1. Сознание троично

оно имеет центр и две противоположности - отдачу и притяжение. Отдача непрерывна и вечна, притяжение статично и временно, каждое новое притяжение - доступная двоичная комбинаций этих противоположностей. Благодаря такому устройству сознание в событии находится в трехмерном пространстве (шесть комбинаций) и пребывает в непрерывном движении между событиями.

Увидеть противоположности невозможно, но мы знаем, что они есть - это прошлое и будущее.

2. Сознание принимает значение каждого состояния, в котором находится.

благодаря такому свойству сознание соединяет противоположности при перенесении отдачи в притяжение, создавая материю

2. Сознание полностью копируется в каждое последующее состояние.

Копирование это и есть отдача или передвижение. Благодаря такому устройству время движется непрерывно, а прошлое накапливается и переносится в будущее.

Моё мнение - это действительно так. Но мир при этом не «мысленный» или иллюзорный, а настоящий, материальный. Только строится он изнутри, так как сам наблюдатель закономерен.

На его закономерность указывали ещё древние писания, утверждающие о дуальном строении мира и о том, что тот, кто сотворил мир, триедин.

Так дуальность или триединство? - спросите вы. По сути, это одно и то же. Триединство - это прошлое (всё что есть), сам наблюдатель и будущее (пустота, в которое устремляется прошлое). Прошлое обладает свойством отдачи, движения, а будущее - свойством притяжения и неподвижности. «Оживляет» будущее наблюдатель своим присутствием, перенося в него всё прошлое. Связавшись между собой, отдача и притяжение образуют материю. Поскольку в прошлом наблюдателя уже нет, от троичности остается только дуальность, из которой всё и состоит. Взаимодействуют между собой две противоположности закономерно, как обычные бинарные сочетания, которые связывает наблюдатель, усиливая одну из сторон своим выбором.

При таком рассмотрении в одном цикле взаимодействия противоположностей из одного состояния наблюдателя возникает три, шесть и двенадцать возможных комбинаций. При превышении в комбинации притяжения возникает материя, при превышении отдачи - поле. Шесть комбинаций образуют смыслы во внутреннем мире, пространство во внешнем. Двенадцать комбинаций дополняют пространство и образуют все возможные способы приема и передачи энергии. Поскольку система развивается внутри самой себя, предыдущие циклы одинаковы для всех, кто внутри, то есть, внешний мир для всех порождений одного цикла одинаков.

Гипотеза о таком мироустройстве выведена на основе логики и древних источников, которые были уж слишком математичны, чтоб отнестись к ним как к религиозным легендам. Эту гипотезу я попыталась описать в книге «БТВ» (Божественная теория всего), в книге «Magnum Opus” (там рассмотрены в основном источники, на основании которых строится гипотеза).

Буду рада вашим мнениям об устройстве мира.

1. Доказать, что без сознания физики не получится
2. Описать, как сознание можно вплести в физику

Самое простое доказательство п.1:

Без сознания нет настоящего момента.

Вот и всё доказательство.

Судите сами:
Нет настоящего момента в физике, не существует его без наблюдателя. А из этого следует, что вообще ничего нет без наблюдателя, так как кроме настоящего момента ничего нет.

Любая связь между частицами может происходить только в настоящем моменте. Но теория относительности описывает настоящий момент как "относительность одновременности", так как у Вселенной нет единого настоящего момента. К примеру, с точки зрения луча одновременно происходит всё везде и сразу, то есть Вселенная снова сворачивается в сингулярность. Но точка зрения нужна в любом случае, чтоб определить настоящий момент, а значит, и возможность причинно-следственных связей. А если убрать наблюдателя, всё сразу становится ненастоящим.

П.2 - то, как сознание вплетено в физику, описано ещё в древности. В тех источниках о душе, которые мы сейчас считаем религиозными. На самом деле большинство из них - чистая физика, иносказательное описание закономерностей сознания. Иносказательное потому, что основополагающие понятия нельзя описать ни через что другое, ведь они и есть основа любого описания.

Отец это причина, Сын - следствие, Святой Дух - душа, живое. И они представляют собой единое целое.

Это описание структуры сознания.

Эта очевидность незаметна, как все слишком привычные вещи.

Действительно, что вы собой представляете?

Прошлое, устремленное в будущее вашим Я.

Прошлого нет, так как его объективно уже нет. Прошлое существует только в вашем сознании. И это вообще всё, что когда-либо существовало.

Будущего нет, так как его объективно ещё нет. Будущее существует только в виде возможных вариантов миров, в которых вы можете оказаться.

Святой Дух, или живой, связывает между собой прошлое с будущим и из двух "несуществующих объективностей" создает настоящее - существующую субьективность.
И нет сознания без движения из прошлого в будущее. Их единство - это настоящий, истинно существующий, или Сущий.

Связь двух противоположностей осуществляется живущим путем выбора из возможных путей. Пути представляют собой возможные двоичные сочетания противоположностей, или квантовое поле. После выбора происходит коллапс волновой функции и реализуется только один вариант.

Как именно Святая Троица создает мир - об этом книга "БТВ, или Божественная теория всего".

https://ridero.ru/books/btv/

Следующая притягивающая область создана каким-то из последних двенадцати сочетаний цикла. Кроме того, что они являются возможными способами проявления энергии, Сефер Йецира называет их «двенадцать рёбер по диагонали», так как во внешнем мире они дополняют трёхмерное пространство. С какого-то из них начинается новый цикл, новая область притяжения. Притягивающая область это женская энергия, Ева. Таким образом, Ева создана из ребра Адама.

Перед связавшимися между собой отдачей и притяжением разворачивается дерево вероятностей — «дерево познания добра и зла».

Отдача и притяжение — это «основа добра и основа зла», «чаша заслуг и чаша прегрешений».

Пройдя «чашу прегрешений», или пережив «первородный грех», по схеме — притяжение первого Творения, сознание попадает из рая в наш трехмерный мир.

С переходом в область притяжения сознание ассоциирует теперь себя с ним, а не с отдачей, а притягивающая область конечна. Поэтому Творение становится смертным.

Не хотелось бы задеть приверженцев какой-либо религии, но я позволю себе наметить основной принцип создания человека, данный на примере Авраама (а не Адама, как принято считать. Адам показывает принцип создания любого живого, Авраам — конкретно человека).

Авраам в переводе — отец многих. Судя по тому, что в тексте даётся описание общечеловеческой формы, полагаю, что Сефер Йецира имеет в виду не отца одного народа, а прообраз человека вообще.

«Усадил его у Себя, поцеловал в голову, назвал именем Авраам, мой любимец, установил с ним и с потомством его союз навечно, как сказано: „И поверил в Творца, и зачлась ему праведность“. Установил с ним союз между десятью пальцами рук — это союз языка. И между десятью пальцами ног — это союз крайней плоти. Привязал двадцать две буквы к языку его, открыл Аврааму тайну свою, очистил водой и поджог их огнём, развеял ветром и сжег семью, распределил их между двенадцатью созвездий».

Поцелуй в голову, любовь — взаимодействие с энергией предыдущего цикла, воспринимаемой как верх, устанавливает нерушимую связь отдающего Творца с притягивающим Творением.

Тело человека создано на основе двух таких «союзов», циклов сознания:

Область притяжения вверху названа «союз языка». Заполнение в этом цикле всех десяти возможных областей притяжения (сфирот) дали начало формированию пальцев рук.

Этот цикл породил следующий — «союз крайней плоти», и десять его областей притяжения дали начало образованию десяти пальцев ног.

Сознание привязано к «языку» — верхнему циклу взаимодействующих противоположностей (очистил водой, поджёг огнём). Оно существует, выбирая из 22 различных комбинаций излучения и поглощения, при этом энергия движется по семи «сжигающим» (преобразующим притяжение в отдачу) направлениям, и распределяется между двенадцатью возможными вариантами действий.

Древние тексты могут являться кладезем полезной информации о формировании человеческой формы.

Отрывок из книги "БТВ"

https://ridero.ru/books/btv/

Если смотреть на мир с той точки зрения, что он является не причиной, а следствием жизни, причём развивающейся закономерно, то ничего удивительного и нет.

Ведь тогда не в среде возникла жизнь, а жизнь сама создала свою среду!

Или даже так: нет ничего, кроме жизни.

Давайте рассмотрим, как, согласно священным писаниям и закономерности, создавалась наша такая, казалось бы, обычная и знакомая Земля.

Наверное, все помнят Библейские строки:

«Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою».

Проанализируем это с точки зрения взаимодействия противоположностей.

Небо, верх, огонь — это отдающий полюс, а низ, вода — принимающий. Между ними — энергия.

В религиях разных стран для создания Земли используется одни и те же элементы: огонь, вода, воздух.

«Три праматери: Алеф, Мем, Шин — воздух, вода, огонь. Огонь наверху, вода внизу, воздух — дух, закон, склоняющий между ними» (Сефер Йецира).

«Свет — хладный Пламень, И Пламень — Огнь, и Огнь рождает Тепло, Воду производящее, — Воду Жизни в Матери Великой» (Дзиан).

Заметим, что огонь, вода, воздух употребляются не в прямом смысле, так как известные нам стихии являются уже дошедшими до нашего цикла многократно повторенными сочетаниями. Здесь имеются в виду их первопричины: отдающая, принимающая стороны и энергия между ними.

Происходит всё то же самое: сознание создаёт область притяжения и копирует в него своё содержание при помощи энергии между противоположностями.

Земля была «безвидна и пуста» — это не значит, что там не было красивых видов. Там вообще ничего не было, дырка от бублика. Земля существовала только как один из возможных вариантов движения.

Когда же он выбран, происходит следующее:

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы».

Вначале — излучение энергии, отдача, которая воспринимается как «хорошо». Тут же — появление тьмы, противоположности, так как отдача должна быть нацелена куда-то.

Далее в течение семи дней, то есть всеми семью возможными направлениями одного Творения, Земля наполняется содержанием.

Вначале она «тьма над бездною», магнит, чёрная дыра.

Потом проявляется как материальный объект, путем наполнения сочетаниями, достигнутыми в предыдущем цикле сознания.

Затем сама становится Творцом и наполняет имеющиеся шесть внутренних направлений.

И переносит сознание вместе с его описанием в новые Творения, создавая их из собственного «праха».

Прах в этом контексте то же самое, что и порох, и искры: притяжение, побеждённое отдачей, слившиеся причинно-следственные связи прошлого пути сознания, тело, сожженное энергией.

«Прахом», слившимися сочетаниями испусканий и поглощений, которые стали «искрами», химическими элементами, после окончания предыдущего цикла заполняется новая притягивающая область — живое на Земле.

Теперь «Бог отдыхает»: погрузившись в новое Творение, найдя себе очередное «сокрытие», от отдачи и движения сознание переходит в состояние притяжения и накопления.

"Божественная Теория Всего"

https://ridero.ru/books/btv/

Эти прошлые взаимодействия являются тем описанием сознания, которое оно переносит с собой из шага в шаг. Они не порождают ничего «незапрограммированного», не изменяют ход вещей и кажутся «неживыми», так как они уже состоялись, происходящие в них процессы текут по проложенному в прошлом устью и полностью прогнозируются.

Благодаря этим сформированным связям энергия из прошлого проходит в настоящее, снова и снова перезаписывая каждый предыдущий шаг сознания, и эти повторения всего предыдущего — выплеск, возникновение излучения в определенной точке пространства, сжатие, снова выплеск — ткут всю материю Вселенной.

Но её «точка роста», где происходит плетение новых взаимодействий, находится в настоящем, а настоящее это сам живущий. Он формирует будущее путем выбора направлений из математически возможных вариантов. Этот выбор осуществляется мыслью и моментально создает в выбранном направлении область притяжения.

Можно предсказать рождение новой звезды или затухание Солнца, но невозможно предугадать, молекулу какого гормона — эндорфина или кортизола — выработает организм, так как это будет зависеть от того, в какую сторону повернёт сознание.

Сознание создает новую материю, многократно повторяя переданный в хромосомах из предыдущего события сценарий, но составляя на его основе собственное представление.

Рождение нового вещества сознанием очевидно и наблюдаемо на примере нашей собственной жизни, но почему-то в масштабах Вселенной это кажется невероятным. Может, спектр первого луча, как и хромосома, нес информацию о движении энергии предыдущей Вселенной, и она была перенесена в новую область притяжения, чтоб, многократно повторившись, создать целый мир. Но новые направления пути, в которые копировалась прошлая информация, создавались Сущим, который всегда остается, как бы ни менялось его описание.

Прошлое порождает будущее, Отец порождает Сына. А соединяет их между собой единственно находящийся в настоящем, истинно существующий — живущий, душа, Святой Дух.

Поэтому триединство «Отец, Сын и Святой Дух» действительно может порождать реальность, и не сверхъестественным, а логичным, физическим способом.

Отрывок из книги БТВ

https://ridero.ru/books/btv/

Без него события сминаются в единый комок, так как некому разделить их на «до» и «после».

Также без него некому разделить мир на «большое» и «маленькое».

Во Вселенной бесконечное множество разных объектов. Но сдвиг в большую или меньшую сторону именно относительно того, что воспринимается сознанием, делит реальность на макро- и микромир.

Что ж за важная птица этот наблюдатель, если его личная относительность настолько рвёт реальность на куски, что каждый из них живет по собственным физическим законам?

Фундаментальность сознания подтверждается и тем, что скорость света оказывается постоянной величиной независимо от того, в какой системе отсчёта находится наблюдатель. Будто мы всегда имеем дело с описанием сознания, а не с описанием «настоящей» реальности.

Итак, мы можем говорить о настоящей реальности исключительно с точки зрения системы отсчёта, а она определяется только сознанием.

Как следствие, можно утверждать:

— или объективной реальности вообще не существует, так как она индивидуальна для каждой системы отсчета;

— или объективная реальность существует, но тогда существует и объективный наблюдатель, пребывающий одновременно во всех системах отсчета (то есть те, кто считает, что реальность объективна, по умолчанию верят в Бога).

Похоже, оба утверждения приводят нас к одному и тому же выводу: чтоб постичь реальность, невозможно обойтись без изучения наблюдателя, так как он является её неотъемлемым, а может, даже главным звеном.

Прекрасно осознавая вышеизложенное, материалисты, будто адепты фанатичного религиозного ордена, продолжают защищать шаткие форпосты объективной реальности, яростно отбиваясь не только от эзотериков и идеалистов, но и от собственных интерпретаций квантовой физики, в которых даже из-за приборов выглядывают уши наблюдателя.

Наиболее авторитетные на сегодняшний день интерпретации — копенгагенская и многомировая — не смогли пока избавиться от наблюдателя, только спорят о том, послать его в одну сторону или сразу во все возможные. Поэтому самая популярная на сегодняшний день интерпретация звучит как «заткнись и считай», что переводится примерно как «страус прячет голову в песок».

Поэтому нам ничего не остаётся, кроме как в поисках «настоящего» обратиться к древним священным писаниям, ведь пока только там есть попытки объяснения связи наблюдателя с окружающим миром.
https://ridero.ru/books/btv/

Смотря с какой точки зрения посмотреть, скажете вы, настаивая тем самым на необходимости иметь зрение и уметь смотреть из определенной точки, то есть на необходимости иметь наблюдателя для определения объективности. Но объективность по определению не зависит от наблюдателя!

Так что же происходит по-настоящему?

Тут надо ещё разобраться, что такое настоящее.

Предположим, два друга находятся в разных системах отсчёта: один на Земле, а второй полетел в космос, в другую галактику. Каждый из них целый год жил обычной жизнью: ел, спал, думал, то есть, каким-то образом формировал причинно-следственные связи. Извлекая энергию из пищи, каждый из них вырабатывал в теле новые химические соединения: гормоны, углеводы и белки, восстанавливал клетки, наращивал мускулы — то есть, как мог, создавал материю, используя энергетические связи прошлых органических соединений.

Если разбить любой одинаковый для каждого из друзей промежуток времени на отдельные «настоящие» моменты, то, так как друзья находились в разных системах отсчёта, настоящие моменты у них были разными. Если бы друзья договорились связаться через год, и наступил тот настоящий момент, когда для каждого прошёл год, то какой из их настоящих моментов был бы для объективной реальности более настоящим, если между ними оказалось временное расстояние в тысячелетие? Когда был тот настоящий момент, в котором происходили преобразования, строились новые причинно-следственные связи Вселенной, если «настоящее» у каждого друга было разным? Есть ли вообще настоящий момент у «объективной реальности»?

Физика говорит об «относительности одновременности»: «отдалённая одновременность не абсолютна, а зависит от системы отсчета наблюдателя». Уже одно это утверждение должно было бы заставить физиков очень внимательно рассмотреть наблюдателя, потому что получается, что без него настоящего вообще нет. Однако успокоились тем, что тут главнее не наблюдатель, а система отсчета.

Не будем усложнять систему отсчёта межзвёздными путешествиями, так как, даже оставаясь на Земле, определение такой системы без сознания окажется достаточно сложным. Если за систему отсчета принять не сознание, а тело любого из друзей, состоящее из частиц вещества, то течение времени какой из этих частиц можно принять за систему отсчёта? Тело складывается из разных элементов, и каждый из них имеет свою скорость, а значит, и своё время. Клетки отдельных органов в момент определения системы отсчета погибли, на их месте появились новые; какие-то частицы толком и не существовали, находясь в суперпозиции и ожидая приказа наблюдателя; фотоны, воспринимаемые зрительным нервом, вообще обходились без времени. Так в какой же точке тела была система отсчета, определяющая «настоящесть» времени для проведения взаимодействия?

Когда образовывается материя, если она должна образоваться в настоящем, а в разных уголках Вселенной время идёт по-разному? И как она образовалась, если без настоящего не может быть и причинно-следственных связей, а значит, и материи?

Может, у Вселенной много настоящих времен, и одно настоящее надо отсчитывать относительно другого? Только вот откуда вести отсчет?

Или поискать настоящее с точки зрения всей Вселенной, но есть ли эта точка зрения, если из неё некому посмотреть?

В физике нет настоящего момента, есть только последовательность событий. В физике нет сознания.

Но раз будущего ещё нет а прошлого уже нет, то без наблюдателя реальность… ненастоящая?

Если не учитывать текущее расположение сознания, тогда каждый одновременно представляет собой всё сразу: прошлое и будущее, начало и окончание Вселенной и всё, что случилось между ними.

Так описывают сингулярность, которая существовала до Большого взрыва. То есть, нет наблюдателя — нет и реальности. Без него Большого взрыва так и не было.

https://ridero.ru/books/btv/

Но допустим, так и произошло: из неживой материи получилось органическое вещество и, не имея никаких желаний и намерений, случайно стало множиться. Однако те химические соединения со свойством автокатализа, с которыми учёные проводят аналогию, от этого своего свойства не оживают. Самовоспроизведение не делает из них живой организм, и вопрос остаётся прежним: а в какой же момент всё-таки вещество «ожило»? Когда у него появилось желание жить, внутренний мир?
По логике учёных, этого не произошло никогда. Так всё и идёт: остаётся только то, что остаётся, и желание здесь ни при чём.

Но это противоречит нашим наблюдениям. Не верю, что вы, друзья, только самовоспроизводитесь, безо всякого желания жить. У себя я наблюдаю желание жить, а значит, оно всё-таки когда-то появилось.

Может, желание идёт бонусом и является такой же случайностью, как автокатализ, а наблюдать мы можем только то, что случайно приобрело не только способность размножаться, но и способность желать? А потом, также случайно, способность есть, спать, думать, любить, мечтать?

Представляете, как неживая материя, будто фокусник, по очереди достаёт из потайного рукава эти случайные свойства и щедро навешивает их на случайно возникшую бедную неживую молекулу белка. Причём нам стали известны только те свойства, которые способствовали её продолжению, а сколько ещё было таких, что не способствовали? В таком случае внутренний мир неживой материи гораздо богаче нашего, раз он просто кипит скрытыми чувствами, желаниями и эмоциями, имея их столько в запасе для случайного проявления.

Другими словами, учёные, объясняющие внутренний мир свойствами материи, утверждают, что внутренний мир характерен для материи в целом, и, пытаясь опровергнуть первичность сознания, нечаянно оживляют всю Вселенную. Нам бы впору с ними согласиться, ведь к этому-то мы и ведём.

Но цель у них как раз противоположная — избавиться от самого факта наличия одушевлённого, свести личность вместе с её внутренним миром к проявлению свойств отдельных химических соединений. Грань между живым и неживым при этом стирается совершенно.
Тогда учёным надо допустить, что и теперь неживая материя может спонтанно обзавестись идеями, свободой воли или целеполаганием, что уже совсем недалеко от зомби-апокалипсиса, выяснения отношений с предметами и других чудес, крайне нежелательных в условиях научного материализма.

Вопросы о возникновении поля идей у живого не менее важны, чем вопросы о возникновении материи, и их хорошо было бы решать одновременно, а не делать вид, что область живого настолько незначительна, что не касается мироздания.

Мы можем изучать мироздание, только находясь в поле идей, и никогда не наблюдали его отсутствия. Если идеи возникают одновременно с живым и встроены в него до такой степени, что позволяют забыть о своем существовании, как оси координат в пространстве, то живое так же естественно для реальности, как и материя, а вовсе не является её случайным «залётом».

Отрывок из книги
БТВ