за то, что они были там. Обычные люди, которые просто вышли посмотреть на чудо. Они не дожили до рассвета свободной Португалии, но их смерть оказалась той последней каплей, которая сломала хребет диктатуре.

Сегодня на фасаде бывшего здания ПИДЕ на улице Антониу Марии Кардозу висит мемориальная табличка. Её установили не чиновники, а простые горожане в 1980 году. Лишь спустя почти полвека их имена впервые прозвучали в стенах парламента.

Источники

1. Monteiro, Fábio. Esquecidos em Abril: os mortos da revolução sem sangue. Lisboa: Livros Horizonte, 2019. 152 p. (Colecção Horizonte Histórico). ISBN 978-972-24-1904-8.
2. Sousa, Rui Pedro (realizador). Revolução (sem) Sangue [filme]. Portugal, 2024. Antestreia no Cinema São Jorge, Lisboa. Citado por: Renascença, 23 abr. 2024.
3. Monteiro, Fábio; Lopes, Maria Costa. «Os mortos da Revolução. "É importante lembrar que o 25 de Abril não foi só flores"». Renascença (RR), 23 abr. 2024. Disponível em: https://rr.sapo.pt/noticia/pais/2024/04/23/os-mortos-da-revolucao-e-importante-lembrar-que-o-25-de-abril-nao-foi-so-flores/374857/. Acesso em: 24 abr. 2026.
4. Museu do Aljube – Resistência e Liberdade. Fernando Carvalho Giesteira. Disponível em: https://www.museudoaljube.pt/doc/fernando-carvalho-giesteira/. Acesso em: 24 abr. 2026.
5. Ribeiro, Filipe. «Fernando Giesteira, o transmontano vítima da PIDE/DGS no dia 25 de Abril de 74». Setemargens.com, 20 abr. 2024. Disponível em: https://setemargens.com/fernando-giesteira-o-transmontano-vitima-da-pide-dgs-no-dia-25-de-abril-de-74/. Acesso em: 24 abr. 2026.
6. Redacção Reconquista. «Esquecidos de Abril começaram a ver a luz em Penamacor». Reconquista, 25 abr. 2024. Disponível em: https://reconquista.pt/articles/esquecidos-de-abril-comecaram-a-ver-a-luz-em-penamacor. Acesso em: 24 abr. 2026.
7. Wikipédia, a enciclopédia livre. João Arruda (25 de Abril). Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/João_Arruda_(25_de_Abril). Acesso em: 24 abr. 2026.
8. Lusa / Visão. «Memória e futuro de João Arruda». Visão, 23 abr. 2014. Disponível em: https://visao.sapo.pt/atualidade/politica/2014-04-23-memoria-e-futuro-de-joao-arruda/. Acesso em: 24 abr. 2026.
9. Jornal de Notícias (JN). «Os esquecidos de Abril: A história das cinco vítimas do dia da Revolução». Disponível em: https://www.jn.pt/nacional/artigo/os-esquecidos-de-abril-a-historia-das-cinco-vitimas-do-dia-da-revolucao/17848930. Acesso em: 24 abr. 2026.
10. Wikipédia, a enciclopédia livre. *25 de Abril de 1974*. Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/25_de_Abril_de_1974. Acesso em: 24 abr. 2026.

Глава первая. «Calendário 'Portuguez'»: как родился «народишко»

Лиссабон, канун дня Святого Антония, 12 июня 1875 года. Город пахнет жареной сардиной и базиликой. А в типографии сатирического листка «A Lanterna Mágica» («Волшебная лампа») только что отпечатали свежий номер. В пятом выпуске журнала на развороте красовалась карикатура под названием «Calendário 'Portuguez'» («Португальский календарь»).

Открываешь — и смеёшься сквозь зубы.

На рисунке — алтарь. Но вместо святого на нём восседает Фонтеш Перейра де Мелу, глава правительства. Португалия тогда переживала «фонтанизм» — программу грандиозных строек: железные дороги, мосты, порты. Всё это затеял именно он. Но финансировалось за счёт английских кредитов и — вы уже догадались — огромных налогов. У него на коленях — младенец с лицом короля Луиша I. Деньги выпрашивает министр финансов Серпа Пиментел. Рядом, с хлыстом наготове, — командир национальной гвардии.

А справа, почесывая затылок и нехотя доставая монеты, стоит простой мужик. Крестьянская шляпа, жилет, растерянные глаза. На штанине надпись: «Seu Zé Povinho» — «Господин Жозе-народ». Фамилия говорящая: Povinho — уменьшительно-уничижительное от povo. Не просто «народ», а «народишко». Маленький, доверчивый, вечно обманутый.

Никто тогда не понял, что это момент рождения. Сам художник, Рафаэль Бордалу Пинейру, наверное, тоже. Просто нарисовал очередную карикатуру. Высмеял налоги, правительство, короля. А мужика сделал главным действующим лицом, потому что без него вся эта комедия не имела бы смысла.

Через несколько дней журнал разошёлся. Zé Povinho остался.

Глава вторая. «Depois das Eleições»: альбарда — клеймо на всю историю

Прошло пять лет. Zé уже успел примелькаться. Его рисовали то спящим на площади Россиу, то с пальцем в носу, то с фирменным комментарием «sempre o mesmo» — «всё то же самое». Этот рефрен, который звучал из уст самого персонажа, высмеивал застой и неизменность португальской политической жизни. Он был удобной мишенью: наивный, неграмотный, пьющий вино и не лезущий в политику.

Но в 1880 году Бордалу нанёс удар, от которого Zé не оправится до сих пор.

9 сентября 1880 года в журнале «O António Maria» выходит литография с полным названием «Depois das Eleições, à Vontade do Seu Dono» — «После выборов, по воле хозяина». Короткая и жесткая подпись звучит именно так: «По воле хозяина».

На карикатуре Zé сидит на земле в унизительной позе. На спине у него огромное седло — альбарда. Верхом восседает сам король Луиш I. Он держит за узду рот Zé. Сзади стоит на коленях журналист Мариану де Карвалью и больно подгоняет палкой. Вся эта сцена — издевательство над «ротативизмом», порочной системой, при которой у власти бесконечно сменяли друг друга две партии — Регенераторы и Прогрессисты. Менялись вывески, а народ оставался под тем же седлом.

Самое страшное — лицо Zé. Он улыбается. Не злится, не плачет. Улыбается так, словно его осчастливили. Словно быть вьючным животным — это и есть его место.

Позже французский комментатор скажет про португальцев: «Il râle, il râle, mais au final, il raque» — «Он ворчит, ворчит, но в итоге платит». В португальском языке есть схожая идиома «Albarda-se o burro à vontade do dono» — «Осла седлают по воле хозяина». Бордалу превратил эту поговорку в зримую реальность, а Zé стал её живым воплощением.

Глава третья. «O Dia d'Hoje – A Ceia de Zé»: богохульство, суд и хвост ставриды

Годы идут. Zé уже не просто смешной мужик. Он становится жертвенным агнцем. Бордалу выкручивает ему руки, ноги, кошелёк.

В 1881 году на Zé уже три альбарды. Он ползёт на четвереньках, а политики танцуют у него на спине. А в 1883 году Бордалу словно проводит анатомическое вскрытие самого государства: Zé превращается в дерево, источенное червями. Присмотришься — а черви с лицами министров, они ползают и жрут, и это уже не просто налоги, это гниение системы изнутри.

Но самая скандальная картинка тех лет — «O Dia d'Hoje – A Ceia de Zé» («Сегодняшний день — Тайная вечеря Zé»), апрель 1882 года. Бордалу берёт и перерисовывает «Тайную вечерю» Леонардо да Винчи. Только вместо Христа — Zé Povinho. А вместо апостолов — двенадцать политиков, министров и банкиров. Во главе стола — Фонтеш в роли Иуды. На подносе перед Zé надпись: «Impostos» — «Налоги». У всех еда, у него — пустая тарелка с единственным блюдом, которое государство может ему подать.

Карикатуру сочли богохульной. Бордалу привлекли к суду. Его оправдали, но скандал был такой силы, что, когда 21 января 1885 года власти всё-таки добились закрытия журнала «O António Maria», художник закрыл его сам — в знак протеста против цензуры, демонстративно хлопнув дверью, и в качестве напоминания привёл это дело.

А в 1885 году Zé раздаёт куски своей рубашки — на налоги и королевскую свадьбу. В 1886 году его рисуют абсолютно голым. Подпись: «Нельзя раздеться больше». От Zé осталась только кожа да кости. «Espinha de carapau» — «спинка ставриды», как напишет позже историк Жозе-Аугусту Франса.

И всё же он не падает. Стоит на своих кривых ногах. И смотрит.

Глава четвёртая. «Valente John Bull!»: как Zé укусил английского бульдога

В 1889 году, за несколько месяцев до того, как судьба Португалии содрогнется, Рафаэль Бордалу Пинейру рисует пророческую карикатуру. Она называется «Valente John Bull!»(«Храбрый Джон Булль!») и выходит на страницах его журнала «Pontos nos ii».

На картинке — английский бульдог по кличке Джон Булль, традиционный и крайне самоуверенный символ Туманного Альбиона. Он терроризирует какого-то крестьянина, почти точную копию Zé Povinho. А сам Zé сидит в стороне и, кажется, с ужасом наблюдает за этой сценой.

Зрителю ясно: назревает что-то серьёзное. На горизонте — большая беда.

Годом позже, 11 января 1890 года, Англия предъявит Португалии ультиматум: вывести войска из африканских территорий между Анголой и Мозамбиком, иначе — война. Португалия, слабая и униженная, вынуждена будет подчиниться. Это событие станет национальной травмой на десятилетия — «британским ультиматумом», который до сих пор поминают в школах как день, когда Португалия потеряла последние иллюзии о своём величии.

Но Бордалу за год до этого уже всё предвидел. Более того, он не стал просто рисовать карикатуры. Он развязал настоящую «карикатурную дипломатию», вступив в визуальную перепалку с самим британским журналом Punch. Его Джон Булль кусал, рычал и терроризировал — а португальский народ, в лице Zé, смотрел на это с болью и гневом.

А когда ультиматум всё-таки случился, Бордалу ответил так, как умел только он. В 1890 году он создал керамический ночной горшок в виде Джона Булла. Это был не просто жест отчаяния, а гениальный акт публичного унижения. Теперь уже Zé Povinho мог спокойно делать свои дела на голову британскому символу.

Глава пятая. «A Revolta do Porto»: карнавальный бунт

Раннее утро 31 января 1891 года. Город Порту, который позже назовут Непокорённым (Invicta), ещё не проснулся, но его тишину уже разрывают выстрелы. Солдаты, сержанты и гражданские республиканцы, устав от унижений, поднимаются против монархии.

Это первая серьёзная попытка посадить Португалию на рельсы республики. Восстание, начавшееся с занятий казарм и ратуши, быстро захлёбывается кровью: 12 убитых, 40 раненых. Уже к утру всё кончено. Лидеры бегут в эмиграцию.

Но семя брошено. Восстание подавлено, но не забыто.

Через несколько дней, 5 февраля 1891 года, в журнале «Pontos nos ii» выходит карикатура, которую Бордалу назвал просто: «A Revolta do Porto». И это не одна картинка, а сложное, двухчастное высказывание, в котором Zé Povinho появляется дважды.

В первой части мы видим привычного Zé. Он в маске «сальдо» (saldo) — традиционном португальском карнавальном костюме шута с бубенцами. Стоит он среди прочих масок, словно бы случайно попав на политический карнавал. Подпись к рисунку звучит как горькая усмешка: «Господа управляемые и управители! Немного благоразумия — вот что нужно…». Кажется, Бордалу намекает: восстание — это всего лишь балаган, театр одного дня.

Однако вторая часть карикатуры — совсем другой разговор. На ней Бордалу рисует последний номер своего журнала, который власти вот-вот закроют. Он символически провожает «Pontos nos ii» в последний путь, прямо на плечах всё того же Zé Povinho. И этот жест — не шутка. Это прощание с изданием, которое смело высмеивало власть до самого конца.

Бордалу и правда не был ортодоксальным республиканцем. Он смотрел на восстание с житейской иронией: «Пока это только балаган, театр. Настоящая революция ещё впереди». И он оказался прав. Республика придёт только через 19 лет, в 1910-м, когда Бордалу уже не будет в живых.

Но Zé Povinho на той картинке — уже не просто жертва. Он участник. Пусть и в шутовском наряде, он несёт на своих плечах умирающий журнал и подводит черту под целой эпохой.

Глава шестая. «Zé Povinho a fazer o manguito»: керамический кулак

Пока Бордалу рисовал Zé в газетах, он же лепил его из глины. На фабрике в Калдаш-да-Раинья, которая работает до сих пор, рождались десятки фигурок. И у каждой — один и тот же жест. Manguito.

Согни руку в локте. Другой ладонью хлопни по сгибу. Кулак с большим пальцем выстреливает вперёд. Исследователи связывают этот жест с древним защитным жестом «фиги», но у Zé он приобрёл свой, неповторимый, агрессивный оттенок. Это не пассивная оборона — это атака, полная едкого юмора и презрения к любой несправедливости. Португальское «Toma!» — «На, получи!», «Выкуси!».

Керамический Zé не улыбается. Он смотрит прямо на тебя — на любого, кто встал перед ним. На чиновника, на сборщика налогов, на короля, на туриста с деньгами. И словно говорит: «В долг не даю. Хватит. Toma!»

Этот жест до сих пор жив в Португалии. Он стал неотъемлемой частью национального характера — символом насмешки над несправедливостью, который давно перешагнул границы мастерской художника. Потомки «народишка», которого выжимали тисками и заставляли ходить на четвереньках, продолжают свой путь. И хотя официальное признание ЮНЕСКО пока остаётся лишь остроумной шуткой, сам жест стал настоящим, живым культурным феноменом, понятным каждому португальцу без лишних слов.

Глава седьмая. «Os Messias»: седые волосы и последний выбор

1904 год. Рафаэль Бордалу Пинейру уже не молод, болен и устал. Но его карандаш по-прежнему остер. Его знаменитый Zé Povinho, которому уже почти тридцать лет, тоже изменился. У него, как впервые заметили читатели, появились седые волосы и белая борода. Казалось, персонаж состарился вместе со своим творцом.

4 февраля 1904 года в журнале «A Paródia» выходит цветная литография под названием «Os Messias» («Мессии»). В те годы Португалия, переживающая глубокий политический кризис, замерла в ожидании «сильного человека», который наведет порядок.

Бордалу, как всегда едко, обыгрывает это ожидание. Он предлагает своему Zé Povinho выбрать между двумя политиками, претендующими на роль спасителей нации. С одной стороны — Жуан Франку, будущий диктатор, а пока что харизматичный лидер, которого поддерживает король. С другой — Бернардину Машаду, бывший монархист, а ныне ярый республиканец. Оба смотрят на Zé в ожидании.

Выбор невелик. Но старый, умудренный опытом Zé делает свой шаг. Он выбирает республиканца Бернардину Машаду.

История все расставит по местам. Жуан Франку действительно станет диктатором (и Бордалу, к счастью, этого не увидит, скончавшись в январе 1905-го). А Бернардину Машаду, который сейчас на карикатуре изображен в образе зазывалы-попугая, в будущем дважды займет пост президента республики.

На этом последнем, полном горькой иронии рисунке его герой впервые не чешет затылок в растерянности. Он просто смотрит серьезно, как человек, который уже всё видел и, кажется, почти ничего не боится. А может, просто устал.

Но Zé Povinho, как и его страна, остался. Ждать следующих «мессий» и делать свой непростой выбор.

Глава восьмая. После Бордалу: молчание и возвращение

При диктатуре Салазара (1926–1974) Zé почти исчез из газет. Не потому, что его забыли, а потому, что он был слишком опасен. Его подрывной потенциал был слишком велик. Как точно подметит историк Жозе-Аугусту Франса, Zé не мог показывать своё «неудобное или подрывное присутствие — со стороны самого неуважительного, анархического смеха». Диктатура не терпит насмешки, а Zé — сплошная насмешка над властью.

Но фигурки продолжали отливать на фабрике в Калдаш-да-Раинья. Туристы везли их домой, сами не зная, что везут бомбу. Потому что народ, который хранит своего «Ваньку-дурачка» с кулаком, — не до конца покорён.

В 1974 году, после Революции гвоздик, Zé вернулся. Он словно только и ждал этого момента. Художник Жуан Абел Манта, чей карандаш называли «удивительным», нарисовал его заново. В карикатурах Манты Zé Povinho стал символом новой эпохи и защитником надежд, главным действующим лицом революционного карнавала. И, конечно же, бессменным советчиком новых политиков: мол, не облажайтесь, а то будете иметь дело с ним.

Финал. Sempre o mesmo

Франса в своём фундаментальном тексте 2004 года сравнил Zé с другими национальными символами. Французский Joseph Prud'homme умер вместе со своей эпохой. Английский John Bull скончался после королевы Виктории. Американский Uncle Sam после Первой мировой предпочёл спрятаться.

А португальский Zé — жив.

Стоит на полке сувенирной лавки в Лиссабоне. Смотрит на прохожих. И чуть заметно загибает руку.

«В начале была альбарда, — писал Франса. — В конце — manguito. И именно между этими двумя знаками следует понимать значение этого национального героя».

Он всё тот же. Sempre o mesmo.

И всё ещё показывает кулак.

Toma! 🤌🇵🇹

Разбираем видео, которое просто завораживает!

Процесс работы Vhils под строки Сарамаго, озвученные самим писателем. Наслаждайтесь! Это будет самое художественное аудирование.

Um homem foi bater à porta do rei e disse-lhe, dá-me um barco. — Один человек постучал в дверь короля и сказал ему: дай мне лодку.

E tu para que queres um barco? Pode-se saber? — А тебе зачем лодка? Можно узнать?

Para ir à procura da ilha desconhecida. — Чтобы отправиться на поиски неизвестного острова.

A Península Ibérica tem a forma de uma jangada. © Anónimo português. — Иберийский полуостров имеет форму плота. © Анонимный португалец.

Conheces o nome que te deram.Não conheces o nome que tens. © Livro das Evidências. — Ты знаешь имя, которое тебе дали. Ты не знаешь имени, которое у тебя есть. © Книга имён.

Сontar os dias pelos dedos e encontrar a mão cheia. — Считать дни по пальцам и обнаружить, что пальцы закончились ("полная рука")

O caos é uma ordem por decifrar. © Livro dos contrários. — Хаос - это нерасшифрованный порядок. © Книга противоположностей.

Saberemos cada vez menos o que é um ser humano. © Livro das previsões. — Мы будем знать всё меньше и меньше о том, что такое человек.© Книга предсказаний.

Um dia escrevi que tudo é autobiografia, que a vida de cada um de nós a estamos contando em tudo quanto fazemos e dizemos, nos gestos, na maneira como nos sentamos, como andamos e olhamos, como viramos a cabeça ou apanhamos um objeto no chão. — Однажды я написал, что всё есть автобиография, что жизнь каждого из нас мы рассказываем во всём, что делаем и говорим, в жестах, в том, как мы садимся, как ходим и смотрим, как поворачиваем голову или поднимаем предмет с земли.

Queria eu dizer então que, vivendo rodeados de sinais, nós próprios somos um sistema de sinais. — Я хотел сказать, что, живя среди знаков, мы сами являемся системой знаков.

Seja como for, que os leitores se tranquilizem. — Как бы то ни было, пусть читатели успокоятся.

Este narciso que hoje se contempla na água, desfará amanhã com a sua própria mão a imagem que o contempla. — Этот Нарцисс, который сегодня созерцает себя в воде, завтра собственной рукой разрушит образ, который на него смотрит.

История

Мне 39 лет.
Моим зубам примерно на 7 лет меньше.
Моей груди — примерно на 12 лет меньше.
Ещё новее — мои волосы
и мои ногти.

Утром я ем хлеб.
Его истории — всего два дня.

Выходя из своей квартиры,
которой около 40 лет,
в джинсах четырёхлетней давности
и в футболке не старше трёх,
я обмениваюсь с соседом
словами возрастом около 800 лет
и нечаянно наступаю в лужу
с двухчасовой историей,
разрушая отражение,
которое прожило
несколько секунд.

У всего есть своя история! Такая легкая, ритмичная зарисовка о красоте момента в его хрупкости, об умении заметить тот самый момент в окружающем мире, как и заметить перемены в самом себе, об относительности возраста и времени.

Словарик полезных выражений и грамматический комментарий:

ter ... anos = про возраст в португальском всегда глагол ter (иметь столько-то лет)

de manhã = более привычное для европейского варианта - "утром" / à tarde = днем / à noite = вечером; Почему же с "утром" такой предлог? Легче запомнить от противного: "amanhã" - это слово уже "занято" другим значением ("завтра"), поэтому выбирать не приходится!

ao sair .. = выходя. Формула этой грамматики проста: ao + личный инфинитив. Значение временнОе (то есть равносильно фразе quando saí...)/ ao entrar = входя / ao chegares a casa = когда придешь домой)

sem querer = нечаянно, случайно, дословно "без того, чтобы хотеть"/ часто в извинительных фразах, когда наступили на ногу, вроде "ой, извини, я не хотел!" >> Desculpa, foi sem querer! Только не говорите "sem querer" про приятные случайности, иначе выйдет иронично "встретились, сами того не желая, с другом детства и имели ностальгическую беседу". Для подобных встреч подойдет "por acaso" = случайно

desfazer = тщетно переводить, тут полновластие контекста, как наш выдуманный глагол "разъэтовать", как кот, который принимает форму сосуда. Но что можно запомнить и конкретизировать, так это значение приставки -des = откатить действие обратно. ligar = включить / desligar = выключить/ fazer as malas = собрать чемоданы/ desfazer as malas = разобрать / fazer a cama = застилать постель/ desfazer a cama = разобрать постель перед сном. Но бывают и ловушки. К примеру, fazer a barba = значит стричь бороду, укладывать, а вовсе не отращивать! Даже сами португальцы в эту ловушку попадаются, и, приходя к барберу, некоторые с умным видом просят "desfazer a barba", хотя фразы такой, конечно, не существует в грамотном португальском.

Словарик можно продолжать бесконечно, я обратила внимание лишь на самые любопытные нюансы текста. Но для себя, в целях упорядоченного изучения языка советую вести личный словарик, причем делать это грамотно: уважать род слова (выписывать существительные с артиклем) и его соседство (лучше взять целую фразочку или словосочетание, чем одинокое слово-потеряшку). Пример:

as unhas = ногти

>> тут можно залезть в priberam (лучший толковый словарь португальского!) за дополнительными "вкусностями" и выписать пару идиом: ser unha com carne = быть неразлучными, нерзлей вода, прямо как "ноготь" и "мясо". или же более благородное com unhas e dentes = яростно, изо всех сил (защищать что-то). Так от одной ссылочке к другой можно и затеряться на добрые полчаса в priberam.

Давайте же читать вместе! Этот стих многие вспоминают в Рождество, осознавая болезненную нехватку кого-то родного за привычным семейным ужином...:

И еще одно небольшое, но такое трогательное произведение, оно точно во многих найдет отклик. Издано в сборнике "Regresso a casa" – Возвращение домой. И помимо любовной линии, я вижу здесь и ностальгическую – тоску по оставленному дому, Родине, местам детства или "прежней жизни". А о любви, может, и вовсе нет речи! Ведь португальский язык так хитро сложен, что абсолютно ничего в этом тексте не выдаёт пола адресата.

С нуля и до А2-В1:

Português a valer (серия из 2 книг) — свеженькая книга с топовыми диалогами из жизни. Претендент на основной учебник, можно не волноваться что пропустите что-то важное. Грамотная и логичная компоновка тем, грамматика в нужном месте, но по объему её маловато для доведения до автоматизма, нужно будет добавлять задания на отработку. Но живые диалоги и крутая лексика всё компенсируют.

Português Já (Iniciação с нуля и Consolidação вторая ступенька) — ваше «маленькое черное платьишко», по нему удобно повторить и добить западающие темы, потому что уроки очень ёмкие ~ на 3 странички. Но диалоги сложные, тех кто совсем с нуля могут демотивировать. Это книга не для начала и не основная, а в дополнение, возможно, на домашнюю самостоятельную отработку.

Português atual (серия из 3 книг) — славится своими актуальными и краеведческими диалогами, грамматика присутствует, но фокус точно не на ней. Зато в текстах (они же аудио) можно понаблюдать разные грамматические формы (в том числе продвинутые Conjuntivo).

Gramática aplicada (серия из 2 книг) — хорошая альтернатива Gramática Ativa. Та же логика: небольшие юниты на каждую грамматическую тему с нуля и до С1, охватывает всю-всю грамматику.

Португальский язык, учебник Гавриловой и Толмачевой — пособие МГИМО для второго языка. Бордовый и зеленый учебники для первого языка многим знакомы: но я считаю их абсолютно неприменимыми для самостоятельного и в целом не вузовского изучения. Эти же учебники (2 части) гораздо проще и удобнее, интегрируют грамматику в тексты урока и не демотивируют.

Для подготовки к экзаменам:

Testes de português A1-A2 — долгожданная новинка разочаровала. Представлено 10 тестов для А1 и столько же для А2. Однако их формат лишь смутно напоминает CIPLE, и только введет вас в заблуждение. Единственный бесспорный плюс: аудирование на неадаптированных текстах, реальных видео, кусочках новостей.

Exames de português CAPLE-UL — замечательный сборник, сложные и интересные задания, хороши не только для подготовки к экзаменом, но и в целом проверить силы и оценить уровень. Из минусов: по 2 теста на каждый уровень (А2, В1, В2).

Exames de português B2 — от тех же авторов тесты только продвинутого уровня. Для заскучавших продолжашек, встряхнуть мозги.

Уроки с преподавателем, занятия в группе, онлайн-курсы от школы PortGeek >> написать Мари 💙

Итак, разберемся в структуре экзамена CIPLE.

Compreensão da Leitura e Produção e Interação Escritas = чтение и письмо

Длительность: 1 час 15 минут (вы можете распределить это время как угодно между 4 заданиями на чтение и 2 на письмо. Рекомендую начать с письма, затем заняться чтением, и в конце вернуться к письмам для дополнительной проверки на предмет "глупых ошибок")

Общий вес: 45% (от всей оценки за экзамен)

Первое задание на чтение: multiple choice, то есть тест, из трех коротких сообщений по типу переписки выбрать подходящее. Например, задание "Ана приглашает Педру в кино", и из трех вариантов ответов ищите что-то наподобие "Queres ir ao cinema?". Здесь в основном всё гладко и просто, но могут быть грамматические ловушки. К примеру, в задании указано найти то сообщение, где человек говорит о планах на ближайшие выходные, а среди ответов будут обязательно рассказы о прошедших выходных. Вывод: вы должны ориентироваться во временах, отличать прошедшие времена от настоящего и будущего.

Второе задание на чтение: здесь представлены небольшие тексты и тестовые вопросы к каждому. Что представляют из себя эти тексты? Как правило, это "португальский вокруг нас": различные avisos и anúncios, объявления о забастовке в CP, прогноз погоды, время работы музея, объявление о продаже/ аренде жилья, о поиске работы. Несомненный плюс в том, что лексика в подобных текстах циркулирует одна и та же: непременно встретятся глаголы interromper, demorar, aumentar и тд. То есть прочитав и осознав какое-то внушительное количество подобных текстов, вы без труда сделаете это задание на экзамене. Где взять список этих "циркулирующий слов"? – в конце расскажу про словарь CIPLE: Ultimate Guide.

Третье и четвертое задание на чтение: теперь нас ждут более серьезные, длинные тексты. Они могут быть оформлены в виде делового письма: человек описывает свой опыт работы и жизненный путь в формате письма. Темы затрагиваются разные, всегда актуальные: от туризма до социальных проблем, безработицы и эмиграции. Но также вероятны и "личные истории" из разряда "как прошло мое путешествие в Алгарве". Тексты всегда адаптированы, никто не предложит вам испытание португальскими идиомами и диалектизмами, уровень текстов будет соответствовать А2. Что касается вопросов, в третьем задании типичный формат "найдите продолжение фразы". Даны начала фразы – "Мариана поехала в отпуск..." и нужно найти логичное продолжение – "... на 2 недели." Здесь может быть загвоздка с грамматикой: обращаем внимание не только на смысл фразы и соответствие её тексту, но и на грамматическую сочетаемость этих половинок: точно ли в вашем получившемся предложении есть сказуемое? не вышло ли два сказуемых? по роду и числу согласуется? В четвертом задании стоит ожидать снова тестовые вопросы. Так как тексты более длинные, чем во втором задании, не стесняйтесь делать пометки на полях.

Короткое письмо. В первом письменном задании от вас требуется написать коротенький текст на 25-35 слов. Обычно это неформальная, очень простая и конкретная задача: пригласить друга в кино, извиниться, что опаздываете на ужин, забронировать столик, описать какой-то потерянный вами предмет. Второй текст уже на 60-80 слов, и у вас будет поставлено несколько задач: очень важно выполнить всё-всё, о чем вас попросили в задании, не пропускать пунктов, так как игнорирование вопроса карается даже серьезнее, чем возможные ошибки при ответе на этот вопрос. Во втором письме вас могут попросить задать вопросы о курсе португальского языка (о продолжительности, расписании, стоимости и тд), рассказать о планах на поездку или о прошедшем отпуске. В этом задании может быть как формальный, так и неформальный текст. Поэтому мой совет: иметь выученные заготовки для начала и конца обоих форматов письма. Все эти Exmos.Senhores и Com os melhores cumprimentos должны отскакивать от зубов. Тренировать письменную часть можно запросто с чатом GPT, попросив его выступать в роли преподавателя/ экзаменатора и исправлять ошибки в ваших письмах: главное писать, тренироваться писать тексты, желательно от руки (желательно не забывая про надстрочные знаки).

Compreensão do Oral = аудирование, понимание на слух

Длительность: 30 минут

Общий вес: 30%

Этой частью особенно любят кошмарить тех, кому предстоит CIPLE, мол вас ждут неразборчивое бурчание деда с Мадейры и гул самолетов. Да, в этой части действительно могут быть непростые аудиозаписи, создается впечатление, что их уровень выше, чем заявленный А2. Причина в том, что не все аудио записывают в специальной студии, иногда просто нарезают отрывки из реклам, радио-программ, подкастов RTP, то есть это могут быть неадаптированные аудио-тексты, которые слушают сами носители. Но не стоит драматизировать: вас же не просят повторить дословно, что сказал тот самый дед (а вот своих учеников я частенько таким мучаю). Вам нужно лишь ответить на вопросы. 15 вопросов тестового формата. Если внимательно прочесть вопрос и понять хотя бы общую тему аудио, можно уже отбросить несколько заведомо неподходящих вариантов. В формулировках вопросов могут быть подвохи: qual é a afirmação falsa? Или что герои НЕ планировали делать. Поэтому первое: внимательно читаем вопросы и варианты ответов и делаем прогноз. Ну и, конечно, стараемся вылавливать и общий смысл, и отдельные выражения. Аудио, к счастью, повторяют дважды.

Для подготовки к аудированию советую – как ни странно –  больше слушать. Новости на Euronews pt (там часто можно найти скрипт), подкасты RTP (A hora dos portugueses/ portugueses no mundo – тему эмиграции почему-то любят на экзамене). Если пока что сложно с неадаптированными текстами – берете любые учебники А1-А2 (Passaporte para Português/ Aprender Português/ Português Atual) и прослушиваете все аудио снова, сначала без опоры на текст, во втором прослушивании можно помочь себе скриптом, но на третье прослушивание скрипт отложить и попытаться понять только на слух. Навык понимания речи на слух – это прежде всего "навык", его можно и нужно тренировать.

Во второй части аудирования вас ждет другой формат. Будет 10 коротких реплик/ диалогов/ фраз, и нужно совместить их с местом, где их могли сказать. Косвенно проверятся ваше знание лексики, во-первых, знаете ли вы, как называются различные объекты инфраструктуры (oficina – это не "офис"!), а также слова-триггеры, ключевые слова для разных коммуникативных ситуаций. Если знать слово gorjeta (чаевые) и ementa (меню), невозможно ошибиться: диалог в ресторане. Вывод: не игнорируем лексику, необязательно иметь все эти слова "в активе", но в пассиве, на уровне узнавания нужно их держать. В курсе CIPLE: Ultimate Guide как раз есть словари по всем темам экзамена. Иногда вместо "соединить с местом, где происходит коммуникация" нужно найти продолжение диалога. Но алгоритм тот же: мы поняли, что в аудио прозвучала фраза типичная для ресторана >> ищем среди продолжений так же ресторанную фразу.

Produção e Interação Orais = устная часть

Длительность: 15 минут ("позора", как говорят мои ученики)

Общий вес: 25%

Первая часть – пара вопросов на разогрев. Это даже не официальное задание, просто экзаменатор задаст вам несколько очень базовых личных вопросов по типу "где живете/ кем работаете/ давно вы тут". На этот случай полезно иметь заготовочку с ответами (желательно неодносложными, креативными и по возможности смешным) на вопросы о себе. Просто пропишите заранее, проверьте и выучите de cor - наизусть.

Вторая часть – описание картинки. Вам предложат изображение, нужно описать, что вы видите. В последние разы это было фото гостиной в квартире и коллаж из домашних дел (мойка посуды, полив цветов и тд). Опять же, важно владеть тематической лексикой. Помимо этого, стоит прописать для себя структуру описания с соответствующими фразами ("это изображение показывает..."/ "на первом плане видим"/ "человек средних лет"/ "кажется, эта женщина собирается.."). В словарике из курса CIPLE: Ultimate Guide есть раздел полезных фраз для описания картинок, но у вас они могут быть свои, главное заранее продуманные. Не бойтесь выражать свое мнение и просто соображения на тему (особенно когда собственно описывать больше нечего, или не позволяет ваш вокабуляр), говорите про себя "я тоже не особо люблю убираться дома, обычно этими tarefas chatas занимается мой муж". После описания картинки могут последовать вопросы от экзаменатора.

Третья часть – как и значится в названии этого раздела interação – взаимодействие. То есть диалог с другим "кандидатом" - сдающим экзамен. Раньше были диалоги по типу "представьте, что вы пара/ друзья и договоритесь, как проведете выходые/ куда поедете отдыхать" из предложенных вариантов (кэмпинг/ большой город/ море). Последняя тенденция – замена ролевого диалога на просто тематический. К примеру, перед вами будут 5 картинок с разными видами спорта и нужно рассказать, почему каждый вид спорта вам нравится/ не нравится/ подходит/ не подходит. И сделать это каким-то образом во взаимодействии с партнером, чтобы получился диалог. Честно говоря, такие "диалоги" кажутся еще менее жизненными, но что же поделать. Адаптируемся. Добавила в словарик из CIPLE: Ultimate Guide набор исчерпывающих причин, почему вам то или иной действие может нравиться и не нравиться, а также фразы-мостики, помогающие передать эстафету вашему собеседнику.

Avaliação Final = финальная оценка

Складывается из оценок за вышеупомянутые три части экзамена. Чтобы "сдать", нужно набрать всего-то больше 55%, правда, получите не очень красивую отметку Suficiente – удовлетворительно. Bom – хорошо – начинается с 70%, а Muito Bom – очень хорошо/ отлично – c 85%.

По моему опыту, если человек хоть немного прикладывал усилия во время подготовки (и, конечно, работал по "правильным материалам"), перешагнуть порог в 55% получится обязательно!

Подготовка к экзамену

В школе Portuguese geek активно развивается направление подготовки к CIPLE.

Сейчас вы можете приобрести для самостоятельного изучения наш флагманский курс CIPLE: Ultimate Guide. Он включает пдф-словарь на 50+ страниц с тематическими словарями (темы мой дом, домашние дела, госучреждения, у доктора, еда и др), а также разделами специально для экзамена (фразы для писем, описания картинок, диалогов). И вишенка на торте: словари с самыми частотными глаголами и прилагательными с примерами. Те самые циркулирующие из экзамена в экзамен demorar/ emprestar/ prolongar. Вы сможете потренировать эту лексику в готовых квизлетах. Помимо теоретической части со словарем, на интерактивный платформе доступны задания по формату экзамена, разбитые по темам. Это чтение, аудирование на неадаптированных текстах, примеры писем с ответами на них и даже примеры картинок и также ответы (примеры их описания).

Также есть набор заданий CIPLE modelos. Это 3 полноценных варианта экзамена на платформе с автопроверкой. Вы сразу же увидите, где допустили ошибки, сможете посмотреть скрипты аудио текстов. Кстати, все аудио также взяты из подкастов и радио (как на самом экзамене). В части письма и говорения также есть примеры идеальных ответов.

В Portuguese geek можно готовиться к экзамену с преподавателем или самостоятельно по онлайн-курсам. Уточняйте стоимость и детали у Мари –  https://t.me/portgeekmary.