মূলভাব: যার ধন-সম্পদ আছে সে বড় নয়, তার চেয়ে যার মন আছে সেই বড়, সেই মহান।

সম্প্রসারিত ভাব : পার্থিব ধন ঐশ্বর্যের অধিকারী ব্যক্তি সমাজের সাধারণ মানুষের ওপর সাময়িক আধিপত্য লাভ করতে পারে’ বটে, কিন্তু তা কখনো তাদের অন্তরে স্থায়ী প্রভাব বিস্তার করতে পারে না। তার মূর্খতা নিয়ে আড়ালে থেকে সবাই তাকে ঠাট্টা বিদ্রূপ করে এবং তার মন্দ কর্মের জন্য অভিশাপ দিয়ে থাকে। তাকে মানুষ না বলে, পশু বলে আখ্যা দিয়ে থাকে। কিন্তু যারা জ্ঞানী, প্রতিভাবান ও পবিত্র হৃদয়ের অধিকারী তাদের অন্তর অপূর্ব ভক্তিরসে সিক্ত হয়ে যায়। কেননা এরূপ মহৎ লোকদের কর্মফল ভোগ করে বিশ্ব মানব সততই ধন্য হয়ে থাকে। তাইতো তাঁদের মৃত্যু নেই। পক্ষান্তরে কেউ যদি পার্থিব ধন ঐশ্বর্যের অধিকারী হয়েও তা মানব কল্যাণে ব্যয় না করে, তাহলে তাকে বলতে হবে সে নিতান্তই ছোট মনের অধিকারী। তার দ্বারা সমাজ, দেশ ও জাতির কোনো কল্যাণ হতে পারে না। তার জীবদ্দশায় যেমন তাকে কেউ ভালোবাসে না, তেমনি মৃত্যুর পরও কেউ তাকে স্মরণ করে না। সুতরাং ধনসম্পত্তি, অর্থকড়ি যার আছে, সে বড় নয়। তার চেয়ে বরং যে বড় মনের অধিকারী সেই আসল মানুষ।

সম্পূর্ণ পড়ুন

সম্প্রসারিত ভাব: চাঁদের মতো মহৎ ব্যক্তিরাও মানুষের উপকার করে থাকেন। তাই বলে তাদের জীবনও একেবারে নিষ্কলুষ নয়। ভালোমন্দ এবং দোষগুণের সংমিশ্রণেই মানবজীবন গঠিত। তাঁদের অতুলনীয় গুণাবলির অন্তরালে দোষ-ত্রুটিগুলো ঢাকা পড়ে যায়। তাঁরা কখনো তাঁদের জীবনের কলুষ স্পর্শ কাউকে পেতে দেন না। কিছু কিছু দুষ্টলোক আছে যারা মহৎ ব্যক্তিদের গুণের কথা ঢেকে রেখে দোষের কথাগুলোই শুধু প্রচার করে বেড়ায়। কিন্তু তা সত্ত্বেও মহৎ ব্যক্তিরা সব দুঃখ-কষ্ট,

সম্পূর্ণ পড়ুন

সম্প্রসারিত ভাব: অসি অর্থ তরবারি আর মসি অর্থ কালি বা কলম বোঝানো হয়েছে। তরবারি দিয়ে দেশ জয় করা যায় বটে; কিন্তু মানুষের মন জয় করা যায় না। মানুষের মন জয় করতে হলে ভালোবাসা দরকার। শিক্ষা তথা কলমের মাধ্যমে অন্তরের মহান উদ্দেশ্য ও ভালোবাসার প্রকাশ ঘটানো যায়-যার কোনো পরাজয় নেই। মানুষের মনের মণিকোঠায় স্থান লাভ করতে হলে প্রয়োজন মসির, অসির নয়। কারণ তরবারি দিয়ে দেশ জয় করলে তার একটি সীমারেখা থাকে কিন্তু মসির বহিঃপ্রকাশ ভালোবাসার অমর বাণী লেখার হাতিয়ার কলমের শক্তিতে দেশ জয় করলে কালান্তরে চলতে থাকে তার প্রভাব। মহাবীর আলেকজান্ডার এবং সম্রাট বাবুর স্বীকার করেছেন, তরবারি দিয়ে দেশ জয় করা যায় কিন্তু মানুষের মন জয় করা যায় না। প্লেটোর রাষ্ট্র গঠনের চিন্তাধারা যুগ যুগ ধরে আদর্শ রাষ্ট্র গঠনের ক্ষেত্রে প্রভাব বিস্তার করে মানব অন্তরে। শুধু তাই নয়,

সম্পূর্ণ পড়ুন

ভৌগোলিক অবস্থানগত কারণে আমাদের দেশ প্রাকৃতিক দুর্যোগে বেশি আক্রান্ত হয়। এ দেশটি নদীবাহিত পলিমাটিতে তৈরি একটি বদ্বীপ। বিশাল গঙ্গা-যমুনা-মেঘনার প্রবাহ মিলিয়ে সাতশত নদ-নদী বয়ে গেছে এদেশের ওপর দিয়ে।

তার ওপর এদেশের দক্ষিণাংশ জুড়ে রয়েছে বঙ্গোপসাগর; যার আকার অনেকটা ওল্টানো ফানেলের মতো। ফলে সাগরে ঝড় উঠলেই প্রবল দক্ষিণা হাওয়ার তোড়ে সমুদ্রের লোনা পানি উঁচু হয়ে গড়িয়ে পড়ে নিচু উপকূলে। আর এতেই সৃষ্ট হয় প্রাকৃতিক দুর্যোগ ।

বাংলাদেশের প্রাকৃতিক দুর্যোগের ধরন

ভৌগোলিক দৃষ্টিকোণ থেকে বাংলাদেশে সৃষ্ট প্রাকৃতিক দুর্যোগসমূহকে প্রধান তিনটি ভাগে বিভক্ত করা যায় । এগুলো হলো- ১. বায়ুমণ্ডলে সংঘটিত দুর্যোগ (কালবৈশাখী ঝড়, ঘূর্ণিঝড়, হারিকেন, টর্নেডো, খরা, অতিবৃষ্টি প্রভৃতি)। ২. ভূপৃষ্ঠে সৃষ্ট দুর্যোগ (বন্যা, ভূমিধস, নদীভাঙন, ভূ-অভ্যন্তরস্থ পানিদূষণ প্রভৃতি)। ৩. ভূ-গর্ভস্থ দুর্যোগ (ভূমিকম্প ও অগ্ন্যুৎপাত)। এসব দুর্যোগের মধ্যে ঝড়-ঝঞ্ঝা, নদীভাঙন, খরা, ভূমিধস, ভূ-গর্ভস্থ পানিদূষণ ইত্যাদিতে বাংলাদেশ ক্ষতিগ্রস্ত হয় বেশি।

কালবৈশাখি

বাংলাদেশে প্রায় প্রতিবছরই নানা দুর্যোগ সংঘটিত হয়ে থাকে। কালবৈশাখির ফলে বাংলার বহু এলাকা বিধ্বস্ত হয়। ঝড়ের তাণ্ডবলীলায় গাছপালা, ঘরবাড়ি ভেঙে যায়। মারা যায় হাজার হাজার গরু বাছুর, পাখপাখালি, মানুষ হয় অসহায়। কিছুদিন পূর্বে এমনি এক কালবৈশাখির শিকার হয়েছিল মানিকগঞ্জের সাটুরিয়ার জনসাধারণ।

আরও পড়ুন :

ছাত্রজীবন হচ্ছে মানুষের ভবিষ্যত জীবনের উদ্যোগ পর্ব। মাদরাসা-মহাবিদ্যালয়-বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা গ্রহণের সময়কালকেই সাধারণত ছাত্রজীবন বলা হয় । জীবনের ভবিষ্যৎ নির্মাণের জন্য ছাত্রজীবনই সর্বোৎকৃষ্ট সময় । ভিত্তি সুদৃঢ় না হলে যেমন ইমারত মজবুত ও দীর্ঘস্থায়ী হয় না তেমনি ছাত্রজীবন বৃথায় নষ্ট করলে বাকী জীবন মূল্যহীন হয়ে পড়ে। এজন্য ছাত্রজীবনের দায়িত্ব ও কর্তব্য অপরিসীম ।

ছাত্র কথাটির তাৎপর্য :

ছাত্র কথাটির ইংরেজি প্রতিশব্দ Student. এ শব্দটি বিশ্লেষণ করলে দেখা যায় S দিয়ে Study (অধ্যয়ন), T দিয়ে Truthfulness, (সত্যবাদিতা), U দিয়ে Unity, (একতা), D দিয়ে Discipline, (নিয়মানুবর্তিতা), E দিয়ে Economy (মিতব্যয়িতা), N দিয়ে Nationality (জাতীয়তা), T দিয়ে Training (প্রশিক্ষণ) শব্দগুলো পাওয়া যায়। শব্দটি বিশ্লেষণে ছাত্রদের দায়িত্বের কথা বলা হয়েছে।

ছাত্রজীবনের গুরুত্ব :

ছাত্রজীবনের গুরুত্ব অপরিসীম। ছাত্রজীবনই ছাত্রদের উৎকৃষ্ট সময়। এ সময় ভবিষ্যৎ জীবনের প্রস্তুতির ক্ষেত্র । ছাত্রজীবনের খুঁটি সুদৃঢ় হলে ভবিষ্যৎও সুদৃঢ় হবে।

ছাত্রজীবনের লক্ষ্য :

একজন মানুষ জীবনে কি করবে, তা স্থির করা হয় ছাত্রজীবনেই । প্রত্যেক ছাত্রকেই এ সময়ে জীবনের লক্ষ্য স্থির করে নিতে হবে । লক্ষ্যহীন জীবন মাঝিহীন নৌকার মত অথৈ সাগরে ঘুর পাক খায় ।

আরও পড়ুন :

বিশ্বায়নের ফলে আধুনিক বিশ্বে শিল্পায়ন সম্পর্কিত ধারণার যথেষ্ট প্রসার ঘটেছে। বর্তমানে অনেক দেশে শিল্পায়নের ক্ষেত্রে তৈরি পোশাক শিল্প এক নতুন সম্ভাবনা সৃষ্টি করেছে। এ সম্ভাবনার দ্বার উন্মোচিত হয়েছে আমাদের বাংলাদেশেও।

বাংলাদেশের পোশাক শিল্পের মান বিশ্বমানের। পোশাক শিল্পের একশ ভাগই রপ্তানিমুখী। বিশ্ববাজারে এর ব্যাপক চাহিদা রয়েছে। দেশের অর্থনৈতিক উন্নয়নের ক্ষেত্রে এ শিল্পের অবদান উৎসাহব্যঞ্জক।

পোশাক শিল্পের অতীত অবস্থা

অতীতকাল থেকেই বিশ্ববাজারে বাংলার বস্ত্রশিল্পের ব্যাপক চাহিদা ছিল। তৎকালে বাংলার মসলিন ও জামদানি ছিল পৃথিবী বিখ্যাত। পরে ব্রিটিশ বেনিয়াদের দ্বারা এর ধ্বংস সাধিত হয়। প্রয়োজনীয় কাঁচামাল ও সরকারি পৃষ্ঠপোষকতার অভাবে পাকিস্তান আমলেও বাংলাদেশে পোশাক শিল্প সম্প্রসারিত হয়নি।

দেশ বিভাগের সময় পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তান মিলে কাপড়ের কল ছিল ১৪টি। ১৯৭০ খ্রিস্টাব্দে তা ১৪০টিতে উন্নীত হয়। এর মধ্যে বাংলাদেশে (পূর্ব পাকিস্তান) ছিল মাত্র ৪৩টি বাংলাদেশ সাফল্যজনকভাবে কাপড় তৈরি করাতে এ সময় চরম বৈষম্যের শিকার হয় ।

পোশাক শিল্পের বর্তমান অবস্থা

তৈরি পোশাক শিল্পে হারানো গৌরব পুনরুদ্ধারের ইতিহাস অবশ্য বেশিদিনের কথা নয়। স্বাধীনতা পরবর্তী ১৯৭৭ খ্রিস্টাব্দে বাংলাদেশে বেসরকারি শিল্প উদ্যোক্তাদের সম্পূর্ণ ব্যক্তিগত প্রচেষ্টায় পোশাক তৈরির শিল্প গড়ে ওঠে। তখন হাতে গোনা মাত্র কয়েকটি শিল্প প্রতিষ্ঠান ছিল।

বর্তমানে পোশাক শিল্প প্রতিষ্ঠানের সংখ্যা চার হাজারেরও অধিক। এসব প্রতিষ্ঠানে প্রায় ২০ লক্ষাধিক মানুষের কর্মসংস্থান হয়েছে, যার মধ্যে মহিলার সংখ্যা ৮৫%। এছাড়া তাঁত শিল্প তো রয়েছেই। বাংলাদেশের অনেক স্থানেই বেশ উন্নতমানের তাঁতের কাপড় তৈরি হয়।

সম্পূর্ণ পড়ুন

মহানবি (স) তাঁর জীবনের শেষ হজ পালন করলেন দশম হিজরিতে। ইসলামের দাওয়াত পৌঁছানোর দায়িত্ব তখন রাসূল (স)-এর শেষ পর্যায়ে। এ হজে তিনি তাঁর জীবনের শেষ আনুষ্ঠানিক ভাষণ দান করেন । এটি মহানবি (স) এর জীবনের শেষ ভাষণ হওয়ায় এ ভাষণকে বিদায় হজ এর ভাষণ নামে অভিহিত করা হয়। পৃথিবীর ইতিহাসে এটি শ্রেষ্ঠ ভাষণ হিসেবে পরিচিত হয়ে আছে।

বিদায় হজের ভাষণের পটভূমি :

আরবের লোকেরা যখন দলে দলে ইসলাম গ্রহণ শুরু করল তখন মহানবি (স) মনে করলেন তাঁর দায়িত্ব শেষ হয়ে গেছে। তাই তিনি হজ পালনের সিদ্ধান্ত নিলেন। দশম হিজরী সনের ৯ই জিলহজ শুক্রবার আরাফার দিন দুপুরের পর আরাফাতের জাবালে রহমত পাহাড়ের শীর্ষে দাঁড়িয়ে মহানবি (স) প্রায় দু’লাখ সাহাবির সমাবেশে যে বিখ্যাত ভাষণ দেন, তাই বিদায় হজের ভাষণ নামে পরিচিত।

কুসংস্কার ও অন্ধ বিশ্বাসের মূলোৎপাটন :

রাসূলুল্লাহ (স) তাঁর ভাষণের প্রারম্ভেই তাঁর বিরোধীদের প্রতি সাধারণ ক্ষমা ঘোষণা করেন এবং জাহেলি যুগের যাবতীয় কুসংস্কার, অন্ধ বিশ্বাস, অনাচার রহিত ও বাতিল ঘোষণা করেন। তিনি মানুষকে এক আল্লাহর পথে ফিরে আসার আহ্বান জানান। তিনি বলেন, একদিন অবশ্যই আল্লাহর দরবারে হাজির হতে হবে এবং সকল কৃত কর্মের হিসাব দিতে হবে।

আরও পড়ো

প্রতিসাম্য কাকে বলে ?

প্রাণীদেহের মধ্যরেখীয় তলের দুই পাশে সদৃশ বা সমান আকার — আকৃতিবিশিষ্ট অংশের অবস্থানকে প্রতিসাম্য বলে।

আর যেসব প্রাণীর দেহে এরূপ বিভাজন ‘সম্ভব হয় না তাদের অপ্রতিসম প্রাণী (asymmetrical animal) বলে অভিহিত করা হয়।

প্রতিসাম্যের প্রকারভেদ :

প্রাণীদেহে বিভিন্ন ধরণের প্রতিসাম্য দেখতে পাওয়া যায়। যেমন -

১। গোলীয় প্রতিসাম্য (Spherical symmetry) : একটি গোলককে যেভাবে কেন্দ্রের মধ্য দিয়ে অতিক্রান্ত যে কোনো তল বরাবর সদৃশ বা সমান অংশে ভাগ করা যায়, তেমনিভাবে কোনো প্রাণিদেহকে যদি ভাগ করা যায়, তখন তাকে গোলীয় প্রতিসাম্য বলে । যেমন- Volvox, Radiolaria, Heliozoa প্রভৃতি ।

আরও জানুন

শ্রেণীবিন্যাস কি?

উদ্ভিদ ও প্রাণীদের আকৃতিগত এবং প্রকৃতিগত বিভিন্ন ধরনের বৈশিষ্ট্যাবলির পারস্পরিক সাদৃশ্য- বৈসাদৃশ্যের ওপর ভিত্তি করে এদেরকে বিভিন্ন বিভাগ, পর্ব, শ্রেণী, বর্গ, গোত্র, গণ, প্রজাতি প্রভৃতি ধারাবাহিক স্তরে বিন্যস্ত করার পদ্ধতিকে শ্রেণীবিন্যাস বলে ।

শ্রেণিবিন্যাসের নীতি :

প্রাণীদের মধ্যেকার পারস্পরিক সম্পর্ক, সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্যের ওপর ভিত্তি করে প্রাণীদেরকে বিভিন্ন দলে অন্তর্ভুক্ত করার পদ্ধতিই হলো শ্রেণিবিন্যাস। শ্রেণিবিন্যাসবিদ্যা অনুযায়ী শ্রেণিবিন্যাসের প্রধান নীতিগুলো হলো-

১। বৈশিষ্ট্য পর্যালোচনা : প্রতিটি প্রাণীর বৈশিষ্ট্য প্রথমেই ‘পর্যবেক্ষণ ও লিপিবদ্ধকরণ।

২। ট্যাক্সায় অন্তর্ভুক্ত : একটি প্রাণীর সাথে অন্যান্য প্রাণীর সম্পর্ক, সাদৃশ্য, বৈসাদৃশ্য ইত্যাদি বিবেচনা করে তাকে একটি দলভুক্ত এবং শ্রেণিবিন্যাসের একটি ধাপে (Texa) স্থাপন করা হয়।

আরও জানুন

প্রাণী জগতের শ্রেণীবিন্যাস :

১. আকার ও আকৃতির ভিত্তিতে :

ক। অতি-আণুবীক্ষনিক : উদাহরণ — Plasmodium vivax (ম্যালেরিয়া জীবাণু।।

খ। আলোক আণুবীক্ষণিক : উদাহরণ — এ্যামিবা, হাইড্রা, সাইক্লোপস্‌, ড্রাফনিয়া ইত্যাদি ।

গ। বড় প্রাণী :- উদাহরণ — পিঁপড়া, মাছি, কেঁচো, আরশোলা, কুমীর, কুকুর, বিড়াল, তিমি, মানুষ ইত্যাদি।

২. প্রতিসাম্যের ভিত্তিতে : জীবদেহের বিভিন্ন অঙ্গের আনুপাতিক আকৃতি, গঠন, আকারের বিবরণ ইত্যাদিকে প্রতিসাম্য বলে । প্রতিসাম্যের ভিত্তিতে প্রাণী প্রধানতঃ চার প্রকারের হয় যথা —

ক। অপ্রতিসাম্য : উদাহরণ — অ্যামিবা, শামুক ইত্যাদি।

খ। দ্বি-পার্শ্বীয় প্রতিসাম্য : উদাহরণ- আরশোলা, টিকটিকি, ব্যাঙ, মানুষ ইত্যাদি ।

গ। অরীয় প্রতিসাম্য : উদাহরণ- হাইড্রা, জেলী ফিস, তারামাছ ইত্যাদি ।

ঘ। গোলীয় প্রতিসাম্য : উদাহরণ — ভলবক্স, কলোনী ইত্যাদি ।

আরও জানুন